Ποιοι πρέπει να ψέλνουν ; - Επιτρέπεται στις γυναίκες ;

 

 

Αείμνηστος Δημήτριος Παναγόπουλος, Μπροστά στο «Τριώδιο»

 «Ο Θεός, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ».

Μπροστά στο «Τριώδιο»

Δημήτριος Παναγόπουλος

Πολύς λόγος γίνεται κάθε χρόνο κατά τις ημέρες που ανοίγει το Τριώδιο, τόσο από τους λεγόμενους πιστούς, όσο και από τους άπιστους, τους αδιάφορους, και μάλιστα κυρίως από αυτούς.

Υπάρχει όμως μία παρανόηση αναφορικά με το τι ερμηνεία έχουν οι λέξεις «ανοίγει το Τριώδιο».

Διότι βλέπουμε οι άπιστοι, οι ψυχροί, οι αδιάφοροι ως προς τα θέματα της θρησκείας, αλλά και πολλοί από τους κατ’ όνομα χριστιανούς, να ερμηνεύουν τις λέξεις «ανοίγει το Τριώδιο» με το ότι ήρθε περίοδος γλεντιού, μασκαρέματος, ξεφαντώματος, κραιπάλης, διαφθοράς ψυχής και σώματος. Γι’ αυτό βλέπουμε τόσα και τόσα παράξενα να λαμβάνουν χώρα κατά τις ημέρες αυτές.

Η πραγματική όμως ερμηνεία του «ανοίγματος του Τριωδίου» δεν είναι τα ανωτέρω, αλλά τα κατωτέρω.

014_ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ (ΤΡΙΩΔΙΟ) - ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟ ΜΕ ΘΕΜΑ "ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ".

Δημήτριος Παναγόπουλος: Επικατάρατους δε ανακήρυξε και ο Μωυσής επάνω στο όρος Γαιβάλ όλους αυτούς που ατιμάζουν τον πατέρα τους ή τη μητέρα τους· «και ερούσι πας ο λαός, γένοιτο!» (Δευτ. 27:16).

Σεβασμός στους γονείς (Δημήτριος Παναγόπουλος)

Δόξα και τιμή στους γονείς μας. Και αν μεν ζουν ακόμη, ευλογημένα ας είναι τα γηρατειά τους και ανώδυνη και ειρηνική η δύση της παροδικής ζωής τους. Αν πάλι μετέβησαν προπορευόμενοι από εμάς στην αιωνιότητα, φως δικαίων ας τους καταυγάζει για πάντα. «Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου» είναι θεία εντολή του δεκαλόγου. Και αρκεί απλά η μεταξύ των άλλων εντολών θέση της, για να πιστοποιήσει κάποιος πόσο κοντά προς τον Θεό είναι το υπούργημα του γονέα και πώς και πόση ιερότητα έχουν, για να αριθμούνται τα προς αυτούς καθήκοντα αμέσως μετά τα προς τον Θεό. Γι’ αυτό και από πολλούς λαούς πραγματικά θρησκευτικές τιμές αποδόθηκαν στον γονέα.

ΕΝΑΣ ΣΠΑΝΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ! ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, "ΑΝΘΡΩΠΟ"!

ΑΝ «Το γαρ εμπνέον ουκ έστι νεκρόν · το μη αισθανόμενον ουκ έστι ζων» (Θείος Χρυσόστομος) ΤΟΤΕ ΠΩΣ ΑΦΑΙΡΟΥΝ ΖΩΤΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΟΣΟ ΑΥΤΟΙ ΑΝΑΠΝΕΟΥΝ ΚΑΙ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ;

ΑΝ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ των λαλούντων ή των περιπατούντων ΕΙΝΑΙ "ΝΕΚΡΟΣ", ΤΟΤΕ, ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΕΙΝΑΙ "ΠΕΘΑΜΕΝΟΣ";

                                                                             

Κεκοιμημένοι, όχι νεκροί

Το παν έγκειται σ’ αυτήν τη λέξη, σ’ αυτό τον χαρακτηρισμό, εδώ υπάρχει όλη η φιλοσοφία κι όλη η υπόθεσης του νεκρού!

(22:15) Έχει λοιπόν ο Θεός πολλά  γύρω από το θέμα ότι ο άνθρωπος όταν πεθάνει,  που λέμε στη γλώσσα μας, πέφτει σ’ ένα μεγάλο ύπνο. Σας ρωτώ, τι είναι ο ύπνος αυτός που όλοι μας τον χρησιμοποιούμε; Και πολλές φορές και το μεσημέρι; Τι είναι ο ύπνος; Ένας μικρός θάνατος!  Και ο θάνατος τι είναι; Ένας μεγάλος ύπνος! Μα ο ύπνος είναι θάνατος; Ασφαλώς! Πως θα μας το αποδείξεις; Να μην στο αποδείξω εγώ, να στο αποδείξει  ο Θείος Χρυσόστομος… Όταν ο άνθρωπος, λέει, πέφτει να κοιμηθεί του υπενθυμίζει τον θάνατο. «Μάθε άνθρωπε (και φρόντισε να μάθεις) τίς εί, θνητός εί, ύπνω δουλεύεις;»! Είσαι πεθαμένος λέγει όταν κοιμάσαι;  Και συνεχίζει και λέει: Ρώτησε τον αιρετικόν: «Τί έστι; ζών ή νεκρός;» (έναν που δεν πιστεύει, που αδιαφορεί , εδώ λέει αιρετικόν !) «Και εάν μεν είπη, Ζών (ζωντανός είναι) είπε. Διατί ούν ουκ αισθάνεται των λαλούντων ή περιπατούντων;»!

Ξέρετε πολλές φορές

Δημήτριος Παναγόπουλος , Κεκοιμημένοι, όχι νεκροί

Κεκοιμημένοι, όχι νεκροί

Το παν έγκειται σ’ αυτήν τη λέξη, σ’ αυτό τον χαρακτηρισμό, εδώ υπάρχει όλη η φιλοσοφία κι όλη η υπόθεσης του νεκρού!

Ο μακαριστός ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος μιλάει για το μεγάλο μυστήριο του θανάτου, τονίζοντας ότι οι κεκοιμημένοι δεν είναι νεκροί, αλλά θα εγερθούν κατά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, που σταυρώθηκε και αναστήθηκε για να χαρίσει την Ανάσταση σε όσους έζησαν σύμφωνα με τις Ευαγγελικές εντολές.

(13:00) «Αδελφοί, τι δηλαδή; Για ποιο θέμα θέλει να πει (ενν. ο απόστολος Παύλος);

«Περί των κεκοιμημένων θέλω να σας μιλήσω»!

 Περί των κεκοιμημένων, όχι περί των νεκρών;

«Όχι περί των νεκρών»!

 Όχι περί των πεθαμένων, που λέμε εμείς;

 «Όχι περί των πεθαμένων»!

Αλλά τι;

«Περί των κεκοιμημένων θέλω να σας μιλήσω»!

Μεγάλο θέμα. Το παν έγκειται σ’ αυτήν τη λέξη, σ’ αυτό τον χαρακτηρισμό, εδώ υπάρχει όλη η φιλοσοφία κι όλη η υπόθεσης του νεκρού (13:30).

Εμείς: «Πού θάψατε;»!

Στο Α’ Νεκροταφείο! Συ; Στο Β’…

Σοβαρά; Τα μετονόμασαν τα κοιμητήρια σε νεκροταφεία. Είναι τέχνασμα του Σατανά κι αυτό (13:53).

Η Εκκλησία δεν δέεται υπέρ νεκρών, αλλά υπέρ κεκοιμημένων! Κι αυτά λέγονται «Κοιμητήρια», «Υπνοδωμάτια»! Κοιμητήρια, υπνοδωμάτια, διότι πίσω από το «κοιμούμαι» υπάρχει ξύπνησμα! «Τι κάνει αυτός;»: Κοιμάται! Δώστου μια κλωτσιά να σηκωθεί επάνω! «Κοιμάται… θα ξυπνήσει… θα σηκωθεί…!

Αλλά δεν το «πιάνουμε» εμείς (14:26)!

Αλλά δεν παρεξηγώ, γιατί δεν το ‘πιασαν οι Απόστολοι! Οι απόστολοι δεν το ‘χαν πιάσει αυτό το θέμα! Το θυμόσαστε που;

Στην περίπτωση του Λαζάρου (14:37)

Τι είπε ο Χριστός μας στους μαθητές;

ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΙ ΟΧΙ ΝΕΚΡΟΙ

379η Ομιλία Ορθόδοξου

Ιεροκήρυκα Δημητρίου Παναγόπουλου

Δημήτριος Παναγόπουλος : Η Εκκλησία είναι ο προθάλαμος του παραδείσου

Δεν θα δουν πρόσωπο Θεού

Η Εκκλησία είναι ο προθάλαμος του παραδείσου. Όσοι δεν έχουν οργανική σχέση με την Εκκλησία και τα Μυστήριά Της, δεν πρόκειται να δουν πρόσωπο Χριστού.

Δημήτριος Παναγόπουλος (ιεροκήρυκας)

Νόμιμα πράγματα σοῦ στερεῖ, παιδί μου, ἤ παράνομα;

Νόμιμα πράγματα σοῦ στερεῖ, παιδί μου, ἤ παράνομα;

Μιά φοιτήτρια μοῦ εἶχε πεῖ μιά μέρα: Δέν θέλω τό Χριστό καί τό Εὐαγγέλιό Του, γιατί μοῦ στεροῦν μερικά πράγματα.. 

-Νόμιμα πράγματα σοῦ στερεῖ, παιδί μου, ἤ παράνομα; τήν ρώτησα. 

Καί μέ ἀπάντησε κοφτά:

 -Δέν ξέρω! Ἐσεῖς οἱ Χριστιανοί εἶστε δυστυχισμένοι, εἶπε συμπληρώνοντας. 

-Καλά τῆς λέω, μορφωμένη εἶσαι καί δέν μέ δίνεις μία ἀπάντηση. Σέ ξαναρωτῶ: Νόμιμα πράγματα σοῦ στερεῖ ἤ παράνομα; Δέν σοῦ ἐπιτρέπει ὁ Χριστός νά πάρεις ἕναν ἄνδρα καί νά σέ εὐλογήσει; Δέν σοῦ φτάνει ὁ ἕνας ἄνδρας καί εἶναι ἀνάγκη νά ἔχεις 40 ἄνδρες;

«Η πύλη του ουρανού εστίν η ταπείνωσις» (Αββάς Ιωάννης)

Περί ταπεινώσεως (Δημήτριος Παναγόπουλος)

«Η πύλη του ουρανού εστίν η ταπείνωσις» (Αββάς Ιωάννης)

Αγωνίζου να υπομένης την προσβολήν και την εξουθένωσιν που σου κάνουν οι άνθρωποι, χωρίς να τα­ράζεσαι και να αγανακτής μέσα στην ψυχήν σου, για να αποκτήσης παρρησίαν εις τον Θεόν.

Κυριακή του Παραλύτου - Δημήτριος Παναγόπουλος

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ - Η ευθύνη του Ιούδα

ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΑΥΤΟ... (ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ)

ΑΓΙΟΣ Ο ΙΟΥΔΑΣ;

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ - Περί Μετανοίας και Εξομολογήσεως (Α)

ΗΜΕΡΕΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ...

Οι κεκοιμημένοι δεν είναι "νεκροί"! Το παν έγκειται σ’ αυτήν τη λέξη, σ’ αυτό τον χαρακτηρισμό, εδώ υπάρχει όλη η φιλοσοφία κι όλη η υπόθεσης του νεκρού (13:30)

Κεκοιμημένοι, όχι νεκροί

Δημήτριος Παναγόπουλος, Ιεροκήρυκας († 1982)

Ο μακαριστός ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος μιλάει για το μεγάλο μυστήριο του θανάτου, τονίζοντας ότι οι κεκοιμημένοι δεν είναι νεκροί, αλλά θα εγερθούν κατά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, που σταυρώθηκε και αναστήθηκε για να χαρίσει την Ανάσταση σε όσους έζησαν σύμφωνα με τις Ευαγγελικές εντολές.

ΑΚΟΥΣΕ ΕΔΩ

(13:00) «Αδελφοί, τι δηλαδή; Για ποιο θέμα θέλει να πει (ενν. ο απόστολος Παύλος);

«Περί των κεκοιμημένων θέλω να σας μιλήσω»!

 Περί των κεκοιμημένων, όχι περί των νεκρών;

«Όχι περί των νεκρών»!

 Όχι περί των πεθαμένων, που λέμε εμείς;

 «Όχι περί των πεθαμένων»!

Αλλά τι;

"Δεν έχεις δικαίωμα, να διατηρείς το όπλο σου στο οπλοστάσιο και να μην το χρησιμοποιείς!"

* Δεν έχεις δικαίωμα να αφήνεις το όπλο σου στο οπλοστάσιο

Το πώς επέστρεψα στο Χριστό, πιστεύω, ότι τέτοια περίπτωση παγκοσμίως δεν θα υπάρχει. Ένα μόνο θα σας πω, (αν και μου είναι δύσκολο) για να σας ωφελήσω και να σας ενδυναμώσω την πίστη σας.
Μου παρουσιάστηκε ο Άγιος Δημήτριος και μου είπε:
"Δεν έχεις δικαίωμα, να διατηρείς το όπλο σου στο οπλοστάσιο και να μην το χρησιμοποιείς!"
Όπλο, εννοούσε ο Άγιος, το λόγο μου. Και εγώ τον λόγο μου, τον χρησιμοποιούσα για κουβέντες και για αστεία. Η αποκάλυψη αυτή του Αγίου Δημητρίου, με έκανε κατά 70% να επιστρέψω στην Ορθοδοξία και να είμαι σήμερα αυτός που είμαι...

Δημήτριος Παναγόπουλος: Πολλοί υποστηρίζουν, ότι είμαστε όλοι παιδιά του Θεού. Αυτό είναι λάθος!

Πολλοί υποστηρίζουν, ότι είμαστε όλοι παιδιά του Θεού. Αυτό είναι λάθος!

http://agiapisti.blogspot.com/2019/02/blog-post_51.html

†Δημήτριος Παναγόπουλος Ιεροκήρυκας

Η σωτηρία του ανθρώπου δεν επιτυγχάνεται δια των καλών έργων και των αρετών του. Ο άνθρωπος για να πετύχει την σωτηρία του και να πάρει το εισιτήριο για τον Παράδεισο, πρέπει να αποκτήσει «συγγένεια» με τον Χριστό. 
Δεν υπάρχει δηλαδή εργοσωτηρία και αυτοσωτηρία, αλλά Χριστοσωτηρία.

Η συγγένεια με τον Χριστό επιτυγχάνεται αρχικά με το Βάπτισμα, στο οποίο παίρνουμε την δωρεά υιοθεσίας (την είχαμε χάσει λόγω του προπατορικού αμαρτήματος) και στη συνέχεια με τη Θεία Κοινωνία.

Με το Βάπτισμα ο άνθρωπος ανακαινίζεται, μεταποιείται και γίνεται από χοϊκός, πνευματικός. Με την Θεία Κοινωνία, ο άνθρωπος αλλάζει όλο το αίμα του και από αδαμιαίο (του Αδάμ) παίρνει το Αίμα και το Σώμα του Χριστού, παίρνει την Χάρη του Θεού μέσα του. Έτσι γινόμαστε παιδιά του Θεού και μάλιστα Βασιλόπουλα.

Μόνο τότε έχουμε δικαίωμα να κληρονομήσουμε από την περιουσία του Βασιλιά, την Βασιλεία του Θεού. Γιατί η Βασιλεία του Θεού, όπως γράφει το Ευαγγέλιο, κληρονομείται. Όπως την περιουσία ενός εργοστασιάρχη που έχει πεθάνει, δεν την κληρονομούν οι υπάλληλοι του εργοστασίου, αλλά τα παδιά του και τα συγγενικά του πρόσωπα, κατά τον ίδιο τρόπο, την Βασιλεία του Θεού την κληρονομούν τα παιδιά του Θεού.

Πολλοί υποστηρίζουν, ότι είμαστε όλοι παιδιά του Θεού. Αυτό είναι λάθος! Γιατί μετά την πτώση του Αδάμ, οι άνθρωποι είναι δημιουργήματα, πλάσματα του Θεού και γίνονται παιδιά του Θεού, όταν αποκτήσουν »συγγένεια» με τον Χριστό.

Οι κεκοιμημένοι δεν είναι "νεκροί"! Το παν έγκειται σ’ αυτήν τη λέξη, σ’ αυτό τον χαρακτηρισμό, εδώ υπάρχει όλη η φιλοσοφία κι όλη η υπόθεσης του νεκρού (13:30)

Κεκοιμημένοι, όχι νεκροί

Δημήτριος Παναγόπουλος, Ιεροκήρυκας († 1982)

Ο μακαριστός ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος μιλάει για το μεγάλο μυστήριο του θανάτου, τονίζοντας ότι οι κεκοιμημένοι δεν είναι νεκροί, αλλά θα εγερθούν κατά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, που σταυρώθηκε και αναστήθηκε για να χαρίσει την Ανάσταση σε όσους έζησαν σύμφωνα με τις Ευαγγελικές εντολές.

ΑΚΟΥΣΕ ΕΔΩ

(13:00) «Αδελφοί, τι δηλαδή; Για ποιο θέμα θέλει να πει (ενν. ο απόστολος Παύλος);

«Περί των κεκοιμημένων θέλω να σας μιλήσω»!

 Περί των κεκοιμημένων, όχι περί των νεκρών;

«Όχι περί των νεκρών»!

 Όχι περί των πεθαμένων, που λέμε εμείς;

 «Όχι περί των πεθαμένων»!

Αλλά τι;

«Περί των κεκοιμημένων θέλω να σας μιλήσω»!

Μεγάλο θέμα. Το παν έγκειται σ’ αυτήν τη λέξη, σ’ αυτό τον χαρακτηρισμό, εδώ υπάρχει όλη η φιλοσοφία κι όλη η υπόθεσης του νεκρού (13:30).

Εμείς: «Πού θάψατε;»!

Στο Α’ Νεκροταφείο! Συ; Στο Β’…

Σοβαρά; Τα μετονόμασαν τα κοιμητήρια σε νεκροταφεία. Είναι τέχνασμα του Σατανά κι αυτό (13:53).

Η Εκκλησία δεν δέεται υπέρ νεκρών, αλλά υπέρ κεκοιμημένων! Κι αυτά λέγονται «Κοιμητήρια», «Υπνοδωμάτια»! Κοιμητήρια, υπνοδωμάτια, διότι πίσω από το «κοιμούμαι» υπάρχει ξύπνημα! «Τι κάνει αυτός;»: Κοιμάται! Δώστου μια κλωτσιά να σηκωθεί επάνω! «Κοιμάται… θα ξυπνήσει… θα σηκωθεί…!

Αλλά δεν το «πιάνουμε» εμείς (14:26)!

Αλλά δεν παρεξηγώ, γιατί δεν το ‘πιασαν οι Απόστολοι! Οι απόστολοι δεν το ‘χαν πιάσει αυτό το θέμα! Το θυμόσαστε που;

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΚΥΡΗΚΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΡΟΣ 1

Ομολογίες του αειμνήστου Δημητρίου Παναγοπούλου για την «προ Χριστού» ζωή του, και διδακτικά παραδείγματά του