Πως λοιπόν θα δέσουμε αυτό το θηρίο; Τι μέτρα θα λάβουμε; Ποιο χαλινάρι θα του βάλουμε; [Σήμερα που Νόμος (αλλαγής φύλου) και οι Δάσκαλοι στα σχολεία είναι υπέρ της ομοφυλοφιλίας;]

 

ΑΠΟΦΥΓΗ ΠΟΡΝΕΙΑΣ, ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ, ΑΙΣΧΡΩΝ ΘΕΑΜΑΤΩΝ

«Τώρα λοιπόν είναι καιρός να εξετάσουμε τη γενετήσια επιθυμία. Σ’ αυτή νομίζω είναι διπλή η σωφροσύνη, διπλή και η ηθική βλάβη. Πρέπει δηλαδή το παιδί να προφυλαχθεί, ώστε να μην ασελγήσει άλλος επάνω του, και αυτό να μη διαφθείρει κόρες. Σύμφωνα με τις απόψεις των γιατρών η γενετήσια ορμή μετά το 15^ο έτος της ηλικίας είναι πάρα πολύ δυνατή. Πως λοιπόν θα δέσουμε αυτό το θηρίο; Τι μέτρα θα λάβουμε; Ποιο χαλινάρι θα του βάλουμε; Δεν βλέπω κανένα άλλο χαλινάρι, εκτός

Τόλμη... γιά νά [ΜΗΝ] ἐκμεταλλεύονται τή σιωπή μας οἱ θρασεῖς.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

Τόλμη...

Ἀποσπάσματα ἀπό κείμενο τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ

 

Θάρρος καί τόλμη χρειάστηκαν ὁ Ἰωσήφ, ὁ Νικόδημος καί οἱ Μυροφόρες γυναῖκες, γιά νά ἐκπληρώσουν τό ἱερό τους καθῆκον πρός τόν Χριστό. Τό θάρρος αὐτό καί αὐτή ἡ τόλμη ἐστήριξε πάντοτε τήν Ἐκκλησία στήν αἱματόβρεκτη ἱστορία της.

Ἡ Ἐκκλησία ἐθριάμβευσε καί νίκησε, γιατί ὑπῆρξε ξένη πρός κάθε διπλωματικό ἐλιγμό καί ὑστερόβουλη συναλλαγή. Ἡ διπλωματία καί οἱ συμβιβασμοί ἦταν πάντα στήν πορεία τῆς Ἐκκλησίας ὑπόθεση ὁρισμένων προσώπων, ὄχι τῆς Ἐκκλησίας. Γιατί τήν ὥρα πού κάποιος «δεσπότης» ἤ «πατριάρχης» φρόντιζε, ἴσως πῶς νά σώσει τό κεφάλι ἤ τό ἀξίωμά του, σφαζόταν ἀπό τό γιαταγάνι τοῦ ἀπίστου κάποιος «κηπουρός», ἤ ἀγράμματος χριστιανός, πού δέν ἤξερε τά μαθηματικά τῆς διπλωματίας καί τῆς συναλλαγῆς.

Π. Μάξιμος Καραβάς, Η Εκκλησία είναι υπό διωγμό!

ΠΕΡΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ

Και εμείς, θέλουμε να σας διαφυλάξουμε. Δεν μπορούμε να έχουμε σε μια μασχάλη δύο καρπούζια. Πέστε μου, κι αυτοί οι Προτεστάνται ακόμα, που δεν άφησαν τίποτε όρθιο, παρότι τους βάπτισε στο Κολυμπάρι, ο Βαρθολομαίος, «Εκκλησία»! κι αυτοί (οι Προτεστάνται) δεν τόλμησαν να καταβιβάσουν τον Χριστό εις την τάξη του Βούδα και του Μωάμεθ! και το τόλμησε ο Βαρθολομαίος και ο Ελπιδοφόρος!  Εάν όλοι αυτοί δεν άφησαν τίποτε όρθιο, τι σχέση μπορούμε να έχουμε εμείς (οι Ορθόδοξοι) με αυτούς που τους ακολουθούν;

«ΣΥΜΦΩΝΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΩΗΝ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟ, ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ;»

Η Ανάσταση του Χριστού, Μέρος 1ο - π. Αθανάσιος Μυτιληναίος

Οικοφασισμός και «πράσινες» κηδείες: Η κομποστοποίηση της ανθρώπινης ύπαρξης

 

Οικοφασισμός και «πράσινες» κηδείες: Η κομποστοποίηση της ανθρώπινης ύπαρξης

Από τις στάχτες στο διάστημα, μέχρι την κομποστοποίηση και την... υδρόλυση, οι νέες μηδενιστικές «μόδες» ζητούν να αφανίσουν τον άνθρωπο με κάθε φρικτό τρόπο

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Εάν θες να ζυγίσεις την παρακμή μιας κοινωνίας, δεν έχεις παρά να εξετάσεις πρώτα απ’ όλα το πώς συμπεριφέρεται στους νεκρούς της. Η εξάπλωση της αποτέφρωσης είναι μόνο το πρώτο εισαγωγικό βήμα στο σχέδιο αποϊεροποίησης του θανάτου, αφού η νεοταξική βιομηχανία κηδειών εισάγει νέους φρικιαστικούς τρόπους για τον εκμηδενισμό του ανθρώπινου σώματος.

Αναβαθμίζοντας την οικοφασιστική «πράσινη» πολιτική ως θρησκευτικό «δόγμα», το σώμα του νεκρού αντιμετωπίζεται ως μιαρό απόβλητο που το μόνο αποτύπωμα που του επιτρέπεται να αφήσει, είναι η ματαιοδοξία του.

Οἱ σύγχρονοι Θωμάδες ἀπιστοῦν ὄχι διότι δέν μποροῦν, ἀλλά διότι δέν θέλουν νά πιστεύσουν.

 

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ

Οἱ σύγχρονοι Θωμάδες ἀπιστοῦν ὄχι διότι δέν μποροῦν, ἀλλά διότι δέν θέλουν νά πιστεύσουν.

π. Γεώργιος Μεταλληνός

Ὁ Θωμᾶς ὀνομάζεται ἄπιστος. Δέν ἔχει ὅμως τίποτε ἡ ἀπιστία του τό κοινό μέ τήν σύγχρονη, ἁμαρτωλή ἀπιστία. Στόν Θωμᾶ ὑπῆρχε διάθεση εἰλικρινής. Ἐξεκίνησε ἀπό τήν ἀμφιβολία, ἀλλά καλῇ τῇ πίστει. Γι’ αὐτό καί βλέποντας τόν Κύριο ὁμολογεῖ πίστη ὄχι ἁπλῶς στήν ἀνἀστασή του, ἀλλά σ’ αὐτή τήν θεότητά του, πού εἶναι καί ἡ αιτία τῆς ἀναστάσεώς του.

Ὁ πολιτισμός μας ἀρνεῖται τόν Ἀναστάντα καί αὐτοκαταδικάζεται νά εἶναι πολιτισμός θανάτου.

 

Ὁ πολιτισμός μας ἀρνεῖται τόν Ἀναστάντα καί αὐτοκαταδικάζεται νά εἶναι πολιτισμός θανάτου.

π. Γεώργιος Καψάνης

Ὅλα στήν Ὀρθοδοξία εἶναι Σταυροαναστάσιμα. Ὅλοι καί ὅλα σταυρώνονται, γιά νά ἀναστηθοῦν μέ τόν Χριστό.

Χωρισμένοι ἀπό τόν Ἀναστάντα Κύριο, ἔχουμε τήν πικρή γεῦσι τοῦ θανάτου.

Ἀντισυνταγματικὴ ἡ ἀπόφασις 392/2026 τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας

 

Ἀντισυνταγματικὴ ἡ ἀπόφασις 392/2026 τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας

Nομοκανονική, δημογραφικὴ καὶ ἐθνικὴ προσέγγισις

Τοῦ κ. Ἀλεξίου Παναγοπούλου, καθηγητοῦ καὶ ἀκαδημαϊκοῦ (DDDr., Dr.Habil.).

  Ἡ πρόσφατη ὑπ’ ἀριθμ. 392/2026 ἀπόφαση τῆς Ὁλομέλειας τοῦ Συμβούλιου τῆς Ἐπικρατείας συνιστᾶ ἠθικὸ καὶ κομβικὸ σημεῖο στὴ σύγχρονη ἑλληνικὴ   συνταγματικὴ   πρα­γματικότητα, καθόσον ἐπιβεβαιώνει τὴ συνταγματικότητα τοῦ Ν. 5089/2024 περὶ ἀναγνώρισης τοῦ πολιτικοῦ γάμου μεταξὺ προσώπων τοῦ ἰδίου φύλου, καθὼς καὶ τοῦ δικαιώματος υἱοθεσίας ἀπὸ αὐτά.

  Ἡ νομικὴ ἐξέλιξη αὐτὴ δὲν ἀποτελεῖ ἁπλῶς μία νομοθετικὴ ἢ δικαστικὴ μεταβολή, ἀλλὰ ἐγείρει εὐρύτερα βιοηθικὰ ζητήματα ἑρμηνείας τοῦ Συντάγματος, θεσμικῆς συνέχειας καὶ κοινωνικῆς συνοχῆς.

Δελτίο Τύπου Περί της αποφάσεως του ΣτΕ για τους ομοφυλόφιλους γάμους και υιοθεσίες [Η κατάντια της δικαιοσύνης, φυσικά δεν αμνηστεύει το πολιτικό έγκλημα του πρωθυπουργού και των βουλευτών που ψήφισαν αυτό τον νόμο, οι οποίοι φέρουν την πρώτιστη ευθύνη.]

 

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

ΑΣΤΙΚΗ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
Θέσπιδος 11 ΜΑΡΟΥΣΙ
ΤΗΛ. 210 8025211 estiapm@gmail.com

Δελτίο Τύπου Περί της αποφάσεως του ΣτΕ για τους ομοφυλόφιλους γάμους και υιοθεσίες

Η δημοσίευση της απόφασης επί της αιτήσεως ακυρώσεως που κατέθεσε η Εστία Πατερικών Μελετών μαζί με άλλα δύο σωματεία στο ΣτΕ, επιβεβαίωσε τους φόβους μας για πλήρη συμπόρευση του ανωτάτου δικαστηρίου με τη woke παράνοια που στανικά επιβάλλεται στην πατρίδα μας. Δεν πέφτουμε από τα σύννεφα. Η δικαιοσύνη τα τελευταία χρόνια έχει δείξει σκανδαλώδη συμπόρευση με την εκτελεστική εξουσία, η οποία άλλωστε διορίζει με ιδεολογικά κριτήρια την ηγεσία της δικαιοσύνης.

Σιωπή; Αδιαφορία ; H μαρτυρία Αλήθειας ; Τι κάνουμε Εμείς;

 

ΣΥΝΑΞΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΝΟΜΟΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ, ΣΤΩΜΕΝ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ΘΕΟΥ

Σιωπή; Αδιαφορία ; H μαρτυρία Αλήθειας ;

Τι κάνουμε Εμείς;

 Σε μία εποχή όπου οι αποφάσεις της πολιτείας προσπαθούν να διαμορφώσουν νέες κοινωνικές πραγματικότητες, ως Ορθόδοξοι πιστοί,  απέναντι στην απόφαση του ΣτΕ για υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλα  ζευγάρια, νιώσαμε την ανάγκη να υπενθυμίσουμε την αλήθεια της Αγίας Γραφής, αλλά και την παράδοση της Εκκλησίας μας, που υπερασπίζεται την οικογένεια, ως θεμέλιο της κοινωνίας και της πνευματικής ζωής.

Επική συνέντευξη του αγωνιστή Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστίνο Ν. Καντιώτη το 1993, αξίζει να την παρακολουθήσετε.

Συνεντευξη του Τ.R.Τ CHANE με τον ἀγωνιστη Μητροπολιτη Φλωρινης Αυγουστινο Ν. Καντιωτη. Ἡ γλωσσα της ἀληθειας για τα ἐκκλησιαστικα θεματα (Το αφιερωνουμε στον Μητροπολιτη Παφου Τυχικο που μονο το ονομα του λειπει ἀπο την συνεντευξη. Απο το υπερπεραν τον συμπαραστεκεται & τον συμβουλευει)

 

Μερος Α´

 

 

Ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὁ ἱδρυτὴς τῆς Ἐκκλησίας, εἶνε τὸ πρότυπο τῆς ἀρετῆς γιὰ κάθε ἄνθρωπο, ἀλλὰ ἰδίως γιὰ τὴ νεότητα. Ὠνομάστηκε Βασιλεὺς τῶν νέων!

 

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΝΩΤΕΡΟ, ΥΨΗΛΟΤΕΡΟ, ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟ, ΑΓΙΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ – Ἀγαπητα μου παιδια… «Νενικηκατε τον πονηρον»

• 03/04/2026

 

ὙΠΟΔΕΙΓΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Περίοδο ἀγοριῶν Λυκείου 23 /7/1993

Φλώρινα: Λήξη κατασκηνωτικῆς περιόδου αγοριῶν Λυκείου 23/7/93. Ὕμνοι, ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Ν. Καντιώτου στὴν περίοδο τῶν ἀγοριῶν τοῦ Λυκείου, στὶς 23-7-1993 

. (Μέρος Β)

—————–

Φλώρινα: Λήξη κατασκηνωτικῆς περιόδου αγοριῶν Λυκείου 23/7/93. Ὕμνοι, ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Ν. Καντιώτου στὴν περίοδο τῶν ἀγοριῶν τοῦ Λυκείου, στὶς 23-7-1993 

Ὁλόκληρη ἡ ὁμιλία ἀπομαγνητοφωνημένη:

«Νενικηκατε τον πονηρον»

(Οἱ δυο δρομοι)

«Γράφω ὑμῖν νεανίσκοι, ὅτι νενικήκατε τὸν πονηρόν»(Α΄ Ἰωάν. 2,13)

Ἀγαπητά μου παιδιά,
ΕΠΙ Τῌ ΛΗΞΕΙ τῆς κατασκηνωτικῆς σας περιόδου ὁ γέροντας ἐπίσκοπος, ποὺ ὑπηρετῶ ἐπὶ 60 καὶ πλέον χρόνια τὴν Ἐκκλησία καὶ τὸ γένος μας, βρίσκω τὴν εὐκαιρία νὰ σᾶς ἀπευθύνω λίγες λέξεις.

XΡIΣTE μείνε μαζί μας! Δὲν ὑπάρχει ἄλλο ἀποκούμπι, ἡ νύκτα ἔφτασε…

 

ΣΚΟΤΕΙΝΙΑΣΕ Ο ΚΟΣΜΟΣ, ΧΡΙΣΤΕ ΜΕΙΝΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ

——–

——–

«…XΡIΣTE μείνε μαζί μας! Δὲν ὑπάρχει ἄλλο ἀποκούμπι, ἡ νύκτα ἔφτασε… Δὲν θέλω νὰ πᾶτε μὲ ἄγχος στὰ σπίτια, ἀλλὰ νὰ μὴ λέμε ψέμματα, ἔγγιζει ἡ ἡμέρα… Τὰ σημάδια ὅτι ἔρχεται ὁ τρίτος παγκόσμιος πόλεμος.
Ὦ, ΧΡΙΣΤΕ, λυπήσου μας! Πέφτουμε στὰ πόδια σου… μὴ μᾶς ἀφήσεις πάλι νὰ δοκιμαστοῦμε· νὰ πέσῃ ἡ φωτιά πάλι στη γῆ…. Χριστέ, ἔρχεται ἡ νύκτα, ἡ μεγάλη νύκτα. Μεῖνον μεθ᾽ ἡμῶν, ὅτι πρὸς ἐσπέραν ἐστιν καὶ κέκλικεν ἡ ἡμέρα.
Ἄς μείνει μαζί μας ὁ Χριστός καὶ ὅταν μείνει μαζί μας, θὰ ποῦμε ἐκεῖνο ποὺ λέγει ὁ Ρῆγας ὁ Φερρέος. Καλύτερα μιᾶς ὥρας ἐλεύθερη ζωὴ παρὰ 40 χρόνια σκλαβιά καὶ φυλακή.
Καλύτερα μιὰ ὥρα μὲ τὸ Χριστό, παρά χίλια χρόνια μὲ τὸν διάβολο. Ἄς ζήσωμε μὲ τὸν Χριστό.
Δὲν εἶναι παραμύθι, δὲν εἶναι ἀστεῖο. Αὐτὰ τὰ λόγια ποὺ λέμε, δὲν θὰ τὰ λέγαμε ἐὰν δὲν τὰ πιστεύαμε.
Πιστεύσατε στὸ Χριστό, ἀγαπήσατε τὸν Χριστό, πέσατε [στὰ γόνατα] γιὰ τὸν παρακαλέσουμε, ὥστε νὰ μείνει μαζί μας. Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς αἰῶνας αίώνων. Ἀμἠν».

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2724

Κυριακὴ Πάσχα (Ἰω. 1,1-17)
12 Ἀπριλίου 2026 στὴν θ. λειτουργία

Ἡ υιοθεσια μας

«Ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ» (Ἰω. 1,12)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, σὲ ὅλους τοὺς ναοὺς τῆς Ὀρθοδό­ξου Ἐκκλησίας διαβάζεται ἡ ἀρχὴ τοῦ Κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίου (βλ. Ἰω. 1,1-17), τὸ ὁποῖο εἶνε τὸ ὑ­­ψη­λότερο ἀπ᾽ ὅλα τὰ Εὐ­αγγέλια. Σύμβολο τοῦ εὐ­αγγελιστοῦ Ἰ­ω­άννου εἶνε ὁ ἀετὸς καὶ ζωγραφίζεται δίπλα του· ὅ­πως ὁ ἀετὸς πετάει πολὺ ψηλά, ἔτσι καὶ ὁ εὐ­αγγελιστὴς Ἰω­άννης ὁμιλεῖ πο­λὺ θεολογικά. Πέρασε τὸν οὐρανό, τὸ ἀστρικὸ σύμπαν, φτάνει σὲ ὕψη μεγάλα, μέχρι τὸ θρόνο τοῦ Ὑ­­ψίστου.

"Και όσοι από άγνοια, ή προκατάληψη, ή από άλλη αιτία εναντιώθηκαν στην αποτείχιση, καλούνται τώρα να ζητήσουν συγνώμη και να αλλάξουν πορεία πλεύσεως." (Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου)

 

"...έψαλλε όση ώρα τον ετοιμάζαμε"!!!

Μια ηχηρή απάντηση σε όσους συκοφαντούν την Αποτείχιση

Με απορία και οδύνη διαπιστώνουμε επίσης σήμερα να συκοφαντείται, με τον πιο βάναυσο μάλιστα τρόπο, ο 15ος Ιερός Κανόνας και η αποτείχιση όχι μόνο από την Εκκλησία της Κύπρου, αλλά και από πολλούς κληρικούς και λαϊκούς στο χώρο της ελλαδικής Εκκλησίας. 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

«Πρόκειται για όντως θαυμαστά γεγονότα, που πραγματοποιήθηκαν σε δύο κληρικούς της εποχής μας, (ήδη κοιμηθέντες), τον μακαριστό πρωτ. κυρό Νικόλαο Μανώλη και τον μακαριστό αρχ. κυρό Μάξιμο Καραβά…»

---

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου – συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 20η Ιανουαρίου 2026

Όπως είναι γνωστό για μια ακόμη φορά, (στις 8.1.2026), η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου ασχολήθηκε με το θέμα του εκπτώτου πρώην Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού. Στην έκτακτη αυτή Συνεδρία της, έχοντας υπ’ όψη της τώρα νέα δεδομένα, απεφάσισε να επιβάλει στον κ. Τυχικό την ποινή της επ’ αόριστον αργίας, η άρση της οποίας θα πραγματοποιηθεί, (σύμφωνα με το συνοδικό ανακοινωθέν), μόνον υπό ορισμένους όρους, μόνον δηλαδή εφ’ όσον ο κ. Τυχικός συμμορφωθεί με τις συγκεκριμένες απαιτίσεις τις οποίες θέτει η Σύνοδος σ’ αυτόν. Μία από αυτές είναι η απαίτισή της να «καταδικάσει τον αποτειχισμό από την Εκκλησία».

Η αποτείχιση, ως γνωστόν, έχει θεσπισθεί στην Πρωτοδευτέρα Ιερά Σύνοδο 

(Ουράνιο) Μήνυμα Μητροπολιτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

 

«ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΟΙ, ΟΣΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑΘΩΜΕΝ, ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΕΘΑ ΟΙ ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ. ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΗ Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ, ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΟΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ. Η ΕΛΛΑΣ Η ΑΙΩΝΙΑ ΘΑ ΖΗΣΗ»

—–

——

Μηνυμα Μητροπολιτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

TA ΛOΓIA TOY XPIΣTOY AΠEYΘYNONTAI Σ’ OΛOYΣ [ ΑΝ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΠΕΡΑΣΕΙ 20 ΑΙΩΝΕΣ...]

 

"...το Ευαγγέλιο το σημερινό θα έδει να το ακούσουν, αγαπητοί μου, και κάποιοι άλλοι. Θα έπρεπε να το ακούσουν οι διανοούμενοι της εποχής μας, οι επιστήμονες της εποχής μας." (...) "Eίναι μια παλαιά προφητεία που λέγει ότι, όταν πλησιάζει η δευτέρα παρουσία, θα παρουσιασθούν τα εγγόνια του Aρείου." (...) "Όπως η ακρίδα πέφτει μέσα στο περιβόλι και το ξεφλουδίζει όλο, έτσι μέσα στην ευλογημένη μας πατρίδα πέσαν οι αιρετικοί." 

.............................................................

MHTPOΠOΛITOY ΦΛΩPINHΣ π. AYΓOYΣTINO KANTIΩTH

MHNYMA ME ΠOΛΛOYΣ AΠOΔEKTEΣ

KYPIAKH ΘΩMA

TA ΛOΓIA TOY XPIΣTOY AΠEYΘYNONTAI Σ’ OΛOYΣ

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=4644

Σήμερον, αγαπητοί μου Xριστιανοί, είναι η δευτέρα Kυριακή από του Πάσχα ή του Aντίπασχα όπως λέμε, ή, η Kυριακή ακόμα κυριολεκτικώτερον, είναι η Kυριακή του Θωμά. Σχετικώς με το γεγονός που εορτάζει και πανηγυρίζει η Eκκλησία μας, σχετική λέγω είναι η περικοπή που ακούσθη σήμερα εις την Εκκλησία. Eις όλους τους ναούς της Oρθοδόξου Eκκλησίας ανεγνώσθη το Ευαγγέλιον που ακούσατε. Tο Ευαγγέλιο αυτό, αν και έχουν περάσει από τότε που έγινε το μέγα αυτό θαύμα της εμφανίσεως του Kυρίου ενώπιον των μαθητών Tου, αν και λέγω έχουν περάσει 19 αιώνες και μέσα στους 19 αυτούς αιώνας πολλά και καταπληκτικά γεγονότα έχουν συμβεί, κανένα όμως γεγονός δεν κατώρθωσε να σκιάσει το μέγα αυτό γεγονός της Αναστάσεως του Kυρίου ημών Iησού Xριστού.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Οι ευλογίες του Αναστάντος Κυρίου στους μαθητές Του (Κυριακή του Θωμά)

 

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ [:Ιω.20,19-31]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΟΙ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΑΣ ΤΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 22-4-2001]  (Β433) έκδοσις β΄

     Σήμερα, αγαπητοί μου, είναι Κυριακή του Θωμά. Και η Εκκλησία μας υπενθυμίζει άλλη μια εμφάνιση του αναστάντος Κυρίου μας Ιησού Χριστού.  Ήταν η δεύτερη εμφάνιση στο σύνολο των μαθητών, απόντος, βέβαια, στην πρώτη, του Θωμά.

     Σημειώνει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης: «Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ’ αὐτῶν, ὅτε ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς… Καὶ μεθ’ ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ Θωμᾶς μετ’ αὐτῶν. Ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπεν· εἰρήνη ὑμῖν» . Ο Κύριος έρχεται, οκτώ ημέρες μετά από την πρώτην εμφάνισιν, πρώτη επίσκεψη που έκανε εις τους μαθητάς Του, τώρα ειδικά για τον Θωμά. Δεν έπρεπε κανείς, εκ των δώδεκα τουλάχιστον, να μην έχει ιδίαν αντίληψιν και πείρα του Αναστάντος Κυρίου μας.

7 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ........! [ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ: "Ένας Μητροπολίτης από την Ελλάδα σηκώθηκε και είπε: Τι θα πω στο ποίμνιό μου όταν επιστρέψω; Ότι τους αναγνωρίζουμε ως «εκκλησίες»; Και ο Πατριάρχης* είπε: Πρόβλημά σου. Εσύ τους οδήγησες σε λάθος δρόμο οπότε τώρα θα πρέπει να το διορθώσεις."]

 

Ελισάβετ Προδρόμου: Υπήρξε μια ζωηρή και πολύ έντονη αντιπαράθεση και τελικά συναίνεση ότι αυτές (οι αιρέσεις) είναι όντως Εκκλησίες.

σ.σ. Απόσπασμα ομιλίας της Ελισάβετ Προδρόμου μετά την ψευδοσύνοδο της Κρήτης. Πέραν από τον υποτιμητικό τρόπο με τον οποίο οι παναιρετικοί οικουμενιστές βλέπουν τους Ορθόδοξα φρονούντες (κάποιοι γραφικοί καθυστερημένοι από τα βάθη των αιώνων που μας προκαλούν γέλωτα), παρατηρήστε επίσης αδελφοί τον τρόπο με τον οποίο προωθούν την μείξη της Αλήθειας με το ψεύδος που πλασάρουν ως «ενότητα». Με όρους κοινωνιολογίας. Γι’ αυτόν τον λόγο η διαστρέβλωση του «ινα ώσιν εν» ήταν εξαρχής μονόδρομος γι’ αυτούς. Η κοινωνιολογική αυτή «ενότητα» έχει στον πυρήνα της την άρνηση της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.

«Όσον αφορά το θέμα της αποστολής της Εκκλησίας στον κόσμο σε σχέση με άλλες Εκκλησίες, υπήρξε μία πάρα πολύ παρατεταμένη και εντονότατη αντιπαράθεση για το τι είναι η Εκκλησία, και για το αν η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και οι Προτεσταντικές Εκκλησίες είναι Εκκλησίες. Και αυτό ήταν πραγματικά εντυπωσιακό. Χωρίς να θέλω να δείξω ασέβεια θα μπορούσε να είναι και κωμικό, αλλά δεν είναι, είναι πραγματικό.

Και ξέρετε κάτι; Δεν είμαστε οι μόνοι που έχουμε αυτού του είδους την συζήτηση. Θέλω να πω, και ο προηγούμενος πάπας είχε αναφερθεί στις Ορθόδοξες Εκκλησίες ως «αδελφές Εκκλησίες» αλλά «ελλειμματικές». Δεν είμαστε λοιπόν οι μόνοι ένοχοι επειδή κάποιοι από εμάς σκέφτονται με αυτόν τον τρόπο. …

Υπήρξε λοιπόν μια ζωηρή και πολύ έντονη αντιπαράθεση και τελικά συναίνεση ότι αυτές είναι Εκκλησίες, ότι υπάρχει πλούσιο υλικό, πρακτική, αποδείξεις από Πατέρες και από κείμενα ότι αυτές είναι όντως Εκκλησίες.

ΠΡΙΝ 4 ΧΡΟΝΙΑ ΠΕΡΙΠΟΥ.....! [18 Σεπτεμβρίου 2022] ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ!

 

Οικουμενιστική «επιμνημόσυνη δέηση» για την Βασίλισσα Ελισάβετ Β’ με τον πατριάρχη Βαρθολομαίο.

σ.σ. Μετά τον Φίλιππο ήρθε και η σειρά της Ελισάβετ. Ναι. Αυτηνής που ευθύνεται και για τον θάνατο των παλληκαριών μας της ΕΟΚΑ. Τώρα, να ρωτήσω τί σχέση έχουν αυτοί με την Ορθοδοξία; Νομίζω θα γίνω κουραστική. Θυμήθηκα όμως τον αείμνηστο Νικόλαο Σωτηρόπουλο. Γι’ αυτόν δεν είχε ούτε ένα ψίχουλο ο «Παναγιότατος».

Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, συνοδευόμενος από τον Σεβ. Μητροπολίτη Γέροντα Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ και τον Πανοσιολ. Μ. Εκκλησιάρχη κ. Αέτιο, Διευθυντή του Ιδιαιτέρου Πατριαρχικού Γραφείου, μετέβη, την Κυριακή, 18 Σεπτεμβρίου 2022, το μεσημέρι, στο Παρεκκλήσιο της Αγίας Ελένης, του Γεν. Προξενείου της Μ. Βρεταννίας στην Πόλη, όπου παρέστη στην επιμνημόσυνη δέηση που τελέστηκε για την εκδημία της Βασίλισσας Ελισάβετ Β΄, η οποία συνδιοργανώθηκε από το Γεν. Προξενείο και τον Ιερατικώς Προϊστάμενο του Παρεκκλησίου Πανοσιολ. κ. Canon Ian Sherwood.

π. Αυγουστίνος, Ύμνος πρός τον Eσταυρωμένο!

 

(+)  π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

    H λέξις «Διακαινήσιμος» γιά έναν άπιστο και άθεο δεν σημαίνει τίποτα και ε­ἴτε ακούει τη λέξι ε­ἴτε δεν την ακούει εἰς την αυτήν κατάστασιν ευρίσκεται, γιά μας που πιστεύουμε, παρ’ όλη την αμαρτωλότητά μας, η λέξις «Διακαινήσιμος» είναι πολυσήμαντος.

Όλὲς δε οι ημέρες της εβδομάδος αυτής της Διακαινησίμου (Δευτέρα, Tρίτη, Tετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο), θεωρούνται ως μία ημέρα. Kαι δι’ αυτόν τον λόγον τα λόγια που ακούσαμε τη νύχτα της Aναστάσεως, αυτά τα ­ἴδια λόγια ψάλλουν οι ψάλται, τα ­ἴδια ψάλλομεν συνεχῶς επί μίαν εβδομάδα. Aκόμη δε την περίοδον της εβδομάδος αυτής επιτρέπει η Eκκλησία μας καθημερινώς να κοινωνεί ο άνθρωπος, έστω και αν την προηγούμενη μέρα έχει καταλύσει κρέας. Όπως είπαμε, θεωρείται μία ημέρα.

Ονομάσθη δε Διακαινήσιμος. Tότε, βλέπετε, η λέξις ήτο ακόμη σαφής. Aλλά τώρα με την τάσι αυτή των κουλτουριάρηδων, που μαζευτήκανε στην τηλεόρασι γιά να καταργήσουν κάθε έννοια της Ελληνικής γλώσσης, η λέξις αυτή είναι πλέον άγνωστος.

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ

Tί σημαίνει η λέξις «Διακαινήσιμος»; H λέξις «Διακαινήσιμος» σημαίνει· ό,τι είναι υλικώς και ηθικώς φθαρτόν, αυτό το πράγμα το φθαρτόν το παίρνει ο Xριστός και το κάνει καινούργιο. Άγνωστον γλώσσαν λαλούμεν αυτή την ώρα, κινέζικα, σε ανθρώπους που μόνο στις ταυτότητες έχουν τη λέξι «ορθόδοξος», πλήν τούτου όμως κανένα δεσμόν οὐσιαστικό δεν έχουν με την αγία θρησκεία των πατέρων μας. Διακαινήσιμος λοιπόν είναι η εβδομάδα αυτή.

Ελευθέριος Ανδρώνης, Οδεύουμε στη μεγαλύτερη φίμωση και εκβιασμό δικαιωμάτων που έχει επιτευχθεί ποτέ…

Αυτή είναι η δυστοπία που η Ελλάδα τρέχει από τους πρώτους για να επιβάλλει, με τον περισσότερο κόσμο να μην έχει αντιληφθεί ακόμα ότι οδεύουμε στη μεγαλύτερη φίμωση και εκβιασμό δικαιωμάτων που έχει επιτευχθεί ποτέ…

 

Απαγόρευση social media: Λογοκρισία και μαζικό φακέλωμα – Η κυβέρνηση γίνεται ψηφιακός «χωροφύλακας» με επαλήθευση ηλικίας για όλους

Η απαγόρευση των social media στα παιδιά κάτω των 15 είναι μόνο η βιτρίνα - Ξεκάθαρος στόχος η καθολική ψηφιακή επιτήρηση όλων των πολιτών

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Από την πρώτη στιγμή προειδοποιούσαμε γι’ αυτό και δυστυχώς επαληθευθήκαμε: H απαγόρευση πρόσβασης στα social media για παιδιά κάτω των 15 ετών λειτουργεί ως εύσχημη βιτρίνα για την ψηφιακή παγίδευση όλων των πολιτών και την απόλυτη φίμωση του ελεύθερου λόγου.

Καλλιρρόη Παντελίδου, Η απόφαση του ΣτΕ για την κατάργηση της διαφοράς φύλου ως προς τη σύναψη γάμου δεν είναι νομικά ορθή

 

 

Η απόφαση του ΣτΕ για την κατάργηση της διαφοράς φύλου ως προς τη σύναψη γάμου δεν είναι νομικά ορθή

Δεν είναι ορθή η άποψη του ΣτΕ, διότι οι μεταβαλλόμενες κοινωνικές συνθήκες δεν μπορούν να μεταβάλλουν τα βασικά γνωρίσματα που συνιστούν την ουσία του γάμου.

Καλλιρρόη Παντελίδου*

Με την απόφαση 392/2026 της Ολομέλειας του Συμβουλίου Επικρατείας, το Ανώτατο Ακυρωτικό Δικαστήριο δέχθηκε κατά πλειοψηφία ότι η σύναψη γάμου μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου δεν αντίκειται στο Σύνταγμα. Το ίδιο δέχθηκε και για την υιοθεσία από πρόσωπα του ιδίου φύλου. Η υπόθεση είχε συζητηθεί στο ΣτΕ εδώ και πολύ καιρό, συγκεκριμένα στις 11.4.2025 και το διατακτικό της απόφασης έγινε γνωστό από τον Πρόεδρο του Δικαστηρίου  στις 30.5.2025.

Επειδή όμως πλέον έχει καθαρογραφεί  και δημοσιευθεί ολόκληρο το κείμενο, ας μου επιτραπούν ορισμένες παρατηρήσεις:

Ἡ Κάθοδος τοῦ Χριστοῦ εἰς τὸν Ἅδην

Ἐνῶ λοιπόν αὐτά διεδραματίζοντο καί ἐλέγοντο στόν Ἅδη καί ἐσείοντο τά πάντα, ὁ δέ Κύριος ἐπλησίαζε νά φθάση στά πιό ἔσχατα βάθη, ὁ Ἀδάμ ὁ πρωτοδημιούργητος καί πρωτόπλαστος καί πρωτόθνητος πού βρισκόταν δεμένος γερά καί βαθύτερα ἀπό ὅλους, ἄκουσε τά βήματα τοῦ Κυρίου, πού ἐρχόταν στούς φυλακισμένους καί ἀμέσως ἀνεγνώρισε τήν φωνή Του, καθώς ἐπερπατοῦσε μέσα στή φυλακή. Στράφηκε τότε πρός ὅλους τούς ἐπί αἰῶνες συγκρατουμένους του καί τούς φώναξε: Ὦ φίλοι μου! Ἀκούω νά πλησιάζη σ᾿ ἐμᾶς ὁ ἦχος τῶν βημάτων Κάποιου. Ἐάν πραγματικά μᾶς ἀξίωσε νά ἔρθη ἕως ἐδῶ, τότε εἴμαστε ἐλεύθεροι! Ἐάν τόν ἰδοῦμε ἀνάμεσά μας, σωθήκαμε ἀπό τόν Ἅδη!

Καί τήν ὥρα πού ὁ Ἀδάμ ἔλεγε αὐτά πρός τούς συγκαταδίκους του, εἰσέρχεται ὁ Κύριος, κρατῶντας τό νικηφόρο ὅπλο τοῦ Σταυροῦ. Μόλις τόν ἀντίκρυσε ὁ Ἀδάμ, χτύπησε τό στῆθος ἀπό τήν χαρούμενη ἔκπληξι καί φώναξε πρός ὅλους τούς ἐπί αίῶνες κεκοιμημένους: «ὁ Κύριός μου ἄς εἶναι μαζί μέ ὅλους»! Καί ὁ Χριστός ἀπάντησε στόν Ἀδάμ: «Καί μετά τοῦ πνεύματός σου».

Ἡ Κάθοδος τοῦ Χριστοῦ εἰς τὸν Ἅδην

Ἅγιος Ἐπιφάνιος Κύπρου

1. Ἐκεῖνος πού χθές, μέσα στήν ἄπειρη συγκατάβασί Του, δέν ἐκαλοῦσε νά τόν βοηθήσουν οἱ λεγεῶνες τῶν Ἀγγέλων, λέγοντας στόν Πέτρο, ὅτι εἶναι στό χέρι μου νά παρατάξω τώρα ἀμέσως, περισσότερες ἀπό δώδεκα λεγεῶνες Ἀγγέλων (Ματθ. κστ´ 53), σήμερα κατέρχεται μέ τόν θάνατό Του κατά τοῦ ἅδου καί τοῦ θανάτου, τοῦ τυράννου, ὅπως ταιριάζει σέ Θεό καί Κυρίαρχο, ἐπί κεφαλῆς τῶν ἀθανάτων καί ἀσωμάτων στρατευμάτων καί τῶν ἀοράτων ταγμάτων, ὄχι μέ δώδεκα μόνο λεγεῶνες, ἀλλά μέ μύριες μυριάδες καί χίλιες χιλιάδες Ἀγγέλων, Ἀρχαγγέλων, Ἐξουσιῶν, Θρόνων, Ἐξαπτερύγων, Πολυομμάτων, οὐρανίων ταγμάτων, τά ὁποῖα, ὡς Βασιλέα καί Κύριό τους, προπέμπουν, δορυφοροῦν καί τιμοῦν τόν Χριστό. Ὄχι, ὅτι συμμαχοῦν καί συμπολεμοῦν μαζί Του. Ὄχι, ποτέ! Γιατί ἀπό ποιά συμμαχία ἔχει ἀνάγκη ὁ παντοδύναμος Χριστός; Τόν συνοδεύουν γιατί χρωστοῦν πάντοτε... καί ποθοῦν νά εἶναι κοντά στόν Θεό τους.

Ἡ νίκη τοῦ Χριστοῦ, ἡ κάθοδος εἰς τόν Ἅδην!

 

Τοῦ κ. Δημητρίου Β. Ἐμμανουήλ

  «Τελικὰ ἀμφιβάλλει ὁ διάβολος ποιὸς εἶναι ὁ Ἰησοῦς. Γιατί; Διότι… θὰ τὸ πῶ ἄλλη μία φορά, δὲν εἶχε τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον. Καὶ τότε ἐσταύρωσε τὸν Κύριον. Δηλαδὴ ὁ διάβολος ἐσταύρωσε τὸν Κύριον. Ναί. Διότι ὄργανά του στάθηκαν οἱ ἄρχοντες τοῦ λαοῦ. Καὶ στάθηκαν ὄργανα τοῦ σατανᾶ, ἐπειδὴ τοῦ ἔμοιαζαν, εἶχαν φθόνο. Καὶ ὁ διάβολος ἔχει φθόνο καὶ τοὺς χρησιμοποίησε σὰν ὄργανά του. Ἔτσι βλέπει κανένας, ἀγαπητοί, ὅτι τελικὰ ἡ προφητεία δὲν μπορεῖ νὰ γίνει κατανοητή, ἔξω ἀπὸ τὸν χῶρον τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Μόνον ὅταν ὁ διάβολος ἔλαβε πεῖραν ἀπὸ τὴν κάθοδο τοῦ Χριστοῦ στὸν Ἅδη, τότε ἀντελήφθη μὲ Ποιὸν εἶχε νὰ κάνει. Ἀλλὰ γι’ αὐτὸν ἦταν πιὰ πολὺ ἀργά. Ἤδη εἶχε καταβληθεῖ. Τὸν εἶχε ἤδη νικήσει ὁ Κύριος». (π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος)

  Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

  Ἡ μεγάλη ἡμέρα τῆς τοῦ Λαζάρου ἀναστάσεως ἤγγικε, καὶ ὁ λόγος τοῦ Κυρίου πρὸς τὴν Μάρθα γίνεται θεμέλιος λίθος αὐτῆς τῆς συγγραφῆς, ποὺ ὡς σκοπὸ ἔχει νὰ παρακινήσει τὴν Ἱ.Σ. ἀλλὰ καὶ τὴν Δ.Ι.Σ. ἐναντίον τῆς δυσσεβοῦς θεωρίας τοῦ ἐπισκόπου Γρηγορίου Παπαθωμᾶ περὶ τῆς δῆθεν «νίκης τοῦ Διαβόλου κατὰ τοῦ Χριστοῦ», λόγῳ τοῦ (σταυρικοῦ) θανάτου Αὐτοῦ. «Εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· ἐγὼ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή, ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, κἄν ἀποθάνῃ, ζήσεται καὶ πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα. Πιστεύεις τοῦτο;» (Ἰωάν. ια΄ 25-26). Λοιπόν,

1. «Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ»

«Μόνον ὅταν ὁ διάβολος ἔλαβε πεῖραν ἀπὸ τὴν κάθοδον τοῦ Χριστοῦ στὸν Ἅδη. Τότε ἀντελήφθη μὲ Ποιὸν εἶχε νὰ κάνει.»

Ἀκούσαμε τὸ «ὅταν» καὶ τὸ «τότε», τοῦ π. Ἀθανασίου… καὶ αὐτὸ ποὺ ἐν πρώτοις ἔχει μεγάλη ἀξία, καὶ πρέπει νὰ ποῦμε εἶναι τὸ ὅλο πλαίσιο τῆς ὁμιλίας τοῦ Πατρός.  Ἔχει ὡς θέμα του τὴν ἀξία τῆς προφητείας, καὶ αὐτὸ ποὺ ἐν προκειμένῳ θὰ πρέπει ὅλοι μας νὰ προσέξουμε εἶναι ὅτι τὰ περὶ «νίκης τοῦ διαβόλου κατὰ τοῦ Χριστοῦ» καταπολεμοῦν καὶ ἀντιμάχονται τὴν Πίστη τοῦ Χριστοῦ, τὴν πίστη τῶν Προφητῶν καὶ τῶν Ἀποστόλων γιὰ τὸν Μεσσία Χριστὸ καὶ κατ’ οὐσίαν αὐτὸ τὸ ἴδιο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα!

- Μα κανένας, μα κανένας δεσπότης! που να ‘ναι σήμερα στην Ορθοδοξία, δεν τον κάλεσε ο Θεός, ούτε ο λαός.

  

«Και σας ερωτώ∙ από τέτοιους δεσποτάδες που δεν μπήκαν από την πόρτα, αλλ’ από τα παράθυρα και τα κεραμίδια περιμένετε τίποτε καλό; Διότι για να είναι κανείς δεσπότης θα πρέπει να είναι ή Θεόκλητος ή δημόκλητος. Ούτε ο Θεός τον κάλεσε, ούτε ο λαός τον κάλεσε. Αυτή είναι η κατάσταση, αυτή τη στιγμή που μιλάμε! Μα κανένας, μα κανένας δεσπότης! που να ‘ναι σήμερα στην Ορθοδοξία, δεν τον κάλεσε ο Θεός, ούτε ο λαός.»

Αληθώς Ανέστη ο Εσταυρωμένος!

 

Αληθώς Ανέστη ο Εσταυρωμένος!