5 Σεπτεμβρίου 2022 - 21 Νοεμβρίου 2025...
ΑΥΤΟ ΤΟ "ΑΣΤΕΙΟ" ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕ!!
ΜΗΠΩΣ ΑΥΤΟΣ "Ο άνθρωπος παραμένει αναίσθητος και αθεράπευτος";
"Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εσκοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, άλλα με τον νουν του Αδάμ, ο οποίος Αδάμ αρρώστησε, επειδή εσκοτίσθηκε ο νους του. Οι Πατέρες μιλάνε για ασύνετον νουν. Παντού στην Πατερική γραμματεία το θέμα της πτώσεως είναι ο σκοτασμός του νοός του ανθρώπου" (ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ)... Ο Άγιος Νείλος πάλι λέγει ότι, «η προσευχή είναι το ανέβασμα του νου στον Θεό»
5 Σεπτεμβρίου 2022 - 21 Νοεμβρίου 2025...
ΑΥΤΟ ΤΟ "ΑΣΤΕΙΟ" ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕ!!
ΜΗΠΩΣ ΑΥΤΟΣ "Ο άνθρωπος παραμένει αναίσθητος και αθεράπευτος";
ΣΧΟΛΙΟ: Η ευχή μας* προς τον επίσκοπο Φλωρίνης είναι... "Ο Θεός να μας/τον γλιτώσει και να μας/τον εξαιρέσει από μια τέτοια εγκατάλειψη."!
[*]Στις 19 Νοεμβρίου 2025 κλείνουν δύο χρόνια από την ενθρόνιση του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας, κ. Ειρηναίου, στην Μητρόπολή μας.
«Για την πρόνοια»
Ιωάννου του Δαμασκηνού
(Έκδοσις ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως)
<<Πάντως πρέπει να ξέρουμε ότι η εκλογή αυτών που
μπορούν να γίνουν ανήκει σε μας, ενώ ο σκοπός των αγαθών, από τη μια μεριά,
εξαρτάται από τη συνεργία του Θεού, που δίκαια συνεργάζεται με όσους προτιμούν
το αγαθό με ορθή συνείδηση κατά την πρόγνωσή του, και των κακών ο σκοπός, από
την άλλη, εξαρτάται πάλι από την εγκατάλειψη του Θεού, που κατά την πρόγνωσή
του δίκαια εγκαταλείπει.
Της εγκαταλείψεως υπάρχουν δύο είδη∙ υπάρχει εγκατάλειψη για λόγους οικονομίας και διαπαιδαγωγήσεως και εγκατάλειψη τέλεια απελπιστική. Η πρώτη είναι αυτή που γίνεται για τη διόρθωση και τη σωτηρία και τη δόξα αυτού που πάσχει ή και για τον ζήλο άλλων και για τη μίμηση ή και για τη δόξα του Θεού∙ και η τέλεια εγκατάλειψη, όταν, ενώ ο Θεός έχει κάνει τα πάντα για τη σωτηρία του, ο άνθρωπος παραμένει αναίσθητος και αθεράπευτος, μάλλον ανίατος από δική του πρόθεση∙ τότε παραδίδεται στην τέλεια απώλεια, όπως ο Ιούδας. Ο Θεός να μας γλιτώσει και να μας εξαιρέσει από μια τέτοια εγκατάλειψη.>>. (σελ. 199)
![]() |
| "Άλλοτε επιτρέπει να γίνει κάτι το άτοπο, για να κατορθωθεί κάτι το μεγάλο και θαυμαστό με την πράξη που φαίνεται άτοπη, όπως με τον σταυρό ήλθε η σωτηρία των ανθρώπων. " |
«Για την πρόνοια»
Ιωάννου του Δαμασκηνού
(Έκδοσις ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως)
«29 (43). Για την πρόνοια
Πρόνοια είναι η φροντίδα που προέρχεται από τον Θεό για τα όντα. Και αλλιώς∙ πρόνοια είναι η βούληση του Θεού, με την οποία όλα τα όντα εξοπλίζονται στην πορεία τους αποτελεσματικά. Αν λοιπόν η πρόνοια είναι η βούληση του Θεού, είναι πολύ αναγκαίο όλα, που γίνονται με την πρόνοια, σύμφωνα με τον ορθό λόγο να γίνονται τα πιο ωραία και τα πιο θεοπρεπή και χωρίς να ‘ναι δυνατό να γίνουν καλύτερα. Είναι επίσης ανάγκη ο ίδιος να είναι και δημιουργός των όντων και προνοητής∙ γιατί δεν είναι ούτε πρέπον ούτε ακόλουθο άλλος να είναι ο δημιουργός των όντων και άλλος ο προνοητής∙ έτσι και οι δύο παρουσιάζονται αδύναμοι, ο ένας στη δημιουργία και ο άλλος στην πρόνοια. Ο Θεός λοιπόν είναι και ο δημιουργός και ο προνοητής, και η δημιουργική του δύναμη και η συνεκτική και η προνοητική είναι η αγαθή του θέληση∙ «Πάντα γαρ, όσα ηθέλησεν, ο Κύριος εποίησεν» (Ψαλμ. 134,6), και στο θέλημά του κανείς δεν αντιστάθηκε (Ρωμ. 9,19). Θέλησε να γίνουν τα πάντα και έγιναν∙ θέλει ο κόσμος να συνέχεται και συνέχεται, και όλα όσα θέλει, γίνονται.
ΣΧΟΛΙΟ: Ας προσέξουμε και τούτον τον λόγο "Για την πρόνοια" του Θεού (του αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού):
"...μόνος ο Θεός είναι κατά φύση αγαθός και σοφός∙ ως αγαθός λοιπόν προνοεί (γιατί αυτός που δεν προνοεί δεν είναι αγαθός∙ άλλωστε και οι άνθρωποι και τα άλογα από τη φύση τους φροντίζουν για τα παιδιά τους, και αυτός που δεν προνοεί κατακρίνεται) και ως σοφός με άριστο τρόπο δείχνει την επιμέλειά του για τα όντα." [ΕΚΔΟΣΙΣ ΑΚΡΙΒΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ Π. ΠΟΥΡΝΑΡΑ (1989), σελ. 197]
https://www.youtube.com/watch?v=e9wTxirsuEc&list=RDd--gBmEMnh4&index=2
ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ:
ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.2,10-16]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-6-1991] (Β247) (β΄έκδοσις)
Ρ. ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ:
ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ
"Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έπραξε σύμφωνα με ό,τι ορίζουν οι Κανονισμοί της Εκκλησίας. Δηλαδή Ιεροκανονικά, όπως λέμε, έπραξε αυτό το οποίο, μόνο αυτό μπορεί να κάνει. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, μόνο αυτό μπορεί να δώσει Αυτοκεφαλία σε μία Εκκλησία."
....................................................
Σχόλιο: Χτες ο κ. Καραβασιλειάδης ομολογούσε τον "νεκρό" Ζηζιούλα ως τον μεγαλύτερο Πατέρα των τελευταίων 80 ετών, και τον Καζαντζάκη ως τον καταλληλότερο ερμηνευτή της έννοιας της ΑΓΑΠΗΣ. Σήμερα, Κυριακή 9 Νοεμβρίου 2025 γράφει για "Μια άλλη ανάγνωση...", και αυτό που εν πρώτοις πρέπει να βάλουμε στον νου μας είναι ο λόγος του Χριστού, Ότι μια μέρα θα έρθει "άλλος Χριστός", δηλ. ο Αντίχριστος, και ότι με "ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ" των ιστορικών και θρησκευτικών παραδεδομένων θα αξιώσει να τον λατρεύσουν ως Θεό...!
Καλή ανάγνωση...και σύντομα τα σχόλιά μας για τις κακοδοξίες του εν λόγω "Θεολόγου του ΚΑΙΡΟΥ".
Δημήτριος Β. Εμμανουήλ
Υ.Γ.
Αυτό πρέπει να ειπωθεί... υπάρχει βίντεο όπου ο κεκοιμημένος Ιωάννης Ζηζιούλας (δείχνει με τα χέρια και με το στόμα) λέγει πως τον Υιό, δηλ. τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, ότι δεν μπορούμε να τον βάλουμε ούτε ΠΑΝΩ από τον Πατέρα αλλά ούτε και ΙΣΑ με τον Πατέρα. Και αφήνει, αγαπητοί μου, να εννοηθεί "μία άλλη ανάγνωση του Ευαγγελίου" διαφορετική απ' Αυτήν της Ορθοδοξίας... ότι δηλαδή ο Χριστός είναι "ΚΑΤΩ" από τον Πατέρα! Τουτέστιν, ό,τι ακριβώς Ευαγγελίζεται εις την παρούσα δημοσίευση, ο εν λόγω κακόδοξος συνεργάτης Α' κλάσεως του Δεσπότη της Φλώρινας κ.κ. Ειρηναίου Λαφτσή; αμήν. [Με πόνο ψυχής...]
--------------------------
ΣΧΟΛΙΟ: Τολμούμε να πούμε πως η από γεννήσεως απόδοση Π.Α. στα μικρά παιδιά ομοιάζει με αφιέρωση αυτών στον "άλλο Θεό", τουτέστιν στον Αντίχριστο....! Οι γονείς θα συναινέσουν;
-----------------------------------------

ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
« ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 21-11-1982]
«Την θεόπαιδα Παρθένον καί Θεοτόκον ἐν ναῷ Κυρίου προσαγομένην εὐσεβῶς ἀνευφημήσωμεν…»
Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας γιορτάζει την Είσοδον της Υπεραγίας Θεοτόκου εις τον ναόν του Σολομώντος, εις τα Άγια των Αγίων. Είναι γνωστό ότι οι γονείς της Υπεραγίας Θεοτόκου, Ιωακείμ και Άννα, ήσαν στείροι. Δηλαδή δεν έκαναν παιδιά. Και είχαν φθάσει σε μία προχωρημένη ηλικία, και παιδί δεν είχαν. Επειδή δε εθεωρείτο όνειδος, κυρίως εις την γυναίκα που δεν έκανε παιδιά, γι’ αυτό τον λόγο νυχθημερόν παρακαλούσαν τον Κύριο να τους δώσει ένα παιδί. Και ο Κύριος εισήκουσε την προσευχή τους. Και τους έδωκε ένα κορίτσι. Την Υπεραγίαν Θεοτόκον. Και στις προσευχές τους μέσα, είχαν τάξει εις τον Θεόν να προσφέρουν το παιδί εις τον ναόν. Ό,τι δηλαδή είχε κάνει παλιότερα η Άννα, η γυναίκα του Ελκανά, η δεύτερη γυναίκα του Ελκανά, που δεν είχε παιδιά, κι εκεί παρακαλούσε τον Θεό, στον ναό να της δώσει παιδί. Διότι η άλλη γυναίκα είχε πολλά παιδιά, και ησθάνετο πολύ δύσκολα, ησθάνετο όνειδος, όπως σας είπα, ντροπή· γι’ αυτόν τον λόγο, παρακαλούσε θερμά τον Θεό, και είπε: «Θεέ μου, δώσε μου ένα παιδί, και θα Σου το αφιερώσω». Και πράγματι, έκανε τον Σαμουήλ. Και τριών ετών τον έφερε εις τον ναόν και τον αφιέρωσε τότε επί αρχιερέως Ηλί. Και έμενε εις τον ναόν. Εκεί εκοιμάτο, εκεί έτρωγε, εκεί έμενε ο Σαμουήλ.
Ο τροποποιητής... της Πάφου
Ακούστηκε στο ραδιόφωνο των Αθηνών, 21 Απριλίου 1941:
“Αδέλφια, κρατήστε καλά μέσα στην ψυχή σας το πνεύμα του μετώπου, ο εισβολεύς εισέρχεται με όλας τα προφυλάξεις στην έρημον πόλην με τα κατάκλειστα σπίτια.
Έλληνες, ψηλά τις καρδιές!
Προσοχή ο ραδιοφωνικός σταθμός Αθηνών, ύστερα από λίγο δεν θα είναι ελληνικός, θα είναι γερμανικός και θα μεταδίδει ψέματα!
Έλληνες, μην τον ακούτε!
Ο πόλεμός μας συνεχίζεται και θα συνεχιστεί μέχρι της τελικής νίκης!
Ζήτω το έθνος των Ελλήνων!”
Και όμως, αυτό μου ήρθε στο μυαλό αναλογιζόμενος την πραγματική επέλαση που πραγματοποιείται όλους αυτούς τους μήνες στην Ιερά Μητρόπολη Πάφου.
Μπήκα πρόσφατα στο κτίριο της μητροπόλεως, και τί να δω; Τίποτα, αφού όλα είχαν αφαιρεθεί!

~ π. Συμεών Δρετουλάκης Γεννήθηκε στον Οψιγιά Αμαρίου το 1902.
Μετά την επιστροφή του από το μέτωπο, χειροτονήθηκε διάκονος στην Μονή Ασωμάτων και κατόπιν ιερομόναχος. Λίγα χρόνια αργότερα τοποθετήθηκε από την Επισκοπή Λάμπης και Σφακίων εφημέριος στο χωριό Βρύσες (Αμαρίου), τοποθέτηση που έγινε δεκτή με ενθουσιασμό από το χριστεπώνυμο πλήρωμα.
Στις Βρύσες τον βρήκε η Γερμανική Κατοχή… Ολοζώντανος μεταφέρεται από στόμα σε στόμα ο θρύλος για τον μαρτυρικό θάνατο του Συμεών.
« Οι Γερμανοί έκαιγαν και σκότωναν… Ανάμεσα στα χωριά, ήταν και οι Βρύσες Αμαρίου, που εφημέριος ήταν ο πατήρ Συμεών. Συνέλαβαν αρκετά παλικάρια, μέχρι που έφτασαν στο σπίτι του παπά. Τον πήραν βίαια και τον έκλεισαν στο σχολείο μαζί με τους άλλους…
ΣΧΟΛΙΟ/ΕΠΙΣΤΟΛΗ: π. Αναστάσιε, δυστυχώς βάλατε την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ στην ζυγαριά του ΤΥΧΙΚΟΥ και όχι του Θεού.
ΕΙΠΑΤΕ: <<Δὲν ἀποδείχθηκε καμία συνεργασία μὲ «ἀποτειχιστές»>>..., ΔΕΙΞΑΤΕ εν πρώτοις ότι' "γνωρίζετε τα πάντα"!!!
ΕΙΠΑΤΕ: «Ἀντιθέτως, ὁ Μητροπολίτης Τυχικὸς στάθηκε ἀπέναντι σέ ὅσους παρερμήνευσαν τὸν 15ο Κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου.»... ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΤΕ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ παρερμήνευσαν τὸν 15ο Κανόνα (Εκτός από εσάς...)!
Σας απαντούμε λοιπόν δανειζόμενοι την ΦΩΝΗ του π. Μαξίμου Καραβά.
Ακούστε την (μετά το 11:30) και αλλάξτε μυαλά, ίσως και τα γυαλιά (της επιστημοσύνης) σας, αμήν.
Δημήτριος Εμμανουήλ
Υ.Γ.
π. Αναστάσιε, «Ἀς ἀναλογιστοῦμε», ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΧΙ «τότε (εν ημέρα Αναστάσεως των Νεκρών= Κρίσεως), ποῖος θὰ ἔχει τὴν εὐθύνη ἔναντι τοῦ πιστοῦ λαοῦ, τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς ἱστορίας.»...
Δυστυχώς, με τη στάση σας υποβοηθείτε το έργο του νυν (παναιρετικού) Πατριάρχη Βαρθολομαίου... όταν κάποτε απευθυνόμενος προς τους υπογράφοντες την ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ (2009) είπε: "...θα έλθει η ώρα που θα λογαριαστούμε"! Η ώρα ήλθε, αγαπητέ, και δεν είναι άλλη από την "ωριαία αποβολή" του κ. Τυχικού... όπως φαίνεται!!! Ο κόσμος τρώει τον μύθο του "Αποτειχισμού", και εσείς... "κανοναρχείτε";
--------------------------------------------
Τό «Ἒκκλητον» ἐνώπιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου: Ἐγγύηση Δικαιοσύνης ἢ Ἐπιβράβευση Ἀδικίας;
Ἡ "ὑπόθεση Τυχικοῦ" καταδεικνύει ὅτι τὸ ἔκκλητο αὐτοακυρώνεται ὅταν ἐργαλειοποιεῖται ἀντὶ νὰ ὑπηρετεῖ τὴν ἐκκλησιαστικὴ τάξη.
Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Πρεσβύτερος
Τὸ «ἔκκλητον» ἢ ἔκκλητος προσφυγὴ εἶναι τὸ δικαίωμα προσφυγῆς (ἐφέσεως) σὲ ἀνώτερο ἐκκλησιαστικὸ δικαστήριο (βλ. Ν. 590/1977 ἄρθρ. 160). Ἔχει ὅμως ἐπικρατήσει ὡς «ἔκκλητο» νὰ ὀνομάζεται τὸ κανονικὸ δικαίωμα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου νὰ ἐκδικάζει ὑποθέσεις κληρικῶν ποὺ ὑπάγονται στὴ δικαιοδοσία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου καὶ αἰσθάνονται ὅτι ἔχουν ἀδικηθεῖ ἀπὸ τὶς ἀποφάσεις τῶν ἐκκλησιαστικῶν δικαστηρίων.
Ο Γέροντας Χρυσόστομος ομιλεί πάνω στο θέμα: «Ατομικός
αριθμός και νέες ταυτότητες». Ας τον ακούσουμε…!
«Εγώ βέβαια ως από το Άγιον Όρος ανήκω στο Οικ. Πατριαρχείο,
δεν έχει καμιά σχέση αυτό αλλά είμαστε ΜΙΑ Εκκλησία με κεφαλή τον Χριστό. Μέσα
στην Εκκλησία, καλύτερα να είμαι στην Εκκλησία με τα λάθη Της.
[Σχόλιο: Αντί ο
ευλογημένος να πει «με τα λάθη του», δηλαδή του Βαρθολομαίου και των συνΕπισκόπων
αυτού… χρεώνει τα λάθη (τα αιρετικά έως αντίχριστα λόγια και έργα) αυτών στην Εκκλησία! «Καλύτερα -είπε- να είμαι
μέσα στην Εκκλησία με τα λάθη ΤΗΣ»!!! Κύριε ελέησέ μας.]
Θα τα παλέψει («τα λάθη Της») όμως από μέσα, όχι απ’ έξω.
Άμα βγω έξω εγώ και κάνω αποτείχιση και λέω βλακείες και παρασύρω τον κόσμο,
δεν είναι τίποτα. Μέσα θα μπω και θα πω την γνώμη μου. Αλλά (να) είμαι μέσα στην
Εκκλησία! (να) τελώ τα Μυστήρια της Εκκλησίας και (να) κάνω ΥΠΑΚΟΗ.»
ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ..........
ΦΩΝΗ ΚΑΝΤΙΩΤΗ:
«Η διαίρεσις αύτη είνε το κατ’ εξοχήν σημείον των καιρών. Προφητεύθη υπό του ιδίου του Κυρίου, όστις είπεν ότι εν ταις ημέραις εκείναις της αποστασίας, του ατομικού και ομαδικού εγωϊσμού, δια το πληθυνθήναι την ανομίαν ψηγήσεται η αγάπη των πολλών. Ιδού! Εμφύλιος πόλεμος ανέσκηψε μέσα εις τους κόλπους της Εκκλησίας. Ο Ι. Χρυσόστομος ομιλών επί των σημείων των καιρών και της συντελείας του αιώνος λέγει∙ «και τούτο το σημείον – η διαίρεσις – πεπλήρωται, καθώς ορώμεν. Ουχί πάντες κατ’ αλλήλων γεγόνασιν, έθνος επί έθνους, βασιλεία επί βασιλείαν, άρχοντες κατά των ομοίων, επίσκοποι κατ’ επισκόπων, πρεσβύτεροι κατά πρεσβυτέρων, και διάκονοι κατά διακόνων, αναγνώσται κατ’ αλλήλων, λαϊκοί κατά λαϊκών»;
Κύριε! Συ αιτείς την ενότητά μας, και ημείς οι Ορθόδοξοι της Ελλάδος διηρέθημεν.
«Ίνα πάντες ΕΝ ώσιν». Εξ απόψεως θρησκευτικής ενότητος θλιβερά είνε η εικών του Ορθοδόξου λαού της Ελλάδος. Καθ’ ην στιγμήν οι άπιστοι και αιρετικοί «κύκλω ημών περιπατούσιν» και αρπάζουν καθημερινώς εμπρός εις τα μάτια των ποιμένων! τα πρόβατα εκ της Ορθοδόξου μάνδρας, οι πρόεδροι και τα διοικητικά Συμβούλια και τα μέλη των διαφόρων Ορθοδόξων οργανώσεων ευρίσκονται εις ψυχρότητας, εις έριδας, εις μάχας, εις πόλεμον ακήρυχτον. Αδελφοί και Πατέρες! Ενωθήτε! … Διότι εάν οι τα Ορθόδοξα Σωματεία και Αδελφότητας διοικούντες είχον την στοιχειώδη νόησιν και συναίσθησιν των τεραστίων κινδύνων που διατρέχει η Ορθοδοξία εξ επιδρομής λύκων, και δη λύκων προβατοσχήμων, θα είχον προ πολλού ενωθή και χωρίς κανένα εξ αυτών να χάση την αυτοτέλειά του, την ιδιάζουσαν προσωπικότητά του, όλα μαζύ θα παρουσιάζοντο ηνωμένα ως τεταμένον τόξον εις το υπέρ της πίστεως και της ηθικής αγώνα και η επίδρασίς των επί του Ελληνικού λαού θα ήτο τεραστία. Ενώ τώρα;
Χείλη ιερέως, ΟΥ ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ!
όμως Χείλη Επισκόπου ουουουου…, ΨΕΥΔΟΝΤΑΙ!
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Από την 24η Σεπτεμβρίου, ημέρα
κοίμησης του π. Μαξίμου Καραβά πέρασαν 40+16 ημέρες σιωπής, προσευχής και
νηστείας.
Έχοντας κατά νου το πως «Ο Προφήτης Ησαΐας περιγράφει τον πυρήνα της αληθινής νηστείας: “Λύε – λέγει - όλα τα δεσμά της αδικίας λύσε τους κόμπους των καταπιεσμένων άφησε ελεύθερους όσους κακοποιούνται και σύντριψε κάθε ζυγό. Μοίρασε τον άρτο σου σε όσους πεινούν και φέρε στο σπίτι σου τους άστεγους φτωχούς. Όταν δεις κάποιον γυμνό ένδυσέ τον και μην αδιαφορείς για τον αδελφό σου” (Ησαΐας 58, 6–7)», καταθέτουμε ολίγα (δημόσια) λόγια που ξεστόμισαν τα χείλη του Φλωρίνης κ. Ειρηναίου αμέσως μετά την «καταπάτηση» της ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου…
ΕΙΠΕ: «Μπαίνοντας στο μοναστήρι, υπήρχε ένας μοναχός και ένας λαϊκός.
ΣΧΟΛΙΟ: ΕΜΜΕΣΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ ΕΠΙΣΚΟΠΟ....!
--------------------------------------
Αύριο Πέμπτη, 25 Σεπτεμβρίου 2025 το απόγευμα, η εξόδιος ακολουθία.
Ο μαχητικός και ομολογητής Γέροντας Μάξιμος Καραβάς, υπήρξε εκ των πρωτοπόρων διακοπής μνημόνευσης του ονόματος του Επισκόπου του, στην εποχή μας.
Γνήσιο τέκνο του Αγίου Επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη, στάθηκε στο ύψος των περιστάσεων και κράτησε ψηλά την ομολογία πίστεως σε καιρό παναιρέσεως, ήτοι την Ιεροκανονική και Αγιοπαράδοτη Αποτείχιση.
![]() |
![]() |
Ἀντὶ νὰ ἐπισκοπεῖ τὸ ποίμνιό «του» μὲ ἀγάπη, ἄγρυπνος γιὰ τὴν σωτηρία του, τὸ κατηγορεῖ πὼς βρίσκεται σέ… σύγχυση(!!). «Εἶναι φονταμενταλιστές, ζηλωτές, φανατικοί, ἀμαθεῖς, ἔχοντες θεολογικὴ ἄγνοια». |
Ἀθήνα 03/11/2025
Μακαριώτατε, εὐλογεῖτε.
Σᾶς εἶναι γνωστὴ ἡ ἐπὶ τρία χρόνια τώρα περιπέτεια τοῦ πιστοῦ λαοῦ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου.
Σκληρὴ ἡ δοκιμασία του καὶ μέγας ὁ σκανδαλισμός του. Λοιδορήθηκε ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπό «του», ἀπαξιώθηκε καὶ περιφρονήθηκε. Ἀδιαφόρησε ἐπιδεικτικὰ (ὁ Ἐπίσκοπος) στὶς διαμαρτυρίες τῶν πιστῶν, γιὰ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Σταυροῦ/Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα ὅλων τῶν Ἱερῶν Ναῶν τοῦ Περιστερίου. Προσπάθησε νὰ διασπάσει τὴν ἑνότητα μεταξύ τους καὶ μὲ τὸν κλῆρο, ἐνῶ ἰδιαίτερο ἦταν πάντα τὸ ἐνδιαφέρον του γιὰ τὴν ἀπωλεσθεῖσα ἑνότητα μὲ τούς… αἱρετικούς!!
ΣΧΟΛΙΟ: ΟΤΑΝ Ο κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΛΕΓΕΙ ΠΩΣ : "...Η γλώσσα να νηστεύει από την κατάκριση. Ο νους από τους πονηρούς λογισμούς. Η καρδιά από τη μνησικακία. ", ΕΝΝΟΕΙ ΜΟΝΟ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ!!!
ΙΔΟΥ ΟΛΙΓΑ ΡΗΤΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΜΕΓΑΛΕΙΟΤΗΤΟΣ:
«Θα μπορούσα οποιαδήποτε στιγμή και να μπω μέσα με την αστυνομία. Είναι δικό μου, είμαι ο ιδιοκτήτης.... τα μοναστήρια δεν είναι των μοναχών»
«Δεν κυνηγάω ανθρώπους που έχουν μια κάποια άλλη άποψη... Τα έχω με την αμαρτία και την αίρεση»
-------------------------------------------------------------------------
![]() |
Ο δρόμος των 40 ημερών για τη Φάτνη (του Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίου).
Η Αγία μας Εκκλησία χαρίζει στον άνθρωπο μια πνευματική πορεία αναβάσεως. Ένα δρόμο αγάπης, ταπεινώσεως και φωτισμού που δεν είναι ανθρώπινη επινόηση αλλά θεόπνευστη παιδαγωγία. Η νηστεία που ξεκίνησε πριν λίγες μέρες ως έννοια, δεν είναι στέρηση αλλά μια ευκαιρία να συναντήσει ο άνθρωπος τον Θεό. Δεν είναι άρνηση αλλά γέννηση. Δεν είναι καταπίεση αλλά απελευθέρωση.