α'.
«Καὶ δημάρχους ἱστᾷ ἐπιτελεῖν τὸ πρόσταγμα.» [1]
«Ὁ Διάβολος τοποθετεῖ ἄρχοντες γιὰ νὰ ἐκτελέσουν τὰ προστάγματά του»...
http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2024/01/blog-post_853.html
β'.
" (...) δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ βλέπῃ κανεὶς ὅσα συμβαίνουν ἀπὸ τοὺς ἀλητηρίους ποὺ ἔχουν ἀναλάβει τὴν ἐξουσία καὶ νὰ ἀκούει τοὺς διάφορους ἐκκλησιαστικοὺς νὰ μυρικάζουν τὶς μποῦρδες ὅτι «δὲν ὑπάρχει ἄρχοντας ποὺ νὰ μὴν εἶναι ἀπὸ τὸν Θεὸ». Δὲν εἶπε ὁ Παῦλος ὅτι δὲν ὑπάρχει ἄρχοντας ποὺ νὰ μὴν εἶναι ἀπὸ τὸν Θεό. Γιὰ τὴν ἀνάγκη ἐξουσίας εἶπε, ὅτι δὲν ὑπάρχει ἐξουσία ποὺ νὰ μὴν εἶναι ἀπὸ τὸν Θεό. (Γονεῦς , δάσκαλος, κυβερνήτης κλπ) Ἄν ὅμως χώθηκε μέσα κάποιος ἀλιτήριος παρανόμως σ᾿ αὐτὴν δὲν τὸν ἔχει χειροτονήσει ὁ Θεὸς, ἀλλὰ τὸ παραχώρησε γιὰ νὰ σωφρονιστοῦν αὐτοὶ ποὺ χρειάζονται ὡμότητα γιὰ νὰ συνέλθουν, σὰν τοὺς ἱουδαίους παληὰ καὶ σὰν ἐμᾶς τώρα. Γι᾿ αὐτὸ μᾶς κυβερνοῦν τὰ δασκαλάκια (=μαθητούδια) τοῦ Σβάμπ.
«Ὁ γὰρ Παῦλος οὐκ εἶπεν «Οὐ γὰρ ἔστιν ἄρχων ἤ μὴ ἀπὸ Θεοῦ·», ἀλλὰ περὶ τοῦ πράγματος αὐτοῦ διαλέγεται λέγων «οὐ γὰρ ἐστιν ἐξουσία εἰ μη ὑπὸ Θεοῦ» 78.657 Εἰ δέ τις ἀλητήριος παρανόμως εἰς ταύτην εἰσεκώμασεν, οὐ δήπου τοῦτον παρὰ Θεοῦ κεχειροτονῆσθαι φαμὲν, ἀλλὰ συγκεχωρῆσθαι, ἤ πρὸς τὸ πᾶσαν τὴν οἰκείαν πονηρίαν ὥσπερ ὁ Φαραὼ ἐξεμἐσαι, καὶ οὔτως δίκην δοῦναι τὴν ἐσχάτην, ἤ πρὸς τὸ σωφρονίσαι τοὺς ὠμότητος δεομένους, ὥσπερ ὁ Βαβυλώνιος τοὺς Ἰουδαίους». ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ PG 78.657-660
http://aktines.blogspot.com/2024/02/blog-post_34.html#more
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι χανίων. 13 Φεβρουαρίου 2024.
[1] ΟΣΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ Ο ΣΥΡΟΣ: Λόγος εἰς τὴν παρουσίαν τοῦ Κυρίου, καὶ περὶ συντελείας τοῦ κόσμου, καὶ εἰς τὴν παρουσίαν τοῦ Ἀντιχρίστου.