"Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εσκοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, άλλα με τον νουν του Αδάμ, ο οποίος Αδάμ αρρώστησε, επειδή εσκοτίσθηκε ο νους του. Οι Πατέρες μιλάνε για ασύνετον νουν. Παντού στην Πατερική γραμματεία το θέμα της πτώσεως είναι ο σκοτασμός του νοός του ανθρώπου" (ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ)...
Ο Άγιος Νείλος πάλι λέγει ότι, «η προσευχή είναι το ανέβασμα του νου στον Θεό»
Ιταλία – Υπεγράφη στο Μπάρι το πρώτο Οικουμενιστικό Σύμφωνο για μια κοινή πορεία μαρτυρίας.
Υπεγράφη στο Μπάρι το πρώτο Οικουμενικό Σύμφωνο μεταξύ των Χριστιανικών Εκκλησιών στην Ιταλία. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης, κ.κ. Πολύκαρπος, ήταν ο δεύτερος μεταξύ των 18 υπογραφόντων…
Στις 23 Ιανουαρίου 2026, στον καθεδρικό ναό του Μπάρι, με την ευκαιρία του πρώτου Συμποσίου των Χριστιανικών Εκκλησιών, υπεγράφη με κάθε επισημότητα ένα ιστορικό κείμενο: το πρώτο εθνικό Οικουμενικό Σύμφωνο μεταξύ των Χριστιανικών Εκκλησιών που βρίσκονται στην Ιταλία.
Το κείμενο, με τίτλο «Σύμφωνο για μια κοινή πορεία μαρτυρίας», αποτελείται από έξι άρθρα και αντιπροσωπεύει ένα θεμελιώδη σταθμό για την αποκαλούμενη «ιταλική οδό διαλόγου».
Αρχιμανδρίτης Χρύσανθος Στελλάτος: ...και λέγω το επίθετό του (Καντιώτης) γιατί, γέροντα, οι πιο πολλοί τον ξέρουν με το επίθετό του.
Επίσκοπος Ιουστίνος: Έτσι τον γνωρίζουν και τον θυμούνται.
[Σχόλιο: Αδελφοί, ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης έλεγε πως οι εχθροί του τον φώναζαν "Καντιώτη"...]
Επίσκοπος Ιουστίνος (3.33): Θα έλεγα ότι σημάδεψε τον περασμένο αιώνα, η μορφή του π. Αυγουστίνου, δεδομένο ότι ο π. Αυγουστίνος έχει γεννηθεί στην αρχή του αιώνα, το 1907 και ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ από τα εκκλησιαστικά δρώμενα το 2000, με την αλλαγή του αιώνα και την αλλαγή της χιλιετίας.
[Χείλη Αρχιερέως ου ψεύδονται! Λοιπόν,
Ο π. Αυγουστίνος ΔΕΝ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ, αλλά... ας είναι συγχωρημένοι όλοι εκείνοι που τον πίεσαν αφόρητα, προκλητικά και προσβλητικά ώστε να επιτύχουν το ποθούμενο! Ας μη ξεχνούμε ότι λίγο καιρό πριν τον "παραιτήσουν", ο π. Αυγουστίνος είχε απειλήσει τον νυν Πατριάρχη Βαρθολομαίο ότι θα κόψει το μνημόσυνο του ονόματός του (=Αποτείχιση)... ]
Επίσκοπος Ιουστίνος (Ύμνος στο ΛΑΘΟΣ;):
Να το πούμε κι αυτό πατέρα Χρύσανθε. Κάθε άνθρωπος έχει τα δικά του μεμπτά, τα συν και τα πλην. Και ο π. Αυγουστίνος είχε τα πολλά του συν αλλά και τα πλην του. Όπως ο ίδιος είχε πει σε μία συνέντευξή του, πολύ όμορφα, σε καθημερινή εφημερίδα των Αθηνών: "Εγώ, παρομοιάζω τον εαυτό μου μ' ένα υψηλό βουνό που 'χει βαθιές χαράδρες". "Ψηλό βουνό", είναι αυτή η ζωή του, η καθαρή ζωή του. "Βαθιές χαράδρες", είναι οι ανθρώπινες αδυναμίες (11:12), και οι ανθρώπινες ατέλειες! οι κρίσεις οι λανθασμένες, οι επιλογές οι λανθασμένες! οι εκτιμήσεις στα εκκλησιαστικά πράγματα, στα πολιτικά δρώμενα. Και δεν αρνήθηκε ποτέ, ο π. Αυγουστίνος, ότι έκανε λάθη. Και μάλιστα προ το τέλος της ζωής του, αυτά τα λάθη τα αναγνώρισε και προσπάθησε να τα διορθώσει. Δεν ήταν άνθρωπος του απολύτου σκοπού και προορισμού χωρίς να δίδει περιθώριο, ας πούμε στο λάθος.
[Σχόλιο: Σκοπός των "σκοπών" του Οικουμενισμού είναι να μας πείσουν ότι "Η Εκκλησία κάνει λάθη"!!! Έτσι έφτασαν, να διδάσκουν την βλάσφημη θεωρία, ότι "καλύτερα μέσα στην Εκκλησία ακόμη κι αν σφάλει"....]
Δε θ' άρπαζε μ' έκπληξη η παιδική ψυχή αυτήν τη νοερή εικόνα και θα τη φύλαγε γερά στη μνήμη της; Το έμβρυο να χαιρετά το έμβρυο! Ζωή, ψυχή και αγιότητα μες στις κοιλιές Αγίων Εγκύων!
ΣΧΟΛΙΟ: Όταν δύο αδελφοί βρεθήκαμε-συζητήσαμε με τον Δεσπότη της Φλώρινας κ.κ.Ειρηναίο...έξω από τον ιερό Ναό Αγίου Στεφάνου και Οσίας Παρασκευής της Επιβατινής, κάποια στιγμή, ένας Ιερέας πήρε το λόγο ελέγχοντας τον ένα αδελφό που τόλμησε να πει του Δεσπότη ότι υπάρχουν εκατοντάδες βίντεο που μαρτυρούν τις του Βαρθολομαίου συμπροσευχές με αιρετικούς... Όταν, λοιπόν ο Ιερέας άκουσε τον αδελφό μας Χρήστο να λέει ότι' οι Ιεροί Κανόνες απαγορεύουν τις συμπροσευχές, γιατί δεν μιλάτε!, του είπε: ''Καλά, δεν ξέρει ο Σεβασμιώτατος από ιερούς Κανόνες και εσύ θα του κάνεις υποδείξεις."!
Δ.Β.Ε.
Υ.Γ.
Άλλος δε Ιερέας, σε άλλη περίπτωση, όταν ο εν λόγω αδελφός αναφέρθηκε, συγκεκριμένα σε καταπατήσεις των ιερών Κανόνων... εκείνος του είπε: ''Να τους φας τους ιερούς Κανόνες''
Άρθρο του
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Ειρηναίου
[ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ]
....................................
Η πράξη της δεν αποτελεί μια απλή
εκδήλωση συγκίνησης, αλλά μαρτυρία μιας καρδιάς που άλλαξε πορεία και βρήκε τον
προσανατολισμό της. «Και στάθηκε πίσω κοντά στα πόδια Του, κλαίγοντας, και
άρχισε να τα βρέχει με τα δάκρυά της»³, και τα δάκρυα αυτά δεν είναι ένδειξη
αδυναμίας αλλά δύναμης, γιατί φανερώνουν την αγάπη που δεν κρύβεται. Είναι η
στιγμή κατά την οποία ο άνθρωπος αφήνει κάθε άμυνα, παύει να δικαιολογεί τον
εαυτό του και στέκεται ενώπιον του Θεού όπως είναι, χωρίς προσωπεία και χωρίς
φόβο⁴.
Η Μεγάλη Τετάρτη μας αφήνει δύο
στοιχεία που αξίζει να κρατήσουμε μέσα μας. Πρώτον, να
τολμήσουμε να αγαπήσουμε τον Χριστό χωρίς υπολογισμούς. Και δεύτερον, να μην
αφήσουμε την καρδιά μας να ψυχρανθεί, γιατί τότε αρχίζει η πραγματική
απομάκρυνση.
Είπες πωςΗ γυναίκα του Ευαγγελίου δεν συνοδεύεται από όνομα ούτε από κοινωνική θέση, και όμως η παρουσία της γίνεται έντονη και καθοριστική, γιατί αυτό που φέρει δεν είναι τίτλος αλλά καρδιά. Δεν προσέρχεται με επιχειρήματα ούτε με λόγια υπεράσπισης, αλλά με αυτό που έχει, δηλαδή τον ίδιο της τον εαυτό. Σπάζει το δοχείο με το μύρο και το προσφέρει χωρίς δεύτερη σκέψη, χωρίς να σταθμίζει το κόστος ή να φοβάται την κρίση των άλλων².
Λοιπόν, εν πρώτοις η εν λόγω Γυναίκα είναι παράδειγμα ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ! Ο καρδιογνώστης Κύριος βλέπει την Γυναίκα να προσέρχεται με αυτό που έχει στην καρδιά, δηλ. με χιλιάδες επιχειρήματα και λόγια "υπεράσπισης" (=αυτομεμψίας)... καθώς γνωρίζει ότι ο Ιησούς είναι Θεός και άνθρωπος! και ότι Αυτός γνωρίζει πολύ καλύτερα απ' ότι αυτή, τον εαυτό της....! Δεύτερον, αν θέλατε Δεσπότη μου, να μιλήσετε ΓΙΑ ανθρώπους που φοβούνται ή δεν φοβούνται την ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ, θα έπρεπε να επιλέξετε την αγία Φωτεινή την Σαμαρείτιδα, που ως γνωστό πήγαινε μέσα στο καταμεσήμερο για να αντλήσει ύδωρ, λόγο ΝΡΟΠΗΣ....!
Δ.Β.Ε.
Υ.Γ.
Δυστυχώς, οι νέας γενιάς Δεσποτάδες μπορούν να λέγουν ό,τι θέλουν... γιατί ΚΑΝΕΙΣ από τους παρόντες δεν του ασκεί έλεγχο, γιατί απλάσταθμίζει το κόστος ή φοβάται την κρίση των άλλων!
(*) Μητρόπολη
Άρθρο του
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Ειρηναίου
Μεγάλη Τετάρτη σήμερα. Η Εκκλησία,
μας φέρνει μπροστά σε μια εικόνα που δεν αφήνει περιθώρια αδιαφορίας. Μας καλεί
να σταθούμε με προσοχή και εσωτερική εγρήγορση, ώστε να κατανοήσουμε τι
πραγματικά διακυβεύεται μέσα στην καρδιά του ανθρώπου. Δύο πρόσωπα σήμερα
στέκονται απέναντι στον Χριστό, δύο στάσεις ζωής φανερώνονται, δύο επιλογές που
ξεκινούν από τον ίδιο εσωτερικό χώρο και οδηγούν σε εντελώς διαφορετική πορεία¹. Απότημίαπλευράμιαγυναίκαπουπλησιάζειμεσυντριβήκαιανιδιοτελήαγάπη, καιαπότην άλλη ένας
μαθητής που απομακρύνεται μέσα από μια σιωπηλή αλλά ουσιαστική προδοσία, χωρίς
θόρυβο αλλά με βαριές συνέπειες.
ΣΧΟΛΙΟ: Ο Φλωρίνης ...Πριν το τέλος του Εσπερινού... ευχήθηκε η Ανάσταση του Χριστού να αποτελεί το κέντρο της ζωής όλων και κάλεσε τους πιστούς να μεταφέρουν το φως της Αναστάσεως στην καθημερινότητά τους, με πνεύμα ενότητας, συγχωρήσεως και έμπρακτης αγάπης.
Αγαπητοί, αντιλαμβάνεσθε; Όταν οι νέας γενιάς Επίσκοποι εύχονται "η Ανάσταση του Χριστού να αποτελεί το κέντρο της ζωής όλων", κλπ., εννοούν ό,τι και ο Περιστερίου! Δηλ. ''Πετάξτε από την ζωή σας τον Σταυρό και τον Εσταυρωμένο... πλανήθηκαν οι Πατέρες μας που τόσους αιώνες μας έλεγαν πως κέντρο της (εν Χριστώ) ζωής είναι ο Σταυρός και η Ανάσταση. Όχι, κέντρο της ΖΩΗΣ ΟΛΩΝ δεν είναι παρά μόνο ένας: ο Επίσκοπος!!!!!!!!!!!!!!!
Δ.Β.Ε.
Υ.Γ.
Ω της πλάνης του Δεσπότου! που φανερά κηρύττει τα αλλότρια δόγματα του Περιστερίου εναντίον του (Εσταυρωμένου) Κυρίου... και οι από κάτω αγρόν ηγοράζουν!!! Αλήθεια, κανένας δεν ενοχλήθηκε από την απουσία του Εσταυρωμένου; Αίσχος!
...............................
Το Αναστάσιμο Φως της Αγάπης στη Φλώρινα
Με εκκλησιαστική λαμπρότητα τελέσθηκε το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα 12 Απριλίου 2026, ο Εσπερινός της Αγάπης στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Φλώρινας, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Ειρηναίου. Στην ακολουθία συμμετείχε ο ιερός κλήρος και πλήθος πιστών.
«Και σας ερωτώ∙ από τέτοιους δεσποτάδες που δεν μπήκαν από την πόρτα, αλλ’ από τα παράθυρα και τα κεραμίδια περιμένετε τίποτε καλό; Διότι για να είναι κανείς δεσπότης θα πρέπει να είναι ή Θεόκλητος ή δημόκλητος. Ούτε ο Θεός τον κάλεσε, ούτε ο λαός τον κάλεσε. Αυτή είναι η κατάσταση, αυτή τη στιγμή που μιλάμε! Μα κανένας, μα κανένας δεσπότης! που να ‘ναι σήμερα στην Ορθοδοξία, δεν τον κάλεσε ο Θεός, ούτε ο λαός.» (https://www.youtube.com/watch?v=PWvpuBBcWpQ)
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος στη Φλώρινα
Την Παρασκευή 1 Μαΐου 2026, επισκέφθηκε τη Φλώρινα ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος από την Εκκλησία της Κύπρου.
Επιτρέψτε
μου πολύ σύντομα να αναφερθώ στο θέμα αυτό που ταλαιπωρεί το σώμα της Στρατευομένης
Εκκλησίας.
ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ
Με
απλά λόγια, θυμίζουμε ότι η Εκκλησία ως άλλο πλοίο ταξιδεύει προς το «ουράνιο
λιμάνι» με Κυβερνήτη τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Η ακρίβεια λοιπόν και η
οικονομία είναι η μία όψη του νομίσματος, είναι ο τρόπος του πλοιάρχου που ναι μεν
έχει σκοπό να φτάσει στο τάδε λιμάνι (ακρίβεια) όπου θα παραδώσει το
«εμπόρευμα», αλλ’ όμως όταν βρει κάποιο εμπόδιο ή κάποιον άλλο κίνδυνο, π.χ.
από ληστές της Θεολογίας, αλλάζει πορεία (χάρη οικονομίας) έως ότου ξεπεραστούν τα όποια εμπόδια
- κίνδυνοι.
Διαψεύδονται πανηγυρικά όσοι νομίζουν και διακηρύττουν ότι δεν υπάρχει WokeAgenda στην Ευρώπη, όπως επίσης μας είχαν διαβεβαιώσει πριν από καιρό επίσημα κυβερνητικά χείλη. Δυστυχώς η διαβόητη «αφύπνιση» (αυτό σημαίνει ο όρος Woke), κυριολεκτικά «καλπάζει» στον ευρωπαϊκό χώρο και γενικά στον δυτικό «πολιτισμένο» κόσμο. Αν και η αλλαγή πολιτικής στις Η.Π.Α. προσπαθεί να «φρενάρει» την ξέφρενη πορεία της, εν τούτοις η ιδεολογία της έχει «μπολιάσει» εκατομμύρια ανθρώπους, οι οποίοι θεωρούν τα ολέθρια διδάγματά της ως «αξίες» και ως «θρίαμβο της ελευθερίας»!
ΣΧΟΛΙΟ: Αγαπητοί, όλοι μας γνωρίζουμε, πολύ καλά, ότι ο επίσκοπος Θεόκλητος ΔΕΝ ήθελε να παραιτηθεί... ότι κάτι ΕΓΙΝΕ και ανετράπει από του Θρόνου... ότι ο νυν επίσκοπος Φλωρίνης δεν ήταν μέσα στο τριπρόσωπο... Καιρός να αγωνιστούμε ώστε "να παταχθούν οι παράνομοι και ν’ ανεβούν στους θρόνους οι άξιοι, αυτοί που εργάζονται με αυταπάρνηση για την Εκκλησία, και δεν κολακεύουν και δεν παρακαλούν ποτέ να γίνουν δεσποτάδες". Αμήν.
Τιμή και δόξα σ’ όσους θ’ αγωνιστούν για την τιμή και την δόξα της Εκκλησίας, και όχι μόνο για τα υλικά συμφέροντά τους… Όποιο στόμα μπορεί να φωνάξη για το καλό της Εκκλησίας και δεν φωνάζει, είνε στόμα ένοχο ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Καθένας ας πράξη το καθήκον του.
ΕΤΟΣ Α΄ – ΑΘΗΝΑΙ, - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1965ΑΡΙΘ.1
ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΑΜΠΕΛΟΥ
ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ
ΕΚΔΟΣΙΣ ΟΜΩΝΥΜΟΥ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ
ΞΕΠΟΥΠΟΥΛΙΑΣΜΑ
Ορθόδοξε Ελληνικέ λαέ! Έχεις ιερό καθήκον ν’ ακούσης τις παρακάτω
ωμές αλήθειες και ν’ αγωνισθής με όλα τα νόμιμα μέσα για να πατάξης επί τέλους
την κακοήθεια που διαλύει την Εκκλησία σου, και θα διαλύση και το Έθνος σου και
την οικογένεια και τα πάντα. Και να μη σκανδαλισθής απ όσα θ’ ακούσης. Γιατί άλλο
πράγμα είνε η Θρησκεία, και άλλο οι εκπρόσωποι της Θρησκείας. Πολλοί εκπρόσωποι μπορεί να να είνε ανάξιοι. Αλλά η
Θρησκεία είνε αξία και αγία και υψίστη υπόθεση. Και οφείλεις για τη Θρησκεία
σου ν’ αγωνισθής με ζήλο και με πάθος. Αλλιώς θα θεωρηθής και συ λαός ανάξιος,
γιατί ανέχεσαι το καθεστώς της φαυλοκρατίας, ενώ μπορείς να το πολεμήσης και να
το σαρώσης με τη βοή σου.
Αν και«έχουμε διαφορετικές ιδέες για το Βάπτισμα»,συνεχίζει η διακήρυξη, οι προσήλυτοι από τον Λουθηρανισμό στην Ορθοδοξία ή το αντίστροφο δεν θα βαπτίζονται διότι «και οι δύο οι εκκλησίες αναγνωρίζουν την επάρκεια της τελετής του Βαπτίσματός της άλλης» . ----------------------------------------------
Φινλανδία – Ο ηγέτης της Ευαγγελικής Λουθηρανικής αίρεσης και ο αρχιεπ. Λέων της Ορθοδόξου Εκκλησίας υπέγραψαν κοινή συμφωνία για το Βάπτισμα.
Ένα άλλο καταθλιπτικό νέο που διαβάσαμε σήμερα είναι ότι ο αρχιεπίσκοπος Ελσίνσκι και πάσης Φινλανδίας Λέων και ο ηγέτης της Ευαγγελικής Λουθηρανικής αίρεσης της Φινλανδίας Τάπιο, υπέγραψαν κοινή συμφωνία για το Βάπτισμα. Η κοινή δήλωσή τους βρίσκεται εδώ.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Φινλανδίας αναφέρει ότι η αναγγελία υπογράφηκε από τους δύο άνδρες στον καθεδρικό ναό της Λουθηρανικής «εκκλησίας» στο Τούρκου, αφού είχε συμφωνηθεί πριν στους «θεολογικούς διαλόγους» της 20ης και 21ης Σεπτεμβρίου.
Ρητορική μίσους το «άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς»
Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός
Δημοσιεύτηκε στις 26 Μαρτίου 2026 η πολυαναμενόμενη απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Φινλανδίας με πρωταγωνίστρια την Päivi Räsänen, πρώην Υπουργό Εσωτερικών της χώρας, μέλος του φινλανδικού κοινοβουλίου από το 1995, ιατρό στο επάγγελμα, πολύτεκνη μητέρα 5 παιδιών και γιαγιά 12 εγγονών. Η περίπτωσή της είχε εξ αρχής προκαλέσει το διεθνές ενδιαφέρον καθώς άπτεται της ελευθερίας της έκφρασης και της θρησκευτικής ελευθερίας σε μια εποχή κατά την οποία επελαύνει η υστερία της πολιτικής ορθότητας που επιδιώκει τη φίμωση κάθε «παρεκκλίνουσας» φωνής.
Τον Ιούνιο του 2019 η Päivi Räsänen τέθηκε υπό ποινική έρευνα για μια δημοσίευση στον προσωπικό της λογαριασμό στο X (πρώην Twitter) με την οποία αμφισβητούσε την απόφαση της ηγεσίας των Λουθηρανών για τη συμμετοχή τους στις «εκδηλώσεις υπερηφάνειας» (LGBT pride) στο Ελσίνκι.
Στην επίμαχη ανάρτησή της παρέθετε ένα απόσπασμα από την «Προς Ρωμαίους» επιστολή του Αποστόλου Παύλου και συγκεκριμένα απ’ το 1ο Κεφάλαιο στιχ. 27 όπου ο γράφονται τα εξής: «ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες» (Μετάφραση: «Κατά παρόμοιο τρόπο και οι άνδρες άφησαν την φυσική σχέση και χρήση της γυναίκας και φλογίστηκαν με τις εμπαθείς ορέξεις μεταξύ τους, ώστε άνδρες σε άνδρες να ενεργούν αναίσχυντες και εξευτελιστικές πράξεις και να λαμβάνουν τον μισθό που τους έπρεπε για την πλάνη τους απ’ τον ίδιο τους τον εαυτό»).
(Η Απόφαση της Δ.Ι.Σ. περί του θέματος
δικαιώματος έγγαμων ομόφυλων ζευγαριών προς υιοθεσία ανηλίκου… Πρώτα σχόλια.)
Αγαπητοί, μία
ακόμη Απόφαση της Δ.Ι.Σ με αφορμή την υπ’ αρ. 392/2026 (άκρως αντιευαγγελική) απόφαση
του ΣτΕ: «Συνταγματική
η σύναψη πολιτικού γάμου και η υιοθεσία ανηλίκου από ομόφυλα ζευγάρια», έρχεται να ταράξει την καρδιακή
ειρήνη ημών των ελαχίστων, καθ’ ην στιγμή διαπιστώνουμε εν πρώτοις ό,τι και
άγιος Παΐσιος στον καιρό του, δηλαδή την «μεγάλη έλλειψη» σοβαρών Ιεραρχών, και
κατά δεύτερον ό,τι ο επίσκοπος π. Αυγουστίνος Καντιώτης έλεγε για την «εκλογή
των επισκόπων», επί των ημερών του:
«Και σας ερωτώ∙ από τέτοιους δεσποτάδες που
δεν μπήκαν από την πόρτα, αλλ’ από τα παράθυρα και τα κεραμίδια περιμένετε
τίποτε καλό; Διότι για να είναι κανείς δεσπότης θα πρέπει να είναι ή Θεόκλητος
ή δημόκλητος. Ούτε ο Θεός τον κάλεσε, ούτε ο λαός τον κάλεσε. Αυτή είναι η
κατάσταση, αυτή τη στιγμή που μιλάμε! Μα κανένας, μα κανένας δεσπότης! που να
‘ναι σήμερα στην Ορθοδοξία, δεν τον κάλεσε ο Θεός, ούτε ο λαός.» [1]. Ακούσατε λόγο φοβερό, λόγο
άκρως «σοβαρό», αδελφοί;
Αλλά, «ἰδοὺ
μάχαιραι ὧδε δύο»(Λουκ. 22,38), δύο «μαχαίρια» κατά πάντα χρήσιμα
προς τομή και εξέταση του θέματός μας.
Η Emilie Lanez υποστηρίζει ότι η ιδέα περί διαμόρφωσης της σεξουαλικής συμπεριφοράς ανεξάρτητα από τη σωματική πραγματικότητα ανήκε στον Τζον Μάνεϊ, ένα Νεοζηλανδό (αγγλοσάξονα) γιατρό στο Πανεπιστήμιο Τζων Χόπκινς, ειδικευμένο στον ερμαφροδιτισμό. Ο Μάνεϊ προσπάθησε να αποδείξει ότι το βιολογικό φύλο είναι μια απάτη, μια αυθαιρεσία από την οποία θα μας απαλλάξει η εκπαίδευση. ---------------------------------------------------------
30 Δεκ 2016
Οι θεωρίες περί φύλου (gender studies) ως αλλοτρίωση
Από τον John Money στην Judith Butler
του Βλάση Αγτζίδη (*)
Ένα ενδιαφέρον άρθρο της Emilie Lanez που δημοσιεύτηκε στο «Le Point»(παρατίθεται στο τέλος στα γαλλικά και στην ελληνική του μετάφραση) έρχεται να αποδομήσει τη θεωρία του φύλου,αποκαλύπτοντας τις αρχικές εμπνεύσειςπου οδήγησαν στη θεωρία αυτή και κατηγορώντας τους αρχικούς «γκουρού» της θεωρίας ως αυθαίρετους και απατεώνες.
Οι «σπουδές φύλου- gender studies» είναι ένα από τα πλέον σύγχρονα ιδεολογικά ρεύματα που προήλθε από τους κόλπους του φεμινισμού και έχουν αναπτυχθεί στις αγγλοσαξονικές χώρες, κυρίως στη Βρετανία και στις ΗΠΑ. Ηθεωρία αυτήβασίστηκε στην διάκριση: «βιολογικό φύλο’/‘κοινωνικό φύλο» (sex/gender).
