Η Πτολεμαΐδα είναι αντίθετη με το καρναβάλι. [Που είσαι Αυγουστίνε Καντιώτη να δεις σε τι επίπεδο φτάσαμε.]

 

Την αντίθεση τους με τις καρναβαλικές εκδηλώσεις δηλώνουν οι πολίτες της Πτολεμαΐδας.

Και αυτό γιατί οι εκδηλώσεις αυτές είναι αντίθετες με την θρησκεία.

Είναι ευτελισμός του ανθρωπίνου είδους αφού οι άντρες ντύνονται γυναίκες και το αντίθετο.

Ακόμη οι διάφορες παραλλαγές στην εμφάνιση τους δεν συνιστούν άτομα αξιοπρεπή, άτομα που στην καθημερινή τους εμφάνιση απέχουν κατά παρασάγγας από αυτήν την εμφάνιση τους στην ημέρα την συγκεκριμένη.

Πολλές φορές ακόμη και η έννοια της "δημοσίας αιδούς" ντρέπεται και ωχριά μπροστά στις εμφανίσεις τους.

Γι αυτό ο Κύριος στην 2α Παρουσία  θα μας φερθεί όπως στο συγκεκριμένο παράδειγμα των "Σοδόμων και Γομόρρων", μιας και οι περισσότεροι.... κύριοι και κυρίες, που εμφανίζονται με στολές πολλές φορές ανάρμοστες, την επομένη επισκέπτονται τις Εκκλησίες, κάνοντας μάλιστα και μεγάλους Σταυρούς....

Τα αποτελέσματα τέλος φαίνονται στις πόλεις που βρίσκονται σε έξαρση οι καρναβαλιστικές εκδηλώσεις, στο θέμα της ακολασίας, όπως το φαινόμενο της ομοφυλοφιλίας και άλλων παρεμφερών φαινομένων τα οποία είναι εκ διά μέτρου αντίθετα με τα χρηστά ήθη και έθιμα της πατρίδας μας!!!

Επί του συγκεκριμένου αναφέρθηκαν μέλη του συλλόγου ΜΑΚΡΥΓΙΆΝΝΗΣ, διανέμοντας φυλλάδια το πρωί του Σαββάτου 21 Φεβρουαρίου στην κεντρική πλατεία της πόλης της Πτολεμαΐδας, προς ενημέρωση των συμπολιτών!!!

Που είσαι Αυγουστίνε Καντιώτη να δεις σε τι επίπεδο φτάσαμε.

Φανάριον, Κωνσταντινούπολις, 2 Ἰουνίου 2024.....!!!!!!!! [Παναγιώτατε καὶ Θειότατε Πάτερ καὶ Δέσποτα....]

 Ο ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΕΙΠΕ:   Παναγιώτατε καὶ Θειότατε Πάτερ καὶ Δέσποτα...

ΚΑΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ ΕΙΠΕ ΠΩΣ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΚΗΡΥΞΕΙ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΜΙΑ "ΤΡΙΤΗ ΔΙΑΘΗΚΗ"! Λοιπόν, ας δούμε τι λέγει στο κήρυγμά του ο νυν Φλωρίνης ο Οικουμενιστής (=Παναιρετικός)

Ομιλία του Σεβασμιωτάτου κατά την Κυριακή της Σαμαρείτιδος στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου Φαναρίου Κωνσταντινουπόλεως

Ὁμιλία

Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου 

Φλωρίνης, Πρεσπῶν καὶ Ἐορδαίας κ. Εἰρηναίου

κατὰ τὴν Κυριακὴν τῆς Σαμαρείτιδος 

ἐν τῷ Πανσέπτῳ Πατριαρχικῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου

Φανάριον, Κωνσταντινούπολις, 2 Ἰουνίου 2024

***

Παναγιώτατε καὶ Θειότατε Πάτερ καὶ Δέσποτα,

Θεόλεκτος τῶν Ἱεραρχῶν χορεία,

Ἐξοχώτατε κύριε Πρέσβυ, Γενικὲ Πρόξενε τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει,

Ἐντιμολογιώτατοι Ἄρχοντες τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας,

Εὐσεβὲς ἐκκλησίασμα,

Χριστὸς Ἀνέστη!

Εὑρισκόμενοι ἐντὸς τῆς λαμπροφόρου περιόδου τῆς Ἀναστάσεως, ζῶντες πάλιν καὶ πολλάκις τὸ καινοποιοῦν ἀναστάσιμον μήνυμα τῆς Ἐκκλησίας μας, ὅτι ὁ θάνατος κατεπατήθη, μὴ ἀποτελῶν, πλέον, τὸ τέλος τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὸν μηδενισμὸν τῆς ἀνθρωπίνης ὑπάρξεως, καθὼς ἡ Ἀνάστασις τοῦ Ἰησοῦ σηματοδοτεῖ τὴν ἀφετηρίαν τῆς αἰωνίου ζωῆς, τὴν ἀπαρχὴν τῆς κτίσεως ἥτις διαρκῶς ἀνακαινίζεται,[1] ἱστάμεθα κύκλῳ τῆς τραπέζης τῆς ἐν Φαναρίῳ τελουμένης εὐχαριστιακῆς συνάξεως μὲ πρῶτον Ὑμᾶς, Παναγιώτατε Πάτερ, ὅπως ἐν κοινότητι ἀποτελουμένῃ ἐκ τῶν ἐγγὺς καὶ τῶν μακρὰν ἀδελφῶν, τιμήσωμεν τήν τε Κυριακὴν τῆς Σαμαρείτιδος καὶ τὴν Σύναξιν τῶν Ἁγίων Προκατόχων Ὑμῶν Πατριαρχῶν.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΠΟΛΙΤΗ ΠΑΤΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΝΩΛΗ

 

Ο δρόμος προς την αποτείχιση του μακαριστού πατρός Νικολάου Μανώλη

• 16/02/2026

Πηγή: Συντακτική ομάδα PtolemaidaNews.gr

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ.............................................................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

 

Ξεφτίλα! Οι ανθέλληνες της Επιτροπής Ασύλου σταυρώνουν τον Έλληνα Γιαΐλαλί και δίνουν υπηκοότητα στους τζιχαντιστές.

https://tasthyras.wordpress.com/2026/02/20/%ce%be%ce%b5%cf%86%cf%84%ce%af%ce%bb%ce%b1-%ce%bf%ce%b9-%ce%b1%ce%bd%ce%b8%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b5%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%ae%cf%82-%ce%b1/#more-129542

Απασφάλισε ο Σάββας Καλεντερίδης: Η αθλιότητα της κυβέρνησης απέναντι σε έναν άνθρωπο πολυβασανισμένο. Θα παραδώσουν έναν Έλληνα στο τουρκικό καθεστώς, το πιο βάρβαρο καθεστώς της ανθρωπότητας. Δίνετε υπηκοότητα σε εγκληματίες, σε ανθρώπους του Επστάιν, σε τζιχαντιστές τρομοκράτες και δεν δίνετε σε έναν Έλληνα;

σ.σ. Όλοι πουλημένοι. Υπάρχει κάποιος που δεν έχει λαδωθεί από τους τούρκους;

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ.....! [ΩΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΗΘΙΚΟ ΑΥΤΟΥΡΓΟ... ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΥ ΠΑΡΕΛΑΣΗΣ ΕΝ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΙ]

 

Απάντησης Αυγουστίνου Καντιώτου προς Επίσκοπον Φλωρίνης.

«Φωνὴ ὑπὲρ τοῦ καρναβάλου. Φωνὴ ὑπὲρ τῶν αἱρέσεων.
Ἠκούσθη ποῦ; Ἐκ στόματος ποίου; Καὶ ἠκούσθη πότε;»
(π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης)

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ, Ἀναγνώστης

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Κρατοῦμε ἀνὰ χεῖρας τὸ βιβλίο τῶν «Ψαλμῶν» τοῦ π. Αὐγουστίνου Καντιώτη, ἕνα βιβλίο ποὺ στὶς σελίδες του ἑνώνει 103 «Χριστιανικὲς Σπίθες», ποὺ ἐκδόθηκαν ἀπὸ τὸν Ἰανουάριο τοῦ 1967 ἕως καὶ τὸν Δεκέμβριο τοῦ 1979. Ἑκατὸν τρεῖς «Σπίθες» ποὺ σκοπεύουν στὴν ἐκπλήρωση τοῦ λόγου τοῦ Κυρίου «Πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ τί θέλω εἰ ἤδη ἀνήφθη» (Λουκ. 12, 49) καθὼς στοχεύουν εἰς μίαν ἁγίαν, ἐλευθέραν καὶ ζῶσαν Ἐκκλησίαν.

Σαν σήμερα....!

 

Σαν σήμερα: Η απάντηση που είχε δώσει ο π. Αυγουστίνος στο περί Καρναβάλου και «υποκρισίας» κήρυγμα του μητροπολίτη Χαλκηδόνος Μελίτωνα.

Πραγματικά πιστεύαμε ότι μετά και από την τελευταία σαφέστατη τοποθέτηση του μητροπολίτη Ειρηναίου για τα καρναβάλια (και την σχετική εγκύκλιο που διαβάστηκε στους ναούς) ξεκαθαρίστηκε η θέση της Εκκλησίας μας απέναντι σ’ αυτό το ειδωλολατρικό και αντιχριστιανικό έθιμο και επομένως θα έπαυαν τα πνεύματα αντιλογίας που το δικαιολογούσαν. Δυστυχώς, προχθές διαβάσαμε, στον τοπικό τύπο, ένα άρθρο με τίτλο: «Να μην καταδικάσουμε τον Καρνάβαλο. Είναι ο ειλικρινέστερος και εντιμότερος των υποκριτών»* ενός (ανώνυμου;) συμπολίτη μας που αναδημοσιεύει μια παλιά ομιλία ενός πατριαρχικού επισκόπου που, ούτε λίγο ούτε πολύ, αφήνει να εννοηθεί ότι έχουν «υποκρισία» οι Χριστιανοί που αντιδρούν στα καρναβάλια! Νιώθουμε λοιπόν ότι χρειάζεται να δημοσιευτεί η απάντηση που, σαν σήμερα 13 Μαρτίου, είχε δώσει τότε ο μακαριστός επισκοπός μας ο πατήρ Αυγουστίνος Καντιώτης, τον οποίο ο νέος μητροπολίτης μας δήλωσε ότι «σέβεται πολύ» και τον θεωρεί «αγωνιστή». Είναι παρμένη από το βιβλίο «Απολογισμός μιας τετραετίας», σελ. 122-123 και με μικρές αλλαγές στη δημοτική γλώσσα, για να είναι κατανοητή από όλους:

ΦΩΝΗ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ: Θὰ νικήσουμε, ἀδέρφια. Δὲν εἴμαστε μειοψηφία, εἴμαστε πλειοψηφία. Καὶ ἕνας ἄλλωστε μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ ἀποτελεῖ πλειοψηφία.

 

Περὶ καρναβάλου (β΄). + Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης.

Πρώτο μέρος ΕΔΩ

Σᾶς ἔκανα ἀνάλυσι τοῦ καρναβαλικοῦ ὀργίου ἀπὸ ἀπόψεως ἠθικῆς καὶ θρησκευτικῆς. Τώρα παίρνω μιὰ ἄλλη πλευρά. Ἀφήνω τὴ θρησκευτικὴ πλάστιγγα καὶ ζυγίζω τὸν καρνάβαλο μὲ ἄλλη πλάστιγγα, τὴν κοινωνική. Ὁ καρνάβαλος εἶνε ἀντικοινωνικός. Σκορπάει, θὰ πῇς, γέλιο καὶ χαρά; Τί μοῦ λές; Ἐρωτῶ· ποιά εἶνε ἡ πιὸ μεγάλη ἀνακάλυψι στὸν κόσμο; ὁ ἠλεκτρισμός; οἱ σπούτνικ; οἱ δορυφόροι; ἡ πυρηνικὴ ἐνέργεια; Δὲν μοῦ ᾽πες τίποτα. Τὸ σπουδαιότερο πρᾶγμα, ἀδέρφια μου, εἶνε ν᾽ ἀνακαλύψῃς, ὅτι ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἑαυτό σου ὑπάρχει δίπλα σου κ᾽ ἕνας ἄλλος ποὺ πρέπει νὰ τὸν ἀγαπᾷς, νὰ τὸν πονᾷς. Γλεντᾷς ἐσὺ καὶ διασκεδάζεις· ῥῖξε μιὰ ματιὰ γύρω σου νὰ δῇς τί γίνεται, πόσοι ἄποροι ὑπάρχουν. Διαβάζω ὅτι βουλευτὴς τῆς κυβερνητικῆς παρατάξεως πῆγε σ᾽ ἕνα χωριὸ καὶ βρῆκε γυναῖκες μὲ μικρὰ ποὺ στέρεψαν τὰ στήθη τους, δὲν εἶχαν γάλα νὰ τὰ θηλάσουν γιατὶ δὲν εἶχαν τίποτα νὰ φᾶνε. Κ᾽ ἐσὺ σκορπᾷς χρήματα. Ποῦ τὰ σκορπᾷς; στὸν διάβολο;

ΣΠΑΙΝΤΕΡΜΑΝ- ΜΠΑΤΜΑΝ- ΧΑΡΙ ΠΟΤΕΡ ΚΑΙ LABUBU [Γ' ΜΕΡΟΣ]

Τα Labubu και η Σατανική Πλάνη: Μια Ορθόδοξη Κριτική

Εισαγωγή

Στην εποχή μας, ο διάβολος προσπαθεί με πολλούς τρόπους να μολύνει τις ψυχές των παιδιών και των νέων. Δεν εμφανίζεται πάντοτε με ανοιχτά και φανερά δαιμονική μορφή· συχνά χρησιμοποιεί τη μόδα, τη μουσική, τα παιχνίδια και τον πολιτισμό, ντύνοντας τα σκοτεινά του σχέδια με «χαριτωμένα» προσωπεία. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της εποχής μας είναι οι φιγούρες που ονομάζονται Labubu.

ΣΠΑΙΝΤΕΡΜΑΝ- ΜΠΑΤΜΑΝ- ΧΑΡΙ ΠΟΤΕΡ ΚΑΙ LABUBU [Β' ΜΕΡΟΣ]

 

Στολη Μαγισσα Αραχνη Great Pretenders Με Καπελο Βελουδινη [33093]

 

ΣΠΑΙΝΤΕΡΜΑΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

 

«Ο Σπάιντερ-Μαν και το Δίχτυ της Πλάνης: Μια Ορθόδοξη Κριτική»

Εισαγωγή

Ο σύγχρονος κινηματογράφος και τα κόμικς προβάλλουν ασταμάτητα «υπερήρωες», οι οποίοι παρουσιάζονται ως σωτήρες της ανθρωπότητας. Ένα από τα πιο γνωστά πρότυπα είναι ο Σπάιντερ-Μαν, ο νεαρός με τις υπεράνθρωπες δυνάμεις που απέκτησε από το δάγκωμα μίας ραδιενεργής αράχνης. Για εκατομμύρια παιδιά ανά τον κόσμο, ο Σπάιντερ-Μαν θεωρείται πρότυπο ηθικής, ευθύνης και ηρωισμού. Όμως, από Ορθόδοξη σκοπιά, η εικόνα αυτή είναι παραπλανητική και επικίνδυνη.

«Ο Συμβολισμός της Αράχνης»

Η αράχνη, σύμβολο του ήρωα, είναι ζώο που υφαίνει δίχτυα για να παγιδεύει τα θηράματά του. Στην πνευματική γλώσσα της Εκκλησίας, τα δίχτυα αυτά παραπέμπουν στις παγίδες του διαβόλου που αιχμαλωτίζουν τις ψυχές. Ο ψαλμωδός αναφωνεί: «Εξελόν με εκ της παγίδος ης έκρυψάν μοι» (Ψαλμ. 30,5). Ο Σπάιντερ-Μαν λοιπόν δεν στηρίζεται σε φωτεινό σύμβολο, αλλά σε σύμβολο δαιμονικό, που φανερώνει εγκλωβισμό και παγίδευση. Αντί να ελευθερώνει, πλέκει δίκτυα. Αντί να χαρίζει φως, κινείται σε σκοτεινούς τοίχους και σκιές.

ΣΠΑΙΝΤΕΡΜΑΝ- ΜΠΑΤΜΑΝ- ΧΑΡΙ ΠΟΤΕΡ ΚΑΙ LABUBU [Α' ΜΕΡΟΣ]

 

ΜΠΑΤΜΑΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

«Ο Μπάτμαν και ο Σκοτεινός Κόσμος του: Μια Ορθόδοξη Κριτική»

Εισαγωγή

Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από μία ακατάπαυστη παραγωγή θεαμάτων, κινηματογραφικών έργων και «ηρώων» που δεν έχουν καμία σχέση με τα αιώνια και σωτήρια πρότυπα της Ορθόδοξης Παραδόσεως. Η βιομηχανία του θεάματος, καθοδηγούμενη από κοσμικά και συχνά σκοτεινά κέντρα, επιβάλλει στη συνείδηση των ανθρώπων μορφές και εικόνες που διαμορφώνουν ψυχές, ιδίως των νέων. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι ο Μπάτμαν, ο λεγόμενος «Σκοτεινός Ιππότης», που προβάλλεται μέσα από ταινίες, κόμικς και εμπορεύματα ως δήθεν πρότυπο δικαιοσύνης και ηρωισμού. Όμως, μέσα από μία Ορθόδοξη θεώρηση, ο Μπάτμαν όχι μόνο δεν αποτελεί πρότυπο, αλλά εμπεριέχει σαφείς σατανικές και δαιμονικές αναφορές, καλλιεργεί το σκοτάδι αντί του φωτός, και οδηγεί τον άνθρωπο μακριά από τον Χριστό. Στις γραμμές που ακολουθούν θα αναλύσουμε γιατί οι ταινίες του Μπάτμαν δεν είναι απλή ψυχαγωγία, αλλά επικίνδυνη πνευματική παγίδα.

Στην Κίνα οι πληρωμές γίνονται με την παλάμη – Χωρίς chip, μόνο με βιομετρικά στοιχεία

 

Ο κινεζικός κολοσσός τεχνολογίας Tencent έφερε στην αγορά της Κίνας τη δυνατότητα πληρωμών με την παλάμη των χεριών των χρηστών. Το πείραμα ξεκίνησε από το αεροδρόμιο του Πεκίνου, όπου οι επιβάτες του μετρό μπορούν να πληρώσουν με την παλάμη τους για να επιβιβαστούν στο συρμό, μέσω της WeChat Pay υπηρεσίας.

Η ΕΞΟΔΟΣ καλεί τους πολίτες: να γνωρίζουν τα δικαιώματά τους, να μην αποδέχονται παραπλανητικές «οδηγίες», και να καταγγέλλουν κάθε περιστατικό άρνησης ή έμμεσου εξαναγκασμού.

 «Ξέρω τα δικαιώματά μου και δεν τα παραδίδω από φόβο ή ευκολία.»

.......................................

Οι νεότερες εξελίξεις για τον Προσωπικό Αριθμό, τα διαβατήρια και τις σχολικές εξετάσεις από τον Γεώργιο Αποστολάκη

Παρέμβαση Γεωργίου Αποστολάκη στην Εκδήλωση της ΕΞΟΔΟΥ στην Λάρισα 

Φίλες και φίλοι,

δεν θα μιλήσω σήμερα θεωρητικά. Δεν θα μιλήσω με υποθέσεις.
Θα μιλήσω με γεγονότα.

Γιατί ένα από τα πιο επικίνδυνα πράγματα στην εποχή μας είναι ότι οι μεγάλες αλλαγές δεν έρχονται με νόμο-κεραυνό, αλλά με υπουργική απόφαση, με παράγραφο, με υποσημείωση. Και αυτό ακριβώς συμβαίνει σήμερα με τον Προσωπικό Αριθμό.

" Μόνο ο πατήρ Μάξιμος Καραβάς στάθηκε άξιος πνευματικός απόγονος του πατρός Αυγουστίνου. "!!!

 

Ἕνα περιστατικό

Γράφει ὁ Ἁγιοσιωνίτης

  Μεταφερόμαστε στὸ μακρινὸ 1995. Ἔτυχα αὐτήκοος μάρτυρας τοῦ περιστατικοῦ ποὺ θὰ ἀφηγηθῶ. Τὸ Γυμνάσιο Λαιμοῦ Πρεσπών πάει σὲ ἐκκλησιασμό στὸν Ἅγιο Γερμανὸ  γιὰ τὴν γιορτὴ μᾶλλον τοῦ Ἁγίου Γερμανοῦ. Προεστὼς τῆς ἐκκλησίας ἦταν ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ἰουστῖνος Μπαρδάκας, κληρικὸς τότε τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης.

   Ὅταν πῆγαν τὰ παιδιὰ, ὅπως ἦταν μὲ φόρμες καὶ παντελόνια οἱ μαθήτριες, καὶ μπῆκαν στὸν ναὸ, ὁ προεστὼς τῆς ἐκκλησίας ἔψεξε κατευθείαν τὶς μαθήτριες γιὰ τὶς φόρμες καὶ τὰ παντελόνια. Ἴσως δὲν εἶχε ἀπό τὴν προηγούμενη μέρα ἐνημερωθεῖ οἱ μαθήτριες νὰ ἔλθουν μὲ φουστάνια. Καὶ πάλι ὅμως θὰ δημιουργοῦνταν πρόβλημα στὸ μάθημα τῆς γυμναστικῆς. Εἶχε δίκαιο ὁ Ἀρχιμανδρίτης τότε, καὶ πλέον ἐπίσκοπος Νέας Κρήνης καὶ Καλαμαριᾶς. Οἱ γυναῖκες κι ἂν ἀκόμα εἶναι κορίτσια σχολικῆς ἡλικίας πρέπει νὰ φοροῦν φουστάνια.

ΑΞΙΟΙ ΟΙ ΙΑΤΡΟΙ ΠΟΥ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟ ΠΤΥΧΙΟ ΤΟΥΣ... Υπάρχουν πολλοί γιατροί που τιμούν ...[ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ] και σέβονται την αγέννητη ζωή

 

Ελλάδα: 46 δημόσια νοσοκομεία δεν κάνουν εκτρώσεις και κάποιοι δημοσιογράφοι… «αφρίζουν» – Εμείς θα πούμε συγχαρητήρια!

Ελλάδα: 46 δημόσια νοσοκομεία δεν κάνουν εκτρώσεις και κάποιοι δημοσιογράφοι… «αφρίζουν» – Εμείς θα πούμε συγχαρητήρια!

Δεν έχει χαθεί εντελώς η τσίπα σε αυτή τη χώρα - Υπάρχουν πολλοί γιατροί που τιμούν τον όρκο του Ιπποκράτη και σέβονται την αγέννητη ζωή

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Καταλαβαίνεις ότι έχει απομείνει κάποια υγεία σε αυτήν την έρμη Ελλάδα, όταν τα 6 στα 10 δημόσια νοσοκομεία που διαθέτουν γυναικολογική κλινική, δηλώνουν ότι δεν αναλαμβάνουν εκτρώσεις. Και καταλαβαίνεις πόσο νοσηρό είναι το δημοσιογραφικό σύστημα που αυτό το ευτύχημα το παρουσιάζει σαν υγειονομικό «μεσαίωνα».

Μεγάλη απήχηση γνωρίζει στο διαδίκτυο ένα ρεπορτάζ γνωστής ενημερωτικής ιστοσελίδας σχετικά με τα νοσοκομεία που εξυπηρετούν ή δεν εξυπηρετούν αμβλώσεις. Σε αυτό το… απόγειο «ποιοτικής» δημοσιογραφίας, μια δημοσιογράφος πήρε… σβάρνα τα δημόσια νοσοκομεία όλης της χώρας, ρωτώντας στο τηλέφωνο αν αναλαμβάνουν τη «διακοπή κύησης» ή σε δικά μας ρεαλιστικά λόγια, τη θανάτωση ενός εμβρύου.

Φώτιος Μιχαήλ, Μέ τόση λατρεία τοῦ σατανᾶ, μέ τόση ἐξαλλοσύνη καί τόσες σπατάλες ἐν μέσῳ τῆς κατανυκτικῆς περιόδου τοῦ Τριωδίου, πῶς εἶναι δυνατόν νά ἑλκύσουμε τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ...;

 

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΥΣ ΡΥΘΜΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΥ

Γράφει ὁ Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός

Καρναβάλια στήν Πάτρα, καρναβάλια στήν Ξάνθη, διονυσιακό καρναβάλι στόν Τύρναβο, καρναβαλική παρέλαση στήν Ἀθήνα, θαλασσινό καρναβάλι στήν Χαλκίδα, καί ὁ κατάλογος τῶν καρναβαλικῶν ἐκδηλώσεων τέλος δέν ἔχει!

Ἡ συνείδησή μας ἡ Ρωμαίικη, ὅσο κι ἄν τήν ἔχουμε ἀποκοιμήσει, προβληματίζεται καί συλλογιέται:

Μέ τόση λατρεία τοῦ σατανᾶ, μέ τόση ἐξαλλοσύνη καί τόσες σπατάλες ἐν μέσῳ τῆς κατανυκτικῆς περιόδου τοῦ Τριωδίου, πῶς εἶναι δυνατόν νά ἑλκύσουμε τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ στήν πολύπαθη Πατρίδα μας;

Μέ τόση εἰδωλολατρεία, πῶς νά βροῦν εἰρήνη οἱ ψυχές τῶν ἀνθρώπων;

"Ο άγιος Λέων ανταποκρίθηκε στην πρόκληση του μάγου. Κατέβηκε στο κέντρο της πόλης και έδωσε εντολή να ανάψουν μεγάλη φωτιά ..."!!!

 

Άγιος Λέων Επίσκοπος Κατάνης ο θαυματουργός

ΑΓΙΟΣ ΛΕΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΤΑΝΗΣ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

      Μια πλειάδα αγίων της αρχαίας Εκκλησίας προέρχεται από τη Δύση, η οποία την πρώτη μ. Χ. χιλιετία ήταν ορθόδοξη. Μάλιστα, πολλοί από αυτούς ανήκουν στους μεγάλους Πατέρες και διδασκάλους της Εκκλησίας. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Λέων επίσκοπος Κατάνης, ο θαυματουργός.

       Γεννήθηκε στην Ραβέννα της Ιταλίας περί το 700, από ευγενείς και ευσεβείς γονείς. Έζησε σε περιβάλλον ευλάβειας, όπου γαλουχήθηκε με την βαθειά πίστη στο Θεό και την αγία αγνή και ηθική ζωή. Ως εύποροι οι γονείς του μπόρεσαν και του πρόσφεραν λαμπρές σπουδές. Σπούδασε θεολογία και φιλοσοφία. Από την εφηβική του ηλικία έδειξε την ισχυρή κλίση του στη διακονία της Εκκλησίας, αφού η πιο αγαπημένη του ενασχόληση ήταν η συμμετοχή του στις ιερές ακολουθίες.

       Δεν μας έχουν διασωθεί περισσότερες πληροφορίες για την πρότερη ζωή του. Γνωρίζουμε όμως ότι όταν ενηλικιώθηκε είχε καταξιωθεί στην συνείδηση των πιστών ως μια ξεχωριστή πνευματική και ηθική προσωπικότητα. Όλοι τον εκτιμούσαν και τον υπολήπτονταν. Την καθαρότητα του βίου του εξετίμησαν οι επίσκοποι της Ιταλίας, οι οποίοι τον παρότρυναν να ενδυθεί το ιερατικό σχήμα και να προσφέρει τις υπηρεσίες του στην Εκκλησία. Χειροτονήθηκε διάκονος, στη συνέχεια πρεσβύτερος και όταν χήρεψε η επισκοπή Κατάνης της Σικελίας εξελέγη επίσκοπός της.

π.Παναγιώτης Καραγιουβάνης, Αυτός ο «ψηφιακός Αντίχριστος»...

 

Σχόλιο: Όταν συζητάς με "κάποιον" που δεν είναι άνθρωπος, άγιος ή άγγελος του Θεού, ή και αυτός ο ίδιος ο Θεός! τότε αυτός  με τον οποίον συζητάς είναι ο "άλλος", δηλ. ο διάβολος ή ένας από την παρέα του. Αμήν.

Δ.Β.Ε.

Υ.Γ.

Αυτός που πιστεύει! ότι συνομιλεί με μηχανή τεχνητής νοημοσύνης, αλλά και εμπιστεύεται! την Κρίση αυτής! σφάλλει οικτρά. [Κατά τη γνώμη ημών.]

                                    --------------- 

Η Τεχνητή Νοημοσύνη ως Εργαλείο Ολοκληρωτισμού και η Αλήθεια του Προσώπου

  Στο μεταίχμιο μιας νέας εποχής, η Τεχνητή Νοημοσύνη (AI) αναδεικνύεται στον απόλυτο ρυθμιστή της πληροφορίας, εγείροντας θεμελιώδη ερωτήματα για το ποιος καθορίζει την αλήθεια και με ποιο τίμημα. Η ψευδαίσθηση ότι η AI αποτελεί έναν ουδέτερο, μαθηματικό κριτή καταρρέει κάτω από το βάρος της πραγματικότητας: οι απαντήσεις ενός αλγορίθμου είναι το προϊόν μιας προγραμματισμένης «ηθικής», η οποία συχνά θυσιάζει την αντικειμενικότητα στον βωμό της κοινωνικής μηχανικής και των εταιρικών συμφερόντων.

 Το ζήτημα της «ιδεολογίας στον προγραμματισμό» δεν είναι θεωρητικό. Εκδηλώνεται με την επιβολή γλωσσικών συμβάσεων που επιχειρούν να αποσυνδέσουν τις λέξεις από το βιο/λογικό τους έρεισμα. Όταν η AI καλείται, για παράδειγμα, να ορίσει τη «γυναίκα», συχνά προκρίνει την υποκειμενική ταυτότητα έναντι της βιολογικής πραγματικότητας. Αυτό αναδεικνύει μια εγγενή αδυναμία: η AI δεν είναι ανιχνευτής της απόλυτης αλήθειας, αλλά ένας καθρέφτης της τρέχουσας θεσμικής συναίνεσης. Αν η κοινωνία αποφασίσει να επαναπροσδιορίσει το αυτονόητο, η AI θα είναι η πρώτη που θα επικυρώσει αυτόν τον παραλογισμό ως τη νέα «κανονικότητα».

 Η ιστορική αναλογία με ολοκληρωτικά καθεστώτα του παρελθόντος, όπως το Τρίτο Ράιχ ή τη Σοβιετική Ένωση, είναι ανατριχιαστικά επίκαιρη. Τότε, η ιδεολογία χρησιμοποιούσε την επιστήμη ως «μανδύα» για να νομιμοποιήσει το έγκλημα. Σήμερα, βιώνουμε έναν ψηφιακό ολοκληρωτισμό που λειτουργεί μέσω «διπλών προτύπων» (double standards). Ενώ τα συστήματα AI είναι προγραμματισμένα να απορρίπτουν ακαριαία κάθε αναφορά σε καταδικασμένα καθεστώτα της Δύσης, εμφανίζονται εξαιρετικά «διπλωματικά» και ανεκτικά απέναντι σε σύγχρονα τυραννικά καθεστώτα με εκατομμύρια θύματα.
Αυτή η επιλεκτική ηθική ευαισθησία αποδεικνύει ότι ο έλεγχος της πληροφορίας είναι ο έλεγχος των πάντων. Δεν χρειάζεται πια να καίγονται βιβλία· αρκεί να «ρυθμιστεί» ο αλγόριθμος ώστε να υποβαθμίζει κάθε «ενοχλητική» αλήθεια ως «μη ασφαλή».

Αυτός ο «ψηφιακός Αντίχριστος» δεν εμφανίζεται με τη μορφή ενός τέρατος, αλλά ως μια ολική, βελούδινη δύναμη επιβολής, η οποία προσφέρει άνεση και ασφάλεια με αντάλλαγμα την απαλλαγή από την κριτική σκέψη. Είναι ένας μηχανισμός «αποπροσωποποίησης», ο οποίος μετατρέπει τον άνθρωπο από «εικόνα Θεού» σε μια μονάδα δεδομένων, ένα «προφίλ» προς επεξεργασία.

Ωστόσο, εδώ ακριβώς εντοπίζεται το όριο της τεχνολογικής ισχύος. Για την Ορθόδοξη παράδοση, η Αλήθεια δεν είναι μια πληροφορία, ένα κείμενο ή ένας ορισμός που μπορεί να κλειστεί σε έναν κώδικα. Η Αλήθεια είναι Πρόσωπο. Το Πρόσωπο (Υπόσταση) δεν ορίζεται από αλγόριθμους, αλλά από τα μοναδικά και ανεπανάληπτα χαρακτηριστικά του, που πηγάζουν από την ελευθερία και τη σχέση του με την κτίση.

Η AI μπορεί να προσομοιώσει μεν το διάλογο, αλλά αδυνατεί να συλλάβει την ουσία της προσωπικής μετοχής. Μπορεί να επεξεργαστεί δεδομένα, αλλά δεν μπορεί να βιώσει τη θυσία, τη μετάνοια ή την αγάπη – πράξεις μη μετρήσιμες, οι οποίες υπερβαίνουν τη λογική της ωφέλειας και των πιθανοτήτων. Αν η Αλήθεια είναι Πρόσωπο, τότε παραμένει εγγενώς ελεύθερη και απρόσιτη σε κάθε απόπειρα ψηφιακού εγκλεισμού.

Όσο ο άνθρωπος αναζητά το «Πρόσωπο» και όχι την «πληροφορία», όσο επιμένει στην αλήθεια της εμπειρίας και της σχέσης, θα παραμένει το τελευταίο οχυρό ελευθερίας απέναντι στην απόλυτη κυριαρχία των αλγορίθμων. Η τεχνολογία ενδέχεται να κυριεύσει τον κόσμο των δεδομένων, αλλά η καρδιά του Προσώπου θα παραμένει πάντα μια «ρωγμή» στο σύστημα, εκεί όπου το φως της αλήθειας δεν μπορεί να σβήσει από κανέναν προγραμματιστή.

π.Παναγιώτη Καραγιουβάνη

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΚΓ´ «ΚΑΤΑ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΩΝ ΕΘΙΜΩΝ ΚΑΙ ΗΘΙΚΩΝ ΠΑΡΕΚΤΡΟΠΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΕΩΝ» [Ναι, είσαι ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ! Αλλά για να διαλέξεις το Ορθόδοξο και όχι το ανορθόδοξο...]

 Σχόλιο: Ας θυμηθούμε ολίγα λόγια που μας είπε ο νυν Φλωρίνης σχετικά με τον πρώτο Καρνάβαλο... έτσι απλά, για να καταλάβουμε τη διαφορά μεταξύ Ορθοδόξου Επισκόπου και Κακοδόξου... Είπε:

...ως άνθρωπος δεν θα κρίνω ποτέ κάτι χωρίς να το δω. 

...έχω τη διαβεβαίωση ότι θα είναι παραδοσιακό, ότι δεν θα έχει άσεμνα θεάματα, ότι δεν θα έχει άρματα" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Υ.Γ.

Δηλαδή, αδελφοί, η Εκκλησία δεν έχει ΚΡΙΝΕΙ το καρναβάλι...;;;;;;

Αλήθεια, αδελφοί, υπάρχει "Παραδοσιακό καρναβάλι"....;;;;;;;;;; Που ακούστηκε ποτέ τέτοια κουβέντα από Ορθόδοξο Ιεράρχη!!!!!!!!!!!!!!!! 

........................

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ
ΑΛΜΩΠΙΑΣ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ

Ἀριθ. Πρωτ. 191, Διεκπ. 109

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΚΓ´

«ΚΑΤΑ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΩΝ ΕΘΙΜΩΝ ΚΑΙ ΗΘΙΚΩΝ ΠΑΡΕΚΤΡΟΠΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΕΩΝ»

Ἀπόσπασμα

«….Μεγάλοι Διδάσκαλοι καὶ Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως εἶναι ὁ Μέγας Βασίλειος καὶ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος διὰ τῶν φλογερῶν αὐτῶν κηρυγμάτων δημοσίως ἤλεγξαν τὶς παρεκτροπὲς αὐτές. Τοπικαὶ δὲ καὶ Οἰκουμενικαι Σύνοδοι ποὺ συγκροτήθηκαν ἀπὸ τῶν ἁγίων καὶ θεοφόρων Πατέρων, οἱ ὁποῖοι δὲν εἴμεθα ἄξιοι νὰ λύσουμε τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων, ἐξέδωκαν Κανόνες μὲ τοὺς ὁποίους καταδικάζονται οἱ ἀταξίες αὐτὲς ποὺ συμβαίνουν ἰδίως κατὰ τὴν περίοδο τῶν Ἀπόκρεων, εἰς δὲ τοὺς παραβάτας ὁρίζονται πνευματικαὶ ποιναὶ μέχρι ἀφορισμοῦ, δηλαδὴ διαγραφῆς ἐκ τῶν μελῶν της Ἐκκλησίας. (Βλεπε ΞΒ´ Κανόνα τῆς ΣΤ´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καὶ ΚΒ´ τῆς 7ης Οικουμενικῆς Συνόδου). Οἱ δὲ Κανόνες αὐτοὶ εἰς τὸ δικό μας μοναδικὸ εἰς τὸν κόσμο ὁρθόδοξο Βασίλειο δὲν εἶναι, δὲν πρέπει νὰ εἶναι νεκροὶ νόμοι, ἀλλὰ νόμοι ἐν ἐνεργείᾳ, κανόνες ὀρθοδόξου βίου πρὸς τοὺς ὁποίους πρέπει νὰ προσαρμόσει τὴ ζωὴν τοῦ κάθε ἕλληνας καὶ κάθε ἑλληνίδα σὲ ὁποιαδήποτε κοινωνικὴ θέση καὶ ἂν εὑρίσκεται. Δὲν πρέπει νὰ λησμονοῦμε ποτὲ ἄρχοντες καὶ ἀρχόμενοι, ὅτι διὰ τῶν πρώτων ἄρθρων τοῦ ἰσχύοντος συντάγματος, ἐνόρκως καὶ ἐπισήμως διακηρύττομαι ἐνώπιον ὅλου τοῦ κόσμου ὅτι ἡ ζωή μας ἰδιωτικὴ καὶ δημόσια πρέπει νὰ ρυθμίζεται σύμφωνα μὲ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες…..

Ὁλόκληρη ἡ ἐγκύκλιος ἐδῶ:

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=108757

Συμφωνα μὲ τους Ἱερους Κανόνας: Στεροῦνται τοῦ δικαιώματος νὰ κοινωνήσουν τὴν Μεγάλη Εβδομάδα.
Ἐλεύθεροι νὰ κάνουν ἐκλογή ἢ μὲ τὸ ΧΡΙΣΤΟ ἢ με τα καρναβάλια

ΑΝΤΙΚΑΡΝΑΒΑΛΙΚΗ ΑΦΙΣΑ– Για νὰ τὴν κατεβάσετε σὲ μεγάλη ἀνάλυση, πατῆστε τὴν συνέχεια [ΕΔΩ]