Η (συμπονετική!) Ιερά Σύνοδος, επίσημα απαγορεύει μεν την Εξόδιο Ακολουθία αλλά επιτρέπει το Τρισάγιο; Και μετά να αποτεφρωθεί ο νεκρός;

ΣΧΟΛΙΑ: 
Α': «Η Ιερά Σύνοδος, επίσημα απαγορεύει μεν την Εξόδιο Ακολουθία αλλά επιτρέπει το Τρισάγιο»!!! ΙΔΟΥ: "«Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις ανθρώπων που μπορεί να θέλουν να γίνει ο ψαλμός σε κάποιο ναό και μετά να αποτεφρωθεί ο νεκρός σε μας», μας λέει επίσης ο κ. Αλακιώτη, διευκρινίζοντας ότι ακόμη και αν κάποιοι ιερείς μπορεί να λειτουργήσουν τιμωρητικά απέναντι στην αποτέφρωση, γενικά η εκκλησία είναι συμπονετική όταν η οικογένεια επιθυμεί να ψαλεί ο νεκρός. «Η Ιερά Σύνοδος, επίσημα απαγορεύει μεν την Εξόδιο Ακολουθία αλλά επιτρέπει το Τρισάγιο»." (Αντώνιος Αλακιώτης)
Β': Αντώνης Αλακιώτης. ΑΦΟΡΙΣΜΕΝΟΣ ΕΣΤΩ; "Ο κ. Αλακιώτης χαρακτήρισε την έναρξη λειτουργίας του αποτεφρωτηρίου «ιστορική στιγμή» καθώς η Ελλάδα είναι η τελευταία χώρα στον κόσμο που αποκτά την συγκεκριμένη υποδομή."

Πόσο κοστίζει και ποιά είναι η διαδικασία της αποτέφρωσης στην Ελλάδα

Το πρώτο αποτεφρωτήριο  στην Ελλάδα είναι γεγονός και από τις 30 Σεπτεμβρίου που λειτουργεί κανονικά, έχει κάνει ήδη περίπου 20 αποτεφρώσεις.

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Κ. ΔΟΥΝΔΟΥΛΑΚΗ: Χρήση της καύσης στην Π.Δ., διαπιστώνουμε, επίσης, σε περιπτώσεις έχθρων που ήθελαν οι αντίπαλοι τους να τους εξαφανί­σουν πλήρως

Όσοι έχουν διαβάσει το συγκεκριμένο άρθρο συνήθως διαβάζουν επίσης τα παρακάτω:

Περί της καύσης των νεκρών Σύντομη απάντηση από τον π. Αθανάσιο Μυτιληναίο. Αρχείο mp3 (διάρκεια 00:05:40)

Η ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ
ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Κ. ΔΟΥΝΔΟΥΛΑΚΗ
ΜΑΣΤΕΡ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Α.Π.Θ.

 (Μελέτες Ορθοδόξου Θεολογίας) - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΟΥΡΝΑΡΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑ ΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

Προκειμένου να απαντηθούν τα παραπάνω ερωτήματα, επιτάσσεται αφετηριακά προσέγγιση του ζητήματος της καύσης στα υπομνήματα της αποκαλύψεως, δηλαδή στην Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας.

ΠΕΡΙ ΑΘΕΟΦΟΒΙΑΣ... ΕΝ ΤΕΛΕΙ ΤΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ Η ΚΑΥΣΗ Ή Η "ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ";

ΣΧΟΛΙΟ:  "το 2014 η Ιερά Σύνοδος απέστειλε εγκύκλιο στις Μητροπόλεις, με την οποία απαγόρευε την τέλεση νεκρώσιμης ακολουθίας και μνημόσυνου σε όσους είχαν επιλέξει να αποτεφρωθούν. Δύο χρόνια αργότερα, επανατοποθετήθηκε στο ζήτημα χαρακτηρίζοντας αναξιοπρεπή την καύση των νεκρών. Μάλιστα, παρομοίασε την αποτέφρωση με «διαδικασία ανακύκλωσης απορριμμάτων»...

ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΞΕΧΑΣΑΝ ΤΟ ΙΕΡΟ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ; ΙΔΟΥ: «Όταν όμως ήλθαν στον Ιησούν, επειδή είδαν, ότι αυτός είχεν ήδη πεθάνει, δεν του έσπασαν τα σκέλη» (Ιω. 19,33). ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΙ ΑΘΕΟΦΟΒΟΙ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΟΙ ΤΩΝ ΚΑΥΣΕΩΝ ΔΕΝ ΣΥΝΤΡΙΒΟΥΝ ΤΑ ΟΣΤΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ "ΔΟΓΜΑΤΑ" ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ "ΚΑΥΣΗΣ"; ΕΝ ΤΕΛΕΙ ΤΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ Η ΚΑΥΣΗ Ή Η "ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ"; Ω, ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ ΜΑΣ, Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΓΓΥΣ!

Ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΛΑΚΙΩΤΗΣ, ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΗΣ.

Μπήκαμε στο Πρώτο Αποτεφρωτήριο της Ελλάδας

Η πρώτη αποτέφρωση στη χώρα πραγματοποιήθηκε στις 30 Σεπτεμβρίου του 2019, στη Ριτσώνα Ευβοίας.

Στη Ριτσώνα Ευβοίας είναι σχεδόν αδύνατο να εντοπίσεις οτιδήποτε άλλο πέρα από αποθήκες, βιομηχανικές εγκαταστάσεις και ερειπωμένα σπίτια. Στους δρόμους της περιοχής συνήθως κυκλοφορούν φορτηγά και αγροτικά οχήματα. Ένας στενός χωμάτινος δρόμος απλώνεται ανάμεσα σε πεύκα και αμπελοχώραφα. Στο τέλος αυτού του δρόμου, βρίσκεται ένα φρεσκοβαμμένο λευκό κτίριο. Είναι το πρώτο αποτεφρωτήριο στην Ελλάδα, αλλά τίποτα δεν μαρτυρά την ταυτότητά του.

Η Ριτσώνα ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΙΕΡΑΡΧΗ ΑΝΗΚΕΙ;

ΣΧΟΛΙΟ: ΟΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΝΟΜΑ ΕΚΚΡΕΜΕΙ ΚΙ ΕΝΑΣ ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ... Η Ριτσώνα ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΙΕΡΑΡΧΗ ΑΝΗΚΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΟΡΙΣΕΙ;

«Όταν όμως ήλθαν στον Ιησούν, επειδή είδαν, ότι αυτός είχεν ήδη πεθάνει, δεν του έσπασαν τα σκέλη» (Ιω. 19,33)... 

ΕΝΩ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΣΥΝΤΡΙΒΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΚΕΛΗ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΝ ΣΚΕΛΕΤΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ- όλων των θρησκευτικών δογμάτων)

                                                                        

---

Έτσι είναι το πρώτο αποτεφρωτήριο νεκρών στην Ελλάδα

Δείτε τις φωτογραφίες από τον χώρο στη Ριτσώνα - Πόσο διαρκεί

Η παρουσίαση του πρώτου αποτεφρωτηρίου στην Ελλάδα, στη Ριτσώνα, περίπου 70 χλμ μακριά από την Αθήνα, πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη.

«Ήδη από τις αρχές του μήνα λειτουργεί στη χώρα μας το πρώτο αποτεφρωτήριο στη Ριτσώνα.

ΕΠΕΙΓΟΝ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ (ΔΩΡΕΑ ΟΡΓΑΝΩΝ ΚΑΙ ΙΣΤΩΝ)

ΕΠΕΙΓΟΝ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΚΟΖΑΝΙΤΕΣ: 1η Νοεμβρίου: Πανελλήνια Ημέρα Δωρεάς Ιστών & Οργάνων Σώματος & Μεταμοσχεύσεων

Αγαπητοί,

Με πόνο πολύ καταθέτουμε αυτές τις γραμμές που σκοπό έχουν να ευθυγραμμίσουν τον πιστό λαό της Κοζάνης με την εν Χριστώ διδασκαλία τη σχετική με το σώμα του ανθρώπου. Η διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, κάνει λόγο για κεκοιμημένους και όχι για «νεκρούς». Θα ήταν καλό στο σημείο αυτό να θυμηθούμε τα λόγια του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού:  «…ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς…» (Ματ. 8, 17-34).

Δυστυχώς ο επιστημονικός υλισμός και πολλοί άθεοι συμπολίτες μας ανακάλυψαν ένα νέο τρόπο ταφής των ανθρώπων (πριν αυτοί πεθάνουν) που δεν είναι το «χώμα» αλλά το «σώμα» κάποιου άλλου ανθρώπου. Δυστυχώς σήμερα υπάρχουν άνθρωποι που διατυπώνουν ευθαρσώς την άποψη ότι είναι άδικο ένα σώμα με τα όργανά του να το τρώνε τα σκουλήκια,  όταν μάλιστα υπάρχουν τόσοι ασθενείς που τα χρειάζονται για να ζήσουν, άλλος λίγα και άλλος  πολλά χρόνια. Δυστυχώς οι άνθρωποι αυτοί εδώ και 51 χρόνια (το 1967 έγινε η πρώτη επιτυχημένη μεταμόσχευση καρδιάς)  έπεισαν τον απλό και ευκολόπιστο κοσμάκη πως ο δωρητής οργάνων – κατά την αφαίρεση – είναι ΝΕΚΡΟΣ. «Εγκεφαλικά νεκρός». Ψέματα! Ως γνωστόν, ο καθηγητής Πανεπιστημίου πυρηνικής ιατρικής Κωνσταντίνος Καρακατσάνης σχολιάζοντας τη θέση των πανεπιστημιακών καθηγητών του Χάρβαρντ (1968) που πρωτοόρισαν την έννοια του «εγκεφαλικού θανάτου», συγχαίρει αυτούς για την ειλικρίνειά τους  λόγω του ότι αναφέρουν καθαρά ότι οι άνθρωποι αυτοί είναι σε «κώμα», ότι δηλαδή είναι ζωντανοί! Ο ασθενής που είναι σε κώμα είναι ζωντανός και δεν είναι νεκρός. Κοιμάται…

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΠΡΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΚΑΙ ΙΕΡΕΜΙΑ: Εκράτησα, εν μέσω ποικίλων περιπετειών, την σημαίαν του ευαγγελικού ελέγχου, μη γινόμενος δούλος ουδεμιάς πολιτικής παρατάξεως

Η ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΣ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΗΣ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ ΜΟΥ ΩΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ [1]

(Επετρέπετο να γίνω επίσκοπος την περίοδον εκείνην;)

          Μετά την εκλογήν μου ως επίσκοπος λαμβάνω επιστολάς, ολίγας μεν εκ των Ελλήνων του εσωτερικού, περισσοτέρας δε εκ των Ελλήνων του εξωτερικού, οι οποίοι εκφράζουν την δυσαρέσκειάν των, διότι εδέχθην να γίνω επίσκοπος υπό το σημερινόν πολιτικόν καθεστώς [2]. Κατ’ αυτούς έπρεπε να αρνηθώ, δια να είνε η άρνησίς μου μία ζωηρά διαμαρτυρία κατά της σημερινής κυβερνήσεως του τόπου μας. Έπρεπε, βλέπετε, να γίνη η εκλογή μου επί των ημερών της διακυβερνήσεως της χώρας υπό των πολιτικών αρχηγών της αρεσκείας των, δια να είνε ούτω νόμιμος και κανονική…

        Εις τους επικριτάς μου δίδω την εξής απάντησιν.

ΕΠΕΙΓΟΝ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ (1η Νοεμβρίου: Πανελλήνια Ημέρα Δωρεάς Ιστών & Οργάνων Σώματος & Μεταμοσχεύσεων): Κεκοιμημένοι, όχι νεκροί

ΕΠΕΙΓΟΝ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ: "Το παν έγκειται σ’ αυτήν τη λέξη (κεκοιμημένοι), σ’ αυτό τον χαρακτηρισμό, εδώ υπάρχει όλη η φιλοσοφία κι όλη η υπόθεσης του νεκρού!" (Δημήτριος Παναγόπουλος)

ΛΕΞΙΚΟΣΧΟΛΙΟ: καθεύδω (μόνο στο ενεστ. θ.) : (λόγ., ειρ.) κοιμάμαι

καθεύδω: κοιμάμαι (δεν ενεργοποιούμαι ενώ θα έπρεπε)

«Μὴ κλαίετε· οὐκ ἀ­πέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει» 

Κατά Λουκάν (η΄ 41-56)

Ναί, ἀδελφοί μου! οἱ νεκροί μας δὲν παύουν νὰ ζοῦν, δὲν ἐξαφανίζονται. Μετὰ τὸν θά­νατο οἱ ψυχές τους ζοῦν ἐκεῖ ποὺ εἶνε ἡ ἀ­ληθινὴ ζωή. Καὶ τὰ σώματά τους, ποὺ μένουν ἐ­δῶ μέσα στοὺς τάφους, ἀναπαύονται καὶ κοιμοῦνται μέχρι τὴν ἡμέρα τῆς κοινῆς ἀναστάσεως. Γι᾽ αὐτὸ τὰ νεκροταφεῖα κατὰ τὴν χριστιανικὴ ἀντίληψι εἶνε καὶ λέγονται κοιμητήρια. 

Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης... Απέναντι στο (Εγκεφαλικό) θανατο! ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ....

ΕΠΕΙΓΟΝ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ: 1η Νοεμβρίου: Πανελλήνια Ημέρα Δωρεάς Ιστών & Οργάνων Σώματος & Μεταμοσχεύσεων

"Δυστυχώς ο επιστημονικός υλισμός και πολλοί άθεοι συμπολίτες μας ανακάλυψαν ένα νέο τρόπο ταφής των ανθρώπων (πριν αυτοί πεθάνουν) που δεν είναι το «χώμα» αλλά το «σώμα» κάποιου άλλου ανθρώπου. Δυστυχώς σήμερα υπάρχουν άνθρωποι που διατυπώνουν ευθαρσώς την άποψη ότι είναι άδικο ένα σώμα με τα όργανά του να το τρώνε τα σκουλήκια,  όταν μάλιστα υπάρχουν τόσοι ασθενείς που τα χρειάζονται για να ζήσουν, άλλος λίγα και άλλος  πολλά χρόνια."

                                            

Απεναντι στο θανατο

«Μὴ κλαίετε· οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει» (Λουκ. 8,52)

Ὁ θάνατος, ἀγαπητοί μου, ποὺ πολλὲς φο­ρὲς ἔρχεται στὴ ζωή μας ἀπροειδοποίητα καὶ πέφτει ξα­φνι­κὰ πάνω σ᾽ ἕναν ἢ περισσοτέρους συνανθρώ­πους μας σὰν κεραυνός· ὁ θά­νατος, ποὺ ἁρ­πάζει μέσα ἀπ᾽ τὴν ἀγ­κάλη μας καὶ τὰ πιὸ ἀγαπητὰ πρόσωπα, δημιουργεῖ θλῖψι. Κάθε λογικὸς καὶ φυσιολογικὸς ἄνθρωπος μπροστὰ στὸ θάνατο σταματᾷ, μπροστὰ στὸ φέρετρο συστέλλεται, μπροστὰ σὲ ἕνα τάφο συλλογίζεται μὲ θλῖψι πολλὰ πράγματα.

Αυτός είναι!

"Σε υποδέχτηκε ο Άγιος, παιδί μου!"

Ένας Έλληνας στρατιώτης του Αλβανικού μετώπου στο έπος του 1940 καταθέτει τη μαρτυρία του για τον άγνωστο σε εκείνον τότε αλλά γνωστό σε εμάς Ιερέα και Άγιο ο οποίος με παρέμβαση του τον έσωσε από βέβαιο θάνατο.

«Είμαι Πειραιώτης. Μόλις επέστρεψα από το αλβανικό μέτωπο. Κινδύνεψα. Δίπλα μου ακριβώς, έπεσε μια οβίδα. Άνοιξε ολόκληρο πηγάδι. Εκείνη τη στιγμή, έρχεται αστραπιαία ένας παπάς – πού βρέθηκε; – και μου δίνει μια γερή σπρωξιά. Μ΄ έριξε στο χώμα, σε κατεύθυνση αντίθετη από την οβίδα. Γλίτωσα, κυριολεκτικά από θαύμα.

Πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Κ. Διώτης ΠΡΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟ: Ἑτοιμάζω πρὸς ἔκδοσιν καὶ βιβλίον μου διὰ τὸ συνταράσσον ὁλόκληρον τὴν Ὀρθοδοξίαν σκανδαλωδέστατον τοῦτο ὀλίσθημα τοῦ Πατριάρχου π. Βαρθολομαίου.

Πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Κ. Διώτης ΠΡΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟ: 

μὲ ποίαν δικαιολογίαν εἰσεπήδησεν ὁ Πατριάρχης εἰς τὴν ξένην ἐκκλησιαστικὴν δικαιοδοσίαν τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας καὶ κατὰ ποῖον τρόπον ἠδυνήθη νὰ ἀποκαταστήσῃ δικαστικῶς τοὺς τιμωρηθέντας, ἀφοῦ δὲν εἶχε τοὺς σχετικοὺς δικαστικοὺς φακέλους, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκονται εἰς τὰ Ἀρχεῖα τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας;

ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΠΙΠΟΛΑΙΟΤΗΣ

ΚΑΙ ΑΝΕΥΘΥΝΟΤΗΣ

Πρὸς
τὸν Μακαριώτατον Ἀριεπίσκοπον Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος π. Ἱερώνυμον, Πρόεδρον τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου.

Μακαριώτατε, εὐσεβάστως παρακαλῶ Ὑμᾶς ὅπως χορηγήσητε εἰς ἐμὲ ἀντίγραφον τοῦ σκεπτικοῦ τῆς ὅλης διαδικασίας, ἐπὶ τῇ βάσει τοῦ ὁποίου αἱ δύο Συνοδικαὶ Ἐπιτροπαὶ ἐγνωμοδότησαν ἀπὸ κοινοῦ ὅτι ἡ ἐν Ἑλλάδι Διοικοῦσα Ἐκκλησία πρέπει νὰ ἀναγνωρίσῃ τὴν δοθεῖσαν αὐτοκεφαλίαν εἰς τὴν νεοϊδρυθεῖσαν ὑπὸ τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου π. Βαρθολομαίου Ἐκκλησίαν τῆς Οὐκρανίας.

ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΜΟΣΧΑΣ ΠΡΟΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ: Οι ιεροί κανόνες κατακρίνουν όσους δέχονται σε προσευχητική [ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ] κοινωνία και προχωρούν σε συλλείτουργα με τους καθηρημένους και ακοινωνήτους(Αποστ. 10, 11, 12, Α’ Οικ. 5, Αντιοχ. 2 κα.)

"Κατόπιν τούτων διακόπτουμε προσευχητική και ευχαριστιακή κοινωνία με όσους αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος δέχθηκαν..." (ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΜΟΣΧΑΣ)

Η δήλωση του Πατριαρχείου Μόσχας για την Εκκλησία της Ελλάδος [Απόσπασμα]

Εκτιμούμε την προσευχητική κοινωνία με τους αδελφούς μας, της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος και θα κρατήσουμε με αυτήν ζωντανή, κανονική και ευχαριστιακή σχέση μέσω όλων των ιεραρχών και ποιμένων, οι οποίοι ήδη τάχθηκαν και θα ταχθούν στο περαιτέρω κατά της αναγνωρίσεως του ουκρανικού σχίσματος, μέσω όσων δεν θα μολυνθούν με συλλείτουργα με σχισματικούς ψευδο-ιεράρχες, αλλά θα αποτελέσουν παραδείγματα της χριστιανικής ανδρείας και σταθερής εμμονής στην αλήθεια του Χριστού.

Μητροπολίτης Φλωρίνης Θεόκλητος: Αγαπούσαμε πολύ τον πατέρα Ιγνάτιο και τον πατέρα Μάξιμο αλλά κήρυξαν επανάσταση εναντίον της επισήμου Εκκλησίας. Ενώ είναι σε κανονισμό και δεν έχουν δικαίωμα ούτε να λειτουργούν ούτε να εξομολογούν, αυτοί συνεχίζουν! Εμείς κλαίμε και θρηνούμε γι’ αυτή την κατάντια. Δεν παίζουμε με την Εκκλησία!

Παλι κατα των πατερων

της Αγιας Παρασκευης ο μητροπολιτης Θεοκλητος

Του Βασιλείου Π. Κερμενιώτη

Πτολεμαΐδα, 3/6/2018

Χθες μίλησε στην εκκλησία των Αγίων Πάντων στο χωριό Δροσερό Εορδαίας ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Θεόκλητος και για μία ακόμη φορά κατηγόρησε τους αποτειχισμένους πατέρες της Αγίας Παρασκευής λέγοντας τα εξής: «Αγαπούσαμε πολύ τον πατέρα Ιγνάτιο και τον πατέρα Μάξιμο αλλά κήρυξαν επανάσταση εναντίον της επισήμου Εκκλησίας. Ενώ είναι σε κανονισμό και δεν έχουν δικαίωμα ούτε να λειτουργούν ούτε να εξομολογούν, αυτοί συνεχίζουν! Εμείς κλαίμε και θρηνούμε γι’ αυτή την κατάντια. Δεν παίζουμε με την Εκκλησία! Δεν ξεγελούμε το Θεό! Αυτοί νομίζουν ότι είναι οι αγιότεροι, ότι είναι οι άμεμπτοι, ότι είναι οι καλύτεροι πάνω από πατριάρχες και αρχιεπισκόπους! Βλέπετε, εδώ ο διάκονος  μνημόνευσε όλους τους πατριάρχες, αρχής γενομένης από τον Οικουμενικό Πατριάρχη… Η Εκκλησία δεν εξαιρεί κανέναν! Μόνο αν ανακηρυχθεί κανείς αιρετικός από Σύνοδο [δεν τον μνημονεύει]. Εμείς λυπούμεθα και κλαίμε γι’ αυτούς και ευχόμαστε να επανέλθουν στον ίσιο δρόμο».¹

Χριστούγεννα «τέλος» από την ΙΚΕΑ! Δηλαδή;

Ξεκινάει η ισλαμοποίηση; Χριστούγεννα «τέλος» από την ΙΚΕΑ – Πλέον θα λέγονται «χειμωνιάτικη γιορτή»

Όλα κάποια στιγμή περνούν από τις ΗΠΑ στην Ευρώπη. Στις ΗΠΑ πριν την έλευση του προέδρου Τραμπ, τα μεγάλα πολυκαταστήματα και κάποιες δημόσιες υπηρεσίες δεν χρησιμοποιούσαν τη λέξη «Χριστούγεννα» για να γιορτάσουν τα… Χριστούγεννα.–

Άρχισαν και "συλλείτουργα" των Κληρικών της Εκκλησίας της Ελλάδος με τους Ουκρανούς σχισματικούς...

ΣΧΟΛΙΟ: Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΙΕΡΕΑΣ ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΣ!


Άρχισαν και "συλλείτουργα" των Κληρικών της Εκκλησίας της Ελλάδος με τους Ουκρανούς σχισματικούς...

Ο Εφημέριος του Ι.Ν. Τριών Ιεραρχών Πορωβίτσας (Ι. Μ. Καλαβρύτων & Αιγιαλείας) Πρωτοπρεσβύτερος Σωτήριος Κόσκορης μαζί με Ουκρανό "κληρικό" (30-10-2019) ...

ΑΝ «Το γαρ εμπνέον ουκ έστι νεκρόν · το μη αισθανόμενον ουκ έστι ζων» (Θείος Χρυσόστομος) ΤΟΤΕ ΠΩΣ ΑΦΑΙΡΟΥΝ ΖΩΤΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΟΣΟ ΑΥΤΟΙ ΑΝΑΠΝΕΟΥΝ ΚΑΙ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ;

ΑΝ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ των λαλούντων ή των περιπατούντων ΕΙΝΑΙ "ΝΕΚΡΟΣ", ΤΟΤΕ, ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΕΙΝΑΙ "ΠΕΘΑΜΕΝΟΣ";

                                                                             

Κεκοιμημένοι, όχι νεκροί

Το παν έγκειται σ’ αυτήν τη λέξη, σ’ αυτό τον χαρακτηρισμό, εδώ υπάρχει όλη η φιλοσοφία κι όλη η υπόθεσης του νεκρού!

(22:15) Έχει λοιπόν ο Θεός πολλά  γύρω από το θέμα ότι ο άνθρωπος όταν πεθάνει,  που λέμε στη γλώσσα μας, πέφτει σ’ ένα μεγάλο ύπνο. Σας ρωτώ, τι είναι ο ύπνος αυτός που όλοι μας τον χρησιμοποιούμε; Και πολλές φορές και το μεσημέρι; Τι είναι ο ύπνος; Ένας μικρός θάνατος!  Και ο θάνατος τι είναι; Ένας μεγάλος ύπνος! Μα ο ύπνος είναι θάνατος; Ασφαλώς! Πως θα μας το αποδείξεις; Να μην στο αποδείξω εγώ, να στο αποδείξει  ο Θείος Χρυσόστομος… Όταν ο άνθρωπος, λέει, πέφτει να κοιμηθεί του υπενθυμίζει τον θάνατο. «Μάθε άνθρωπε (και φρόντισε να μάθεις) τίς εί, θνητός εί, ύπνω δουλεύεις;»! Είσαι πεθαμένος λέγει όταν κοιμάσαι;  Και συνεχίζει και λέει: Ρώτησε τον αιρετικόν: «Τί έστι; ζών ή νεκρός;» (έναν που δεν πιστεύει, που αδιαφορεί , εδώ λέει αιρετικόν !) «Και εάν μεν είπη, Ζών (ζωντανός είναι) είπε. Διατί ούν ουκ αισθάνεται των λαλούντων ή περιπατούντων;»!

ΕΠΕΙΓΟΝ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΚΟΖΑΝΙΤΕΣ: 1η Νοεμβρίου: Πανελλήνια Ημέρα Δωρεάς Ιστών & Οργάνων Σώματος & Μεταμοσχεύσεων

ΕΠΕΙΓΟΝ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΚΟΖΑΝΙΤΕΣ: 1η Νοεμβρίου: Πανελλήνια Ημέρα Δωρεάς Ιστών & Οργάνων Σώματος & Μεταμοσχεύσεων

Αγαπητοί,

Με πόνο πολύ καταθέτουμε αυτές τις γραμμές που σκοπό έχουν να ευθυγραμμίσουν τον πιστό λαό της Κοζάνης με την εν Χριστώ διδασκαλία τη σχετική με το σώμα του ανθρώπου. Η διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, κάνει λόγο για κεκοιμημένους και όχι για «νεκρούς». Θα ήταν καλό στο σημείο αυτό να θυμηθούμε τα λόγια του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού:  «…ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς…» (Ματ. 8, 17-34).

Δυστυχώς ο επιστημονικός υλισμός και πολλοί άθεοι συμπολίτες μας ανακάλυψαν ένα νέο τρόπο ταφής των ανθρώπων (πριν αυτοί πεθάνουν) που δεν είναι το «χώμα» αλλά το «σώμα» κάποιου άλλου ανθρώπου. Δυστυχώς σήμερα υπάρχουν άνθρωποι που διατυπώνουν ευθαρσώς την άποψη ότι είναι άδικο ένα σώμα με τα όργανά του να το τρώνε τα σκουλήκια,  όταν μάλιστα υπάρχουν τόσοι ασθενείς που τα χρειάζονται για να ζήσουν, άλλος λίγα και άλλος  πολλά χρόνια. Δυστυχώς οι άνθρωποι αυτοί εδώ και 51 χρόνια (το 1967 έγινε η πρώτη επιτυχημένη μεταμόσχευση καρδιάς)  έπεισαν τον απλό και ευκολόπιστο κοσμάκη πως ο δωρητής οργάνων – κατά την αφαίρεση – είναι ΝΕΚΡΟΣ. «Εγκεφαλικά νεκρός». Ψέματα! Ως γνωστόν, ο καθηγητής Πανεπιστημίου πυρηνικής ιατρικής Κωνσταντίνος Καρακατσάνης σχολιάζοντας τη θέση των πανεπιστημιακών καθηγητών του Χάρβαρντ (1968) που πρωτοόρισαν την έννοια του «εγκεφαλικού θανάτου», συγχαίρει αυτούς για την ειλικρίνειά τους  λόγω του ότι αναφέρουν καθαρά ότι οι άνθρωποι αυτοί είναι σε «κώμα», ότι δηλαδή είναι ζωντανοί! Ο ασθενής που είναι σε κώμα είναι ζωντανός και δεν είναι νεκρός. Κοιμάται…

Η υπερηφάνεια είναι άρνησις του Θεού, εφεύρεσις των δαιμόνων...φύλαξ των αμαρτημάτων...αντίπαλος του Θεού, ρίζα της βλασφημίας.

«Ακάθαρτος παρά Κυρίω πάς υψηλοκάρδιος» (Παροιμ. ιστ΄ 5)

Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου:Περί υπερηφανείας

"Κλίμαξ"

ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ

Περί υπερηφανείας

(Διά την «ακέφαλον» υπερηφάνειαν)

1. Η υπερηφάνεια είναι άρνησις του Θεού, εφεύρεσις των δαιμόνων, εξουδένωσις των ανθρώπων, μητέρα της κατακρίσεως, απόγονος των επαίνων, απόδειξις ακαρπίας, φυγαδευτήριο της βοηθείας του Θεού, πρόδρομος της παραφροσύνης, πρόξενος πτώσεων, αιτία της επιληψίας, πηγή του θυμού, θύρα της υποκρίσεως, στήριγμα των δαιμόνων, φύλαξ των αμαρτημάτων, δημιουργός της ασπλαχνίας, άγνοια της συμπαθείας, πικρός κριτής, απάνθρωπος δικαστής, αντίπαλος του Θεού, ρίζα της βλασφημίας.

2. Αρχή της υπερηφανείας είναι το τέλος της κενοδοξίας. Μέσον, η εξουδένωσις του πλησίον, η αναιδής φανέρωσις των κόπων μας, ο εσωτερικός αυτοέπαινος, το μίσος των ελέγχων. Και τέλος, η άρνησις της βοηθείας του Θεού, η εξύψωσις της ιδικής μας ικανότητος, η δαιμονική συμπεριφορά.

3. Ας το ακούσωμε όλοι όσοι θέλομε να διαφύγωμε αυτόν τον βαθύ λάκκο. Πολλές φορές το πάθος αυτό αγαπά να τρέφεται από τις ευχαριστίες πού εκφράζομε στον Θεόν. Διότι δεν παρουσιάζεται τόσο αναιδής, ώστε από την αρχή να μας προτρέπη να αρνηθούμε τον Θεόν.

4. Είδα άνθρωπο να ευχαριστή τον Θεόν με το στόμα και να κομπάζη με το εσωτερικό φρόνημα. Περί αυτού είναι αψευδής μάρτυς εκείνος ο Φαρισαίος πού έλεγε στον Θεόν με απρεπή καύχησι: «Ο Θεός, ευχαριστώ σοι»! (Λουκ. ιη΄ 11).