"Το βαθύτερο νόημα της μετανοίας κατά το πνεύμα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου";;;

 

«Ἐγγίζει μοι ὁ λαὸς οὗτος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ καὶ ἐν τοῖς χείλεσιν αὐτῶν τιμῶσί με, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόῤῥω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ· μάτην δὲ σέβονταί με». 

Πνευματική ομιλία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 21 Φεβρουαρίου 2026, στον Ιερό Ναό Αγίου Στεφάνου και Οσίας Παρασκευής της Επιβατηνής, στην Πτολεμαΐδα, με μεγάλη συμμετοχή πιστών.

Κεντρικός ομιλητής ήταν ο Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Νικαίας, Αρχιμανδρίτης Δανιήλ Αεράκης, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα «Η Χρυσοστομική Μετάνοια». Με λόγο μεστό, βιωματικό και πατερικά τεκμηριωμένο, αξιοποιώντας την πολύχρονη –πλέον των εξήντα ετών– ιερατική και ποιμαντική του εμπειρία, προσέγγισε το βαθύτερο νόημα της μετανοίας κατά το πνεύμα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, αναδεικνύοντας τη σημασία της ειλικρινούς επιστροφής στον Θεό ως αφετηρία πνευματικής αναγέννησης.

Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκης, ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - "ΣΙΩΠΗ = ΠΡΟΔΟΣΙΑ"

"Μία δε των αιρέσεων, νεοφανής, έχει παρασύρει και θεολόγους, και ιερείς, και αρχιεπισκόπους, και πατριάρχες.  Είνε η αίρεσις, ή μάλλον η παναίρεσις του Οικουμενισμού, εν ονόματι της "αγάπης", ορθόδοξοι πατριάρχαι και αρχιεπίσκοποι εναγκαλίζονται τους αιρετικούς, συμπροσεύχονται μετ' αυτών, και επιμόνως ζητούν και να συλλειτουργήσουν μετ' αυτών." (Αρχιμ.  Δανιήλ  Γ.  Αεράκης)

 ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΣΙΩΠΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ

      

        Η εμφάνισις του Αρείου μεγάλον σάλον προεκάλεσεν εις την Εκκλησίαν του Χριστού. Πολλοί, κληρικοί και λαϊκοί, εσαγηνεύθησαν από τα λογικοφανή επιχειρήματα του Αρείου και επαγιδεύθησαν εις την παγίδα της φοβεράς αιρέσεώς του.   Αλλ' ο Άρειος δεν έμεινεν απολέμητος. Επίσκοπος Αλεξανδρείας ήτο τότε μία σεβάσμια μορφή, ο άγιος Αλέξανδρος, του οποίου την μνήμην η Εκκλησία μας εορτάζει την 29ην Μαΐου. Μόλις επληροφορήθη ο επίσκοπος Αλέξανδρος την διδασκαλίαν του πρεσβυτέρου Αρείου, εταράχθη.  Ανησύχησε δια το ποίμνιόν του.  Δεν ήτο δυνατόν να παρίδη το γεγονός΄ δεν ήτο δυνατόν να σιωπήση.

Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκης, Εις την συγκεκριμένην περίπτωσιν η σιωπή εις τα θέματα της Ορθοδοξίας σημαίνει άρνησιν και προδοσίαν. Δια την σιωπήν αυτήν θα δώσωμεν λόγον εις τον Θεόν.

 ΑΝΤΙ ΣΧΟΛΙΟΥ:    

Ομιλία Αρχιμανδρίτη Δανιήλ Αεράκη στον Ιερού Ναού Αγίου Στεφάνου ...

Ομιλία Αρχιμανδρίτη Δανιήλ Αεράκη στον Ιερού Ναού Αγίου Στεφάνου και Οσίας Παρασκευής της Επιβατινής Πτολεμαΐδας το Σάββατο 1 Μαρτίου 2025

[..............]

Αρχιμ. Δανιήλ Ἀεράκης: Εὐθανασία πραγματική εἶναι ἐκείνη, πού ὁδηγεῖ στὴν εὐ-ἀθανασία.

- Γιὰ τοὺς πιστοὺς πέρα ἀπό τὴν ὑπομονὴ καὶ τὴν πίστι, ὑπάρχουν καὶ ἡ ἐλπίδα καὶ τὸ θαῦμα. Πόσοι ἄνθρωποι, καταδικασμένοι ἀπό τὴν ἐπιστήμη, ἔγιναν καλὰ διὰ θαύματος; 

Εὐ - ἀθανασία!

ἀρχ/του  Δανιήλ Ἀεράκη

                Κατ’ εὐφημισμόν! Ἡ λέξις εὐ-θανασία κακῶς χαρακτηρίζει τὸ βίαιο τέλος τοῦ σώματος. Στὴν οὐσία της εἶναι καλὴ λέξις, μιλάει γιὰ καλὸ θάνατο!

            • Εὐθανασία πραγματική εἶναι ἐκείνη, πού ὁδηγεῖ στὴν εὐ-ἀθανασία. Ἡ ἀθανασία τῆς ψυχῆς εἶναι δεδομένη γιὰ ὅλους. Τὴ στιγμὴ τοῦ θανάτου ἡ ψυχὴ πορεύεται στὴν ἀθανασία, οἱ πιστοὶ στὴν ἀθανασία τῆς ζωῆς τοῦ Θεοῦ, στὸ αἰώνιο βασίλειο τῆς δόξας τοῦ Θεοῦ. Οἱ λοιποί, ὅσοι ἀρνήθηκαν τὴ δωρεὰ τοῦ Χριστοῦ, πορεύονται στὴν ἀθανασία τῆς ἀπώλειας (Ἰωαν. ε' 23).

            • Εὐθανασία σημαῖνει καλὸς θάνατος. Ὁ εὐεργετικώτερος θάνατος εἶναι ὁ θάνατος τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ πάνω στὸ Σταυρό. Ὅσοι πιστεύουν στὸ μυστήριο τοῦ Σταυροῦ, αὐτοὶ βλέπουν νὰ ἐπέρχεται ἡ στιγμὴ τοῦ σωματικοῦ θανάτου καὶ βροντοφωνοῦν: «Θανάτῳ θάνατον πατήσας» (Α' Κορ. ιε' 54).