ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΙΩΤΕΣ, ΜΗΠΩΣ ΘΕΛΕΤΕ Η ΠΟΛΗ ΜΑΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙ «ΚΑΡΒΟΥΝΟ»;

 

ΔΗΜΑΡΧΕ ΚΑΙ ΚΥΡΙΕ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΕ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΕΙΣΤΕ «ΤΡΑΝΣ»;

ΜΗΠΩΣ ΘΕΛΕΤΕ Η ΠΟΛΗ ΜΑΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙ «ΚΑΡΒΟΥΝΟ»;

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΙΩΤΕΣ

 

Αγαπητοί συμπολίτες, άνδρες , γυναίκες και παιδιά (αγόρια και κορίτσια κάθε ηλικίας),

Καθώς αναλογιζόμαστε την «Πρώτη Carbon Tierra Biennale στην Πτολεμαΐδα 27 Σεπτεμβρίου - 29 Σεπτεμβρίου 2024» [1], έρχεται στον νου μας ο λόγος του ιερού Χρυσοστόμου: «Ουκ έξεστί σοι αδιαφόρως ζην» (= Δεν σου επιτρέπεται να ζεις με αδιαφορία), και ο λόγος αυτός, αγαπητοί, έχει ειπωθεί για όλους τους ανθρώπους, όλων των «χρωμάτων και αποχρώσεων» που βαπτίστηκαν στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Ο ιερός Πατήρ ξεκινά με το «Δεν σου επιτρέπεται» και συνεχίζει με το «Δεν βλέπεις;»,

Δεν βλέπεις ότι  «η πάλη μας δεν είναι με ανθρώπους, αλλά με τα πονηρά πνεύματα» και ότι «τα όπλα μας, που μας έδωσε ο Κύριος, είναι πνευματικά»;

«Δεν βλέπεις στους γυμνικούς αγώνες πως φροντίζουν πολύ για τον εαυτό τους εκείνοι που δέχονται να παλέψουν με ανθρώπους, και με πόση εγκράτεια κάνουν την άσκηση του σώματός τους;».

Αλήθεια,

«Δεν βλέπεις..», την επίσημα προσκεκλημένη (από τους οργανωτές της εν λόγω πολιτιστικής εκδήλωσης) ξένη κοπέλα που ως καλλιτέχνης γυμνώθηκε μπροστά στην Δημοτική Βιβλιοθήκη μπροστά στα μάτια μικρών και μεγάλων θεατών προκειμένω να παλέψει και να νικήσει την «ντροπή» ή αλλιώς την αιδώ «που στην νεώτερη γλώσσα μεταφράζεται σαν «ντροπή», συστολή, σεβασμός, αισχύνη, σεμνότητα, κοσμιότητα, ευλάβεια, δέος» και που είναι «ένα πολύμορφο συναίσθημα με ευρύτατο περιεχόμενο»; [2].

ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ - Λησμονήθηκε ουσιαστικά το μείζον μυστήριο της ΠΡΟΣΛΗΨΗΣ που πληρώνει τη ΚΕΝΩΣΗ μιας ύπαρξης εκστατικής και εξάπαντος ΕΡΩΤΙΚΗΣ, όπως είναι ο Θεός του Χριστιανισμού.

ΣΧΟΛΙΟ: Ο ΠΑΝ-ΠΡΟΣΛΗΠΤΙΚΟΣ (ΟΛΙΣΤΙΚΟΤΑΤΟΣ) ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΜΑΣ!

ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ - ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΕ ΕΟΡΔΑΙΑΣ (ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2020)

        

         Βέβαια κινδυνεύει κανείς σήμερα (11:06) κάτω από την παρά φύση πίεση των άυλων φανατισμών και ιδεολογιών, γιατί όχι και φονταμενταλισμών που καλύπτουν τη γη της Ορθοδοξίας, να κατηγορηθεί για ΚΑΙΝΟΠΟΙΗΣΗ της εκκλησιαστικής ζωής και ΑΡΝΗΣΗ της «ζώσας εμπειρίας».  Έχω την αίσθηση όμως ότι μια τέτοια μορφή αγνοεί πλήρως τη ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ παράδοση της Εκκλησίας που αναγνωρίζει στο πρόσωπο του Χριστού το σημαιοφόρο ενός ΤΡΟΠΟΥ που αντλεί ή καλύτερα εδράζεται στη παράδοξη κράση και στη καινή μίξη. Όπως αναγνωρίζει άλλωστε και σε ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ της Αγίας Τριάδος, τον ΤΡΟΠΟ ενέργειας εκείνου του εκκλησιαστικού ΣΩΜΑΤΟΣ που διεκδικεί το κατ’ εικόνα και το καθ’ ομοίωσιν του δημιουργού Θεού. Υπάρχω με τον ΤΡΟΠΟ του Χριστού σημαίνει: ζω με τον τρόπο του Χριστού και υπάρχω με τον τρόπο των Προσώπων της Αγίας Τριάδος, σημαίνει ενεργώ με τον ΤΡΟΠΟ που ενεργούν τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδος. Μια ΕΝΕΡΓΕΙΑ που πλουτίζει συνεχώς το ΣΩΜΑ και το ΑΥΞΑΝΕΙ προκειμένου να φτάσει σε μέτρο ηλικίας Χριστού.

Και είναι σαφές πως μια τέτοια ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΡΟΠΟΥ ΥΠΑΡΞΗΣ και ΤΡΟΠΟΥ ΔΡΑΣΗΣ δεν μπορεί να είναι ΦΟΒΙΚΗ απέναντι στο σύνολο του ΚΟΣΜΟΥ και της ζωής. Ο Χριστιανός, κατά Βασίλειον, μοιάζει με τη μέλισσα η οποία επισκέπτεται ΟΛΑ τα λουλούδια, αλλά όχι ΟΛΑ με τον ίδιο ΤΡΟΠΟ και λαμβάνει απ’ αυτά κα μόνο τα ωφέλιμα (12:27). Δηλαδή, εκείνα τα υλικά που θα της επιτρέψουν να φτιάξει το μέλι της. Θα την επιτρέψουν να ΚΑΡΠΙΣΕΙ.

Σταμούλης: «Θα έλεγα, λοιπόν, ότι ο Χαραλαμπίδης [...] αποδεικνύει την αδυνατότητα διαίρεσης του κόσμου σε ιερό και βέβηλο»!

ΣΧΟΛΙΟ ΑΔΕΛΦΟΥ:

"ΤΟ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΠΘ!

ΘΑΥΜΑΣΙΟ, ΜΥΡΙΑΚΙΣ ΘΑΥΜΑΣΙΟ, το κείμενο του κ.Πολυχρονιάδη, πρέπει να το διαδώσουμε παντού.

Αποκαλύπτει την κατάντια του τμήματος Θεολογίας, που φημολογείται ότι πρόκειται να επιτιμοποιήση τον ποιητή, του οποίου τα κατάπτυστα ποιήματα που μας παρέθεσε ο κ. Πολυχρονιάδης, κάνουν και αυτόν τον ηλεκτρονικό χάρτη, να ερυθριά από ντροπή!

Αυτή η ντροπή, δεν φαίνεται, να σχηματίζεται στις παρειές κάποιων προφεσσόρων, που σκέπτονται να προβούν στη βδελυκτή αυτή πράξη...

Αντιθέτως είδαμε, το γνωστό και μη εξαιρετέο "ερωτοθεολόγο" Σταμούλη, να εκθειάζει τα προϊόντα της γραφίδος του εν λόγω ποιητή. Και πιθανότατα, με πρωτοβουλία του Σταμούλη, να επίκειται και η επιτιμοποίηση του ποιητή..., προς καταισχύνη του τμήματος Θεολογίας..."

Επίτιμον το άτιμον;

Αναστάσιος Ομ. Πολυχρονιάδης

Δρ. Θεολογίας ΑΠΘ

---

Φημολογείται η επιτιμοποίηση του Κύπριου ποιητή Κυριάκου Χαραλαμπίδη από το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ.

Με αφορμή, λοιπόν, τα εν λόγω ακούσματα, διαβάζουμε ένα παλαιότερο άρθρο του καθηγητή Χρυσόστομου Σταμούλη, στο οποίο σχολιάζει το ποίημα του Χαραλαμπίδη «Ένα κορίτσι με μαγιό μπήκε στην εκκλησία»1:

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

«Ένα κορίτσι με μαγιό
μπήκε στην εκκλησία 
πλην όμως δεν διέκοψε 
την ιεράν θυσίαν. 
Ο νιος παπάς αντίθετα 
της χάιδεψε τα μάτια, 
της γλυκοχαμογέλασε 
κι ας πάει στα κομμάτια.
Εκείνη - ακούστε τούτο δω 
γιατί έχει σημασία 
-του πρόσφερε τριαντάφυλλο
 μια είναι η ουσία». 

        Ο Σταμούλης, μεταξύ των άλλων, σημειώνει για το εν λόγω ποίημα: «Θα έλεγα, λοιπόν, ότι ο Χαραλαμπίδης [...] αποδεικνύει την αδυνατότητα διαίρεσης του κόσμου σε ιερό και βέβηλο». Η απάντηση εν προκειμένω στον Σταμούλη είναι ότι, όντως, ο κόσμος ως δημιουργία του Θεού είναι καλώς λίαν, σύμφωνα με τη Γένεση1 . Ωστόσο, η έννοια της βεβήλωσής του, δηλαδή της αμαρτίας, δεν σχετίζεται με το μανιχαϊσμό, όπως λέγει ο εν λόγω καθηγητής, αλλά με το αυτεξούσιο του ανθρώπου. 

ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΥΠΕΡ του ξεπεράσματος όλων όσων ΔΙΑΙΡΟΥΝ τα ΣΩΜΑΤΑ... γιατί όχι και (ΤΩΝ) φονταμενταλισμών που καλύπτουν τη γη της Ορθοδοξίας

ΣΧΟΛΙΟ:  «Τί γυρεύει η αλεπού στο παζάρι;» (της Πτολεμαΐδας)

ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ - ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΕ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

(6:50) Με δεδομένη μία τέτοια πραγματικότητα η ομιλία μου αυτή θα επικεντρωθεί στη μεθοδολογία συνάντησης με το άλλο, την ΕΤΕΡΟΤΗΤΑ, που οι τρεις Άγιοι εισηγούνται. Μια μεθοδολογία με ΝΟΗΜΑ η οποία μπορεί να αναδείξει το σημαντικό της αναλογικής σχέσης παρελθόντος και παρόντος. Ή αλλιώς να δείξει τον δρόμο του πράττειν μιας Εκκλησίας αλλά και μιας εκπαιδευτικής κοινότητας που καταφάσκει στο ΘΕΛΩ. Διότι καθώς γνωρίζουμε πολύ καλά, μεγάλη αμαρτία είναι το «μη θέλω», η άρνηση της κίνησης και της αλλαγής που αποτελούν τις μοναδικές συνθήκες που κρατούν ένα ΣΩΜΑ σε εγρήγορση. Τις μοναδικές συνθήκες που κρατούν ένα ΣΩΜΑ ζωντανό.

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΕ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

σχολιο: ασ ειναι καλα ο παπα χρηστοσ!

30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΕ ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ

«Τί γυρεύει η αλεπού στο παζάρι;» (της Πτολεμαΐδας;)

ΣΧΟΛΙΟ: Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ;

"Ο Χρυσόστομος Σταμούλης κάνοντας λόγο για «ευλογημένη ευκαιρία» που προέκυψε από την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, την εντοπίζει στην «αγαπητική δραστηριοποίηση ολόκληρου του πληρώματος της Εκκλησίας», σε αυτό το ξεμούδιασμα, θα έλεγα, του εκκλησιαστικού σώματος από την ακινησία."

«Τί γυρεύει η αλεπού στο παζάρι;» το νέο βιβλίο του Χρυσόστομου Σταμούλη

Πέρυσι, τέτοια εποχή, ο Χρυσόστομος Σταμούλης, καθηγητής της Δογματικής στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ., κυκλοφόρησε το νέο του βιβλίο με τον αινιγματικό τίτλο «Τί γυρεύει η αλεπού στο παζάρι;».

Εύλογα θα αναρωτηθεί κάποιος τι σχέση έχει η αλεπού και το παζάρι με τη θεολογία. Κι αν όντως υπάρχει μία αινιγματική, έστω μία υπαινισσόμενη σχέση μεταξύ τους, τότε ποια είναι η αλεπού και ποιο είναι το παζάρι; Ήδη από τις πρώτες σελίδες του βιβλίου, ο Χρυσόστομος Σταμούλης λύνει το αίνιγμα αυτό, και μοιάζει να ρωτά «τί γυρεύει η εκκλησία στο δημόσιο βίο;».

Ας μου επιτραπεί, πριν ξεκινήσω τις σκέψεις μου σχετικά με το νέο βιβλίο του καθηγητή, να επισημάνω ποια είναι η αληθινή Εκκλησία, σύμφωνα με τους λόγους του, οι οποίοι κοσμούν το οπισθόφυλλο ενός άλλου βιβλίου του, με τίτλο «Έρως και Θάνατος»: «Ίσως, λοιπόν, να ήλθε ο καιρός σήμερα να σκάψουμε και να βρούμε κάτω από τα χώματα την αληθινή Εκκλησία. Μια ανασκαφή που μαζί με την αποκάλυψη του λησμονημένου θα επιτρέψει και την ανακάλυψη όλων εκείνων των επιπέδων των επιχωματώσεων, που σταδιακά και ανεπαίσθητα έκρυψαν το πρόσωπο της Ορθόδοξης θεολογίας, αναδεικνύοντας στη θέση της τα φετίχ μιας ιδεολογικής θεολογίας και Ορθοδοξίας».

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ (30-01-2020)

ΣΧΟΛΙΟ: ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ ΕΙΠΕ: " Όταν μπαίνουμε στην Εκκλησία βλέπουμε απέναντί μας την Πλατυτέρα, δεν βλέπουμε τη «Στενοτέρα» " !!! ΠΡΑΓΜΑΤΙ, ΟΤΑΝ ΜΠΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΛΑΤΥΤΕΡΑ ΠΟΥ ΒΑΣΤΑΕΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΕΔΕΙΞΕ ΤΗΝ ΜΙΑ ΚΑΙ "ΣΤΕΝΟΤΕΡΑ" ΟΔΟ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ("ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς πύλης·")...

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΜΕ ΟΜΙΛΗΤΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΣΤΑΜΟΥΛΗ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕ Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ

2:14) Η αρχιτεκτονική της Εκκλησίας δεν είναι κοσμική; Τι είναι; Τι είναι; Δεν έχει εκκλησιαστικό χαρακτήρα;  Υπάρχει κάτι στον κόσμο που δεν έχει εκκλησιαστικό χαρακτήρα; Όλος ο ΚΟΣΜΟΣ διακονεί τη ΣΧΕΣΗ. Εκτός κι αν θέλουμε να κατανοήσουμε ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ στο περιθώριο της κοινωνίας. Αποκομμένη από την πραγματικότητα της ζωής. Στο τέλος είναι μια «κλειστή γυάλα» χωρίς αέρα και φως, οπότε τα πάντα μαραίνονται. Ας μη ξεγελιόμαστε. Χάσαμε τη ΣΧΕΣΗ με τον ΚΟΣΜΟ. Την χάσαμε! Ζούμε στην αυτάρκειά μας την εσωτερική, κι αυτή την αυτάρκεια την εσωτερική την ονομάζουμε ΚΟΣΜΟ.  Είναι ο δικός μας ΚΟΣΜΟΣ. Έξω ο κόσμος καλπάζει. Αλλ’ ο Χριστός για να μιλήσει με τον κόσμο, να συναντηθεί με τον κόσμο, έγινε ΚΟΣΜΟΣ. 

ΓΙΑ ΜΙΑ "ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΖΩΗ" ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ;

ΟΜΙΛΙΑ π. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥ (ΛΙΒΥΟΥ) ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ “ΟΙ ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ” ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

ΟΜΙΛΙΑ π. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥ (ΛΙΒΥΟΥ) ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ “ΛΟΓΙΣΜΟΙ

ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ” ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ