ΔΥΣΤΥΧΩΣ....! ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΚΙ ΑΥΤΟΣ....

 

Γέροντας π. Μάξιμος Καραβάς: Η φρικτή ασέβεια της καύσεως των νεκρών και ο εγκληματικός χαρακτηρισμός ζώντων ως κλινικά νεκρών για την δωρεά οργάνων.

 

Γέροντας π. Μάξιμος Καραβάς: Η φρικτή ασέβεια της καύσεως των νεκρών και ο εγκληματικός χαρακτηρισμός ζώντων ως κλινικά νεκρών για την δωρεά οργάνων. (βίντεο)

ΚΡΑΤΑ ΚΑΛΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΟΥ

Γέροντας π. Μάξιμος Καραβάς: 

Η φρικτή ασέβεια της καύσεως των νεκρών   και  ο εγκληματικός χαρακτηρισμός ζώντων ως κλινικά νεκρών για  την δωρεά οργάνων. 

π. Μάξιμος Καραβάς για την καύση των νεκρών και την δωρεά οργάνων.

https://www.youtube.com/watch?v=cwE0sDP3dOw&t=2s

ΜΙΑ ΦΩΤΟ ΙΣΟΝ 1000 ΛΕΞΕΙΣ. ΟΙ ΔΥΟ ΠΟΣΕΣ;

 

Σημεία τῶν καιρῶν – Ἀδογμάτιστος Χριστιανισμός

 

Σημεία τῶν καιρῶν – Ἀδογμάτιστος Χριστιανισμός  

Γράφει ὁ κ. Δήμητριος Ἐμμανουήλ

«Προφητεύω· Ἄνδρον Πλήθωνος θὰ καταντήση ἡ Ἑλλὰς» (Φωνὴ π. Αὐγουστίνου Καντιώτη)

[Μὲ ἀφορμὴ «τὸ νέο ἐφεύρημα τοῦ Μητροπολίτη Περιστερίου, ὁ ὁποῖος μεριμνᾶ περισσότερο γιὰ συνέδρια καὶ διαλόγους “ἀγάπης καὶ ἑνότητας” μὲ αἱρετικοὺς»]

Ἀγαπητοί, μεγάλη παρηγοριὰ βρίσκουμε μέσα ἀπὸ τὴν μελέτη τῶν πάλαι ποτὲ δημοσιευμένων ἄρθρων τοῦ π. Αὐγουστίνου Καντιώτη, τῶν τεθησαυρισμένων ἐντὸς τοῦ περιοδικοῦ «Χριστιανικὴ Σπίθα».  Μπορεῖ οἱ καιροί μας, «καιροὶ ἀποκαλύψεως» νὰ εἶναι πονηροί, ἀλλ’ ὅμως οἱ ἀποκαλύψεις τοῦ π. Αὐγουστίνου γιὰ τὴν κατάσταση τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας πρὶν ἀπὸ 46 χρόνια ἔρχονται νὰ φωτίσουν τὸ σκοτεινὸ παρόν μας καὶ νὰ διαλύσουν τὸν ἱστὸ τῆς πλάνης ποὺ σήμερα, δυστυχῶς, ὑφαίνεται ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ «ὁμοιάζουν» μὲν μὲ Ἀρνίο, ἔχουν δὲ «ΦΩΝΗ» θηρίου.

1. «ΕΞΩ ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΖΩΗΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»

  46 χρόνια πρίν! συναντοῦμε τὸν ἄοκνο συντάκτη καὶ ἐκδότη τοῦ περιοδικοῦ «Χριστιανικὴ Σπίθα», τὸν πατέρα Αὐγουστῖνο Καντιώτη καὶ βλέπουμε αὐτὸν ἀγωνιζόμενο ἔναντι ὅλων ἐκείνων ποὺ διὰ ποικίλων πονηρῶν ἄρθρων καὶ βιβλίων ἐμελέτων νὰ τινάξουν «εἰς τὸν ἀέρα τὸ οἰκοδόμημα τῆς χριστιανικῆς παιδείας», χρησιμοποιώντας «μίαν γλῶσσαν», ποὺ φάνταζε «ὡς ἐπιστημονικήν», μία γλῶσσα ποὺ προσπαθοῦσε «μὲ ἐπιστημονικὰ ἐπιχειρήματα νὰ κλονίση τὰ θεμέλια τοῦ Χριστιανισμοῦ». «Ἡ πέννα τους – διακρίνει ὁ ἅγιος Ἐπίσκοπος Φλωρίνης, Πρεσπῶν καὶ Ἐορδαίας – εἶνε βουτηγμένη εἰς μελανοδοχεῖον δηλητηρίου τῆς κόμπρας τοῦ ὀρθολογισμοῦ».

1η ΕΜΜΕΣΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΣ ΤΟΝ "ΘΕΟΛΟΓΟ" κ. ΡΑΦΑΗΛ ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ...

 

Ρ. Καραβασιλειάδης: Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, μόνο αυτό μπορεί να δώσει Αυτοκεφαλία σε μία Εκκλησία. [ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ...!]

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ἐπικίνδυνος ὁ Πατριάρχης

Τοῦ πρωτοπρεσβύτερου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη,

Θεολόγου- Δημοσιογράφου, Συγγραφέως – Ἐκδότου,

ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν

   Θρῆνος καὶ κλαυθμὸς καὶ ὀδυρμὸς πολύς. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας π. Βαρθολομαῖος, κατ’ οὐσίαν, προσεχώρησεν εἰς τὸν παναιρετικὸν Παπισμόν. Μὲ ὅσα ἀντορθόδοξα ἐξακολουθεῖ νὰ πράττη καὶ κυρίως μὲ ὅσα ἀποτροπιαστικὰ συνέβησαν, ἐπὶ τῶν ἡμερῶν μας, εἰς τὴν Νίκαιαν καὶ εἰς τὴν λεγομένην θρονικὴν ἑορτὴν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὁ Πατριάρχης προβάλλει τὸν Πάπαν ὡς ἀνώτερόν του. Συνεχῶς εἶχε τὸν Πάπαν εἰς τὰ δεξιά του καὶ εἰς τὰς προσφωνήσεις του ἔβλεπε τὸν Πάπαν ὡς κανονικὸν Ἐπίσκοπον τῆς Ρώμης. Εἰς δὲ τὴν Πατριαρχικήν λειτουργίαν ὁ Πάπας ἐμνημονεύθη ὡς «ἁγιώτατος Ἐπίσκοπος Ρώμης».

Ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος για τον αριθμό...

 

Σπουδαίος και επιφανής στο να πλανά... ο Αλεξανδρουπόλεως (ο Πνευματικός "Πατέρας" του νυν Φλωρίνης;);

 

ΘΥΜΑ Ή ΘΥΤΗΣ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ;

ΜΑΣ ΕΙΠΕ ΟΤΙ:

"Διάκρισις

Μπορεί ένας άνθρωπος να είναι σπουδαίος και επιφανής σε κάποια δεξιότητά του, λόγου χάριν ως πολιτικός άρχοντας ή στρατιωτικός ηγέτης, αλλά δεν υπάρχει ανάμεσα στους ανθρώπους πιο μεγάλος απ' αυτόν που είναι δυνατός στην πίστη, την ελπίδα και την αγάπη.

Το πόσο μεγάλος ήταν ο Σάββας ο Ηγιασμένος, στην πίστη και την ελπίδα του στον Θεό, φαίνεται στο παρακάτω περιστατικό.

..."!!! 

"...ἦταν μέν εἰκόνα πραότητος, ἀλλά ἦταν συγχρόνως καί κανόνας πίστεως."!!!

 

Ο Άγιος Νικόλαος και το χαστούκι στον Άρειο τον Αιρετικό.

(Σχόλιο: Ὁ Ἅγιος Νικόλαος, ὅπως ἀναφέρεται στό ἀπολυτίκιό του, ἦταν μέν εἰκόνα πραότητος, ἀλλά ἦταν συγχρόνως καί κανόνας πίστεως. Γι’ αὐτό καί ἤλεγξε μέ δρυμύτητα τόν αἱρετικό τόν Ἄρειο, χαστουκίζοντάς τον δυνατά).

Στά χρόνια τοῦ ἁγίου Νικολάου ζοῦσε ὁ αἱρετικός καί βλάσφημος Ἄρειος. Αὐτός ἀρνεῖτο ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός ἦταν Θεός – ὁμοούσιος μέ τόν Πατέρα- καί τόν παρουσίαζε ἁπλῶς ὡς κτίσμα. (σημ.: παραδεχόταν, δηλαδή, μονάχα τήν ἀνθρωπίνη φύση τοῦ Χριστοῦ)

Ἡ πλανεμένη αὐτή διδασκαλία τοῦ Ἀρείου ἔφερε σύγχυση καί ταραχή στήν Ἐκκλησία καί γι᾽αὐτό ὁ βασιλεύς, ὁ ἅγιος Κωνσταντίνος, συνεκάλεσε στήν Νίκαια τῆς Βιθυνίας τό ἔτος 325 τήν Α´ Οἰκουμενική Σύνοδο, στήν ὁποῖα συμμετεῖχαν 318 ἅγιοι Πατέρες. Μεταξύ αὐτῶν ἦταν καί ὁ ἅγιος Σπυρίδων, ὡς ἀρχιερεύς Τριμυθοῦντος, καί ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος, ὡς διάκονος, βοηθός τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας Ἀλεξάνδρου.

Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ....ΚΑΙ ΠΟΙΟΥΣ ΔΕΝ ΒΑΖΕΙ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ! [ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΩΝ - ΨΕΥΔΕΝΩΣΗΣ...]

 

Η προσευχή είναι το καμάρι, είναι η ομορφιά του χριστιανού και ιδιαίτερα του μοναχού, όταν προσεύχεται. Χριστιανός που δεν προσεύχεται, δεν έχει αυτήν την ομορφιά και το κάλλος στην ψυχή του, στον νου του.

"ΠΑΛΑΙΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΑΥΤΟ..." (Φωνή π. Αυγουστίνου Καντιώτη)

 

«ΠΟΤΕ»

«Ημείς ήμεθα οι Θερμοπύλες. Δεν θα περάσει ο Παπισμός. Δεν θα περάσουν οι Αιρέσεις.»
 «Για να κάνουν την ένωση των “Εκκλησιών”… παλαιό παραμύθι του διαβόλου αυτό! την “ένωση των Εκκλησιών”. Ένωση Εκκλησιών υπάρχει με τον Θεόν, και “Ένωση των Εκκλησιών” με τον Διάβολον. Ημείς ήμεθα∙ Ένωση Εκκλησιών με τον Θεόν, με την Ορθοδοξίαν, και όχι “ένωση Εκκλησιών” με θυσίαν της Ορθοδοξίας∙ ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ.»

"Δεν χρειαζόμαστε οι Χριστιανοί ούτε να παρακαλούμε τον Θεό για κάτι! Στα χέρια μας είναι τα πάντα. Αξίζει ν' απλώσουμε τα χέρια μας, την διάθεσή μας για να καρπωθούμε, και την Παντοδυναμία, και την Σοφία, και την Αιωνιότητα του Θεού" (Μητροπολίτης Άνθιμος)

2ο ΣΧΟΛΙΟ: Μία σταγόνα (μεταπατερικό) δηλητήριο αρκεί...!  

"Στα χέρια μας είναι τα πάντα. 

Αξίζει ν' απλώσουμε τα χέρια μας, την διάθεσή μας για να καρπωθούμε, 

και την Παντοδυναμία,

και την Σοφία,

και την Αιωνιότητα του Θεού." 

(Άνθιμος Αλεξανδρουπόλεως)

 ...........................................................................................

Ο Μητροπολίτης Καστορίας κ. Καλλίνικος (Γεωργᾶτος) ΕΙΠΕ: 

"Σήμερα προεξήρχε και συλλειτούργησε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως, Τραϊανουπόλεως  και Σαμοθράκης κ. Άνθιμος ο οποίος είναι ο Ακρίτας των Ακριτών της πατρίδος μας και κάνει ένα σπουδαίο έργο, έχει συμπληρώσει ήδη επί 20ετίας Αρχιεροσύνης. Είναι τιμή που είναι ανάμεσά μας. Και κάνει ένα σπουδαίο έργο, και εκκλησιαστικό, ποιμαντικό, κοινωνικό και εθνικό έργο εκεί στην άκρη της Πατρίδος μας. Εμείς είμαστε δυτικά, αυτός στην ανατολική άκρη της πατρίδος μας. Και μάλιστα μας συνδέουνε, αν και έχουμε σχεδόν ίδια ηλικία, είναι λίγο μεγαλύτερος, μας συνδέουν όπως είπα και χτες οι σπουδές μας, που είναι παιδαγωγός και ο ίδιος, και θεολόγος. 

Έχει βέβαια πολύ μεγαλύτερη πείρα στη διοίκηση της Εκκλησίας και ως Πρωτοσύγκελος, 20 και πλέον χρόνια Πρωτοσύγκελος, 20 και πλέον χρόνια Αρχιερεύς στη σημαντική, νευραλγική αυτή Μητρόπολη και περιοχή της Ελλάδος η οποία βρίσκεται και στο επίκεντρο της επικαιρότητας τις τελευταίες ημέρες. 

Ο Σεβασμιότατος επίσης έχει και κάποια άλλη τώρα σχέση με την περιοχή μας, με την Μακεδονία. Ο συνεργάτης του και πνευματικό του παιδί, ο Σεβασμιότατος κ. Ειρηναίος εξελέγη και ενθρονίστηκε Μητροπολίτης της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης, γείτονας Μητροπολίτης και θα 'χουμε την χαρά να τον βλέπουμε πιο συχνά.

"Αν οι Εβραίοι στο ολοκαύτωμα είχαν προσωπικό αριθμό, κι υπήρχε η δυνατότητα ψηφιακού εντοπισμού τους δεν θα έμενε ούτε ένας! Για αυτό θα πούμε όχι!".....!!!

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

Ο δρόμος των 40 ημερών για τη Φάτνη (του Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίου)

17 Νοεμβρίου 2025

11:45

7 σχόλια

Η Αγία μας Εκκλησία χαρίζει στον άνθρωπο μια πνευματική πορεία αναβάσεως. Ένα δρόμο αγάπης, ταπεινώσεως και φωτισμού που δεν είναι ανθρώπινη επινόηση αλλά θεόπνευστη παιδαγωγία. Η νηστεία που ξεκίνησε πριν λίγες μέρες ως έννοια, δεν είναι στέρηση αλλά μια ευκαιρία να συναντήσει ο άνθρωπος τον Θεό. Δεν είναι άρνηση αλλά γέννηση. Δεν είναι καταπίεση αλλά απελευθέρωση.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ... "Ο ΜΕΓΑΛΟΣ" ΑΡΧΙΕΡΕΥΣ...! [Σύντομα τα σχόλια... μάς]

 "...μόνο ο Θεός είναι μεγάλος...", είπε ο Αλεξανδρουπόλεως σχολιάζοντας το άλλο ΟΝΟΜΑ (Μεγαλομάρτυρας), του αγίου Μηνά.  

1ο ΣΧΟΛΙΟ: Με ενδεχόμενο λάθους ένα στο τρισεκατομμύριο, ο κ. Άνθιμος προπαγανδίζει από άμβωνος; 'Οτι: 

Το αληθινό όνομα του Θεού είναι "ΜΕΓΑΛΟΣ"; 

ΕΙΠΕ: "Εδώ θέλω να σταθώ. Πράγματι ο Θεός είναι ο μόνος μεγάλος, αλλά ξέρετε ότι η μεγαλοσύνη Του δεν έγκειται στις ιδιότητές Του! ότι είναι παντοδύναμος, ότι είναι πάνσοφος, ότι είναι πανταχού παρών. Αυτές είναι οι ιδιότητες του Θεού. Αυτός είναι ο Θεός." (2.20.20)

Δημήτριος Εμμανουήλ

Υ.Γ.

Για να εννοήσουμε το βάθος, το ύψος, το μήκος και το πλάτος της υπόθεσής μας, να θυμηθούμε τη συνήθη ανταπάντηση: "Μεγάλος ο Θεός των Χριστιανών", εκείνων (των απίστων) που έβλεπαν τα μαρτύρια των (νεομαρτύρων) Χριστιανών, τον καιρό των Οθωμανών-Μωαμεθανών!  

Τέλος να πούμε κι τούτο το ΣΧΕΤΙΚΟ!

Ο Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος μιλώντας για τον άγιο Μηνά κατέληξε στο αυθαίρετο συμπέρασμα: "Άρα αυτά ζήτησε, αυτά εμπιστεύθηκε, αυτά καρπώθηκε και γι' αυτά πέθανε στο τέλος της ζωής του"! Πρόσθεσε δε τα εξής ύποπτα (προς τζιχάντ*) λόγια: "Κάποιος είπε ότι'  Αν κάποιος άνθρωπος- μέχρι και σήμερα-, δεν βρει κάτι στη ζωή του για το οποίο θα αξίζει να πεθάνει κιόλας, αυτός ο άνθρωπος δεν αξίζει να ζει" ....!!!

[*] Στο Κοράνιο αναφέρονται τέσσερις βασικές κατηγορίες τζιχάντ με την έννοια του αγώνα, η "τζιχάντ αλ-ναφς" (του ίδιου του εαυτού, - επί της ηθικής ζωής), η "τζιχάντ αλ-λισάν" (της γλώσσας, - επί της θεολογίας), η "τζιχάντ αλ-γιαντ" (του χεριού, - επί των πράξεων) και η "τζιχάντ αλ-σάιφ" (του ξίφους - η δια του πολέμου επβολή) 

Καστοριά | Πανηγ. Αρχιερ. Συλλείτουργο 11.11.2025

   

Εἰς ἔναντι … τῆς Δ.Ι.Σ.

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ

«(Ἡ Ἀρχὴ Προστασίας τοῦ Πολίτη μᾶς ἀπάντησε πὼς) “Ἀπὸ τὸν σχεδιασμὸ τοῦ Π.Α. εἶναι σαφὲς ὅτι ὁ ἀριθμὸς αὐτὸς ΔΕΝ ἀντικαθιστᾶ τοὺς τομεακοὺς ἀριθμούς”, ἄρα αὐτὸ ποὺ λένε τὰ κανάλια, αὐτὸ ποὺ λένε τὰ ἄρθρα, αὐτὰ ποὺ λένε τὰ διάφορα παπαγαλάκια· ὅτι ἀντικαθιστᾶ ΑΜΚΑ, ΑΦΜ καὶ ὁτιδήποτε ἄλλο ΔΕΝ ἰσχύει.» (Δῆμος Θανάσουλας)

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, Χαίρετε ἐν Κυρίῳ,

Ἔχοντας κατὰ νοῦ τὸ «ἀπὸ Θεοῦ ἄρχεσθαι», ποὺ σημαίνει νὰ ξεκινᾶς κάτι ζητώντας τὴ βοήθεια, τὴ συμπαράσταση ἢ τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ καὶ μαζὶ τῶν Ἁγίων Του, παλαιῶν καὶ συγχρόνων, σᾶς θυμίζουμε ὅ,τι περὶ «ἀπαράδεκτων ταυτοτήτων» ὁ π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος ἔλεγε: «Τὸν τελευταῖο καιρὸ θά ’χετε προσέξει, πολὺς λόγος γίνεται γύρω ἀπὸ τὰ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ, πολλὰ βοηθοῦν, γιὰ νὰ ἀνατρέξουμε εἰς τὰ ΣΗΜΕΙΑ αὐτά, τὰ ὁποῖα κυριότατα περιέχονται εἰς τὴν Ἁγίαν Γραφήν, καὶ τὴν Παλαιὰν καὶ τὴν Καινὴν Διαθήκην. Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἄλλα περιστατικὰ ὅπως, γεγονότα δηλαδή, ἢ ἀκόμη καὶ ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ οἱ Πατέρες μᾶς ἀναφέρουν. Μιλοῦν γιὰ φακέλλωση τῶν ἀνθρώπων, μιλοῦν γιὰ χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου, ὁμιλοῦν γιὰ ἀπαράδεκτες ταυτότητες…  Καὶ βέβαια ὅλα αὐτὰ ἐν ὄψει τοῦ ἐρχομοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου. Κανεὶς δὲν τὰ ἀρνεῖται αὐτά. Θὰ τὸ ξαναπῶ: ΚΑΝΕΙΣ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΤΑ ΑΡΝΕΙΤΑΙ» (π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος) [1].

ΑΠΟΣΤΟΛΕ ΠΑΥΛΕ ΠΟΙΟΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ;;; ΕΤΣΙ, ΜΕ ΤΟ ΞΙΦΟΣ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΘΑ ΥΠΟΔΕΧΘΕΙΣ ΤΟΝ/ΤΟΥΣ "ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΑ/ΑΣ"...;;;

 

5 Σεπτεμβρίου 2022 - 21 Νοεμβρίου 2025... 

ΑΥΤΟ ΤΟ "ΑΣΤΕΙΟ" ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕ!!

ΜΗΠΩΣ ΑΥΤΟΣ "Ο άνθρωπος παραμένει αναίσθητος και αθεράπευτος";

"ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΣΤΕΙΟ ΤΕΛΕΙΩΣΕ"... Ή ΑΥΤΟΣ "Ο άνθρωπος παραμένει αναίσθητος και αθεράπευτος";

ΣΧΟΛΙΟ: Η ευχή μας* προς τον επίσκοπο Φλωρίνης είναι...  "Ο Θεός να μας/τον γλιτώσει και να μας/τον εξαιρέσει από μια τέτοια εγκατάλειψη."!

[*]Στις 19 Νοεμβρίου 2025 κλείνουν δύο χρόνια από την ενθρόνιση του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας, κ. Ειρηναίου, στην Μητρόπολή μας. 

«Για την πρόνοια»

Ιωάννου του Δαμασκηνού

(Έκδοσις ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως)

<<Πάντως πρέπει να ξέρουμε ότι η εκλογή αυτών που μπορούν να γίνουν ανήκει σε μας, ενώ ο σκοπός των αγαθών, από τη μια μεριά, εξαρτάται από τη συνεργία του Θεού, που δίκαια συνεργάζεται με όσους προτιμούν το αγαθό με ορθή συνείδηση κατά την πρόγνωσή του, και των κακών ο σκοπός, από την άλλη, εξαρτάται πάλι από την εγκατάλειψη του Θεού, που κατά την πρόγνωσή του δίκαια εγκαταλείπει.

Της εγκαταλείψεως υπάρχουν δύο είδη∙ υπάρχει εγκατάλειψη για λόγους οικονομίας και διαπαιδαγωγήσεως και εγκατάλειψη τέλεια απελπιστική. Η πρώτη είναι αυτή που γίνεται για τη διόρθωση και τη σωτηρία και τη δόξα αυτού που πάσχει ή και για τον ζήλο άλλων και για τη μίμηση ή και για τη δόξα του Θεού∙ και η τέλεια εγκατάλειψη, όταν, ενώ ο Θεός έχει κάνει τα πάντα για τη σωτηρία του, ο άνθρωπος παραμένει αναίσθητος και αθεράπευτος, μάλλον ανίατος από δική του πρόθεση∙ τότε παραδίδεται στην τέλεια απώλεια, όπως ο Ιούδας. Ο Θεός να μας γλιτώσει και να μας εξαιρέσει από μια τέτοια εγκατάλειψη.>>. (σελ. 199)

«Πάντα γαρ, όσα ηθέλησεν, ο Κύριος εποίησεν» (Ψαλμ. 134,6)

 

"Άλλοτε επιτρέπει να γίνει κάτι το άτοπο, για να κατορθωθεί κάτι το μεγάλο και θαυμαστό με την πράξη που φαίνεται άτοπη, όπως με τον σταυρό ήλθε η σωτηρία των ανθρώπων. "

«Για την πρόνοια»

Ιωάννου του Δαμασκηνού

(Έκδοσις ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως)

«29 (43). Για την πρόνοια

Πρόνοια είναι η φροντίδα που προέρχεται από τον Θεό για τα όντα. Και αλλιώς∙ πρόνοια είναι η βούληση του Θεού, με την οποία όλα τα όντα εξοπλίζονται στην πορεία τους αποτελεσματικά. Αν λοιπόν η πρόνοια είναι η βούληση του Θεού, είναι πολύ αναγκαίο όλα, που γίνονται με την πρόνοια, σύμφωνα με τον ορθό λόγο να γίνονται τα πιο ωραία και τα πιο θεοπρεπή και χωρίς να ‘ναι δυνατό να γίνουν καλύτερα. Είναι επίσης ανάγκη ο ίδιος να είναι και δημιουργός των όντων και προνοητής∙ γιατί δεν είναι ούτε πρέπον ούτε ακόλουθο άλλος να είναι ο δημιουργός των όντων και άλλος ο προνοητής∙ έτσι και οι δύο παρουσιάζονται αδύναμοι, ο ένας στη δημιουργία και ο άλλος στην πρόνοια. Ο Θεός λοιπόν είναι και ο δημιουργός και ο προνοητής, και η δημιουργική του δύναμη και η συνεκτική και η προνοητική είναι η αγαθή του θέληση∙ «Πάντα γαρ, όσα ηθέλησεν, ο Κύριος εποίησεν» (Ψαλμ. 134,6), και στο θέλημά του κανείς δεν αντιστάθηκε (Ρωμ. 9,19). Θέλησε να γίνουν τα πάντα και έγιναν∙ θέλει ο κόσμος να συνέχεται και συνέχεται, και όλα όσα θέλει, γίνονται.

ΑΣ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ! π. Αυγουστίνου Καντιώτου.

 ΣΧΟΛΙΟ: Ας προσέξουμε και τούτον τον λόγο "Για την πρόνοια" του Θεού (του αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού): 

"...μόνος ο Θεός είναι κατά φύση αγαθός και σοφός∙ ως αγαθός λοιπόν προνοεί (γιατί αυτός που δεν προνοεί δεν είναι αγαθός∙ άλλωστε και οι άνθρωποι και τα άλογα από τη φύση τους φροντίζουν για τα παιδιά τους, και αυτός που δεν προνοεί κατακρίνεται) και ως σοφός με άριστο τρόπο δείχνει την επιμέλειά του για τα όντα." [ΕΚΔΟΣΙΣ ΑΚΡΙΒΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ Π. ΠΟΥΡΝΑΡΑ (1989), σελ. 197]

ΤΑ ΚΡΥΦΑ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΑ π. Αυγουστίνου Καντιώτου. [Σήμερα όλοι περπατούν με ΜΑΣΚΕΣ!]

 

ΤΑ ΚΡΥΦΑ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΑ π. Αυγουστίνου Καντιώτου.

https://www.youtube.com/watch?v=e9wTxirsuEc&list=RDd--gBmEMnh4&index=2

ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ:

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.2,10-16]   

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΤΑ ΚΡΥΠΤΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-6-1991] (Β247)   (β΄έκδοσις)

Ρ. Καραβασιλειάδης: Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, μόνο αυτό μπορεί να δώσει Αυτοκεφαλία σε μία Εκκλησία. [ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ...!]

 Ρ. ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ: 

ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ

"Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έπραξε σύμφωνα με ό,τι ορίζουν οι Κανονισμοί της Εκκλησίας. Δηλαδή Ιεροκανονικά, όπως λέμε, έπραξε αυτό το οποίο, μόνο αυτό μπορεί να κάνει. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, μόνο αυτό μπορεί να δώσει Αυτοκεφαλία σε μία Εκκλησία."

                                                         ....................................................

"Μια άλλη ανάγνωση του σημερινού Ευαγγελίου" (γράφει ο Ραφαήλ Καραβασιλειάδης)

Σχόλιο: Χτες ο κ. Καραβασιλειάδης ομολογούσε τον "νεκρό" Ζηζιούλα ως τον μεγαλύτερο Πατέρα των τελευταίων 80 ετών, και τον Καζαντζάκη ως τον καταλληλότερο ερμηνευτή της έννοιας της ΑΓΑΠΗΣ. Σήμερα, Κυριακή 9 Νοεμβρίου 2025 γράφει για "Μια άλλη ανάγνωση...", και αυτό που εν πρώτοις πρέπει να βάλουμε στον νου μας είναι ο λόγος του Χριστού, Ότι μια μέρα θα έρθει "άλλος Χριστός", δηλ. ο Αντίχριστος, και ότι με "ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ" των ιστορικών και θρησκευτικών παραδεδομένων θα αξιώσει να τον λατρεύσουν ως Θεό...! 

Καλή ανάγνωση...και σύντομα τα σχόλιά μας για τις κακοδοξίες του εν λόγω "Θεολόγου του ΚΑΙΡΟΥ".

Δημήτριος Β. Εμμανουήλ

Υ.Γ.

Αυτό πρέπει να ειπωθεί... υπάρχει βίντεο όπου ο κεκοιμημένος Ιωάννης Ζηζιούλας (δείχνει με τα χέρια και με το στόμα) λέγει πως τον Υιό, δηλ. τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, ότι δεν μπορούμε να τον βάλουμε ούτε ΠΑΝΩ από τον Πατέρα αλλά ούτε και ΙΣΑ με τον Πατέρα. Και αφήνει, αγαπητοί μου, να εννοηθεί "μία άλλη ανάγνωση του Ευαγγελίου" διαφορετική απ' Αυτήν της Ορθοδοξίας... ότι δηλαδή ο Χριστός είναι "ΚΑΤΩ" από τον Πατέρα! Τουτέστιν, ό,τι ακριβώς Ευαγγελίζεται εις την παρούσα δημοσίευση, ο εν λόγω κακόδοξος συνεργάτης Α' κλάσεως του Δεσπότη της Φλώρινας κ.κ. Ειρηναίου Λαφτσή; αμήν. [Με πόνο ψυχής...]

                                    -------------------------- 

"Μια άλλη ανάγνωση του σημερινού Ευαγγελίου" (γράφει ο Ραφαήλ Καραβασιλειάδης)

Μια άλλη ανάγνωση του σημερινού Ευαγγελίου.

Ο Ιησούς βρίσκεται στο λιμάνι της Καπερναούμ, όπου ο όχλος τον περίμενε. Πλησιάζει ένας τραγικός και απεγνωσμένος πατέρας που του ζητάει να θεραπεύσει την κόρη του. Τότε ο Ιησούς σπεύδει στην κατοικία της νεαρής κοπέλας –η οποία, τελικά, είναι νεκρή– και εκεί εκδηλώνεται ως Θεός.

Δύο ερωτήματα μιας άλλης ανάγνωσης του θαύματος:

« ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ»

ΣΧΟΛΙΟ: Τολμούμε να πούμε πως η από γεννήσεως απόδοση Π.Α. στα μικρά παιδιά ομοιάζει με αφιέρωση αυτών στον "άλλο Θεό", τουτέστιν στον Αντίχριστο....! Οι γονείς θα συναινέσουν;

                           -----------------------------------------

                                                                                                      

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος-Τα Εισόδια της Θεοτόκου. Το γεγονός της εορτής και τα εξ αυτού συμπεράσματα.

 

ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

« ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ  ΚΑΙ ΤΑ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 21-11-1982]                                             

«Την θεόπαιδα Παρθένον  καί Θεοτόκον ἐν ναῷ Κυρίου προσαγομένην εὐσεβῶς ἀνευφημήσωμεν…»

     Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας γιορτάζει την Είσοδον της Υπεραγίας Θεοτόκου εις τον ναόν του Σολομώντος, εις τα Άγια των Αγίων. Είναι γνωστό ότι οι γονείς της Υπεραγίας Θεοτόκου, Ιωακείμ και Άννα, ήσαν στείροι. Δηλαδή δεν έκαναν παιδιά. Και είχαν φθάσει σε μία προχωρημένη ηλικία, και παιδί δεν είχαν. Επειδή δε εθεωρείτο όνειδος, κυρίως εις την γυναίκα που δεν έκανε παιδιά, γι’ αυτό τον λόγο νυχθημερόν παρακαλούσαν τον Κύριο να τους δώσει ένα παιδί. Και ο Κύριος εισήκουσε την προσευχή τους. Και τους έδωκε ένα κορίτσι. Την Υπεραγίαν Θεοτόκον. Και στις προσευχές τους μέσα, είχαν τάξει εις τον Θεόν να προσφέρουν το παιδί εις τον ναόν. Ό,τι δηλαδή είχε κάνει παλιότερα η Άννα, η γυναίκα του Ελκανά, η δεύτερη γυναίκα του Ελκανά, που δεν είχε παιδιά, κι εκεί παρακαλούσε τον  Θεό, στον ναό να της δώσει παιδί. Διότι η άλλη γυναίκα είχε πολλά παιδιά, και ησθάνετο πολύ δύσκολα, ησθάνετο όνειδος, όπως σας είπα, ντροπή· γι’ αυτόν τον λόγο, παρακαλούσε θερμά τον Θεό, και είπε: «Θεέ μου, δώσε μου ένα παιδί, και θα Σου το αφιερώσω». Και πράγματι, έκανε τον Σαμουήλ. Και τριών ετών τον έφερε εις τον ναόν και τον αφιέρωσε τότε επί αρχιερέως Ηλί. Και έμενε εις τον ναόν. Εκεί εκοιμάτο, εκεί έτρωγε, εκεί έμενε ο Σαμουήλ.

Ο τροποποιητής... της Πάφου [Με τέτοια τροποποίηση, δεν θα εκπλαγώ αν σύντομα δούμε να ιδρύεται “Γραφείο υπέρ των Αιρέσεων”.]

 

                                                            Ο τροποποιητής... της Πάφου

ο αναγνώστης της Πάφου

Ακούστηκε στο ραδιόφωνο των Αθηνών, 21 Απριλίου 1941:

“Αδέλφια, κρατήστε καλά μέσα στην ψυχή σας το πνεύμα του μετώπου, ο εισβολεύς εισέρχεται με όλας τα προφυλάξεις στην έρημον πόλην με τα κατάκλειστα σπίτια.

Έλληνες, ψηλά τις καρδιές!

Προσοχή ο ραδιοφωνικός σταθμός Αθηνών, ύστερα από λίγο δεν θα είναι ελληνικός, θα είναι γερμανικός και θα μεταδίδει ψέματα!

Έλληνες, μην τον ακούτε!

Ο πόλεμός μας συνεχίζεται και θα συνεχιστεί μέχρι της τελικής νίκης!

Ζήτω το έθνος των Ελλήνων!”

Και όμως, αυτό μου ήρθε στο μυαλό αναλογιζόμενος την πραγματική επέλαση που πραγματοποιείται όλους αυτούς τους μήνες στην Ιερά Μητρόπολη Πάφου.

Μπήκα πρόσφατα στο κτίριο της μητροπόλεως, και τί να δω; Τίποτα, αφού όλα είχαν αφαιρεθεί!

Ολοζώντανος μεταφέρεται από στόμα σε στόμα ο θρύλος για τον μαρτυρικό θάνατο του Συμεών....!

 

Ο Ιερέας που αποκεφάλισαν οι γερμανοί, επειδή δεν τον τρυπούσαν οι σφαίρες!

~ π. Συμεών Δρετουλάκης Γεννήθηκε στον Οψιγιά Αμαρίου το 1902.

Μετά την επιστροφή του από το μέτωπο, χειροτονήθηκε διάκονος στην Μονή Ασωμάτων και κατόπιν ιερομόναχος. Λίγα χρόνια αργότερα τοποθετήθηκε από την Επισκοπή Λάμπης και Σφακίων εφημέριος στο χωριό Βρύσες (Αμαρίου), τοποθέτηση που έγινε δεκτή με ενθουσιασμό από το χριστεπώνυμο πλήρωμα. 

Στις Βρύσες τον βρήκε η Γερμανική Κατοχή…  Ολοζώντανος μεταφέρεται από στόμα σε στόμα ο θρύλος για τον μαρτυρικό θάνατο του Συμεών.

« Οι Γερμανοί έκαιγαν και σκότωναν… Ανάμεσα στα χωριά, ήταν και οι Βρύσες Αμαρίου, που εφημέριος ήταν ο πατήρ Συμεών. Συνέλαβαν αρκετά παλικάρια, μέχρι που έφτασαν στο σπίτι του παπά. Τον πήραν βίαια και τον έκλεισαν στο σχολείο μαζί με τους άλλους…

Τό «Ἒκκλητον» ἐνώπιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου: Ἐγγύηση Δικαιοσύνης ἢ Ἐπιβράβευση Ἀδικίας; [ΣΧΟΛΙΟ/ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ - Ο κόσμος τρώει τον μύθο του "Αποτειχισμού", και εσείς... "κανοναρχείτε"; ]

 

ΣΧΟΛΙΟ/ΕΠΙΣΤΟΛΗ: π. Αναστάσιε, δυστυχώς βάλατε την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ στην ζυγαριά του ΤΥΧΙΚΟΥ και όχι του Θεού. 

ΕΙΠΑΤΕ:  <<Δὲν ἀποδείχθηκε καμία συνεργασία μὲ «ἀποτειχιστές»>>..., ΔΕΙΞΑΤΕ εν πρώτοις ότι' "γνωρίζετε τα πάντα"!!!

ΕΙΠΑΤΕ: «Ἀντιθέτως, ὁ Μητροπολίτης Τυχικὸς στάθηκε ἀπέναντι σέ ὅσους παρερμήνευσαν τὸν 15ο Κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου.»... ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΤΕ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ παρερμήνευσαν τὸν 15ο Κανόνα (Εκτός από εσάς...)! 

Σας απαντούμε λοιπόν δανειζόμενοι την ΦΩΝΗ του π. Μαξίμου Καραβά. 

Ακούστε την (μετά το 11:30) και αλλάξτε μυαλά, ίσως και τα γυαλιά (της επιστημοσύνης) σας, αμήν.  

Δημήτριος Εμμανουήλ

Υ.Γ.

π. Αναστάσιε, «Ἀς ἀναλογιστοῦμε», ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΧΙ «τότε (εν ημέρα Αναστάσεως των Νεκρών= Κρίσεως), ποῖος θὰ ἔχει τὴν εὐθύνη ἔναντι τοῦ πιστοῦ λαοῦ, τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς ἱστορίας.»... 

Δυστυχώς, με τη στάση σας υποβοηθείτε το έργο του νυν (παναιρετικού) Πατριάρχη Βαρθολομαίου... όταν κάποτε απευθυνόμενος προς τους υπογράφοντες την ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ (2009) είπε: "...θα έλθει η ώρα που θα λογαριαστούμε"! Η ώρα ήλθε, αγαπητέ, και δεν είναι άλλη από την "ωριαία αποβολή" του κ. Τυχικού... όπως φαίνεται!!! Ο κόσμος τρώει τον μύθο του "Αποτειχισμού", και εσείς... "κανοναρχείτε"; 

                          --------------------------------------------

Τό «Ἒκκλητον» ἐνώπιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου: Ἐγγύηση Δικαιοσύνης ἢ Ἐπιβράβευση Ἀδικίας;

Ἡ "ὑπόθεση Τυχικοῦ" καταδεικνύει ὅτι τὸ ἔκκλητο αὐτοακυρώνεται ὅταν ἐργαλειοποιεῖται ἀντὶ νὰ ὑπηρετεῖ τὴν ἐκκλησιαστικὴ τάξη.

Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Πρεσβύτερος

Τὸ «ἔκκλητον» ἢ ἔκκλητος προσφυγὴ εἶναι τὸ δικαίωμα προσφυγῆς (ἐφέσεως) σὲ ἀνώτερο ἐκκλησιαστικὸ δικαστήριο (βλ. Ν. 590/1977 ἄρθρ. 160). Ἔχει ὅμως ἐπικρατήσει ὡς «ἔκκλητο» νὰ ὀνομάζεται τὸ κανονικὸ δικαίωμα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου νὰ ἐκδικάζει ὑποθέσεις κληρικῶν ποὺ ὑπάγονται στὴ δικαιοδοσία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου καὶ αἰσθάνονται ὅτι ἔχουν ἀδικηθεῖ ἀπὸ τὶς ἀποφάσεις τῶν ἐκκλησιαστικῶν δικαστηρίων.