Κατά Λουκάν
(ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 12)
Να ομολογούμε το Χριστό στους ανθρώπους | |
| 8 Λέγω δὲ ὑμῖν· πᾶς ὃς ἂν ὁμολογήσῃ ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ· 9 ὁ δὲ ἀρνησάμενός με ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων ἀπαρνηθήσεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ. 10 καὶ πᾶς ὃς ἐρεῖ λόγον εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· τῷ δὲ εἰς τὸ ῞Αγιον Πνεῦμα βλασφημήσαντι οὐκ ἀφεθήσεται. 11 ὅταν δὲ προσφέρωσιν ὑμᾶς ἐπὶ τὰς συναγωγὰς καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας, μὴ μεριμνᾶτε πῶς ἢ τί ἀπολογήσησθε ἢ τί εἴπητε· 12 τὸ γὰρ ῞Αγιον Πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἃ δεῖ εἰπεῖν. | 8 «Λέω λοιπόν σ’ εσάς: καθέναν που με ομολογήσει ζώντας μέσα σ’ εμένα μπροστά στους ανθρώπους, και ο Υιός του ανθρώπου θα τον ομολογήσει ζώντας μέσα σ’ αυτόν μπροστά στους αγγέλους του Θεού. 9 Αυτόν όμως που με αρνηθεί μπροστά στους ανθρώπους θα τον απαρνηθώ μπροστά στους αγγέλους του Θεού. 10 Και σε καθέναν που θα πει λόγο ενάντια στον Υιό του ανθρώπου θα του αφεθεί. Σ’ εκείνον όμως που βλαστήμησε ενάντια στο Άγιο Πνεύμα δεν θα του αφεθεί. 11 Όταν λοιπόν σας φέρουν μέσα στις συναγωγές και απέναντι στις αρχές και στις εξουσίες, μη μεριμνήσετε πώς ή τι θα απολογηθείτε ή τι θα πείτε. 12 Γιατί το Άγιο Πνεύμα θα σας διδάξει αυτήν την ώρα όσα πρέπει να πείτε». |
Κυριακή 6 Αυγούστου 2017
Να ομολογούμε το Χριστό μπροστά στους ανθρώπους ΚΑΙ «... το Άγιο Πνεύμα θα σας διδάξει αυτήν την ώρα όσα πρέπει να πείτε»
Αρχιμ. Χριστοφόρος Καλόγηρος: Μὲ ἀφορμὴ τὰ γεγονότα ποὺ λαμβάνουν χώρα στὶς ἡμέρες μας μὲ ἀποτειχίσεις καὶ ζηλωτισμοὺς ἀπὸ κάποιους κληρικοὺς τῆς Μητροπόλεώς μας, θὰ ἤθελα ταπεινὰ νὰ τονίσω ὅτι ἡ παρουσία τοῦ Χριστοῦ ἑνώνει τοὺς ἀνθρώπους"
ΣΧΟΛΙΟ:(ΛΟΥΚ. 12, 49-53)
| Πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ τί θέλω εἰ ἤδη ἀνήφθη! 50 βάπτισμα δὲ ἔχω βαπτισθῆναι, καὶ πῶς συνέχομαι ἕως οὗ τελεσθῇ! 51 δοκεῖτε ὅτι εἰρήνην παρεγενόμην δοῦναι ἐν τῇ γῇ; οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ᾿ ἢ διαμερισμόν. 52 ἔσονται γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν πέντε ἐν οἴκῳ ἑνὶ διαμεμερισμένοι, τρεῖς ἐπὶ δυσὶ καὶ δύο ἐπὶ τρισί· 53 διαμερισθήσονται πατὴρ ἐπὶ υἱῷ καὶ υἱὸς ἐπὶ πατρί, μήτηρ ἐπὶ θυγατρὶ καὶ θυγάτηρ ἐπὶ μητρί, πενθερὰ ἐπὶ τὴν νύμφην αὐτῆς καὶ νύμφη ἐπὶ τὴν πενθερὰν αὐτῆς. | 49 «Φωτιά ήρθα να βάλω πάνω στη γη, και τι άλλο να θέλω αν ήδη άναψε! 50 Και βάφτισμα έχω να βαφτιστώ, και πώς πιέζομαι ωσότου τελεστεί! 51 Νομίζετε ότι παρουσιάστηκα, για να δώσω ειρήνη στη γη; Όχι, σας λέω, αλλά μόνο διχασμό. 52 Γιατί θα είναι από τώρα πέντε μέσα σ’ έναν οίκο διχασμένοι, τρεις εναντίον δύο, και δύο εναντίον τριών: 53 Θα διχαστούν πατέρας ενάντια σε γιο και γιος ενάντια σε πατέρα, μητέρα ενάντια στη θυγατέρα και θυγατέρα ενάντια στη μητέρα, πεθερά ενάντια στη νύφη της και νύφη ενάντια στην πεθερά». |
H ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟY ΚΥΡΙΟΥ ΜΗΝΥΜΑ EΝΟΤΗΤΑΣ… ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ π. ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΑΛΟΓΗΡΟΣ
ΠΗΓΗ: "ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ"
http://www.eordaia.org/index.php/22-2017-avgoustos/6995-h-metamorfosi-toy-kyriou-minyma-enotitas-grafeio-o-arximandritis-p-xristoforos-kalogiros
Ὅπως γνωρίζουμε ὅλοι μας, ὁ Κύριός μας σαράντα ἡμέρες πρὶν τὸ Πάθος του, θέλοντας νὰ ἐνισχύσει τὴν πίστη τῶν μαθητῶν στὸ θεϊκὸ πρόσωπό του, μεταμορφώθηκε
μπροστά τους. Δηλαδή, ἐπέτρεψε στὰ μάτια τῶν μαθητῶν νὰ ἀντιληφθοῦν λίγη ἀπὸ τὴν ἄκτιστη θεϊκή του ἐνέργεια καὶ δόξα.
Κατὰ τὴν Μεταμόρφωση διαδραματίζονται δύο γεγονότα·
- Ὅταν ὁ Πέτρος εἶδε τὸν Χριστὸ νὰ συνομιλεῖ μὲ τὸν Μωυσῆ καὶ τὸν Ἠλία εἶπε στὸν Κύριο ἂν θέλει νὰ στήσουν ἐκεῖ τρεῖς σκηνές, γιατὶ «ἦταν καλὸ νὰ μείνουν ἐκεῖ».
- Ὅταν οἱ μαθητὲς ἄκουσαν φωνὴ ἀπὸ τὸν οὐρανὸ νὰ λέει· «Αὐτὸς εἶναι ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, Αὐτὸν νὰ ἀκοῦτε», ἔπεσαν κάτω μὲ τὰ πρόσωπά τους.
Μὲ ἀφορμὴ τὰ γεγονότα ποὺ λαμβάνουν χώρα στὶς ἡμέρες μας μὲ ἀποτειχίσεις καὶ ζηλωτισμοὺς ἀπὸ κάποιους κληρικοὺς τῆς Μητροπόλεώς μας, θὰ ἤθελα ταπεινὰ νὰ τονίσω ὅτι ἡ παρουσία τοῦ Χριστοῦ ἑνώνει τοὺς ἀνθρώπους. Ὁ τρόπος τῆς ἀντίδρασης αὐτῶν τῶν κληρικῶν καὶ λαϊκῶν, ἡ πόλωση, ἡ ἀδιακρισία καὶ ἡ ἔλλειψη σεβασμοῦ στοὺς ἀνωτέρους μας θὰ πρέπει νὰ μᾶς θυμίζει πὼς οἱ μαθητὲς ὅταν ἦταν κοντὰ στὸν Μεταμορφωθέντα Χριστό, δὲν νοιάζονταν γιὰ τὸ ποιὸν τῶν ἀδελφῶν τους, ἀλλὰ γιὰ τὴν οὺσία, δηλαδὴ ὅτι ἔβλεπαν τὸ ἄκτιστο φῶς τοῦ Χριστοῦ.
Παρασκευή 4 Αυγούστου 2017
Σήμερα 05/08/2017 εορτάζουν
Σήμερα 05/08/2017 εορτάζουν: | |
Νηστεία - Επιτρέπεται το λάδι και ο οίνος | |
Απολυτίκιο της ημέρας
| 5 Αυγούστου 2017 | |
Πηγή: Απολυτίκια
|
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς ἔμπλεως πίστεως, τῆς πρὸς Χριστὸν εὐσεβῶς, νεάζον τὸ φρόνημα, ἔσχες ἐν γήρᾳ καλῶς, Εὐσίγνιε ἔνδοξε, ὅθεν ὁμολογήσας, τὸν Ὑπέρθεον Λόγον, ἤλεγξας θαρσαλέως, Παραβάτου τὸ θράσος, ἐντεῦθεν μετὰ Μαρτύρων, ὡς Μάρτυς δεδόξασαι. |
Είμαι χριστιανός ορθόδοξος, σέβομαι υπαλλήλους και πελάτες
κ. Σκλαβενίτης: Είμαι χριστιανός ορθόδοξος, σέβομαι υπαλλήλους και πελάτες
Ο Σκλαβενίτης ανατρέπει τα δεδομένα για το άνοιγμα των καταστημάτων την Κυριακή
Μεγάλες αντιδράσεις φαίνεται πως συναντά η τελευταία απόφαση της κυβέρνησης να συναινέσει στο αίτημα των δανειστών για την απελευθέρωση της λειτουργίας των καταστημάτων τις Κυριακές.
Μετά τις πρώτες… δειλές Κυριακές των εορτών, που έσπασαν το «ταμπού» της κυριακάτικης αργίας, σιγά-σιγά αυτές έγιναν 8 και τώρα αποτελεί νόμο του κράτους η λειτουργία των καταστημάτων 32 Κυριακές το χρόνο σε συγκεκριμένες τουριστικές περιοχές της χώρας.
Ο Ηγούμενος Γρηγόριος απαντά στον διοικητή του Αγίου Όρους
Ο Ηγούμενος Γρηγόριος απαντά στον διοικητή του Αγίου Όρους
«Συνεργάζεσαι με μια άθεη κυβέρνηση που από οδοδείκτης έγινε κολοδείκτης» – «Δεν πτοούμαι ούτε με φυλακή» – Τι λέει για τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο
Στην αντεπίθεση περνά ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Αγίου Όρους, Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος απαντώντας στον πολιτικό διοικητή του Αγίου Όρους, κ. Αρίστο Κασμίρογλου για τα όσα προηγήθηκαν μεταξύ τους. Με επιστολή του στο vimaorthodoxias.gr ο Αγιορείτης Ηγούμενος εξηγεί ότι κ. Κασμίρογλου συνεργάζεται με μία άθεη κυβέρνηση, και επιμένει ότι ως πολιτικός διοικητής κατευθύνει τους επισήμους σε φιλικά του μοναστήρια.
Σπυρίδων Ζορμπαλάς: Επιστολή προς τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Φλωρίνης κκ. Θεόκλητο.... "[...]με τα στάχια ή ΜΕ τα αγριόχορτα...."
Επιστολή προς τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Φλωρίνης κκ. Θεόκλητο
Σεβασμιότατε,
Σας γράφω για να σας εκφράσω την έντονη διαμαρτυρία μου για τις διώξεις των πατέρων των Ι.Μ. Αγ. Παρασκευής και Αγ. Γρηγορίου Παλαμά της μητροπόλεώς σας. Προσωπικά δεν γνωρίζω ούτε εσάς αλλά ούτε και κάποιον από τους πατέρες των εν λόγω μονών. Το συγκεκριμένο θέμα το έχω παρακολουθήσει από τα μέσα ενημερώσεως. Παρακαλώ λοιπόν θεωρήστε την άποψή μου ως μία ενός απλού ορθόδοξου πιστού.
ΙΕΡΑΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ 2015
Δημοσιεύτηκε στις 7 Μαΐ 2015
ΙΕΡΑΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΣΤΗΝ ΤΚ ΣΠΗΛΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΟΡΔΑΙΑΣ
ΣΧΟΛΙΟ:
ΕΝΑ ΨΕΜΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ! ΠΟΙΟ ΝΑ ΠΩ ΠΡΩΤΟ;
Α’. Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΓΙΑ ΟΣΑ ΨΗΦΙΖΑΝ ΣΤΙΣ ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ,ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ, ΔΕΝ ΤΑ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΟΥΤΕ
ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗ Δ.Ι.Σ! ΜΑΛΙΣΤΑ Ο ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΕΙΠΕ ΠΩΣ ΖΗΤΗΣΕ ΝΑ ΤΟΥ ΣΤΕΙΛΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚΑ
ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΟΤΑΝ ΣΤΗΝ «ΟΡΘΟΔΟΞΗ
ΑΚΑΔΗΜΙΑ» ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
Β’. Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΑΛΙ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΕΝΑ ΜΗΝΑ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΗ «ΑΓΙΑ
ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ» ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ
ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΚΑΜΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ! ΙΕΡΕΑΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΣΕ ΣΧΕΤΙΚΟ
ΕΡΩΤΗΜΑ: «ΤΗΝ ΠΕΡΣΜΕΝΗ ΒΔΟΜΆΔΑ ΕΊΧΑΜΕ
ΣΥΝΑΞΗ. ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΙΠΑΝ ΤΙΠΟΤΑ».
ΑΝ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ ΤΟ ΨΕΜΑ, ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ
Ή ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΟΥ ΒΙΝΤΕΟ!!!
ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΑΣΣΑΛΗΣ:
- Η ιερά μητρόπολή μας όπως και όλες οι μητροπόλεις κάνουν
κάθε μήνα μια σύναξη ιερέων, να συζητήσουν πνευματικά θέματα που απασχολούν τους
ιερείς και τις ενορίες τους και ιδιαιτέρως και τα διοικητικά θέματα.
Και ενημερώνονται οι ιερείς εφ’ όλων των θεμάτων αυτών, των πνευματικών
και των διοικητικών ουτοσώστε να μην είναι αμέτοχοι.
Η δε μητρόπολης ενημερώνεται για τα διοικητικά θέματα και τα υπηρεσιακά
από την Ιερά Σύνοδο ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ
ΕΠΙΜΕΤΡΟ
ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΙ ΝΑ ΠΕΙ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΣΤΟΥΣ ΛΑΪΚΟΥΣ ΕΝΟΡΙΤΕΣ ΤΟΥΣ ΟΤΑΝ Α) Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ!, Β)ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΚΑΙ Ο
ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ! ΕΧΟΥΝ ΑΓΝΗ ΑΓΝΟΙΑ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΥΦΛΗ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟΝ ΠΗΔΑΛΙΟΥΧΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΣΥΝ ΙΕΡΩΝΥΜΩ ΠΡΟΕΔΡΩ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ;
ΤΥΦΛΟΙ ΟΔΗΓΟΥΝ ΤΥΦΛΟΥΣ...
ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΑΙ ΝΥΝ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ
ΠΟΥ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΤΕ ΠΑΤΕΡΕΣ
π. Θεόκλητε, π.Νικηφόρε
εκφράζω την θλίψη και την οργή μου για όσα συμβαίνουν στην μητρόπολη σας.
Ο κάποτε πνευματικός μου π.Νικηφόρος Μανάδης, βλέπω ότι έχει τελευταία πάρει ρόλο "αρχιδήμιου".
Κάθε τι βέβαια έχει την αιτία του.
Θυμάμαι ακόμη τις προσπάθειες του κάποτε, να συναντήσει τον Χριστόδουλο σε κάποιο μοναστήρι, να του δώσει το βιβλίο που τότε είχε γράψει, την κόντρα του με τον π.****** Τ******* (παραλήφθηκε το ονοματεπώνυμο αρχιμανδρίτη της μητρόπολης Φλωρίνης) γιατί διεκδικούσαν την ίδια μητρόπολη, τον ******* ******* (όνομα λαϊκού) να ουρλιάζει -κατά την εξομολόγηση του- πόσο ανίκανος είναι ο π.******* (όνομα αρχιμανδρίτη) και πόσο άξιος ο π.Νικηφόρος, και φυσικά δεν πήρε κανείς σας τον δεσποτικό θρόνο.
Ειλικρινά ντρέπομαι να βλέπω τον άλλοτε πνευματικό μου να έχει τέτοια όψη.
Να μου λέει στο τηλέφωνο -όταν του τηλεφώνησα είναι αλήθεια μετά από χρόνια, λίγο μετά την σύνοδο της Κρήτης- ότι τάχα δεν ξέρει τίποτε για τις αποφάσεις της, αλλά όπως φάνηκε εκ των υστέρων από τη συζήτηση μας ήξερε, και να μου λέει ότι τάχα κι ο πάτερ Αυγουστίνος αποκαλούσε στην ΣΠΙΘΑ τους παπικούς "εκκλησία".
Αυτό είναι το συμπέρασμα σου πάτερ από τόσες ΣΠΙΘΕΣ που διάβασες; Ότι ο π.Αυγουστίνος τις αποκαλούσε "εκκλησία" άρα αναγνώριζε τους αιρετικούς ως "εκκλησία"; Δεν ντρέπεσαι πάτερ Νικηφόρε;
Και τελευταίες ημέρες και μήνες παρακολουθώ τα τελεσίγραφα και τις απειλές σας προς τα 2 μοναστήρια.
Γίνατε ίσως η μητρόπολη με το χειρότερο "βιογραφικό" στις διώξεις πατέρων.
Μπορεί τυπικά να είστε διάδοχοι του π.Αυγουστίνου αλλά επί τοις ουσίας είστε οι χειρότεροι διώκτες του φρονήματος του.
ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ.
Σταυρόπουλος Μιλτιάδης
Τα όργανα του Αντιχρίστου στην Εκκλησία, η τρίτη διαθήκη και ο έσχατος πειρασμός....."Οι Πατέρες και οι Άγιοι της Εκκλησίας θα θεωρούνται ξεπερασμένοι."
π. Αθανάσιος Μυτιληναίος – Τα όργανα του Αντιχρίστου στην Εκκλησία, η τρίτη διαθήκη και ο έσχατος πειρασμός.
σ.σ Ας έχουν υπόψιν τους αυτήν την ομιλία του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου οι οικουμενιστές, μετα-πατεριστές και οι διάφοροι νεωτεριστές. Να καταλάβουν ποιανού όργανα είναι και να επιστρέψουν στην αγκαλιά της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας του Χριστού.
Μακαριστός Γέροντας π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (1927 – 2006)
Η ομιλία έγινε προ 35 ετών στις 21-11 του 1982.
***
Ο Αντίχριστος θα κηρύξει αγαπητοί μου την έλευση νέας εποχής εις την γην, η οποία θα διαδεχθεί την Χριστιανικήν εποχή, δημιουργώντας ίσως μια τρίτη διαθήκη. Έχουμε την Παλαιά Διαθήκη, έχουμε την Καινή Διαθήκη και θα δημιουργήσει μία τρίτη διαθήκη.
Αυτό το κακόδοξον δόγμα περί τρίτης διαθήκης είναι παλαιόν και το αναφέρει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. Όμως μην σας κάνει εντύπωση αυτό, δεν είναι τίποτε άλλο παρά αυτό που ήδη ζούμε.
Ακούστε περί τίνος πρόκειται, ποια είναι αυτή η τρίτη διαθήκη.
Είναι η καλλιεργουμένη κατά κόρον στις ημέρες μας αντίληψις περί απηρχαιώσεως του Χριστιανισμού που υποστηρίζουν κοσμικοί κύκλοι, κοσμικοί άνθρωποι και οικουμενιστικοί κύκλοι. Όταν σας λέγουν ότι ο Χριστιανισμός πάλιωσε, εχρεοκόπησε, ότι πλέον δεν έχει τίποτα να μας προσφέρει και να μας μιλήσει, ότι ο Χριστιανισμός δεν έχει πλέον ισχύ, είναι απηρχαιωμένος, μια καινούρια κατάσταση πρέπει να δημιουργήσουμε. Αυτό στην πραγματικότητα είναι η τρίτη διαθήκη. Υπάρχει λοιπόν αυτή η κατάστασις.
Εξάλου τι είναι αυτό που λέγει ο Δανιήλ ο Προφήτης;
καί ὑπονοήσει τοῦ ἀλλοιῶσαι καιρούς καί νόμον
Αλλοιώσαι νόμον, να αλλοιώσει τον νόμον. Είναι η τρίτη διαθήκη.
Οι Πατέρες και οι Άγιοι της Εκκλησίας θα θεωρούνται ξεπερασμένοι.
Μοναχός Παΐσιος Καρεώτης: Ἐτήσιος μνήμη τῆς ἐν Κολυμπαρίῳ Κρήτης ἀντορθοδόξου συνόδου
Μοναχός Παΐσιος Καρεώτης, Η απολογία του αγίου Ιωσήφ, Πατριάρχου Κων/πόλεως, περί της ενώσεως των Εκκλησιών- Ιούνιος 1273
Η ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΣΗΦ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ- ΙΟΥΝΙΟΣ 1273
Μοναχός Παΐσιος Καρεώτης, Καθηγητής Ἀθωνιάδος Σχολῆς
Στὴν δική μας ἐποχή, ἡ ἀπολογία τοῦ Ἁγίου Πατριάρχου Ἰωσήφ ἔχει πολλὰ νὰ μᾶς διδάξη καθὼς τά προβλήματα πού ἔκαναν ἀναγκαῖα τήν σύνταξίν της εἶναι παρόμοια πρὸς τά δικά μας. Οἱ ἐνδοεκκλησιαστικές ἀντιπαλότητες, ἡ ὀξύτητα τῶν ἀντιπαραθέσεων, ἡ ἀφόρητη πίεσι ἐξωεκκλησιαστικῶν παραγόντων, τά ἐπιχειρήματα περί λόγων οἰκονομίας διά μίαν κοινὴν ἑνότητα, εἶναι λίγα ἀπό τά κοινά σημεῖα τῶν δύο ἐποχῶν.
Ο οικουμενισμός είναι μία προδοσία του Χριστιανισμού, ο πιο γνήσιος πρόδρομος του ερχομένου Αντιχρίστου.
π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Ο οικουμενισμός είναι μία προδοσία του Χριστιανισμού, ο πιο γνήσιος πρόδρομος του ερχομένου Αντιχρίστου.
Μακαριστός Γέροντας π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (1927 – 2006)
Απόσπασμα ομιλίας που εκφωνήθηκε στις 03/02 του 1985.
Στην Ευρώπη σιγά-σιγά παραθεωρήθηκε, ένεκα των λαθών αυτών (σ.σ. των παπικών), η Θεανθρωπίνη φύσις του Ιησού Χριστού. Αυτό βέβαια ήταν ένα φαινόμενο σαν ένας νέο-αρειανισμός, δηλαδή δεν εδέχοντο την Θεότητα του Ιησού Χριστού. Έβλεπαν πλέον τον Ιησούν Χριστόν ένα απλό ανθρώπινο πρόσωπο. Θυμηθείτε αυτό το κινηματογραφικόν έργον που είχε έρθει πριν από μερικά χρόνια και έγινε τόση φασαρία, ‘Ιησούς Χριστός σούπερσταρ’.
Πέμπτη 3 Αυγούστου 2017
Σήμερα 04/08/2017 εορτάζουν
Σήμερα 04/08/2017 εορτάζουν: | |
Νηστεία | |
Απολυτίκιο της ημέρας
| 4 Αυγούστου 2017 | |
Πηγή: Απολυτίκια
|
Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείω Πνεύματι, ἀφθαρτισθέντες, πολυχρόνιον, ἤνυσαν ὕπνον, οἱ ἐν Ἐφέσῳ ἐπτάριθμοι Μάρτυρες, καὶ ἀναστάντες πιστοὺς ἐβεβαίωσαν, τὴν τῶν ἀνθρώπων κοινὴν ἐξανάστασιν ὅθεν ἅπαντες, συμφώνως τούτους τιμήσωμεν, δοξάζοντες Χριστὸν τὸν πολυέλεον. |
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΜΕ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΜΑΣ...
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΜΕ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΜΑΣ... ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΪ́ΣΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
ΠΗΓΗ :http://www.eordaia.org/index.php/22-2017-avgoustos/6953-giati-den-paradidoume-ta-monastiria-mas-frafei-o-arximanritis-pai-sios-papadopoulos
- Μην δυσκολεύετε τα πράγματα περισσότερο διότι καθώς γνωρίζετε βγήκαμε σε αυτό τον αγώνα έχοντας υπολογήσει όλο το κόστος. Μάλλον εσείς δεν αντιληφθήκατε που μπορούν να φτάσουν τα πράγματα. Και βέβαια εννοώ τις πνευματικές προεκτάσεις.
Μολονότι είναι καιρός νηστείας και προσευχής για την Εκκλησία και οι πιστοί άνθρωποι το διάστημα αυτό τον νου τους τον
έχουν στραμμένο στην Κυρία Θεοτόκο να την παρακαλέσουν θερμά για τα αιτήματά τους, μάλιστα σε μια φάση που η πατρίδα μας οδυνάται, εν τούτοις ορισμένοι στην διοίκηση της Εκκλησίας μας στέλνουν στα μοναστήρια δικαστικούς επιμελητές για να μας ταράξουν και να χάσουμε την λίγη προσευχή που προσπαθούμε να βρούμε μέσα στην όλη σύγχυση που δημιούργησε η αίρεση του οικουμενισμού. Χθές έλαβα έγγραφο δια του οποίου με καλεί η Μητρόπολις Φλωρίνης να απολογηθώ εντός τριών ημερών. Δεν θα απαντήσω όμως τώρα μολονότι μου γράφουν ότι αν δεν απολογηθώ εντός τριών ημερών θα διακοπεί η μισθοδοσία μου τον επόμενο μήνα.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗ «ΔΗΛΩΣΗ ΜΟΝΑΧΩΝ ΕΓΓΕΓΡΑΜΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΕΟΡΔΑΙΑΣ»
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗ «ΔΗΛΩΣΗ ΜΟΝΑΧΩΝ ΕΓΓΕΓΡΑΜΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΕΟΡΔΑΙΑΣ»
«Η αλήθεια δεν είναι ύβρις» (π. Αυγουστίνος)
«Όταν αγαπάμε κάποιον και του λέμε την αλήθεια, τον αγαπάμε» (π. Μάξιμος)
Αγαπητοί,
Ο Κύριος θα
πει μία ημέρα και ώρα σε κάποιους από εμάς, «ΟΥΚ ΟΙΔΑ ΥΜΑΣ»! Αν και η ημέρα του
Κυρίου δεν έφτασε, ο λόγος αυτός του Θεού από πριν μας έγινε γνωστός διά του
Λόγου, διά του Υιού Του. Τίποτα, λέγει ο Κύριος, δεν σας έκρυψα!
Αδελφοί εν Χριστώ.
Στη γνωστή «Δήλωση» οι τέσσερεις κληρικοί της Μητροπόλεώς
μας μεταξύ πολλών άλλων έγραψαν για τους τρεις πατέρες της ιεράς Μονής Αγίας
Παρασκευής: «Τελευταίος γκρεμός τους ήταν το
ότι υπέβαλαν πολυσέλιδη ΜΗΝΥΣΗ εναντίον του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη
μας»[1]. Οι τέσσερεις
υπέρμαχοι του Δεσπότη έχουν δίκιο! Έχουν δίκιο ως προς τον γκρεμό που μας
οδηγούν οι εκκλησιαστικοί μας άρχοντες, ιερείς και επίσκοπος. Ο άγιος Ειρηναίος
επίσκοπος Λουγδούνου λέγει κάπου πως όταν ένας παρασύρει πολλούς στον γκρεμό
της αίρεσης και φτάσει πολύ κοντά στο ακραίο σημείο αυτού προσπαθεί να γυρίσει
προς τα πίσω αλλά οι άλλοι που έρχονται από πίσω του, με την ορμή που έχουν,
σπρώχνουν πρώτον αυτόν στον γκρεμό κι έπειτα πέφτουν και αυτοί (οι οπαδοί του)!
Οι τέσσερεις υπέρμαχοι του δεσπότη δεν έχουν όμως
δίκιο ως προς τον τίτλο τιμής που αποδίδουν πλέον (και εννοώ την μετά την
μήνυση εποχή που ζούμε) στον επίσκοπο Πασσαλή. Ο π. Θεόκλητος κινδυνεύει να
μείνει στην εκκλησιαστική ιστορία γνωστός ως επίσκοπος Πασσαλής όπως π.χ. λέμε
πατριάρχης Καλέκας ο διώκτης του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά! Κινδυνεύει άμεσα να
εκπέσει γενικά και από «Σεβασμιώτατος» αν κατά την θητεία του επιτρέψει ο Θεός
και καθαιρεθούν τίμιοι ιερείς μας που αγωνίζονται κατά της παναιρέσεως του
Οικουμενισμού.
Δυστυχώς με τα
γεγονότα στον εσπερινό της Αγίας Παρασκευής η αγάπη των πολλών έχει ψυχρανθεί. Ίσως
κάποιος να θελήσει να αποδώσει ευθύνες και προς ημάς. Για τον λόγο αυτό,
δικαιολογώ και απολογούμαι καταθέτοντας
στην αγάπη σας που έχει ψυχρανθεί ότι την ημέρα της εορτής της Αγίας Παρασκευής
από κάποιον άλλο ομώνυμο ναό - χάρη Χειροτονίας - ο επίσκοπος Φλωρίνης
διακήρυξε πως δεν πειράζει αν ένας ιερέας συκοφαντηθεί διότι αυτά συμβαίνουν!
Και για παράδειγμα ποιόν λέτε ανέφερε; Τον νυν πατριάρχη Αρχοντώνη! «Τον
μεγαλύτερο αιρεσιάρχη όλων των αιώνων και βλάσφημο» (π. Μάξιμος Καραβάς). Τον Πατριάρχη
Κωνσταντινουπόλεως που με τα όσα κάνει και λέγει «θέτει εαυτόν εκτός Εκκλησίας»
σύμφωνα με τον π. Γεώργιο Μεταλληνό.
Είναι «συκοφαντίες» όσα γράφονται για τον Πατριάρχη, Σεβασμιώτατε;
Είναι «συκοφαντίες» όσα γράφονται για τον Πατριάρχη, Σεβασμιώτατε;
Του Βασιλείου Π. Κερμενιώτη
ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΦΟΡΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΑΤΕ ΤΟ KOINO ΑΙΣΘΗΜΑ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ ΛΑΟΥ.
Σεβασμιώτατε, χαίρετε!
Φαίνεται, δυστυχώς, ότι το έχετε κάνει συνήθεια κάθε φορά που ομιλείτε στην πανήγυρη του Ναού της Αγίας Παρασκευής Φλωρίνης να προκαλείτε το κοινό αίσθημα του πιστού λαού και να τον σκανδαλίζετε. Πέρυσι, για να δικαιολογήσετε, μάλλον, τις βλάσφημες συμπροσευχές των Οικουμενιστών του Πατριαρχείου με βουδιστές, μουσουλμάνους, ραββίνους, μάγους και άλλους, φτάσατε στο σημείο να πείτε ότι χάρη στις διαθρησκειακές συναντήσεις έχει να γίνει 80 χρόνια παγκόσμιος πόλεμος!
''[...] Ο ίδιος σαν άνθρωπος εργαζόταν σχεδόν όλο το εικοσιτετράωρο. Κοιμόταν ελάχιστα. Αναφέρεται ότι κοιμόταν περίπου τέσσερις ώρες. Για το λόγο αυτό έχει πάρει την προσωνυμία ακοίμητος.''
Ο ύμνος του Ιουστινιανού: "Ο μονογενής Υιός και λόγος του Θεού …"
Ένας από τους πιο γνωστούς εκκλησιαστικούς ύμνους είναι αυτός τον οποίο ψάλλουμε σχεδόν στην αρχή της θείας λειτουργίας. Είναι ο ύμνος που αρχίζει με την φράση «ο μονογενής Υιός και Λόγος του Θεού».
Σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας είναι γραμμένος από τον μεγάλο αυτοκράτορα και άγιο της εκκλησίας μας τον μέγα Ιουστινιανό. Ο Ιουστινιανός κυβέρνησε την αυτοκρατία από το 527 μέχρι το 565 μ.Χ.
Έζησε σε μια ταραχώδη περίοδο από πλευράς δογματικών αντιθέσεων και η σύνθεση του ύμνου αυτού ουσιαστικά αντικατοπτρίζει τόσο τα πιστεύω του αυτοκράτορα όσο και την προσπάθεια της εκκλησιαστικής πολιτικής του. Από πλευράς φιλολογικής είναι εξαίρετος. Αποτελεί μια πάρα πολύ μεγάλη πρόταση και μάλιστα έχει το χαρακτηριστικό ότι το ρήμα αυτής της μεγάλης προτάσεως βρίσκεται στο τέλος της. Το νόημά του είναι πάρα πολύ πλούσιο. Ο λόγος είναι δυνατός, οι λέξεις είναι προσεγμένες, πραγματικά είναι ένας ύμνος με μεγάλη κομψότητα και χάρη.
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ. ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΨΕΥΤΟΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΟΥ. ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ.
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ. ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΨΕΥΤΟΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΟΥ. ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ.
«Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις· τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; τίς δὲ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος; τίς δὲ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελίαλ; ἢ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου; τίς δὲ συγκατάθεσις ναῷ Θεοῦ μετὰ εἰδώλων; ὑμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἐστε ζῶντος, καθὼς εἶπεν ὁ Θεὸς ὅτι ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐμπεριπατήσω, καὶ ἔσομαι αὐτῶν Θεός, καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι λαός.» (Β Κορ. 6,14 -16)
Ένα ΜΕΓΑΛΟ ΟΧΙ Στην Παναίρεση Του Οικουμενισμού, Και Στην Ψευτοσύνοδο του Κολυμπαρίου. Ένα ΜΕΓΑΛΟ ΝΑΙ Στην Ευλογημένη Αποτείχιση Από την Αίρεση που οι Ιεροί Κανόνες μας Επιβάλλουν να κάνουμε όταν αυτή κυρήττεται «Γυμνή τη Κεφαλή» όπως συμβαίνει με την κατοχύρωση του Οικουμενισμού πλέον «Συνοδικά¨από την Ψευτοσύνοδο του Κολυμπαρίου.Τα Επιχειρήματα μας για τα παραπάνω είναι Προφανή και Ακαταμάχητα ενώ είναι πολύ σημαντικό να διαβαστούν από τον αναγνώστη και οι Σημειώσεις / Παραπομπές που συνοδεύουν το κείμενο:
1) Η λεγόμενη Σύνοδος του Κολυμπαρίου ΔΕΝ είναι Σύνοδος, ΔΕΝ είναι Αγία και ΔΕΝ είναι Μεγάλη, αλλά είναι Οικουμενιστική , Εισάγει Αιρετική εκκλησιολογία , δέχεται το λεγόμενο “Παγκόσμιο Συμβούλιο «εκκλησιών»” και αναγνωρίζει τις αιρέσεις ως «εκκλησίες» [1]
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)