Δευτέρα 8 Ιανουαρίου 2018

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

Κύριε και Σωτήρα μου, υψώνω τα μάτια της καρδιάς μου ψηλά στον ουρανό, προς εσένα και σου ζητώ να με σώσεις, με τη φώτιση του Αγίου σου Πνεύματος!
Σάββας Ηλιάδης, Δάσκαλος
Ήχος Β.΄ Ἀντίφωνον Α΄
«Ἐν τῷ οὐρανῷ τὰ ὄμματα, ἐκπέμπω μου τῆς καρδίας, πρὸς σὲ Σωτήρ, σῶσόν με σῇ ἐπιλάμψει»

Αδελφοί μου, είναι μεγάλο καλό το να βρίσκεται ο άνθρωπος σε στενοχώρια και θλίψη. Και το βλέπετε αυτό στους Ιουδαίους, οι οποίοι εξορίστηκαν και σκλαβώθηκαν στη Βαβυλώνα. Διότι, καθόσον αυτοί βρίσκονταν στην εξορία, έδειξαν μεγάλη φιλοσοφία και θεοσέβεια. Και όταν μεν βρίσκονταν στην πατρίδα τους Ιερουσαλήμ και απολάμβαναν τον εκεί ευρισκόμενο, περίφημο ναό του Σολομώντος, ζούσαν μακριά από τον Θεό κατά τη διάνοιά τους και καταγίνονταν με τα μάταια πράγματα του κόσμου. Όταν δε έγιναν δούλοι από τον Ναβουχοδονόσορα και εξορίστηκαν στη Βαβυλώνα, τότε θυμήθηκαν τον Θεό και έτρεξαν σ` αυτόν, χρησιμοποιώντας λόγια συγγνώμης και παράκλησης, τα οποία περιέχει ο τέταρτος Αναβαθμός του Δαβίδ και έλεγαν: «Πρὸς σὲ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οὐρανῷ».(Ψαλμ. 122,1). Διότι, πραγματικά, κατά τον Ευθύμιο, από τους Ιουδαίους, που ήταν στη Βαβυλώνα προφέρεται αυτός ο ψαλμός, είτε για όσα έχουν σχέση με τον Ζοροβάβελ και τον Ιησού, τον γιο του Ιωσεδέκ, είτε για τον Νεεμία και τον Έσδρα, οι οποίοι ταλαιπωρούνταν κατά την πορεία τους, όταν επέστρεφαν στην Ιερουσαλήμ. Γι` αυτό και ο Χρυσόστομος λέει: «Αν αγρυπνούμε και είμαστε προσεκτικοί, όχι μόνο δεν θα πάθουμε κανένα κακό από τη θλίψη, αλλά θα απολαύσουμε και μυριάδες αγαθά. Αν όμως πέφτουμε σε οκνηρία και νωθρότητα, η άνεση αυτή θα μας καταστρέψει». (Ανδριαντ. Δ΄)

"Ο ΠΑΠΑΓΙΩΡΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΝΗΡΟΣ(;) ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ 11 ΚΑΙ ΜΠΡΟΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΑΕΙ ΓΙΑ ΓΑΠΡΟΣ";

Νέα θεολογικά δεδομένα δημιουργεί ο Πάπας!

Ζητάει να εορτάζουν οι πιστοί την ημέρα του βαπτίσματός τους - Ποιες οι απειλές για την Ορθοδοξία
Του Μανώλη Κείου
Πολλάκις ο Πάπας Φραγκίσκος επιχειρώντας να δώσει θεολογικό υπόβαθρο στα λεγόμενά του περί ενότητας όλων των Χριστιανών χρησιμοποιεί το επιχείρημα της “ενότητας του Αγίου Πνεύματος”.

Η ενωτική θεωρία του Πάπα στηρίζεται στα περί “κοινωνίας του Αγίου Πνεύματος” αντίθετα με την μη ύπαρξη κοινωνίας των Ορθοδόξων με τους Ρ/Καθολικούς.
Χθες ο ποντίφικας το πήγε ένα βήμα παραπέρα ζητώντας από τους πιστούς να εορτάζουν την ημέρα της βάπτισής τους επιχειρώντας να δώσει με αυτόν τον τρόπο ιδιαίτερη βαρύτητα στο υποτιθέμενο κοινό βάπτισμα. Κοινό βάπτισμα που ούτως ή άλλως αναγνώρισε από την περασμένη άνοιξη με τους Κόπτες κατά το ταξίδι του στην Αίγυπτο.
Τότε στην κοινή δήλωση με τον Κόπτη Πατριάρχη μιλούσαν για το “ανανεωμένο πνεύμα προσέγγισης” που όπως έλεγαν “μας επέτρεψε να διακρίνουμε για άλλη μια φορά ότι ο δεσμός που μας ενώνει ελήφθη από τον έναν Κύριό μας την ημέρα του βαπτίσματος μας. Διότι μέσω του Βάπτισης γινόμαστε μέλη του ενός Σώματος του Χριστού που είναι η Εκκλησία. Αυτή η κοινή κληρονομιά είναι η βάση του προσκυνήματος μας μαζί προς την πλήρη κοινωνία, καθώς μεγαλώνουμε στην αγάπη και στη συμφιλίωση”
Χθες λοιπόν μετά την Λειτουργία κατά την οποία βάπτισε 34 μωρά ο Πάπας Φραγκίσκος υποδέχτηκε τους πιστούς που συγκεντρώθηκαν στην πλατεία του Αγίου Πέτρου για την προσευχή και τους προέτρεψε να μάθουν την ημερομηνία του βαπτίσματος τους, και να την γιορτάζουν ως την ημέρα που ο Κύριος τους έδωσε το Άγιο Πνεύμα για να τους καθοδηγήσει στη ζωή τους.

Α. ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, η Μακεδονία

«Μακρυγιάννης», η Μακεδονία

    Α. ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
                    
Έντονη κινητικότητα εκδηλώνεται κατά τις ημέρες αυτές, καθώς διαχέεται η φήμη ότι επίκειται η επίλυση του χρονίζοντος προβλήματος μεταξύ Ελλάδος και ΠΓΔΜ για την ονομασία της γείτονος χώρας. Τα ισχυρά κόμματα με τα μισόλογά τους αφήνουν να νοηθεί ότι έχουν τη διάθεση ν να ενδώσουν, προκειμένου το πρόβλημα να επιλυθεί επί τέλους. Από την άλλη κάποιοι εθναμύντορες, θέλοντες να αγνοούν ότι η Ελλάδα είναι υποχείριο των ισχυρών, ξεσπαθώνουν καταγγέλλοντας τη διαφαινόμενη προδοσία και καλούντες τον λαό σε συστράτευση για απόκρουση της απειλής της εκποίησης του ιστορικού ονόματος της Μακεδονίας. Για μία ακόμη φορά η όλη κίνηση δηλώνει την έντονη παρακμή, την οποία βιώνουμε ως Νεοέλληνες, και τα διχαστικά φαινόμενα που διαχρονικά πάντως μας χαρακτηρίζουν.

Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΣΟΔΟΜΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΟΜΟΡΡΩΝ

Αποτέλεσμα εικόνας για ΣΟΔΟΜΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΟΜΟΡΡΩΝ

Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΣΟΔΟΜΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΟΜΟΡΡΩΝ

Μετά τη φιλοξενία του Αβραάμ, όταν ο Κύριος έφευγε από το σπίτι του είπε στον Αβραάμ: «Η κακή φήμη των Σοδόμων και των Γομόρρων διαδόθηκε πολύ και η αμαρτία τους είναι πολύ βαριά. Θα κατεβώ, λοιπόν, να εξακριβώσω αν αληθεύουν όλες αυτές οι διαδόσεις που έφτασαν ως εμένα». Οι δυο άγγελοι έφυγαν από το σπίτι του Αβραάμ και κατευθύνθηκαν προς τα Σόδομα. Αλλά ο Κύριος παρέμεινε ακόμη μαζί με τον Αβραάμ.
Πλησίασε τότε ο Αβραάμ και του είπε: «θα καταστρέψεις τους δικαίους μαζί με τους αμαρτωλούς; Ίσως υπάρχουν κάποιοι δίκαιοι στην πόλη. θα τους καταστρέψεις κι αυτούς; Δε θα συγχωρήσεις την περιοχή για χάρη των λίγων δικαίων που βρίσκονται σ' αυτήν; Δε γίνεται να θανατώσεις δικαίους κι αμαρτωλούς μαζί, σαν να ήταν όλοι το ίδιο. Δεν είναι δυνατό! Ο κριτής όλης της γης δεν πρέπει να αποδώσει δικαιοσύνη;»
Ο Κύριος του απάντησε: «Αν βρω στην πόλη των Σοδόμων έστω και δέκα δικαίους, δε θα καταστρέψω την πόλη και την περιοχή για χάρη των δέκα».

Κυριακή 7 Ιανουαρίου 2018

Σήμερα 08/01/2018 εορτάζουν: Οσία Δομνίκη Όσιος Γεώργιος ο Χοζεβίτης...

Σήμερα 08/01/2018 εορτάζουν:





Απολυτίκιο της ημέρας

8 Ιανουαρίου 2018

Ήχος πλ. α'. Τον συνάναρχον Λόγον.

Γεωργήσας τον λόγον Πάτερ της χάριτος, δικαιοσύνης έδρέψω καρποφορίαν λαμπράν, ως την ένθεον ζωήν αϊρετισάμενος, όθεν της δόξης κοινωνός, ανεδείχθης του Χριστού, Γεώργιε θεοφόρε' ώ και πρεσβεύεις άπαύστως, έλεηθήναι τάς ψυχάς ημών.

ΠΕΡΙΕΡΓΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ!

ΚΗΡΥΓΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ π. ΘΕΩΝΑ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗ ΣΤΟΝ ΙΝ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ (ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2018)


"Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΑΣ"!



κολιμμπαρι ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ 1 ΩΡΑ


ΣΧΟΛΙΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ:

Στο σημείο ο:26 λέγει: "Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΑΣ"! Μα αν υπάρχει η "εκκλησία τους" και η "εκκλησία μας" τότε μία από τις δυο ήδη είναι σε πλάνη! Τί λοιπόν... και ποιο το νόημα; Ο λόγος του είναι λόγος νουθεσίας, κατήχησις, ειδοποιεί για κάτι ή κάτι άλλο; Αλλά δόξα τω Θεώ...

ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ... ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ Ε.ΣΤΑΥΡΙΔΗ



ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ... ΣΚΕΨΕΙΣ-ΑΠΟΨΕΙΣ του ΜΙΧΑΛΗ Ε.ΣΤΑΥΡΙΔΗ


Πας γραμματεύς μαθητευθείς είς την βασιλείαν των ουρανών όμοιος εστίν ανθρώπω οικοδεσπότη, όστις εκβάλλει εκ του θησαυρού αυτού καινά και παλαιά { ΜΘ 13,52} είναι μία από τίς συντομώτερες παραβολές του Κυρίου μέσα στα Ευαγγέλια. Γραμματεύς είναι ογραμματικός, ο επιστήμων των κειμένων, ο διδάσκαλος των γραμμάτων, ο φιλόλογος, η βασιλεία των ουρανών είναι και σχολείο, αφού ο Κύριος είναι διδάσκαλος και αυτοί που τον ακολουθούν μαθηταί Του. Κι έχουν βιβλίο τους την Βίβλον, θησαυρός εδώ, από το τίθημι-θήκη, είναι η αποθήκη, η βαλίτσα, η κασσετίνα, δηλαδή η καρδία, η διάνοια, η συνείδηση, το φρόνημα. Κάθε άνθρωπος που θησαυρίζει, αντικαθιστά στην αποθήκη του τα παλαιά με τα καινούργια. Όταν προσαποκτήσει κάτι καινούργιο, και του χρειάζεται χώρος γι αυτό, πετάει {εκβάλλει} απ αυτήν τα πιο φθαρμένα ή ξεπερασμένα για να βάλλει τα πιο καινούργια και άφθαρτα. Όταν όμως ένας γραμματεύς, καλός εκτιμητής των μαθημάτων, γίνει μαθητής στην βασιλεία των ουρανών και πάρει το μάθημα που περιέχει η διδασκαλία του σχολείου αυτού, τότε δεν λογαριάζει ούτε παλαιά ούτε καινούργια αλλά τα πετάει από την αποθήκη του {τον θησαυρό αυτού} όλα, καινά και παλαιά, για να βάλλει αυτό το ένα που ανακάλυψε κι έμαθε, το μάθημα της βασιλείας των ουρανών, το ασύγκριτα ανώτερο και πολυτιμότερο κάθε παλαιού και κάθε καινούργιου. Μπροστά στο μάθημα αυτό τα πάντα, κάθε διδαχή και κάθε φρόνημα, κάθε παράδοση και κάθε μάθημα, αβελτίωτα και βελτιωμένα, είναι σκουπίδια για πέταμα. Στον θησαυρό της καρδίας του Χριστιανού ανθρώπου ένα μόνο μάθημα αξίζει να υπάρχει, η διδασκαλία του Κυρίου, της βασιλείας των ουρανών, το περιεχόμενο της Βίβλου.

«Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών».

ΕΠΙ ΤΗ ΒΑΠΤΙΣΕΙ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

«Ομολογω εν βαπτισμα εις αφεσιν αμαρτιων»

  • Αγιο Βαπτισμα

    Το παρόν, με την φροντίδα του βαπτίζοντος ιερέως, δίδεται ευθύς μετά την βάπτισιν εις τους γονείς και εις τον ανάδοχον του βαπτισθέντος. Παρακαλώ να μη καταστραφεί, αλλά ν’ αναγνωσθεί ως ανάμνησις του ευτυχούς οικογενειακού γεγονότος της βαπτίσεως. Ιδιαιτέρως παρακαλώ την μητέρα, όταν το παιδί μεγαλώσει και μάθει γράμματα, να παραδώσει το παρόν εις το παιδί, και δια μίαν ακόμη φοράν να υπενθυμίσει εις αυτό τας ιεράς υποχρεώσεις, τας οποίας ανέλαβε κατά την ώραν του βαπτίσματος. Και το παιδί ας κάμει μίαν προσευχήν και υπέρ εμού του επισκόπου, ίνα εύρω έλεος κατά την φοβεράν ημέραν της Κρίσεως, ότε μεταξύ άλλων ο Κριτής θα ζητήσει και από εμέ λόγον δι’ όλα τα παιδιά της επαρχίας μου.
Αγαπητοί γονείς του νεοφωτίστου
Προ ολίγου έγινε μυστήριον. Το μυστήριον του Βαπτίσματος. Τον αγαπητόν σας τέκνον εβαπτίσθη. Τι σημαίνει εβαπτίσθει; Όπως διδάσκει η αγία μας Εκκλησία, κάθε άνθρωπος που πίπτει από την κοιλίαν της μητέρας του ομοιάζει με ένα μήλο που πίπτει από την μηλιά. Αλλά μηλιά που η ρίζα της δεν είναι γερή, αλλ’ έχει προσβληθεί από ασθένειαν, και δι’ αυτό τα μήλα που κάνει η μηλιά αυτή δεν είναι γερά, αλλ’ έχουν μέσα τους σκουλήκι. Σκουληκιασμένη μηλιά σκουληκιασμένα μήλα κάνει. Έτσι και οι άνθρωποι που έρχονται εις τον κόσμον φέρουν μέσα των ένα φοβερό σκουλήκι, το σκουλήκι αυτό είναι η αμαρτία. Διότι η ρίζα, από την οποίαν προέρχονται όλοι οι άνθρωποι, είναι αμαρτωλή. Και ποία είναι ρίζα; Είναι το πρώτον ανδρόγυνον. Είναι ο Αδάμ και η Εύα. Και επειδή, όπως είναι γνωστόν, οι πρώτοι αυτοί γονείς ημάρτησαν, η αμαρτία μετεδόθη κληρονομικώς εις όλους τους ανθρώπους. Διά τούτο κάθε άνθρωπος που γεννάται εις τον κόσμον, είναι ψυχικώς ακάθαρτος. Τούτο πιστεύουν και όλοι οι λαοί του κόσμου, από τους αρχαιοτάτους χρόνους μέχρι σήμερον. Δι’ αυτό, μόλις γεννηθεί ένα παιδί, το υποβάλλουν εις διαφόρους τελετάς καθάρσεως. Αλλά την αλήθεια ότι ο άνθρωπος γεννάται ψυχικώς ακάθαρτος βεβαιώνει προπαντός η Αγία Γραφή. Εις τον πεντηκοστόν Ψαλμόν, τον Ψαλμόν της μετανοίας, ο αμαρτωλός άνθρωπος θρηνεί δια την αμαρτωλότητά του και λέγει προς τον Κύριον: «Ιδού γαρ εν ανομίας συνελήφθην και εν αμαρτίαις εκίσσησέ με η μήτηρ μου». Με απλά λόγια: Ω Κύριε! Λυπήσου με, διότι να! Από αμαρτωλούς γονείς έγινεν η σύλληψίς μου και μέσα εις καθημερινάς αμαρτίας ήτο η μητέρα μου όταν ήτο έγκυος.

Σάββατο 6 Ιανουαρίου 2018

Σήμερα 07/01/2018 εορτάζουν: Σύναξη του Αγίου Ιωάννη Προδρόμου και Βαπτιστού...




Απολυτίκιο της ημέρας

7 Ιανουαρίου 2018

Ἦχος β’.

Μνήμη δικαίου μετ᾽ ἐγκωμίων· σοί δέ ἀρκέσει ἡ μαρτυρία τοῦ Κυρίου Πρόδρομε· ἀνεδείχθης γάρ ὄντως καί Προφητῶν σεβασμιώτερος, ὅτι καί ἐν ῥείθροις βαπτίσαι κατηξιώθης τόν κηρυττόμενον· ὅθεν τῆς ἀληθείας ὑπεραθλήσας, χαίρων εὐηγγελίσω καί τοῖς ἐν ᾅδῃ, Θεόν φανερωθέντα ἐν σαρκί, τόν αἴροντα τήν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, καί παρέχοντα ἡμῖν τό μέγα ἔλεος.

Αν ο Θεός υπάρχει....(;)


Αν ο Θεός υπάρχει, γιατί επιτρέπει το κακό;

Στις 29 Δεκεμβρίου η εκκλησία εορτάζει τους πρώτους μάρτυρες της εποχής του Χριστού, τα δεκατέσσερις χιλιάδες νήπια που σφαγιάστηκαν κατόπιν εντολής του Ηρώδου στην Βηθλεέμ, την εποχή που γεννήθηκε ο Χριστός.
Βλέποντας ότι είχε ξεγελαστεί από τους Μάγους(Μτθ.2,16-18), ο βασιλιάς διέταξε την θανάτωση όλων των παιδιών από ηλικίας μιας μέρας(0) μέχρι δυο ετών. Θρήνοι και μητρικοί αναστεναγμοί κύκλωσαν την μικρή κωμόπολη Βηθλεέμ κι αυτή η πράξη έμελε να καταγραφή στην ιστορία, ως μια από τις πιο αποτρόπαιες, ενώ ο Ηρώδης σε παγκόσμιο σύμβολο παιδοκτόνου, που χρησίμευε ως παραλληλισμός για καθένα άνθρωπο, που θα διέπραττε παρόμοιες πράξεις. 

Ὅσιος Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος ὁ Κύπριος : «Θεοῦ ἔνθεον σκοπευτήριον»




"Λέγει ὁ Ὅσιος Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος ὁ Κύπριος (1134 – 1220) στό Τυπικό, πού συνέταξε γιά τήν Ἱερά Μονή Ἐγκλείστρα, πού οἰκοδόμησε στήν Πάφο τῆς Κύπρου, ὅτι ἡ Μονή πρέπει νά εἶναι «Θεοῦ ἔνθεον σκοπευτήριον», δηλαδή, οἱ μοναχοί, πού μένουν μέσα στή Μονή, πρέπει νά ἔχουν σάν σκοπό νά σκοπεύουν, μέ τήν ὑπακοή καί τήν προσευχή, τόν Θεό."

ΠΗΓΗ:http://www.katanixis.gr/2018/01/blog-post_16.html

Νίκος Ε. Σακαλάκης, Απάντηση προς τον π. Εμμανουήλ Χατζηδάκη

ΣΧΟΛΙΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ:

ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ;
«Ποιόν Ορθόδοξο Ιεράρχη θα μνημονεύουν;», ή "Ποιόν μνημονεύουν ως ορθόδοξο Ιεράρχη;" Εν τέλει σ' αυτή την ευχή: "μνήσθητι, Κύριε, πάσης ἐπισκοπῆς ὀρθοδόξων, τῶν ὀρθοτομούντων τὸν λόγον τῆς σῆς ἀληθείας..." κρύβεται πάσαν αλήθεια... Τουτέστιν; Δεν έχουμε σοβαρούς ιεράρχες αλλά αμαθείς και ασεβείς, και.... ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΒΟΗΘΟΣ!
                                                                      


Ανοικτή  Επιστολή - Απάντηση προς τον π. Εμμανουήλ Χατζηδάκη
Σεβαστέ π. Εμμανουήλ
Η σημερινή, σχεδόν καθολική, έλλειψη ομολογιακής παρουσίας, διευθυντικού κέντρου γενικού ελέγχου και Ορθοδόξου συντονισμού, αντανακλάται στην εναγώνια φωνή σας – κάλεσμα: «Ποιόν Ορθόδοξο Ιεράρχη θα μνημονεύουν;».

Ο άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης υπογραμμίζει – αναλύει τον ειδικό καταμερισμό που αντιστοιχεί στην επισκοπική διακονία: «ούτως Ιεράρχην ο λέγων, δηλοί τον ένθεον τε και θείον άνδρα, τον πάσης ιεράς επιστήμονα γνώσεως, εν ω καθαρώς η κατ’ αυτόν ιεραρχία πάσα τελείται και γινώσκεται» (Εκκλ. Ιεραρχ. Κεφ. α΄).

Η ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΜΕΤΡΗΣΗ


Η ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΜΕΤΡΗΣΗ

Αγαπητοί,
Ο χρόνος κυλάει και φτάνει στο τέλος του έπειτα από τη συμπλήρωση ορισμένου αριθμού ημερών,  όμως την τελευταία ημέρα καθώς οι ώρες και τα λεπτά κυλούν ομαλά και καθώς η αλλαγή του έτους κοντεύει στην είσοδο τη χρονική και λίγο πριν εμφανιστεί, συνήθειό του μεγάλο έχει την αντιστροφή 10,9,8,7,6… Μία ακόμη σκέψη της στιγμής φέρνει μπροστά μου την εικόνα της διάβασης της Ερυθράς Θαλάσσης. Μα θα μπορούσαν να πετάξουν πάνω από τα νερά, να αρπαγούν ως ο Ηλίας και με πύρινα άρματα να μεταφερθούν στην αντίπερα όχθη, αλλ’ όμως πεζοπορία καθοδική κι έπειτα ανηφόρα και όχι μόνον. Την άμμο πού τη βάζεις, άντε να σπρώχνεις να βγουν τα ζωντανά με τον ζυγό. Πού όμως η αντιστροφή; Τότε οι υιοί του Ισραήλ ήσαν αποκλεισμένοι στο σημείο εκείνο και πέραν τούτου ήταν αδύνατον να κινηθούν, αδιανόητον. Σήμερα; Ποιό είναι το σημείο εκείνο από το οποίο πιο πέρα δεν γίνεται να προχωρήσουμε; Αλλά να και η αντιστροφή! Τότε έφευγαν για να γλυτώσουν από τη των Αιγυπτίων δουλεία, τουτέστιν από τα σαρκικά πάθη! Σήμερα; Τότε άφησαν τα σπίτια τους και έφυγαν για να γλυτώσουν. Σήμερα, αυτοκτονούν μέσα σ’ αυτά λόγω Ε.Ε και όχι μόνον. Την άμμο πού τη βάζεις!
Αδελφοί, κολλήσαμε ή κωλώσαμε, κι αν κυλίσαμε στην αμαρτία της άνετης ζωής θα κλείσουμε τον εαυτό μας στην καταχρεωμένη πνευματικά Ε.Ε; Φυσικά το στοίχημα της ζωής και του θανάτου είναι μικρό! Το στοίχημα όμως που παίζεις και κερδίζεις χρήματα μεγάλη υπόθεση! Αλλά κάνε μία εικόνα ακόμη ή καλύτερα βάλε εσύ τα χρώματα. Η νίκη των εχθρών του Χριστού θα είναι ή όχι η απελπισία, η απιστία, η προδοσία, η απόγνωση, η πνευματική αυτοκτονία, τουτέστιν, το να πεισθείς ότι εν τω ονόματι του Ιησού δεν τελούνται πλέον θαύματα, όπως στους προτεστάντες, στους παπικούς, στους οικουμενιστές και σε όλους τους αιρετικούς.. Φάγε λοιπόν τον ανώμαλο Οικουμενισμό τους, χόρτασε και… επιτέλους μετανόησε!

Μετά τιμής
Δημήτριος Β. Εμμανουήλ 

Παρασκευή 5 Ιανουαρίου 2018

Σήμερα 06/01/2018 εορτάζουν: Αγία Θεοφάνεια...




Απολυτίκιο της ημέρας

6 Ιανουαρίου 2018

Ἦχος α’.

Ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου σου Κύριε, ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις· τοῦ γάρ Γεννήτορος ἡ φωνή προσεμαρτύρει σοι, ἀγαπητόν σε Υἱόν ὀνομάζουσα· καί τό Πνεῦμα ἐν εἴδει περιστερᾶς, ἐβεβαίου τοῦ λόγου τό ἀσφαλές. Ὁ ἐπιφανείς Χριστέ ὁ Θεός, καί τόν κόσμον φωτίσας δόξα σοι.

ΑΝΟΙΚΤΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΣΥΝΑΞΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥΣ, ΙΕΡΕΙΣ , ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΕΣ.


ΑΝΟΙΚΤΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ  ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΣΥΝΑΞΗ  ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ 
ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥΣ, ΙΕΡΕΙΣ , ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΕΣ.


Τρίτη, 2 Ιανουαρίου 2018

01-01-2018/19-12-2017

Σεβαστοί Πατέρες διανύουμε ἢδη τον δεύτερο χρόνο τοῦ ὁμολογιακοῦ ἀγῶνος μας που ἀναλάβαμε με σκοπό να διαφυλάξουμε ἀνόθευτη την πίστη τοῦ Χριστοῦ, τῶν Ἁγίων, τῶν Πατέρων, τῶν Μαρτύρων, τῶν Ὀμολογητῶν, τῶν Ἁγίων Συνόδων.      
Ἡ διακοπή τοῦ μνημοσύνου που ὃλοι προβήκαμε, ἧταν ἡ εὐλογημένη ἀρχή σ’ ἓναν ἀγῶνα πού καλούμεθα να διεξάγουμε με την χάρη τοῦ Θεοῦ, ἒως και τοῦ μαρτυρίου.
Μέσα σε αὐτόν τον χῶρο τῆς ἀποτείχισης, ὁ ρόλος που ὀ καθένας ἀπό ἐμᾶς ἒχει ἀναλάβει, εἶναι να ἐνημερώσει τους ἀδελφούς μας, οἱ ὁποίοι συνεχίζουν ἐν γνώση ἢ ἐν ἀγνοία, να βρίσκονται σε κοινωνία με την αἲρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ και να στηρίξει και να στερεώσει αὐτούς που ἒχουν ἢδη ἀποτειχιστεῖ.