ΑΣΤΡΑΨΕ ΚΑΙ ΒΡΟΝΤΗΞΕ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ...

ΑΣΤΡΑΨΕ ΚΑΙ ΒΡΟΝΤΗΞΕ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ

 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ 

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΝ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ 

ΚΡΥΟΒΡΥΣΗΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ:

'' (...) Είναι ένας άγιος, ο οποίος αγωνίστηκε με τους Πατέρες της Εκκλησίας, ο οποίος αγωνίστηκε όχι μόνος του αλλά και πολλοί άλλοι.

Αυτός αγωνίστηκε περισσότερο διότι πάλεψε εναντίον των Παπικών, εναντίον της ενώσεως της αποσκιρτήσεις Παπικής «Εκκλησίας» από την Μία, Αγίαν, Καθολικήν Εκκλησίαν, την Ορθόδοξο Εκκλησία.

Και παρέστη σε δύο Συνόδους και εκεί υπέφερε τα πάνδεινα, ανόρθωσε το ανάστημά του , ήλεγξε τις παρανομίες των Παπικών…

Γι’ αυτό λοιπόν θεωρείται ο ήρωας της Ορθοδοξίας μας εναντίων των αιρετικών, όλων των αιρετικών, όλων των εποχών, και ιδιαιτέρως των  μεγαλυτέρων αιρετικών, των παπικών, δηλαδή των «Καθολικών», των λεγομένων, που επονομάζονται αυτοί οι ίδιοι…''  

«Τοῖς εὐθέσι πρέπει αἴνεσις» ( Ψαλμ. 32, 1 )

                                                                                                

Σχόλιο ιστολογίου

ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ:

1. η ιδιότητα κάποιου που είναι ειλικρινής, που μιλά ανοιχτά για αυτό που πράγματι νιώθει ή σκέφτεται
2. η συμπεριφορά κάποιου που είναι ειλικρινής
3. η απροσποίητη συμπεριφορά
4. το να εκφράζει κάποιος ό,τι πραγματικά αισθάνεται ή σκέφτεται

   ορισμένες φορές το μόνο που ζητά ο λαός από τους πολιτικούς είναι λίγη ειλικρίνεια

   
   

   ΠΗΓΗ:

   https://el.wiktionary.org/wiki/%CE%B5%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B1

Η ΦΗΜΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ ΚΡΥΟΒΡΥΣΗΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

  ΣΧΟΛΙΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ:

ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΚΟΥΜΕ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟΥ ΝΑ ΛΕΕΙ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΠΟΥ "ΥΒΡΙΖΟΥΝ"... 

ΕΜΕΙΣ ΑΠΑΝΤΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΤΟΥ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ:

 "Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΥΒΡΙΣ"

  Η ΦΗΜΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ ΚΡΥΟΒΡΥΣΗΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

ΠΗΓΗ: ''ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ'' [http://www.eordaia.org/index.php/20-2017-iounios/6143-i-fimi-tou-mitropoliti-theoklitou-apo-tous-ieropsaltes-tou-ierou-naou-agiou-markou-evgenikou-kryovrysis-eordaias]

Σάββας Ηλιάδης, Το «αδιέξοδο» της ανθρωπότητας και η πρόταση του Στίβεν Χόκινγκ

Το «αδιέξοδο» της  ανθρωπότητας και η πρόταση του Στίβεν Χόκινγκ

Σάββας Ηλιάδης, δάσκαλος

      Λέει η είδηση: «Είπε ο Χόκινγκ, πως η Γη απειλείται από την κλιματική αλλαγή, την εξάντληση των φυσικών πόρων και την κατάρρευση της βιοποικιλότητας, γι' αυτό τα διαστημικά ταξίδια είναι ζωτικά, προκειμένου να διασφαλισθεί το μέλλον της ανθρωπότητας. Ξεμένουμε από χώρο και τα μόνα μέρη να πάμε, είναι οι άλλοι κόσμοι. Είναι καιρός πια να εξερευνήσουμε άλλα ηλιακά συστήματα. Η εξάπλωσή μας σε αυτά ίσως είναι το μόνο πράγμα που θα μας σώσει από τους εαυτούς μας. Είμαι πεπεισμένος ότι είναι αναγκαίο οι άνθρωποι να αφήσουν τη Γη» δήλωσε ο Χόκινγκ. «Δεν πρέπει να αρκούμαστε να απολαμβάνουμε το σύμπαν, από τη βολή της Γης. Η Γη απειλείται από τόσα πολλά πράγματα, που είναι δύσκολο να είμαι θετικός».

Θέλουν την Αγιά Σοφιά διαθρησκειακό ναό για όλους;

Απίστευτο και όμως αληθινό: Θέλουν την Αγιά Σοφιά διαθρησκειακό ναό για όλους. Ξεσάλωσαν οι…. δορυφόροι του Φαναρίου! Θέλουν κατάργηση του συστήματος της αυτοκεφαλίας των Εκκλησιών και “δικτατορία της Ορθοδοξίας”

 Του Μανώλη Κείου

Απίστευτες “ιδέες” και περίεργες “απόψεις” τίθενται επί τάπητος από διάφορους κύκλους “δορυφόρων” του Φαναρίου και υποτιθέμενων αναλυτών και αναρωτιέται κανείς αν οι ακραίες αυτές θέσεις κατατίθενται εν είδει λαγών προκειμένου να μετρηθούν αντιδράσεις ή αν υπάρχει συγκεκριμένο σχέδιο.
Οι απόψεις αυτές μάλιστα προέρχονται από την άλλη πλευρά του Ατλαντικού, η οποία “άλλη πλευρά του Ατλαντικού” όλοι ξέρουμε πόσο βοήθησε να πραγματοποιηθεί η επαίσχυντη Σύνοδος του Κολυμπαρίου πέρυσι τέτοιον καιρό.
Συγκεκριμένα, ο κ. Dennis Menos αναλυτής Εθνικής Ασφάλειας και συγγραφέας της δημοσίευσης «Ενίσχυση του ρόλου του Οικουμενικού Πατριάρχη» στην National Herald (Εθνικός Κήρυκας), ισχυρίζεται ότι η οργανωτική δομή της Ορθόδοξης Εκκλησίας με βάση την αρχή της αυτοκεφαλίας δεν ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της σημερινής εποχής.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τον ίδιο, δεν επιτρέπει την επίλυση του προβλήματος της διασποράς και εμποδίζει τον διαθρησκειακό διάλογο.

Καθηγούμενος της Ι.Μ. Δοχειαρίου Γέροντας Γρηγόριος: «Μέσα σ᾽ αὐτὸ τὸ κλίμα, μὲ αὐτοὺς τοὺς πρωτοπαπάδες, πῶς μποροῦμε νὰ μιλᾶμε γιὰ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ἐν τῇ θείᾳ Εὐχαριστίᾳ; »

 

Άρθρο του Καθηγουμένου της Ι.Μ. Δοχειαρίου Αγίου Όρους Αρχιμανρίτη Γέροντα Γρηγορίου.
Τι λέει για Επισκόπους και Ιερείς
Ἡ ἑνότης ἐν τῇ Εὐχαριστίᾳ
Τὰ τελευταῖα χρόνια οἱ τὰ πάντα καλῶς θεολογοῦντες ὁμιλοῦν ὅτι ἡ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι στὴν Εὐχαριστία καὶ ὑπάρχουν συγγραφὲς οἱ ὁποῖες ἀναπτύσσουν τὸ θέμα αὐτό. Δὲν ἀρνούμαστε αὐτὴν τὴν φοβερὴ ἀλήθεια καὶ δεχόμαστε μετὰ πάσης πίστεως καὶ φόβου Θεοῦ ὅτι μέσα σ᾽ αὐτὸ τὸ φοβερὸ μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας φαίνεται ἡ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως πολὺ σωστὰ τονίζει καὶ ἐπισημαίνει ἐπίσημα ἡ σύνοδος τῶν προκαθημένων ἐν τῇ νήσῳ τῇ καλουμένῃ Κρήτῃ. Παρακολουθώντας ὅμως καὶ συμμετέχοντας στὸ ὕψιστο αὐτὸ μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας, ὅλοι διερωτώμεθα: Ποιά θεία Εὐχαριστία; Αὐτὴ ποὺ τελεῖται ἀπὸ ἕναν ἁπλὸ λευΐτη στὰ ἀπομακρυσμένα χωριὰ τῆς χώρας μας ἢ αὐτὴ ποὺ ἐπιτελεῖται ἀπὸ σμῆνος ἀρχιερέων σὲ πανηγύρια καὶ ὀνομαστήρια; Σ᾽ αὐτὲς τὶς Λειτουργίες πῶς νὰ φανῆ ὁ Χριστὸς μέσα ἀπὸ τὰ χρυσοποίκιλτα στέμματα, ἄμφια, κινήσεις καὶ φωτογραφίσεις; Ποιός κάνει στὴν ἄκρια ἀπὸ τοὺς δεσποτάδες νὰ φανῆ ὁ Χριστός, ὅταν μέσα βαθιὰ στὴν καρδιά τους ἔχει ριζώσει ἡ πίστη ὅτι αὐτοὶ ἵστανται εἰς τόπον καὶ τύπον Χριστοῦ, καὶ δὲν εἶναι ἁπλοὶ διακονητὲς τοῦ φρικτοῦ μυστηρίου; Ἔλεγε ὁ ὅσιος Ἀμφιλόχιος: «Μέσα σ᾽ αὐτὰ τὰ συλλείτουργα χάνω τὸν Χριστό, χάνομαι κι ἐγώ». Κανεὶς δὲν ἐνθυμεῖται ὅτι μέχρι τὸν ΙΣΤ΄ αἰῶνα ὁ ἀρχιερεὺς ἀπέθετε ὅλα τὰ μπιχλιμπίδια καὶ λειτουργοῦσε σὰν ἁπλὸς πρωτόπαπας. Μεγαλοπρεπέστατα ἀκούγονται «Εἰς πολλὰ ἔτη» ἀπὸ τὴν μιά, «Μνησθείη Κύριος τῆς ἀρχιερωσύνης σου» ἀπὸ τὴν ἄλλη. Ἐντελῶς ἄτονα καὶ στραγγαλισμένα ἀκοῦς τὸ «Κύριε, ἐλέησον», τὴν πιὸ μεγάλη αὐτὴ προσευχὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἕνας περιβόητος μουσικὸς τῆς Θεσσαλονίκης ἔλεγε τόσο μακρόσυρτο τὸ «Εἰς πολλὰ ἔτη», ποὺ ἄθελά σου ἔβγαζες κακότροπα: «Ἐπιτέλους, σκάσε», καὶ ἤτανε νὰ λυπᾶσαι καὶ αὐτὸν ποὺ τὸ ἔλεγε καὶ αὐτὸν ποὺ τὸ ἄκουγε. Πότε φάνηκε σημεῖο θεοφανίας μέσα σ᾽ αὐτὰ τὰ συλλείτουργα;

ΞΑΝΑ ΜΑΖΙ ΟΙ ΑΝΤΙΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΑΓΩΝΑ

ΞΑΝΑ ΜΑΖΙ ΟΙ ΑΝΤΙΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΑΓΩΝΑ, (βίντεο)

Νίκος Χειλαδάκης · 26 Ιούν. 2017

5/5 (7) Μετά από μια περίοδο κάποιων διαφωνιών σχετικά με τον χαρακτήρα της αποτείχισης, η ευχάριστη είδηση είναι ότι οι κύριοι αγωνιστές του ιερού αυτού αγώνα βρίσκονται ξανά μαζί.
Όπως διαβάζουμε στο augoustinos-kantiotis.gr και πληροφορούμαστε από αδερφούς, την Κυριακή 25/6/2017 ο π. Θεόδωρος Ζήσης λειτούργησε στο μοναστήρι της Αγ.Παρασκευής στο Μηλοχώρι Πτολεμαΐδος, ενώ έψαλλε ο γέρων Σάββας Λαυριώτης.

Οι διαφωνίες που υπήρξαν. (λίγο πριν την σύναξη ορθοδόξων στο Ωραιόκαστρο), φαίνεται να παραμερίζονται για το καλό του αντι-οικουμενιστικού αγώνα.
Επαινούμε δημόσια και τους δύο πατέρες, όπως και τον γέροντα της Μονής π.Μάξιμο Καραβά, που τους φιλοξένησε!

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Από ώρα σε ώρα ετοιμάζουν να μας φέρουν καρδινάλιο....

ΧΙΛΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΧΩΡΙΑΤΙΚΟ ΚΟΥΣΤΟΥΜΙ...

Η ΕΝΤΑΞΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΗΝ ΕΟΚ
ΠΡΟΦΗΤΕΥΩ ΑΠΟ ΤΗΣ ΘΕΣΕΩΣ ΤΑΥΤΗΣ, ΘΑ ΓΙΝΕΙ Ο ΤΑΦΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
(Απόσπασμα ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Ν. Καντιώτου. Η ομιλία έγινε στην Αθήνα, στις 6-7-1972. Και σήμερα βλέπουν τα λόγια του να πραγματοποιούνται μέχρι κεραίας, ακούστε τον·)
...Oυαί και αλοίμονο· Η ένταξή μας στην ΕΟΚ όχι απλώς εμπορική, αλλά ιδεολογική, ηθική, οικογενειακή, προφητεύω από της θέσεως ταύτης, ότι θα γίνει ο τάφος της Ελλάδος και της ορθοδοξίας [στο Εθνος μας] και η εξομοίωσή μας προς τα άλλα έθνη τα μακράν ημών.
Τί είναι το Έθνος μας; Θα το πω με όλη την σημασία της λέξεως και διαμαρτύρομαι μέχρι του ουρανού και μέχρι τ' άστρα· Το έθνος το δικό μας δεν είναι πλέον ιεραποστολικό, αλλά μασονικό. Αυτές οι σκοτεινές δυνάμεις έχουν βραχυκυκλώση το ταλαίπωρον Έθνος μας και είναι σαν αετός στο κλουβί.... Εμπρός να σπάσουμε την φυλακήν αυτή και ο αετός να πετάξει πάλι ψηλά, πολύ ψηλά, μέχρι τα άστρα του ουρανού.....
ΠΑΠΙΣΜΟΣ

Εδώ στην Ελλάδα εκτός των άλλων κακών... θέλουν να μας φέρουν ένα καινούργιο φρούτο! Τον παπισμό.....
Ο παπισμός είναι θηρίο της Αποκαλύψεως....Τί εστί παπισμός; Σύνολο αιρέσεων. Και φοβούμαι δυστυχώς, ότι θα δούμε στη Μητρόπολη [των Αθηνών], -εγώ δεν πηγαίνω στη Μητρόπολη-, θα δείτε την επίσημη εορτή της 25 Μαρτίου..., μπροστά-μπροστά, πρώτον ...σαν κόκορα, με τα φτερά του τα κολωτά να στέκεται δίπλα στον πρωθυπουργό, δεν ξέρω ποιος θα είναι τότε, ένας καρδινάλιος. Από ώρα σε ώρα ετοιμάζουν να μας φέρουν καρδινάλιο, για να φορέσουμε κουστούμι!
Η Ελλάς τους μοιρίζει χωριατίλα και θέλουν να μας φορέσουν Ευρωπαϊκό κουστούμι!... Μα, χίλιες φορές με φουστανέλα, χωριάτες, με χωριάτικο κουστούμι και Ελλάδα στην καρδιά...

Ίδε ο άνθρωπος ( Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, «Καιρός μετανοίας»)

Ίδε ο άνθρωπος

«Ίδε ο άνθρωπος!», κραύγασε ο Πιλάτος στον Ιουδαϊκό όχλο, όταν τους παρουσίασε το Χριστό που φορούσε το αγκάθινο στεφάνι και το πορφυρό ιμάτιο. Γιατί το είπε αυτό ο Πιλάτος; Ήταν από θαυμασμό για την επιβλητικότητα, τη γαλήνη και τη σιωπή του Χριστού, ή με σκοπό να προκαλέσει τη συμπάθεια των Ιουδαίων; Ίσως και το ένα και το άλλο. Ας κραυγάσουμε κι εμείς με θαυμασμό: «Ίδε ο άνθρωπος!» Αυτός είναι ο πραγματικός, ο αληθινός και ένδοξος Άνθρωπος, ο άνθρωπος όπως τον είχε στο νου Του ο Θεός όταν έπλασε τον Αδάμ. Αυτός είναι ο Άνθρωπος, πράος, ταπεινός και υπάκουος στο θέλημα του Θεού, όπως ήταν ο Αδάμ στο Παράδεισο προτού αμαρτήσει και εκβληθεί απ’ αυτόν. Αυτός είναι ο Άνθρωπος που δεν έχει φθόνο και κακία, που έχει αδιατάρακτη γαλήνη μέσα στη καταιγίδα του μίσους και της κακίας που προκαλούν άνθρωποι και δαίμονες! Τη μάχη Του την έδωσε στο κήπο της Γεθσημανή. Τη στιγμή που αναφώνησε για τρίτη φορά «πλην μη το θέλημά μου, αλλά το σον γενέσθω», η ψυχή Του ειρήνεψε. Η ειρήνη αυτή τον κάλυψε ολόκληρο με μια επιβλητικότητα που προκάλεσε τους Ιουδαίους κι έκανε τον Πιλάτο να τον θαυμάσει. Παρέδωσε το σώμα Του στο θέλημα του Πατέρα Του, όπως λίγο αργότερα θα παρέδινε το πνεύμα Του στα χέρια Του. Υπόταξε ολοκληρωτικά το ανθρώπινο θέλημά Του στο θεϊκό θέλημα του ουράνιου Πατέρα Του. Χωρίς να ευχηθεί το κακό για κανέναν άνθρωπο, ο Αθώος Αμνός γονάτισε από το βάρος του σταυρού στο δρόμο για το Γολγοθά. Δεν ήταν τόσο το βάρος του σταυρού, όσο οι αμαρτίες του κόσμου ολόκληρου που βάραιναν. Οι αμαρτίες που θα καρφώνονταν μαζί με το σώμα Του στο ξύλο του σταυρού.

Η ΔΕΣΠΟΤΟΚΡΑΤΙΑ...“Δεν μπορει ενας ιερευς να ειναι περισσοτερο Ορθοδοξος απο εναν Μητροπολιτη” (Του Μάνου Χατζηγιάννη)

Η ΔΕΣΠΟΤΟΚΡΑΤΙΑ

Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
—–

———-

Άγιε Σιδηροκάστρου που ισχυρίζεστε πως

“Δεν μπορει ενας ιερευς να ειναι περισσοτερο Ορθοδοξος απο εναν Μητροπολιτη”

δεν είδαμε κανένα Άγιο από τους Μητροπολίτες τα τελευταία χρόνια. Παππούληδες γίναν Άγιοι!

www.pentapostagma.gr
Του Μάνου Χατζηγιάννη

Το μόνο που καταφέρνουν οι Ιεράρχες της Ελλαδικής Εκκλησίας με τις σπασμωδικές αντιδράσεις τους με αφορμή τις διακοπές μνημονεύσεων από κατά τόπους ιερείς είναι να εξευτελίζονται στα μάτια των πιστών.

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΚΑΡΑΒΑΣ ΑΦΙΕΡΩΝΕΙ ΤΟ ΣΤΙΧΑΚΙ ΣΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΡΑΒΔΙΑ ΤΟΥΣ, ΠΟΥ ΤΑ ΚΙΝΟΥΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΚΑΡΑΒΑΣ

ΑΦΙΕΡΩΝΕΙ ΤΟ ΣΤΙΧΑΚΙ ΣΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΡΑΒΔΙΑ ΤΟΥΣ, ΠΟΥ ΤΑ ΚΙΝΟΥΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

Οἱ χριστιανοὶ δὲν εἶναι κατσούφιδες καὶ οὔτε φοβοῦνται κανέναν ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Θεό. Ἀκοῦστε τὸν πατέρα Μάξιμο Καραβᾶ στὸ ἀρχονταρίκι τῆς Μονῆς του.
Ὅταν εἴμεθα ἕτοιμοι θὰ αναρτήσουμε καὶ τὴν πνευματικὴ τροφή. Θὰ ἀναρτήσουμε ἀποσπάσματα ἀπὸ τὴν σημερινὴ κατανυκτική Θεία Λειτουργία, μὲ λειτουργὸ τὸν π. Θεόδωρο Ζήση καὶ δεξιὸ ψάλτη τὸν Γέροντα Σάββα τὸν ἀγιορείτη. Θὰ ἀνεβάσουμε καὶ ὁλόκληρη τὴν πατερικὴ ὁμιλία τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση.

 Στὸ στιχάκι λείπει ἡ πρώτη στροφή, ἀλλὰ και αὐτὸ ἀρκεί

——————

Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΣΤΗ ΓΗ ΙΣΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΙΝΑΣΕΙ. Ο ΦΤΩΧΟΣ ΠΟΥ ΖΗΤΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ, ΔΕΝ ΘΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΠΟΤΕ ΑΠΟ ΤΗ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΤΟΥ... ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΙΧΑΗΛ ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ

Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΣΤΗ ΓΗ ΙΣΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΙΝΑΣΕΙ. Ο ΦΤΩΧΟΣ ΠΟΥ ΖΗΤΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ, ΔΕΝ ΘΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΠΟΤΕ ΑΠΟ ΤΗ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΤΟΥ... ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΙΧΑΗΛ ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ

" ΤΟ ΑΔΙΚΟ ΕΔΡΑΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ"

Προεισαγωγικά

Τι γαρ ωφελείται άνθρωπος εάν τον κόσμο όλο κερδίσει, την δε ψυχή αυτού ζημιωθεί;  Ή τι δώσει άνθρωπος αντάλλαγμα της ψυχής αυτού;  Μάρκος Η 36,37. Αυτό που μας είπε ο ενανθρωπίσας Θεός, απλό όσο και αληθινό, πιστοποιείται καθημερινά. Ο πλούσιος και αυτός που ζητά τον πλούτο δεν χάνει μόνο την αιώνια ζωή αλλά και τη ζωή του εδώ στη γή.

Εισαγωγικα α'

  " Ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και Μαμμωνά". Πνεύμα και χρυσός είναι δύο εχθροί που δεν κατεβαίνουν σε παραχωρήσεις. Είναι απαιτητικοί, ο καθένας θέλει όλο τον άνθρωπο. Και ο άνθρωπος όσο και να το θέλει δεν μπορεί να τους μοιράσει στον ευατό του. Ο χρυσός δια αυτόν που υπηρετεί στο πνεύμα, δεν είναι τίποτα. Το πνεύμα για αυτόν που υπηρετεί στον πλούτο είναι μια λέξη δίχως σημασία.

   Όποιος προτιμά το πνεύμα, μισεί τον πλούτο της γης και ότι αγοράζεται με το χρήμα. Όποιος επιθυμεί τον υλικό πλούτο, καταργεί τα πλούτη του πνεύματος και αρνείται όλες τις ευεργεσίες του πνεύματος. Την ειρήνη, την Αγιότητα, την Αγάπη, την τέλεια χαρα. Αυτός είναι ένας πλούσιος που δεν θα απαλλαγεί ποτέ απο τη δυστυχία του. Ο φτωχός που αρνείται τον πλούτο και ελπίζει μόνο στον Θεό, σύμφωνα με τον μυστηριώδη νόμο της αρνήσεως, κατέχει τα πάντα. Ο πλούσιος που ζεί μόνο για τον εαυτό του, σύμφωνα με τον σκληρό νόμο της συνεχούς επιθυμίας, δεν κατέχει ούτε αυτό το λίγο που θεωρεί δικό του. Ο Τριαδικός Θεός δεν αφαιρεί απο τον πτωχό διότι εις αυτόν πάντα δίδει. Ο Μαμμωνάς αφαιρεί και αυτό το λίγο που υποκρίνεται ότι δίδει. Όποιος τα αρνείται όλα, τα έχει όλα δικά του. Όποιος όμως θέλει ένα μέρος του πλούτου για τον εαυτό του, βρίσκεται στο τέλος ψυχικά γυμνός.

Συμβολὴ προβληματισμοῦ στὸ ἐτήσιο μνημόσυνο τῆς «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» τῆς Κρήτης(21.6.2017)

Ἀπάντηση σὲ ἄρθρο τοῦ κ. Εὐ. Σωτηρόπουλου

Συμβολὴ προβληματισμοῦ στὸ ἐτήσιο μνημόσυνο τῆς «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» τῆς Κρήτης(21.6.2017)

       Ἡ Ρωσικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Διασπορᾶς (ROCOR)[1] ὅρισε τὸν πρωτο-πρεσβύτερο π. Πέτρο Heers, Καθηγητὴ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τῆς Ἁγίας Τριάδος στὸ Jordanville τῆς Ν. Ὑόρκης , νὰ ὁμιλήσει γιὰ τὴ Σύνοδο τῆς Κρήτης [2] στὴν ἐτήσια ἱερατικὴ Σύναξη τῶν Κληρικῶν τῆς Ἐπισκοπῆς τῆς Ἀνατολικῆς Ἀμερικῆς (21.3.2017), παρουσίᾳ τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἰλαρίωνος καὶ πολλῶν Ἱεραρχῶν της.

      Κριτικὴ στὴν ὁμιλία τοῦ π. Heers ἄσκησε ὁ κ. Εὐ. Σωτηρόπουλος σὲ κείμενό του ποὺ δημοσιεύθηκε ἀρχικὰ στὴν ἱστοσελίδα The Huffington Post καὶ σὲ ἑλληνικὴ μετάφραση στὴ ΡΟΜΦΑΙΑ[3]. Ὁ κ. Σωτηρόπουλος, ἐπικαλούμενος τὸ γεγονὸς ὅτι ταξίδευσε στὴν Κρήτη χαρακτηρίζει τὴν κριτικὴ τοῦ π. Πέτρου ὡς «κακόβουλα λόγια» καὶ «ἐσφαλμένες καὶ παραπλανητικὲς δηλώσεις, ἰσοδύναμες μὲ ψευδεῖς παρουσιάσεις καὶ παραλείψεις»! Ἀδυνατώντας ὅμως νὰ προσφέρει τὴν ἀπαραίτητη τεκμηρίωση στὴν κριτικὴ του κινδυνεύει νὰ ἐπαληθευθεῖ σὲ αὐτὸν τὸ ψαλμικό: «ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσετε»… Πιὸ ἀναλυτικά:

Συμβολὴ προβληματισμοῦ στὸ ἐτήσιο μνημόσυνο τῆς «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» τῆς Κρήτης

Συμβολὴ προβληματισμοῦ στὸ ἐτήσιο μνημόσυνο τῆς «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» τῆς Κρήτης

Πρωτοπρεσβύτερος π.  Πέτρος   Χιρς, Δρ. Θ. Καθηγητής  Θεολογικῆς Σχολῆς Ἁγ. Τριάδος  Jordanville N.Y.

Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἀναστάσιος  Γκοτσόπουλος Ἐφημέριος Ἱ.  Ν.  Ἁγ.  Νικολάου Πατρῶν (agotsopo@gmail.com)

Jordanville N.Y.,  21.6.2017

Ἀπάντηση σὲ ἄρθρο τοῦ κ. Εὐ. Σωτηρόπουλου

Συμβολὴ προβληματισμοῦ στὸ ἐτήσιο μνημόσυνο τῆς  «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» τῆς Κρήτης

Επιστήμη και προφητεία

Επιστήμη και προφητεία

Νίκος Σακαλάκης, Μαθηματικός

Ένα από τα πιο κύρια αποδεικτικά στοιχεία της θεοπνευστίας της Γραφής, το κυριότερο κατά τον Πασκάλ, είναι και οι προφητείες της, στο πε­ριεχόμενο των όποιων αντανακλώνται γενικά η πορεία της ανθρωπότητας μέσα στην Ιστο­ρία καθώς και ο ερχομός, η προσωπικότητα, η ζωή και ο τελικός θρίαμβος του Χρίστου μέσα στον παγκόσμιο ιστορικό χώρο.

Αν μέσα στο χώρο των θε­τικών επιστημών παρατηρή­σουμε και ερευνήσουμε τις πραγματωθείσες προφητείες, θα δούμε αρχικά να έχουν μία σχέ­ση αντίθεσης μ' έναν κύριο και καθολικό νόμο του αντικειμενι­κού κόσμου, με το νόμο της αι­τιότητας, και στη συνέχεια να έχουν μία σχέση υπέρβασης με το νόμο αυτό.

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: Ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου ως έκφραση αγάπης

Ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου ως έκφραση αγάπης 

(Ιωάν. κα, 15)

Αναμφίβολα, αγάπη προς το Θεό και ορθόδοξη ποιμαντική, είναι διαλεκτικά δεμένα.

«Λέγει τω Σίμωνι Πέτρω ο Ιησούς. Σίμων Ιωνά αγαπάς με πλείον τούτων; Λέγει αυτώ· ναι Κύριε, συ οίδας ότι φιλώ σε. Λέγει αυτώ· Βόσκε τα αρνία μου» (Ιωάν. κα, 15).

Μόνο στον άξονα της αγάπης (Ματθ. 22, 37-40) & (Παρ. 28, 4) ερμηνεύεται θεολογικά και ποιμαντικά ο 15^ος κανόνας της Α-Β συνόδου. Στον άξονα της αγάπης προς τον Θεό, προς την Εκκλησία και προς τον άνθρωπο, εστιάζεται η συνοδική διατύπωση του κανόνα. Στην σταυροειδή αυτή εντολή της αγάπης (Ματθ. Κβ, 37-40) «όλος ο νόμος και οι προφήται κρέμανται».

Στη σημερινή, βαθειά αποτελματωμένη πνευματική – εκκλησιαστική κατάσταση, η Αγιογραφική μελέτη του κανόνα κονιορτοποιεί τις ιδιότυπες και προβληματικές αμφιβολίες (μερίδας πιστών και Εκκλησιαστικών εντύπων) για την εφαρμογή του.

Ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου ως έκφραση αγάπης

Ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου ως έκφραση αγάπης

Γράφει ο π. Νικόλαος Μανώλης

Δεν είναι δυνατόν να πιστέψουμε πως τόσοι πολλοί επίσκοποι, κληρικοί, αλλά και λαϊκοί θεολόγοι μιλούν για τη “διακοπή μνημοσύνου” ωσάν να έχουν ημιμάθεια για το θέμα. Ως γνωστόν η ημιμάθεια είναι χειρότερη από την άγνοια. Φρονώ πως ούτε η άγνοια, ούτε η ημιμάθεια είναι οι αιτίες της διαστροφικής εικόνας που παρουσιάζουν σχετικά με τον ΙΕ΄ κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου^[1]. Νομίζω πως κινούνται με δόλο και πονηρία. Εμποτισμένοι από το δηλητήριο του Οικουμενισμού, σχετιζόμενοι με τη Μασονία, κηρύττουν επί τούτου ψεύδη για να διαμορφώσουν στην κοινωνία ένα φρένο στον επερχόμενο κίνδυνο για την αίρεση που υποστηρίζουν. Τρέμουν στην ιδέα μήπως και άλλοι ιερείς αλλά και λαϊκοί επιλέξουν να εφαρμόσουν τους ιερούς κανόνες που προτείνουν την διακοπή μνημοσύνου (διακοπή κοινωνίας) και την αποτείχιση από τον ψευδεπίσκοπο που κηρύττει αιρέσεις στην Εκκλησία. Βλέπουν πως σαν φωτιά φουντώνει η αντίδραση των πιστών στα μοχθηρά και εγκληματικά σχέδιά τους.  

ΘΑ ΑΝΑΠΑΥΘΟΥΝ ΟΙ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΕΙ Η ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Οἱ ἀδιάκριτες ἐκ δεξιῶν φωνὲς καὶ ἐπικρίσεις βλάπτουν τὸ ὀρθόδοξο μέτωπο καὶ χαροποιοῦν τοὺς ἐχθροὺς τῆς Πίστεως...

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Α.Π.Θ.

ΘΑ ΑΝΑΠΑΥΘΟΥΝ ΟΙ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

ΑΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΕΙ Η ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

1. Ὁλόκληρη ἡ «Σύνοδος» εἶναι ἕνα ἀτόπημα

Συμπληρώθηκε ἤδη ἕνα ἔτος ἀπὸ τὴν σύγκληση καὶ λειτουργία τῆς λεγομένης «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου», ποὺ ἔλαβε χώρα στὴν Κρήτη τὸν Ἰούνιο τοῦ 2016. Ὅμως ὁ σάλος καὶ ἡ ἀναστάτωση ποὺ προκάλεσε στὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας ἐξακολουθοῦν νὰ ὑφίστανται καὶ νὰ αὐξάνουν, παρὰ τὶς προσπάθειες ποὺ καταβάλλουν οἱ ὀργανωτὲς καὶ οἱ ὑποστηρικτές της νὰ τὴν ἐπιβάλουν μὲ διωγμοὺς καὶ ἄσκηση βίας. Ἡ ἀλήθεια ἐπιβάλλεται καὶ γίνεται δεκτὴ ἀπὸ μόνη της· τὸ ψεῦδος χρειάζεται μεθοδεύσεις, σχεδιασμούς, πονηρίες, ἐνίοτε καὶ διωγμούς, γιὰ νὰ γίνει ἀποδεκτό, χωρὶς πάντοτε νὰ τὰ καταφέρνει. Ὁ χαρακτηρισμὸς αὐτῆς τῆς συνόδου ὡς ψευδοσυνόδου ἀπὸ πολλοὺς εἶναι ἀληθέστατος. Δὲν ἔχει τίποτε ποὺ νὰ τὴν συνδέει μὲ τὶς ἀληθινὲς συνόδους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας· εἶναι μία μεταλλαγμένη, ἀλλοτριωμένη σύνοδος, ξένη παντελῶς πρὸς τὴν συνοδική μας παράδοση, δὲν ἀποτελεῖ συνέχεια τῶν προηγουμένων συνόδων, ὅπως θὰ ἔπρεπε. Ἀντίθετα διακόπτει αὐτὴν τὴν ἑνότητα καὶ συνέχεια, ἔχει πλῆθος κανονικῶν καὶ θεολογικῶν ἀτοπημάτων, εἶναι ὁλόκληρη ἕνα ἀτόπημα, ἐκτὸς τοῦ εὐλογημένου καὶ ἁγιασμένου τόπου τῆς ὀρθοδόξου ἱεροκανονικῆς παραδόσεως καὶ τῶν ὀρθοδόξων δογμάτων. Γι᾽ αὐτό, τὸ μόνο ποὺ τῆς ἀξίζει εἶναι νὰ ἀπορριφθεῖ καὶ νὰ καταδικασθεῖ. 

''[...] ὁ «δεξιὸς» πειρασμός, ὡς πιὸ ἀδιόρατος, θεωρήθηκε καὶ ὁ πιὸ ἐπικίνδυνος! '' (Ἱερομ. Χρυσόστομος Κουτλουμουσιανός)

Ο ΕΚ ΔΕΞΙΩΝ ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ

 

Ἡ «δεξιὰ» καὶ ἡ «ἀριστερά» δὲν ἔχουν νὰ κάνουν μόνο μὲ τὴν θέση τῶν κομμάτων στὸ Κοινοβούλιο. Χρησιμοποιήθηκαν γιὰ νὰ ὁρίσουν δύο κατηγορίες πειρασμῶν στὴν πνευματικὴ ζωή. Μάλιστα, ὁ «δεξιὸς» πειρασμός, ὡς πιὸ ἀδιόρατος, θεωρήθηκε καὶ ὁ πιὸ ἐπικίνδυνος! Πότε ἕνας πειρασμὸς ἔρχεται «ἐκ δεξιῶν» καὶ πότε «ἐξ ἀριστερῶν»;  Ἂς δώσουμε ἕνα παράδειγμα. Ὅταν ὁ πονηρὸς σοῦ ὑποβάλλει τὴ σκέψη νὰ ἐξαπατήσεις τὸν συνεργάτη σου γιὰ τὸ ἀτομικό σου ὄφελος, αὐτὸ εἶναι ἕνας «ἐξ ἀριστερῶν» πειρασμός. Γνωρίζεις ἀπὸ ποῦ προέρχεται, καὶ εἴτε τὸν δέχεσαι, εἴτε τὸν ἀπορρίπτεις. Ἐάν, ὅμως, τὸ πονηρὸ πνεῦμα σοῦ ψιθυρίσει ὅτι, τώρα ἀδελφέ μου εἴμαστε σὲ κρίση, ὁ συνεργάτης σου δὲν ἔχει οἰκογένεια, ἄρα ἐσύ δικαιολογεῖσαι νὰ τὸν ἐξαπατήσεις, χάριν τῶν παιδιῶν σου, τότε αὐτὸς εἶναι ἕνας «ἐκ δεξιῶν» πειρασμός, παρουσιάζεται δηλαδὴ μὲ τὸ ἔνδυμα τοῦ ἀγαθοῦ σκοποῦ, ἢ ἔστω καὶ ὡς ἀναγκαῖο κακό. Κατασκευάζει προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις.
Ὁ ἐκ δεξιῶν πειρασμὸς μπορεῖ νὰ εἶναι ἀκόμη πιὸ …ἅγιος! Ἐμφανίζεται ὡς ἄγγελος φωτός, μὲ εὐλαβικὲς σκέψεις καὶ χωρία ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή. Παρουσιάζει στὸν νοῦ ἕνα ψέμα μὲ προσωπεῖο ἀληθείας.  Προβάλλει μιὰ ἀρετή, ποὺ ὅμως εἶναι κακία μασκαρεμένη. Ἔτσι, μπορεῖ νὰ προσάγει στὴν ψυχὴ τὴν ἐμπάθεια μὲ τὸ ἔνδυμα τῆς ὑπεράσπισης τῆς πίστεως. Καὶ νομίζει τότε ὁ ἐγωιστὴς καὶ μισαλλόδοξος πὼς εἶναι ὁ ζηλωτὴς τοῦ Θεοῦ.