Στο συλλαλητήριο της Πτολεμαΐδος στις 4-10-1975... [Στην Ελλάδα έχουμε οικογένεια.]

ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΜΑΤΟΥ ΔΙΑΖΥΓΙΟΥ

Το έτος 1975, ενώ η κυβέρνησι μεθόδευε την ψήφισι του σατανικού νόμου περί αυτομάτου διαζυγίου, ο ακάματος επίσκοπος κήρυξε ανυποχώρητο πόλεμο. Έστειλε εγκυκλίους σε ιερείς. Στη συνέχεια ωργάνωσε δύο επιτυχή συλλαλητήρια, στη Φλώρινα και στην Πτολεμαΐδα. Επίσης έλαβε μέρος σε παλαϊκό συλλαλητήριο στην Αθήνα, όπου χαρακτήρισε το αυτόματο διαζύγιο «ρουσφέτι του διαβόλου».

Στο συλλαλητήριο της Πτολεμαΐδος στις 4-10-1975 ωμίλησε σύντομα, αλλά με εμπεριστατωμένα επιχειρήματα παρουσίασε τις θέσεις του και την απόφασί του «να μην υπογράψη αυτόματο διαζύγιο». Στην προσφώνησί του είπε∙

«Δεν πρόκειται να σας ομιλήσω. Ό,τι έχω να πω για το αυτόματο διαζύγιο, είνε γραμμένο σε μια ‘’Σπίθα’’ που θα μοιράσωμε στο τέλος του συλλαλητηρίου. Έχω μόνο να σας πω ένα πράγμα, ένα ανέκδοτο.

Είναι οι «νέου τύπου οικογένειες» το μέλλον της Ελλάδας μας, κυρία Υπουργέ;

Ποιο είναι το μέλλον μιας κοινωνίας που επενδύει σε ελλιπείς, στείρες και πολυδάπανες συγκατοικήσεις;

Από το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

Σφοδρές αντιδράσεις προκάλεσαν οι δηλώσεις της υπουργού Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας κας Δόμνας-Μαρίας Μιχαηλίδου πως «Δεν υπάρχει η ελληνική οικογένεια του μέλλοντος, και γι’ αυτό ακριβώς είμαστε εδώ για να μιλήσουμε για inclusion και διαφορετικότητα. Δεν μπορείς να πεις ότι η τυπική οικογένεια του μέλλοντος είναι μια οικογένεια με δύο γονείς και τρία παιδιά. Δεν μπορείς να το πεις αυτό. Έχουμε πολυδιάσπαση των νοικοκυριών. Η δική μας πολύ μεγάλη αγωνία είναι να δημιουργήσουμε όλες αυτές τις ελευθερίες, όλον αυτόν τον χώρο, το χρόνο, και το χρήμα, που μπορεί να χρειάζεται μια οικογένεια, έτσι ώστε να μπορεί ελεύθερα να κάνει την δική της επιλογή». (1)

Με λίγα λόγια: Η παραδοσιακή οικογένεια (κατά την Υπουργό) δεν έχει προοπτική. Σήμερα, η οικογένεια αναπτύσσεται μέσα από την  διαφορετικότητα,  την συμπερίληψη και τις επιλογές, και επιθυμία είναι να δημιουργηθούν ελευθερίες,  χώρος, χρόνος και ΧΡΗΜΑ για να υλοποιηθούν αυτές τις επιλογές.

ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ (ΙΕΡΩΣΥΝΗ) ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗ ...ότι η υπόθεση του «γάμου» των ομοφυλοφίλων εκτίνεται έως αυτού του γάμου ομοφυλοφίλων «επισκόπων»

 

ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ (ΙΕΡΩΣΥΝΗ) ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗ

Θέμα: Ποικίλες μορφές «ατίμωσης του Γάμου»

(Τρίτη απάντηση στην «χλιαρή» Απόφαση της Δ.Ι.Σ./ 1 Απριλίου 2026 με αφορμή την απόφαση της Ολομέλειας του ΣτΕ που «έκρινε συνταγματικό τόσο τον γάμο μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου όσο και το δικαίωμά τους στην τεκνοθεσία».)

«Ο των ιερέων γάμος, σωφροσύνη εστί∙» (Ομολογητής Παφνούτιος)

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και Πατέρες,

Έχοντας κατά νου ό,τι σημειώνει ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης στο Πηδάλιο, ότι δηλαδή «Εις τους παλαιούς καιρούς ήτο συγχωρημένον να έχωσι γυναίκες οι Επίσκοποι∙», και πάλι, «Από δε, τον καιρόν της πρώτης συνόδου, φαίνεται ότι επεκράτησε συνήθεια να μη υπαντρεύωνται οι ιερώμενοι, και μάλιστα οι αρχιερείς∙», και πάλι, «Κανών όμως βεβαιωτικός της συνηθείας ταύτης, ακόμη δεν ήτο. Η δε, αγία και οικουμενική ς΄. σύνοδος μετά ταύτα, και διά Κανόνος επεσφράγισε την συνήθειαν ταύτην, διορίσασα εν τω ιβ΄. αυτής Κανόνι, αναγκαίως να μη έχουν γυναίκας μόνοι οι επίσκοποι∙», προσεγγίζουμε για τρίτη φορά την χλιαρή Απόφαση - Ανακοίνωση της Δ.Ι.Σ περί του γάμου των ομοφυλοφίλων και του δικαιώματός των στην τεκνοθεσία.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ....«Πές μου, ποιὸ πρᾶγμα εἶναι γλυκύτερο ἀπὸ τὰ παιδιά; Τί γλυκύτερο ἀπὸ τὴ σύζυγο, γιὰ ἐκεῖνον ποὺ θέλει νὰ ζεῖ μὲ σωφροσύνη;»

Συμπέρασμα

Εἶναι σαφέστατο πλέον ὅτι ἡ οἰκογένεια σήμερα πολεμεῖται, μὲ χίλιους δυὸ τρόπους καὶ μέσα. Στὸ TikTok θὰ μᾶς ποῦν «νὰ μὴ εἴμαστε σὰν τοὺς ἄλλους»! Ἐμεῖς ὅμως ἀπαντᾶμε μὲ αὐτὸ τοῦ Χρυσοστόμου: «Πές μου, ποιὸ πρᾶγμα εἶναι γλυκύτερο ἀπὸ τὰ παιδιά; Τί γλυκύτερο ἀπὸ τὴ σύζυγο, γιὰ ἐκεῖνον ποὺ θέλει νὰ ζεῖ μὲ σωφροσύνη;». Στὸ TikTok, πάλι, θὰ μᾶς δείξουν τὴν κοπέλλα ποὺ τὴν ἐρωτοῦν «πότε σκοπεύετε νὰ κάνετε παιδιά;» κι ἐκείνη νὰ ἀπαντᾶ τάχα μὲ καμάρι «εἴμαστε DINK»!!! Κι ἐμεῖς μὲ παρρησία λέμε εἴμαστε νέοι καὶ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, γι’ αὐτὸ καὶ ὡς ὅραμά μας ἔχουμε τὴν οἰκογένεια ποὺ εὐλόγησε ὁ Χριστός! Αὐτὴ εἶναι ἡ πρόοδος, αὐτὴ εἶναι τὸ μέλλον… 

----------------------------------------------------------

Χωρὶς παιδιά! – Α΄ Μέρος

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος

Α΄ ΜΕΡΟΣ

Στὰ πλαίσια τῆς λεγόμενης «woke ἀτζέντας» ποὺ λέγαμε στὸ προηγούμενο κείμενό μας, καλοί μου φίλοι, εἶναι καὶ ἡ πρωτοφανὴς στάση τῆς ἐποχῆς μας κατὰ τῶν παιδιῶν. [1] Σὲ αὐτὴ περιλαμβάνεται καὶ τὸ νέο πρότυπο τῆς «οἰκογένειας χωρὶς παιδιὰ» ἢ τῶν «τῶν ζευγαριῶν DINK» ἢ τῶν «ζευγαριῶν DINKWAD» ἢ τῶν «ζευγαριῶν DINKWAC», ποὺ ἐμφανίστηκε τελευταῖα καὶ κατακλύζει τὰ κοινωνικὰ δίκτυα! Ἕνα κίνημα ποὺ ἀρνεῖται πλήρως τὴν πατροπαράδοτη οἰκογένεια. Μία κατάσταση ἄκρως ἀνησυχητική, τὴν ὁποία ἀξίζει νὰ δοῦμε. Κι ἂς πάρουμε τὰ πράγματα μὲ τὴ σειρά τους …

"... ὁ τελέσας πολιτικόν γάμον ἀποκόπτει ἑαυτόν ἀπό τοῦ Ἱεροῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας"!!!

 

«Περί τῆς παραστάσεως ὡς ἀναδόχου ἤ παρανύμφου, προσώπου τελέσαντος πολιτικόν γάμον»

 Δημιουργήθηκε : 03 Ιουλίου 2020

(Για να διαβάσετε το κείμενο σε μορφή PDF, επιλέξτε εδώ)


Πρωτ. 2862
Αριθ. Διεκπ. 1247 Αθηνησι τη‚ 3ῃ Ἰουλίου 2020


Πρός
τήν Ἱεράν Ἀρχιεπισκοπήν Ἀθηνῶν καί
τάς Ἱεράς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος


Ἐκ Συνοδικῆς Ἀποφάσεως, ληφθείσης ἐν τῇ Συνεδρίᾳ τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 26ης Ἰουνίου ἐ.ἔ., καί κατόπιν τοῦ ὑπ᾿ ἀριθ. 435/25.6.2020 ἐγγράφου τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τῶν Δογματικῶν καί Νομοκανονικῶν Ζητημάτων, περί τοῦ ζητήματος παραστάσεως ἀναδόχου ἐκ λυθέντος πολιτικοῦ γάμου, καθ᾿ ἑρμηνευτικήν προσέγγισιν τῆς ὑπ᾿ ἀριθ. 2309/21.1.1982 Συνοδικῆς Ἐγκυκλίου «Περί τῆς φύσεως καί τῶν διαστάσεων τοῦ πολιτικοῦ γάμου», καθ᾿ ἥν ὁ τελέσας πολιτικόν γάμον ἀποκόπτει ἑαυτόν ἀπό τοῦ Ἱεροῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας,