Τσικνοπέμπη και Τέμπη....! Ό,τι είναι νόμιμο (=τσιγάρο) δεν είναι και καλό! Ό,τι λειτουργεί (=γιόγκα) δεν είναι και αληθινό!...Ό,τι είναι παραδοσιακό (=καρναβάλι) δεν είναι και Χριστιανικό!

αντι σχολιου φωνη Αθανασιου:

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ[:Ματθ. 25,31-46]

«Πᾶν ὃ οὐκ ἐκ πίστεως ἁμαρτία ἐστίν».

 Και πράγματι, ακούσαμε στη σημερινή ευαγγελική περικοπή να λέγει ο Κύριος ότι θα επανέλθει «ὁ Υἱός τοῦ ἀνθρώπου», λέει, «ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ, καί πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ΄αυτοῦ, τότε καθίσει ἐπί θρόνου δόξης αὐτοῦ, καί συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τά ἔθνη». Όλοι οι άνθρωποι. Μηδενός εξαιρουμένου. Και ο Αδάμ. Και η Εύα. Άπαντες.

Ο Φλωρίνης Ειρηναίος είπε λίγο πριν το πρώτο Καρναβάλι : 

...ως άνθρωπος δεν θα κρίνω ποτέ κάτι χωρίς να το δω. 

...έχω τη διαβεβαίωση ότι θα είναι παραδοσιακό, ότι δεν θα έχει άσεμνα θεάματα, ότι δεν θα έχει άρματα" 

Αλήθεια, αδελφοί, η Εκκλησία δεν έχει ΚΡΙΝΕΙ την εν λόγω υπόθεση; Λοιπόν, ομιλεί (=ενεργεί) ορθά και Ορθόδοξα ο νυν Φλωρίνης; 

....................................

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Κυριακή της Απόκρεω - «Οἱ ἐλάχιστοι ἀδελφοί» ["Να πού είναι κρυμμένη η πίστις (στον Χριστό)."]

 ΑΝΤΙ ΣΧΟΛΙΟΥ: «Πᾶν ὃ οὐκ ἐκ πίστεως ἁμαρτία ἐστίν».

[«Κάνε μια καλή πράξη κάθε μέρα». Το λένε και οι Πρόσκοποι και δεν ξέρω ποιοι άλλοι. Εν ονόματι τίνος;...]

[«Αυτός που αμαρτάνει με σαρκικά αμαρτήματα, πορνεία, μοιχεία κ.τ.λ. προσβάλλει το σώμα του Χριστού. Προσβάλλει και τον ναόν του Αγίου Πνεύματος. Γιατί το σώμα μας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος.]

[Ο Κύριος μάς θέλει να Του ανήκομε. Από μας εξαρτάται. Εμείς τι θα κάνομε;]

 

....................................................

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ[:Ματθ. 25,31-46]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Οἱ ἐλάχιστοι ἀδελφοί»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 18-2-1996]      (Β 330)

     Το βιβλίον της Παλαιάς Διαθήκης, αγαπητοί μου, που λέγεται «Ἑκκλησιαστής», τελειώνει με τη φράση: «ὅτι σύμπαν τὸ ποίημα ὁ Θεὸς ἄξει ἐν κρίσει, ἐν παντὶ παρεωραμένῳ, ἐὰν ἀγαθὸν καὶ ἐὰν πονηρόν». Δηλαδή: «Ο Θεός, ολόκληρον τον άνθρωπο, τον όλον άνθρωπον, ‘’σύμπαν τό ποίημα’’, δηλαδή τόσο με την ψυχή του, όσο και με το σώμα του, θα οδηγήσει εις την κρίσιν και οτιδήποτε είναι, αγαθόν ή πονηρόν, όσο και αν είναι κρυμμένο και παρεωραμένο», όπως λέγει εδώ, δηλαδή κάπου κρυμμένο, «κάπου σε ένα περιθώριο, θα το βγάλει στο φανερόν». «Σύμπαν τό ποίημα». Ολόκληρο τον άνθρωπο. Τόσο με την ψυχή του, όσο και με το σώμα του. Και επιμένω εις αυτό. Ο όλος λοιπόν άνθρωπος θα οδηγηθεί εις την κρίσιν.

Περί εξόντωσης υποψηφίων μελών ΔΕΠ. Τι συμβαίνει στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ;

 

Περί εξόντωσης υποψηφίων μελών ΔΕΠ. Τι συμβαίνει στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ;

Για τη θέση που προκηρύχθηκε στο γνωστικό αντικείμενο «Φιλόκαλη Αισθητική της Ορθοδοξίας» στον Τομέα Δογματικής του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ (28/7/2025) ανακοινώθηκε η σύγκληση του εκλεκτορικού σώματος για την πλήρωσή της στις 20/2/2026. Η Τριμελής Εισηγητική Επιτροπή για τη σύνταξη της Εισηγητικής Έκθεσης απαρτίζεται από τους καθηγητές: Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μεσσηνίας, Χρυσόστομο Σαββάτο, Βασίλειο Τσίγκο και Ιωάννη Κουρεμπελέ. Λόγω μη συμφωνίας για κοινή Εισηγητική Έκθεση ο κ. Κουρεμπελές κατέθεσε μόνος του ένα πολυσέλιδο Εισηγητικό Σημείωμα, προκειμένου να αναλύσει τα έργα και να αξιολογήσει εν γένει τις υποψηφιότητες, σεβόμενος τον κόπο, τη σπουδή και εργογραφία των υποψηφίων, ενώ ο Σεβ. Χρυσόστομος και ο Β. Τσίγκος κατέθεσαν από κοινού Εισηγητικό Υπόμνημα.

Ψυχοσάββατο: Ό,ΤΙ οἱ θειότατοι Πατέρες ἐθέσπισαν...!

Ψυχοσάββατο: Μια γέφυρα ελέους και αγάπης μεταξύ ζώντων και κεκοιμημένων

Εκατομμύρια τιμητικά στεφάνια και κοσμικές εκδηλώσεις μνήμης δεν μπορούν να προσφέρουν ούτε ένα ψίχουλο από αυτό που προσφέρει ένα και μόνο Ψυχοσάββατο

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Εάν ο κόσμος συνειδητοποιούσε την άπειρη ευσπλαγνία του Θεού που περιγράφεται στο Ψυχοσάββατο, θα έτρεχαν όλοι με λαχτάρα να ράνουν τις ψυχές των νεκρών τους με τις ευχές της Εκκλησίας. Το Σάββατο πριν από την Κυριακή της Απόκρεω, το λεγόμενο και «Σάββατο των Ψυχών» ή «Ψυχοσάββατο», είναι το ένα από τα δύο Σάββατα του έτους που είναι αφιερωμένα στις ψυχές των κεκοιμημένων.

Δεν είναι μια συμβολική μέρα τιμής ή μνήμης. Δεν είναι μια πράξη δικής μας παρηγοριάς για εκείνους που έχουμε χάσει. Είναι μια ζώσα κοινωνία. Είναι μια Λειτουργική κατάδυση στο απύθμενο έλεος του Θεού, μια ιερή ημέρα που δεόμαστε μπροστά στον Χριστό για όλες τις ψυχές του επέκεινα. Η επίγεια Εκκλησία που λέγεται Στρατευομένη, παρίσταται ενώπιον Θεού αντάμα με την ουράνια Εκκλησία, τη Θριαμβεύουσα. Δύο πανίσχυρες πτέρυγες που εξυψώνουν το ανθρώπινο γένος και γράφουν ψυχές στη Βίβλο της Ζωής.

Εκατομμύρια κατατεθειμένα στεφάνια και εκδηλώσεις μνήμης και βιβλία και αφιερώματα και άλλες κοσμικές τιμές, δεν μπορούν να προσφέρουν ούτε ένα ψίχουλο ωφέλειας στους κεκοιμημένους, μπροστά στα Ψυχοσάββατα. Οι ψυχές κυριολεκτικά σκιρτούν από αδημονία για τη στιγμή που θα μνημονευτεί το όνομά τους τότε, αλλά και σε κάθε αγία πρόθεση.

«Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνείαν πάντων τῶν ἀπ’ αἰῶνος κοιμηθέντων εὐσεβῶς, ἐπ’ ἐλπίδι ἀναστάσεως ζωῆς αἰωνίου, οἱ θειότατοι Πατέρες ἐθέσπισαν». Αυτή είναι όλη η ουσία του Ψυχοσάββατου στην χαριτωμένη αποστολή της. Προσέξτε εδώ ότι η μάνα – Εκκλησία εύχεται για τη μνήμη «τῶν ἀπ’ αἰῶνος κοιμηθέντων», δηλαδή για όλους τους κεκοιμημένους από την αρχή της ανθρωπότητας. Και δέεται συγκεκριμένα για τους κοιμηθέντες «εὐσεβῶς», δηλαδή ανθρώπους που είχαν έστω μια στοιχειώδη θεοσέβεια.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Κυριακή της Απόκρεω – Ο σκανδαλισμός [...μεταφορικά σημαίνει εμπόδιο σε θέματα πίστεως ή σε θέματα ηθικής.]

 ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΚΑΝΔΑΛΟ.....;;;

«Τὰ κωλύματα τῆς ὀρθῆς ὁδοῦ» (Τι είναι σκάνδαλο; Τι είναι τα σκάνδαλα; Τα εμπόδια, τα κωλύματα, το να βαδίσεις σωστά στον δρόμο σου, «τῆς ὀρθῆς ὁδοῦ»)(Ιερός Χρυσόστομος)

«Πᾶν τὸ κωλῦον τῇ ἐντολῇ τοῦ Θεοῦ ὑπακούειν» («Καθετί που εμποδίζει να υπακούσει κανείς εις την εντολήν του Θεού. Και να μην το κάνει».) 

(Μέγας Βασίλειος)

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ[: Α΄Κορ. 8,8-9,2]

  Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου  με θέμα:

«Ο ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΟΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 14-2-1999] (Β 392)  [β΄έκδοσις]        

       Σήμερα, αγαπητοί μου, Κυριακή της Απόκρεω, η Εκκλησία μας πολύ σοφά έθεσε αποστολική περικοπή την προτροπήν του Αποστόλου Παύλου που λέγει: «Οὔτε γὰρ ἐὰν φάγωμεν περισσεύωμεν, οὔτε ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα. Διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελφόν μου, οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω».

      Βέβαια, αυτά τα λόγια που γράφει, αγαπητοί μου, ο απόστολος Παύλος εις την Α΄ προς Κορινθίους επιστολήν του έχουν ένα ιστορικό προηγούμενο· που αναφέρεται στα ειδωλόθυτα. «Εἰδωλόθυτον» είναι εκείνο το κρέας ή και όχι κρέας, μπορεί να είναι και καρπός, που εθυσιάστηκε εις τους θεούς, τους ψεύτικους θεούς.

«Εκείνος που θα Με αρνηθεί, θα τον αρνηθώ». [13 Φεβρουαρίου, 2025 Αναδημοσίευση]

 

«Κατά την θείαν Λειτουργίαν δεν επιτρέπεται διακοπή. Αλλ’ εάν…» (π. Αυγουστίνος Καντιώτης)

2η ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

Δημήτριος Β. Εμμανουήλ, Αναγνώστης

«Εις ενδόξους ημέρας της Εκκλησίας, κατά τας οποίας ο ευσεβής λαός συνηγωνίζετο μετά των ποιμένων του, έδιδε την μαρτυρία της Πίστεώς του ζωηρώς. Με ισχυράς φωνάς – και μόνον με φωνάς ;  – εξεδίωκεν εκ του Ναού τους επιβουλευομένους την Πίστιν του, τους προβατόσχημους λύκους, τους υπό το ένδυμα του Ορθοδόξου κληρικού λαλούντος σκολιά και διεστραμμένα.»

Αγαπητοί, πλήρης ιεράς αγανάκτησης, αλλά και βαθιάς θλίψης για τα πράγματα της Εκκλησίας που βαίνουν προς τον γκρεμό του «Κοιν(οτικ)ού Πάσχα» απευθύνουμε προς τον ευσεβή λαό του Θεού· λόγο παρήγορο, λόγο εκκλησιαστικό· λόγο αγάπης για τον Εσταυρωμένο Χριστό που πηγάζει· από πηγή καθαρή, θερμή, αγνή και άδολη· από στόματος Αυγουστίνου Καντιώτη «που ‘χε του αετού τη νιώτη».

Συγκινούμαστε και τι να πούμε για τον π. Μάξιμο Καραβά (μονάκριβο πνευματικό τέκνο του π. Αυγουστίνου) που στα ενενήντα του ζητά «μολύβι και χαρτί», «χαρτί και καλαμάρι» για χάρη του Εσταυρωμένου αλλά και όλων των Πιστών που αγωνίζονται υπέρ Αυτού ένεκεν της του Περιστερίου παράνομης απόφασης.

Μας συγκινεί και η σταυροαναστάσιμη γλυκιά φωνή του πάγκαλου π. Αθανασίου Μυτιληναίου, «π’ έμεινε εν τη γη σε ψηφιακή μορφή»,

«Ο Κύριος δεν έχει ανάγκη από υπεράσπιση. Εμείς χανόμαστε όταν δεν υπερασπιζόμαστε τον Κύριο. Γιατί λέγει ο Κύριος: «Εκείνος που θα Με αρνηθεί, θα τον αρνηθώ». Γι’ αυτό τον λόγο δεν πρέπει να αρνούμεθα τον Κύριο, να μην αφήνουμε μόνο τον Κύριο. Γιατί στην τελευταία ανάλυση, εμάς συμφέρει, εμάς συμφέρει, για να μας αναγνωρίσει! Ω αγαπητοί μου! Ας τον ακολουθήσουμε τον Κύριο όπου αν υπάγει, όπως λέγει το Βιβλίον της Αποκαλύψεως, είτε στο μαρτύριον είτε στην Ανάσταση. Αυτοί που αληθινά αγαπούν τον Κύριο, πάντα και παντού τον ακολουθούν»[1].

ΣΧΟΛΙΟ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΟΥ ΦΡΑΣΗ: «Το σιτάρι που βράζουμε και το κερί που ανάβουμε...»

ΣΧΟΛΙΟ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΟΥ ΦΡΑΣΗ: «Το σιτάρι που βράζουμε και το κερί που ανάβουμε, δώρα πολύτιμα γίνονται ένα σιωπηλό κήρυγμα. Μιλούν για τη φθορά και τη δόξα, για το πρόσκαιρο και το αιώνιο, για τον τάφο και την Ανάσταση⁶. Το σιτάρι θάβεται για να καρποφορήσει, το κερί καίγεται για να φωτίσει. Και τα δύο διδάσκουν προσφορά και ελπίδα.»

Αγαπητοί, ίσως θεωρηθεί υπερβολικός ο έλεγχος ημών προς το πρόσωπο του (Οικουμενιστή) Δεσπότη της Φλώρινας (ενν. από ορισμένους) αλλ' όμως...

(ΠΡΑΓΜΑΤΙ) «Το σιτάρι που βράζουμε και το κερί που ανάβουμε, δώρα πολύτιμα γίνονται ένα σιωπηλό κήρυγμα.»,

ΠΟΥ ΟΜΩΣ Μιλούν, 

Όχι «για τη φθορά και τη δόξα», αλλά για την δόξα και την αφθαρσία (=για την δόξα των εν ζωή Αγίων μας που αν και τους έκαναν χίλια κομμάτια, αν και τους τοποθετούσαν στο μέσω της φωτιάς..., έμεναν άφθαρτοι.)! 

Όχι «για το πρόσκαιρο και το αιώνιο», αλλά για το αιώνιο που αρχίζει από αυτήν εδώ την ζωή (=όταν και εφόσον έχεις γνώση αληθινή-Ορθόδοξη, εννοείται του Υιού του Θεού και Εκείνου που Τον απέστειλε.)! «αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή, ἵνα γινώσκωσί σε τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεὸν καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν.» (Ιω. 17,3)            

 Όχι «για τον τάφο και την Ανάσταση», αλλά για την Ανάσταση και την εκ δεξιών του Βασιλέως Χριστού θέση των Δικαίων (εν ημέρα Κρίσεως)! «Σας διαβεβαιώνω, ότι εκείνος ο οποίος ακούει την διδασκαλίαν μου και πιστεύει στον Πατέρα, που με έστειλε, αυτός έχει κερδήσει την αιώνιον ζωήν και δεν θα περάση από δίκην και κρίσιν, αλλά έχει μεταβή πλέον από τον πνευματικόν θάνατον της αμαρτίας εις την αιώνιον ζωήν.» (Ιω. 5,24)                  

 Και τέλος, «Το σιτάρι (ΔΕΝ) θάβεται για να καρποφορήσει, (ΟΥΤΕ) το κερί καίγεται για να φωτίσει»! Αλήθεια, μήπως όταν έναν άνθρωπο τον θάπτουμε στο χώμα, μήπως τότε αρχίζει η (πνευματική) καρποφορία του; Αλλά και το κερί που ανάβουμε στο Μανουάλι (το Σάββατο των ψυχών), μήπως φτάνει να φωτίσει το πνευματικό μας σκοτάδι; Ή μήπως φτάνει το κερί από μόνο του να βοηθήσει τις ψυχές των κεκοιμημένων, χωρίς ελεημοσύνες και άλλα καλά έργα υπέρ αναπαύσεως αυτών; Φυσικά όχι!

Αλλ’ όμως, αδελφοί, «το σιτάρι» του Θεού, ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, ΠΡΙΝ ακόμη πεθάνει και θαφτεί στο χώμα καρποφόρησε εκατονταπλασίονα, και αυτό είναι το «αληθινό σιτάρι» που φωτίζει και αγιάζει: Όσο είσαι ζωντανός να θαφτείς στο χώμα, να ζεις ως νεκρός (=χωρίς καρναβάλια και άλλες «παιδικές γιορτές»)! Μπορεί το κερί που ανάβεις να λιώνει σιγά-σιγά, να μεταβάλλεται, αλλ' όμως οι άγιοι μέσα στη φωτιά, δεν είχαν την αυτής φύσεως αλλοίωση αλλά μάλλον "έλιωναν"  από αληθινή αγάπη προς τον Χριστό κράζοντες: "Έχουμε τον Αθάνατο, έχουμε τον Ανίκητο, δεν φοβόμαστε ό,τι κι αν μας κάνετε..."!

ΚΑΛΟ ΤΡΙΩΔΙΟ-ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ (ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ)

Δημήτριος Εμμανουήλ

Υ.Γ.

Αδελφοί, ένα πράμα έχω να σας πω: 

ΟΠΟΥ (ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ) ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΚΕΙ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΟΠΟΥ (ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ) ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΚΕΙ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ

ΟΠΟΥ (ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ) ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΚΕΙ ΚΑΙ Η (ΑΙΡΕΤΙΚΗ) «ΕΚΚΛΗΣΙΑ», ΟΠΟΥ (ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ) ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΚΕΙ ΚΑΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ

-----------------------------------------------------

Όταν η μνήμη γίνεται ελπίδα Άρθρο του Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίου

Όταν η μνήμη γίνεται ελπίδα  Άρθρο του Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας  Ειρηναίου.

Το Ψυχοσάββατο έρχεται πάντοτε αθόρυβα, όπως έρχεται και η μνήμη. Δεν θορυβεί, δεν επιβάλλεται, δεν απαιτεί εξηγήσεις. Στέκεται πλάι μας  με σιτάρι βρασμένο και ευλογημένο, με άρωμα λιβανιού, με ένα κερί αναμμένο και με μια προσευχή απλή, αλλά γεμάτη αιωνιότητα. Το σιτάρι και το κερί δεν είναι απλώς σύμβολα. Είναι ομολογία πίστεως, είναι γλώσσα της Εκκλησίας, είναι μνήμη και προσδοκία¹.

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ (ΩΣ ΔΙΑΔΟΧΟΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ) ΕΙΠΕ: Ο Κύριος μας ζήτησε πρώτα την αγάπη (;;;)

ΣΧΟΛΙΟ: Αγαπητοί, ίσως θεωρηθεί υπερβολικός ο έλεγχος ημών προς το πρόσωπο του (Οικουμενιστή) Δεσπότη της Φλώρινας (ενν. από ορισμένους) αλλ' όμως... Αυτό που αποσιωπάει ο συγγράψας το εν λόγω κήρυγμα είναι ότι αυτό, που ο Κύριος ζήτησε ΠΡΩΤΑ απ' όλα - από τους Αποστόλους - ήταν το να ΔΙΔΑΞΟΥΝ πάντα τα έθνη την ΑΛΗΘΕΙΑΝ (δηλ. τα περί Ορθοδοξίας ρήματα) που άκουσαν από το τρισάγιο στόμα Του. Και πάλι, αυτό που ζήτησε ΠΡΩΤΑ απ' όλα από τους Αποστόλους Του ήταν να διδάξουν εις αυτούς που Πίστεψαν και Βαπτίστηκαν το να τηρούν ΟΛΑΣ ΤΑΣ ΕΝΤΟΛΑΣ (κάτι που σημαίνει ότι οι ΕΝΤΟΛΕΣ-ΑΡΕΤΕΣ δεν επιδέχονται κάποιο είδος ΠΡΩΤΕΙΟΥ) 

(Λοιπόν) «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. Ἀμήν.» (Ματθ. 28,19-20). Δηλαδή,        «Λοιπόν, πηγαίνετε τώρα και διδάξατε εις όλα τα έθνη την αλήθειαν. Και αυτούς που θα πιστεύσουν και θα γίνουν μαθηταί σας, βαπτίσατέ τους στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Διδάσκοντες αυτούς να τηρούν όλας τας εντολάς, που εγώ σας έχω δώσει. Και ιδού, εγώ θα είμαι μαζή σας όλας τας ημέρας, μέχρις ότου λάβη τέλος ο αιών αυτός. Αμήν.»

Λοιπόν αδελφοί, 

Ένας Οικουμενιστής, ΠΡΩΤΟΝ' δεν μπορεί να είναι γνήσιος μαθητής των Αποστόλων (=του Χριστού). Ένας επίσκοπος που αναγνωρίζει πολλά βαπτίσματα, δηλ. τα βαπτίσματα των αιρετικών, καταργώντας το Πιστεύω της Ορθόδοξης Εκκλησίας (ενν. σε "Ένα Βάπτισμα"), ΠΡΩΤΟΝ' δεν μπορεί να μιλάει για ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, για ΚΡΙΣΗ...και τα όμοια!!!

Και να μη ξεχνούμε ότι,

Το "πρώτο" γνώρισμα των αιρετικών (=Οικουμενιστών) είναι το περί αγάπης (=απάτης) κήρυγμα... Μια "αγάπη" που αντιγράφει τον αληθινή Αγάπη, ακριβώς όπως οι ψευδοπροφήτες και οι αντίχριστοι τον Αληθινό Χριστό.

Λοιπόν, μη πλανάσθε, ο νυν Φλωρίνης -ως αιρετικός/οικουμενιστής αλλά και φιλοπαπικός) δεν έχει ρήματα ζωής αιωνίου... Και αλίμονο σε όποιον -συνεχώς- τον ακολουθεί, γιατί εν ημέρα Κρίσεως θα κατακριθεί (=ως αιρετικός). Αμήν.

Δημήτριος Εμμανουήλ

------------------------------------------------  

Κήρυγμα Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας - Κυριακής της Απόκρεω (15 Φεβρουαρίου 2026) (Ματθ. κε΄ 31-46)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ 

ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ KAI ΕΟΡΔΑΙΑΣ

«και αφοριεί αυτούς απ’ αλλήλων ώσπερ ο ποιμήν αφορίζει τα πρόβατα από των ερίφων».

Σήμερα, αδελφοί μου, είναι η αποκαλούμενη Κυριακή της Απόκρεω, λόγω της λήξης της κρεοφαγίας από αύριο, η οποία ονομάζεται και Κυριακή της Κρίσεως, καθότι  θυμόμαστε την Δεύτερη και αδέκαστη Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τη κρίση που θα ακολουθήσει.

ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ ΔΕΣΠΟΤΟΥ: "...προτρέπω, παρακαλώ, συμβουλεύω, κάθε χριστιανό να μην πάρει μέρος στο καρναβάλι."!

 

ΣΧΟΛΙΟ: Ο Φλωρίνης Ειρηναίος είπε λίγο πριν το πρώτο Καρναβάλι : 

...ως άνθρωπος δεν θα κρίνω ποτέ κάτι χωρίς να το δω. 

...έχω τη διαβεβαίωση ότι θα είναι παραδοσιακό, ότι δεν θα έχει άσεμνα θεάματα, ότι δεν θα έχει άρματα" 

Αλήθεια, αδελφοί, η Εκκλησία δεν έχει ΚΡΙΝΕΙ την εν λόγω υπόθεση; Λοιπόν, ομιλεί ορθά και Ορθόδοξα ο νυν Φλωρίνης; 

Αλήθεια, όλα όσα είδε στις δύο παρελάσεις του άρεσαν; Ήταν δηλαδή ένα "ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ" καρναβάλι; 

Δεν είχε άσεμνα θεάματα; 

Ούτε άρματα; ΟΥΤΕ ΑΡΜΑΤΑ;;;;;;;;;;;;;;;;

Δ.Β.Ε

----------------------------------------------------------------------------

Ως επίσκοπος και ως χριστιανός δεν μπορώ να είμαι ποτέ θετικός σε καρναβαλικές εκδηλώσεις. Επίσης, προτρέπω, παρακαλώ, συμβουλεύω, κάθε χριστιανό να μην πάρει μέρος στο καρναβάλι.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ:

«Ως επίσκοπος και ως χριστιανός δεν μπορώ να είμαι ποτέ θετικός σε καρναβαλικές εκδηλώσεις. Επίσης, προτρέπω, παρακαλώ, συμβουλεύω, κάθε χριστιανό να μην πάρει μέρος στο καρναβάλι. Τρίτον έχει δικαίωμα ο δήμος και κάθε δήμος , αντιλαμβανόμενος και εισπράττοντας αιτήσεις των δημοτών του για να μην απομακρυνθούν και για να δουλέψει η αγορά, να κάνει ένα καρναβάλι. Συναντήθηκα με τον δήμαρχο, με τον υπεύθυνο αντιδήμαρχο, τους είπα την άποψή μου ως επίσκοπος, πήρα διαβεβαιώσεις για κάποια πράγματα, αλλά ως άνθρωπος δεν θα κρίνω ποτέ κάτι χωρίς να το δω. Θα δω τι θα γίνει και μετά, όχι με τους τρόπους που κάποιοι θέλουν και νομίζουν ότι βρισκόμαστε 50 χρόνια πίσω, με σεβασμό θα δω αν διαφωνώ. Να δούμε όμως, γιατί έχω τη διαβεβαίωση ότι θα είναι παραδοσιακό, ότι δεν θα έχει άσεμνα θεάματα, ότι δεν θα έχει άρματα και να ξέρουν ότι εγώ προσωπικά έχω μεγαλύτερη ευθύνη από αυτούς. Εγώ είμαι επίσκοπος δεν επικοινωνώ με ανοιχτές επιστολές μέσω ΜΜΕ για πνευματικά θέματα. ...». Πηγή: https://e-ptolemeos.gr/mitropolitis-eirinaios-os-episkopos-den-mporo-na-eimai-pote-thetikos-me-karnavalikes-ekdiloseis-den-epikoinono-me-anoiktes-epistoles-den-taftizomai-pote-me-methodous-laikismou

π. Αγουστίνος Καντιώτης: Έπραξα καλά που ‘μαι εναντίον του Καρναβάλου;

 

"Κανείς ιεροκήρυκας δεν μιλούσε".

[32:00] Όταν ήμουν ιεροκήρυκας εδώ (στην Αθήνα), κάτω στην Πάτρα ‘κάναν καρναβάλι, καρναβάλι. Κανείς ιεροκήρυκας δεν μιλούσε. Εγώ διάβασα την Γραφή, διάβασα τον Νικόδημο τον Αγιορείτη, διάβασα τα βιβλία και είδα, πείστηκα ότι είναι λείψανο μεγάλης ειδωλολατρίας των προγόνων μας. Ειδωλολάτρες οι πρόγονοί μας έκαναν τέτοια καρναβάλια, καρναβάλια τέτοια.

Και αντιστάθηκα και δημοσίευσα φυλλάδια και τέλος απεφάσισα να πάω να διαμαρτυρηθώ εντόνως. Το ‘μαθε η Αστυνομία. Όταν επλησίαζε κάτω στο Αίγιον, μπαίνουν και σταματούν την αμαξοστοιχία, μπαίνουν μέσα, ψάχνουν, ψάχνουν, (και) εγώ προσπάθησα να κρυφτώ, λοιπόν, λέω: Ένας παπάς είμαι! «Μπα, δεν είσαι παπάς εσύ·», λέει, «είσαι ο Καντιώτης».  Λοιπόν μ’ αρπάξανε και με κατεβάσανε κάτω και με πήγανε στη φυλακή κάτω, και λέγανε απ’ έξω: «Έχουμε τρελό τώρα στη φυλακή, έχουμε έναν τρελό».

Πτολεμαΐδα: Ματαιώνεται καρναβάλι λόγω… Μητροπολίτη (24/02/2012) [ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΥΠΟΔΕΧΤΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟ...]

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ: Αντί να πέσουμε στα γόνατα και να παρακαλέσουμε τον Θεό να μας βοηθήσει, αντί να τρέξουμε και να μοιραστούμε τα αγαθά που μας χαρίζει ο Θεός με τους πτωχούς, ετοιμαζόμαστε να υποδεχθούμε τον ‘θεό καρνάβαλο’...

 

ΟΙ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΙΩΤΕΣ ΝΤΡΟΠΙΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ....

Αγαπητοί,

Σας θυμίζω άρθρο του 2012 με τίτλο «Πτολεμαΐδα: Ματαιώνεται καρναβάλι λόγω… Μητροπολίτη (Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Θεοκλήτου)».

«Πτολεμαΐδα: Ματαιώνεται καρναβάλι λόγω… Μητροπολίτη (24/02/2012)

Σ’ ένα μικρό χωριό της Πτολεμαΐδας, τη Γαλάτεια Εορδαίας, οι φετινές καρναβαλικές εκδηλώσεις δε θα γίνουν, καθώς οι κάτοικοι δε θέλησαν να έρθουν σε αντίθεση με τον Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Θεόκλητο, ο οποίος με πρόσφατη εγκύκλιό του ζητά από τους συλλόγους να ματαιώσουν τα αποκριάτικα τους σχέδια.

ΙΔΟΥ ΠΟΙΟΝ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΥΝ διαφημίζουν ΩΣ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΘΕΟΛΟΓΟ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 80 ΕΤΩΝ!!!! [ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΚΑ: - Είναι το χειροφίλημα του πάπα!]

ΣΧΟΛΙΟ: ΙΔΟΥ ΠΟΙΟΝ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΥΝ διαφημίζουν ΩΣ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΘΕΟΛΟΓΟ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 80 ΕΤΩΝ!!!! 

Ντροπή στον θεολόγο κ. Ραφαήλ Καραβασειλιάδη που παρασύρει τον πιστό λαό της Μητροπόλεώς μας εις προσκύνηση του Θηρίου εκ Ρώμης!

Δ.Β.Ε.

----------------------------------------------------

π. Αυγουστίνος Καντιώτης: Εντός ολίγου θα αλλάξουμε ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ... Τέτοιες ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ να μην πάρουμε. Να μην πάρουμε διότι είναι μία ΠΡΟΔΟΣΙΑ.

 

Ἀρχιμ. Μάξιμος Καραβᾶς : Μνημονεύουν τὸν μεγαλύτερο βλάσφημο καὶ μεγαλύτερον αἱρεσιάρχην, ὡς «ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς Ἀληθείας». Μία πνευματικὴ ἀποτίμησις τῆς 25ετίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου

 

2005, 2010, 2020... ΜΗΠΩΣ ΤΕΛΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΟΥΝΙΤΕΣ (και δεν το καταλάβαμε;)

ΣΧΟΛΙΟ: Το 2020 ο π. Νικηφόρος προκειμένου να υπερασπιστεί τον (κορανόπληκτο) Πατριάρχη Βαρθολομαίο έλεγε πως ο Αγιασμός που το 2005 είχε τελέσει, ότι είναι "Άγιος", δηλ. δεν ΧΑΛΑΣΕ!!! 

Κρίμα...!!!

Δ.Β.Ε.

Υ.Γ.

Θαρρείς και ο αγιάζων ημάς και τα ύδατα δεν είναι ο Σωτήρ ημών, δεν είναι το Άγιον Πνεύμα, αλλά ο έχων την Ιερωσύνη... Αλήθεια σε τι διαφέρουν οι δήθεν δικοί μας (ιερείς, Αρχιερείς και Πατριάρχες) από τα "παπάκια του Πάπα", που όταν τελούν ό,τι τελούν λένε: "ΕΓΩ σε βαπτίζω...", "ΕΓΩ σε παντρεύω...", και τα όμοια;;;;;;;;

ΜΗΠΩΣ ΤΕΛΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΟΥΝΙΤΕΣ (και δεν το καταλάβαμε;)

Κρίμα, κρίμα, κρίμα! Αίσχος...

ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ [ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΙΣΤΟΥΣ] ΙΣΟΝ ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ...

 ΣΧΟΛΙΟ: ΑΝΑΞΙΟΙ, ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΙΚΟΝΙΖΟΜΕΝΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ" ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ...

ΠΕΣ ΜΟΥ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΣΟΥ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΠΟΙΟΣ ΕΙΣΑΙ....

 

ΑΥΤΟ ΜΑΣ ΚΑΙΕΙ...! [Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ!]

"Μήπως η πλάνη είναι και μέσα σε μερικούς ανθρώπους της Εκκλησίας; Αυτό μας καίει' μα αυτό μας καίει!" (π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος)

"ΧΑΜΟΓΕΛΩ ΓΙΑΤΙ ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΠΑΣΧΑ..."! Ακούστε την εισήγηση του π. Κωνσταντίνου πατώντας εδώ [θέμα: "Πλάνες και ψεύδη γύρω από το θέμα των μεταμοσχεύσεων, Θεολογική προσέγγιση" ]

ΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ... π. Σαράντη Σαράντου!

---------------------------------------------------------------------

ΑΥΤΟ ΜΑΣ ΚΑΙΕΙ...! 

[Μήπως η πλάνη είναι και μέσα σε μερικούς ανθρώπους της Εκκλησίας; Αυτό μας καίει' μα αυτό μας καίει!]

 

Η ομιλία του π. Κων/νου Στρατηγόπουλου
Θεολόγου-Οικονομολόγου με θέμα: "Πλάνες και ψεύδη γύρω από το θέμα των
μεταμοσχεύσεων, Θεολογική προσέγγιση" 

Ακούστε την
εισήγηση του π. Κωνσταντίνου πατώντας εδώ  (Διάρκεια: 20′, Μέγεθος: 47,5 MB)