ΟΤΑΝ Ο ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑ...[π.χ. ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΘΕΛΗΣΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΔΩΣΟΥΝ!] π.ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

 

- ΘΕΜΑ ΜΑΣ, Ο Π.Α. ΚΑΙ ΟΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ!

 https://www.youtube.com/watch?v=9sgDyq1_78s

«ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΜΕ, ΓΙΑΤΙ…» (Φωνή π. Αθανασίου Μυτιληναίου) [Δηλαδή, Αυτόν τον Π.Α. που μεταβάλει την Ταυτότητα σε Κάρτα Πολίτη δεν πρέπει να τον/την πάρουμε;]

ΑΝΤΙ ΣΧΟΛΙΟΥ: «Ως αναφορά τον Π.Α. αυτόν, πρέπει να πούμε, ότι συνδυάζεται με την Ταυτότητα, άρα αυτός (ο αριθμός) στην πραγματικότητα, όταν περνάει πάνω στην Ταυτότητα γίνεται ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ…» (Φωνή Δήμου Θανάσουλα)

                                        ....................................................................................

Η Μαρτυρία του Πτολεμαϊδιώτη Μανώλα Α. Κωνσταντίνου για την ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ…     

 Και η Συμβουλή-Κανόνας Πίστεως του π. Αθανασίου Μυτιληναίου για τον “έξυπνο” Π.Α. που πρόκειται να μας στείλουν ταχυδρομικά….!

Σημείωση του εκδότη:

Είναι εντυπωσιακή η ομοιότητα της παραπάνω θέσης με εκείνη του μακαριστού Γέροντα Αθανασίου Μυτιληναίου, χαρισματούχου ερμηνευτή  του θείου λόγου, και γι’ αυτό κρίνουμε σκόπιμο να την παραθέσουμε:

Μανώλας Κωνσταντίνος, Υπάλληλος ΔΕΗ, Πτολεμαΐδα

Τον Ιούλιο του 2000, μαζί με το θεολόγο κ. Παπανικολάου Βασίλειο, επισκέφτηκα το Γέροντα Αθανάσιο Μυτιληναίο, στο Στόμιο Λάρισας.

Μετά τη Λειτουργία, μείναμε να πάρουμε την ευχή του Γέροντα, όπως και πολύς άλλος κόσμος. Ήμασταν οι τελευταίοι. Ο κ. Παπανικολάου ήξερε προσωπικά τον π. Αθανάσιο και μας σύστησε. Αφού γνωριστήκαμε, του απηύθυνα μία ερώτηση που με απασχολούσε ιδιαίτερα: «Πάτερ», του είπα, «θα ήθελα να μου πείτε γι’ αυτή την περιβόητη κάρτα ασφάλισης για την οποία γίνεται λόγος και που ξεκίνησε ήδη να αποστέλλεται και στα σπίτια.». «Δε σας ενημέρωσαν στην ενορία σας σχετικά;» με ρώτησε. «όχι», απάντησα. Τότε ο Γέροντας μου είπε: Αυτές τις απλές κάρτες που μας στέλνουν και μας προωθούν διαρκώς, μπορούμε -κατ’ οικονομίαν- να τις πάρουμε γιατί πρέπει να ζήσουμε, αλλιώς δε θα μπορούμε να ανταπεξέλθουμε στην καθημερινότητα. Αυτοί, όμως,  θα μας στείλουν και μία “έξυπνη” κάρτα που θα αντικαταστήσει τις προηγούμενες. Νομίζουν, άραγε, ότι είναι πιο έξυπνοι από εμάς, τους Χριστιανούς, κι ότι δεν ξέρουμε τι κρύβεται από πίσω; Αυτή την “έξυπνη” κάρτα δε θα την παραλάβουμε! Γι’ αυτήν αξίζει και στα βουνά να φύγουμε, αν χρειαστεί, γιατί θα το κάνουμε για την αγάπη του Θεού και θα έχουμε πάνω μας τη Χάρη Του. Όσο για την επιβίωση, να μην ανησυχείτε, γιατί είναι μέριμνα του Θεού. Αυτή την κάρτα δε θα την πάρουμε, γιατί, όποιος την πάρει, δε θα γλυτώσει το σφράγισμα που ακολουθεί.»

Πατέρας Αθανάσιος Μυτιληναίος, Μην ξεχνάμε ακόμα ότι το θεμελιωδέστερο στοιχείο της αληθείας της Αγίας Γραφής, είναι η προφητεία.

 

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Η αξία της προφητείας (Κυριακή Ε΄ Νηστειών)

Το τέλος, αγαπητοί μου, της επιγείου ζωής και δράσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού είναι κοντά.

Ήδη οι εχθροί Του έχουν δείξει φανερά πια τις διαθέσεις τους τις φονικές. Και ο Κύριος γνωρίζει πλέον ποια είναι η πορεία. Εξάλλου γι’ αυτήν την πορεία ήλθε εις τον κόσμον αυτόν. Την πορείαν της θυσίας.

Ο Κύριος όμως, λίγο πριν το πάθος Του, που το γνωρίζει πολύ καλά, αποκαλύπτει τα πάντα εις τους μαθητάς Του, το τι επρόκειτο να συμβεί. Δηλαδή προφητεύει το άμεσο μέλλον, που αφορά στο πρόσωπό Του. Ας δούμε όμως το ιερόν κείμενο στην απόδοσή του· σε μία του απόδοση: «Ανηφόριζαν προς τα Ιεροσόλυμα και ο Ιησούς προχωρούσε μπροστά από τους μαθητάς Του, που ήσαν γεμάτοι από δέος. Τον ακολουθούσαν, αλλά είχαν φόβο, τόσο δια τον Ιησούν, όσο και δια τον εαυτόν τους, το τι τους περίμενε στην πόλη. Τότε, εκάλεσε κοντά Του τους δώδεκα και άρχισε να τους λέγει για όσα επρόκειτο να τους συμβούν. ‘’Δηλαδή, να, τους έλεγε, αναβαίνουμε στα Ιεροσόλυμα και ο Υιός του ανθρώπου, δηλαδή Εγώ ο Μεσσίας, θα παραδοθεί στους αρχιερείς και στους γραμματείς, που θα Τον καταδικάσουν σε θάνατον και θα Τον παραδώσουν στους ειδωλολάτρας. Θα Τον περιγελάσουν, θα Τον μαστιγώσουν, θα Τον φτύσουν και θα Τον θανατώσουν. Ύστερα όμως από τρεις ημέρες, θα αναστηθεί’’».

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: αν δείτε, και θα το δείτε, να επιχειρούν βέβηλα χέρια να αλλάζουν [ενν. οι επίσκοποί μας] τον τύπον της Θείας Λατρείας, να αντιδράσετε.

 

 π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Και λέγει ένας σοφός σύγχρονος ορθόδοξος θεολόγος ότι: Εάν καταφέρουν οι εχθροί της Πίστεως να καταστρέψουν ό,τι νομίζουν ότι μπορούν να καταστρέψουν εις την Εκκλησίαν, μόνο εάν διατηρηθεί ο τύπος της Θείας Λειτουργίας όπως έχει! είναι αυτός, ο τύπος της Θείας Λειτουργίας, ικανός να συγκρατήσει  την Ορθοδοξία! και σε καιρούς καλύτερους, όταν έλθει (καιρός) που θα έχουν πλέον εξαφανισθεί οι εχθροί, να αποδοθεί η Ορθοδοξία. Σας το λέγω για να αντιληφθείτε τι σημαίνει Θεία Λειτουργία.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος:  «Εισαγωγή στη νέα κηρυκτική χρονιά. Τα τέσσερα κύρια χαρακτηριστικά της Θείας Λατρείας. Α’. Η διδαχή. Β’. Η κοινωνία. (Γ’. Η κλάσις του Άρτου. Δ’. Οι προσευχές)»

29-9-1985

ΑΚΟΥΣΕ ΕΔΩ: http://www.arnion.gr/mp3/omilies/p_athanasios/prajeis/prajeis_024.mp3

«ἦσαν δὲ προσκαρτεροῦντες τῇ διδαχῇ τῶν ἀποστόλων καὶ τῇ κοινωνίᾳ καὶ τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου καὶ ταῖς προσευχαῖς.» (Πραξ. 2,42).

Ήσαν δε με προθυμία αναμένοντες τη διδαχή των Αποστόλων και την κοινωνία και το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας και τις προσευχές. Ο στίχος αυτός κατά τρόπον περιληπτικότατον μας δίδει τέσσερα κύρια χαρακτηριστικά της Θείας Λατρείας. Είναι η διδαχή, δηλαδή το κήρυγμα. Είναι η κοινωνία, δηλαδή η φιλανθρωπία, η φροντίδα για τους φτωχούς αδελφούς. Είναι η κλάσις του Άρτου, το μυστήριον της Θείας Ευχαριστίας. Και η προσευχή, που είναι το όλον πλαίσιον της Θείας Λειτουργίας (12:12).

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Ο γάμος είναι φυσικόν πράγμα. Όταν όμως εσύ αλλοιώνεις κάτι που είναι φυσικόν πράγμα και παντρεύεσαι έναν ομοφυλόφιλο, να ΄το… Είναι γραμμένα αυτά. Ποιος τα διαβάζει; Και ποιος μπορεί να προλάβει το κακό που έρχεται καλπάζον;

 

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Διαφοροποιήσεις της πίστεως (Κυριακή του Τυφλού)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ[:Ιω. 9, 1-38]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

                      «ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»

        [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 4-6-2000]  (Β415)                                     

      Ο Κύριος Ιησούς, αγαπητοί μου, είπε κάποτε: «Πλὴν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθὼν ἆρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς;». Αλλά ποια πίστη ο Κύριος θα ζητούσε να βρει όταν κατά τη Δευτέρα Του Παρουσία θα επανήρχετο εις την Γην;

    Είναι ένα χωρίο, το οποίο πάρα πολύ με έχει, προσωπικά, εντυπωσιάσει· που έμμεσα δίδεται η πληροφορία ότι δεν θα υπάρχει η πίστις επί της Γης. Δηλαδή συγκεκριμένα, θα είναι σπάνια η πίστις επί της Γης. Και ποία πίστις; Στο Θεανθρώπινο πρόσωπό Του. Δηλαδή προϊόντος του χρόνου, οι άνθρωποι θα παύσουν να πιστεύουν εις τον Ιησούν Χριστόν ως τέλειον Θεόν και τέλειον άνθρωπον. Και τούτο γιατί όλοι μιλούν περί πίστεως, αλλά σε πολλούς χριστιανούς μας, διαφοροποιείται η πίστις. Προσέξτε, διαφοροποιείται η πίστις. Υπάρχει μία πίστις υποκειμενική, με πλείστες όσες παραλλαγές.

     Έτσι συνέβη και τότε που ο Κύριος έκανε το θαύμα της θεραπείας του τυφλού. Ο κάθε ένας έλεγε ό,τι ήθελε. Άλλοι επρόβαλλαν ότι αν το θαύμα ήταν πραγματικό. Άλλοι δέχονταν μεν το θαύμα, αλλά δεν το ομολογούσαν, όπως ακριβώς και οι γονείς του τυφλού δεν το ομολογούσαν - μας το λέγει σαφώς ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, διότι εφοβούντο να μη γίνουν αποσυνάγωγοι, επειδή οι άρχοντες είχαν πει ότι όποιος ομολογεί τον Ιησούν ότι είναι ο Μεσσίας, αυτός θα γίνεται αποσυνάγωγος.

Σήμερα υπάρχουν φάρμακα διάφορα που μπορεί να σε παραλύσουν και να χάσεις το εγώ σου. Φοβερό πράμα αυτό.

Ὁ Ἀντίχριστος θά διώξη τούς Χριστιανούς.Ἡ καταφυγή τῶν πιστῶν εἰς τήν ἔρημο π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου

«(…) οι μάρτυρες της εποχής εκείνης-γι’ αυτό και μακάριοι- θα είναι πολύ υψηλότεροι από τους μάρτυρες των περασμένων αιώνων. Γιατί; Γιατί οι μάρτυρες των περασμένων αιώνων επολέμησαν με τα όργανα του Σατανά, με εκείνους τους ανθρώπους οι οποίοι, αυτοκράτορες, έπαρχοι, ό,τι ήσαν όλοι αυτοί που στις μέρες τους έγιναν τα μαρτύρια και οι διωγμοί. Τότε όμως (ενν. στον καιρό του Αντιχρίστου) έχει κανείς να παλέσει με αυτόν τον Διάβολο προσωπικώς. Διότι ο Διάβολος δια μέσω του Αντιχρίστου θα ασκεί όλην αυτήν την μανίαν. Κι αντιλαμβάνεσθε ότι τα μαρτύρια τότε θα είναι πολύ φοβερότερα. Πολύ φοβερότερα. Πώς θα είναι προσπαθώ να συλλάβω  αλλά δεν καταλαβαίνω. Αλλ’ ο λόγος του Θεού λέγει ότι θα είναι πολύ μακαριότεροι από κάθε άλλο (μάρτυρα), κάθε άλλης εποχής μάρτυρες. 

Κάθομαι και σκέφτομαι πολλές φορές αυτό το ΣΗΜΕΙΟ και λέγω∙ Σήμερα υπάρχουν φάρμακα διάφορα που μπορεί να σε παραλύσουν και να χάσεις το εγώ σου. Φοβερό πράμα αυτό. Τότε ο μάρτυς μόνο σωματικά εδέχετο  προσβολή. Σήμερα δέχεται προσβολή με τα φάρμακα και τα χημικά πράγματα εναντίον αυτής της προσωπικότητάς του, και διαλύει αυτή η προσωπικότητά του. Είναι φοβερόν.»

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου όπου ἀναφέρεται στὰ γεγονότα τῶν ἐσχάτων στον επηρεασμό της ψυχής καὶ στὴν πλάνη τῶν ἐκκοσμικευμένων χριστιανῶν.

 

"Γενικὰ θὰ ἐπικρατεῖ ἡ πλάνη. Θὰ εἶναι δυσδιάκριτη ἡ ἀλήθεια γιὰ τοὺς ἐκκοσμικευμένους χριστιανοὺς"

Το θεϊκό σφράγισμα των πιστών στα έσχατα - π. Αθανάσιος Μυτιληναίος

 

Απόσπασμα ομιλίας του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.

Από τη σειρά Ιερά Αποκάλυψις. Ημερομηνία ομιλίας: 29/11/81 http://arnion.gr/index.php/p-thanasio​​​... Ολόκληρη η ομιλία εδώ: http://www.arnion.gr/mp3/omilies/p_at...

Π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ: Με συγχωρείτε, αυτά που σας λέω, έτσι! Τι να κάνω; Αφού τα λέει ο απόστολος Παύλος θα τα πούμε και ‘μεις!

Ο άγιος Ιερώνυμος είπε το εξής: Όταν  -στους χριστιανικούς λαούς- πληθύνει η ομοφυλοφιλία τότε να γνωρίζετε 

ότι είναι πλέον το τέλος της ιστορίας! 

κατά τον τύπον των Σοδόμων που κατεστράφησαν. 

''ΠΛΗΣΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΕΣΧΑΤΑ;'' 

Π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ

Με συγχωρείτε, αυτά που σας λέω, έτσι!  Τι να κάνω; Αφού τα λέει ο απόστολος Παύλος θα τα πούμε και ‘μεις! (7:36)

Και είναι τύπος των εσχάτων. Καταρχάς ιστορικός τύπος της κολάσεως! αλλά και ιστορικός τύπος του καταντήματος ενός κόσμου που θα φτάσει εις το ακρότατον σημείον διαφθοράς που είναι η ομοφυλοφιλία. Γιατί; Διότι δεν έχουμε την παρανομία! Παράνομο είναι η πορνεία, διότι είναι μεν κατά φύσιν, δεν είναι κατά νόμον. Διότι ο Νόμος λέει: αυτό που κάνεις δεν το δέχομαι, λέει ο Θεός, δεν το ευλογώ! Είναι η πορνεία. Εδώ (ενν. στην περίπτωση της ομοφυλοφιλίας) δεν έχουμε μόνο το παρά νόμον, έχουμε και το παρά φύσι, δηλαδή είναι έξω από τη φύση το πράμα. Γι αυτό σας είπα, είναι η ακρότατη αυτή κακία που πλέον ο Θεός δεν ανέχεται (11:50)



Ο άγιος Ιερώνυμος είπε το εξής: Όταν  -στους χριστιανικούς λαούς- πληθύνει η ομοφυλοφιλία τότε να γνωρίζετε ότι είναι πλέον το τέλος της ιστορίας! κατά τον τύπον των Σοδόμων που κατεστράφησαν. Έτσι μπορώ να σας πω- δεν το λέω εγώ- ότι, εφόσον η  ομοφυλοφιλία διαρκώς αυξάνει αδιάντροπα! να σου φοράει από εδώ ένα σκουλαρίκι, τώρα αν φοράει ένα αριστερά ήένα δεξιά ή και τα δυο, τι σημαίνουν, τον κωδικό δεν τον ξέρω! αλλά  δηλωτικά φιγουράρουν στην κοινωνία, στους δρόμους που περπατούν. 

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: αν δείτε, και θα το δείτε, να επιχειρούν βέβηλα χέρια να αλλάζουν [ενν. οι επίσκοποί μας] τον τύπον της Θείας Λατρείας, να αντιδράσετε.

 π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Και λέγει ένας σοφός σύγχρονος ορθόδοξος θεολόγος ότι: Εάν καταφέρουν οι εχθροί της Πίστεως να καταστρέψουν ό,τι νομίζουν ότι μπορούν να καταστρέψουν εις την Εκκλησίαν, μόνο εάν διατηρηθεί ο τύπος της Θείας Λειτουργίας όπως έχει! είναι αυτός, ο τύπος της Θείας Λειτουργίας, ικανός να συγκρατήσει  την Ορθοδοξία! και σε καιρούς καλύτερους, όταν έλθει (καιρός) που θα έχουν πλέον εξαφανισθεί οι εχθροί, να αποδοθεί η Ορθοδοξία. Σας το λέγω για να αντιληφθείτε τι σημαίνει Θεία Λειτουργία.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος:  «Εισαγωγή στη νέα κηρυκτική χρονιά. Τα τέσσερα κύρια χαρακτηριστικά της Θείας Λατρείας. Α’. Η διδαχή. Β’. Η κοινωνία. (Γ’. Η κλάσις του Άρτου. Δ’. Οι προσευχές)»

29-9-1985

ΑΚΟΥΣΕ ΕΔΩ: http://www.arnion.gr/mp3/omilies/p_athanasios/prajeis/prajeis_024.mp3

«ἦσαν δὲ προσκαρτεροῦντες τῇ διδαχῇ τῶν ἀποστόλων καὶ τῇ κοινωνίᾳ καὶ τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου καὶ ταῖς προσευχαῖς.» (Πραξ. 2,42).

Ήσαν δε με προθυμία αναμένοντες τη διδαχή των Αποστόλων και την κοινωνία και το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας και τις προσευχές. Ο στίχος αυτός κατά τρόπον περιληπτικότατον μας δίδει τέσσερα κύρια χαρακτηριστικά της Θείας Λατρείας. Είναι η διδαχή, δηλαδή το κήρυγμα. Είναι η κοινωνία, δηλαδή η φιλανθρωπία, η φροντίδα για τους φτωχούς αδελφούς. Είναι η κλάσις του Άρτου, το μυστήριον της Θείας Ευχαριστίας. Και η προσευχή, που είναι το όλον πλαίσιον της Θείας Λειτουργίας (12:12).

Πρέπει να σας πω ότι ο στίχος αυτός έχει ανεκτίμητον αξίαν, διότι μας διασώζει τον πυρήνα της Λατρείας. Σ’ αυτά τα τέσσερα κύρια χαρακτηριστικά τους σημεία! Και ότι αν η Θεία Λειτουργία αποτελεί την καρδίαν της Ορθοδοξίας, δηλαδή της ορθής δόξης, δηλαδή της ορθής Πίστεως, τότε, καθρεπτιζόμενοι εμείς μέσα εις αυτά τα οποία μας διασώζει ο ιερός Ευαγγελιστής μπορούμε να συγκρίνουμε και να λέμε αν έχομε Ορθοδοξία. Θα το πω άλλη μία φορά, πολλά πράματα συνιστούν την Ορθοδοξία, μέχρι, μέχρι το αντικείμενο εικόνα! Όμως όλων αυτών των πραγμάτων, που είναι η καρδία όπως είπα, είναι η Θεία Λειτουργία (13:32).

Ο λαός του Θεού οφείλει να κρυφτεί.

 Ο Προφήτης Ηλίας 

Ο λαός του Θεού οφείλει να κρυφτεί.

Προσέξτε, αγαπητοί. Αυτά τα λόγια του Θεού είναι παμμέγιστης σημασίας. Δεν αφορούν μόνο στον προφήτη Ηλία^. θα το δείτε στη συνέχεια. αφορούν και σ' εμάς

Τι είπε ο Θεός στον Προφήτη Του; «και κρύβηθι», κρύψου! Αυτό το «κρύβηθι», κρύψου, είναι ένα σπουδαίο σημείο για τον λαό του Θεού στις δύσκολες ημέρες.

Αυτό μας θυμίζει εκείνο που λέει στον προφήτη Ησαΐα^. «βάδιζε, λαός μου, λέει εκεί ο Θεός, είσελθε εις τα ταμιεία σου, απόκλεισον την θύραν σου, αποκρύβηθι μικρόν όσον όσον, έως αν παρέλθη η οργή Κυρίου»¹⁵. Λαέ μου, περπάτα, μπες μέσα στα εσώτερα δωμάτια του σπιτιού σου, κλείσε την πόρτα σου, κρύψου για λίγο, «όσον όσον», έως ότου περάσει η οργή του Κυρίου.

Πού να πάει να κρυφτεί ο λαός του Θεού;

- Κάθομαι και σκέφτομαι πολλές φορές αυτό το ΣΗΜΕΙΟ

Ὁ Ἀντίχριστος θά διώξη τούς Χριστιανούς.Ἡ καταφυγή τῶν πιστῶν εἰς τήν ἔρημο π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου

«(…) οι μάρτυρες της εποχής εκείνης-γι’ αυτό και μακάριοι- θα είναι πολύ υψηλότεροι από τους μάρτυρες των περασμένων αιώνων. Γιατί; Γιατί οι μάρτυρες των περασμένων αιώνων επολέμησαν με τα όργανα του Σατανά, με εκείνους τους ανθρώπους οι οποίοι, αυτοκράτορες, έπαρχοι, ό,τι ήσαν όλοι αυτοί που στις μέρες τους έγιναν τα μαρτύρια και οι διωγμοί. Τότε όμως (ενν. στον καιρό του Αντιχρίστου) έχει κανείς να παλέσει με αυτόν τον Διάβολο προσωπικώς. Διότι ο Διάβολος δια μέσω του Αντιχρίστου θα ασκεί όλην αυτήν την μανίαν. Κι αντιλαμβάνεσθε ότι τα μαρτύρια τότε θα είναι πολύ φοβερότερα. Πολύ φοβερότερα. Πώς θα είναι προσπαθώ να συλλάβω  αλλά δεν καταλαβαίνω. Αλλ’ ο λόγος του Θεού λέγει ότι θα είναι πολύ μακαριότεροι από κάθε άλλο (μάρτυρα), κάθε άλλης εποχής μάρτυρες. 

Κάθομαι και σκέφτομαι πολλές φορές αυτό το ΣΗΜΕΙΟ και λέγω∙ Σήμερα υπάρχουν φάρμακα διάφορα που μπορεί να σε παραλύσουν και να χάσεις το εγώ σου. Φοβερό πράμα αυτό. Τότε ο μάρτυς μόνο σωματικά εδέχετο  προσβολή. Σήμερα δέχεται προσβολή με τα φάρμακα και τα χημικά πράγματα εναντίον αυτής της προσωπικότητάς του, και διαλύει αυτή η προσωπικότητά του. Είναι φοβερόν.»

(59:55-1:00:52)

Αθανάσιος Μυτιληναίος: γιατί οι πιστοί πήγαιναν κάθε βράδυ στις κατακόμβες (;)

Προφητική αναφορά του Γέροντος Αθανάσιου Μυτιληναίου για τη μη σύναξη των πιστών στις εκκλησίες

ΑΠΟ ΤΗ ΣΕΙΡΑ «ΙΕΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ», ΟΜΙΛΙΑ 42 (10, 1-4) 14-2-1988

    (Απόσπασμα της ομιλία στο 30').........Είπε κάποιους μελαγχολικούς λόγους ο Κύριος: «Ἐλεύσονται ἡμέραι ὅτε ἐπιθυμήσετε μίαν τῶν ἡμερῶν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἰδεῖν, καὶ οὐκ ὄψεσθε». (Λουκάς 17,22) Θα έρθουν ημέρες, ποιές είναι αυτές οι μέρες; Ο Κύριος είχε υπόψιν τους τις έσχατες μέρες, όταν θα υπάρχει πολλή θλίψης και θα λέγουν οι πιστοί τότε: «Κύριε δείξε μας ένα σημάδι της παρουσίας σου».

    Αυτή τη στιγμή αν μπορούμε να το συνειδητοποιήσουμε είμαστε μια Πεντηκοστή (εννοεί ο Γέροντας τη σύναξη των πιστών που ακούνε Λόγο Θεού). Όπου είναι οι πιστοί είναι η παρουσία του Αγίου Πνεύματος, ακούγεται ο Λόγος του και προσφέρεται η λατρεία του Θεού. Μπορείτε να συλλάβετε την περίπτωση να είμαστε μονάδες και να μην υπάρχει αυτή η σύναξη, γατί η σύναξη είναι μια φανέρωση της Εκκλησίας. Προσέξατε φανέρωση της Εκκλησίας μέσα στην Ιστορία. Να υπάρχει ένας διωγμός που να μην μπορούμε να συγκεντρωθούμε, να συναχθούμε, να συναντηθούμε. 

    Σας κάνει εντύπωση, γιατί οι πιστοί πήγαιναν κάθε βράδυ στις κατακόμβες, πήγαιναν στα κρησφύγετά τους, μέσα σε τόπους, για να μην τους βρουν οι διώκτες, αλλά οπωσδήποτε κάθε βράδυ να συναντηθούν; Με κίνδυνο της ζωής τους και της περιουσίας τους; Μπορείτε να το συλλάβετε αυτό; Ερωτήσατε γιατί; Δεν θα μπορούσε κανείς να καθίσει στο σπίτι του, να λατρεύει έναν Θεό και να λέει ότι, γιατί να διακινδυνεύσω να πάω σε μια σύναξη; Ερωτήσατε γιατί έκαναν αυτό οι πιστοί; Γιατί με τον τρόπο αυτό φανέρωναν την Εκκλησία μέσα στην Ιστορία, και στα ίδια τους τα μάτια. Όχι μόνο στους άπιστους που για μια στιγμή τώρα τους κυνηγούν, αλλά και στα ίδια τους τα μάτια οι πιστοί έχουν την παρουσία της Εκκλησίας και συνεπώς το σώμα του Χριστού. Έχουν ένα δείγμα της Πεντηκοστής. Ο Χριστός είπε τους μαθητές, δεν θα χωριστείτε δέκα μέρες, θα είστε μαζί. Για να φανερωθεί η Πεντηκοστή στα Ιεροσόλυμα. 

    Συλλάβετε τώρα την εικόνα να μην γίνεται αυτή η συγκέντρωση, δεν ξέρω τί μπορεί να γίνει αγαπητοί μου, και να μην συγκεντρωνόμαστε, όχι μόνο εδώ, αλλά σε κάθε ναό. Και όχι μόνο για το κήρυγμα, αλλά και για την λατρεία. Όλα είναι δυνατά. Αύριο όλα έρχονται. Και θα έρθουν. Με τα δεδομένα των προφητειών θα έρθουν. Τότε ο καθένας αν κάθετε στο σπίτι του θα λέει: «άλλος πιστός υπάρχει»; Όπως ο προφήτης Ηλίας που του απεκρύβει ότι υπάρχουν και άλλοι πιστοί. Νόμιζε ότι είναι μόνος. Τότε; Τότε ο κάθε πιστός θα ζητά ένα δείγμα αυτής της θείας παρουσίας και δεν θα το έχει........

Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος

ΠΡΟΦΗΤΙΚΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ π.ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ: Φοβάμαι! Βλέπω τους πολέμους των εθνών. Βλέπω τις διαιρέσεις των [14] Εκκλησιών.

Περίληψις περί Ἀντιχρίστου π.ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ: Των Ρωμαιοκαθολικών η «εκκλησία», ήδη την άλωσε ο αντίχριστος, οι Εβραίοι

Φοβάμαι! Βλέπω τους πολέμους των εθνών.

Βλέπω τις διαιρέσεις των Εκκλησιών. Σήμερα θα λέγαμε την συνισταμένη των αιρέσεων, τον Οικουμενισμόν. (1:38)

Με φοβίζει ακόμη ότι οι αδελφοί δεν έχουν αγάπη μεταξύ τους.

Και αυτό είναι σημείον. Το είπε ο Χριστός.

(16:30) Αλλ’ εκείνο που ιδιαίτερα μου έκανε εντύπωση είναι το εξής. Ερωτάει εδώ ο σχολιαστής, ότι των Ρωμαιοκαθολικών η «εκκλησία», ήδη την άλωσε ο αντίχριστος, οι Εβραίοι. Ο ραβίνος που με τον Πάπα πήγε εις την συναγωγή και εκεί, λέει, του έψαλαν ένα τραγούδι, έναν ύμνο που οι Εβραίοι αναφέρονται στον ερχομό του Μεσσία που περιμένουν. Εσύ είσαι χριστιανός, πιστεύεις ότι ο Μεσσίας ήλθε και κάθεσαι κι ακούς τραγούδι και δεν φεύγεις; Αλλά δια λόγους πολιτικής αβρότητας, δεν φεύγει. Αλώθηκε λέγει. Όπως  και οι ύμνοι της Μ. Τεσσαρακοστής φύγανε κι αυτοί απ’ τη Ρωμαιοκαθολική «εκκλησία».

Για τους Προτεστάντες, αυτοί ‘σαρώνονται’ εύκολα από τους Εβραίους.

Τι μένει; Η ορθόδοξη Εκκλησία. Και ρωτάει: Μήπως, μήπως ο αγώνας που γίνεται σήμερα στην Ελλάδα εναντίον της Εκκλησίας, δεν είναι ούτε περιουσίες, ούτε τίποτα, μήπως είναι ακριβώς επειδή είναι εμπόδια εις τα σχέδια των Σιωνιστών;

Αυτό επαφίεται να το δούμε. Γιατί λέει: ΑΥΤΟ ΘΑ ΤΟ ΔΟΥΜΕ!

Αγαπητοί, αυτά.