Τετάρτη, 30 Νοεμβρίου 2016

''[...]Είναι η πρώτη φορά όμως στην εκκλησιαστική ορθόδοξη ιστορία και παράδοση που συνήλθε σύνοδος μειοψηφίας επισκόπων χωρίς δικαίωμα ψήφου πλην του επικεφαλής τους και εκκλησιαστικά ισότιμού τους, για να προσδώσει έμμεσα ψευδή εκκλησιαστικότητα σε καταδικασμένους αιρετικούς ...'' (Απόστολος Σαραντίδης)


Αποτέλεσμα εικόνας για Αντίσταση


1-1-4


του Απόστολου Σαραντίδη,
δασκάλου στην Καβάλα και πολιτικού επιστήμονα


            Το σωτήριον έτος 1902, υπό του Παναγιοτάτου επισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικού Πατριάρχου Ιωακείμ του Γ΄, εξεδόθη πατριαρχική και συνοδική εγκύκλιος προς τα ορθόδοξα πατριαρχεία, «Περί των σχέσεων των αυτοκεφάλων ορθοδόξων εκκλησιών και περί άλλων σχετικών ζητημάτων». Έκτοτε, παρήλθαν εκατόν δέκα τέσσερα έτη (114). Ήταν η πρώτη φορά που με επίσημο τρόπο το Οικουμενικό Πατριαρχείο εγκαινίαζε μία «Νέα Εποχή» στις «Σχσεις τς ρθοδξου κκλησας πρς τν λοιπν Χριστιανικν κσµον», προσπαθώντας έμμεσα να προσδώσει εκκλησιαστικότητα στους αιρετικούς. Η αντίδραση

''[...]Ὅπως πᾶμε ἀδέλφια μου, σὲ 50 χρόνια στὴν Ἑλλάδα δὲν θὰ ὑπάρχουν Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι''

ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ

4 prodosia pist. ist

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου.
Ὑπάρχει καὶ ηχητικὰ εδῶ https://youtu.be/zi010k3oAA4
 -(Ἀθήνα 6.2.1972)
  • Ὅπως πᾶμε ἀδέλφια μου, σὲ 50 χρόνια στὴν Ἑλλάδα δὲν θὰ ὑπάρχουν Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι
«…Ὅπως πᾶμε ἀδέλφια μου, παρ’ ὅλες τὶς διαμαρτυρίες τοῦ εὐσεβοῦς Ἑλληνικοῦ λαοῦ, ποὺ δυστυχῶς, εἶνε ἀδιοργάνωτος καὶ γι’ αὐτό δὲν φταίει ὁ λαός, φταῖνε οἱ πνευματικοὶ ἡγέτες, ποὺ τὸν ἄφησαν ἀδιοργάνωτο, εἰς τρόπον ὧστε οἱ ἀρουραῖοι νὰ ροκανίζουν τὶς ρίζας τοῦ δένδρου τῆς Ὀρθοδοξίας… Ὅπως πηγαίνουμε στὴν εὐλογημένη πατρίδα μας…σὲ 50 χρόνια καὶ λιγότερο, θὰ ὑπάρχουν ὅλων τῶν λογιῶν καρύδια, μόνο Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι δὲν θὰ ὑπάρχουν. Μάλιστα, αὐτοῦ θὰ καταντήσουμε ἐὰν δὲν δημιουργήσουμε ἕνα ρεῦμα ἀντιστάσεως…

ΠΗΓΗ:http://www.augoustinos-kantiotis.gr/

Απάντηση στην Παπική Ζηζιούλιο «θεολογία» του Επισκόπου Περγάμου


Γεώργιος Καραλής 28-11-16 :
Απάντηση στην Παπική Ζηζιούλιο «θεολογία» του Επισκόπου Περγάμου




                                   https://www.youtube.com/watch?v=KcXB3LtFur0

Τρίτη, 29 Νοεμβρίου 2016

''Ο Μέγας Βασίλειος σκιαγραφώντας την εκκλησιαστική κατάσταση που εδημιούργησε η επί σαράντα έτη κυριαρχήσασα, και διοικητικά, αίρεση του Αρείου λέγει:«Καταπεφρόνηται τα των Πατέρων δόγματα, αποστολικαί παραδόσεις εξουθένηνται, νεωτέρων ανθρώπων εφευρέματα ταις Εκκλησίαις εμπολιτεύεται· τεχνολογούσι λοιπόν, ου θεολογούσιν οι άνθρωποι· η του κόσμου σοφία τα πρωτεία φέρεται παρωσαμένη το καύχημα του Σταυρού. Ποιμένες απελαύνονται, αντεισάγονται δε λύκοι βαρείς διασπώντες το ποίμνιον του Χριστού»''

Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ  ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΒΑΡΒΑΡΗ

(Όπως ακριβώς δημοσιεύθηκε αυτούσια τον Απρίλιο του 2011 στο 18ο Τεύχος του Περιοδικού «ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ»)


ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. ΑΜΗΝ.


ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 2011
  


«Βαδίζοντες την απλανή και ζωηφόρον οδόν, οφθαλμόν μεν εκκόψωμεν σκανδαλίζοντα, μη τον αισθητόν, αλλά τον νοητόν. Οίον εάν ο Επίσκοπος ή ο πρεσβύτερος οι όντες οφθαλμοί της Εκκλησίας κακώς αναστρέφωνται, χρη αυτούς εκβάλλεσθαι. Συμφέρον γαρ εστιν άνευ αυτών συναθροίζεσθαι εις ευκτήριον οίκον, ή μετ’αυτούς εμβληθήναι, ως μετά Άννα και Καϊάφα εις την γένναν του πυρός...»  (Μ. Αθανασίου P.G. 27, 1369)




Προς
Τον Μακαριώτον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών κ. Ιερώνυμον και την Δ.Ι.Σ.



Μακαριώτατε και Σεβασμιώτατοι Συνοδικοί.


Όσοι με τη Χάρη του Θεού ανατραφήκαμε με ευσεβή δόγματα και ακολουθούμε σε όλατην Μία, Αγία, Καθολική, και Αποστολική Εκκλησία πιστεύουμε ότι:
Η μοναδική οδός σωτηρίας των ανθρώπων(1) είναι η πίστη στην Αγία Τριάδα, στο έργοκαι στη διδασκαλία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, τα συνεχιζόμενα εις το σώμα Αυτού, την Αγία Εκκλησία.
Ο Χριστός είναι το μόνο αληθινό φως.(2) Δεν υπάρχουν άλλα φώτα για να μας φωτίσουν, ούτε άλλα ονόματα που μπορούν να μας σώσουν· «Ουκ έστιν εν άλλω ουδενί η σωτηρία· ουδέ γαρ όνομα εστιν έτερον υπό τον ουρανόν το δεδομένον εν ανθρώποις, εν ω δει σωθήναι ημάς».(3)

Όλα τα άλλα πιστεύματα, όλες οι θρησκείες, που αγνοούν και δεν ομολογούν τον Χριστό «εν σαρκί εληλυθότα»,(4) είναι ανθρώπινα κατασκευάσματα και έργα του Διαβόλου,(5) δεν οδηγούν στην αληθινή θεογνωσία και στην δια του θείου βαπτίσματοςαναγέννηση, αλλά πλανούν τους ανθρώπους και τους οδηγούν στην απώλεια.
Οι Χριστιανοί πιστεύοντες εις την Αγία Τριάδα, δεν έχουμε τον ίδιο Θεό με καμμία άλληθρησκεία· ούτε με τις λεγόμενες μονοθεϊστικές θρησκείες, τον Ιουδαϊσμό και τον Μωαμεθανισμό, οι οποίες δεν πιστεύουν στην Αγία Τριάδα.

Επί δύο χιλιάδες χρόνια η ιδρυθείσα από τον Χριστό και καθοδηγούμενη από το ΆγιοΠνεύμα Εκκλησία, έμεινε σταθερή και ακλόνητη στην διδαχθείσα από τον Χριστό, παραδοθείσα από τους Αγίους Αποστόλους και φυλαχθείσα από τους Αγίους Πατέρες σωτηριώδη Αλήθεια. Δεν κάμφθηκε από τους σκληρούς διωγμούς των Ιουδαίων αρχικάκαι των ειδωλολατρών στη συνέχεια κατά τους τρεις πρώτους αιώνες· ανέδειξε πλήθος μαρτύρων και εξήλθε νικήτρια, αποδείξασα την θεϊκή της προέλευση.

Όπως λέγει θαυμάσια ο Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος «Ουδέν Εκκλησίαςδυνατώτερον... Άνθρωπον εάν πολεμής, ή ενίκησας ή ενικήθης, εκκλησίαν δε εάν πολεμής, νικήσαί σε αμήχανον· ο Θεός γαρ εστιν ο πάντων ισχυρότερος».(6)
Και πάλιν: «Εκκλησίας ουδέν ίσον. Μη μοι λέγε τείχη και όπλα· τείχη γαρ τω χρόνω παλαιούνται, η Εκκλησία δε ουδέποτε γηρά. Πόσοι επολέμησαν την Εκκλησίαν και οι πολεμήσαντες απώλοντο. Αύτη δε υπέρ τον ουρανόν αναβέβηκε. Τοιούτον έχει μέγεθος η Εκκλησία· πολεμουμένη νικά· επιβουλευομένη περιγίγνεται· υβριζομένη λαμπροτέρα καθίσταται· δέχεται τραύματα και ου καταπίπτει υπό των ελκών· κλυδωνίζεται αλλ’ ου καταποντίζεται· χειμάζεται αλλά ναυάγιον ουχ υπομένει· παλαίει αλλ’ ουχ ηττάται· πυκτεύει αλλ’ ου νικάται».(7)

Μετά την κατάπαυση των διωγμών και τον θρίαμβο της Εκκλησίας επί των εξωτερικών εχθρών, των Ιουδαίων δηλαδή και των ειδωλολατρών, πληθύνθηκαν και ενδυναμώθηκανοι εσωτερικοί εχθροί της Εκκλησίας. Εμφανίσθηκαν οι ποικίλες αιρέσεις, οι οποίες επεχείρησαν να ανατρέψουν και να νοθεύσουν την «άπαξ παραδοθείσα πίστη»,(8) ώστε οι πιστοί να πάθουν σύγχυση και να ατονήσει η εμπιστοσύνη τους στην ευαγγελική αλήθειακαι στα παραδεδομένα.
Ο Μέγας Βασίλειος σκιαγραφώντας την εκκλησιαστική κατάσταση που εδημιούργησε η επί σαράντα έτη κυριαρχήσασα, και διοικητικά, αίρεση του Αρείου λέγει:«Καταπεφρόνηται τα των Πατέρων δόγματα, αποστολικαί παραδόσεις εξουθένηνται, νεωτέρων ανθρώπων εφευρέματα ταις Εκκλησίαις εμπολιτεύεται· τεχνολογούσι λοιπόν, ου θεολογούσιν οι άνθρωποι· η του κόσμου σοφία τα πρωτεία φέρεται παρωσαμένη το καύχημα του Σταυρού. Ποιμένες απελαύνονται, αντεισάγονται δε λύκοι βαρείς διασπώντες το ποίμνιον του Χριστού».(9)

Ό,τι έγινε με τους εξωτερικούς εχθρούς, τις θρησκείες, συνέβη και με τους εσωτερικούς, τις αιρέσεις. Η Εκκλησία δια μεγάλων και φωτισμένων Αγίων Πατέρων οριοθέτησε και περιχαράκωσε την Ορθόδοξη Πίστη με αποφάσεις Τοπικών και Οικουμενικών Συνόδων για συγκεκριμένες αμφισβητούμενες διδασκαλίες, αλλά και με την συμφωνία των Πατέρων (consensus Patrum) για το σύνολο των θεμάτων της πίστεως. Είμαστε πλέον ασφαλείς, όταν ακολουθούμε τους Αγίους Πατέρες και δεν μετακινούμε τα όρια που εκείνοι έθεσαν. Το «επόμενοι τοις Αγίοις Πατράσι» και το «μη μεταίρειν όρια α έθεντο οι Πατέρες ημών» αποτελούν σταθερή γραμμή πορείας και ασφαλιστική δικλείδα της Ορθοδόξου πίστεως και ζωής.
Κατά συνέπειαν οι βασικές θέσεις της Ομολογίας μας είναι οι εξής:

''Ὡς τῶν Ἀποστόλων Πρωτόκλητος, καὶ τοῦ Κορυφαίου αὐτάδελφος, τῷ Δεσπότῃ τῶν ὅλων Ἀνδρέα ἱκέτευε, εἰρήνην τῇ οἰκουμένῃ δωρήσασθαι...''

Απολυτίκιο Άγ. Αποστόλου Ανδρέα - 30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ


https://www.youtube.com/watch?v=SnN_9eGHDeM


Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
Ἦχος δ’.
Ὡς τῶν Ἀποστόλων Πρωτόκλητος, καὶ τοῦ Κορυφαίου αὐτάδελφος, τῷ Δεσπότῃ τῶν ὅλων Ἀνδρέα ἱκέτευε, εἰρήνην τῇ οἰκουμένῃ δωρήσασθαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.
Κοντάκιον
Ἦχος β’. Τὴν ἐν πρεσβείαις.
Τὸν τῆς ἀνδρείας ἐπώνυμον θεηγόρον, καὶ μαθητῶν τὸν πρωτόκλητον τοῦ Σωτῆρος, Πέτρου τὸν σύγγονον εὐφημήσωμεν· ὅτι ὡς πάλαι τούτῳ, καὶ νῦν ἡμῖν ἐκέκραγεν· Εὑρήκαμεν δεῦτε τὸν ποθούμενον.

Μεγαλυνάριον
Πρώτος προσπελάσας τω Ιησού, Πρωτόκλητος ώφθης, και ακρότης των Μαθητών, Ανδρέα θεόπτα, εντεύθεν διανύεις, παθών τας αναβάσεις της αναστάσεως.


http://www.saint.gr/2785/saint.aspx

'[...]Σὰν Ἰουδαῖοι στὸ θρήσκευμα ποὺ ἦταν, πίστευαν στὸν ἀληθινὸ Θεό. Πίστευαν σὲ ὅσα δίδασκε ὁ Μωϋσῆς καὶ οἱ προφῆτες. Πήγαιναν τακτικὰ στὴ συναγωγὴ καί, ἀπ᾿ ὅσα ἄκουγαν ἢ διάβαζαν, μέσ᾿ στὴν καρδιά τους εἶχε ἀναπτυχθῆ μιὰ ζωηρὰ ἐλπίδα, ὅτι πλησιάζει νὰ ἔρθῃ ὁ Μεσσίας Χριστός...''

Τοῦ ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ πρωτοκλήτου
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου


ΑΝΔΡΕΑΣ Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ

Η ΠΡΩΤΗ ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ

Αποστολος ΑνδρεαςΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τὴ μνήμη τοῦ ἀποστόλου Ἀνδρέα.
Ὁ Ἀνδρέας εἶνε ἕνας ἀπὸ τοὺς δώδεκα μαθητὰς τοῦ Χριστοῦ. Ἡ παράδοσις λέει, ὅτι μετὰ τὴν ἀνάληψι τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν Πεντηκοστή, κήρυξε τὸ εὐαγγέλιο στὴ Σκυθία ἢ στὴν Κολχίδα. Ὑπάρχουν δὲ γραπτὲς μαρτυρίες, ὅτι κήρυξε στὴ Βιθυνία καὶ στὸν Εὔξεινο Πόντο, στὴν Προποντίδα, στὴ Χαλκηδόνα καὶ στὸ Βυζάντιο, στὴ Μακεδονία, στὴ Θρᾴκη, στὴ Θεσσαλία καὶ στὴν Ἑλλάδα καὶ μέχρι τὴ Χερσῶνα. Ἀπὸ τὴ Χερσῶνα γύρισε πάλι στὸ Βυζάντιο καὶ ἀφοῦ χειροτόνησε ἐκεῖ ἐπίσκοπο τὸν Στάχυ, ἦρθε στὴν Πελοπόννησο. Στὴν Πάτρα τὸν συνέλαβε ὁ ἀνθύπατος Αἰγεάτης καὶ τὸν σταύρωσε μὲ τὸ κεφάλι πρὸς τὰ κάτω.
Αὐτὸ εἶνε τὸ τέλος τοῦ ἁγίου. Καὶ ποιά ἦταν ἡ ἀρχή; Σήμερα διαβάζεται ἡ εὐαγγελικὴ ἐκείνη περικοπή, ποὺ μιλάει γιὰ τὴν πρώτη γνωριμία τοῦ ἀποστόλου Ἀνδρέα μὲ τὸ Χριστό (βλ. Ἰωάν. 1,35-52).

* * *

Ὁ Ἀνδρέας καταγόταν ἀπὸ τὴ Βηθσαϊδά. Ἀνῆκε σὲ φτωχὴ οἰκογένεια ψαράδων. Ἀρχηγὸς τῆς οἰκογενείας ὁ Ἰωνᾶς. Ὁ Ἀνδρέας καὶ ὁ ἀδερφός του Σίμων μαζὶ μὲ τὸν πατέρα τους εἶχαν μιὰ ψαρόβαρκα καὶ ψάρευαν στὴ λίμνη τῆς Γαλιλαίας. Ζοῦσαν ταπεινή, ἥσυχη ζωή. Στὸν πολὺ κόσμο ἦταν ἄγνωστοι.
Τὰ δυὸ ἀδέρφια, Ἀνδρέας καὶ Πέτρος ―ἔτσι ὠνομάστηκε ἀργότερα ὁ Σίμων―, ἦταν εὐγενεῖς ὑπάρξεις. Τὰ ἐνδιαφέροντά τους δὲν περιωρίζοντο στὸ ἐπάγγελμά τους. Δὲν κοίταζαν μόνο πῶς θὰ ψαρέψουν, τί θὰ φᾶνε, πῶς θὰ ζήσουν. Εἶχαν καὶ ὑψηλότερα ἐνδιαφέροντα. Σὰν Ἰουδαῖοι στὸ θρήσκευμα ποὺ ἦταν, πίστευαν στὸν ἀληθινὸ Θεό. Πίστευαν σὲ ὅσα δίδασκε ὁ Μωϋσῆς καὶ οἱ προφῆτες. Πήγαιναν τακτικὰ στὴ συναγωγὴ καί, ἀπ᾿ ὅσα ἄκουγαν ἢ διάβαζαν, μέσ᾿ στὴν καρδιά τους εἶχε ἀναπτυχθῆ μιὰ ζωηρὰ ἐλπίδα, ὅτι πλησιάζει νὰ ἔρθῃ ὁ Μεσσίας Χριστός, ποὺ θὰ σώσῃ τὸν Ἰσραὴλ καὶ τὸν κόσμο ὅλο. Μ᾿ αὐτὴ τὴν ἐλπίδα ζοῦσαν οἱ φτωχοὶ αὐτοὶ ψαρᾶδες τῆς Γαλιλαίας.
Γι᾿ αὐτό,

ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ, ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΩΞΕΩΝ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΜΑΣ…

Η ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΑΣ… ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ (ΤΩΝ ΛΑΪΚΩΝ!)!

«Μὴ κρίνετε κατ' ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνατε» (Ιωαν. 7, 24), δηλαδή «Μην κρίνετε επιφανειακά, αλλά τη δίκαιη κρίση να κρίνετε»... ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ!





Αγαπητοί,
Η οργή του Θεού έρχεται, όχι τόσο εναντίον κάποιου ανθρώπου, αλλά κυρίως εναντίον του λαού Του, όταν αυτός ακολουθεί κάποιον ψευδοποιμένα, δηλαδή ΕΤΕΡΟΔΟΞΟ, αλλά και όταν λατρεύει με αλλότριο τρόπο τον Θεό των Αγίων Πατέρων του!
Για το λόγο αυτό και μόνο, έρχεται η οργή του Θεού και σε όλο τον χριστιανικό κόσμο, αλλά και σ’ όλη την οικουμένη!  Οι Ορθόδοξοι τώρα Χριστιανοί-που παύουν να ζουν σύμφωνα με την παραδεδομένη λατρευτική πίστη των αγίων Πατέρων- είναι μία και η μεγαλύτερη αιτία των ''θλίψεων'' που έρχονται στον κόσμο! Δέκα ανθρώπους ζητούσε ο Αβραάμ και μόλις τέσσερις βρήκαν οι ‘’ Άγγελοι’’… και μετά ήρθε η οργή με φωτιά! Αυτό λέει η Γραφή θα ξανασυμβεί στα έσχατα…. Αλλά πώς να μην συμβεί όταν οι άνθρωποι- με ένα παρόμοιο κοσμικό, οικουμενιστικό φρόνημα- θα είναι τόσο φρόνιμοι που θα βλέπουν ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, τον Αντίχριστο, ως αληθινό ποιμένα;...  

Ο μαθητής της Αγάπης μας πληροφορεί για το πνεύμα πλάνης του αντιχρίστου που κάθε γενιά γεννάει,  «[…] ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν· ὁ δὲ Χριστὸς ὅταν ἔρχηται, οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν» (Ιωαν. 7,27), δηλαδή «Αλλά τούτος ξέρουμε από πού είναι. ο Χριστός, όμως, όταν θα έρθει, κανείς δε θα γνωρίζει από πού είναι»…   

Ευτυχώς όμως και τότε η Εκκλησία του Χριστού, η Ορθόδοξη Εκκλησία Του θα ζει! Άσχετα, αν κάνει ο πλάνος τα πάντα, «ίνα πλανήσει και τους εκλεκτούς», δηλαδή και τους «Χριστιανούς», είναι άξια λόγου η απάντηση που δίνει ο Ιερός Χρυσόστομος στο ερώτημά του! Και ποιοι ρωτάει είναι οι «Εκλεκτοί»; και απαντά: Οι Χριστιανοί! Και κατ’ επέκταση, ποιοι είναι οι πλανεμένοι των εσχάτων ημερών μας; Κάθε οικουμενιστής, που λειτουργεί ενωτικά, στο όνομα του «ενός Θεού», και που δέχεται όλους τους Λατρευτικούς ΔΡΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΥΣ!!! Αλλοίμονο τώρα σ’ αυτούς, κληρικούς και λαϊκούς, που δήθεν λατρεύουν -με όλους μαζί τους διαφορετικούς τρόπους λατρείας- τον ΕΝΑ ΘΕΟ! Αυτό αποτελεί ένα νέο είδος θρησκευτικής μοιχείας... 

Άσχετα, όμως αν αυτός ο πλάνος (ο νοών νοείτω!) κάνει τα πάντα, σε κάθε εποχή, «ίνα πλανήσει και τους εκλεκτούς», στα «έσχατα» η Γή και όλοι οι Λαοί θα έχουν το ίδιο τέλος, αλλά όχι την ίδια ευθύνη!  Γιατί άλλο πράγμα είναι να παρασύρεται ένας αλλόπιστος -πίσω από τον αντίχριστο- και άλλο ένας Χριστιανός, ένας ‘’ΔΙΑΛΕΧΤΟΣ’’, όπως ήταν και ο δόλιος Μαθητής, ο Ιούδας, τον οποίο επέλεξε ο ίδιος ο Χριστός όπως ακριβώς και τους άλλους 11!… 
[Ποτέ όμως ένας ''εκλεκτός'' που έχει συνείδηση της αμαρτωλότητάς  του και της δωρεάς του Σωτήρος Χριστού!].

Σκόπιμα τώρα δεν αναφέραμε και δεν εντάξαμε μέσα στο σύνολο των θρησκευτικών ανθρώπων τους «Ετερόδοξους». Πιστεύουμε πως η κακή ρίζα της υπόθεσής μας είναι οι άνθρωποι αυτοί, που δεν ζουν μέσα στην απλότητα και την ταπείνωση (του νου!), αλλά θέλουν να στήσουν τον θρόνο τους πάνω και από τους Αγίους Πατέρες, τους Θεόπτες Πατέρες μας!... Και ποιος είναι αυτός ο πλάνος τον γνωρίζετε!
Ο Ιησούς Χριστός, ο Βασιλεύς των βασιλευόντων και Κύριος των κυριευόντων, μας έκανε γνωστό ότι ο ίδιος- και ως τέλειος άνθρωπος - είναι απλός και ταπεινός. Μας λέγει: « ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ᾿ ὑμᾶς καὶ μάθετε ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ, καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν·  30 ὁ γὰρ ζυγός μου χρηστὸς καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν» (Ματθ. 11,29-30). Και επίσης μας γνωστοποίει ότι όπως τότε-ο λαός Του- δεν Τον δέχτηκε ως Σωτήρα του, έτσι και σήμερα, έτσι και πάντοτε… Ο χριστιανικός κόσμος που δεν γνωρίζει, και δεν αναγνωρίζει τον Πατερικό Τρόπο ΚΑΙ δεν ζητάει και δεν αναζητάει διαρκώς τον Θεό των Αγίων, αργά ή γρήγορα θα πλανηθεί οπίσω αυτού...

Αγαπητοί αδελφοί, αν ο ετερόδοξος είναι αυτός που ακολουθεί «διαφορετικό» θρησκευτικό «δόγμα» και ΠΙΣΤΕΥΩ, τότε τι να πούμε σήμερα γι’ αυτήν την έννοια της ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ που από μόνη της είναι το νέο «Άγιο και Μεγάλο Δόγμα» της νέας αντίχριστης εποχής μας;

Αλήθεια τι σχέση έχει ο «Χριστός εν ετέρα μορφή», με τον «Μεσσία της Ετεροδοξίας»;Ποια είναι αυτά τα δύο ''ΠΡΌΣΩΠΑ'', και ποια η Ζησιούλια Θεωρία περί Προσώπου;

Πράγματι η έννοια της «διαφορετικότητας» που τόσο εύκολα και γρήγορα κέρδισε όλο τον ''εκπαιδευτικό θρησκευτικό κόσμο'' της κοσμικής σοφίας και επιστημοσύνης, μιας σοφίας απλής αλλ’ όχι ταπεινής, είναι ο μεγάλος αντίπαλος των ημερών μας, ημών των Ορθοδόξων αλλά και των "άπειρων Πιστών" όλου του κόσμου που περιμένουν πάντοτε νυν και αεί έναν σωτήρα από τον ''ουρανό'' απλά και μόνο για να τους χορτάσει με άρτους (και όχι με τον αληθινό Άρτο της Ζωής!)….
Ο κόσμος αυτός, ο δήθεν Χριστιανικός είναι το μεγάλο πρόβλημά μας, οι οπαδοί του Χριστιανισμού που και σήμερα ''επιστήμη'' ζητούν να βρουν, και θαυμαστά ''έργα'' να δουν, αλλά λίγα έχουν αντιληφθεί για Τον ταπεινό, Τον απλό Χριστό μας, και για τον λόγω αυτό δεν τους κάνει πλέον αίσθηση η σεμνότητά Του!

 Όμως το τραγικό της υπόθεσή μας είναι ακριβώς αυτό!  ενώ ο Κύριος, μας προσκαλεί σε μία προσωπική κοινωνία μαζί Του, με το να μας λέγει «Ελάτε προς εμένα να βρείτε ανάπαυση», οι ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΥΝΤΕΣ μας λένε πως με την συνεχή αύξηση της «Δογματικής τους πίττας» θα χορτάσουν αιώνια όλοι όσοι τους ακολουθούν στις οικουμενιστικές λατρευτικές πρακτικές τους…. Ξέρουν πολύ καλά το πως και το τι, παροργίζει τον Θεό!
Αδελφοί, όχι στον νέο θεό των οικουμενιστών, που περπατούν σε μπερδεμένους λατρευτικούς δρόμους! Όχι, στην πορεία που χάραξε η ''Σύνοδος'' της Κρήτης! Αλλά και στη Σύνοδο του Νοέμβρη 2016 που αγνόησε τις κόκκινες γραμμές που μαζί με τον επίσκοπό μας ξανά μανά υπογραμμίσαμε και με υπόμνημα προς την Σύνοδο μας αποστείλαμε!

ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ, ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΩΞΕΩΝ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΏΝ ΙΕΡΕΩΝ ΜΑΣ…
[Ότι έγινε κάποτε με το παλαιό και το νέο ημερολόγιο δεν πρέπει να ξαναγίνει! Ο φανατισμός και οι διώξεις από τους διοικητικούς της επίσημης θεσμικής Εκκλησίας...  ήταν η αιτία του "σχίσματος"!!! Οι Φαν του χριστιανισμού, και όχι οι αδελφοί ζηλωτές!]

Αδελφοί και Πατέρες,
 Δεν είναι μικρής σημασίας ο λόγος του Ιησού «ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω»! Όταν πολλά Έτερα φώτα ζαλίζουν τους πιστούς (που το 97/100 λείπει από τις Εκκλησιές και δεν ακούει το κήρυγμα του καλού επισκόπου!), ο Χριστός τους καλεί όλους προς τον Εαυτό του! Τάδε λέγει: «ἐρχέσθω πρός με»!!!

Και αυτό δεν πρέπει να προσβάλει κανέναν, ούτε του ιερείς μας, αλλ’ ούτε και αυτόν τον επισκόπο! 

Αντίθετα όσοι λίγοι κι αν είμαστε, όταν μένουμε ενωμένοι με τον Ιησού Χριστό, και με τους Αγίους Του, με τον Ιερέα που μένει πιστός, αλλά και με τον επίσκοπο (που είναι αξιόπιστος!), εμείς λοιπόν οι λίγοι θα νικήσουμε! Μαζί με το Αρνίο όταν μένουμε, με απλότητα ΚΑΙ ταπείνωση, ΑΛΛΑ και πέρα από κάθε «επισκοπικό φανατισμό»…  θα νικήσουμε και θα κρατήσουμε την μητρόπολή μας ενωμένη με τον Χριστό! Αδούλωτη στο οικουμενιστικό ακάθαρτο πνεύμα που 'χει μεθύσει τον άπειρο κόσμο της ψηφιακής ΤV, τον ανυποψίαστο και εθισμένο δια των Η/Υστων...

Ο μαθητής της νικηφόρου Αγάπης, ο άγιος της Αποκάλυψης, ο απόστολος Ιωάννης, μας αναφέρει και μας μεταφέρει σε μία ακόμη «Αγία και Μεγάλη» εορτή του Ισραήλ, στην γιορτή της Σκηνοπηγίας!

Σχίσμα –λέγει- έγινε  ανάμεσα στο λαό όταν ΜΕΡΙΚΟΙ από το πλήθος έλεγαν «Αυτός είναι αληθινά ο προφήτης» (Ιωάν. 7,41), και άλλοι πάλι, «Γιατί, μήπως ο Χριστός έρχεται από τη Γαλιλαία; Δεν είπε η Γραφή ότι θα είναι απόγονος του Δαβίδ και ότι ο Χριστός έρχεται από τη Βηθλεέμ, το χωριό όπου καταγόταν ο Δαβίδ;» (Ιωάν. 7, 41-42)… και εν τέλει, «σχίσμα οὖν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγένετο δι' αὐτόν» (Ιωάν. 7,43)!  
Έγινε λοιπόν σχίσμα μέσα στο πλήθος (ἐν τῷ ὄχλῳ!) γι’ Αυτόν που είναι το Α και το Ω της ανθρώπινης ιστορίας. Λόγω αυτών των διχαστικών γνωμών, ο Κύριος κραυγάζοντας  λέγει  «ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω…» (Ιωάν. 7, 37)
«᾿Εν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ ἔκραξε λέγων· ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω.  38 ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ρεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.  39 τοῦτο δὲ εἶπε περὶ τοῦ Πνεύματος οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν· οὔπω γὰρ ἦν Πνεῦμα ῞Αγιον, ὅτι ᾿Ιησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη» (Ιωάν. 7, 37-39), δηλαδή, «Τότε, την τελευταία ημέρα της εορτής, τη μεγάλη, είχε σταθεί ο Ιησούς και φώναξε, λέγοντας: «Αν κάποιος διψά, ας έρχεται προς εμένα και ας πίνει.  38 Όποιος πιστεύει σ’ εμένα, καθώς είπε η Γραφή, “ποταμοί νερού ζωντανού θα ρεύσουν από την κοιλιά του”.  39 Και αυτό το είπε για το Πνεύμα που έμελλαν να λαβαίνουν εκείνοι που πίστεψαν σ’ αυτόν. Γιατί δεν ήταν δοσμένο ακόμα το Πνεύμα, επειδή ο Ιησούς δεν είχε ακόμα δοξαστεί»…

Αδελφοί, το «Πνεύμα» αυτό δεν το έχουν, οι Οικουμενιστές γιατί δεν "πίστεψαν σ’ αυτόν" τον Χριστό! Δεν Το έχει, όποιος επίσκοπος διώκει Ιερέα Του, που αγωνίζεται κατά της παναίρεσης του Οικουμενισμού γιατί αυτό είναι αδύνατον να συμβεί παρά μόνο αν ο επίσκοπος δεν πίστεψε ''σ' αυτόν'' άχρι θανάτου! Τέλος, το «Πνεύμα» αυτό δεν το έχει και κάθε λαϊκός Χριστιανός που συμμετέχει σε συμπροσευχές (χάρη τουρισμού!) με ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΥΣ, Παπικούς, Προτεστάντες, Μονοφυσίτες, κ.ο.κ., αλλά και κάθε Ιερέας του Υψίστου ο όποιος εισάγει μουσικά όργανα μέσα στον Ιερό Ορθόδοξο Ναό Του

Όσοι τώρα Τον έχουν ας είναι κοντά σε Ιερείς που αγωνίζονται εν αληθεία και αγάπη, και ας μην ξεχνούν ότι ἡ Ορθόδοξη θεία Λατρεία  είναι τό ψηλότερο σκαλί τῆς ἀγάπης πρός τόν Θεό, αμήν.

ΜΕ ΤΙΜΗ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, ΙΕΡΟΨΑΛΤΗΣ

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016 (+Αποστόλου ΑΝΔΡΕΑ πρωτοκλήτου: Ήτο αλιεύς…)

Ο Αντίχριστος οργίζεται μ' αυτούς που κρύφτηκαν στην έρημο, και κάνει πόλεμο με τους λοιπούς Χριστιανούς στις πόλεις....

19 Ιουλ 2016

Ο Προφήτης Ηλίας στην εποχή του και στα έσχατα

† Π. ΑΘΑΝ. ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ
Ο Προφήτης Ηλίας στην εποχή του και στα έσχατα
(Απομαγνητοφωνημένη ομιλία)

«Ως εδοξάσθης, Ηλία, εν τοις θαυμασίοις σου.και τις όμοιός σοι καυχάσθαι; ο εγείρας νεκρόν εκ θανάτου και εξ άδου εν λόγω Υψίστου. ο καταγαγών βασιλείς εις απώλειαν και δεδοξασμένους από κλίνης αυτών. ο ακούων εν Σινά ελεγμόν και εν Χωρήβ κρίματα εκδικήσεως. ο χρίων βασιλείς εις ανταπόδομα και προφήτας διαδόχους μετ' αυτόν. ο αναληφθείς εν λαίλαπι πυρός εν άρματι ίππων πυρίνων. ο καταγραφείς εν ελεγμοίς εις καιρούς κοπάσαι οργήν προ θυμού, επιστρέψαι καρδίαν πατρός προς υιόν και καταστήσαι φυλάς Ιακώβ. Μακάριοι οι ιδόντες σε και οι εν αγαπήσει κεκοσμημένοι, και γαρ ημείς ζωή ζησόμεθα.»
(Σ. Σειρ.48,11)
Ο προφήτης Ηλίας, ο μέγιστος των Προφητών.
 Για τον προφήτη Ηλία έχουν γραφεί στην Παλαιά Διαθήκη πολλές σελίδες,

«Μὴ κρίνετε κατ' ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνατε» (Ιωαν. 7, 24), δηλαδή «Μην κρίνετε επιφανειακά, αλλά τη δίκαιη κρίση να κρίνετε»....

29 Νοε 2016


Oἰκουμενισμὸς - Ὁ Χριστὸς ξανασταυρώνεται.

Σχετική εικόνα
Oἰκουμενισμὸς -
Ὁ  Χριστὸς ξανασταυρώνεται.
(Παράρτημα στὸ τέλος γιὰ τὰ «ἕτερα εὐαγγέλια», γιὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία, γιὰ τὸ μάθημα τῶν θρησκευτικῶν)
Ὅταν τὴν νύκτα τοῦ πάθους ὁ Χριστὸς ὁδηγήθηκε στὸν Πόντιο Πιλάτο («Καὶ ἀναστὰν ἅπαν τὸ πλῆθος αὐτῶν ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸν Πιλᾶτον.»,  Λκ. 23,1-βλ. Μετάφραση Νεοελλ. στο τέλος, 1), ἐκεῖνος δὲν ἄργησε  νὰ ἀντιληφθεῖ τὴν ἀθωότητά του («οὐδὲν εὑρίσκω αἴτιον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ.»,  Λκ. 23,4 – Μτφ 2). 

Ὡστόσο δὲν ἀπέδωσε δικαιοσύνη, ἀλλὰ ἀντὶ αὐτοῦ

''[...]Να σας πάω λίγο πιο πέρα όμως γιατί πολύς κόσμος ανησυχεί. Βλέπουμε έντονα το τελευταίο διάστημα συμπροσευχές. Όχι απλά διάλογο...''

29 Νοε 2016

Δημήτριος Τσελεγγίδης: Η έννοια της υπακοής έχει πολύ παρεξηγηθεί και αυτό το εκμεταλλεύονται κληρικοί κατωτέρων και ανωτέρων βαθμίδων. Υπακοή κάνουμε μόνο στον Χριστό και στους Πατέρες της Εκκλησίας μας.


%cf%84%cf%83%ce%b5%ce%bb%ce%b5%ce%b3%ce%b3%ce%af%ce%b4%ce%b7%cf%82-%ce%bf%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82

Ο κύριος Δημήτριος Τσελεγγίδης, καθηγητής Θεολογίας στον τομέα Δογματικής του ΑΠΘ, στην εκπομπή* ¨Ορθοδοξία, Ελληνισμός και κακοδοξία¨, [δημοσιεύτηκε στις 13 Μαρ 2016] απαντά σε καίρια ερωτήματα γύρω από τον οικουμενισμό που ταλανίζουν το Ορθόδοξο ποίμνιο. Την εκπομπή επιμελείται και παρουσιάζει ο πρωτοπρεσβύτερος π. Κωνσταντίνος Καντάνης, εφημέριος Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Αγρινίου.
*Η εκπομπή, λόγω του μεγάλου όγκου της και για ευκολότερη κατανόηση, θα παρουσιαστεί τμηματικά σε μία σειρά αναρτήσεων. Η 1η απομαγνητοφώνηση ΕΔΩ, η 2η ΕΔΩ η 3η ΕΔΩ η 4η ΕΔΩ η 5η ΕΔΩ
Ερώτηση π. Κωνσταντίνου Καντάνη:

Το παράδειγμα που είπατε είναι σημαντικότατο. Όταν εγώ αμαρτήσω αλλοιώνομαι εγώ, όχι ο Θεός που πήρα στο βάπτισμα.
Καθ. Δημήτριος Τσελεγγίδης:
Ακριβώς.
Ερώτηση π. Κωνσταντίνου Καντάνη:
Άρα όταν κάποιοι κάνουν αυτά τα λάθη, αλλοιώνονται οι ίδιοι και όχι η Εκκλησία.
Καθ. Δημήτριος Τσελεγγίδης:
Έτσι.
Ερώτηση π. Κωνσταντίνου Καντάνη:
Αυτό είναι πολύ αισιόδοξο. Να σας πάω λίγο πιο πέρα όμως γιατί πολύς κόσμος ανησυχεί. Βλέπουμε έντονα το τελευταίο διάστημα συμπροσευχές. Όχι απλά διάλογο. Πριν μερικά χρόνια στη Ραβέννα, να μην μπούμε σε ονόματα …

''[...]ἀλλὰ νὰ χαίρετε, διότι τὰ ὀνόματά σας εἶναι γραμμένα εἰς τοὺς οὐρανούς''...

Εἶπεν ὁ Κύριος τοις εαυτού μαθηταίς· Ὁ ἀκούων ὑμῶν ἐμοῦ ἀκούει, καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶς ἐμὲ ἀθετεῖ· ὁ δὲ ἐμὲ ἀθετῶν ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά με.
Ὑπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες· Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου.
Εἶπε δὲ αὐτοῖς· ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα. Ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, καὶ οὐδὲν ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ. Πλὴν ἐν τούτῳ μὴ χαίρετε, ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσσεται· χαίρετε δὲ ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἠγαλλιάσατο τῷ πνεύματι ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις· ναί, ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου.
  
Ἀπόδοση στη νεοελληνική:
Εἶπεν ὁ Κύριος στους μαθητές του:
Ὅποιος σᾶς ἀκούει, ἀκούει ἐμέ, καὶ ὅποιος σᾶς ἀπορρίπτει, ἀπορρίπτει ἐμέ. Ἐκεῖνος δὲ ποὺ ἀπορρίπτει ἐμέ, ἀπορρίπτει ἐκεῖνον ποὺ μὲ ἔστειλε».
Οἱ ἑβδομῆντα ἐπέστρεψαν μὲ χαρὰν καὶ εἶπαν, «Κύριε, ἀκόμη καὶ τὰ διαμόνια μᾶς ὑποτάσσονται εἰς τὸ ὄνομά σου».
Αὐτὸς τοὺς εἶπε: «Ἔβλεπα τὸν Σατανᾶν νὰ πέφτῃ σὰν ἀστραπὴ ἀπὸ τὸν οὐρανόν. Σᾶς δίνω τὴν ἐξουσίαν νὰ πατᾶτε ἐπάνω σὲ φίδια καὶ σκορπιοὺς καὶ ἐπάνω σ’ ὅλην τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ καὶ τίποτε δὲν θὰ σᾶς βλάψῃ. Καὶ ὅμως, μὴ χαίρετε διὰ τὸ ὅτι σᾶς ὑποτάσσονται τὰ πνεύματα, ἀλλὰ νὰ χαίρετε, διότι τὰ ὀνόματά σας εἶναι γραμμένα εἰς τοὺς οὐρανούς».
Ἐκείνην τὴν ὥραν αἰσθάνθηκε ὁ Ἰησοῦς μέσα του ἀγαλλίασιν καὶ εἶπε, «Σὲ δοξάζω, Πατέρα, Κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, διότι ἔκρυψες αὐτὰ ἀπὸ σοφοὺς καὶ εὐφυεῖς καὶ τὰ ἐφανέρωσες σὲ νήπιαΝαί, Πατέρα, διότι αὐτὸ ἦτο τὸ θέλεημά σου.»

ΠΗΓΗ: http://www.timiosstavros.gr/index.php/orthodoxia/kyriakodromio/465-evaggelika-anagnosmata/ek-tou-kata-loukan/1538-kata-loukan-i-16-21 

''[...]Ἐμεῖς ὡς ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ καὶ ἁγιορεῖτες μοναχοί, ἀκολουθώντας τοὺς ἁγίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, εἰδικὰ τὸν ἅγιο Κοσμᾶ τὸν Πρῶτο καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ ἁγιορεῖτες ὁσιομάρτυρες ἐπὶ Βέκκου, ἐφαρμόζουμε, ὅπως καὶ ἐκεῖνοι, τὸν ιεʹ Ἱερὸν Κανόνα τῆς Α´-Β´ ἐπονομαζομένης συνόδου ἐπὶ Μ. Φωτίου ἐν ἔτει (861) καὶ χάριτι θείᾳ προχωροῦμε εἰς τὴν ἐπιβεβλημένην διακοπὴν τῆς μνημονεύσεως τοῦ ὀνόματος τοῦ πατριάρχου. Λυπούμεθα, διότι ἡ ὄντως ὀδυνηρὴ καὶ στενάχωρη αὕτη ἀπόφαση ὀφείλεται, καθ᾿ ὁλοκληρίαν, στὴ συνολικὴ αἱρετικὴ πορεία τοῦ Πατριάρχου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ, ἐπιστέγασμα τῆς ὁποίας εἶναι οἱ αἱρετικὲς ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης''.

«Βόμβα στα θεμέλια» του Αγίου Όρους: Αγιορείτες πατέρες διακόπτουν επίσημα το μνημόσυνο του Πατριάρχη Βαρθολομαίου – Η Επιστολή τους προς την Ιερά Κοινότητα

                 
                       %cf%80%ce%b5%ce%bd%ce%b8%ce%b9%ce%bc%ce%b144444

Ήταν κάτι που το περιμέναμε αρκετό καιρό.  Πολλοί πατέρες στο Άγιο Όρος θεωρούν ότι έχουμε φτάσει σε οριακό σημείο ιδιαίτερα...

Ήταν κάτι που το περιμέναμε αρκετό καιρό.  Πολλοί πατέρες στο Άγιο Όρος θεωρούν ότι έχουμε φτάσει σε οριακό σημείο ιδιαίτερα μετά τη Σύνοδος της Κρήτης, η οποία σύμφωνα με τους ίδιους αλλά και με πολλούς διακεκριμένους καθηγητές Θεολόγους είναι μια άκυρη, αιρετική και ψευτοσύνοδος για πολλούς και διαφόρους λόγους που έχουμε αναλύσει πάμπολλες φορές μέσα από τη σελίδα μας.
Η Ιερά Κοινότητα δεν έχει πάρει ακόμα θέση σχετικά με τις αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης. Μετά από αυτή την εξέλιξη όμως είναι αναγκαίο να λάβει τεκμηριωμένη θέση, σε αντίθετη περίπτωση θα δικαιωθούν όσοι θεωρούν σκόπιμη τη σιωπή όλων των διοικητικών παραγόντων του Αγίου Όρους.
Ελπίζουμε και ευχόμαστε το Άγιο Όρος να σταθεί εκεί που του ορίζει η ιστορία του ως «Πνευματικός Φάρος του Έθνους». Παρακάτω δημοσιεύουμε την επιστολή των Αγιορειτών Πατέρων με τίτλο: «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ». Η απόφαση της διακοπής του μνημοσύνου του Πατριάρχη Βαρθολομαίου τεκμηριώνεται θεολογικά από τους πατέρες. Είναι υποχρεωτικό όλοι οι πιστοί να τη διαβάσουν να τη μελετήσουν και να τη διαδώσουν προς ενημέρωση όλων των μελών της Εκκλησίας.

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 8η Νοεμβρίου 2016
Σύναξις τῶν Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Μιχαὴλ καὶ Γαβριὴλ
καὶ πασῶν τῶν ἀσωμάτων καὶ ἐπουρανίων Δυνάμεων.
Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος,
τῆς Ἁγίας καὶ ὁμοουσίου καὶ ζωοποιοῦ Τριάδος.
Πρὸς τὴν Ἱερὰ Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ τοὺς Σεβαστοὺς ἁγίους Καθηγουμένους τῶν Ἱερῶν Μονῶν.

Δευτέρα, 28 Νοεμβρίου 2016

ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ.2000 χρόνια μετά ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης μιλάει για το ίδιο σκάνδαλο, που δεν είναι άλλο από την δική σου σιωπή, αδελφέ μου…

Μια φήμη λέγει ότι ο π. Παΐσιος Παπαδόπουλος….

Αποτέλεσμα εικόνας για ιερα μονη δημου φιλωτα γρηγοριου παλαμα

 «ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙ ΣΟΙ» (ΜΑΡΚ. 6,18)

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Εν πρώτοις οφείλουμε να κάνουμε μία εξομολόγηση.  Δεν αγνοούμε το αμάρτημα του Χαμ, αλλά δεν ξεχνούμε και το λόγο του Τιμίου Προδρόμου, το «ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙ ΣΟΙ» (ΜΑΡΚ. 6,18).
 Αδελφοί, γνωρίζουμε την υψηλή ιδέα την οποία έχουν οι πιστοί αδελφοί μας για όλους τους ποιμένες της σωστικής Μητροπόλεώς μας, απέναντι των οποίων και εμείς στεκόμαστε με αισθήματα ευλάβειας. Η γραφή μας υπήρξε πάντοτε συγκρατημένη  προκειμένου να κρίνουμε ενέργειες ποιμένων μιας και πλήθος φρυκτών στοιχείων κατέχουν μέγα μέρος στην παγκόσμια  μνήμη των υπολογιστών.

Αν ακόμη και σε ηθικά σκάνδαλα, ιερέων και αρχιερέων, ο πιστός λαός έχει δικαίωμα να μιλήσει και να ελέγξει τα πονηρός κείμενα (πόσο μάλλον σε ζητήματα πίστεως!), όμως πάλι δεν θα πρέπει να αγνοούμε τους «καραδοκούντας εχθρούς της πίστεως», να μην δώσουμε κάποια αφορμή «ανιέρου επιθέσεως»… Ο ιερός Χρυσόστομος σχετικά με τον θυμό λέει πως την σφαλιάρα την χρειάζονται, αλλά όχι το δικό σου χέρι, μην την δώσεις εσύ, από κάποιον άλλο θα λάβει το «δίκαιο όφλημα»…. αλλά,

Αλλά την ‘’σιωπή’’, την οποία κρατήσαμε μέχρι σήμερα για την δίωξη του π. Παϊσίου Παπαδόπουλου, και συγκεκριμένα μετά από την φήμη ότι οδηγείται προς καθαίρεση, δεν δυνάμεθα να εξακολουθήσουμε. Η σιωπή πλέον δεν αποτελεί λύση! Στην λύση της σιωπής μας πιέζει τόσο η φωνή της συνείδησή μας όσο και μια ακόμη φωνή από μακράν, η φωνή του Τιμίου Προδρόμου που λέγει «ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙ ΣΟΙ», δεν σου επιτρέπετε…

Αδελφοί, το σκάνδαλο είναι τεράστιο! Ποιο σκάνδαλο της καθαίρεσης; Και όχι μόνο. Και εξηγούμαστε!

Ο ιερός Χρυσόστομος επαναλαμβάνει , αναμεταδίδει τη φωνή του Προδρόμου στα ώτα των ακροατών του μετά από 350 χρόνια. Ο αέρας της Κωνσταντινουπόλεως σκίζεται από το «Οὐκ ἔξεστί σοι ἀδιαφόρως ζῇν», δεν σου επιτρέπετε να ζεις με αδιαφορία… αλλά και 2000 χρόνια μετά ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης μιλάει για το ίδιο σκάνδαλο, που δεν είναι άλλο από την δική σου σιωπή, αδελφέ μου…

Λέγει ο ιερός πατήρ Αυγουστίνος:  «Τὸ σκάνδαλο ἦταν τεράστιο. Ὁ λαὸς τὸ ἔβλεπε, τὸ συζητοῦσε κρυφά, ἀλλὰ δημοσίως δὲν εἶχε τὴ δύναμι νὰ τὸ ἀποδοκιμάσῃ. Παντοῦ ὑπῆρχαν κατάσκοποι τῶν ἀνακτόρων. Νὰ βρίσῃ κανεὶς τὴν Ἡρῳδιάδα; θά ᾽πρεπε νὰ ἐξαφανιστῇ ἀμέσως ἀπ᾽ τὸ πρόσωπο τῆς γῆς.
Ὑπὸ τὴν πολιτικὴ δικαιοδοσία ὅμως τοῦ Ἡρῴδη ζοῦσαν καὶ λευΐτες, ἱερεῖς, ἀρχιερεῖς, γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι, ἑρμηνευταὶ τοῦ νόμου καὶ αὐστηροὶ ἐπιτιμηταὶ τῶν ἁμαρτημάτων τοῦ λαοῦ. Αὐτοὶ ὅλοι, ἂν μάθαιναν, ὅτι κάπου μιὰ φτωχὴ κόρη παρεξέκλινε ἠθικά, ἀμέσως θὰ διαμαρτύρονταν, θὰ μαδοῦσαν τὶς τρίχες τους, θὰ διαρρήγνυαν τὰ ἱμάτιά τους, θὰ μάζευαν τὸ λαὸ καὶ μὲ πύρινα λόγια θὰ τὸν προέτρεπαν νὰ καταδικάσῃ ἀλύπητα τὴν ἀποστάτιδα. Ἀλλ᾿ ὦ θρησκευτικοὶ ἡγέτες τοῦ Ἰσραήλ, νά τώρα ὄχι μιὰ ἄσημη γυναίκα

μὰ ἡ βασίλισσα [η Μητρόπολή μας, η Ιερά Σύνοδός μας, αλλά καί η "Αγία και Μεγάλη"...] 

τί κάνει μπροστὰ σὲ ὅλους! 

Δὲν θὰ φωνάξετε τώρα, δὲν θὰ διαμαρτυρηθῆτε;»[1]…

ΜΕ ΤΙΜΗ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ''ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ''
ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016

(+Αγίου ΠΑΡΑΜΟΝΟΥ και των συν αυτών 370 μαρτύρων. […] Ο Παράμονος ήλεγξε τον άρχοντα κι’ ομολόγησε Χριστόν΄ κεντάται με λόγχες, τρυπάται με οξέα καλάμια και τέλος εθανάτωσαν αυτόν)

[1] (†) πίσκοπος Αγουστνος. ρθρο στν καθαρεύουσα ναδημοσιευθν στ περιοδικ «Σταυρς» τν ανουάριο το 1983. ΠΗΓΗ: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=50786