Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ''μετά πάσης τιμής καταθέτωσι το σώμα εις την γην πλήρες και εν τη ολοκληρία του''!

Ο «εγκεφαλικά νεκρός» άνθρωπος είναι ζωντανός

Εχθροί του βρεφοπλάστου Bρέφους

Θέμα: Δωρεά σώματος (οργάνων και ιστών)

«Τί γάρ μοι τοὺς ἔξω κρίνειν; οὐχὶ τοὺς ἔσω ὑμεῖς κρίνετε; τοὺς δὲ ἔξω ὁ Θεὸς κρινεῖ. καὶ ἐξαρεῖτε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.»

(Α΄ Κορινθ. 5, 12-13)

 

Με οδηγό την ερμηνεία των στίχων 12 και 13 από το 5^ο Κεφ. της Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου: «Δεν σας έγραψα, λοιπόν, δια τους μη Χριστιανούς, διότι τι δουλειά έχω εγώ να κρίνω τους απίστους, οι οποίοι είναι έξω από την χριστιανικήν Εκκλησίαν; Εγώ περιορίζομαι να κρίνω τους Χριστιανούς. Και σεις δεν κρίνετε αυτούς που είναι μέσα εις την Εκκλησίαν του Χριστού; Τους δε απίστους ο Θεός τους κρίνει. Και σεις, λοιπόν, έχετε καθήκον να καταδικάσετε εις την συνείδησίν σας τον πονηρόν και φαύλον αυτόν αδελφόν σας και “να τον απομακρύνετε έξω από την κοινωνίαν σας, από το περιβάλλον σας”», προχωρούμε μετά πάσης θλίψεως και οδύνης στην σήμερον ημέρα.

Σήμερα 8 Ιανουαρίου 2023 σε κάποιο τηλεοπτικό κανάλι σε δελτίο ειδήσεων ακούσαμε πανηγυρικά άσματα υπέρ της αφαίρεσης οργάνων από ένα 6χρονο και ένα  19χρονο αγόρι. Αν και έχουμε καταθέσει πολλές σχετικές κριτικές (για την φροντίδα των νεκρών σωμάτων) βασισμένες στην Αγία  Γραφή και την ιερά Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας αισθανόμαστε για μία ακόμη φορά την ανάγκη να πούμε λίγα ακόμη λόγια πάνω στο εν λόγω θέμα.

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΕΙΠΕ...

 

Ο ασθενής που είναι σε κώμα είναι ζωντανός και δεν είναι νεκρός. Κοιμάται…

 

27 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

ΘΕΜΑ: ΔΩΡΕΑΝ ΟΡΓΑΝΑ

«Στέφανος πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως ἐποίει τέρατα καὶ σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ λαῷ». (Πραξ. Αποστόλων, στ΄8-15, ζ΄1-60).

Αγαπητοί,

Μετά τις θετικές δηλώσεις του Πατριάρχη Βαρθολομαίου για τη Δωρεά οργάνων(*) χρέος και ευθύνη μας όλων μας είναι να στρέψουμε τον λόγο μας εναντίον του ανθρώπου αυτού, μιας και δεν παύει να εκφράζει απόψεις αντίθετες από αυτές των αγίων Πατέρων μας. Απόψεις καταστροφικές, αντορθόδοξες, απόψεις βλάσφημες που αντιμάχονται την αλήθεια της Πίστεως ημών των Ορθοδόξων και βλάπτουν το έργο του Αγίου Πνεύματος επί της γης.

Δύο ημέρες μετά τη μεγάλη εορτή της του Χριστού Γεννήσεως επί της γης η Εκκλησία μας εορτάζει τον Πρωτομάρτυρα Στέφανο, αυτόν που ήταν «πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως», αυτόν που «ἐποίει τέρατα καὶ σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ λαῷ», αυτόν που «θεράπευε ασθενείς και αποδείκνυε τη δύναμη του Χριστού», αυτόν που «με τη βαθιά θεολογική του κατάρτιση ανέτρεπε εύκολα τις κακοδοξίες των Ιουδαίων για το έργο του Χριστού, προκαλώντας την οργή και το φθόνο τους»! Τον άγιο Στέφανο που εργαζόταν το έργο του Αγίου Πνεύματος που είναι ο έλεγχος «περί αμαρτίας, περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως», ο έλεγχος των υποκριτών θεολόγων, ιερέων και Αρχιερέων όλων των εποχών.

Ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος σχετικά και πολύ ορθά θα μας πει: «Θα αποδείξει ο Παράκλητος, το Πνεύμα το Άγιον εις τον κόσμον ότι ο Ιησούς υπήρξε, όπως λέγει ο Ιωάννης στην πρώτη του Επιστολή: Ο Χριστός ο Δίκαιος. Γι’ αυτό οι Ιουδαίοι μέσα στην ιστορία, προσέξτε αυτό το σημείο, ενοχλούνται όταν ο Ιησούς αποδεικνύεται  από το Πνεύμα το Άγιον, Δίκαιος, και αυτοί, Ένοχοι. Ενοχλούνται. Και αυτό το έργο, βεβαίως το κάνει το Πνεύμα το Άγιον» [1]. Ο π. Αθανάσιος σημειώνει πως είναι «Θανάσιμος αμαρτία η απιστία στο Θεανθρώπινο πρόσωπο του Χριστού» και συνοψίζει με τα λόγια του αυτά ολόκληρη την ΑΠΟΛΟΓΙΑ του Στεφάνου ενώπιον του Συνεδρίου των παρανόμων Ιουδαίων, και κυρίως τα λόγια τούτα: «Σκληροτράχηλοι και απερίτμητοι στις καρδιές και στα αυτιά, εσείς πάντοτε αντιτάσσεστε στο Πνεύμα το Άγιο, όπως οι πατέρες σας έτσι κι εσείς. Ποιον από τους προφήτες δεν καταδίωξαν οι πατέρες σας; Και σκότωσαν αυτούς που προανάγγειλαν την έλευση του Δικαίου, του οποίου τώρα εσείς γίνατε προδότες και φονιάδες» (Πραξ. Αποστόλων, στ΄8-15, ζ΄1-60).

Ο ΑΓΙΟΣ ΛΕΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΤΑΝΗΣ ΚΑΙ ΟΙ «ΛΕΟΝΤΕΣ» ΤΟΥ ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ

 

Ο ΑΓΙΟΣ ΛΕΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΤΑΝΗΣ ΚΑΙ ΟΙ «ΛΕΟΝΤΕΣ» ΤΟΥ ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ

 

Ο ΑΓΙΟΣ ΛΕΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΤΑΝΗΣ

ΚΑΙ  ΟΙ «ΛΕΟΝΤΕΣ» ΤΟΥ ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Ο άγιος βίος ενός αληθινού επισκόπου γίνεται μία ακόμη προσφορά θεραπείας για να θεραπεύσει όλους εμάς από το δηλητήριο των υπερανθρωπιστών που εκχέεται μυστικώς στο σώμα της κοινωνίας μας [1].

Δύο λέξεις κλειδιά ή καλύτερα δύο μαγικές λέξεις που ανεβαίνουν συνεχώς στο άθλιο στόμα των ανθρώπων αυτών είναι η αναβάθμιση και τα εμφυτεύματα. Σκοπός τους - κατά πως λένε - είναι (σταδιακά): η εξάλειψη των ασθενειών, η εξαφάνιση των γηρατειών, η κατάκτηση της αθανασίας, ο έλεγχος του ρυθμού αύξησης του παγκόσμιου πληθυσμού και των γεννήσεων (έως ότου καταστεί εφικτή η μετανάστευση σε άλλους πλανήτες), και άλλα συναφή. Ειδικότερα υπόσχονται αναβάθμιση όλων των αισθήσεων, π.χ της όρασης μέσω γυαλιών-φακών επαφής, απόκτηση νυχτερινής όρασης και όρασης στο υπέρυθρο μέσω εμφυτευμάτων, κλπ.!  Πολλές αλλαγές υπάρχουν και για το σώμα, π.χ. χρωματική αλλαγή του δέρματος, αλλαγή φύλου (μεταμόσχευση πέους), τόνωση των χειλέων, και άλλα συναφή. Επίσης αναβάθμιση νοητική ή πως αλλιώς να την ονομάσουμε όταν με ένα εμφύτευμα-τσιπάκι δύναται ο λήπτης να ομιλεί άπταιστα μία ξένη γλώσσα σε λιγότερο από τρεις ημέρες! Τέλος αναβάθμιση κοινωνική, π.χ. να επικοινωνούν, μέσω  εφαρμογών κινητής τηλεφωνίας-τηλεόρασης, οι ζωντανοί με νεκρά (σκεπτόμενα) πρόσωπα που μιλούν! Αυτά τα ολίγα.

Αν εξετάσουμε τώρα τα πράματα όχι μόνο ‘κατά πώς λένε’, αλλά κατ’ αλήθεια, τότε:

Ως εξάλειψη των ασθενειών, εννοούν την εξάλειψη των ασθενικών οργανισμών ή αλλιώς των με υποκείμενα νοσήματα ανθρώπων. Χάρη συντομίας να μην αναφέρουμε στα περί τσιμπημάτων σενάρια των ημερών μας.

ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΞΕΚΛΙΝΑΝ ΕΙΣ ΑΙΡΕΣΗ;

 

ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΞΕΚΛΙΝΑΝ ΕΙΣ ΑΙΡΕΣΗ;

ΘΕΜΑ: ΔΩΡΕΑ ΣΩΜΑΤΟΣ (ΟΡΓΑΝΩΝ ΚΑΙ ΙΣΤΩΝ)

«Πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρειώθησαν, οὐκ ἔστι ποιῶν ἀγαθόν, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός». (Ψαλμ. 52, 4)

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, Χριστός Ανέστη.

Τολμούμε για μία ακόμη φορά να γράψουμε ολίγες γραμμές προς φωτισμό των πιστών αδελφών μας που δυστυχώς τυφλώθηκαν από τα σύγχρονα επιστημονικά επιτεύγματα και πλέον οδηγούνται (στον γκρεμό των μεταμοσχεύσεων)  από τυφλούς Αρχιερείς των οποίων η τύφλωση οφείλετε στην τυφλή εμπιστοσύνη που έδειξαν σ’ έναν πνευματικά διεστραμμένο άνδρα ερχόμενο εξ Αμερικής…

Δυστυχώς εδώ και πολλά χρόνια ο άνδρας αυτός ως άλλος προδότης -όμοιος του Ιούδα - οδήγησε μέσα από μυστικά περάσματα, δήθεν θεολογικά, τους οπλισμένους με μαχαίρια χειρουργικά επιστήμονες, στον τόπο όπου το Σώμα των Πιστών συνάζεται για να προσευχηθεί και να λατρεύσει αξίως τον Αναστημένο Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Ο άνθρωπος αυτός κατόρθωσε να αποκοιμίσει τους πλησίον του Χριστού μαθητάς και να παρασύρει αυτούς οπίσω του! Δυστυχώς όλοι οι ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος (αλλά και της Κύπρου) έδωσαν ψήφο εμπιστοσύνης στην αιρετική περί «ΑΛΛΗΛΩΝ ΜΕΛΗ» θεωρία αυτού, και φτάσαμε στο σημείο, άνθρωποι ασθενείς - δήθεν «εγκεφαλικά νεκροί» - άνθρωποι βαπτισμένοι και ντυμένοι τον Ιησού Χριστό να παραδίδονται προς σφαγή με ευχές  «Ορθοδόξων» Αρχιερέων. «Ως πρόβατον επί σφαγήν ήχθης, Χριστέ Βασιλεύ, και ως αμνός άκακος προσηλώθης τω σταυρώ υπό των παρανόμων ανδρών διά τας αμαρτίας ημών φιλάνθρωπε» ( Ιδιόμελο Μ. Παρασκευής).

Ο «εγκεφαλικά νεκρός» άνθρωπος είναι ζωντανός

 

ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ «ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ»

 

Θέμα: Ο «εγκεφαλικά νεκρός» άνθρωπος είναι ζωντανός

 

«Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου και παθόντα και ταφέντα»

 

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Νιώθουμε και πάλι την ανάγκη να εκφράσουμε την ιερά αγανάκτησή μας με την προβολή - διαφήμιση της λεγομένης δωρεάς οργάνων. Την αφαίρεση δηλαδή ζωτικών οργάνων από «εγκεφαλικά νεκρούς» συνανθρώπους πριν πεθάνουν. Να μην ξεχνούμε ότι ο θάνατος έχει νικηθεί και για τον λόγο αυτό, τους αδελφούς μας που αναχωρούν από τον μάταιο αυτό κόσμο η Εκκλησία τους ονομάζει «κεκοιμημένους».

Πρόσφατα είδαμε και ακούσαμε στην τηλεόραση, σε δημόσιο κανάλι να επαινείται η πράξη αυτή και μαζί να αποθεώνεται ο νεκρός λόγω της επιλογής του να προσφέρει τα ζωτικά του όργανα προς μεταμόσχευση. Για να προλάβουμε τυχόν αντιρρήσεις των αναγνωστών μας που δεν γνωρίζουν την αλήθεια, θυμίζουμε τον λόγο του αγίου Παΐσίου του Αγιορείτη τον σχετικό με τις μεταμοσχεύσεις, που έλεγε ότι επιτρέπεται να δώσουμε ένα από τα διπλά όργανά μας και όχι μονά όργανα (ενν. ότι με την εξαγωγή μονού ζωτικού οργάνου, χάριν μεταμόσχευσης, επέρχεται ο θάνατος όχι την ώρα που θέλει και όρισε ο Θεός, αλλά μία επιτροπή ιατρών με τη συναίνεση των συγγενών, εκτός εάν ο δότης ήταν εθελοντής δωρητής των οργάνων του.  

Ὁ Σεβ. Καλαμαριᾶς διώκει τὴν ἐλευθερίαν τοῦ λόγου;

 “Ἔρχονται ἡμέραι φοβεραί, κατὰ τὶς ὁποῖες… ὅσοι πιστεύουν εἰς τὸν Κύριο, δὲν θὰ μεταβαίνουν σὲ μεγάλους ναούς, μὲ χρυσοστολίστους ἀρχιερεῖς, ἀλλὰ θὰ φεύγουν μακριὰ εἰς τὰς ἐρήμους καὶ εἰς τὰ σπήλαια, γιὰ νὰ ἑορτάσουν τὸν Κύριο”».

  Οἱ Ποιμένες νὰ ἀκούουν προσεκτικά, ὡς ὀφείλουν, τὰ μηνύματα τοῦ πιστοῦ λαοῦ καὶ νὰ μὴ γίνωνται φερέφωνα τῆς κρατικῆς ἐξουσίας. Ἡ Ἱεραρχία ἂς προβῆ εἰς ἀπολογισμὸν εὐθυνῶν σχετικῶς μὲ τὴν ἀνοχήν της νὰ παύση ἡ Θ. Λατρεία καὶ τὴν προτροπὴν της ὑπὲρ τοῦ ἐμβολιασμοῦ κατὰ τὸν κορωνοϊόν. Ἡ μετάνοια ἰσχύει πρωτίστως διὰ τοὺς θέλοντας ταγοί εἶναι. Ὡς κατέστη γνωστὸν ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα «trelogiannis.blogspot. com» τῆς 27ης Σεπτεμβρίου 2023:

«Ὁ Καλαμαριᾶς Ἰουστῖνος Μπαρδάκας, εἶπε σὲ κήρυγμά του, στὸν ἑσπερινό τῆς Ἀποτομῆς, τῆς Τιμίας κεφαλῆς τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου, στὸν ἑορτάζοντα ἱερὸ ναό, τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου, στὴ Βρυούλων, στὶς 28.8.2023: «ΝΑ ΠΑΡΤΕ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΙΠΟΤΑ».

Φώναξε  τότε διαμαρτυρόμενος ἕνας συνταξιοῦχος στρατιωτικός: «ΤΑ ΙΔΙΑ ΛΕΓΑΤΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ, ΕΔΩ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΚΟΣΜΟΣ. ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ; ΦΕΥΓΟΥΝ ΝΕΟΙ ΜΕ ΑΝΑΚΟΠΗ».

Θυμωμένος τότε ὁ δεσπότης φώναξε στοὺς ΜΠΟΝΤΙ ΓΚΑΡΝΤ, τοὺς σεκιουριταδές του: «ΠΕΤΑΧΤΕ ΤΟΝ ΕΞΩ, ΤΩΡΑ» καὶ τὸν ἔβγαλαν ἔξω. Διαμαρτυρήθηκε καὶ μία φιλόλογος καὶ μεγάλο  μέρος τοῦ ἐκκλησιάσματος ἀνεχώρησε ἀπὸ τὸν ναό.

«Η Κλωσσομηχανή» των Δεσποτάδων -Tου ἡγουμένου τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου αρχιμ Μαξίμου ΚΑΡΑΒΑ

Τά ψηλά τά σκαλοπάτια ὅσοι τ’ ἀνεβήκανε, βρῆκαν θρόνους, μεγαλεία, μά Χριστό δέν βρήκανε.

Κι αν μασάνε σίδερα και κάνουν τα λιοντάρια, οι αρχιερείς στους ιερείς, στο βαρθολομαίο 'μπρός τρέμουν σάν τα ψάρια.

«Η Κλωσσομηχανή»

Tου ἡγουμένου τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου Πνευματικὸ παιδὶ τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου, αρχιμανδριτου Μαξιμου ΚΑΡΑΒΑ

(Αναδημοσίευση του άρθρου από 20-1-2020 ένεκα επικαιρότητος)

Εἰς τό ἄρθρον αὐτό θά ἀσχοληθοῦμε μέ μία παλιᾶς ἐφευρέσεως μηχανή πού ἔχει διαφθείρει τήν Ἐκκλησίαν μας ἀνά τούς αἰῶνας. Ἄς τήν ὀνομάσουμε «κλωσσομηχανή». 

Δέν μοιάζει βέβαια μέ ἐκεῖνο τό μηχάνημα πού βγάζει ἐκεῖνα τά χαριτωμένα κοτοπουλάκια πού ἡ τάση τῶν κερδοφόρων ἀνθρώπων ἐφεῦρε πρό ἐτῶν γιά νά ἐπωάζει περισσότερα αὐγά ἀπό τήν κανονική κλώσσα καί, ὅπως ἔχει παρατηρηθεῖ, δέν εἶναι καί τόσο φυσιολογικά, ὅπως τῆς κανονικῆς φυσικῆς κλώσσας. 

«Είμαστε Έλληνες»: Τα ελληνόπουλα της Β. Ηπείρου καλούν όλους τους ομογενείς να δηλώσουν την καταγωγή τους στην απογραφή της Αλβανίας

 

 

«Είμαστε Έλληνες»: Τα ελληνόπουλα της Β. Ηπείρου καλούν όλους τους ομογενείς να δηλώσουν την καταγωγή τους στην απογραφή της Αλβανίας

Ομογενείς: Συγκίνηση και περηφάνεια για τα παιδιά που δηλώνουν Έλληνες και Χριστιανοί ορθόδοξοι - Ένα βίντεο ελπίδας για τον ελληνισμό της Β. Ηπείρου

Συντάκτης: Πέτρος Δημόπουλος

Ομογενείς – Βόρεια Ήπειρος: Με ένα πολύ συγκινητικό βίντεο που μας γεμίζει με ελπίδα για τον καταπιεσμένο ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου, τα ελληνόπουλα της νέας γενιάς φωνάζουν περήφανα το σύνθημα «Είμαι Έλληνας», προσκαλώντας όλους τους Έλληνες Βορειοηπειρώτες να συμμετάσχουν στη εθνική απογραφή της Αλβανίας, ώστε να δώσουν το δημογραφικό στίγμα τους.

Παρακμιακά φαινόμενα στην Ιεραρχία (Β´ μέρος) Του Σωτήρη Μ. Τζούμα

 

 

Παρακμιακά φαινόμενα στην Ιεραρχία (Β´ μέρος)

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα

Παρακολουθώντας από νεαράς ηλικίας, από την ηλικία των 20 ετών και μάλιστα εκ του σύνεγγυς τα εκκλησιαστικά δρώμενα, παρατηρώ ότι ολοένα και βαδίζουμε μία φθίνουσα πορεία και  πάμε από το κακό στο χειρότερο.

Η κρίση που διέρχεται η πατρίδα μας βρίσκει μία Διοικούσα Εκκλησία, δυστυχώς, όχι στο ύψος των περιστάσεων που διερχόμεθα. Όχι ότι δεν έχουμε και εκλεκτό κατώτερο και ανώτερο κλήρο. Ευτυχώς που έχουμε! Είναι οι κληρικοί που μας κρατούν κοντά στην Εκκλησία με το παράδειγμά τους. Αλλά είναι οι λίγοι. Η μικρά ζύμη, από την οποία διασωθήκαμε πολλές φορές. 

Όμως δυστυχώς, και στην Εκκλησία, διοικεί το… σύστημα και όσες υγιείς φωνές υπάρχουν και θέλουν να ακουστούν  φροντίζουν κάποιοι με πρωτοστατούντα τον Αρχιεπίσκοπο, να τις καταπνίγουν! Να τις εξαφανίζουν! Να τις εκδικούνται και να τις φιμώνουν. Όπως ο υπογράφων. Αν δεν είχα αυτή την έπαλξη για να παρουσιάζω τις απόψεις μου, δεν θα είχα την δυνατότητα τακτικής επικοινωνίας με το αναγνωστικό κοινό, διότι κάποιος φρόντισε να με σταματήσει απ´όπου και αν είχα μια διέξοδο και ένα μέσον βιοπορισμού. Και όταν κάποιος επώνυμος  παράγων του δημόσιου βίου του είπε ότι θα με πάρει κοντά του ως σύμβουλο, εκείνος του απάντησε  με δυσφορία: τι τον θέλεις αυτόν; Μην εκπλήσσεστε! Αυτός ήταν πάντα ο Ιερώνυμος! (Διότι περί αυτού πρόκειται) Και ως γνωστόν «ο λύκος και αν εγέρασε…».

Παρακμιακά φαινόμενα στην Ιεραρχία (Α ´ μέρος) Του Σωτήρη Μ. Τζούμα

 

Παρακμιακά φαινόμενα στην Ιεραρχία (Α ´ μέρος)

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα 

Τα παρακμιακά φαινόμενα στην Εκκλησία είναι ένα σύνηθες φαινόμενο. Πάντα υπήρχαν στη ζωή της και μάλιστα… ευδοκιμούσαν στη διοίκηση και στα Συνοδικά όργανα.

Μπορεί οι Ιεράρχες μας να βρίσκονται «εις τόπον και τύπον Χριστού», αλλά είναι και αυτοί άνθρωποι, όπως συνηθίζει να λέει και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος για να αμβλύνει τις εντυπώσεις.

 Και για να μας κάνει να ηρεμήσουμε και να αποδεχθούμε τα …τυχόν λάθη και τις αστοχίες που γίνονται, μας ζητά να θυμηθούμε τις παλινωδίες των Αποστόλων σε σχέση με το πρόσωπο του Διδασκάλου Χριστού.

 Στις Διαταγές των Αποστόλων (8, 4, 3) και στην Επιτομή (4, 3) το
«συνευδοκείτω» παίρνει την μορφή της κατ’ ευθείαν ερωτήσεως προς τους
πρεσβυτέρους και τον λαό «εἰ αὐτὸς ἐστί, ὃν αἰτοῦνται εἰς ἄρχοντα». Μόνο
δε μετά το «ἐπινευσάντων» των πρεσβυτέρων και του λαού αρχίζει η
ακολουθία της χειροτονίας. Στην θετική απάντηση του πρεσβυτερίου και
του λαού, ασφαλώς, περιλαμβάνεται και η σύμφωνη γνώμη των
παρόντων επισκόπων. 73
Η εν Αντιοχείᾳ Σύνοδος (341 μ.Χ.) αναγνωρίζει επίσης την
συμμετοχή του λαού, των επισκόπων της επαρχίας και του μητροπολίτου
για την εγκατάσταση ενός επισκόπου, για την ακύρωση δε μιας εκλογής
γενομένης «δίχα τελείας συνόδου» καθορίζεται όπως συνέλθει σύνοδος
στην οποία ο μητροπολίτης οφείλει να είναι παρών. Η ίδια Σύνοδος
επαναλαμβάνει (κανών ΙΘ’) τον Δ’ κανόνα της Α’ Οικουμενικής Συνόδου
της Νικαίας, κατά τον οποίο στην χειροτονία ενός επισκόπου απαιτείται η
παρουσία του μητροπολίτου και της επαρχιακής συνόδου.74 Σε περίπτωση
κατά την οποία ο εκλεγείς επίσκοπος δεν γίνεται αποδεκτός από τον λαό,
στην περιφέρεια στην οποία εξελέγη, όχι από υπαιτιότητά του, τότε αυτός
επαφίεται για την τελική απόφαση σχετικά με την θέση του στην
επαρχιακή σύνοδο (Κανών ΙΗ’ Αντιοχείας)

 http://ikee.lib.auth.gr/record/282262/files/GRI-2016-16160.pdf

 

Αρχίζει η Μεγάλη Εβδομάδα των Παθών

 

Αρχίζει η Μεγάλη Εβδομάδα των Παθών   (ΤΗΣ ΗΜΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ)

 

 

Αρχίζει η Μεγάλη Εβδομάδα των Παθών – Τι γιορτάζουμε σήμερα, Μεγάλη Δευτέρα

Τη Μεγάλη Δευτέρα, την επόμενη από την Κυριακή των Βαΐων, η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του «Παγκάλου» Ιωσήφ, γιου του Ιακώβ, που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη, ενώ η μέρα είναι επίσης αφιερωμένη και στην άκαρπη συκιά που την καταράστηκε ο Χριστός και ξεράθηκε. 

Ο ΣΕΒΑΣΜΙΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ ΠΡΟΣ ΧΑΡΙΝ ΤΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

«Ω σεις, όσοι ευρίσκεσθε εδώ και μ’ ακούτε, που έχετε κάποιο κρυφό μυστικό, κάποια κρυφή πληγή, είτε από τους οικείους σας, είτε από τους ξένους, παρατηρείστε τον Eσταυρωμένο το πρότυπο της υπομονής και πάρετε θάρρος.» (π. Αυγουστίνος)

 
ΠΙΚΡΟ ΣΧΟΛΙΟ  ΜΕ ΘΕΜΑ: "Η ΕΚΛΟΓΗ ΝΕΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ"

Αν και τότε (1996) οι τοπικές Εφημερίδες ΕΚΡΙΝΑΝ ότι πρόκειται για "Ανταρσία κληρικών", αυτό που αυτήν την  ώρα έχει αξία (ουσία) να πούμε και να  αναδείξουμε είναι ότι,

Τον καιρό εκείνο γνώριζε –διαμόρφωνε το πλήρωμα της επισκοπής Φλωρίνης, και την ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ της διαδοχής του γηραιού Επισκόπου, δηλαδή τα της παραιτήσεως του π. Αυγουστίνου, αλλ’ ακόμη (γνώριζε –διαμόρφωνε) και τα της εκλογής και ανάδειξης  του ΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟΥ (ενν. από Κληρικούς και Λαϊκούς της Μητροπόλεως Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας)!, δηλ. του τότε Πρωτοσύγκελου του Αυγουστίνου Καντιώτη, κ. Θεοκλήτου. ..

                                                     ΔΕΣ ΠΩΣ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ!

                                                       ............................................................................

 

ΥΠΕΡ (Επιστολες) – ΚΑΤΑ (ΠAPAITHΣH MHTPOΠOΛITOY ΦΛΩPINHΣ AYΓOYΣTINOY KANTIΩTOY)

[ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ]

1996

Ο ΣΕΒΑΣΜΙΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ ΠΡΟΣ ΧΑΡΙΝ ΤΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

 Εν ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ Φλωρίνης 21 Σεπτ. 1996. Σεβασμιώτατε Γέροντα, ασπάζομαστε μετά σεβασμού το χέρι σας.

Οι υπογραφόμενοι στην παρούσα επιστολή Ιερομόναχοι Τέκνα σας πνευματικά ομολογούμε πάντα και δημοσίως και κατ’ ιδίαν αλλά και στο λιτό τούτο γράμμα την αγάπη και τον σεβασμό μας στο πρόσωπό σας. Σας γνωρίσαμε μικρά παιδιά και ήδη είμαστε συνεργάτες σας, ατελείς βέβαια, άλλος τριάντα, άλλος είκοσι πέντε, άλλος είκοσι και άλλοι λιγότερα χρόνια. Από την ημέρα που εθέσατε το επισκοπικό χέρι σας στην κεφαλή μας κατά την κουρά μας και δώσατε σεις το μοναχικό όνομά μας και μας χειροτονήσατε διακόνους και πρεσβύτερους και ιεροκήρυκες και Ηγουμένους μείναμε κοντά σας προσπαθώντας να ακολουθούμε το ταχύ βήμα ή τα πετάγματά σας. 

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

[:Λουκά 8,5-15]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΟΙ ΕKKOΣΜΙΚΕΥΜΕΝΟΙ ΑΚΡΟΑΤΑΙ»

  [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 15-10-1995] [Β323]

     Όταν μιλούσε ο Κύριος, αγαπητοί μου, είχε πάντοτε μπροστά Του ένα πυκνό ακροατήριον. Και ο λόγος του Θεού έπεφτε στις καρδιές άλλοτε απαλά, άλλοτε συγκλονιστικά και άλλοτε υποκριτικά και αδιάφορα. Και ο λόγος ήταν πάντοτε ο ίδιος για όλους. Οι καρδιές, όμως, των ακροατών ήταν διαφορετικές. Ο σπόρος του λόγου έπεφτε σε διαφορετικά εδάφη. Γι'αυτό ο Κύριος είπε την παραβολή του σπορέως, που ακούσαμε στη σημερινή ευαγγελική περικοπή. Ήθελε οι ακροαταί Του να συνειδητοποιήσουν την ποιότητα του εδάφους που ο καθένας είχε.

     Και ο Κύριος μίλησε για τέσσερις κατηγορίες «εδαφών»-ακροατών. Στην πρώτη κατηγορία, μας πληροφορεί ο Κύριος, ο σπόρος, ο λόγος του Θεού, πέφτει, λέει, «παρὰ τὴν ὁδόν, καὶ κατεπατήθη, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατέφαγεν αὐτό». Δεν έπεσε ένα μέρος του σπόρου εις το χωράφι. Αλλά στο μονοπάτι δίπλα, εις τον δρόμον, που ήταν πατημένη γη. Ήρθαν όμως και τα πουλιά, αφού δεν μπόρεσε αυτός ο σπόρος να ανακατευθεί με το χώμα και το μέρος αυτό του σπόρου, το κατέφαγαν, λέγει, τα πουλιά του ουρανού. Πρόκειται για τους ανθρώπους εκείνους που η καρδιά τους είναι γη πατημένη. Δηλαδή δεν φυτρώνει τίποτα. Είναι οι πωρωμένοι άνθρωποι. Τίποτε δεν εγγίζει την καρδιά τους. Ούτε κι αυτή ακόμη δύναται να εγγίσει η χάρις του Θεού. Γιατί ο άνθρωπος είναι ελεύθερος.