Ερώτηση: Γέροντα, αν η Εκκλησία πει να πάρουμε τον Π.Α., θα κάνουμε υπακοή;
Απάντηση: ΟΧΙ, δεν θα κάνουμε!
"Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εσκοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, άλλα με τον νουν του Αδάμ, ο οποίος Αδάμ αρρώστησε, επειδή εσκοτίσθηκε ο νους του. Οι Πατέρες μιλάνε για ασύνετον νουν. Παντού στην Πατερική γραμματεία το θέμα της πτώσεως είναι ο σκοτασμός του νοός του ανθρώπου" (ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ)... Ο Άγιος Νείλος πάλι λέγει ότι, «η προσευχή είναι το ανέβασμα του νου στον Θεό»
Ερώτηση: Γέροντα, αν η Εκκλησία πει να πάρουμε τον Π.Α., θα κάνουμε υπακοή;
Απάντηση: ΟΧΙ, δεν θα κάνουμε!
Ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΕΔΩΣΕ ΟΝΟΜΑ...... ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΡΙΘΜΟ!
ΕΙΜΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (;) ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΣΕΒΟΜΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ...ΟΤΑΝ ΤΟΥ ΚΟΒΩ ΤΟΝ ΜΙΣΘΟ [ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΡΠΟΥΣ ΤΟΥΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΚΡΙΝΟΥΜΕ...!]
ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ: ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ Ιερομόναχος Γαβριήλ - Κελλίον της Ι.Μ. Κουτλουμουσίου
«Οι σχισματικοί της Ουκρανίας είναι αφορισμένοι και καθηρημένοι. Είναι αχειροτόνητοι και αυτοχειροτόνητοι. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΕΙΣ, ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΟΣΥΛΟΙ. ΔΕΝ ΘΑ ΣΩΘΟΥΝΕ.
ΟΣΟΙ ΕΧΟΥΝΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ, ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ / ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ, ΟΥΤΕ ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΣΩΘΟΥΝΕ.
Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΕΙΠΕ : "Μάλιστα αυτούς τους ανθρώπους σήμερα, που νομίζουν ότι έχουν ορθή πίστη και θέτουν τον εαυτό τους πάνω από την Εκκλησία, τους ονομάζουμε αιρετικούς και η Εκκλησία επί αιώνες αγωνίστηκε μ’ αυτούς και πάντα εμφανίζονται με νέες μορφές, όπως είναι σήμερα τα σχίσματα και οι λεγόμενοι αποτειχισμένοι"
--------------------------------------------
Περί ελέγχου στην Εκκλησία και διακοπής Μνημοσύνου
γ. Γαβριήλ (κελί Κουτλουμουσιανόν)
Προσκυνητής: – Γέροντα, ευλόγησον. Να ρωτήσουμε κάτι για τα δογματικά; Λένε πάρα πολλοί ότι όποιος διακόπτει τη μνημόνευση του Πατριάρχη αυτή τη στιγμή είναι εκτός Εκκλησίας, είναι το ίδιο με τους ζηλωτές. Τι έχετε να πείτε για αυτό;
Γέροντας Γαβριήλ: – Όποιος λέει ότι «όποιος κόβει το Μνημόσυνο είναι σχισματικός και εκτός της Εκκλησίας», αυτός είναι αιρετικός. Γιατί είναι αιρετικός; Γιατί τη διακοπή του Μνημοσύνου τη θέσπισε ο ΙΕ’ Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου. Επομένως κατηγορεί την Εκκλησία ότι είναι πλανεμένη που θέσπισε αυτό τον Κανόνα. Γι’ αυτό είναι αιρετικός.
«Οι σχισματικοί της Ουκρανίας είναι αφορισμένοι και καθηρημένοι. Είναι αχειροτόνητοι και αυτοχειροτόνητοι. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΕΙΣ, ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΟΣΥΛΟΙ. ΔΕΝ ΘΑ ΣΩΘΟΥΝΕ.
ΟΣΟΙ ΕΧΟΥΝΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ, ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ / ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ, ΟΥΤΕ ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΣΩΘΟΥΝΕ.
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΕΝΑΣ ΠΙΣΤΟΣ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΗ ΤΩΡΑ ΤΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙΤΑΙ. ΕΧΕΙ ΕΥΘΥΝΗ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
ΟΥΤΕ ΣΕ ΙΕΡΕΙΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ.
Κατ’ οικονομία μπορούμε να πάμε να εκκλησιαστούμε σε έναν ιερέα που ναι μεν μνημονεύει τον δεσπότη του, που έκανε αυτό το πράγμα, αλλά όμως έχει Ορθόδοξο φρόνημα και δεν τα παραδέχεται αυτά. Κατ’ οικονομία σ’ αυτόν θα πηγαίνουμε.»
…Με την ευκαιρία τώρα που σας έχουμε, και με τους πατέρες πριν κάναμε αυτήν την κουβέντα, είπαμε ότι υπάρχει ένα θέμα παραποιήσεως της γνώμης και της θέσεως του Αγίου Παϊσίου. Ότι αν ζούσε σήμερα ο Άγιος Παΐσιος δεν θα έκοβε το μνημόσυνο, και άλλος λέει έτσι και άλλος λέει αλλιώς κτλ.
Εσείς; Η γνώμη σας Γέροντα σύμφωνα όπως ξέρετε πως κινούνταν ο Γέροντας, και σύμφωνα με αυτά που έχετε υπόψη σας, πώς κρίνετε το θέμα αυτό; Πώς θα ενεργούσε ο Άγιος Παΐσιος σήμερα, την στιγμή που έχουμε το Κολυμπάρι, έχουμε το ουκρανικό το σχίσμα και πάει λέγοντας;
Γέρων Γαβριήλ: Ακριβώς. Όταν ζούσε ο Άγιος δεν είχε γίνει η «Σύνοδος» του Κολυμπαρίου, η οποία αναγνώρισε όλες τις αιρέσεις σαν «Εκκλησίες» και τις εξίσωσε με την Ορθόδοξη Εκκλησία. Και τόσα άλλα. ‘Όταν ζούσε ο Άγιος δεν είχε γίνει το σχίσμα στην Ουκρανία. Ο Πατριάρχης, αυτοί που είναι αυτοχειροτόνητοι και αχειροτόνητοι, αφορισμένοι και καθηρημένοι, τους αναγνώρισε και διαίρεσε την Ορθόδοξο Εκκλησία σε δύο στρατόπεδα.
Αυτό το ότι αν ζούσε σήμερα ο Άγιος Παΐσιος; Ότι δεν θα έκοβε το μνημόσυνο; Ποιά είναι η θέση σας;
Γέρων Γαβριήλ: Αν τότε το έκοψε, τώρα; Αν τότε, που δεν είχανε γίνει αυτά, έκοψε το μνημόσυνο...
Είναι σίγουρο ότι το έκοψε; Γιατί μερικοί αρχίζουν και το μπερδεύουν.
Γέρων Γαβριήλ: Τί;
Μετά τη Ψευδοσύνοδο της Κρήτης (Ιούνιος 2016), ο φωτισμένος Γέροντας Γαβριήλ του Ι. Κουτλουμουσιανού Κελλίου Οσίου Χριστοδούλου της Πάτμου υπερασπιζόμενος την Ορθόδοξη Πίστη και Πατερική Παράδοση, διέκοψε μαζί με άλλους Κελλιώτες τη μνημόνευση του αιρετιζόντος οικείου Επισκόπου, δηλαδή του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Δυστυχώς όμως, αντί να επαινείται από το σύνολο της Αθωνικής Μοναστικής Πολιτείας για τη μαρτυρική και θεάρεστη Αγιοπατερική και Ιεροκανονική Αποτείχιση που ακολουθεί (όπως επιτάσσουν οι Ιεροί Κανόνες), γίνεται αποδέκτης αφόρητων πιέσεων, διώξεων και απειλών.
Καθώς η Ορθοδοξία πολεμείται με μανία και η Αγιοπατερική Αποτείχιση συκοφαντείται ποικιλοτρόπως, ο ορθόδοξος λόγος και η ομολογιακή παρουσία του Γέροντα αποτελούν στήριγμα και οδοδείκτη για κάθε Ορθόδοξο χριστιανό. Τις πολύτιμες συμβουλές και νουθεσίες του Γέροντα Γαβριήλ αναζήτησε και ένας προσκυνητής που τον επισκέφθηκε στο Κελί του στο Άγιο Όρος, τον Ιούνιο του 2021. Κατά το μεταξύ τους διάλογο, ο Γέροντας στηριζόμενος στην Αγία Γραφή, την Αγιοπατερική Παράδοση και τους Ιερούς Κανόνες, απάντησε σε ερωτήσεις περί ελέγχου στην Εκκλησία και περί διακοπής Μνημοσύνου (Αποτείχισης). Επιπρόσθετα, τόνισε ότι είναι αιρετικός αυτός που ισχυρίζεται ότι «όποιος κόβει το Μνημόσυνο είναι σχισματικός και εκτός της Εκκλησίας». Παραθέτουμε το σχετικό απόσπασμα από τη συνομιλία αυτή, ζητώντας ταπεινά την ευχή του αγαπημένου και χαριτωμένου Γέροντα.
———–
Προσκυνητής: – Γέροντα, ευλόγησον. Να ρωτήσουμε κάτι για τα δογματικά; Λένε πάρα πολλοί ότι όποιος διακόπτει τη μνημόνευση του Πατριάρχη αυτή τη στιγμή είναι εκτός Εκκλησίας, είναι το ίδιο με τους ζηλωτές. Τι έχετε να πείτε για αυτό;
Γέροντας Γαβριήλ: – Όποιος λέει ότι «όποιος κόβει το Μνημόσυνο είναι σχισματικός και εκτός της Εκκλησίας», αυτός είναι αιρετικός. Γιατί είναι αιρετικός; Γιατί τη διακοπή του Μνημοσύνου τη θέσπισε ο ΙΕ’ Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου. Επομένως κατηγορεί την Εκκλησία ότι είναι πλανεμένη που θέσπισε αυτό τον Κανόνα. Γι’ αυτό είναι αιρετικός.
ΣΧΟΛΙΟ: ΑΓΑΠΗΤΟΙ, ΠΡΟΣΟΧΗ!
ΘΕΜΑ: Η ΑΛΛΗ ΟΠΤΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ Ή ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΙΝΗΤΟΥ ΜΑΣ ΤΗΛΕΦΩΝΟΥ
Ο ΚΟΡΩΝΟΪΟΣ ΓΕΝΝΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΤΗΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ- ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΟΥ "ΣΥΝΩΣΤΙΣΜΟΥ".... ΟΛΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΤΟ "ΚΙΝΗΤΟ ΜΑΣ ΤΗΛΕΦΩΝΟ"!!!! [ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΣ ΜΑΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ : ΟΤΙ ΤΟ ΣΗΜΑΔΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΘΑ ΤΟ ΚΡΑΤΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ -ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΕΛΘΕΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ! ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΧΡΗΣΗΣ" ΣΕ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΡΑΠΟΥΛΟΧΑΡΤΟΥ ("ΨΗΦΙΟΝ")....].
ΠΡΟΣΟΧΗ! ΗΔΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΑΝ ΟΤΙ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ-ΚΑΡΤΑ ΘΑ ΤΗΝ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΟ ΚΙΝΗΤΟ ΜΑΣ ΤΗΛΕΦΩΝΟ... ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΙ ΔΕΝ ΠΕΡΙΕΧΕΤΑΙ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΚΙΝΗΤΟΥ ΜΑΣ ΤΗΛΕΦΩΝΟΥ;
ΤΕΛΟΣ, ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΛΛΑΓΗΣ (ΜΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ) ΛΥΝΕΙ Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ....[ΟΣΟΙ ΛΕΝΕ ΟΧΙ ΣΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ (ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΑΝΑΓΚΗ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑ Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΙΟΣ) ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΘΑ ΠΛΑΝΗΘΟΥΝ, ΔΗΛΑΔΗ ΘΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΝ! ΚΑΙ ΤΟΤΕ...."όσοι πάρουν την κάρτα του πολίτη δεν θα σωθούν" (Γέροντας Γαβριήλ)
“Ο γλυκομίλητος μπορεί να θηλάσει και λέαινα” λέει ο γέροντας και μας συμβουλεύει να είμαστε καλοσυνάτοι προς όλους τους ανθρώπους.
Οι ευχές του για την Ελλάδα και για τους Έλληνες που συγκινούν καθώς και για τους κοντινούς του.
Τέλος μιλάει και για τον κορονοϊό και πως όλα είναι θέλημα Θεού και τα μικρόβια υποτακτικοί του είναι.
ΠΗΓΗ: https://www.youtube.com/watch?v=r4O5sjoiLmM&feature=emb_title