Ο άγιος Θεόδωρος Στουδίτης :«Ἐχθρούς γάρ τοῦ Θεοῦ, ὁ Χρυσόστομος, οὐ μόνον τούς αἱρετικούς, ἀλλά καί τούς τοῖς τοιούτοις κοινωνοῦντας μεγάλῃ καί πολλῆ τῆ φωνῆ ἀπεφήνατο». (P.G. 99. 1049 Α).
"Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εσκοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, άλλα με τον νουν του Αδάμ, ο οποίος Αδάμ αρρώστησε, επειδή εσκοτίσθηκε ο νους του. Οι Πατέρες μιλάνε για ασύνετον νουν. Παντού στην Πατερική γραμματεία το θέμα της πτώσεως είναι ο σκοτασμός του νοός του ανθρώπου" (ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ)... Ο Άγιος Νείλος πάλι λέγει ότι, «η προσευχή είναι το ανέβασμα του νου στον Θεό»
Ο άγιος Θεόδωρος Στουδίτης :«Ἐχθρούς γάρ τοῦ Θεοῦ, ὁ Χρυσόστομος, οὐ μόνον τούς αἱρετικούς, ἀλλά καί τούς τοῖς τοιούτοις κοινωνοῦντας μεγάλῃ καί πολλῆ τῆ φωνῆ ἀπεφήνατο». (P.G. 99. 1049 Α).
ΕΝΑΣ ΑΓΙΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ,
ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ
Στίς
14 τοῦ μηνός Ἰουλίου τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου Ἰωσήφ, Ἀρχιεπισκόπου
Θεσσαλονίκης τοῦ ὁμολογητοῦ.
Αὐτός ὁ μακάριος Ἰωσήφ ἔζησε
στά χρόνια τοῦ εἰκονομάχου αὐτοκράτορα Θεοφίλου (829). Κατήγετο ἀπό εὐσεβεῖς
καί θεοφιλεῖς γονεῖς καί ἦταν ἀδελφός
ἑνός ἀκόμη ὁμολογητή τῆς Πίστεως, τοῦ ἁγίου
Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου.
Γιά τόν ἀξιέπαινο βίο του ἐξελέγη παμψηφεί Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης καί διακόνησε τήν Ἐκκλησία
στήν συμβασιλεύουσα ἐπί ἔτη πολλά.
Ὁ αἱρετικός (εἰκονομἀχος) αὐτοράτορας Θεόφιλος διατάζει τά δύο ἀδέλφια, τόν ἅγιο Ἰωσήφ καί τόν ἅγιο Θεόδωρο τόν Στουδίτη, νά παρουσιαστοῦν μπροστά του καί νά καταδικάσουν τήν προσκύνηση τῶν ἀγίων καί σεβασμίων εἰκόνων.
ΘΕΜΑ: ΟΤΑΝ Η ΠΑΥΣΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗΣ ΧΤΥΠΑ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΑΓΙΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ
[ΜΙΑ ΕΜΜΕΣΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ «ΑΓΙΟ» ΦΛΩΡΙΝΗΣ]
«Αυτοί που έπρεπε να είναι πρότυπα αρετής έπαυσαν να είνε τοιούτοι»
(Ιερός Χρυσόστομος, 24η ομιλία εις το βιβλίον των Πράξεων των Αποστόλων)
Η σημερινή εορτή του Αγίου Ταρασίου πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως αποτελεί μια ακόμη ‘’καλή αφορμή’’ παρουσίασης πραγματικά αληθινών στοιχείων, αγιοπατερικών, που αποκαλύπτουν την παραδοσιακή πρακτική της διακοπής μνημόνευσης και της ιεροκανονικής αποτείχισης. Στόχος μας, να αναδείξουμε για μία ακόμη φορά τον σημαίνοντα ρόλο της Αγίας Παράδοσης στη ζωή της Εκκλησίας μας, και μαζί την πνευματική ωφέλεια εκείνων που παρακολουθούν ζωντανά, τη ζωή και το έργο των αγίων μας μέσα από τα Συναξάρια. (Περιληπτικά Συναξάρια περιλαμβάνονται και στα λειτουργικά βιβλία της Εκκλησίας μας. Στις ακολουθίες του Όρθρου ο ψάλτης διαβάζει ιεροπρεπώς το συναξάρι της ημέρας μετά το πέρας της 6ης ωδής των κανόνων).