Τρίτη, 17 Ιουλίου 2018

Σήμερα 18/07/2018 εορτάζουν...




Απολυτίκιο της ημέρας

18 Ιουλίου 2018

Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ.

Ὡς προσφορὰ καὶ ὁλοκάρπωμα θεῖον, διὰ πυρὸς προσενέχθεις τῷ Δεσπότῃ, τοὶς ὄμβροις τῶν χαρίτων σου εὐφραίνεις νῦν ἠμᾶς, πῦρ γὰρ τὸ οὐράνιον, τὴ ψυχὴ περιφερών, ὥσπερ αὔραν ἔφερες, τὴν κατάφλεξιν Μάρτυς. Ἀλλὰ μὴ παύση πάντοτε φρουρείν, τοὺς σὲ τιμώντας, Αἰμιλιανὲ ἔνδοξε.

Καλαβρύτων Αμβρόσιος, Συνέχεια για το Κολυμπάρι… εξ αρχής η στάση μας ήταν αρνητική!

Καλαβρύτων Αμβρόσιος, Συνέχεια για το Κολυμπάρι… εξ αρχής η στάση μας ήταν αρνητική!















Κάποιοι αναγνώστες μας εξέφρασαν την απορία τους πως και γιατί τόσον αργά εκφράσαμε την αρνητική τοποθέτησή μας για την δήθεν «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ» Σύνοδο, εκεί κάτω στο Κολυμπάρι της Κρήτης.
Προκειμένου, λοιπόν, νά δοθεί μιά απάντηση στην απορία τους στη συνέχεια παραθέτουμε την τοποθέτησή μας ενώπιον της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας μας κατά την Συνέλευσιν του Νοεμβρίου 2016.
Εκεί από την αρχή τοποθετηθήκαμε αρνητικά! Αντιταχθήκαμε ευθέως στις Αποφάσεις της Συνόδου Ορθοδόξων στο Κολυμπάρι. Για την ιστορία, λοιπόν, σήμερα παραδίδουμε στη δημοσιότητα τη σχετική Δήλωσή μας ενώπιον της Συνόδου της σεπτής Ιεραρχίας μας.

Η πλαστογράφηση της ιστορίας της Μακεδονίας και των Μακεδόνων και η προδοτική συμφωνία Τσίπρα

Η πλαστογράφηση της ιστορίας της Μακεδονίας και των Μακεδόνων και η προδοτική συμφωνία Τσίπρα
















Θέμα: «Ἡ πλαστογράφησις τῆς ἱστορίας τῆς Μακεδονίας καὶ τῶν Μακεδόνων καὶ ἡ προδοτικὴ συμφωνία Τσίπρα»
Ἱερομόναχος Δαμασκηνὸς, Ἱερὸν Κελλίον τοῦ Φιλαδέλφου
                   
          Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 19/6/2018
                                                                                                                           
                        Τῷ Ἐξοχωτάτῳ κυρίῳ
Ἀρ. πρωτ. 70                                                                Ἀλεξίῳ Τσίπρᾳ
                        Πρωθυπουργῷ τῆς Ἑλλάδος
                        Ἀθήνας
Κοιν. :Ὡς πῖναξ ἀποδεκτῶν
(ὅρα τελευταίαν σελίδα)            
Ἐξοχώτατε κ. Πρωθυπουργέ,

Διὰ μίαν εἰσέτι φορὰν ἐπιχειρεῖτε νὰ ἐξαπατήσητε, δίκην ἀρχεκάκου ὄφεως, καὶ δίκην κοινῶν ἀπατεώνων, τὸν Ἑλληνικὸν λαόν, ἀναφορικῶς μὲ τὸ Σκοπιανὸν ζήτημα, καθὼς ἐπράξατε καὶ διὰ τὰ περίφημα μνημόνια, παρουσιάζοντες, ὡς ἐπιτυχίαν τὴν συμφωνίαν.
Μὲ μίαν πρώτην ἀνάγνωσιν τῆς συμφωνίας διαπιστώνει ὁ ἀναγνώστης, ἀκόμη καὶ ὁ μὴ εἰδικὸς εἰς τὰ Νομικά, ὅτι δημιουργεῖτε τὰς προϋποθέσεις μιᾶς νέας καταργήσεως τῆς Ἐθνικῆς μας κυριαρχίας, μία συνεχῆ ἐπέμβασιν τοῦ διεθνοῦς παράγοντος ἀναμίξεως εἰς τὰς σχέσεις τῶν δύο χωρῶν. Ἐξισώνετε τὴν Ἑλλάδα μὲ τὸν σφετεριστὴν ἐθνικῶν ὀνομάτων καὶ πολιτισμοῦ μας, τὸν νοικοκύρη μὲ τὸν κλέπτην.
Ἔχετε τὴν αἴσθησιν, ὅτι τὰ Σκόπια θὰ τηρήσουν τὴν συμφωνίαν, δίκην ἑνὸς δούλου πρὸς τὸν Κύριόν Του; Εἶσθε γελασμένοι.

ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ Η ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ: Η ΠΑΝΕΦΗΜΗ ΝΥΜΦΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ



agiamarina.jpg

ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ Η ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ:  Η ΠΑΝΕΦΗΜΗ ΝΥΜΦΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
     ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού
       Οι γυναίκες Μάρτυρες της Εκκλησίας μας δεν υστέρησαν σε ηρωικό φρόνιμα από τους άνδρες. Υπέδειξαν το ίδιο με εκείνους ηρωισμό ή και τους ξεπέρασαν πολλές φορές. Γι’ αυτό και τιμώνται το ίδιο λαμπρά με εκείνους.
     Μια από τις μεγαλομάρτυρες γυναίκες είναι και η αγία Μαρίνα. Γεννήθηκε στην Αντιόχεια της Πισιδίας της Μ. Ασίας περί το 255 μ. Χ. από επιφανείς γονείς. Ο πατέρας της ονομαζόταν Αιδέσιος ήταν ο επίσημος ιερέας των ειδώλων της περιοχής. Η μητέρα της πέθανε λίγες μέρες μετά τη γέννα της μονάκριβης κόρης της, την οποία ονόμασαν Μαρίνα. Ο πατέρας της, μη μπορώντας να φροντίσει το βρέφος το παρέδωσε σε μια γυναίκα έξω από την πόλη για να το φροντίζει μέχρι να μεγαλώσει. Η γυναίκα αυτή ήταν κρυφή και ένθερμη Χριστιανή. Η μικρή Μαρίνα άκουγε στο χριστιανικό εκείνο σπίτι να μιλούν για το Χριστό και να τον λατρεύουν με ευλάβεια και σεμνότητα. Άκουγε ιστορίες για τη θαυμαστή ζωή του, για τα θαύματά του, για τη διδασκαλία του, για τη σταύρωσή του, για την ανάστασή του και τη θεία ανάληψή τους στους ουρανούς. Η παιδική και αθώα ψυχή της απομνημόνευε με θαυμαστό τρόπο ό, τι έβλεπε και άκουγε στο ευλογημένο εκείνο σπιτικό. Συγκινούνταν αφάνταστα με το πάθος του Χριστού. Όταν κατάλαβε, ρωτούσε λεπτομέρειες για τη νέα πίστη, η οποία έγινε σύντομα και δική της πίστη.

ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΗ Η ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ (ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ)

ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΗ Η ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ    (ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ)

ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΗ Η ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ (ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ)


ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ

Έπειτα και από την ημερίδα στην Θεσσαλονίκη ομολογουμένως περνούμε σε μία άλλη φάση του αγώνα δεδομένου ότι έχουν αποκρυσταλλωθεί “οι διαφορετικές απόψεις” σχετικά με τον τρόπο αποτείχισης των πιστών στις διάφορες εκκλησιαστικές συνάξεις που δημιουργήθηκαν ως πυρήνες αντίστασης και έχουν οργανωθεί προς αντιμετώπιση της παναίρεσης του Οικουμενισμού. Άλλωστε πέρασαν δύο έτη από την ψευτοσύνοδο του Κολυμβαρίου που αναγνώρισε ως Eκκλησίες τις ποικίλες αιρέσεις δημιουργώντας εκκλησιολογικό πλέον δογματικά ζήτημα, επομένως, και σωτηριολογικό, όπως σωστά έχει επισημανθεί, γι’ αυτό και έχουν δημοσιευθεί τόσο πολλά κείμενα, που ξεπερνούν κατά πολύ σε πλήθος άλλα παλαιοτέρων εποχών σε περιόδους που η Εκκλησία εταλανίζετο από τις διάφορες αιρέσεις που ενεφανίζοντο.Το θέμα έχει αναλυθεί επαρκώς και το ζήτημα πλέον δεν είναι αν γνωρίζουμε -όσοι ενδιαφερθήκαμε να μάθουμε- αλλά ενώ γνωρίζουμε δεν κάνουμε εκείνο που επιτάσσει η ορθόδοξη Παράδοσή μας.

Πέμπτη, 12 Ιουλίου 2018

Ο "ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ" ΚΑΤΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ



ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ

Μήνυμα του ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ύστερα από την εκλογή του ως Οικουμενικού Πατριάρχη, την 22η Οκτωβρίου 1991.
"Η ΙΔΕΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΓΚΑΛΙΑΖΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ"

Αποτέλεσμα εικόνας για Μήνυμα του ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ύστερα από την εκλογή του ως Οικουμενικού Πατριάρχη, την 22η Οκτωβρίου 1991.




π. Αυγουστίνος Καντιώτης: "....ὁ Ἁρμαγεδὼν ἔρχεται. Νέοι εἰδωλολάτραι, χειρότεροι ἀπὸ ἐκείνους ποὺ ἀντιμετώπισαν οἱ χριστιανοὶ στὰ ἀμφθέατρα τῆς Ρώμης. Μὲ τὴν φωνὴ «θάνατο στοὺς χριστιανούς»· ἀκούεται ὁ βρυγμὸς καὶ ὁ βρυχηθμὸς τῶν ἀγρίων θηρίων."

ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΝΕΙΑΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΛΛΟΝ

Ἀπόσπασμα Κείμενο ἐνθυμίου στὴ λῆξι τῆς σειρᾶς τοῦ λυκείου
τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
ἔτους 1990 (βλ. «Σάλπιγξ Ὀρθοδοξίας» 1990, σελ. 265).

π. Αυγουστ





























«…’Eπάνω στὸ Θαβώρειο ὅρος οἱ μαθηταί ἔμειναν κατάπληκτοι ἀπὸ τὸ πάγκαλο θέαμα τοῦ Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου, τοῦ ἀκτινοβολοῦντος εἰς τοὺς αἰῶνας, ἔτσι καὶ ἐσεῖς μείνατε εὐχαριστημένοι ἀπὸ τὸ θαβώρειο. Καὶ ὅπως εἶπε ἕνας μαθητής, ὁ φυσικὸς παράδεισος ἔγινε καὶ πνευματικὸς παράδεισος. Ζήσατε ὡραῖες στιγμές. Ἀλλὰ ἡ ζωὴ δὲν εἶνε ἕνα θαβώρειο. Λίγες στιγμὲς διαρκεῖ τὸ θαβώρειο ὄρος. Κάτω στὴν κοινωνία, στὴν σάπια καὶ διεφθαρμένη κοινωνία, ποὺ χορεύουν τὸν πυρρίχιο χορό, ὅλοι οἱ δαίμονες τῆς κολάσεως τοῦ εἰκοστοῦ αἰῶνα, παιδιά μου, θὰ εἶμαι ψεύτης ἐὰν δὲν προετοιμάσω τὶς ψυχές σας, ὅτι θὰ δώσετε ἀγώνας σκληρούς γιὰ νὰ ζήση αὐτὸς ὁ τόπος καὶ νὰ μείνη ἑλληνικός, γιὰ νὰ κυματίζη ἑλληνικὴ σημαία ἐπάνω στὴν Ἀκρόπολι, γιὰ νὰ φωτίζουν τὰ ἄστρα, γιὰ νὰ ρέουν οἱ ποταμοὶ καὶ νὰ θάλλουν τὰ δάση μας. Γιὰ νὰ χαίρουν οἱ χιλάδες νεκροί μας, παιδιά μαρτύρων καὶ ἡρώων. Νὰ εἶστε οἱ νέοι Ταρσίζιοι καὶ οἱ νέοι Παγκράτιοι.
Μὲ τὴν πίστιν αὐτὴν ἐγὼ εὔχομαι μ᾿ ὅλη τὴν ψυχή μου νὰ ζήσετε εἰρηνικὰ. Νὰ μὴν δῆτε αὐτὰ τὰ φρικτὰ θεάματα ποὺ εδαμε ἐμεῖς· παιδιὰ σκοτωμένα, ἀνθρώπους διασκορπισμένους στὰ ψηλὰ βουνὰ καὶ παντοῦ, ποὺ δὲν λειώσαν ἀκόμα τὰ κόκκαλά τους. 500.000 νέοι ἔγιναν λίπασμα γιὰ νὰ ἀνθίση τὸ δένδρο τῆς ἐλευθερίας μας.
Δὲν θέλω νὰ δῆτε τέτοιες ἡμέρες. Εὔχομαι νὰ ζήσετε παραδείσιες ἡμέρες, ἀλλὰ ὁ ὁρίζων σκοτεινιάζει, ὁ Ἁρμαγεδὼν ἔρχεται. Νέοι εἰδωλολάτραι, χειρότεροι ἀπὸ ἐκείνους ποὺ ἀντιμετώπισαν οἱ χριστιανοὶ στὰ ἀμφθέατρα τῆς Ρώμης. Μὲ τὴν φωνὴ «θάνατο στοὺς χριστιανούς»· ἀκούεται ὁ βρυγμὸς καὶ ὁ βρυχηθμὸς τῶν ἀγρίων θηρίων.
Παιδιά, νὰ εἶστε ἕτοιμοι, ἐὰν χρειαστῆ ―καὶ θὰ χρειαστῆ―, γιὰ νὰ ζήση ἡ πατρὶς ἐλευθέρα, γιὰ νὰ ἀπολαμβάνομε τὰ ἀγαθὰ τῆς ἐλευθερίας, γιὰ νὰ νικήση ὁ Χριστὸς ―καὶ θὰ νικήση ὁ Χριστός―. Τὸ ἐπαναλαμβάνω· γιὰ νὰ νικήση ὁ Χριστὸς ―καὶ θὰ νικήση ὁ Χριστός―, χρειάζονται νέοι Ταρσίζιοι καὶ νέοι Παγκράτιοι καὶ εὔχομαι ὅλοι νὰ γίνετε νέοι Ταρσίζιοι καὶ νέοι Παγκράτιοι, ὥστε εἰς αἰῶνας αἰώνων νὰ λατρεύεται Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος, ὃν παῖδες Ἑλλήνων καὶ Μακεδόνων ὑμνεῖτε καὶ ὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.

Προσφώνησι στὰ ἀγόρια τῆς κατασκηνώσεως
Μετ᾿ ἐγκαρδίων εὐχῶν
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Φλωρίνης Αὐγουστῖνος

Τετάρτη, 11 Ιουλίου 2018

π.Σεραφείμ Ρόουζ: Έχουν οι Ορθόδοξοι κοινή «αποστολή» με τους αιρετικούς και τους βλάσφημους;

π.Σεραφείμ Ρόουζ: Έχουν οι Ορθόδοξοι κοινή «αποστολή» με τους αιρετικούς και τους βλάσφημους; (βίντεο)

«… εἶναι ἀπαραίτητον νά ἀναπτυχθῇ πρός ὅλας τάς κατευθύνσεις ἡ διαχριστιανική συνεργασία…»
«… Αἱ κατά τόπους Ὀρθόδοξοι Ἐκκλησίαι εἶναι δυνατόν νά συμβάλουν εἰς τήν διαθρησκειακήν συνεννόησιν καί συνεργασίαν διά τήν εἰρηνικήν συνύπαρξιν καί κοινωνικήν συμβίωσιν τῶν λαῶν….»
«… δυνάμεθα νά προχωρήσωμεν εἰς τήν διακονίαν ταύτην ἀπό κοινοῦ μεθ’ ὅλων τῶν ἀνθρώπων καλῆς θελήσεως, τῶν ἀγαπώντων τήν κατά Θεόν εἰρήνην, ἐπ’ ἀγαθῷ τῆς ἀνθρωπίνης κοινωνίας..
[Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝ ΤΩ ΣΥΓΧΡΟΝΩ ΚΟΣΜΩ, Α, παρ., 2, 3, 4] ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΣ ΚΡΗΤΗΣ
***
π. Σεραφείμ Ρόουζ
«… Εάν μπορεί να συνοψιστεί σε μία φράση η πνευματική ατμόσφαιρα του 20ου αιώνα, αυτή μάλλον είναι η εξής: οι πνευματικοί καρποί είναι επιθυμητοί χωρίς τους πνευματικούς αγώνες που απαιτούνται για την απόκτησή τους. Έτσι η ατμόσφαιρα είναι γεμάτη από «θρησκευτικές» εκφράσεις όπως «ειρήνη, αδελφοσύνη και αγάπη», οι οποίες, ένεκα μιας γενικής άγνοιας ή απόρριψης της γνήσιας πνευματικής ζωής, σπάνια είναι κάτι παραπάνω από κούφιες λέξεις.

Σήμερα 12/07/2018 εορτάζουν:Άγιοι Πρόκλος και Ιλάριος Αγία Βερονίκη η αιμορροούσα Άγιος Σεραπίων ο νέος Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης...





Απολυτίκιο της ημέρας

12 Ιουλίου 2018

Ἦχος ἀ’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.

Σταυροῦ τὴν πανοπλίαν ἱερῶς ἐνδυσάμενοι, Ἰλάριε καὶ Πρόκλε, ὑπὲρ φύσιν ἠθλήσατε, καὶ δόξης οὐρανίου κοινωνοί, ἐδείχθητε ὡς μέτοχοι Χριστοῦ, διὰ τοῦτο χαρισμάτων ταὶς δωρεαίς, πυρσεύετε τοὺς κράζοντας, δόξα τῷ ἐνισχύσαντι ὑμᾶς, δόξα τῷ στεφανώοαντι, δόξα τῷ ἐνεργούντι δι' ὑμῶν πάσιν ἰάματ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΠΡΟΣ ΜΙΑ "ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ"







Παγκόσμια συνείδηση:
Η συνειδητοποίηση πως είμαστε
«πολίτες» στη βιόσφαιρα του πλανήτη μας,
πέρα από κράτη, θρησκείες, έθνη κλπ.

ΠΗΓΗ: https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%AF%CE%B4%CE%B7%CF%83%CE%B7

Για να είμαστε υγιείς στην πίστη! και στην πράξη!



ΟΣΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ

ΕΡΓΑ






Κεφάλαιο όγδοο

             Να αρνείσαι τη συναναστροφή με αιρετικούς και φιλήδονους ανθρώπους, που δε συζητούν τίποτε πνευματικό·   διότι τα λόγια τους πληγώνουν τις καρδιές, όπως τα βέλη.  Είδα κάποιους να διαστρέφουν τις ψυχές με τα λόγια τους.  Τους τέτοιους ανθρώπους ίσως ονομάζει συμβολικά ο λόγος της Γραφής γονορροϊκούς και λεπρούς.  Γιατί όπως ακριβώς ο γονορροϊκός, σύμφωνα με τον μωσαϊκό νόμο (Λευϊτ. 15,  4 και 8), κάνει ακάθαρτο τον τόπο όπου τυχόν θα καθήσει ή θα φτύσει, έτσι και αυτών η ακάθαρτη ροή της εμπαθούς ψυχής και η εκστόμιση των λόγων μολύνει εκείνους που τους δέχονται·  ίσως μάλιστα πρέπει να παρομοιάσουμε την εμπάθεια της ψυχής τους, όπως είπαμε προηγουμένως, μ’ εκείνον που περιφέρει τον κίνδυνο από το άγγιγμα της λέπρας.  Και όλος βέβαια ο χορός των Αγίων είχε ζώνη, που έζωνε σφικτά τη μέση και που φανέρωνε τη σταθερότητα του τρόπου ζωής·  διότι απέκτησαν την πανοπλία του Αγίου Πνεύματος και ήταν από παντού ζωσμένοι σφικτά με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος.  Αυτούς όμως τους αιρετικούς και φιλήδονους τους βλέπουμε να είναι γυμνοί από αυτή τη δωρεά,  εξαιτίας της δικής τους αμέλειας,  και τη μέση τους να μην είναι ζωσμένη σφικτά με τον συνετό λογισμό,  αλλά όλα να είναι νωθρά και μαλθακά, οι συνήθειές τους και τα λόγια τους και οι πράξεις τους.  Και εκείνος βέβαια που είναι άρρωστος στην πίστη λέει·  «Τί θα βλάψει το να συναναστρέφεται κανείς με κάθε άνθρωπο, είτε ορθόδοξο, είτε κακόδοξο, εφόσον βαδίζουμε το δρόμο της αληθινής πίστης;». Εκείνοι πάλι που ασχολούνται με την κοιλιά και με τις σαρκικές απολαύσεις θα πουν· «Τί θα βλάψει το να τρώει κανείς και να πίνει και να χαίρεται τις απολαύσεις;  Είναι κακό η σαρκική επιθυμία·  είναι κακό το να επιθυμεί κανείς ξένα πράγματα ή να κλέβει;»…
          Από αυτούς προέρχονται εκείνοι που λένε· «Ας φάμε και ας πιούμε, διότι αύριο θα πεθάνουμε (Α’ Κορ. 15, 32·  Ησ. 22,13).  Αυτά τα λόγια μάλιστα, είναι λόγια ανθρώπων που έχουν πλανηθεί μακριά από την αλήθεια, αλλά και ανθρώπων αιρετικών ως προς το φρόνημα.  Διότι οι αιρετικοί, θέλοντας να παρουσιάσουν την πλάνη τους, προσπαθούν να φέρουν χωρία και μαρτυρίες από τις θείες Γραφές, για να διαστρέψουν τις καρδιές εκείνων που υπακούουν σ’ αυτούς…
         Γι’ αυτό λοιπόν, διδασκόμενοι με το παράδειγμα αυτό, όσο χρειάζεται, ας αποφύγουμε τους φαύλους λόγους των αιρετικών και τη μίμηση εκείνων που ζουν στην ασωτία, και αν ακόμη φαίνονται ότι φέρνουν μαρτυρίες από τις Αγίες Γραφές·  ώστε, καθώς θα είμαστε υγιείς στην πίστη και στην πράξη, να αποδώσουμε τέλειο καρπό στον Κύριό μας Ιησού Χριστό·  στον οποίο ανήκει η δόξα, στους αιώνας.  Αμήν.
[Οσίου Εφραίμ του Σύρου, «ΕΡΓΑ», «Για την αρετή, δέκα κεφάλαια», Τόμος Β’, Εκδόσεις «Το περιβόλι της Παναγιάς», Α’ έκδοση 1989, Σελ.127-131]

Μετά τιμής
Δ.Β.Ε
Πτολεμαΐδα 12 Ιουλίου 2018

Τρίτη, 10 Ιουλίου 2018

Η Αγία Ευφημία - οι Οικουμενιστές - ο Άγιος Παΐσιος

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Η Αγία Ευφημία - οι Οικουμενιστές - ο γέροντας Παΐσιος

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Η Αγία Ευφημία - οι Οικουμενιστές - ο γέροντας Παϊσιος [ΒΙΝΤΕΟ 2014]

Χρήστος Λιβανός, Από το Κολυμπάρι εις τους Ψαράδες

Χρήστος Λιβανός, Από το Κολυμπάρι εις τους Ψαράδες


Από το Κολυμπάρι εις τους Ψαράδες
Του κ. Χρήστου Κ. Λιβανού, Αρθρογράφου – Συγγραφέως
Κολυμπάρι και Ψαράδες. Δυο ελληνικά χωριά, ελάχιστα γνωστά πριν απασχολήσουν την σύγχρονη ελληνική επικαιρότητα με τα γεγονότα που εφιλοξένησαν, γεγονότα βαρυσήμαντα και καθοριστικά για το μέλλον της Ορθοδοξίας και της Ελλάδος. Στο νότιο άκρο της Πατρίδος μας και σε μία γραφική παραθαλάσσια τοποθεσία κτισμένο το πρώτο, μόλις 15 χιλ. μακριά από τα Χανιά, στη βόρεια άκρη της Ελλάδος, στις όχθες της λίμνης «Μεγάλη Πρέσπα», πολύ κοντά στη Φλώρινα ευρισκόμενο το δεύτερο.

Το πρώτο χωριό εφιλοξένησε τον Ιούνιο του 2016 την «Αγία και Μεγάλη» (κατά τους διοργανωτές της), κακόδοξη, όμως, και ληστρική (κατά την εκκλησιαστική συνείδηση) ψευδοσύνοδο αρχιερέων, η οποία απεφάνθη ότι όλες οι αιρετικές κοινότητες αποτελούν χριστιανικές εκκλησίες! Πρόκειται περί της μεγαλυτέρας αιρέσεως που εκήρυξαν συνοδικώς (!) «γυμνή τη κεφαλή» ορθόδοξοι (όπως νομίζουν) επίσκοποι. Μονον αίρεση; Εσχάτη θεολογική και εκκλησιολογική προδοσία ήταν, εάν θέλουμε να ακριβολογήσουμε.
Το δεύτερο χωριό εφιλοξένησε προσφάτως την ιστορική (κατά τους διοργανωτές), προδοτική, όμως, (για την Αντιπολίτευση και την συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού λαού) τελετή υπογραφής της περιβόητης Συμφωνίας Ελλάδος και ΠΓΔΜ για την παράδοση ουσιαστικώς στους Σκοπιανούς του ονόματος «Μακεδονία» με ο,τι αρνητικό για την Χωρα μας αυτό συνεπάγεται! Εκκλησιαστικό ζήτημα το ένα, εθνικό το άλλο. Και όμως, αμφότερα εντάσσονται στο ίδιο σχέδιο, αυτό της πάση θυσία ενοποίησης της ανθρωπότητος! Ένωση εκκλησιών ονομάζουν το πρώτο. Ευρωπαϊκή ενοποίηση το δευ­τερο. Αμφότερα γεγονότα εχαρακτηρίσθησαν από πολλούς προδοσίες και μάλιστα έσχατες! Να είναι άραγε υπερβολικός και άδικος αυτός ο χαρακτηρισμός;

Απόρρητες οι τεχνικές προδιαγραφές για την Κάρτα του Πολίτη!

Απόρρητες οι τεχνικές προδιαγραφές για την Κάρτα του Πολίτη!

Απόρρητες οι τεχνικές προδιαγραφές για την Κάρτα του Πολίτη! ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΑΝ ΟΙ ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΕΣ αλλά…
Στην εφημερίδα της Κυβερνήσεως δημοσιεύτηκε η απόφαση του υπουργού προστασίας του Πολίτη σχετικά με τις Τεχνικές Προδιαγραφές «νέου τύπου Δελτίου Ταυτότητας Ελλήνων πολιτών». Αν και το ΦΕΚ τις χαρακτηρίζει «απόρρητες», αναφέρει ότι στις υπηρεσίες θα υπάρχει οδηγός 24 σελίδων.

Μέχρι πότε θά φιμώνονται οἱ παπάδες μας;

Μέχρι πότε θά φιμώνονται οἱ παπάδες μας;

Αποτέλεσμα εικόνας για ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ
 
Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός
Ἐδῶ καί δυό χρόνια περίπου, ὅσοι ἀπό τούς ἱερεῖς μας εἶναι φιλότιμοι, εὐλαβεῖς καί καθαρόαιμοι Ὀρθόδοξοι, βιώνουν ὁμολογουμένως ἕνα ἰδιάζον καί πρωτόγνωρο γι’ αὐτούς βασανιστήριο: Τούς ἔχει φορεθεῖ μέ τό στανιό φίμωτρο διπλῆς ραφῆς, μή τυχόν καί ξεθαρρέψουν καί μιλήσουν ἀπό ἄμβωνος γιά τά δεινά τῆς Ὀρθοδοξίας μας, γιά τήν ἀπροκάλυπτη παραποίηση τῶν Ἀληθειῶν τῆς Πίστεώς μας.

"Ο Θεός δεν επεμβαίνει"! ΟΥΤΕ ΣΤΑ ΣΟΔΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΟΜΟΡΑ;

ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΩΝ!!!
[ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ=ΜΙΑ ΑΝΟΗΤΗ ΠΡΑΞΗ ΥΙΟΘΕΣΙΑΣ ΤΩΝ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΩΝ;]

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΔΙΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΕΔΩΣΕ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΥΤΗ. ΟΠΩΣ ΤΟ ΨΕΜΑ ΕΧΕΙ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ ΕΤΣΙ ΚΑΙ Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΗ-ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΝΥΝ ΙΕΡΕΩΣ... ΟΤΙ Ο ΙΕΡΕΑΣ ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΗΣ ΚΑΙ ΘΥΜΑ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ ΦΑΙΝΕΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥΤΑ: "Είναι θεόδοτο το δικαίωμα του ανθρώπου να ζήσει και να πεθάνει όπως εκείνος θέλει.". 
ΑΙΣΧΩΣ! ΣΤΟΝ ΑΥΝΑΝΙΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΟ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΜΑΣ! 
ΑΙΣΧΩΣ... ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΣ ΤΟΥ ΝΥΝ ΑΙΩΝΑ
                                                                                                       




Αποτέλεσμα εικόνας για π. Φιλόθεος Φάρος

«Η ομοφυλοφιλία δεν είναι επιλογή για να είναι αμαρτία. Η αμαρτία προϋποθέτει επιλογή. Είναι θεόδοτο το δικαίωμα του ανθρώπου να ζήσει και να πεθάνει όπως εκείνος θέλει. Ο Θεός δεν επεμβαίνει σε αυτήν την ελευθερία. Ποιος είμαι εγώ να επέμβω;».

[ π. Φιλόθεος Φάρος στο βιβλίο του “Έρωτος Φύσις” ]

                                                                                                        
ΚΑΛΟ "ΤΑΞΙΔΙ" ΠΑΤΕΡΑ ΤΩΝ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΩΝ-ΑΝΟΗΤΩΝ!!!
Αποτέλεσμα εικόνας για π. Βασίλειος Θερμό

"Δεν αρκεί να μην φοβόμαστε τους ομοφυλόφιλους ή να μην είμαστε επιθετικοί μαζί τους, αλλά χρειάζεται (σ.σ.: η Εκκλησία) να αναπτύξουμε την επίγνωση ότι ταξιδεύουμε μαζί τους μέσα στην ίδια φθορά της ανθρώπινης φύσης”.

[ π. Βασίλειος Θερμός στο βιβλίο του  "Έλξη και Πάθος"]