ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΩΝ ΣΟΔΟΜΩΝ ΣΗΜΕΡA: Η θεωρία του «Κοινωνικού φύλου»

ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΩΝ ΣΟΔΟΜΩΝ ΣΗΜΕΡA

«Μην τολμήσετε τα έργα των Σοδόμων, διά να μην πάθετε τα παθήματα των Σοδόμων» (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος)

ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΩΝ ΣΟΔΟΜΩΝ ΣΗΜΕΡΑ Θέμα: Η θεωρία του «Κοινωνικού φύλου»

Η «ΓΥΝΑΙΚΑ», ΤΟ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΥΛΟ», ΚΑΙ Ο «ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ»

«Παγίδα γιὰ τὸν Ἡρῴδη ἔγινε μία γυναίκα…» (π. Αυγουστίνος)

 Τότε, για τον βασιλιά Ηρώδη έγινε παγίδα μία γυναίκα,  η περιβόητη Ηρωδιάδα. Σήμερα παγίδα για τους Υπουργούς Παιδείας και Πολιτισμού (που εισάγουν πονηρά ο ένας μετά τον άλλο την αντιεπιστημονική και αντιχριστιανική θεωρία του «κοινωνικού φύλου» στην Τριτοβάθμια αλλά και στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση) έγινε και πάλι μία γυναίκα ή καλύτερα ένα γυναικείο κίνημα με το περιβόητο όνομα «Φεμινισμός».  Από τη μοιχαλίδα βασίλισσα, την Ηρωδιάδα και την βασιλική αυλή του Ηρώδη μεταφερόμαστε στον αγγλοσαξονικό χώρο και στις αυλές των πλουσίων της δεκαετίας του ’60. Στις αυλές όχι μόνο των ανώτατα οικονομικά στρωμάτων αλλά και στις αυλές των μορφωμένων που αλλιώς ονομάζονται «Ακαδημαϊκές». Πριν ακούσουμε την διαφωτιστική εκτίμηση της ‘’ψυχαναλύτριας’’  Juliet Mitchell (2004) περί «γυναίκας» και «κοινωνικού φύλου» καλό είναι να θυμηθούμε μια οικουμενιστική-ινδουϊστική πρακτική του περασμένου αιώνα. Ο π. Σεραφείμ Ρόουζ στο βιβλίο του με τίτλο «Η Ορθοδοξία και η θρησκεία του μέλλοντος» αναφέρεται στον Σουάμι Βιβεκανάντα (Ινδουϊστή μοναχό) και στον «ευαγγελισμό του Δυτικού κόσμου από τον Ινδουϊσμό». Σημειώνει: «Οι φιλόσοφοι του Χάρβαρντ (Harνard) εντυπωσιάστηκαν πάρα πολύ. Και δεν άργησε να συγκεντρώσει (ενν. ο Βιβεκανάντα) έναν σκληρό πυρήνα μαθητών που υποστήριζαν αυτόν και το μεγαλεπήβολο όνειρό του: τον ευαγγελισμό του Δυτικού κόσμου από τον Ινδουϊσμό, και πιο συγκεκριμένα, από τον Βεδαντικό (ή μοναστικό) Ινδουϊσμό. Εταιρείες Βεδάντα ιδρύθηκαν στις μεγάλες πόλεις αυτής της χώρας και στην Ευρώπη. Αλλά αυτά τα κέντρα ήταν μόνο ένα μέρος της δουλειάς του. Πιο σημαντικό ήταν να εισάγει ιδέες της Βεδάντα στην "κυκλοφορία αίματος" της ακαδημαϊκής σκέψης.  Ο σκοπός ήταν η διάδοση. Λίγο ένοιαζε τον Βιβεκανάντα αν και πόση αξιοπιστία δινόταν στον Ινδουϊσμό, όσο το μήνυμα της Βεδάντα έφτανε στους πάντες» [1]. «Η Βεδάντα βασίζεται σ' αυτό: ότι ο άνθρωπος είναι Θεός» (π. Σεραφείμ Ρόουζ)...

Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, «Μπορεί να έχουμε έρθει όλοι με διαφορετικά καράβια, αλλά είμαστε όλοι στην ίδια βάρκα τώρα.» (Περί Ισότητας)

ΙΔΟΥ: ΤΙ ΜΑΘΑΙΝΕΙΣ  ΑΠΟ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ  ΕΝΤΥΠΟ ΥΛΙΚΟ - «ΒΙΒΛΙΟ» ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΣΑΝ ΣΕ ΜΑΘΗΤΕΣ Ε' ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ (ενν. τον ''Φάκελο μαθητή'' των Θρησκευτικών)

ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ 26....

ΤΟ "ΠΡΩΤΕΙΟ" ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ: «Το δικαίωμα στη ζωή είναι το πρώτο από τα ανθρώπινα δικαιώματα». Πάπας Φραγκίσκος (266ος Πάπας της Καθολικής Εκκλησίας)

 «Τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν είναι προνόμιο που παραχωρείται από κάποια κυβέρνηση. Είναι αναφαίρετο δικαίωμα κάθε ανθρώπου επειδή απλά είναι άνθρωπος». Μητέρα Τερέζα (καθολική μοναχή με πολυετή ανθρωπιστική δράση)

«Η στέρηση των ανθρώπινων δικαιωμάτων σημαίνει άρνηση της ίδιας της ανθρώπινης φύσης». Νέλσον Μαντέλα (αγωνιστής της Νότιας Αφρικής)...

ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ 27....

ΟΙ ΜΙΚΤΟΙ ΓΑΜΟΙ ΚΑΙ Η "ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΗΞΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΗΕ (1948)

ΕΠΙΜΕΤΡΟ

 στο αντισυνταγματικό και παναιρετικό "βιβλίο" των θρησκευτικών της Ε' Δημοτικού, στη σελίδα 42 οι ψευδοθεολόγοι του Καιρού μας - Από μια ομιλία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, που αγωνίστηκε για τα δικαιώματα των μαύρων και την ειρήνη και δολοφονήθηκε στα 39 του χρόνια- θα γράψουν ότι: "Συγχωρώ δεν σημαίνει πως ξεχνώ εκείνο που έγινε ή πως τοποθετώ μια ψεύτικη επιγραφή πάνω σε μια κατακριτέα πράξη. Συγχωρώ σημαίνει περισσότερο πως η πράξη αυτή έπαυσε να αποτελεί ΕΜΠΟΔΙΟ ΣΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ. [...]"(Φάκελος μαθητή  Ε' Δημοτικού, σελ. 42)

Martin Luther King, 1929-1968, Αφροαμερικανός ηγέτης

«Η ελευθερία δεν δίνεται ποτέ εθελοντικά από τον καταπιεστή. Πρέπει να κατακτηθεί από τον καταπιεζόμενο.» (Περί Ελευθερίας)

«Μπορεί να έχουμε έρθει όλοι με διαφορετικά καράβια, αλλά είμαστε όλοι στην ίδια βάρκα τώρα.» (Περί Ισότητας)

https://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=1399

ΤΙ ΜΑΘΑΙΝΕΙΣ ΑΠΟ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ «ΒΙΒΛΙΟ» ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΣΑΝ ΣΕ ΜΑΘΗΤΕΣ Ε' ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ (ενν. τον ''Φάκελο μαθητή'' των Θρησκευτικών);

ΣΧΟΛΙΟ:

Α'. ΤΙ ΜΑΘΑΙΝΕΙΣ  ΑΠΟ «ΒΙΒΛΙΟ» ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΣΑΝ ΣΕ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΥ ΕΤΟΥΣ (ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ) ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟ ΔΙΔΑΧΤΟΥΝ (ενν. οι φοιτητές) /Και χωρίς να διωχτούν (ΕΝΝ. ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ)!

Β'.  ΤΙ ΜΑΘΑΙΝΕΙΣ  ΑΠΟ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ  «ΒΙΒΛΙΟ» ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΣΑΝ ΣΕ ΜΑΘΗΤΕΣ Ε' ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ (ενν. τον ''Φάκελο μαθητή'' των Θρησκευτικών)

Η έμφυλη πολιτική σε παγκόσμια κλίμακα

Μία δομή κοινωνικών σχέσεων που δημιουργήθηκε μέσα στην ιστορία, είναι και ανοιχτή στην αλλαγή μέσα στην ιστορία. Μία δομή ανισότητας, κατ’ αρχήν, κινείται σε δημοκρατική κατεύθυνση. Το αν θα το κάνει ή όχι είναι ζήτημα κοινωνικού αγώνα…

Έκαναν ενέσεις λύσσας, εγχειρήσεις σε αιχμαλώτους χωρίς αναισθητικό, μέχρι και μολύνσεις νεογέννητων με πανώλη. Η αδίστακτη ιαπωνική μονάδα βιολογικού πολέμου. Μετά τον πόλεμο συνεργάστηκαν με τις ΗΠΑ...

Στις 18 Σεπτεμβρίου 1931 ξέσπασε ένας από τους αιματηρότερους πολέμους του 20ου αιώνα, ο Σινο-ιαπωνικός πόλεμος. Μέσα σε έξι μήνες οι Ιάπωνες κατέλαβαν τη βορειοανατολική Κίνα. Το 1932 μια ολιγάριθμη ομάδα Ιαπώνων επιστημόνων, με επικεφαλής τον νεαρό αξιωματικό Σίρο Ισίι, περιόδευσε στα νεοκατεκτημένα εδάφη αναζητώντας ένα χώρο για εγκατάσταση εργαστηριών βιολογικού πολέμου.

Η διπλή έλικα του DNA, παίρνει διάφορα σχήματα!

Φυλαχτό Πεντάλφα με το Κηρύκειο του Ερμή για Καλές Ειδήσεις και Εμπορική Επιτυχία 472989

Σύμφωνα με τον Απολλόδωρο το κηρύκειο του Ερμή είχε εφευρεθεί από το μάντη Τειρεσία όταν και βρήκε στην Κυλλήνη δύο ζευγαρωμένα φίδια και επειδή τα χώρισε πληγώνοντας τα μετατράπηκε σε γυναίκα...Αργότερα ο Τειρεσίας συνάντησε τα φίδια ζευγαρωμένα οπότε και έγινε και πάλι άνδρας...

To κηρύκειο του Ερμή και η σχέση του με το ανθρώπινο DNA

Το σχήμα του DNA είναι γνωστό σε όλους μας, αυτό που δεν είναι γνωστό είναι μεγάλη ομοιότητα με το κηρύκειο του Ερμή και το σήμα του Ασκληπιού στην αρχαία Ελλάδα! Το κηρύκειο του Ερμή έχει μεγάλη ομοιότητα με το έμβλημα του Ασκληπιού, το οπαίο στην συνέχεια υιοθετήθηκε από τους γιατρούς και την ιατρική επιστήμη.

Σύμφωνα με τη μυθολογία, ο Ασκληπιός διδάχθηκε την επιστήμη της ιατρικής από τον Χείρωνα, έχει γίνει τόσο διάσημος γιατρός που όχι μόνο βοήθησε τους ανθρώπους να ξεφύγουν το θάνατο, αλλά όπως αναφέρεται με την επιστήμη του ανάστησε και πολλούς νεκρούς (Απολλόδωρος« G118-120 Βιβλιοθήκη »). Στην Οδύσσεια του Ομήρου έχουμε και άλλες πληροφορίες, το όνομα Κίρκη δεν είναι τυχαίο, αλλά τα γράμματα που το αποτελούν βρίσκονται και στην λέξη κηρύκειο.

Το όνομα του γιου του Οδυσσέα και της Κίρκης είναι Τηλέγονος [Τηλε (= μακριά από) και γόνος]. Η Κίρκη είχε τέσσερις θεραπευτές («αμφιπόλους»: κ 348-349), όσες και οι βάσεις του DNA, θα μπορούσε να θεωρηθεί τυχαίο γεγονός αλλά ας μην ξεχνάμε πως έχει σωθεί μόλις το 3% των έργων των αρχαίων συγγραφέων.

Σύμφωνα με τον Απολλόδωρο το κηρύκειο του Ερμή είχε εφευρεθεί από το μάντη Τειρεσία όταν και βρήκε στην Κυλλήνη δύο ζευγαρωμένα φίδια και επειδή τα χώρισε πληγώνοντας τα μετατράπηκε σε γυναίκα. Ο Τειρεσίας για να χωρίσει τα δύο φίδια χρησιμοποίησε ένα ραβδί. Τα φίδια τυλίχτηκαν αντικριστά πάνω στο ραβδί σε σχήμα 8 και στην κορυφή παίρνοντας έτσι το σχήμα φ. Ο αριθμός φ αναφέρεται από τον Πυθαγόρας τον 5ο αιώνα πχ τον οποίο και χρησιμοποίησαν ο Ικτίνος ο Φειδίας και ο Καλλικράτης στην κατασκευή ναών αλλά και οικοδομημάτων. Το σχήμα που πήραν τα δύο αυτά φίδια καθώς τυλίγονταν πάνω στο ραβδί μοιάζει εκπληκτικά με τον έλικα του DNA. Αργότερα ο Τειρεσίας συνάντησε τα φίδια ζευγαρωμένα οπότε και έγινε και πάλι άνδρας.

Η διπλή έλικα του DNA...

Η διπλή έλικα του DNA, παίρνει διάφορα σχήματα!

Η διάσημη διπλή έλικα του μορίου του DNA, που αποτελεί τη βάση της ζωής, δεν είναι μόνο όπως την απεικονίζουν τόσα βιβλία και περιοδικά από τότε που την ανακάλυψαν οι Φράνσις Κρικ και Τζέημς Γουάτσον το 1952. Μία νέα αμερικανο-βρετανική επιστημονική έρευνα αποκάλυψε ότι το μόριο του DNA είναι τρομερά δυναμικό και αεικίνητο μέσα στα κύτταρα, με αποτέλεσμα να παίρνει πολλά διαφορετικά σχήματα και να είναι… αγνώριστο σε σχέση με τη συμβατική διπλή έλικα.

«Έρχονται» !

«Έρχονται» σημαντικές επενδύσεις για την κάνναβη στην Ελλάδα

Επενδύσεις εκατομμυρίων ευρώ αναμένεται να προσελκύσει ο τομέας της φαρμακευτικής κάνναβης στην Ελλάδα, ενόψει και των επικείμενων αλλαγών στη σχετική νομοθεσία στη χώρα μας.

Στο νέο και 15ο τεύχος του περιοδικού Mini Market & Μικρή Λιανική, μπορείτε να διαβάσετε αναλυτικά, όλο το ρεπορτάζ και από την πρώτη Έκθεση Κάνναβης στην Ελλάδα, που πραγματοποιήθηκε τον προηγούμενο μήνα στο γήπεδο του Φαλήρου, με πολλά νέα προϊόντα να παρουσιάζονται, από ελληνικές και ξένες εταιρείες.

Ευθανασία: "Το δικαίωμα στο θάνατο;"! Από το 2000 που ξεκίνησε και σταδιακά επεκτείνεται η νομιμοποίησή της σε χώρες της Ευρώπης και σε πολιτείες της Αμερικής και της Αυστραλίας

"Συνδυασμός ευθανασίας και αφαίρεσης οργάνων για μεταμόσχευση;"

"Βέλγοι και Ολλανδοί ιατροί προτείνουν την αλλαγή του νόμου για την ευθανασία, ώστε να δίνεται η δυνατότητα σε ασθενείς με βαριές νευρομυικές παθήσεις, σε άτομα με αναπηρίες και σε άτομα με ψυχικές παθήσεις που θέλουν να πεθάνουν, να προτιμούν τη θανάτωσή τους με την εν ζωή αφαίρεση των οργάνων τους, από τον θάνατο με θανατηφόρα ένεση;"

"και ο ψυχικός πόνος είναι εξίσου 

λόγος απαίτησης 

ευθανασίας;"

ΛΕΞΕΙΣ Ή ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΛΕΙΔΑ:

-Η ευθανασία

- Ο ευτυχής θάνατος 

- Ανώδυνος και ειρηνικός τερματισμός της ζωής

-Η νομιμοποίησή της

-Το δικαίωμα στο θάνατο 

- Η υποχρέωση θανάτωσης

-Η ιδέα της μάταιης φροντίδας

- Η Ολλανδία 

- Ευαισθητοποίησης της κοινής γνώμης

- Δικαστική ανοχή

- Ασθενείς τελικού σταδίου

- Η ευθανασία πέρασε και στα παιδιά με ανίατα νοσήματα τελικού σταδίου.

- γονική συναίνεση 

- Ευθανασία στα παιδιά με γονική συναίνεση ανεξαρτήτως ηλικίας

-γονική άδεια

- απλή συμμετοχή των γονέων στη διαδικασία

- Η ευθανασία παιδιών ηλικίας 12 έως 15 ετών απαιτεί γονική άδεια, ενώ μετά την ηλικία των 16 την απλή συμμετοχή των γονέων στη διαδικασία

- Πρωτόκολλο Groningen

 - Λειτουργεί το πολυσυζητημένο πρωτόκολλο Groningen, που καθορίζει πότε ένα άρρωστο παιδί πληροί τις προϋποθέσεις για να υποβληθεί σε ευθανασία.

- Ταλαιπωρία

- Ο ψυχικός πόνος είναι εξίσου λόγος απαίτησης ευθανασίας.

- Μονάδες εντατικής θεραπείας (Μ.Ε.Θ)

-  Εντατικολόγοοι  Ιατροί

- Κριτήρια για τη συνέχιση ή μη της ζωής ενός αρρώστου.

- Το μάταιο της φροντίδας και η εκτίμησή του για την ποιότητα της ζωής του ασθενούς, καθώς και το οικονομικό κόστος αυτής της φροντίδας αποτελούν τα κριτήρια...

-Όμως ο κατήφορος της ευθανασίας δεν σταματά εδώ. 

- παιδοκτονία = «μετα-γεννητική έκτρωση»! (αφού η έκτρωση ήταν και είναι αποδεκτή σε μεγάλο βαθμό από τις δυτικές κοινωνίες)!!

-Συνδυασμός ευθανασίας και αφαίρεσης οργάνων για μεταμόσχευση

Ευθανασία: Πορεία σε ολισθηρό και χωρίς τέλος κατήφορο (Εμμανουήλ Παναγόπουλος, Αμ. Επ. Καθηγητής Χειρουργικής, τ. Συντ/στής Δ/ντής του ΕΣΥ)

Η ευθανασία με τη σημερινή, διαστρεβλωμένη σημασία του όρου, δηλαδή του ανώδυνου και ειρηνικού τερματισμού της ζωής ενός ατόμου που υποφέρει και βρίσκεται στο τελικό στάδιο κάποιας αρρώστιας, δεν είναι σημερινό ζήτημα. Ήδη στον όρκο του Ιπποκράτη, που αποτελεί τη βάση της ηθικής άσκησης του ιατρικού λειτουργήματος, υπάρχει διάταξη που απαγορεύει όχι μόνο την ευθανασία (τη χορήγηση δηλ. θανατηφόρου φαρμάκου κατ’ απαίτηση του αρρώστου) αλλά και την απλή υπόμνησή της.