Ο Κύριος μας δίδαξε πως να προσευχόμαστε (Ιερός Χρυσόστομος)

 

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ «ΠΑΤΕΡΑ, ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ, ΑΣ ΑΠΟΦΥΓΩ ΤΟ
ΠΟΤΗΡΙΟ ΑΥΤΟ· ΟΜΩΣ ΑΣ ΜΗ ΓΙΝΕΙ ΟΠΩΣ ΕΓΩ ΘΕΛΩ, ΑΛΛ’ ΟΠΩΣ ΘΕΛΕΙΣ ΕΣΥ»

ΠΗΓΗ: https://katanixi.gr/o-kyrios-mas-didaxe-pos-na-proseychomaste-ieros-chrysostomos/

---

Παραθέτουμε σε συνέχειες αποσπάσματα από το αρχαίο κείμενο και τη μετάφραση της ΟΜΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ «ΠΑΤΕΡΑ, ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ, ΑΣ ΑΠΟΦΥΓΩ ΤΟ ΠΟΤΗΡΙΟ ΑΥΤΟ· ΟΜΩΣ ΑΣ ΜΗ ΓΙΝΕΙ ΟΠΩΣ ΕΓΩ ΘΕΛΩ, ΑΛΛ’ ΟΠΩΣ ΘΕΛΕΙΣ ΕΣΥ».
Επίσης κατά των Μαρκιωνιστών και Μανιχαίων, και ότι δεν πρέπει να ριχνόμαστε στους κινδύνους, αλλά από κάθε θέλημα να προτιμούμε το θέλημα του Θεού. (ΟΜΙΛΙΕΣ ΗΘΙΚΕΣ-ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ)

11ο μέρος (τελευταίο)

Να ευεργετούμε όσους μας μισούν και να ωφελούμε όσους μας βλάπτουν (Ιερός Χρυσόστομος)

Κατά δη τούτον τον τρόπον και εύχεσθαι αυτούς εδίδασκεν. Έλεγον ουν αυτώ, «δίδαξον ημάς εύχεσθαι». Αλλ’ ουκ εύχεσθαι μόνον, αλλά και πως δει εύχεσθαι μαθείν αυτούς εχρήν· δια δη τούτο και ευχήν παρέδωκεν ούτως έχουσαν· «Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το ονομά σου· ελθέτω η βασιλεία σου· γεννηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ και επί της γης. Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον· και άφες ημίν τα οφειληματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών· και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν», τούτ’ έστιν, εις κίνδυνον, εις επιβουλάς.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Τι να ζητάμε από τον Θεό; (Κυριακή Γ΄ Ματθαίου)

 

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

 Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΤΙ ΝΑ ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ;»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-7-1989]  (Β219)                                                                          

     Η σημερινή ευαγγελική περικοπή, αγαπητοί μου, είναι ένα απόσπασμα από την επί του Όρους ομιλία του Κυρίου μας. Στην ομιλία Του αυτή ο Κύριος, που είναι μία, θα λέγαμε, συναγωγή, ένα μάζεμα, πλουσιοτάτη συναγωγή διδαχών πνευματικού βίου και προσανατολισμού, μας τονίζει όπως είδαμε, ότι ο γήινος θησαυρός σκοτίζει τον νου και δεν τον αφήνει να δει τα αγαθά του ουρανού. Αυτό είναι το ένα θέμα από αυτό το απόσπασμα από την επί του Όρους ομιλία του Κυρίου. Γι΄αυτό, λέει, αν ξεκίνησες, άνθρωπε, με στόχο σου τα ουράνια αγαθά, αλλά προσβλέπεις με πάθος και εις την φιλαργυρίαν, δηλαδή εις την αγάπη του χρήματος -φιλαργυρία δεν θα πει τσιγκουνιά, θα πει αγάπη προς το χρήμα, φίλος του αργυρίου- πρέπει να μάθεις ότι δεν μπορείς, λέει ο Κύριος, να δουλεύεις σε δύο αφεντικά, στον Θεό και στο χρήμα.

    Κατόπιν, ένα δεύτερο σημείο, αναφέρεται ο Κύριος με πολλές εικόνες και παραδείγματα από την Δημιουργία, όπως τα κρίνα του αγρού, όπως τα πουλάκια, όπως ο Σολομών πώς ντύθηκε κ.τ.λ. ότι η αγωνιώδης φροντίδα για την ζωή σου δεν είναι τίποτε άλλο παρά μία ολιγοπιστία· διότι δεν σκέφτηκες ότι πάνω από σένα φροντίζει ο ουράνιος Πατήρ. Συνεπώς αν έχεις αυτήν την αγωνιώδη φροντίδα, αυτή θα σε βλάψει.

Ο Φλωρίνης Αυγουστίνος, Να μην έχουμε ποτέ εμπιστοσύνη στον εαυτό μας, αλλά να παρακαλούμε το Θεό για να μας στερεώση στην πίστι...Πρέπει να νικηθούν οί δαίμονες!

 

ΘΑ ΠΕΣΕΙ ΚΟΣΚΙΝΟ

Να μην έχουμε ποτέ εμπιστοσύνη στον εαυτό μας, αλλά να παρακαλούμε το Θεό για να μας στερεώση στην πίστι.  Γιατί αν έρθη κανένας διωγμός εδώ πέρα – και προφητεύω ότι θα έρθη – θα γίνουν φοβερά πράγματα, τότε θα πέση το κόσκινο το μεγάλο.  Και θα είμεθα τότε ευτυχείς, αν μείνουν μέσα στην πόλι 100 – 200 Χριστιανοί.  Τους άλλους θα τους πάρη το ρεύμα.  Θα τους σηκώση ως άχυρο, που το φυσά, το σηκώνει και το πετά ο άνεμος.  Έτσι θα τους σηκώση όλους αυτή η θύελλα του διαβόλου, αυτούς ο άνεμος.  Και θα μείνουν μόνο τα βράχια.  Όσοι είνε σταθεροί, μόνο αυτοί θα μείνουν κοντά στο Θεό.  Τους άλλους θα τους πάρη το ρεύμα του ποταμού και θα τους καταστρέψη και θα τους διαλύση.

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ, Κλείνοντας τα μάτια προσευχόμουν κι αμέσως έσβησε το φως των ασεβών.

 ΣΧΟΛΙΟ: Αδελφοί ποιο το νόημα της Κυριακής Φράσης:  "Όμως ο Υιός του ανθρώπου όταν έλθει (ως Κριτής) θα βρει άραγε την πίστη επί της γης;" (Λουκ. ΙΗ΄8). Φοβερό το ότι ο Κύριος ομιλεί με θέμα την Προσευχή! 

Ιδού η αρχή της Παραβολής: Δια να διδάξη δε τους μαθητάς του να προσεύχωνται πάντοτε και να μη αποκάμνουν εις την προσευχήν, τους είπε και την παραβολήν αυτήν· (Λουκ. 18,1 )    

Και να η ερμηνεία (Κολιτσάρα)(Λουκ. 18,8):     

Σας διαβεβαιώνω, ότι ο Θεός γρήγορα θα αποδώση το δίκαιον στους εκλεκτούς του και θα τιμωρήση τους αδικούντας, εάν δεν μετανοήσουν. Αλλά, όταν ο υιός του ανθρώπου έλθη δια να αποδώση δικαιοσύνην, άρά γε θα εύρη στους ανθρώπους αυτήν την ζωντανήν πίστιν, που θα τους ενισχύη, ώστε να μη αποκάμνουν εις την προσευχήν;” 

Εμπειρίες από τον πόλεμο των δαιμόνων

Στο βίο του Μεγάλου Αντωνίου, ο ιερός συγγραφέας άγιος Αθανάσιος περιλαμβάνει και μια εκτεταμένη ομιλία του πρώτου προς κάποια ομάδα μοναχών που τον είχε επισκεφθεί και ζητούσαν επίμονα ν' ακούσουν από το στόμα του "λόγον αγαθόν". Και ο μέγας ασκητής και καθηγητής της ερήμου, μεταξύ άλλων, τους μίλησε και για τις εμπειρίες του από τον πόλεμο που του έκαναν οι δαίμονες, όχι για να καυχηθεί, αλλά για την αγάπη τη δική τους και τη συμβουλή:

"Πόσες φορές δεν με καλοτύχισαν κι εγώ τους καταράστηκα στο όνομα του Κυρίου: Πόσες φορές δεν πρόβλεψαν για την πλημμύρα του ποταμού κι εγώ τους έλεγα· και τις σας μέλλει εσάς; Ήρθαν κάποτε απειλητικοί και με περικύκλωσαν σαν πάνοπλοι στρατιώτες. Και με τις προσευχές απομακρύνθηκαν από τον Κύριο. Ήρθαν κάποτε τη νύχτα, με μορφή φανταστικά φωτεινή, κι έλεγαν∙ήρθαμε να σου φωτίσουμε, Αντώνιε. Εγώ όμως, κλείνοντας τα μάτια προσευχόμουν κι αμέσως έσβησε το φως των ασεβών.

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ο εν ελέει αμέτρητος και εν φιλανθρωπίᾳ ανείκαστος...

 

Προσευχή «Περί του ενεστώτος λοιμού» (κορονοϊού)

(Εκ της ακολουθίας Αθανασίου και Κυρίλλου Πατρ. Αλεξανδρείας)

Η προσευχή αυτή με τίτλο «Ευχή εις Πανώλην», βρίσκεται στο Προσευχητάριο Α. Σιμωνώφ. Άριστα, όμως, η σύνθεσή της, ως απόσταγμα – εξωτερίκευση των εσωτερικών βιωμάτων της διαχρονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, προσαρμόζεται και στους σημερινούς (δύσκολους - σκληρούς) καιρούς.

Στην προσευχή αυτή υπάρχει πνευματική κρυστάλλωση Δοξολογίας Θεού, ορθόδοξης θεολογίας, εξομολόγηση αμαρτημάτων, ομολογία πίστεως, συναίσθηση αμαρτωλότητας, αυτομεμψία και αιτήματα – ικεσία. Αποδίδει (η προσευχή αυτή) έναν πρωτεύοντα ρόλο στην Μετάνοια και όχι στην Υγεία, όπως συμβαίνει στις «σύγχρονες» οικουμενιστικές ευχές.

«Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ο εν ελέει αμέτρητος και εν φιλανθρωπίᾳ ανείκαστος, ο δια την αθώωσιν του προπατορικού αμαρτήματος, Θεός ων προαιώνιος και αΐδιος ενανθρωπήσαι καταδεξάμενος, και μέχρι σταυρού και ταφής υπήκοος τω ουρανίῳ σου Πατρί δια την ημετέραν σωτηρίαν γενόμενος, ο και ρήμασι πατρικοίς προσκαλών τους απειθείς του νόμου σου και παραβάτας των εντολών σου, και διαφόροις τρόποις την των αμαρτωλών σωτηρίαν πανσόφως οικονομών, και φιλανθρώπως προνοούμενος.

«Η Βασιλεία των Ουρανών βιάζεται και βιασταί αρπάζουσιν αυτήν»

 

Ο π. Σεραφείμ Ρόουζ μην ξεχνώντας ποτέ την ανάγκη να «βιάζει τον εαυτό τον στη χριστιανική πνευματική ζωή, έζησε σύμφωνα με τα ακόλουθα λόγια του αγίου Μακαρίου του Μεγάλου, τα όποια είχε ως οδηγό στην καθημερινή πνευματική του πράξη:

« Ένας άνθρωπος, ερχόμενος προς τον Κύριο, πρέπει να βιάσει τον εαυτό του σε ότι είναι καλό, ακόμη και αν αυτό έρχεται σε αντίθεση με την κλίση της καρδιάς του, προσμένοντας συνεχώς τον έλεός Του με βέβαιη πίστη.

Να πιέζει τον εαυτό του στην αγάπη όταν δεν έχει αγάπη, να είναι πράος όταν δεν έχει πραότητα, να είναι οικτίρμων και φιλεύσπλαχνος, να επιζητά την ταπείνωση και όταν καταφρονείται να τον υπομένει καρτερικά …

Η ζωή στο σπίτι κατά την Μεγάλη Σαρακοστή

Η ζωή στο σπίτι κατά την Μεγάλη Σαρακοστή

Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

 

Στις Σαρακοστές καλό είναι να γνωρίζεις μόνο εκκλησία και σπίτι, τίποτ’ άλλο. Φτάνεις, λοιπόν, στο σπίτι. Τί θα κάνεις εκεί; Θα αγωνιστείς μ’ όλη σου τη δύναμη να διατηρήσεις την προσήλωση του νου και της καρδιάς στον Κύριο. 

 

Αμέσως μετά την εκκλησία, τρέξε στο δωμάτιό σου και κάνε αρκετές μετάνοιες, ζητώντας ευλαβικά από τον Θεό να σε βοηθήσει , ώστε να αξιοποιήσεις το χρόνο της παραμονής σου στο σπίτι με τρόπο ωφέλιμο για την ψυχή σου.

ΚΑΝΩΝ ΚΑΙ ΕΥΧΑΙ ΕΙΣ ΛΟΙΜΙΚΗΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑΝ

ΚΑΝΩΝ ΚΑΙ ΕΥΧΑΙ ΕΙΣ ΛΟΙΜΙΚΗΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑΝ

Μέ ἀφορμή τήν ἐξάπλωση τοῦ κορονοϊοῦ, ψάξαμε στό ἐκκλησιαστικό βιβλίο ''Εὐχολόγιον τό Μέγα'' καί βρήκαμε τόν ''Κανόνα εἰς τήν Ἁγίαν Τριάδα καί εἰς πάντας τούς Ἁγίους εἰς ἀπειλήν λοιμικῆς ἀσθενείας'', τήν ''Εὐχήν εἰς λοιμικήν νόσον'', δύο ''Εὐχάς εἰς πληγήν θανατικοῦ'', μίαν ''Εὐχήν ἱκετήριον πρός Θεόν, λεγομένη ἐν καιρῶ λοιμοῦ καί λιμοῦ'', ποίημα τοῦ ἁγιωτάτου Πατριάρχου Καλλίστου, καί μίαν ἑτέραν εὐχήν, τά ὁποία παραθέτουμε, μέ τήν προτροπή τῆς ἀνάγνωσης καί τῆς προσευχῆς, μήπως μᾶς λυπηθεῖ ὁ Ἅγιος Τριαδικός Θεός καί μᾶς ἀπαλλάξει ἀπό αὐτή τήν λοιμική νόσο.

Το γράμμα ενός υιού «προς τον πατέρα», αλλά και προς όλους εμάς χάρη κορωνοϊού!

Το γράμμα ενός υιού «προς τον πατέρα»...

π. Αυγουστίνος (16:53):

7 Αυγούστου 1958. Γράφει προς τον πατέρα του…

«Αγαπητέ πατέρα,

Γράφω το γράμμα αυτό σήμερα Τρίτη, αν και θα έρθετε να με δείτε και αύριο Τετάρτη, θέλω όμως να βρίσκεται στα χέρια σας, όταν θα το χρειάζεσθε, γι’ αυτό το στέλνω από τώρα.

Όπως σας είπα, αφού είμαστε χριστιανοί, πιστεύουμε στην ουράνια βασιλεία και δεν πρέπει να μας φοβίζει ο θάνατος. Εξάλλου, εμείς έχουμε το πλεονέκτημα να ξέρουμε την ώρα του θανάτου μας και έτσι να προπαρασκευαστούμε. Σας παρακαλώ, λοιπόν, μη θλίβεστε. Τα είκοσι πέντε και τα εκατό χρόνια που μπορεί να ζήσει κανένας, είναι ένα μικρό κλασματάκι μπροστά στο άπειρο.

Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης: ”Καλύ­τε­ρα νά κά­νω­με σι­ω­πή­”

ΣΧΟΛΙΟ ΕΥΘΥΝΗΣ: Έναν γέροντα του είπαν την ώρα της εξομολήγησης: Γέροντα βοήθα και συ σαν τον γιατρό που σε ρωτάει που πονάς.. Και ο γέρων είπε: Σε εκείνη την περίπτωση έτσι έπρεπε και πρέπει αλλά εδώ ο Θεός μάς λέει: Πες εσύ κι Εγώ ακούω! Λοιπόν, ”Καλύ­τε­ρα νά κά­νω­με σι­ω­πή­” και όλοι οι "Πνευματικοί"..., που βλέπουν τα πνευματικά τους παιδιά να αγωνίζονται κατά του βλάσφημου Πατριάρχου των ημερών μας ενώ οι ίδιοι σιωπούν.... 

Το περιστατικό με τον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη για τις συμπροσευχές με ετεροδόξους

Σα «χείμαρρος» έχουν ενσκήψει τελευταία τα συχνά περιστατικά των συμπροσευχών ορθόδοξων ιεραρχών με παπικούς ακόμα και με προτεστάντες…

Το θέμα είναι τεράστιο και επίκαιρο καθώς πλησιάζει η Πανορθόδοξος Σύνοδος της Κρήτης σε λίγες μέρες. Πολλοί κατηγορούν όσους αντιδρούν σε τέτοιες πρακτικές σαν οπισθοδρομικούς και εκτός σύγχρονης πραγματικότητας, λες και τα δόγματα της θρησκείας πρέπει να βαδίζουν βάσει εποχών.

ΟΠΩΣ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΟΦΙΣ ΚΑΙ Η ΕΥΑ...

ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ

«Κύριε Ιησού Χριστέ μη φύγεις από τα ελληνικά σχολεία»

Στην κοινωνία των αερίων (πνευμάτων) που κάλυψαν τις βουνοκορφές της άσκιας από τη χάρη του Θεού ζωή μας (τους πρώτους νόες ειδικά μα και τους δεύτερους ακόμη και τους τρίτους)... 

Ας πούμε δυο λόγια σαν «καπνό»! 

ΟΧΙ παράγωγο κάποιου φύλλου ή έτερου «κοινωνικού φύλου» ή και φουγάρου Κοζανίτικου 

αλλά απλά και λογικά για εκείνο τον «καπνό» του Μεγάλου Αλεξάνδρου όταν σε κάθε βουνό εκείνω τω καιρό άφηνε ένα-δυό ίσως και τρεις ΚΑΠΝΟΧΡΙΣΤΕΣ 

που ‘χαν την τέχνη των σημάτων από παιδιά με νοήματα απλά 

ΓΙΑ να αναμεταδίδει τις ειδήσεις από τον τόπο τους στο μέτωπο κι από το μέτωπο στον τόπο όπου οι γυναίκες περίμεναν την είδηση του ΑΝΤΡΑ που δεν γνωρίζει από ΜΑΝΤΡΑΣ

Μία μούντζα…

Κι ένα μάντρας…

"Δεν είσαι μόνη  Δεν είσαι η μόνη"!

«Πες ΟΧΙ στη βία», «Πες ΟΧΙ στη βία», «Πες ΟΧΙ στη βία»

Ο Γκάντι είπε: ΟΧΙ στη βία (Να φέγγει ο Ινδοισμός εις τα ελληνικά σχολεία)

Μία μούντζα… Κι ένα μάντρας… «Πες ΟΧΙ στη βία»…

Μία μούντζα…

Και μία ευχή: Ιησού Χριστέ μην φύγεις…

«Ιησού Χριστέ μη φύγεις από τα ελληνικά σχολεία»

Δ.Β.Ε

                            

  

Δήμος Κοζάνης: Εκδηλώσεις ενημέρωσης για την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών

Εκδηλώσεις ενημέρωσης για την εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών διοργανώνουν η Διεύθυνση Κοινωνικής Προστασίας του Δήμου Κοζάνης, η Κοβεντάρειος Δημοτική Βιβλιοθήκη Κοζάνης και το ΔΗΠΕΘΕΑΤΡΟ Κοζάνης σε συνεργασία με το Συμβουλευτικό Κέντρο Κοζάνης ΚΕΘΙ και την Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας.

H Προσευχή της Αγίας Σοφίας στην Παναγία την Γιάτρισσα (Υπέρ δύο πιστών και των συγγενών αυτών)

Ω Παναγία Δέσποινα μεγάλο τ` όνομα Σου

μεγάλη και η χάρη Σου και το προσκύνημά Σου

Παράκληση σου κάνομε και σε παρακαλούμε

την χάρη σου γυρεύομε και ‘σένανε καλούμε

Προσπίπτω η ταλαίπωρη ζητώ το έλεος Σου

όπως γενείς Μεσίτρια, Αγνή προς τον Υιό σου

Ίνα ιδείς την θλίψη μου άκουσον τη φωνή μου

Εσύ θα είσαι Γιάτρισσα όπου θα μας γιατρέψεις

κάθε ψυχή αμαρτωλή θα την εθεραπεύσεις

Γιάτρεψε Παναγία μου και μένα το παιδί σου

Αγαπητοί μου Χριστιανοί όλοι μετανοήστε

Και το Χριστό Αναμάρτητο με τύχη αναζητήστε

Μαρία ελευθέρωσε το Έθνος την Πατρίδα

Μαρία ελευθερώτρια χαρά και ευτυχία

Είν’  η μητέρα του Θεού στον κόσμο η γαλήνη

και οδήγησε κάθε άσπλαχνο εις την ελεημοσύνη

Μαρία κινδυνεύουμε και τρέμει η καρδιά μας

σώσε μας Παναγία μου σώσε και τα παιδιά μας

Εσύ είσαι η ελπίδα μας και η παρηγοριά μας

σπλαχνίσου Παναγία μου και δες την συμφορά μας

Γονατιστή πανάχραντε με χέρια σταυρωμένα

σε ικετεύω Δέσποινα με μάτια δακρυσμένα

Απάλλαξέ μας Πάναγνη από την τυραννία

και δώρισόν μας τη Ζωή και την Ελευθερία

Εσύ θα σώσεις τον λαό και όλα τα παιδιά Σου

εσύ είσαι η Μάνα η σπλαχνική όπου θα μας πονέσεις

Συγχώρησον και γλύτωσον τον κόσμου Χριστέ μου!

Γέρων Θεόδωρος Σπηλαιώτης: Ἂν θὰ μὲ ρωτούσατε νὰ σᾶς πῶ, τὶ κατάλαβα τόσα χρόνια στὴν ἔρημο, θὰ σᾶς ἀπαντοῦσα

+Γέρων Θεόδωρος Σπηλαιώτης: «Ὁ ἀσκητὴς τοῦ Ἁγιοφαράγγου»

«Ἂν θὰ μὲ ρωτούσατε νὰ σᾶς πῶ, τὶ κατάλαβα τόσα χρόνια στὴν ἔρημο, θὰ σᾶς ἀπαντοῦσα μὲ μιὰ λέξη: τὴν δύναμη τοῦ ψαλτηρίου. Ἂν ξεκινοῦσα τὴν ζωὴ μου τώρα, ἕνα θὰ πάσχιζα νὰ κάνω, νὰ ἀποστηθίσω τὸ ψαλτήρι. Αὐτὸ εἶναι ἡ γονικὴ μήτρα τῆς νοερᾶς προσευχῆς. Αὐτὸ εἶναι τὸ εὔφορο χῶμα, ὅπου εὐδοκιμεῖ ὁ σπόρος τῆς εὐχῆς. Αὐτὸ μαστίζει τοὺς δαίμονες. Ὅταν διάβαζα, στὶς ἀγρυπνίες μου, τὸ ψαλτήρι, ἐρχόνταν ὁ δαίμονας, ποὺ μούγκριζε σὰν ἀγριόχοιρος στὸ αὐτὶ μου. Εἰδικὰ, ὅταν ἔλεγα τὸν στίχο, «Ἀναστήτω ὁ Θεός…» καί τὸν στίχο ποὺ λέει, «Ἐσὺ εἶσαι Κύριος καὶ Θεὸς μου». Λυσσοῦσε, μὲ ἔπιανε ἀπὸ τὸν λαιμό, μὲ ἔπνιγε. Μπέρδευε τὰ λόγια μου, γιὰ νὰ μὴν τὸ πῶ. Τόσο πολὺ καιγόταν…»