 |
| Υπάρχει παρανόηση για την αποτείχιση, να ξέρετε! Η αποτείχιση δεν σας βγάζει από την Εκκλησία. |
Σέ συνέχεια τῆς διώξεως, πού ἤσκησαν ἐναντίον μου ἡ Ἱ.Μ. Πειραιῶς, ὁ μητροπολίτης της καί οἱ σύν αὐτῷ τό παριππεύσαν καλοκαίρι,
ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ ἔγγραφό της,
τό ὁποῖο μοῦ παρεδόθη μέ ἀστυνομικό,
μέ ἀριθμ. πρωτ. 4569/29-09-2026
καί θέμα :
«Πρωτοβάθμιον Συνοδικόν Δικαστήριον. Κλητήριον θέσπισμα»,
μέ καλεῖ νά ἐμφανισθῶ αὐτοπροσώπως
ἐνώπιον τοῦ Πρωτοβαθμίου Συνοδικοῦ γιά Πρεσβυτέρους, Διακόνους καί Μοναχούς Δικαστηρίου
τήν Τρίτη 03 Νοεμβρίου 2026, ἡμέρα Τρίτη καί ὥρα 6.00 μ.μ.,
γιά νά δικασθῶ.
Ἐπίσης, μοῦ προσεπιδηλώνεται ὅτι σέ περίπτωση ἀπειθείας μου καί μή ἐμφανίσεώς μου τήν ὡς ἄνω ἡμέρα καί ὥρα,
θά δικασθῶ ἐρήμην.
Τό ὡς ἄνω ἔγγραφο ὑπογράφουν
ὁ πρώην Μηθύμνης Χρυσόστομος, Πρόεδρος τοῦ Πρωτοβαθμίου Συνοδικοῦ Δικαστηρίου, (ὁ ὁποῖος παρητήθη λόγῳ γήρατος στίς 12-10-2026),
ὁ Ἀρχιμ. Σεβαστιανός Σωμαράκης, Γραμματεύς,
καί ὁ Σκιάθου Ἰωάννης, Ἀρχιγραμματεύς.
Τέλος, μοῦ καθίσταται γνωστόν ὅτι τό Πρωτοβάθμιο Συνοδικό Δικαστήριο τῆς 170 ης Συνοδικῆς Περιόδου,
ἀπαρτίζεται ἀπό τούς Σεβ. Μητροπολίτες :
πρώην Μηθύμνης κ. Χρυσόστομο, Πρόεδρο,
Μυτιλήνης, Ἐρεσσοῦ καί Πλωμαρίου κ. Ἰάκωβο, τακτικό μέλος,
Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου κ. Δημήτριο, τακτικό μέλος,
Λευκάδος καί Ἰθάκης κ. Θεόφιλο, τακτικό μέλος,
Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης κ. Ἀλέξιο, τακτικό μέλος, καί
Φωκίδος κ. Θεόκτιστο, ἀναπληρωματικό μέλος.
πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 01-11-2026
πηγή
Σχόλιο (ομάδος Εκπαιδευτικών «Ο Παιδαγωγός»)
Παρόλο που ο π.Άγγελος δεν θέλει να σχολιάζονται οι ανακοινώσεις τους (ίσως για να μην διαστρεβλώνονται οι προθέσεις του),
δεν μπορούμε να ΜΗΝ επαναλάβουμε όσα γράψαμε στον Μητροπολίτη Πειραιώς για την υπόθεση.
Προκαλεί πραγματικά το τόσο δεσποτικό μένος.
Τα έχουν «λύσει» όλα τα προβλήματα στην εκκλησία μας, και ασχολούνται νυχθημερόν με τους απειροελάχιστους ευλαβείς ιερείς που για λόγους πίστεως διέκοψαν την μνημόνευση;
Ακολουθεί το προηγούμενο σχόλιο μας, (δημοσιεύθηκε εδώ):
Σεβασμιότατε Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ,
Εκεί στον Πειραιά, αιρετικούς ΔΕΝ έχει;
Γιαχωβάδες στους δρόμους;
Προτεστάντες;
Δεν τα βλέπεις τα αίσχη με τις συμπροσευχές με τους παπικούς και τους κάθε είδους αιρετικούς στο Φανάρι;
ΣΧΟΛΙΟ: Αγαπητοί, η Ορθόδοξος Εκκλησία, ψάλλει το "Αιωνία η μνήμη" στους Αγίους που απέκοψαν Συνοδικά τους πάσης φύσεως αιρετικούς, εννοείται την Κυριακή της Ορθοδοξίας!!! ...στους αιρετικούς "ψάλλει" το ΑΝΑΘΕΜΑ! Ακούστε τώρα με τα αυτιά (της καρδιάς) σας τι ψάλλει ο νυν Πατριάρχης...και πες μου: Είναι δυνατόν οι επίσκοποι που τον μνημονεύουν ως "Ορθοτομούντα", να είναι άνθρωποι του Θεού;
(Σκληρός ο λόγος αλλά κατά πάντα αληθινός.)
Δ.Β.Ε
ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΘΡΑΣΟΣ! "Ούτε τον Θεό φοβούνται, ούτε τον λαό σέβονται"!
Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός λέγει:
Φεύγετε και υμείς, αδελφοί, την προς
τους ακοινώνητους κοινωνίαν και το μνημόσυνο των αμνημονεύτων.
Άπαντες οι της Εκκλησίας διδάσκαλοι,
πάσαι οι Σύνοδοι, πάσαι αι θείαι Γραφαί, φεύγειν τους ετερόφρονας παραινούσι
και της αυτών κοινωνίας διίστασθαι. (P.G. 160, 105 C).
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, την Τετάρτη, 28 Οκτωβρίου 2026, το πρωί, επισκέφθηκε την βασιλική της Santa Maria Maggiore στην Ρώμη και τον τάφο του Πάπα Φραγκίσκου.
photo: Nicholas Papachristou
Ένας χρόνος μετά. Το χρονικό της αστυνομικής επιχείρησης
στη Μονή της Αγίας Παρασκευής Εορδαίας και ο αποκαλυπτικός διάλογος με τον
μητροπολίτη Φλωρίνης Ειρηναίο
Πέρασε κιόλας
ένας χρόνος από τότε που ο Κύριος κάλεσε κοντά Του έναν μεγάλο αγωνιστή και
ομολογητή ιερομόναχο της εποχής μας, τον Γέροντα Μάξιμο Καραβά. Έτσι ήρθαν στη
μνήμη μου τα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν πριν από ένα χρόνο στη Μονή. Δεν είχαν
γίνει ακόμη τα εννιάμερα και με έναν αδελφό συνεννοηθήκαμε να πάμε στο μοναστήρι
για να ανάψουμε ένα κερί στο σημείο όπου ετάφη ο Γέροντας. Ήταν περίπου
9:00 το πρωί. Στη Μονή ήταν μόνο ένας λαϊκός και ένας μοναχός. Ο λαϊκός ήταν
το «δεξί χέρι» και το αγαπημένο παιδί του Γέροντος Μαξίμου, ο Δημήτρης Ε. και
ο μοναχός ο π. Ιγνάτιος που διέμενε στη Μονή, αλλά δεν ήταν γραμμένος στο
μοναχολόγιό της.
Ανεβήκαμε στο μικρό αρχονταρίκι του πρώτου ορόφου, που είναι στην είσοδο της Μονής. Οι αδελφοί μάς κέρασαν καφέ, αλλά πριν προλάβω να πιώ την δεύτερη γουλιά, είδαμε από το παράθυρο να καταφθάνει ένα κομβόι από οχήματα! Αμέσως κατεβήκαμε κάτω και ο Δημήτρης πρόλαβε να μπει στο καθολικό (δηλ. στον ναό της Μονής). Από μέσα, πίεζε με δύναμη την πόρτα της εισόδου για να μην μπορέσουν να μπουν (χωρίς όμως να την κλειδώσει). Αυτή την εντολή είχε πάρει από τον Γέροντα: «Δεν θα ασκήσετε καθόλου βία, αλλά και δεν θα τους παραδώσετε τη Μονή αμαχητί. Θα προβάλλετε αντίσταση!».
Ομολογία Πίστεως έναντι Οικουμενιστού Επισκόπου
ΣΥΝΤΟΜΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ «ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ» ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ π. ΠΑΥΛΟ ΚΑΛΛΙΚΑ
Αγαπητοί, «είστε αρκετά έξυπνοι για να καταλάβετε», έλεγε σε
ανάλογη περίπτωση ο π. Αυγουστίνος Ν. Καντιώτης, ο επισκοπικός αυτός λύχνος του
Θεού που φώτισε την γη της Μακεδονίας με τα ελεγκτικά, αγιοπατερικά του
κηρύγματα, με ομιλίες, άρθρα και υπομνήματα προς Βασιλιάδες, Πατριάρχες,
Αρχιεπισκόπους και Επισκόπους που πρόδωσαν την Εκκλησία και το Έθνος μας ποικιλοτρόπως.
Ας έλθουμε τώρα στον π. Μάξιμο Δ. Καραβά, τον ηγούμενο της Ιεράς
Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, που ως γνωστό από το 2017 έκοψε το μνημόσυνο
του ψευδεπισκόπου κ. Θεοκλήτου Πασαλλή, επίσης και του νυν ψευδεπισκόπου και
ψευδοδιδασκάλου κ. Ειρηναίου Λαφτσή. «Για να καταλάβετε»… ο π. Μάξιμος, τον
καιρό της Αποτείχισης, μας έλεγε:
- - Παιδιά μου, όταν η πόρνη γυναίκα καταλάβει, ότι μια τίμια γυναίκα την κατάλαβε, τότε βγαίνει πρώτη και κατηγορεί για πόρνη την τίμια γυναίκα. Κι εκείνη από την ντροπή της κλείνεται μέσα στο σπίτι της, από ντροπή.
 |
| Ο ένας συμπληρώνει τον πνευματικόν χαρακτήρα του άλλου και όλοι είμεθα υποχρεωμένοι να ανεχώμεθα όχι μόνον τον πνευματικόν του χαρακτήρα, αλλά ακόμη και τις αδυναμίες, που έχει σαν άνθρωπος. |
Ομολογία γέροντος Παϊσίου έναντι Οικουμενισμού
[ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ]
Θα ήθελα ακόμη να ειπώ ότι υπάρχει και μία τρίτη μερίδα μέσα εις την Εκκλησίαν μας. Είναι εκείνοι οι αδελφοί, που παραμένουν μεν πιστά τέκνα Αυτής, δεν έχουν όμως συμφωνίαν πνευματικήν αναμεταξύ τους. Ασχολούνται με την κριτικήν ο ένας του άλλου και όχι δια το γενικώτερον καλόν του αγώνος. Παρακολουθεί δε ο ένας τον άλλον (περισσότερον από τον έαυτόν του) εις το τι θα ειπή ή τι θα γράψη, δια να τον κτυπήση κατόπιν αλύπητα. Ενώ ο ίδιος αν έλεγε ή έγραφε το ίδιο πράγμα, θα το υπεστήριζε και με πολλές μάλιστα μαρτυρίες της Αγίας Γραφής και των Πατέρων.
Ομολογία
γέροντος Παϊσίου έναντι Οικουμενισμού
Η παρακάτω
σοφή και διακριτική επιστολή του Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου εστάλη στον π.
Χαράλαμπο Βασιλόπουλο το 1969
Εν Αγίω Όρει τη 23η Ιανουαρίου 1969 Σεβαστέ πάτερ
Χαράλαμπε.
Επειδή βλέπω τον μεγάλον σάλον που γίνεται εις την Εκκλησίαν μας, εξ αιτίας των διαφόρων φιλενωτικών κινήσεων και των επαφών του Πατριάρχου μετά του Πάπα... ...επόνεσα και εγώ σαν τέκνον Της και εθεώρησα καλόν, εκτός από τις προσευχές μου, να στείλω και ένα μικρό κομματάκι κλωστή (που έχω σαν φτωχός μοναχός), δια να χρησιμοποιηθή και αυτό, έστω και για μια βελονιά, δια το πολυκομματιασμένο φόρεμα της Μητέρας μας...
 |
«Ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν (: Απόκειται εις τους ανθρώπους μια φορά να πεθάνουν)». Αλλά … πούθε ο θάνατος; Αυτό θα παρακαλέσω να το προσέξουμε. Γιατί υπάρχει και εις τους Χριστιανούς μας μία εσφαλμένη αντίληψη.  |
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά, 16, 19-31]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 31-10-1999] [Β406]
Ακούσαμε όλοι, αγαπητοί μου, την σπουδαιοτάτην παραβολήν του πλουσίου και του Λαζάρου. Στην παραβολή αυτή δίδονται πολλές απαντήσεις που ενδιαφέρουν όλους τους ανθρώπους. Μία απάντησις είναι ότι ο θάνατος είναι ένα καθολικό φαινόμενο. Ότι δηλαδή όλοι οι άνθρωποι πεθαίνουν, σε μικρή ή μεγάλη ηλικία και σε όποια κοινωνική κατάσταση κι αν βρίσκονται. Πλούσιοι και φτωχοί. Όλοι πεθαίνουν.
πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 01-11-2026
Σέ συνέχεια τῆς διώξεως, πού ἤσκησαν ἐναντίον μου ἡ Ἱ.Μ. Πειραιῶς, ὁ μητροπολίτης της καί οἱ σύν αὐτῷ τό παριππεύσαν καλοκαίρι, ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ ἔγγραφό της, τό ὁποῖο μοῦ παρεδόθη μέ ἀστυνομικό, μέ ἀριθμ. πρωτ. 4569/29-09-2026 καί θέμα : «Πρωτοβάθμιον Συνοδικόν Δικαστήριον. Κλητήριον θέσπισμα», μέ καλεῖ νά ἐμφανισθῶ αὐτοπροσώπως ἐνώπιον τοῦ Πρωτοβαθμίου Συνοδικοῦ γιά Πρεσβυτέρους, Διακόνους καί Μοναχούς Δικαστηρίου τήν Τρίτη 03 Νοεμβρίου 2026, ἡμέρα Τρίτη καί ὥρα 6.00 μ.μ., γιά νά δικασθῶ.
Ἐπίσης, μοῦ προσεπιδηλώνεται ὅτι σέ περίπτωση ἀπειθείας μου καί μή ἐμφανίσεώς μου τήν ὡς ἄνω ἡμέρα καί ὥρα, θά δικασθῶ ἐρήμην.
ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΟ ΣΧΟΛΙΟ-ΕΠΙΚΑΙΡΟ:
Και πάλι, λέγει: Αν οι ΟΠΑΔΟΙ του Ιερέα καταλάβουν πρώτοι ότι πλανήθηκε, τότε κατασκανδαλίζονται και ξεκληρίζονται-αποκόπτονται από την Εκκλησία. (Σε ελεύθερη απόδοση).
Λοιπόν, αδελφοί,
Αυτός είναι ο μεγάλος κίνδυνος, αστήρικτοι αδελφοί μας να σκορπίσουν!. Και σ’ αυτό αποσκοπούν, οι οικουμενιστές, οι σατανικοί αυτοί άνθρωποι, τα θηρία της Αποκαλύψεως, οι ομοιάζοντες με Αρνίο! Λένε (και κάνουν) όλα τα αντίθετα, με μόνο σκοπό οι εντός και εκτός των Ναών Έλληνες χριστιανοί, να αηδιάσουν και να αποκοπούν από την σώζουσα Αλήθεια… Και έτσι να βλέπουν όλους εμάς ως εχθρούς τους, ως εχθρούς «της των πάντων ενώσεως», ως φονταμενταλιστές… ο νοών νοείτω!
Δημήτριος Β. Εμμανουήλ
Υ.Γ. Προσωπικά, ανησυχώ για τους ΟΠΑΔΟΥΣ του Ιερέως. Ο άγιος Παΐσιος ομιλεί για «οπαδούς» και όχι για πιστούς. Για ανθρώπους προσωπολήπτες που μπερδεύτηκαν και αντί να αγαπήσουν τον Νυμφίο Χριστό, αγάπησαν τους νυμφαγωγούς Επισκόπους, Αρχιερείς και Πατριάρχες (τα πρόσωπα εκείνα που έδιωξαν χάρη χρυσού τον Χριστό πρώτα από την υπερήφανη Καρδιά τους. Αμήν.
 |
| Είναι η μοναδική παραβολή που τίθεται εις τον φτωχόν αυτόν άνθρωπον το όνομα Λάζαρος. Σας κάνει εντύπωση; Δεν είναι τυχαίο αυτό. Δεν είναι καθόλου τυχαίο. Ο Κύριος έκανε μία παραχώρηση. «Θέλετε να γυρίσει ο Λάζαρος πίσω να σας πει; Ω ανεκδιήγητοι Γραμματείς και Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι;». Ξέρετε ότι οι Σαδδουκαίοι δεν πίστευαν τίποτα απ’ όλα αυτά. Και όμως κατείχαν την θέση του αρχιερέως! Ακούτε; Ο αρχιερεύς στην εποχή του Χριστού ήταν Σαδδουκαίος. Και δεν πίστευε τίποτα! |
ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά, 16, 19-31]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 2-11-1997] [Β364]
Όλοι γνωρίζομε, αγαπητοί μου, την θαυμασία παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου. Κάθε της φράση, κάθε της λέξη, είναι και μία θεολογική αποκάλυψις. Και είναι αποκάλυψη, γιατί Αυτός ο Κύριος την εδίδαξε. Μέσα σε όσα ειπώθηκαν, διαλογικά, ανάμεσα στον πλούσιον και τον Αβραάμ, είναι και τούτα τα λόγια. Σας διαβάζω: «Ἐρωτῶ οὖν σε, πάτερ, ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου· ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφούς· ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς, ἵνα μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλθωσιν εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου. Λέγει αὐτῷ ᾿Αβραάμ· ἔχουσι Μωϋσέα καὶ τοὺς προφήτας· ἀκουσάτωσαν αὐτῶν. Ὁ δὲ εἶπεν· οὐχί, πάτερ ᾿Αβραάμ, ἀλλ᾿ ἐάν τις ἀπὸ νεκρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτούς, μετανοήσουσιν. Εἶπε δὲ αὐτῷ· εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ, πεισθήσονται».
 |
| «ΚΑΝΤΙΩΤΗ ΖΕΙΣ, ΕΣΥ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙΣ» "Ὁ π. Αὐγουστῖνος... Αὐτός ἔφερε στὴν Πτολεμαΐδα τὸν π. Παῦλο, γιατί ἡ Ἐκκλησία μας κινδυνεύει ἀπό τοὺς οἰκουμενιστας δεσποτάδες, ποὺ πᾶνε να μᾶς ἀλλάξουν τὴν πίστη μας" "Ο π. Μαξίμος Καραβᾶς... Ὅταν εἶδε για πρώτη φορά τὸν π. Παῦλο, τοῦ εἶπε: «Θέλω παπά, ἀληθινό παπά». Καὶ ἕνα μήνα πριν φύγει ἀπό τὴν ζωή, τοῦ ἐμπιστεύθηκε τὸ ποίμνιο, που μεγάλωσε μέ τὰ ὀρθόδοξα κηρύγματα τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου" (Ανδρονίκη Καπλάνογλου) .................................................. |
Πατῆστε τὸν ὑπογραμμισμένο τίτλο, γιὰ νὰ διαβάσετε ὁλόκληρη την ἐπιστολή σε pdf
Φωτογραφικῶς ἐδῶ:
Γραμμένο ἀπό τὴν δημοσιογράφο: Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου,
ποὺ παρακολουθεῖ ἀπό κοντά τὴν ὑπόθεση καὶ ἦταν παρούσα καὶ στὶς 3 συλλήψεις.
Μετὰ ἀπό τὶς μεγάλες ἀστυνομικές ἐπιχειρήσεις στὸ σπίτι του π. Παύλου Καλλίκα, μὲ εἰσαγγελέα, ποὺ διενεργήθηκαν κατόπιν παραγγελίας τοῦ δεσπότη Εἰρηναίου, στοὺς ὑπουργούς που ψήφισαν ὑπέρ τοῦ σοδομητισμοῦ καὶ ψηφίζουν κάθε ἀνωμαλία!!!
Ὁ π. Παῦλος κρατήθηκε κάποιες ὧρες στο ἀστυνομικὸ τμήμα τῆς Πτολεμαΐδας μετὰ τις συλλήψεις καὶ μιὰ φορὰ ὁδηγήθηκε καὶ στὴν εἰσαγγελία Κοζάνης.
Γράψαμε γιὰ τὶς ἐπιχειρήσεις αὐτές, ποὺ ἔγιναν μέσα σε 3,5 μῆνες, με ἐντολή τῶν ὑπουργων ἤ καλύτερα των «ἀγγέλων τῆς ἀναστάσεως» ὅπως τοὺς ὁνόμασε στὴν Πτολεμαΐδα, ὁ ὑποκινητής καὶ καταδότης δεσπότης Εἰρηναῖος.
 |
Νεκτάριος Δαπέργολας
Εἶναι βέβαιο πώς ἄν καθόμασταν νά καταγράφουμε ὅλες τίς ἀντορθόδοξες προκλήσεις τοῦ φερόμενου ὡς Ὀρθόδοξου οἰκουμενικοῦ πατριάρχη (δηλώσεις, συναναστροφές, ἀγκαλιές καί συμπροσευχές μέ κάθε λογῆς ἀλλόδοξο ἀλλά καί ἀλλόθρησκο), δέν θά εἴχαμε χρόνο νά κάνουμε ἀπολύτως τίποτε ἄλλο στή ζωή μας. Γι’ αὐτό καί δέν τό πράττουμε, πέραν κάποιων πολύ χαρακτηριστικῶν στιγμιοτύπων ὅλου αὐτοῦ τοῦ ἀνεκδιήγητου κατήφορου, τά ὁποῖα δίνουν τροφή γιά ἐπιπλέον ἐνδιαφέροντα καί χρήσιμα σχόλια. Καί ἡ πρόσφατη ἐπίσκεψη τοῦ λεγάμενου στή Βουλγαρία ἔδωσε σίγουρα τροφή γιά κάποια τέτοια.
Νεκτάριος Δαπέργολας
«Μόνε σάν νά πηγαίναμε μπουλούκι ἀνάκατο, θαρροῦσες, ἀπ’ ὅλες τίς γενιές καί τίς χρονιές, ἄλλοι τῶν τωρινῶν καιρῶν κι ἄλλοι πολλά παλιῶν, πού ’χαν λευκάνει ἀπ’ τά περίσσια γένια. Καπεταναῖοι ἀγέλαστοι μέ τό κεφαλοπάνι, καί παπάδες θεριά, λοχίες τοῦ ’97 ἤ τοῦ ’12, μπαλτζῆδες βλοσυροί πάνου ἀπ’ τόν ὦμο σειῶντας τό πελέκι, ἀπελάτες καί σκουταροφόροι, μέ τό αἷμα ἐπάνω τους ἀκόμη Βουργάρων καί Τούρκων. Ὅλοι μαζί, δίχως μιλιά, χρόνους ἀμέτρητους ἀγκομαχῶντας πλάι πλάι, διαβαίναμε τίς ράχες, τά φαράγγια, δίχως νά λογαριάζουμε ἄλλο τίποτε».
Πάντα μέ ἔκανε νά ἀνατριχιάζω αὐτό εἰδικά τό σημεῖο ἀπό τήν «Πορεία πρός τό Μέτωπο» τοῦ Ἑλύτη. Αὐτή ἡ συγκλονιστική εἰκόνα μιᾶς σιωπηλά ἀποφασισμένης πολεμικῆς παγκοινιᾶς τοῦ Ἑλληνισμοῦ ὑπέρ βωμῶν καί ἐστιῶν, αὐτή ἡ μαζική ἐξανάσταση ὅλης, θά λέγαμε, τῆς ἑλληνικῆς Διαχρονίας, πού ἔρχεται γιά νά συντρέξει πάνω στόν θανάσιμο κίνδυνο πού ἀπειλεῖ νά καταπιεῖ τήν πατρίδα.
 |
| Προσέξτε αυτό το σημείο. «Ο Ιησούς είναι επικίνδυνος»… Δεν θα μπορούσε, αγαπητοί μου, να συνέβαινε ποτέ διωγμός εναντίον των Χριστιανών, αν οι διώκται δεν έβλεπαν στο πρόσωπο των Χριστιανών τον «επικίνδυνον» Ιησούν. Ποιος είναι αυτός «ο επικίνδυνος Ιησούς»; |
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 8, 26-39]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 24-10-1982](Β78)
«Ἠρώτησαν αὐτὸν ἅπαν τὸ πλῆθος ἀπελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῶν· ὁ δὲ ἀνήρ ἐδέετο αὐτοῦ εἶναι σὺν αὐτῷ».
Από τότε, αγαπητοί μου, που ήλθε ο Κύριος εις τον κόσμον και οι άνθρωποι άκουσαν για τ΄όνομά Του, ουσιαστικά χωρίστηκαν σε δύο στρατόπεδα. Σε εκείνους που απεδέχθησαν τον Χριστόν και εις εκείνους οι οποίοι απώθησαν τον Χριστόν. Η σημερινή ευαγγελική περικοπή δίδει την εικόνα, αυτή, ανάγλυφη. Πώς δηλαδή ο μεν δέχεται, οι δε απωθούν. Και πράγματι, αυτός ο πρώην δαιμονιζόμενος, ο οποίος είχε δαιμόνια πολλά, από χρόνου ικανού και ήτο αντικοινωνικότατος και επικινδυνωδέστατος κοινωνικά, αυτός που δεν έμενε ούτε σε σπίτι, παρά στους αγρούς και στα μνήματα, και αλυσοδένετο και τα έσπαζε τα δεσμά, αυτός ο άνθρωπος, σωφρονών και ιματισμένος και ευγνωμονών κάθεται στα πόδια του Ιησού και Τον παρακαλεί να είναι μαζί Του.
 |
Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης, υπέρμαχος
μιας ελευθέρας και ζώσης Εκκλησίας
«Ο υποφαινόμενος, ο οποίος επί ήμιση και πλέον αιώνος τυγχάνω υπέρμαχος μιας ελευθέρας και ζώσης Εκκλησίας, μακράν των δεσμών του κράτους, επιθυμώ να τονίσω τούτο. Ο κ. Σεραφείμ και οι πέριξ αυτόν συνήθως υπακούουν προθύμως εις αρκετούς νόμους της πολιτείας, οι οποίοι όμως αντιστρατεύονται εις τον αιώνιον νομοθέτη Χριστόν, ως είνε π.χ. οι περί διαζυγίων νόμοι, και ουδεμίαν προβάλλουν αντίστασιν έναντι τούτων»1 |
 |
Συνεπώς ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ συνιστούμε την ΦΥΓΗ ΑΠΟ ΤΗΣ συμμετοχής στην ανωτέρω εκδήλωση και την προσήλωση στην Ιερά Παρακαταθήκη της Πίστεως που μας κληροδότησαν οι Πατέρες της Εκκλησίας. |
Νέα επιδίωξη του Μητροπολίτη
Περιστερίου για χειραγώγηση της εκκλησιαστικής συνείδησης προς την αποδοχή της ψευδοσυνόδου
Κρήτης.
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ
Δέκα (10) χρόνια μετά την
επιχείρηση θεσμικής νομιμοποίησης του Οικουμενισμού στην Κρήτη (Κολυμπάρι,
Ιούνιος 2016), κληρικοί και λαϊκοί οπαδοί της παναίρεσης "εορτάζουν"
την μνήμη της με εκδηλώσεις, όπως αυτή που προαναγγέλλεται από την καλπάζουσα
στην κούρσα της ηγεσίας της, Μητρόπολη Περιστερίου.
Έτσι, την Δευτέρα 2 Νοεμβρίου 2026 στον «φιλόξενο» (σε όλη την πανσπερμία αιρετικών) χώρο του επισκοπείου της Ι.Μ. Περιστερίου και με συντονιστή τον ίδιο τον Μητροπολίτη της, διοργανώνεται εκδήλωση με τίτλο «10 Χρόνια από την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης. Συντελεστές και Προοπτικές της».
 |
"Ξέρω τι κάνω και γιατί το κάνω. Δεν τον έβγαλα. Αν και εδώ που τα λέμε, η θέση του Εσταυρωμένου δεν είναι εκεί στο ιερό. Η θέση του Εσταυρωμένου είναι πάνω στο τέμπλο.
Στο Άγιον Όρος, εκεί πάνω το τέμπλο είχε έναν Εσταυρωμένο τόσο μεγάλο, δεν έχει αυτό το μικρό που έχουμε εμείς. Οι τεχνίτες, οι ξυλογλύπτες, άλλος κάνει μεγάλο, άλλος κάνει μικρό, ο καθένας κάνει… Αλλά η θέση του Εσταυρωμένου είναι πάνω στο τέμπλο ακριβώς, να τον βλέπουν όλοι, εκεί! Και στο Άγιον Όρος δεν έχει πίσω κανέναν Εσταυρωμένο. Δεν έχουν Εσταυρωμένο. Έχουν την εικόνα της Σταυρώσεως και τη Μεγάλη Πέμπτη, την εικόνα βγάζουν, την πάνε στο προσκυνητάρι και προσκυνάς την εικόνα, δεν υπάρχει αυτός ο Εσταυρωμένος. Είναι μια παράδοση εδώ και κάποια χρόνια! δεν είναι όμως η παλιά παράδοση! ούτε τώρα θυμηθήκαμε να τα βάλουμε με τον Εσταυρωμένο! εγώ, ο παπάς, που τον έχω απέναντί μου στην Αγία Τράπεζα, τον θέλω να τον διώξω, γιατί; Απλώς λειτουργικά να αποκατασταθεί κάτι! κι αν κάνω λάθος, να με συγχωρέσει ο Θεός! Ούτε το αλάθητο αξιώνω." (π. Αυγουστίνος Αυξωνίδης)[1]
