π. Αυγουστίνος Καντιώτης: Είμεθα ανάξιοι να φορούμε τα άμφια, αν αφήσουμε τον λαό μας...

 

Είμεθα ανάξιοι να λεγόμεθα κληρικοί∙ είμεθα ανάξιοι, να κρατούμε στα χέρια μας τα άγια δισκοπότηρα∙ είμεθα ανάξιοι να φορούμε τα άμφια, αν αφήσουμε τον λαό μας να παραβαίνη τις θείες εντολές.

«ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΕΧΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΟΡΙΑ ΧΡΟΝΙΚΑ.Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΧΕΙΡΟΤΕΡΕΥΕΙ» Π. Σεραφείμ Ζήσης

 Αγαπητέ, αν θέλεις να διδαχτείς τα περί (Ιεράς) Αποτείχισης, αφιέρωσε 8:28 λεπτά...!

"Αυγουστίνε, Μάξιμε ζείτε, εσείς μας οδηγείτε"!

 

Αγαπητέ, αν θέλεις να διδαχτείς τα περί (Ιεράς) Αποτείχισης, αφιέρωσε 18:54 λεπτά για να ακούσεις ένα αληθινά αφιερωμένο άνθρωπο, τον π. Μάξιμο.

 

Π. Μάξιμος Καραβάς: ''ο γέροντας Γαβριήλ είπε να πηγαίνετε, όχι να μένετε''

Νέα καταγγελία κατά του π. Παύλου – Στο Αυτόφωρο ο αποτειχισμένος ιερέας

 

Συμβαίνει τώρα - Νέα καταγγελία κατά του π. Παύλου – Στο Αυτόφωρο ο αποτειχισμένος ιερέας

• 09/09/2026

 Ο μητροπολίτης Φλωρίνης για 3η φορά καταγγέλλει και σέρνει στο αυτόφωρο τον πάτερ Παύλο, ιερέα αποτειχισμένο που δε λογάριασε ούτε τον μισθό του αλλά ούτε και τον εαυτό του και την οικογένειά του για να υπηρετήσει τον αρχηγό της πίστεώς μας, τον Χριστό. Ποιος είναι ο άγγελος της κολάσεως και ποιος της Αναστάσεως; Για άλλη μία φορά χρησιμοποιεί τον νόμο του κράτους και την κατασταλτική δύναμή του έναντι του νόμου του Θεού και των πατέρων για να επιβληθεί ως ο κυρίαρχος εξοχότατος.

Τι κρίμα, τι αγώνας, πού είναι οι Χριστιανοί; Αυτή τη στιγμή εκδιώκεται και δικάζεται η πίστη μας....

Κατά τη σύλληψή του, πλήθος πιστών που εκκλησιάζονται μαζί του και ακολουθούν την αποτείχιση συγκεντρώθηκε έξω από το Αστυνομικό Τμήμα, προκειμένου να εκφράσει τη συμπαράστασή του στον ιερέα.

Κώστας Βάνης
 

Ο Άγιος Παΐσιος, Άγιος της Αποτείχισης με ντοκουμέντα

 «…νιώθουμε όλοι σήμερα ιδιαίτερα χαρούμενοι και ευλογημένοι που το Μοναστήρι μας (ενν. την Ι. Μ. Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου) πέρασε απ’ αυτήν την λαίλαπα που ονομάζεται αποτειχισμός και επανήλθε στην Ορθόδοξη Εκκλησία» (Ο Φλωρίνης Ειρηναίος, 26 Ιουλίου 2026) 

Γέροντας Γαβριήλ: Αιρετικός αυτός που ισχυρίζεται ότι «όποιος κόβει το Μνημόσυνο είναι σχισματικός και εκτός της Εκκλησίας»

Ο Άγιος Παΐσιος, Άγιος της Αποτείχισης με ντοκουμέντα

του πατρός Δήμου Σερκελίδη

Είναι χρέος μας προς τις επόμενες γενεές, όσοι είμαστε χρονικά κοντά στη βιωτή τέτοιων οσιακών μορφών, να μην επιτρέψουμε την αλλοίωση της διδασκαλίας και του παραδείγματός τους

---

Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης είναι παρασάγγας ο πιο αγαπητός σύγχρονος άγιος, τόσο στην Ελλάδα όσο και στον υπόλοιπο Ορθόδοξο κόσμο.

Στο Μοναστήρι του στη Σουρωτή γίνεται κάθε μέρα λαϊκό προσκύνημα. Λεωφορεία πάνε και έρχονται.

Τα βιβλία με τους λόγους του κυκλοφορούν σε όλες τις γλώσσες.

Οι αγιογράφοι δεν προλαβαίνουν να φιλοτεχνούν εικόνες του.

Η σειρά «Άγιος Παΐσιος – Από τα Φάρασα στον Ουρανό» πολλαπλασίασε τη φήμη του.

Νέοι από όλη την Ελλάδα προσέρχονται στο Άγιο Όρος εμπνεόμενοι από τη μορφή του Αγίου Παϊσίου.

Θαυμαστός ο Θεός εν τοις Αγίοις αυτού.

Ιεροκανονική Αποτείχιση του Αγίου Παϊσίου και του Αγίου Όρους από τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Αθηναγόρα (1969-1972)

 

«…νιώθουμε όλοι σήμερα ιδιαίτερα χαρούμενοι και ευλογημένοι που το Μοναστήρι μας (ενν. την Ι. Μ. Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου) πέρασε απ’ αυτήν την λαίλαπα που ονομάζεται αποτειχισμός και επανήλθε στην Ορθόδοξη Εκκλησία» (Ο Φλωρίνης Ειρηναίος, 26 Ιουλίου 2026)  

-----------------------------------------------------------

Σύσσωμο το Άγιο Όρος μαζί με τον Άγιο Παΐσιο διέκοψε τη μνημόνευση του Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα το διάστημα 1969-1972

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

---

Σχόλιο Ιστολογίου Κατάνυξη: Καθώς η Ορθοδοξία πολεμείται με μανία και η Ιεροκανονική, Θεοπαράδοτη και Αγιοπαράδοτη Αποτείχιση συκοφαντείται ποικιλοτρόπως, καταθέτουμε ως μαρτυρία την Ιεροκανονική Αποτείχιση του Αγίου Παΐσιου και του Αγίου Όρους (1969-1972) από τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Αθηναγόρα, η οποία αποτελεί ομολογία Πίστεως. Το κείμενο αποτελεί απόσπασμα του άρθρου «2016-2020: Άγιο Όρος και η αλλοίωση της Ορθοδόξου Πίστεως (Μέρος Γ΄)».

Ο ΟΜΟΙΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΜΟΙΟ ΤΟΥ ΧΑΙΡΕΤΑΙ....! ΡΑΦΑΗΛ ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ και ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ, βλάσφημοι κι επικατάρατοι; Ιδού...

 ΑΝΤΙ ΣΧΟΛΙΟΥ: 

«Βλέπετε το ισότιμον θελήσεως και δυνάμεως; Αυτό που θέλει ο Πατέρας, θέλει επίσης και ο Υιός∙ αυτό που δύναται ο Πατέρας, δύναται επίσης και ο Υιός.

Επομένως ουδείς ας μη μιλά για διαίρεση της Θεότητάς Τους, διότι έτσι γίνεται βλάσφημος κι επικατάρατος! Ο Θεός είναι Τριαδικός και αδιαίρετος∙ και όποιος προσπαθεί να διαιρέσει τη Θεότητα, υποτιμώντας ή υπερτιμώντας ένα Πρόσωπο έναντι του Άλλου, αυτός πλανάται και δεν μπορεί να σωθεί.»

Πηγή: («Ομιλία για το ισότιμον του Πατέρα και του Υιού», Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς. Πνευματικό ημερολόγιο Σεπτεμβρίου, «Ο Πρόλογος της Αχρίδος», Σελ. 81)

...................................................

Μοναχού Σεραφείμ Ζήση, Η ενδοτριαδική μοναρχία του Πατρός και ο καινοφανής μονάρχης της φαναριωτικής εκκλησιολογίας

 

Εἰσήγηση τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ (Ζήση) στήν Ἡμερίδα «Τό Οὐκρανικό Αὐτοκέφαλο καί ἡ νέα ἐκκλησιολογία τοῦ Φαναρίου» (Θεσσαλονίκη, 22 Ἰουνίου 2019). Τή βιντεοσκοποημένη Ὁμιλία μπορεῖτε νά τήν παρακολουθήσετε ἐδῶ. Ὁλόκληρη τήν Ἡμερίδα μπορεῖτε νά τή δεῖτε ἐδῶ.

Τό ἴδιο κείμενο σέ διαμόρφωση γιά ἐκτύπωση καί στόν σύνδεσμο: https://www.scribd.com/document/432120801/Η-ενδοτριαδική-Μοναρχία-του-Πατρός-και-ο-καινοφανής-μονάρχης-της-φαναριωτικής-εκκλησιολογίας 

 

[ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ]

 

Ἐν τέλει, ὡς ἀποδεικνύουμε κάτωθι, τριαδολογικῶς ἡ κατά Ζηζιούλαν «μοναρχία» τοῦ Πατρός ἐξολίσθησε σέ ἐμφανέστατο ἀρειανισμό, μέ τήν διδασκαλία περί «χρονικῆς προτεραιότητος τοῦ Πατρός» ἐντός τῆς Ἁγίας Τριάδος καί περί «ὑπακοῆς» ἤ ἄλλοτε «ὑποστατικῆς» (διαιρετῆς) βουλήσεως τῶν θείων Προσώπων. Στό πλαίσιο, συνεπῶς, τῆς συνόλου ἑρμηνείας του, μέ τήν ὁποία ἐξυψώνεται ἔτι περαιτέρω τό Πρόσωπο τοῦ Πατρός ὡς μονάρχου μέσα στήν Ἁγία Τριάδα, καί βάσει τούτου καί ὁ θεσμός τοῦ Παγκοσμίου Προκαθημένου-Πρώτου μέσα στό παγκόσμιο Ἐπισκοπᾶτο στό πεδίο τῆς ἐκκλησιολογίας, ὁ Μητροπολίτης Περγάμου κατέληξε σέ ἀρειανισμό, παραδεχόμενος, ὅτι ὁ Θεός Πατήρ εἶναι χρονικῶς προγενέστερος τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, θέση πού ὡς γνωστόν συνιστᾷ τήν πεμπτουσία τοῦ πρώιμου ἤδη Ἀρειανισμοῦ[79].

Τεχνητή Νοημοσύνη. Ξαναγράφουν την ιστορία της ανθρωπότητας, καταστρέφοντας τα βιβλία για να μην υπάρξουν στοιχεία και πηγές.

 

Τεχνητή Νοημοσύνη. Ξαναγράφουν την ιστορία της ανθρωπότητας, καταστρέφοντας τα βιβλία για να μην υπάρξουν στοιχεία και πηγές.

Κρατήστε τα βιβλία, οτιδήποτε βιβλία έχετε, ως κόρη οφθαλμού για να έχει η επόμενη γενιά γνήσια ιστορική συνέχεια.

Από πάρα πολλές διασταυρωμένες πηγές μαθαίνουμε οτι έχει αρχίσει από τα συγκροτήματα- τέρατα που στεγάζουν τις εκάστοτε Τεχνητές Νοημοσύνες, όργιο εξαγοράς βιβλίων, οτιδήποτε βιβλίων, για να ταΐσουν σκανάροντας τις σελίδες τους τις βάσεις δεδομένων των τεράτων της τεχνητής νοημοσύνης, και αφού ολοκληρωθεί το σκανάρισμα τα καταστρέφουν οριστικά.

Ειδικά τα θεολογικά και τα ιστορικά βιβλία είναι τροφή και στήριγμα για τις επόμενες γενιές. Τα υπόλοιπα λογοτεχνικά είναι η επιβίωση του πολιτισμού όπως τον γνωρίσανε οι δικές μας γενιές μέχρι σήμερα. [Εισαγωγκό Σχόλιο Σπυρίδων Αρναούτογλου]

Όταν μια εκπληκτική παραγγελία 1.000 παλιών βιβλίων φτάνει στο γραφείο ενός εξειδικευμένου βιβλιοπώλη, η κατανόηση είναι μηδενική. 

Ο μυστηριώδης αγοραστής δεν ενδιαφέρεται ούτε για την αξία των έργων, ούτε για την σπανιότητά τους, ούτε καν για το περιεχόμενό τους: θέλει απλώς χαρτί, σε βιομηχανικές ποσότητες. 

Μυρίζοντας μια ύποπτη υπόθεση, ο βιβλιοπώλης συνδέεται με τους δημοσιογράφους του μέσου 404 Media και γλιστράει κρυφά μια μικρή ετικέτα Apple AirTag σε ένα από τα κουτιά. 

Κανείς δεν ήξερε ακόμη ότι αυτό το απλό ίχνος GPS θα φέρει στο φως ένα από τα πιο σκοτεινά μυστικά της σύγχρονης τεχνολογίας. 

Αυτό που επρόκειτο να ανακαλύψουν ξεπερνούσε τους χειρότερους εφιάλτες τους. Για μέρες, οι δημοσιογράφοι ακολούθησαν το ψηφιακό σήμα του κουτιού σε όλη τη χώρα. Από πόλη σε πόλη, η ετικέτα κατέληξε να σταματήσει μπροστά σε μια τεράστια ανώνυμη αποθήκη της Amazon, στη μέση της ερήμου της Νεβάδα, στο Λας Βέγκας. 

Εισχωρώντας στα παρασκήνια αυτού του υπερπροστατευμένου κτιρίου, η ομάδα ανακάλυψε ένα πραγματικό εργοστάσιο μαζικής εξόντωσης λογοτεχνίας. 

Σε αυτή την αποθήκη, τόνοι βιβλίων είναι ευθυγραμμισμένοι σε βιομηχανικές ταινίες μεταφοράς. 

Το θέαμα είναι απίστευτα βίαιο για τους εραστές της ανάγνωσης: τεράστιες μηχανές κόβουν τις ραφές σε αλυσίδα, σκίζουν τα εξώφυλλα και διαχωρίζουν τις σελίδες χιλιάδες τη φορά. Τα φύλλα ψηφιοποιούνται αμέσως με ταχύτητα. Τα πρωτότυπα κείμενα στέλνονται στον μυλό ανακύκλωσης. Τα βιβλία μειώνονται σε σκόνη. 

Μόλις οι σελίδες σκαναριστούν και καταστραφούν, η περιπέτεια αυτών των βιβλίων τελειώνει εκεί, οριστικά σβησμένα από την υλική πραγματικότητα. 

Όταν ρωτήθηκε για αυτή την βιομηχανική πρακτική, ο γίγαντας Amazon κατέληξε να επιβεβαιώσει την τρομακτική αλήθεια: η εταιρεία αγοράζει βιβλία μαζικά για να ταΐσει τα δεδομένα τους στους αλγορίθμους τεχνητής νοημοσύνης της, καταστρέφοντας το φυσικό έργο αμέσως μετά την ψηφιοποίηση. 

Αγοράζουν. Σκίζουν. Σκανάρουν. Ταΐζουν τη μηχανή. Καίνε τα στοιχεία. 

Χάρη στην περιέργεια ενός βιβλιοπώλη και σε ένα μικρό κρυμμένο ίχνος στο βάθος ενός κουτιού, το πέπλο αποκαλύφθηκε για τον τρόπο με τον οποίο οι γίγαντες της τεχνολογίας λεηλατούν την ανθρώπινη κληρονομιά για να χτίσουν τον εικονικό τους κόσμο. 

Μας λένε συχνά ότι η τεχνολογική πρόοδος είναι εδώ για να διατηρήσει τη μνήμη μας και να μας διευκολύνει τη ζωή. Αλλά αυτή η ιστορία μας θυμίζει απότομα ότι σε αυτόν τον τρελό αγώνα προς το μέλλον, κάποιοι είναι έτοιμοι να θυσιάσουν την ομορφιά του παρελθόντος και την ψυχή των αντικειμένων για να θρέψουν μηχανές χωρίς καρδιά. Ένας κόσμος που καίει τα βιβλία του για να ταΐσει ρομπότ μπορεί να κέρδισε ταχύτητα, αλλά έχει οριστικά χάσει την ανθρωπιά του.

https://x.com/KateriSeraphina/status/2094362027816808662

……………………………………….

Επειδή κάποιοι αδελφοί αμφισβήτησαν την πηγή ως έγκυρη ή έμπιστη, θεωρώντας οτι δεν μπορεί να συμβαίνει τέτοια καταστροφή σε βιβλία, παραθέτω μια "έγκυρη" ελληνική πηγή που δημοσίευσε περί του θέματος, αν και σε ξένες πηγές υπάρχουν πάρα πολλές αναφορές όχι μόνο για τον Μπέζο αλλά και για τις μεγαλύτερες Τ.Ν. που υπάρχουν. Όποιος θελήσει να ασχοληθεί θα βρει μόνος του πολλές.

https://www.naftemporiki.gr/kosmos/2152966/to-olokaytoma-ton-vivlion-apo-tin-techniti-noimosyni-agorazoyn-kai-katastrefoyn-chiliades-vivlia-na-giati/

ΟΤΑΝ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ «ΧΑΜΕΝΟ ΧΡΟΝΟ»

 Από φέτος ενημερώθηκα ότι από την ΣΤ΄ Δημοτικού παρακαλώ, στο πλαίσιο της Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής, τα παιδιά θα γνωρίζουν και "διαφορετικά οικογενειακά σχήματα", μεταξύ άλλων οικογένειες στις οποίες δύο άνδρες ή δύο γυναίκες μεγαλώνουν παιδιά.

ΟΤΑΝ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ «ΧΑΜΕΝΟ ΧΡΟΝΟ»

Γράφει ο Στυλιανός Καβάζης 

Τα τελευταία χρόνια παρακολουθώ με ολοένα μεγαλύτερο προβληματισμό κάτι που, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι απλώς μια αλλαγή στο ωρολόγιο πρόγραμμα των σχολείων αλλά κάτι πολύ βαθύτερο. Νομίζω ότι είναι φανερό στους περισσότερους η σταδιακή απαξίωση της ίδιας της ιδέας ότι το παιδί χρειάζεται πνευματική παιδεία.

Γιατί η «λειτουργική ορθότητα» εξαντλείται στον Εσταυρωμένο;

Γιατί η «λειτουργική ορθότητα» εξαντλείται στον Εσταυρωμένο;

Ακούγεται ως επιχείρημα ότι Ο Εσταυρωμένος στην κεντρική Αγία Τράπεζα δεν αποτελεί την παλαιότερη μορφή της λειτουργικής τάξεως.

Ας δεχθούμε ότι ιστορικά υπήρξαν διαφορετικές μορφές και διαφορετικές πρακτικές.

Αλλά τότε γεννάται ένα ακόμη σοβαρότερο ερώτημα.

Εάν η απόλυτη προσήλωση στην αρχαιότερη λειτουργική μορφή αποτελεί το κριτήριο, τότε γιατί αυτή η «λειτουργική ορθότητα» εξαντλείται επιλεκτικά Στον Εσταυρωμένο;

Δεξιός, αριστερός ή ... τρέχα γύρευε;

 

Δεξιός, αριστερός ή ... τρέχα γύρευε;

Ηλιάδης Σάββας

Αυτός είναι δεξιός! Εκείνος είναι αριστερός! Ο άλλος είναι κεντρώος! Ο άλλος φασίστας και ο παραπέρα κομουνιστής! Έτσι μεγαλώσαμε. Αυτά μπήκαν για καλά στο πετσί μας, εξ απαλών ονύχων.

Και σκεπτόμουν, μετά την "μεταπολίτευση", ποιο να είναι άραγε το νόημα αυτών των όρων; Τι σημαίνει κατ' ουσία δεξιός ή αριστερός; Εντάξει, μου είπαν πως είναι κλεμμένοι από την Δύση οι όροι, από την θέση που καταλάμβαναν τα κόμματα μέσα στην αίθουσα του κοινοβουλίου.

Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (6ον)

 

 ΣΕΙΡΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΔΕΚΑ ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, (6ον).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως

Εν Θεσσαλονίκη τη 7η Σεπτεμβρίου 2026

Μέρος έκτον.

    Στο προηγούμενο, πέμπτο, μέρος παραθέσαμε κριτικούς σχολιασμούς σχετικά με τη συγκρότηση και τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου από Ιεράρχες, από την «Συνάξη κληρικών και μοναχών» και από αγιορείτες πατέρες, προερχομένους από Μοναστήρια, Σκήτες, Κελλιά και ασκητήρια του αγίου Όρους, οι οποίοι έστειλαν ανοικτή ομολογητική επιστολή προς την Ιερά Κοινότητα. Στη συνέχεια παραθέτουμε ένα ακόμη αγιορειτικό κείμενο με τίτλο «‘Έμπονος κραυγή’ κελλιωτών αγιορειτών Πατέρων» και κατόπιν διαπιστώσεις και συμπεράσματα «Στρογγυλὴς Τράπεζας», που πραγματοποιήθηκε στη Μολδαβία.

«Έμπονος κραυγή» κελλιωτών αγιορειτών Πατέρων.

    Ένα ακόμη αγιορειτικό κείμενο είδε το φως της δημοσιότητος τον Μάρτιο του 2017 με τίτλο «‘Έμπονος κραυγή’ κελλιωτών Πατέρων του Αγίου Όρους», υπογεγραμένο από έξι μοναστικές συνοδείες κελλιωτών Πατέρων του Αγίου Όρους. Το κείμενο αυτό κινείται στο ίδιο μήκος κύματος με εκείνο της «Ανοικτής επιστολής...», επισημαίνει πλείστες όσες κακόδοξες θέσεις, τόσο στο έκτο συνοδικό κείμενο, όσο και σε άλλα. Παραθέτουμε στη συνέχεια μερικά αποσπάσματα: «Εισαγωγικώς και γενικώς, θα πρέπη να επισημανθή το γεγονός ότι εις τα κείμενα υπάρχουν και αρκεταί φράσεις, επιδεχόμεναι και Ορθόδοξον και αιρετικήν ερμηνείαν, όπως επίσης και μερικαί σαφώς Ορθοδοξόταται διατυπώσεις. Το τελευταίον αυτό, όμως, – πολλώ μάλλον το πρώτον – ουδόλως είναι ικανόν να μας καθησυχάση και επαναπαύση, εφ᾽ όσον – όπως θα δειχθή κατωτέρω – παραλλήλως συνυπάρχουν και αι αντίστοιχοι κακόδοξοι τοιαύται. Απλώς ευρισκόμεθα προ φαινομένου κλασσικής διγλωσσίας. …Οι Άγιοι Απόστολοι και οι Άγιοι Πατέρες μας, όμως, άλλως έπραττον και άλλως μας εδίδαξαν. Ο λόγος των δεν ήτο ‘ναι και ου’, αλλά ‘ναι, ναι και ου, ου’, (Β´ Κορ. α´, 17-20 και Ιακ. ε´, 12). Εις τας Ιεράς Συνόδους δεν προσεπάθουν διά της διγλωσσίας να επαναπαύσουν εις την πλάνην των τους αιρετικούς, επιφέροντες ούτω και σύγχυσιν εις τους Ορθοδόξους, ούτε εφεύρισκον και εχρησιμοποίουν αμφισήμους διατυπώσεις, συστεγαζούσας αλήθειαν και πλάνην, προς επιτυχίαν μιας κακώς νοουμένης ψευδεπιγράφου ενότητος. Τουναντίον, ηγωνίζοντο μέχρις εσχάτων διά την εξάλειψιν και του παραμικρού ι (ιώτα), το οποίον θα συνετέλει εις αιρετικήν διατύπωσιν…

Περί Συμπροσευχής και Αιρετικών - π. Αθανάσιος Μυτιληναίος

 

Ο Οικουμενισμός είναι πονηρός και έχει βήματα...

ΟΤΑΝ ΤΙΜΑΣ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΑΤΙΜΑΖΕΙ ΤΟ "ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ" ΕΙΣΑΙ... ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ! ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ "ΑΝΑΞΙΟΣ"!

 

Ἄνθιμος Ἀλεξανδρουπόλεως: «Ἀφουγκράζομαι τὸν λαὸ καὶ θὰ ὑπεραπιστῶ αὐτὸ ποὺ λένε οἱ χριστιανοί μας ἀκόμα κι ἂν εἶναι ἀντίθετο μὲ τὸ Εὐαγγέλιο»

Στα Ονομαστήρια του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου βρέθηκε ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Ειρηναίος

https://www.youtube.com/watch?v=k_lSGOZxzLg

Ἀρχιμανδρίτης Ἀθανάσιος Ἀναστασίου: Ἡ ἀγάπη δέν μπορεῖ νά χρησιμοποιεῖται ὡς πρόσχημα γιά παραχωρήσεις σέ θέματα πίστεως.

 Ἡ

«Μηδὲν νόθον δόγμα τῷ τῆς ἀγάπης προσχήματι παραδέχησθε» (δηλ. μήν δέχεσθε κανένα νοθευμένο δόγμα μέ τό πρόσχημα τῆς ἀγάπης)

Ἡ πορεία τῶν διαθρησκειακῶν διαλόγων καί ἡ σχετικοποίηση τῆς ὀρθοδόξου πίστεως

[ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ]

Ἡ ἀγάπη ὡς πρόσχημα

 

Ἡ ἀγάπη δέν μπορεῖ νά χρησιμοποιεῖται ὡς πρόσχημα γιά παραχωρήσεις σέ θέματα πίστεως. «Μηδὲν νόθον δόγμα τῷ τῆς ἀγάπης προσχήματι παραδέχησθε»[5] (δηλ. μήν δέχεσθε κανένα νοθευμένο δόγμα μέ τό πρόσχημα τῆς ἀγάπης), μᾶς προτρέπει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ἕνας ἀπό τούς μεγαλύτερους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, γνωστός γιά τήν ἀφοσίωσή του στήν ἀλήθεια καί τήν ἀποφυγή κάθε συμβιβασμοῦ ὅσον ἀφορᾶ στά δόγματα τῆς πίστεως.

 Στά συγγράμματά του, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος τόνιζε ὅτι ἡ ἀλήθεια δέν πρέπει νά θυσιάζεται γιά χάρη καμιᾶς ἄλλης ἀξίας, ὅπως εἶναι ἡ ἀγάπη ἤ ἡ εἰρήνη, ἐπειδή ἡ πραγματική ἀγάπη βασίζεται στήν ἀλήθεια. Ἡ θέση αὐτή ἀποτελεῖ κεντρικό σημεῖο τῆς ὀρθοδόξου θεολογίας, πού ἐπιμένει στήν ἀκρίβεια καί τήν ἀλήθεια τοῦ δόγματος, ἀποφεύγοντας τούς συμβιβασμούς καί τόν θρησκευτικό συγκρητισμό καί διατηρώντας τήν ἀλήθεια ἀνεξαρτήτως τῶν ἐξωτερικῶν πιέσεων.

Τα μαρτύρια των εσχάτων...π.Αθανάσιος Μυτιληναίος

Ο φτηνός αγώνας είνε εναντίον των αιρετικών. Ο δύσκολος αγώνας;;;

 

(Φωνή π. Αυγουστίνου) 

Ο φτηνός αγώνας είνε εναντίον των αιρετικών. Ο δύσκολος αγώνας, ο μεγάλος αγώνας, που θα μας οδηγήση εις θάνατον, είνε να καθαρίσωμεν την αγίαν Εκκλησία

ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΑΠΙΣΤΙΑΣ

(...)

β) Τα σκάνδαλα του κλήρου

Αγαπητοί, εμείς, οι λεγόμενοι θρησκευτικοί άνθρωποι, εμείς οι ρασοφόροι κ’ επίσκοποι, εμείς που κηρύττομε το Ευαγγέλιο του Χριστού, δίνουμε δυστυχώς πολλές αφορμές και πολλά σκάνδαλα εις τον κόσμον, ώστε ν’ απομακρύνεται από τον Χριστό. Γι’ αυτό λέγω κ’ επαναλαμβάνω∙ Όσο κακό -τονίζω τις λέξεις-, όσο κακό μπορεί να κάνη ένας κακός παπάς, ένας διεφθαρμένος επίσκοπος, με τα σκάνδαλά του, δεν μπορεί να κάνουν χίλιοι χιλιασταί. Δεν φοβούμαι τους χιλιαστάς, δεν φοβούμαι τους μασόνους, δεν φοβούμαι τους αθέους, δεν φοβούμαι τίποτα, φοβούμαι τα σκάνδαλα. Πιστεύω ακραδάντως∙ Εάν ήτο δυνατόν να παύσουν τα σκάνδαλα, εάν ήτο δυνατόν οι ιερείς μας και αρχιερείς μας και ο θρησκευτικός λαός να δώση έναν υψηλόν παράδειγμα αγιότητος και ευσεβείας, αυτομάτως, εάν δεν εξηλείφετο τελείως η απιστία και η αθεΐα, θα περιωρίζετο. Γι’ αυτό και ημείς, αγαπητοί μου, δεν κάνομε φθηνό αγώνα. Ο φτηνός αγώνας είνε εναντίον των αιρετικών. Ο δύσκολος αγώνας, ο μεγάλος αγώνας, που θα μας οδηγήση εις θάνατον, είνε να καθαρίσωμεν την αγίαν Εκκλησία. Εάν δεν καθαρίσωμεν την αγίαν Εκκλησίαν, θα κυριαρχήση ο μασονισμός και η αθεΐα και όλα τα κακά. Αλλά δυστυχώς ποιος μας ακούει; Αμέσως οι ψευτοχριστιανοί και αμέσως οι ψευτοϊεροκήρυκες και αμέσως οι άλλοι λένε «Μη κρίνετε, ΐνα μη κριθήτε» (Ματθ. 7,1). Θα απολογηθώ, θα κάνω ειδικό κήρυγμα, για να εξηγήσω, ότι είνε πλαστογράφησις του Ευαγγελίου ν’ αναφέρουν το ρητό αυτό. Έχει άλλη έννοια το ρητό αυτό, και όχι αυτό το οποίο λέγουν για να κλείσουν τα στόματα παντός τιμίου ανθρώπου, ώστε να οργιάζουν μέσα εις τον κόσμον τούτο η ανηθικότης και η φαυλότης και η κακοήθεια.

(Συνεχίζεται)

Πηγή: «Η ζωντανή παρουσία του Θεού στον κόσμο και η τρέλλα της απιστίας», Επισκόπου Αυγουστίνου Ν. Καντιώτου, Φλώρινα 2026, Σελ. 76-90

 

«Παιδί μου, οι επίσκοποι σήμερα είναι άπιστοι» (π. Μάξιμος Καραβάς)

 

 

«Παιδί μου, οι επίσκοποι σήμερα είναι άπιστοι» (π. Μάξιμος Καραβάς)

ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΑΠΙΣΤΙΑΣ

 

1.   Η άγνοια της Γραφής

Αλλά ας εξετάσουμε, αδελφοί, ποιοι είνε οι λόγοι ένεκα των οποίων η απιστία σήμερον έχει οπαδούς πολλούς, ποιοι είνε οι λόγοι της απιστίας; Εάν ερευνήσουμε το θέμα αυτό, θα δούμε ότι οι λόγι της απιστίας είνε οι εξής.

Πρώτον=πρώτον, αδελφοί μου, εγώ ως πρώτον λόγον της απιστίας ποιο θεωρώ; Ας λέγουν άλλοι ιεροκήρυκες∙ εγώ ως πρώτον λόγον της απιστίας θεωρώ την άγνοιαν της Αγίας Γραφής. Ζούμε σε μια εποχή που θα ονομασθή αιών της επιστήμης, αιών της γνώσεως, αιών περί του οποίου προφήτευσε ο Δανιήλ, όταν είπε, ότι «η γνώσις θα πληθυνθή» σφόδρα (Δαν. 12, 4).

(…)

ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΚΑΙ ΚΑΛΠΙΚΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ...."ΕΞΩ... πᾶς ὁ φιλῶν καὶ ποιῶν ψεῦδος" (Αποκ. 22,15)

ΑΠΟΚ. 22,15 Έξω οι (άνθρωποι που ζουν σαν) σκύλοι και οι μάγοι και οι πόρνοι και οι φονιάδες και οι ειδωλολάτρες 

και καθένας που αγαπά και πράττει το ψεύδος.

["σκύλοι"=Οι αμετανόητοι ομοφυλόφιλοι

"φονιάδες"= Οι αμετανόητοι υπερασπιστές της λεγομένης Δωρεάς Οργάνων (που είναι αφαίρεση ζωής)

"ειδωλολάτρες"= Οι αμετανόητοι Ρομποτολάτρες]

.........................................................

ΑΙΩΝΙΑ ΑΥΤΟΥ Η ΜΝΗΜΗ 28/08/2010 †

 ΤΡΙΑΔΑ ΑΛΗΘΙΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ .......

ΦΩΝΗ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ:  Ιδού, αγαπητοί μου, διατελώ υπό του κράτους συγκινήσεως, διότι αυτούς τους τρεις Πατέρας τους διαβάζω τακτικά και τους αγαπώ. Επιτρέψατέ μου να σας κάνω μια εξομολόγηση. Στις διάφορες θλιβερές περιπέτειες του βίου μου, που συμβαίνουν γεγονότα θλιβερά και δεν έχω πουθενά αλλού καταφύγιον, πότε ανοίγω Βασίλειον, πότε ανοίγω Γρηγόριον Θεολόγον και πότε, προπαντώς, Ιερόν Χρυσόστομον και το παράδειγμά του με ηλεκτρίζει και ‘μένα τον μικρόν επίσκοπον να συνεχίσω τους αγώνας στην σημερινή εποχή.

ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ: 'ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ'

ΚΙΝΟΥΣΗΣ: ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ...ΟΣΟ ΕΙΝΑΙ Ο π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΦΟΒΗΘΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ!

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ, ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ, ΑΙΩΝΙΑ ΑΥΤΟΥ Η ΜΝΗΜΗ!

Είμαι επίσκοπος με όλη τη σημασία της λέξεως

Δεν εγνώρισαν επίσκοπο. Θα γνωρίσουν επίσκοπο. Είμαι έτοιμος και στα Γιούρα και στο Άγιο Όρος και παντού να μεταβώ, αλλά δεν θα προδώσω τα όσια και τα ιερά της πίστεώς μας.

Είνε η τελευταία ομιλία η οποία ακούσθηκε απόψε από το ραδιόφωνο.

Λέγουν, ότι θα περνά από λογοκρισία το κήρυγμα και μετά θα επιτρέπεται να μεταδίδεται από το ραδιόφωνο.

Δεν δέχομαι λογοκρισία. Δεν δέχομαι λογοκρισία στην ομιλία μου. Δεν ζούμε ούτε στο χιτλερικό ούτε στο σταλινικό καθεστώς, ούτε σ’ άλλο παρόμοιο.

Είμαι ελεύθερος. Το είπα και στον αντιπρόεδρο, τον κ. Παττακό, θα το πω παντού. Δεν δέχομαι λογοκρισία. Εμείς πιστεύουμε ότι κηρύττοντες, ελέγχοντες, κατηχούντες, διδάσκοντες, προσφέρουμε τη μεγαλύτερη υπηρεσία στον τόπο…

Θυμίαμα μνήμης και τιμής του Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίου... προς (αποτειχισμένο) π. Αυγουστίνο Καντιώτη!

 

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κυρός Αυγουστίνος – του Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίου

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κυρός Αυγουστίνος

Θυμίαμα μνήμης και τιμής

του Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίου

Με αισθήματα συγκινήσεως και ευγνωμοσύνης καταθέτω ορισμένες σκέψεις με αφορμή το ιερό Μνημόσυνο του μακαριστού Γέροντος και προκατόχου μας, Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κυρού Αυγουστίνου.

ΟΤΑΝ οργιάζει το κτήνος... θεοποιείται η σάρκα...φονεύεται η αξιοπρέπεια του ανθρώπου! ΜΕΡΟΣ Γ' (Τελευταίο)

 

Δεν θα προδώσω την Πίστι των Πατέρων μας

Όποιος δεν ακούει σας ειδοποιώ ότι είστε ελεύθεροι να χορέψετε οποιονδήποτε χορό και να συμμετέχετε σε καρναβαλικές εκδηλώσεις, αλλά δεν θα μ’ εμποδίση κανένας και εμένα όταν πλησιάζει το Πάσχα, να μη σας κοινωνήσω.

Δεν θα κοινωνήσω καμία και κανέναν που χορεύει αυτούς τους αγρίους και προκλητικούς χορούς και συμμετέχει στις καρναβαλικές ειδωλολατρικές εκδηλώσεις. 

Είμεθα ανάξιοι να λεγόμεθα ...κληρικοί και λαϊκοί, αν αφήσουμε τον Δεσπότη μας να "ευλογήσει" για τρίτη συνεχόμενη χρονιά το καρναβάλι της Πτολεμαΐδος, δηλ. "τον λαό μας που παραβαίνη τις θείες εντολές"!

ΣΧΟΛΙΟ: Αδελφοί, δυστυχώς στις ημέρες μας, αντί οι κληρικοί αλλά και οι Δεσποτάδες να εμποδίζουν τον λαό μας (που παραβαίνει τις θείες Εντολές)... τον Ευλογούν! Γίνονται προστάτες της ανομίας!
"Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΕΛΕΑ ΜΑΣ"
Υ.Γ.
Αλήθεια, μπορούμε σήμερα να ομιλούμε για ΑΝΑΞΙΟΥΣ κληρικούς-επισκόπους; Μήπως για ΜΙΣΘΩΤΟΥΣ-Συνειδητούς ΑΠΟΔΟΜΗΤΕΣ της Πίστεως! Μήπως;

Είμεθα ανάξιοι να λεγόμεθα κληρικοί∙ είμεθα ανάξιοι, να κρατούμε στα χέρια μας τα άγια δισκοπότηρα∙ είμεθα ανάξιοι να φορούμε τα άμφια, αν αφήσουμε τον λαό μας να παραβαίνη τις θείες εντολές.
(Φωνή π. Αυγουστίνου Ν. Καντιώτου)

ΟΤΑΝ οργιάζει το κτήνος... θεοποιείται η σάρκα...φονεύεται η αξιοπρέπεια του ανθρώπου! ΜΕΡΟΣ Β'

 

Φωνή π. Αυγουστίνου:
Κανένα συμβιβασμό με το σκότος, με τους αισχρούς χορούς και τις ειδωλολατρικές εκδηλώσεις.

Κανένα συμβιβασμός με το σκότος      

Κανένα συμβιβασμό με το σκότος, με τους αισχρούς χορούς και τις ειδωλολατρικές εκδηλώσεις. «Κανείς – εφώναζεν ο Απόστολος Παύλος – κανείς εκ των πιστών δεν επιτρέπεται να λαμβάνη μέρος εις συγκεντρώσεις, κατά τις οποίες φονεύεται η αξιοπρέπεια του ανθρώπου, οργιάζει το κτήνος, θεοποιείται η σάρκα». Ν’ ακούσωμε την αθάνατη φωνή του: «Η νυξ προέκοψεν, η δε ημέρα ήγγικεν. Αποθώμεθα ουν τα έργα του σκότους και ενδυσώμεθα τα έργα του φωτός. Ως εν ημέρα ευσχημόνως περιπατήσωμεν, μη κώμοις και μέθαις, μη κοίτες και ασέλγειαις, μη έριδι και ζήλω, αλλ’ ενδύσασθε τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, και της σαρκός πρόνοιαν μη ποιείσθε εις επιθυμίας» (Ρωμ. 13, 12-14) και «Τις κοινωνία φωτί και σκότος; - Υμείς ναός Θεού εστέ ζώντος. – Διό εξέλθετε εκ μέσου αυτών και αφορίσθητε» (Β’ Κορινθ. 6, 13-18).

Αποχή, λοιπόν, από την ειδωλατρική ζωή των καρναβαλικών εκδηλώσεων και πανηγύρεων, ήτο το ζωηρόν, το συνεχές, το αδιάλειπτον κήρυγμα της Αποστολικής Εκκλησίας. Αποχή που επισημοποιείτο με ιερά υπόσχεσι. Διότι κατά την ώρα του μυστηρίου του Βαπτίσματος, ο βαπτιζόμενος υπόσχεται ενώπιον Θεού, αγγέλων και ανθρώπων, ότι χριστιανός γενόμενος θ’ απέχη των σατανικών πομπών. 

ΟΤΑΝ οργιάζει το κτήνος... θεοποιείται η σάρκα...φονεύεται η αξιοπρέπεια του ανθρώπου!

 

Θα σας επιτρέψω να ψυχαγωγηθήτε, να χορέψετε ελληνικούς χορούς, θα σας επιτρέψω να χαρήτε, αλλά θα φωνάζω και από τον τάφο ακόμη, ότι κυρία μου και κύριέ μου, δεν σας επιτρέπεται ...

Έχει και η Εκκλησία τα όριά της

 Ναι, όπως η θάλασσα έχει όρια, όπως ο φυσικός βίος των ανθρώπων έχει όρια, έτσι έχει και η Εκκλησία τα όριά της.

 Το επαναλαμβάνω∙ έχει και η Θρησκεία τα όριά της. Ας το ακούσουν αυτό πάντες, είτε ορατοί, είτε αόρατοι ακροαταί. Και όρια της Εκκλησίας είναι οι εντολές.

Τα όρια της Εκκλησίας τα εχάραξε με το Αίμα του ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Τα εχάραξαν μεγάλοι Πατέρες και διδάσκαλοι της Εκκλησίας μας.

 Πατέρες άγιοι που αρχίζουν από την αρχαία Εκκλησία μας μέχρι τον άγιο Νεκτάριο.

 Διαβάστε τι λέει ο άγιος Νεκτάριος, ένας σύγχρονος άγιος, που τον ηγίασε ο Θεός και κάνει θαύματα. Βάζει αυστηρό κανόνα, σ’ αυτούς που χορεύουν αισχρούς χορούς. Διαβάστε για να μάθετε. Δεν σ’ απαγορεύω εγώ, κύριε, για να χορέψεις. Εγώ τι είμαι; Ένα αμαρτωλό σκουλήκι. Δεν σας λέω λόγια δικά μου. Αυτά που λέγω είνε λόγια των Πατέρων, είναι λόγια του Χριστού, είνε λόγια του αγίου Νεκταρίου. Είνε λόγια γραμμένα με αίμα.

 Χόρεψε τους χορούς σου. Κάνε ό,τι θέλεις, αλλά όταν προχωρής, μόλις υπερβής «άλτ» φωνάζει ο στρατιώτης.

Ποιος είνε ο φρουρός της Θρησκείας; Φρουροί της Εκκλησίας είμαστε εμείς οι κληρικοί.