"Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εσκοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, άλλα με τον νουν του Αδάμ, ο οποίος Αδάμ αρρώστησε, επειδή εσκοτίσθηκε ο νους του. Οι Πατέρες μιλάνε για ασύνετον νουν. Παντού στην Πατερική γραμματεία το θέμα της πτώσεως είναι ο σκοτασμός του νοός του ανθρώπου" (ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ)... Ο Άγιος Νείλος πάλι λέγει ότι, «η προσευχή είναι το ανέβασμα του νου στον Θεό»
Τρίτη 28 Νοεμβρίου 2017
“Δός μοι τούτον τον Ξένον…”
“Δός μοι τούτον τον Ξένον…”
Απόσπασμα από τον λόγο του αγίου Επιφανίου, αρχιεπισκόπου Κύπρου (4ος — 5ος αι.)
Ο Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας, επισκέφθηκε τον Πιλάτο και εζήτησε τό πανακήρατο Σώμα του Χριστού, που ακόμη ήταν επάνω στο Σταυρό, για να το ενταφιάσει. Ο άγιος Επιφάνιος Κύπρου, παίρνοντας αφορμή από την ευαγγελική διήγηση, συνθέτει μιά υπέροχη ομιλία, όπου εμφανίζει τόν Ιωσήφ να λέγει προς τον Πιλάτο: “δός μοι τούτον τόν Ξένον”.Ο ύμνος αυτός διαβάζεται ή ακούγεται στις εκκλησίες τη Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ μετά την περιφορά του επιταφίου.
και το καταπέτασμα του ναού διαρραγέν
τω του Σωτήρος θανάτω, ο Ιωσήφ θεασάμενος
προσήλθε τω Πιλάτω και καθικετεύει λέγων:
“Δος μοι τούτον τον ξένον,
Τον εκ βρέφους ως ξένον ξενωθέντα εν κόσμω.
Δος μοι τούτον τον ξένον,
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: Αναμφίβολα, μη ομολογιακό το «σήμερα» της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
«Τοιούτοι δε και υμείς, οι των Εκκλησιών φωστήρες, ολίγοι παντελώς και ευαρίθμητοι»
(Μ. Βασίλειος – Επιστολή (154) προς Ασχόλιον Θεσσαλονίκης)
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ
Αναμφίβολα, μη ομολογιακό το «σήμερα» της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εν μέσω της Οικουμενιστικής αποστασίας.
Η στάση της στη «σύνοδο» της Κρήτης, με την αναγνώριση του Οικουμενισμού, δίχασε το ανεκτίμητο υλικό του Εκκλησιαστικού σώματος.
Μετά ένα χρόνο, βλέπουμε να απομακρύνεται στον ορίζοντα η αυθόρμητη ή αντανακλαστική αντίδραση ορισμένων επισκόπων, χωρίς αυτή να καταχωρείται ως θησαύρισμα μαρτυρίας έναντι του οικουμενισμού, αφού δεν συνοδεύτηκε στη συνέχεια από την καθολικώτερη (Πατερική) αναμέτρηση με την αίρεση.
Η Ιεραρχία της Ελλάδος επικύρωσε τη θεληματικότητα της «συνόδου», την προώθησε με εγκύκλιο στο λαό, ως «Εκκλησιαστική συλλογικότητα», δήθεν σύμφωνη με τις συνοδικές καταθέσεις – κατακτήσεις του παρελθόντος!
ΦΑΚΕΛΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ. ΤΙ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ;
ΦΑΚΕΛΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ.
ΤΙ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ;
Ὁλοκληρώθηκαν οἱ δύο συνάξεις τῶν 22 Ὀρθόδοξων Χριστιανικῶν Σωματείων Θεσσαλονίκης πού πραγματοποιήθηκαν στήν πόλη τῆς Θεσσαλονίκης, Δευτέρα 16/10 καί Τετάρτη 18/10/2017, πρός ἐνημέρωση κάθε ἐνδιαφερόμενου γιά τά νέα βιβλία θρησκευτικῶν (φάκελοι μαθήματος).
Ὁ κ. Θεόδωρος Κουτσιώρας, θεολόγος καθηγητής, παρουσίασε σέ προβολή μία πολύ ἐμπεριστατωμένη ἔρευνα πού διενήργησε γιά τά νέα βιβλία θρησκευτικῶν στήν Α΄βάθμια καί Β΄βάθμια ἐκπαίδευση, ἐπισημαίνοντας πολλά ἀπό τά σημεῖα τῶν βιβλίων πού εἶναι ὄχι μόνο ἀπαράδεκτο ἀλλά καί ἐπικίνδυνο νά ἐμπεριέχονται σέ σχολικό ἐγχειρίδιο θρησκευτικῶν γιά μαθητές: Φωτογραφίες, εἰκόνες, τραγούδια, πρόσωπα καί δοξασίες ἄλλων δογμάτων καί θρησκειῶν μπερδεύονται μέ τό ὀρθόδοξο ὑλικό, καθιστώντας ἔτσι τόν μαθητή ἀδύναμο νά συμπεράνει πώς ἡ Ὀρθόδοξη πίστη εἶναι ἡ μόνη ἀλήθεια πού σώζει τόν ἄνθρωπο στήν αἰωνιότητα.Ο βίος του αγίου Στεφάνου του νέου του Ομολογητού (28 Νοεμβρίου) και η αποτείχιση
Τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ
( Ἀπόσπασμα μελέτης πρὸς ἀντι-Οἰκουμενιστὲς Πατέρες τῆς Μητροπόλεως Πειραιῶς)
Ὁ βίος τοῦ ἁγίου ὁσιομάρτυρος Στεφάνου τοῦ νέου, καί ἡ ὁμολογία του εἶναι συγκλονιστική καί ὠφελιμώτατη ὄχι μόνο γιά μᾶς, ἀλλά καί γιά ὅσους μελετήσουν τίς σκέψεις καί ἀπόψεις μας, ἀναιρεῖ δέ ὅλα τά ἐπιχειρήματά σας καί τά διαλύει ὡς ἱστόν ἀράχνης.
Κατ’ ἀρχάς εἶναι συγκλονιστικό τό γεγονός πού περιγράφεται στόν βίο του, ὅτι δηλαδή οἱ εἰκονομάχοι καί ἐν προκειμένῳ ὁ ἔξαρχος καί ἐκπρόσωπος αὐτῶν, ὁ αὐτοκράτωρ Κων/νος ὁ Κοπρώνυμος, δέν ὑπελόγισε, οὔτε ἔδειξε τό παραμικρό ἐνδιαφέρον, οὔτε γιά τίς ὀρθόδοξες Συνόδους ὑπέρ τῶν εἰκόνων πού ἀναφέρετε, οὔτε γιά τίς θεολογικές πραγματεῖες τοῦ ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, οὔτε γιά τά ὀρθόδοξα Πατριαρχεῖα, τά ὁποῖα τόν ἐστηλίτευαν, ἀλλά μόνον γιά τούς ἀποτειχισμένους τῆς περιοχῆς τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τούς ὁποίους περιφρονητικά ἀποκαλοῦσαν «ἀμνημονεύτους», ὡς ἀποκομμένους δηλαδή ἀπό τήν ἰδική τους ἐκκλησιαστική κοινωνία.
Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017
Σχόλιο για συγκοινωνούντα δοχεία "Καιρού", "Σύναξης" και "Ακαδημίας Δημητριάδος"
Λυκούργος Νάνης, ιατρός
Η "Ακαδημία" της μητροπόλεως Δημητριάδος, ο "ΚΑΙΡΟΣ" και η "ΣΥΝΑΞΗ" αποτελούν συγκοινωνούντα δοχεία διεστραμμένης "θεολογικής" σκέψεως και κατευθύνσεως, τα οποία όζουν συγκρητισμού, λιμπεραλισμού, φεμινισμού, επενδεδυμένου με "θεολογικό" μανδύα, "ερωτοθεολογίας", ζηζιουλισμού, γιανναρισμού, προσληψιολογίας, διεθνισμού, σχετικισμού, οικουμενισμού, "πολιτικής ορθότητας" κ.τ.ο.
Ευλόγως τίθεται, εν προκειμένω, το ζήτημα της ενδεδειγμένης στάσεως της "επισήμου" Εκκλησίας, έναντι των συγκεκριμένων εκφυλιστικών φαινομένων.
Δυστυχώς, η λεγόμενη "επίσημη" ή "διοικούσα" Εκκλησία, "ποιεί την νήσσαν" στη συγκεκριμένη περίπτωση. Η σφηκοφωλιά του Βόλου, η διασπαστική σέχτα του δυσώνυμου "ΚΑΙΡΟΥ", και οι θεράποντες της θολοκουλτούρας "συναξιακοί" θολολόγοι έχουν καταληφθεί ασύδοτοι προκειμένου να περιφέρουν και λανσάρουν τις ιδεοληψίες τους ως "θεολογικά" θέσφατα εντός της εκκλησιαστικής παρεμβολής, της ηγεσίας της Ελλαδικής Εκκλησίας σιγώσης και σιωπώσης σκανδαλωδώς και ενόχως!
Η ευθύνη του νυν αρχιεπισκόπου για την επώαση και άνδρωση των εκτρωματικών αυτών καταστάσεων τυγχάνει προφανής. Οι "κακιές γλώσσες" υποστηρίζουν ότι οι εκφυλιστικές αυτές καταστάσεις επωάσθηκαν και ανδρώθηκαν, έν τινι μέτρω, στο "θερμοκήπιο" της μητροπόλεως Θηβών και Λεβαδείας επί της αρχιερατείας του νυν, "καταλληλότερου", κατά τινά ιεράρχη της Βορείου Ελλάδος, τον Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς Ιουστίνο, νυν αρχιεπισκόπου.
Ο νυν αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, σκιά και ασθμαίνων αχθοφόρος του μεγάλου ονόματος του συνονόματού του Ιερωνύμου Κοτσώνη, ελέγχεται όχι μόνο για την προαναφερθείσα επώαση και άνδρωση των εν θέματι καταστάσεων αλλά και για την αδιανόητη αδιαφορία του απέναντί τους καθώς και για τη σκανδαλωδέστατη συγκάλυψή τους.
Το μέγα αίσχος με την περίπτωση του Σ.Γιαγκάζογλου που επί έτη κατείχε τη διευθυντική θέση του επίσημου εκκλησιαστικού περιοδικού "ΘΕΟΛΟΓΙΑ" μαρτυρά του λόγου το αληθές.
Αποδοχή της Ψευδοσυνόδου από την Ιερά Μονή Οσίου Γρηγορίου Αγ. Όρους
Του π. Νικολάου Μανώλη
Προσφάτως έγινα κάτοχος του επισήμου ετησίου περιοδικού που εκδίδει η Αγιορείτικη Μονή του Οσίου Γρηγορίου με τον ομώνυμο τίτλο "Ο ΟΣΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ" - Περίοδος Β' Έτος 2017 Αριθμ.42.
Με ιδιαίτερη χαρά αντίκρισα το πρώτο άρθρο του περιοδικού "Η Εκκλησία και ο Οικουμενισμός" - απάνθισμα λόγων του μακαριστού, ακραιφνούς ορθοδόξου, Αρχιμ. Γεωργίου Καψάνη.
Δυστυχώς η χαρά μετετράπη σε λύπη καθώς προχώρησα και ανέγνωσα το "Επίκαιρα γεγονότα και θέματα" διότι διαπίστωσα πως το θέμα του Οικουμενισμού θίχτηκε στο περιοδικό μόνο ως κάτι θεωρητικό και όχι ως κάτι το οποίο έχει σχέση με τις αποφάσεις της Ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου της Κρήτης (της λεγομένης “Αγίας και Μεγάλης Συνόδου”).
Σε αυτή τη στήλη, γίνεται εκτενή αναφορά στις όντως ορθόδοξες προτάσεις που είχε διατυπώσει το Άγιον Όρος προ της Ψευδοσυνόδου προκειμένου να διορθωθούν τα επίμαχα κείμενα, και δηλώνουν πως είναι σύμφωνοι με αυτές τις προτάσεις. Το πρόβλημα είναι ότι παραλείπουν να μας αναφέρουν πως παρόλο που οι προτάσεις αυτές ήταν ορθόδοξες και στόχευαν στο να "αποφευχθεί η οικουμενιστική νοηματοδότησις των κειμένων", το αποτέλεσμα είναι ότι ΔΕΝ έγιναν αποδεκτές από τη Ψευδοσύνοδο.
Η Εκκλησία: Εργαστήριο ανθρωπιάς! ΟΧΙ ΑΓΙΟΤΗΤΟΣ; Μαθήματα [ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗΣ] ζωής από τον Μητροπολίτη Φιλίππων κ. Στέφανο
Η Εκκλησία: Εργαστήριο ανθρωπιάς! Μαθήματα ζωής από τον Μητροπολίτη Φιλίππων κ. Στέφανο
24 Νοεμβρίου 2017
Υπάρχουν μερικά πράγματα που είναι πολύ οικεία στους περισσότερους. Η σημασία τους όμως συχνά διαφεύγει της προσοχής μας· και έτσι αυτά υποτάσσονται στη ρουτίνα· μετατρέπονται σε αντικείμενα της καθημερινότητας, πράγματα τετριμμένα, χωρίς νόημα. Διερωτηθήκαμε ποτέ, για ποιον λόγο συμμετέχουμε – όσοι συμμετέχουμε – σε μία θεία Λειτουργία, σ’ έναν Εσπερινό, σε ό,τι εν πάσει περιπτώσει ονομάζουμε «Ορθόδοξη θεία Λατρεία»; Είναι κάτι που μας βγαίνει έτσι αυθόρμητα από συνήθεια, γιατί έτσι μάθαμε από τους γονείς μας; Μήπως, συμπληρώνει αρμονικά το κοινωνικό μας προφίλ; Θέλουμε να τα’ χουμε καλά με τον Θεό προσφέροντας ως αντίτιμο λίγο χρόνο απ’ την ξεκούραση της Κυριακής; Φοβόμαστε μήπως ο Θεός – αν φυσικά πιστεύουμε στον Θεό – θα θυμώσει μαζί μας, όταν εμείς δεν του προσφέρουμε τη δέουσα προσοχή; Τι ακριβώς αναζητούμε, τι είναι αυτό που πραγματικά μας απασχολεί, κάθε φορά που περνούμε το κατώφλι ενός ιερού ναού;

Απάντηση στο παραπάνω ερώτημα έδωσε προσφάτως ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου, κ. Στέφανος. Κηρύσσοντας τον θείο λόγο στην πρώτη του θεία Λειτουργία ως ενθρονισμένος επίσκοπος της τοπικής μας Εκκλησίας (Κυριακή 19.11.2017), παρουσίασε τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά μιας Θεολογίας της Συνάντησης. Τα όσα επεσήμανε, θα προσπαθήσω να συνοψίσω στα παρακάτω πέντε σημεία:
Αποφασίσθηκε η Αγιοκατάταξη του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη
Οικουμενικό Πατριαρχείο: Η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που συνεδριάζει στο Φανάρι υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, αποφάσισε πριν από λίγο – σήμερα Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017 – την αγιοκατάταξη του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη της Μονής Οσίου Δαυΐδ στην Εύβοια (1920-1991).
Ποιος ήταν ο Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης
Ο Γέρο-Ιάκωβος εγεννήθη το 1920 στα ματωμένα χώματα της Μικράς Ασίας, εις το Λιβίσι της Μάκρης, απέναντι από τη γειτονική μας νήσο Ρόδο-Καστελλόριζο.
Ένεκεν αυτής της γειτονίας, ένιωθε πάντοτε μια ιδιαίτερη αγάπη για την Κύπρο. Η μάνα του Θεοδώρα, όταν ήθελε να παρακαλέσει την Παναγία, εγύριζε κατά τα βουνά του Κύκκου και φώναζε: «Παναγία του Κύκκου μου. Φύλαγε τα παιδιά του κόσμου και τα δικά μου».
Κυριακή 26 Νοεμβρίου 2017
Η διευρυμένη εκπαίδευση των ελληνοπαίδων
ΠΗΓΗ:http://www.katanixis.gr/2017/11/blog-post_322.html#more
(ΜΙΑ ΧΟΥΦΤΑ ΞΕΘΥΜΑΣΜΕΝΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ)
ΘΕΜΑ: ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΚΡΙΔΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ
"Γίνου πιστός άχρι θανάτου, και δώσω σοι τον στέφανον της ζωής" (Αποκ. 2,10)
Αγαπητοί,
Μετά από τις "Αντιθέσεις και Συνθέσεις" των Οικουμενιστών αλλά και τις Αντίθετες θέσεις τους ως προς τις Δογματικές θέσεις και όρους της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας μας, ο λόγος θα μικραίνει για να φτάσει στο ύψος ενός μικρού παιδιού, λόγω του ότι τα τελευταία πενήντα χρόνια, απ' όταν ήμασταν μαθητές Νηπιαγωγείου, οι αιρετικοί παράγοντες που συμμετέχουν και συνθέτουν το ΠΣΕ ύφαναν τα νέα Προγράμματα Σπουδών της Ενωμένης Ευρώπης (ΠΣΕΕ) και ανάρτησαν αυτά στον παγκόσμιο εκπαιδευτικό ιστό μαζί με την πολύχρωμη - πολυπολιτισμική οικουμενιστική σημαία τους, συνθέτοντας φυσικά ποικίλους θρησκευτικοπολιτισμικούς ύμνους σε διάφορες γλώσσες και γραφές δήθεν ιερές. Εικόνα Αποκάλυψης;
Παρασκευή 24 Νοεμβρίου 2017
Ξέσπασε σάλος: Η εκκλησία της Σουηδίας σταματά να βάζει γένος στη λέξη «Θεός» – «Ο Θεός δεν είναι άνθρωπος» λένε!
Ξέσπασε σάλος: Η εκκλησία της Σουηδίας σταματά να βάζει γένος στη λέξη «Θεός» – «Ο Θεός δεν είναι άνθρωπος» λένε!

του εγχειριδίου που περιγράφει τον τρόπο άσκησης των καθηκόντων των κληρικών από άποψη γλώσσας, λειτουργίας, ύμνων και άλλων πλευρών της θρησκευτικής ζωής.
Ο γλωσσικός προσδιορισμός αποφασίστηκε σε συνάντηση 251 μελών, που μετέχουν στο όργανο λήψης αποφάσεως της εκκλησίας, που συνεδρίασε για διάστημα οκτώ ημερών.
Με έδρα την Ουψάλα, η συγκεκριμένη εκκλησία έχει 6,1 βαπτισμένα μέλη, σε μια χώρα 10 εκατομμυρίων. Επικεφαλής είναι η γυναίκα αρχιεπίσκοπος Antje Jackelen. Σε δηλώσεις της προς το σουηδικό πρακτορείο ειδήσεων, η αρχιεπίσκοπος υποστήριξε ότι “θεολογικά, γνωρίζουμε ότι ο Θεός είναι πέρα από τους προσδιορισμούς του φύλου. Ο Θεός δεν είναι άνθρωπος”.
Ωστόσο, η απόφαση έχει προκαλέσει κριτική στη χώρα, με καθηγητές θεολογίας να υποστηρίζουν ότι με τον τρόπο αυτό, η εκκλησία της Σουηδίας δεν σέβεται την θεολογική κληρονομιά και υπονομεύει το Τριαδικό Δόγμα.
Ωστόσο, η απόφαση έχει προκαλέσει κριτική στη χώρα, με καθηγητές θεολογίας να υποστηρίζουν ότι με τον τρόπο αυτό, η εκκλησία της Σουηδίας δεν σέβεται την θεολογική κληρονομιά και υπονομεύει το Τριαδικό Δόγμα.
ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ του Αποτειχισμένου μοναχού ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ προς τον ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΟΣΜΑ
ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
του Αποτειχισμένου μοναχού ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ
προς τον ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΟΣΜΑ
ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ
(ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΕΚΔΙΩΧΘΕΝΤΟΣ ΠΡΟΣΦΑΤΩΣ ΕΚ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΦΑΤΟΥ
Ι. ΜΟΝΗΣ ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΑΝΔΡΑΣ ΘΕΡΜΟΥ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ)
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΕΡΟΜΕΝΟΝ ΩΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ
16η Νοεμβρίου 2017 Ἁγ. Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου
Σείς ο φερόμενος ως «Αντιοικουμενιστής» Μητροπολίτης Αιτωλοακαρνανίας κ. Κοσμάς, πού απαρνηθήκατε την Ορθοδοξία και προσχωρήσατε στην παναίρεση του οικουμενισμού ή θρησκευτικού συγκρητισμού ή γνωστικισμού και τις λοιπές αιρέσεις, οι οποίες εισήχθησαν ψευδο-συνοδικά από την ληστρική σύνοδο της Κρήτης το 2016, αντί σείς να αναλάβετε αγώνα αντιαιρετικό κατά των βαρέων λύκων (δηλαδή των αιρετικών οικουμενιστών) που εισήλθαν στην Μάνδρα της Ορθοδοξίας και να τους εκδιώξετε από αυτήν, ΕΚΔΙΩΞΑΤΕ ΕΜΕΝΑ από την Ι. Μονή της Αγίας Παρασκευής Μάνδρας Θέρμου Αιτωλοακαρνανίας όπου εγκαταβίωσα επί τρία συνεχή έτη και τρείς μήνες, ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΕΚΟΨΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΟΥ ΜΑΖΙ ΣΑΣ, ΕΠΕΙΔΗ:
Πέμπτη 23 Νοεμβρίου 2017
ΦΩΣ ΚΑΙ ΑΛΑΤΙ

ΦΩΣ ΚΑΙ ΑΛΑΤΙτου ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ Μ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ
«Υμείς εστε το άλας της γης...
υμείς εστε το φως του κόσμου»
(Ματθ. ε’ 13, 14).
υμείς εστε το φως του κόσμου»
(Ματθ. ε’ 13, 14).
1. Το φως δίνει πρώτα απ’ όλα ζωή. Είναι η αιτία της ζωής μέσα στη φύση. Το φως φωτίζει τον κόσμο, επιτρέπει να εργαζόμεθα, να βαδίζουμε, να δημιουργούμε. Χωρίς φως η ζωή σταματά ή διατηρείται σε υποτονικές καταστάσεις. Τα φυτά, πιο εκφραστικά από κάθε τι που έχει ζωή στον πλανήτη μας, μας φανερώνουν την αξία του φωτός, με το να στρέφονται συνεχώς σ’ αυτό και να το αναζητούν. Το ηλιοτρόπιο λ.χ. είναι ο σιωπηρός κήρυκας της ανάγκης της ζωής για φως. Μετά τη ζωή όμως το φως είναι και η αιτία της γνώσεως. Τα 99% των γνώσεών μας αποκτώνται με τα μάτια. Δεν είναι δυνατόν ούτε να φαντασθούμε απλώς τη ζωή μας σε ένα συνεχές σκοτάδι, που θα αχρήστευε το οπτικό μας όργανο. Θα μας στερούσε τις περισσότερες γνώσεις μας και θα περιόριζε έτσι την πρόοδο του πολιτισμού μας. Η επικοινωνία μας, έπειτα, με τους άλλους, και τον κόσμο γενικά, θα ήταν αδύνατη και η ζωή ουτοπία. Τέλος το φως δίνει ασφάλεια και σιγουριά. Ας φέρουμε στο νου μας ένα φάρο στο ταραγμένο πέλαγος και στη μαυρίλα της νύχτας. Δεν είναι περίεργο ότι για τον άνθρωπο που έχει τις προϋποθέσεις να ζει στο φως, το σκοτάδι είναι πάντα πηγή τρόμου και αβεβαιότητας. Η «νυκτερινή ζωή» είναι πάντα συνδεδεμένη με το κακό, την αμαρτία και το έγκλημα, παρ’ όλο που υπάρχει πάντα δυστυχώς δυνατότητα να γίνει το κακό και στο άπλετο φως της ημέρας. Ποτέ όμως δεν βαδίζει κανείς με απόλυτη σιγουριά τη νύκτα, ποτέ δεν αισθάνεται απόλυτα ασφαλής μέσα στο πυκνό σκοτάδι. Ζωή, γνώση, ασφάλεια. Να πάνω απ’ όλα, τί χαρίζει το φως στον άνθρωπο!
Μια χούφτα ξεθυμασμένοι οικουμενιστές
Μια χούφτα ξεθυμασμένοι οικουμενιστές
Αγαπητοί,
Με αφορμή την απαντητική επιστολή γνωστού πανεπιστημιακού καθηγητή θεολόγου του ΑΠΘ προς τον π. Πορφύριο Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Βεροίας λόγω της ποιμαντικής του παρέμβασης για το μάθημα των θρησκευτικών με το άρθρο του "Τρικυμία, σαν μάθημα θρησκευτικών" [1], θα επιχειρήσω εισαγωγικά για μια ακόμη φορά να σας ξεναγήσω στο παλαιό αλλά και νέο σχολείο όπου οι παλαιότροποι καθηγητές με χρόνια εμπειρίας, διδακτικής και παιδαγωγικής, συνυπάρχουν μαζί με ψυχοπαιδαγωγούς, μεταπτυχιακούς 30αρηδες, που είναι πλήρως καταρτισμένοι στα Νέα Προγράμματα Σπουδών, διαθέτοντας πλούσιο Εκπαιδευτικό Υλικό και νέες εργαλειοθήκες με σύγχρονες ψυχο-Διδακτικές μεθόδους ανακάλυψης δήθεν της (κοινής) αλήθειας και μαζί του νοήματος της (άλλης - διαφορετικής) ζωής! Κύριε ελέησον!!!
Δυστυχώς σήμερα δεν υπάρχει ικανός αριθμός ΜΕΓΑΛΩΝ ΚΑΙ ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ που να διδάσκουν με τα ΕΡΓΑ και να ΜΟΡΦΩΝΟΥΝ με τα λόγια! Αντίθετα υπάρχει μία χούφτα ξεθυμασμένοι Οικουμενιστές και δήθεν ορθόδοξοι που φροντίζουν για τον "θρησκευτικό ΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟ" των μαθητών καθώς στοχεύουν στον "πολιτιστικό εγκλιματισμό" αυτών εν έτει 2017 μ.Χ.!
Τετάρτη 22 Νοεμβρίου 2017
Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος: Λόγος γιά τήν ὁμοφυλοφιλία
Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος: Λόγος γιά τήν ὁμοφυλοφιλία
«Ἀλλ' ἀκόμη δέν ἀνέφερα τό ἀποκορύφωμα τῶν κακῶν, οὔτε τό κυριώτερον μέρος τῆς συμφορᾶς ἀπεκάλυψα, διότι πολλάκις, πού ἠτοιμάσθην νά τό εἰπῶ ἐκοκκίνησα, πολλάκις δέ ἐντράπηκα. Ποῖον λοιπόν εἶναι αὐτό; Διότι πρέπει πλέον νά τό ἀποτολμήσωμεν νά τό εἴπωμεν. Ἄλλωστε θά ἦτο μεγάλη ἀνανδρία, ἐνῶ πρόκειται νά ἐκριζώσωμεν κάτι κακόν, νά μή τολμῶμεν οὔτε κἄν νά ὁμιλήσωμεν δι' αὐτό, ὡσάν νά πρόκειται ἡ σιωπή νά ἰατρεύση ἀφ' ἑαυτῆς τήν ἀσθένειαν.
Δέν θά σιωπήσωμεν λοιπόν, καί ἄν ἀκόμη πρόκειται μυριάκις νά ἐντραπῶμεν καί νά κοκκινίσωμεν.
Ο οικουμενισμός και η στρατηγική του αντιπερισπασμού
ΠΗΓΗ:http://aktines.blogspot.com.cy/2017/11/blog-post_142.html

Ο οικουμενισμός και η στρατηγική του αντιπερισπασμού
Είναι πολύ σοβαρή και σεβαστή η άποψη, πως πρέπει να πάψουμε να ασχολούμαστε με το θέμα του οικουμενισμού και να στραφούμε περισσότερο στον προσωπικό μας αγώνα. Για το θέμα δε αυτό, να κάνουμε περισσότερη προσευχή και να το αφήσουμε στα χέρια του Θεού. Είναι, εν πάση ειλικρινεία, αληθής και αγαπητική αυτή η πρόταση και μας συνέχει σε τέτοιο βαθμό, που λίγο θέλει ακόμη για να μας πείσει. Όμως, ενόσω με την άγνοια και την κάθε καθυστέρηση, κερδίζει χρόνο το ψεύδος και οδηγούνται ψυχές μακριά από την Αλήθεια, η αγωνία για την κατάθεση της Αλήθειας υπερβαίνει τον δισταγμό μας αυτόν και γράφουμε αυτά «τα δυο τρία γράμματα».
Παναγιώτης Αρ. Υφαντής, Μια χούφτα ξεθυμασμένο αλάτι
Μια χούφτα ξεθυμασμένο αλάτι
Παναγιώτης Αρ. Υφαντής
Αναπληρωτής Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ
Μέλος της Συντακτικής Ομάδας
των Φακέλων Μαθήματος της Α΄ και Β΄ Γυμνασίου
Αναπληρωτής Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ
Μέλος της Συντακτικής Ομάδας
των Φακέλων Μαθήματος της Α΄ και Β΄ Γυμνασίου
Στις 15 Νοεμβρίου 2017 δημοσιεύθηκε στη «ROMFEA.GR» ένα κείμενο του π. Πορφυρίου, Καθηγουμένου της Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου Βεροίας, υπό τον δηκτικό τίτλο «Τρικυμία, σαν μάθημα θρησκευτικών»2.
Σε αυτό ο συντάκτης, εξαπολύει μια δριμεία κριτική εναντίον του νέου Προγράμματος Σπουδών του Μαθήματος των Θρησκευτικών, ενός Προγράμματος που από τη φετινή σχολική χρονιά εφαρμόζεται σε όλα τα δημόσια σχολεία της χώρας.
Τα κριτικά βέλη του π. Πορφυρίου επικεντρώνονται, όπως ο ίδιος ομολογεί, στον Φάκελο Μαθήματος της Β΄ Γυμνασίου3 και, όπως κάθε αναγνώστης διαπιστώνει, στους ίδιους τους συντάκτες του.
Τρικυμία, σαν μάθημα θρησκευτικών
Τρικυμία, σαν μάθημα θρησκευτικών
Γράφει ο Καθηγούμενος Πορφύριος της Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου Βέροιας | Romfea.gr
Τις προάλλες δημοσιεύσαμε λίγες σκέψεις με αφορμή το βιβλίο των Θρησκευτικών, αυτό τελοσπάντων που μοιράστηκε στα παιδιά ως βιβλίο Θρησκευτικών, στην Δευτέρα Γυμνασίου.
Ευτυχώς που η λέξη Δευτέρα αντικαθίσταται με ένα Βήτα Κεφαλαίο και δεν έγινε Δεύτερη Γυμνασίου, από τους «φερέλπιδες» συγγραφείς.
Αλλά βέβαια υπάρχει μέλλον. Τώρα μοίρασαν «Φάκελλο Μαθήματος». Ας μην δίνουμε ιδέες, γιατί μπορεί να το δούμε και αυτό, μαζί με την «ανοιχτότητα» που ήδη σχολιάσαμε.
Βέβαια, μετά τις πρώτες δημόσιες σκέψεις μας, ασχοληθήκαμε κάπως ειδικότερα με τα Θρησκευτικά ως σχολικό μάθημα, και σε μαθητές Γυμνασίου αλλά και του Δημοτικού.
Παιδί λοιπόν Πέμπτης Δημοτικού, μεγάλης κωμόπολης της Ημαθίας, μας είπε ότι στο Σχολείο τους ΔΕΝ κάνουν Θρησκευτικά.
Γιά μία ἀκόμα φορᾶ τό ὑπουργεῖο παιδείας ἐπανέρχεται στό φλέγον ζήτημα τῆς θεματικῆς ἑβδομάδας στά γυμνάσια τῆς χώρας μας!
Θεματική Εβδομάδα - ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟ το Υπουργείο
Γιά μία ἀκόμα φορᾶ τό ὑπουργεῖο παιδείας ἐπανέρχεται στό φλέγον ζήτημα τῆς θεματικῆς ἑβδομάδας στά γυμνάσια τῆς χώρας μας.
Τό πρόβλημα πού ὑφίσταται ἔχει ἀναφορά στόν τρίτο ἄξονα πού ἔχει σχέση μέ τίς ἔμφυλες ταυτότητες.
Τρίτη 21 Νοεμβρίου 2017
ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ π ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ
ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 20 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017
Με την παρούσα επιστολή μας σας κάνουμε γνωστό την πρόδηλη πνευματική μας ανησυχία αλλά και την έντονη αγανάκτησή μας για τον τρόπο με τον οποίο χειρίζεστε το θέμα της Αποτείχισης του ηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, π.Παισΐου .
Πρωτίστως θα θέλαμε να σας ρωτήσουμε π. Σεβαστιανέ είσθε Ορθόδοξος Χριστιανός; Ομολογείτε πίστη στον Πατέρα, Υιό και το Άγιο Πνεύμα και εις ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ; Ακολουθείτε τις κακοδοξίες της πανθρησκείας και παναίρεσης του Πατριάρχη ,τις οποίες «γυμνή τη κεφαλή» κηρύσσει και έχουν γραφτεί τόσα πολλά που δεν επιθυμούμε να τα ξαναεπαναλάβουμε; Μνημονεύετε τον επίσκοπο ο οποίος μνημονεύει τον πατριάρχη; «ο κοινωνών τω ακοινωνήτω ακοινώνητος έσται»! Αλλοιώνετε την ορθοδοξία μας ; Κάνετε μικτούς γάμους; Σκεφθήκατε ποτέ τι απολογία θα δώσετε στο δικαιοκρίτη Θεό μας την φοβερή εκείνη ώρα της Κρίσεως; Αυτή είναι η παρακαταθήκη την οποία σας άφησε ο γέροντάς σας π. Αυγουστίνος; Σταθείτε για μια στιγμή και αναλογισθείτε πως θα ενεργούσατε αν τον είχατε τώρα μπροστά σας!
Δήλωση Ομολογίας και Συμπαράστασης (Ομαδική & Ανανεούμενη)
Δήλωση Ομολογίας και Συμπαράστασης (Ομαδική & Ανανεούμενη)
Όποιος επιθυμεί να υπογράψει την κάτωθι δήλωση Ομολογίας, να στέλνει τα προσωπικά του στοιχεία στην ηλεκτρονική διεύθυνση: gnmaroga@gmail.com. Στη συνέχεια θα συμπεριλαμβάνονται εδώ σε αυτήν την ανανεούμενη ανάρτηση μόνο το ονοματεπώνυμο και το πατρώνυμο! Ο καθένας δηλώνει ως ιδιότητά του πως είναι Χριστιανός Ορθόδοξος! Τα υπόλοιπα στοιχεία (ακριβής διεύθυνση κατοικίας και Ταχυδρομικός Κώδικας) θα διατηρούνται στο αρχείο του Ιστολογίου.
Δηλώνω υπεύθυνα, απερίφραστα και δημόσια το ομόδοξο, το ομόφρονο και το ομόθυμο μετά των αποτειχισμένων από την αίρεση Πατέρων, π. Θεοδώρου Ζήση, και π . Νικολάου Μανώλη, και θέτω εμαυτόν ενώπιον οιουδήποτε αρμοδίου «επισκοπικού» δικαστηρίου, επιθυμώ δε την αυτή «καταδικαστική» απόφαση μετά των ειρημένων Πατέρων.
Τα ακριβή στοιχεία ταυτότητάς μου είναι τα κάτωθι:
Κυριακή 19 Νοεμβρίου 2017
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΦΙΛΙΠΠΩΝ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΘΑΣΟΥ κ.κ. ΣΤΕΦΑΝΟΝ
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΠΡΟΣ
ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ
ΦΙΛΙΠΠΩΝ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΘΑΣΟΥ
κ.κ. ΣΤΕΦΑΝΟΝ
Καβάλα, Κυριακή 19 Νοεμβρίου 2017
Σεβασμιότατε,
Δεχθείτε παρακαλώ κατά πρώτον, τις θερμές και ειλικρινείς μου ευχές διά καλήν ποιμαντορίαν εις την ιστορικήν μας Μητρόπολη την οποίαν εποίμανε επί τεσσαράκοντα και τρία συναπτά έτη ο μακαριστός Προκόπιος που διαδέχεστε, και ενώνω την φωνή μου μαζί με τα πλήθη των πιστών ενοριτών της Μητροπόλεώς μας, οι οποίοι σας καλωσορίζουμε εις τα ηγιασμένα από τον πρωτοκορυφαίο Απόστολο των Εθνών Παύλο μέρη.
Είναι αληθές ότι η αγωνία του χριστεπώνυμου πληρώματος ήταν μεγάλη μετά από την απρόσμενη εκδημία εις Κύριον του προκατόχου σας και ο καθένας προσμένει πλέον από εσάς, να κρατείτε με σθένος και παρρησίαν το ορθόδοξον πηδάλιον αυτής ταύτης της επισκοπής, το οποίον συνοδικώς σας εδόθη, προς Δόξαν Χριστού και σωτηρίαν των δούλων Αυτού.
Είναι επίσης αληθές ότι στην Μητρόπολη την οποίαν προσφάτως εγκαταλείψατε ως πρωτοσύγκελος Θεσσαλονίκης, από το παρελθόν και από τους πιστούς χριστιανούς εκεί, έχει γίνει γνωστό ότι έχετε παρουσιάσει έργον αξιοσημείωτον, τόσον εις το μέρος της κατηχήσεως όσον και εις τον οργανωτικόν τομέαν της μεγάλης αυτής επισκοπής, πλην όμως τελευταίως έχουν ακουστεί και γραφεί δημοσίως διά το πρόσωπόν σας κάποια αρνητικά στοιχεία, τα οποία όσο έχουν βάσιν τεκμηριώσεως προβληματίζουν τα μέγιστα. Δι’ αυτόν τον λόγον ως ελάχιστο λογικόν πρόβατο από την μάνδρα του Δεσπότη Χριστού την οποίαν σεις πλέον σε αυτόν τον τόπον θα ποιμένετε, λαμβάνω το θάρρος ως μου δίδουν το δικαίωμα οι Ιεροί Κανόνες και η Πατερική μας Ορθόδοξη Παράδοση, δημόσια να απευθυνθώ εις τον επίσκοπόν μου και να σας ερωτήσω ευθέως τα εξής:
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)







