Προσέχετε από τη ζύμη της υποκρισίας. Η αλήθεια αποκαλύπτεται (Λουκ. ιβ΄ 1-3)

 

Προσέχετε από τη ζύμη της υποκρισίας. Η αλήθεια αποκαλύπτεται (Λουκ. ιβ΄ 1-3)

Για την προηγούμενη Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου, παρουσιάζουμε μικρό απόσπασμα από την Καινή Διαθήκη σε μετάφραση του μακαριστού Ιεραποστόλου Θεολόγου Νικολάου Σωτηρόπουλου, για την υποκρισία των Φαρισαίων.

Προσέχετε από τή ζύμη της υποκρισίας. Η αλήθεια αποκαλύπτεται (Λουκ. ιβ΄ 1-3)

Το κείμενο του Ευαγγελιστή Λουκά

1 Ἐν οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων τοῦ ὄχλου, ὥστε καταπατεῖν ἀλλήλους, ἤρξατο λέγειν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ πρῶτον· Προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων, ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις. 2 οὐδὲν δὲ συγκεκαλυμμένον ἐστὶν ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται, καὶ κρυπτὸν ὃ οὐ γνωσθήσεται· 3 ἀνθ’ ὧν ὅσα ἐν τῇ σκοτίᾳ εἴπατε, ἐν τῷ φωτὶ ἀκουσθήσεται, καὶ, ὃ πρὸς τὸ οὖς ἐλαλήσατε ἐν τοῖς ταμείοις, κηρυχθήσεται ἐπὶ τῶν δωμάτων.

ΤΑ ΕΙΚΟΣΙ ΤΕΣΣΕΡΑ ΑΡΘΡΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ (ΤΩΝ ΕΝ ΦΑΝΑΡΙΩ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ)

 

ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΚΟΣΜΟΝ

1. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, οὖσα ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία, ἐν τῇ βαθείᾳ ἐκκλησιαστικῇ αὐτοσυνειδησίᾳ αὐτῆς πιστεύει ἀκραδάντως ὅτι κατέχει κυρίαν θέσιν εἰς τήν ὑπόθεσιν τῆς προωθήσεως τῆς χριστιανικῆς ἑνότητος ἐντός τοῦ συγχρόνου κόσμου.
2. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία θεμελιοῖ τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ἐπί τοῦ γεγονότος τῆς ἱδρύσεως αὐτῆς ὑπό τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἐπί τῆς κοινωνίας ἐν τῇ Ἁγίᾳ Τριάδι καί τοῖς μυστηρίοις. Ἡ ἑνότης αὕτη ἐκφράζεται διά τῆς ἀποστολικῆς διαδοχῆς καί τῆς πατερικῆς παραδόσεως καί βιοῦται μέχρι σήμερον ἐν αὐτῇ. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἔχει τήν ἀποστολήν καί ὑποχρέωσιν ἵνα μεταδίδῃ καί κηρύττῃ πᾶσαν τήν ἐν τῇ Ἁγίᾳ Γραφῇ καί τῇ Ἱερᾷ Παραδόσει ἀλήθειαν, ἥτις καί προσδίδει τῇ Ἐκκλησίᾳ τόν καθολικόν αὐτῆς χαρακτῆρα.
3. Ἡ εὐθύνη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας διά τήν ἑνότητα, ὡς καί ἡ οἰκουμενική αὐτῆς ἀποστολή ἐξεφράσθησαν ὑπό τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Αὗται ἰδιαιτέρως προέβαλον τόν μεταξύ τῆς ὀρθῆς πίστεως καί τῆς μυστηριακῆς κοινωνίας ὑφιστάμενον ἄρρηκτον δεσμόν.

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΣΧΑΤΟΣ! (ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2019)

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΣΧΑΤΟΣ!

(ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2019)

«Κεφαλή δε του ενανθρωπήσαντος Χριστού είναι ο Θεός.» (Α΄ Κορ. 11,3)

Αγαπητοί, πολύς λόγος γίνεται σήμερα εντός της Αγίας Εκκλησίας ημών των ορθοδόξων Χριστιανών για το πρωτείο εξουσίας ενός και μόνο προσώπου, ο οποίος θεωρείται πως είναι ο πρώτος των Αρχιερέων ή ο πρώτος των Πατριαρχών, και που δεν είναι άλλος από τον νυν οικουμενικό μας Πατριάρχη. Αν η υπόθεση του πρωτείου εξουσίας σταματούσε εδώ, δηλαδή στη διεκδίκησή του από έναν μόνο άνθρωπο που βρίσκεται στην κορυφή της Εκκλησίας μας, τα πράματα θα ήταν απλά και θα έφτανε η απλή κατάθεση εκείνης της Πατερικής επιχειρηματολογίας που οικοδομήθηκε ως τείχος ασφαλές απέναντι στο παπικό πρωτείο των αιρετικών Λατίνων. Δυστυχώς η υπόθεση αυτή μετά την ψευδοσύνοδο της Κρήτης του 2016 έχει λάβει μια ετέρα μορφή προτεσταντικής υφής, η οποία εμφανίζει τον κάθε ηγέτη και αρχηγό αίρεσης ως σημαίνον πρόσωπο, ως αρχηγό «εκκλησίας», δηλαδή ως πρόσωπο που δύναται να εκφράζει με μοναδικό τρόπο τη γνώμη όλων των μελών της ομάδας του και φυσικά να αποφασίζει και να ψηφίζει αποκλειστικά ο ίδιος ως έχων και κατέχων πάσα εξουσία επί της «εκκλησίας». Και αυτό είναι το μέγα πρόβλημά μας σήμερα,

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Τα πρωτότυπα κείμενα της Ψευδοσυνόδου με τις υπογραφές

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Τα πρωτότυπα κείμενα της Ψευδοσυνόδου με τις υπογραφές

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ: Δείτε όλα τα πρωτότυπα κείμενα της λεγομένης "Αγίας και Μεγάλης Συνόδου" της Κρήτης με τις υπογραφές των συμμετεχόντων. Προσέξτε ιδιαιτέρως πως στο τρίτο κείμενο "Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον" στη σελίδα 18, φαίνεται ότι ο μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος,δεν υπέγραψε. Επίσης στη σελίδα 16 του ιδίου κειμένου φαίνεται ότι υπέγραψε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος αντί των μητροπολιτών Λεμεσού κ. Αθανασίου και Μόρφου κ. Νεοφύτου!!!

«Μη κρίνετε κατ’ όψιν, αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνατε» (Ιωαν.7,24).... ΜΙΑ ΜΕΡΑ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΑΓΙΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ,ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ! ΑΓΙΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ,ΣΤΗΝ ΕΝ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙΟ ΣΥΝΟΔΟ ΠΕΙΤΕ ΣΗΜΕΡΑ, 23 ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ, ΑΠΛΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΦΟΡΑ ΤΟ ‘’ΟΧΙ’’!

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΛΑΟ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ,

ΜΙΑ ‘’ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΤΙΚΗ’’ ΜΕΛΕΤΗ. 

Η ΩΡΑ ΕΙΝΑΙ 11:23, ΩΡΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ! ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΑΣΕΙ; Ή ΘΑ ΤΟΥΣ ΞΕΠΕΡΑΣΕΙ, ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΥΤΗ;;;

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, και σεβαστέ μας π. Θεόκλητε,

Οι Αγιορείτες Πατέρες με την ανοικτή Επιστολή τους,  << Προς: Την Ιερά Κοινότητα Αγίου Όρους, Τούς είκοσι καθηγουμένους μετά των συνοδιών αυτών, Και προς ενημέρωσι του Χριστεπωνύμου Πληρώματος της Εκκλησίας >>( Ἐν ἉγίῳὌρει τῇ 3/7/2016 ), …. μας βοηθούν να διαπραγματευτούμε ένα πολύ σοβαρό θέμα, που έχει προκύψει με τις θέσεις και τις απόψεις που διατυπώνουν- ακόμη και σήμερα- πολλοί κληρικοί και λαϊκοί της πόλης μας, για την Σύνοδο της Κρήτης.  Απλανής οδηγός μας στο επιχείρημα αυτό θα είναι τα γνωστά και πολύ διαδεδομένα λόγια του Μητροπολίτη Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας, π. Θεόκλητου. [FLASHE της Δ. Μακεδονίας (15/4/2016)].

Οι απόψεις τους, αλληλοσυμπληρώνουν, συνθέτουν, και αναδεικνύουν ένα μείζον πρόβλημα που έχει να κάνει με τη θέση και τον ρόλο των λαϊκών  στα Εκκλησιαστικά πράγματα. Προσοχή! Θεμέλιος λίθος της προβληματικής μας αποτελεί η παρακάτω διαπιστωμένη ( δυστυχώς, από λίγους Ορθοδόξους Ιεράρχες μας-μεταξύ αυτών και του μητροπολίτη μας- αλλά και ευτυχώς από όλους σχεδόν τους απλούς  Αγιορείτες  Πατέρες μας)! Άποψη και θέση μας  είναι το ότι:  «Δεν υπήρχε επαρκής ενημέρωση του ορθοδόξου πληρώματος· αντίθετα υπήρχε απόκρυψη των αποφασιζομένων κατά την προσυνοδική διαδικασία… Δεν εκφράζει (έτσι η Σύνοδος) την αγιοπνευματική εμπειρία του εκκλησιαστικού σώματος»!!! Πράγματι, ακόμη και οι Ιερείς μας δεν γνώριζαν… αλλά και ακόμη δεν γνωρίζουν!!! Λένε, ακόμη και σήμερα: Η Εκκλησία θα μιλήσει "Συνοδικά'' !!! Ας δούμε...

«Μη κρίνετε κατ’ όψιν, αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνατε» (Ιωαν.7,24).

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, λαϊκοί, ιερείς και Αρχιερείς. Μην κρίνετε επιφανειακά αλλά να κρίνετε με σωστά κριτήρια! Αυτό που επιθυμούμε και ποθούμε είναι η κάθαρση της Εκκλησίας από παντός στοιχείου που την κατασπιλώνει, είτε λαϊκού, είτε κληρικού (επισκόπου, αρχιεπισκόπου, ή πατριάρχου οικουμενιστή!) και ταυτόχρονα επιθυμούμε την αναζωπύρωση του ''προφητικού και διδασκαλικού'' χαρίσματος, του πιστού λαού μας. 

Ο σύγχρονος ρόλος των λαϊκών μέσα στην Εκκλησία του Χριστού αλλά και μέσα στο σύγχρονο κόσμο, αποτελεί μεγάλο και νευραλγικό εκκλησιαστικό πρόβλημα και είναι απαράδεκτο από άμβωνα να ακούγονται «φωνές» που εκφράζουν απόψεις αιρετικές, απόψεις που ‘’βαρλαμίζουν’’!...

Είναι, απαράδεκτο να εμφανίζεται έντονα και σήμερα ό,τι τόνιζε πριν από πολλά χρόνια ο καθηγητής της Δογματικής Π. Τρεμπέλας! …

Τα γνωμικά του τύπου «θα μιλήσει η Εκκλησία» , «θα αποφασίσει η Ιερά Σύνοδος και θα μας πουν τι να πράξουμε», είναι  ‘’θέσεις’’ και ‘’ιδέες’’ που προσβάλλουν την Εκκλησία του Χριστού, καθέναν δηλαδή που λειτουργεί ως ‘’πρόσωπο’’, ως αντιπρόσωπός μας!

 Όλα τα παραπάνω γνωμικά είναι απαράδεκτα, γιατί την Εκκλησία δεν την αποτελούν,

ούτε μόνο οι Ιερείς (Ιεροκρατία = παπισμός με την «Υψηλή Εκκλησία»  των Ιερέων και την «Χθαμαλή, χαμηλή Εκκλησία» του όχλου, που δεν γνωρίζει τα της πίστεως κατορθώματα!), 

ούτε πάλι μόνο οι λαϊκοί (λαοκρατία = Προτεσταντισμός, που δεν δέχεται τα 7 μυστήρια-μαζί και την Ιεροσύνη- και που είναι το αντίθετο του παπικού κράτους, δηλαδή το κράτος των λαϊκών!).

Τέτοιες θέσεις προσβάλλουν την Εκκλησία του Χριστού και μόνο.

Την Εκκλησία του Χριστού, την αποτελούμε όλοι μαζί οι Ορθόδοξοι, ο πιστός λαός του Θεού, κληρικοί (και ο επίσκοπος!) και λαϊκοί (θεολόγοι και μή)! Αυτός ο πιστός  λαός του Θεού, ακόμη- και εάν μείνουν δύο ή τρείς πιστοί σ’  όλον τον κόσμο -, αυτοί λοιπόν, όταν είναι ενωμένοι με τη Κεφαλή της Εκκλησίας μας, τον Ιησού Χριστό…  αυτοί και μόνο αποτελούν το ένα σώμα της Εκκλησίας! (Εκκλησία = Σώμα Χριστού)….. Και όσα λέμε τα εννοούμε, γιατί και «εμείς» έχουμε πιστέψει και έχουμε νιώσει ότι αυτός είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος, που «ήλθε στον κόσμο να καλέσει αμαρτωλούς, από τους οποίους ο πρώτος είμαι εγώ» (Α΄ Τιμ. α΄ 15),

ΕΠΙΜΕΤΡΟ

Απαντούμε τέλος,στους σύγχρονους «Ιουδαίους» (δια στόματος Π. Τρεμπέλα) ότι για την αναζωπύρωση του Χαρίσματος δεν είναι απαραίτητη η φοίτηση σε Θεολογικές σχόλες και ακαδημίες, «ουδέ η κατοχή πτυχίου τινός ακαδημαϊκού κατασφαλίζει την αναζωπύρωσιν ταύτην. Αυτή συντελείται δι’ επιμελούς, συνεχούς και μεθ’ ολονέν αύξοντος ζήλου ακορέστου μελέτης του Θείου νόμου κατά τον Θεόπνευστον ψαλμωδόν λέγοντα: "εν τω νόμω Κυρίου μελετήσει ημέρας και νυκτός" [Ψαλμός 1,2]. Συντελείται δια της προσλήψεως της Πατερικής σοφίας, ην προσπορίζει η άοκνος έγκυψις εις τα συγγράμματα τούτων αλλά και δια της, εν προσευχή, θερμή συνεχούς εκζητήσεως του Θείου φωτισμού, όπως καθοδηγή τον την χειροτονίαν λαβόντα εις πάσαν μεν αλήθειαν, εις ορθήν δε κρίσιν και εκτίμησιν των πραγματικών αναγκών της Εκκλησίας, προς σώφρονα και θεοφιλή διακυβέρνησιν αυτής. Τούτου μη γινομένου και μη αναζωπηρών αυτό, όπως ίδη αυτό μεν σβεννύμενον εν εαυτώ ολοτελώς, ευατόν δε εκπίπτοντα της αληθείας και προδίδοντα ταύτην» (Οι λαϊκοί εν τη Εκκλησία, Εκδόσεις Αδελφότητος Θεολόγων "Ο ΣΩΤΗΡ" 1976, σελ. 179).

ΣΕΜΑΣΜΙΟΤΑΤΕ, π. ΘΕΟΚΛΗΤΕ, ΚΑΛΟ ΒΟΛΙ…ΚΑΛΗ ΚΑΙ ΕΥΣΤΟΧΗ ΒΟΛΗ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΒΟΛΕΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΣΕ ΥΨΗΛΟΥΣ ΘΡΟΝΟΥΣ, ΑΜΗΝ

Προσοχή! Όσοι δείχνουν παλαιά βιβλία της Εκκλησίας μας και λένε πως ο όρος «Εκκλησίες» υπάρχει ήδη σ’  αυτά…  Ψεύδονται, με την έννοια ότι’  μόνο τα τελευταία 50 χρόνια οι αιρετικοί Οικουμενιστές δίνουν μία άλλη ερμηνεία στον όρο ''Εκκλησία''. Δεν θεωρούν ότι  «Ήμασταν ένα δένδρο και [πως] αυτοί [Οι Παπικοί] αποκόπηκαν»( π. Θεόκλητος)… αλλά ότι’  οι Άγιοί μας πλανήθηκαν και οδήγησαν στον χωρισμό μας!  με την παπική «Εκκλησία» και τις άλλες εκατοντάδες «Εκκλησίες» του Προτεσταντικού κόσμου, της πνευματικής αταξίας και ανωμαλίας.

 Οι Οικουμενιστές υποστηρίζουν πως οι αιρετικοί δεν υπήρξαν ποτέ «Αποκομμένοι» από την «Μία , αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία» μας!  Αοράτος λένε [Π.χ. Γ. Τρυφωνόπουλος, θεολόγος],είναι ενωμένες όλα αυτά τα χρόνια!!!!!,  και πως ήρθε η ώρα οι γνήσιοι οικουμενικο-κήρυκες της αγάπης, οι νοικοκύρηδες της νέας τάξης πραγμάτων και αντιπραγμάτων!  να ενώσουν εδώ και τώρα (μέσα στην πρωτεύουσά μας την Αθήνα!), όλες τις Διαιρεμένες «Εκκλησίες» του χριστιανικού άπειρου κόσμου… αλλά και ο καιρός! να ενωθούν-για χάρη ποιου;- και με κάθε άλλη πίστη και με κάθε (απλό και καλόβουλο) άνθρωπο, τον οποίο ήδη έχουν βαπτίσει(!), στο πλαίσιο της πανδημίας - Πανθρησκείας τους, με το όνομα: « Άνθρωπος  καλής  θελήσεως»!!!  ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ.

ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΕ, ΟΧΙ! ΜΗΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΣΕΙΣ Ο « Άνθρωπος  καλής  θελήσεως»!!!, ΑΛΛΑ Ο ''ΠΙΣΤΟΣ ΑΧΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ''. ΓΕΝΟΙΤΟ  

ME TIMH 

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ. Β. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, ΕΚΠΑΥΔΕΥΤΙΚΟΣ

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 22 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016 (+ Άγιοι Φιλήμων ο Απόστολος, Άρχιππος, Ονήσιμος και Απφία)

ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΣΚΕΨΕΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΩΝ ΕΝΟΣ ΛΑΪΚΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ, ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

 Για τους απίστους κάμε δόλωμα! Και για τους πιστούς αδελφούς σου φάρμακα!

Αγαπητοί αδελφοί,

Τι να πούμε για τους σύγχρονους  πατέρα μας,  τους επισκόπους της Αγίας του Χριστού Εκκλησίας! Τι να πούμε για τους πατέρες και ποιμένες πολλών μητροπόλεων της Ελλαδικής Εκκλησίας μας  που δεν βλέπουν ότι οι διάλογοι με τους «ετεροδόξους και τους αιρετικούς» αναζωπύρωσαν τον οικουμενισμό, μία δηλαδή εγνωσμένη και καταδικασμένη παναίρεση των τελευταίων δύο αιώνων, του 20^ου και  του 21^ου αιώνα του πλέον απατεώνα! Επιμένουν πολλοί  ότι όλα πάνε καλά με τους διαλόγους και πιστεύουν ότι γνωρίζουν πολύ καλά τι κάνουν και μάλιστα ό,τι κάνουν είναι σύμφωνο-απ' ό,τι μας λένε- με ό,τι μας δίδαξαν οι άγιοι Πατέρες μας! Αυτοί λοιπόν είναι οι «σύμφωνοι» και όσοι αντιδρούν οι  «φωνήεντοι», δηλαδή αυτοί που φωνάζουν άδικα!

 Οι άνθρωποι αυτοί, Προκαλούν με όσα γράφουν και λένε το αίσθημα όλων ημών των λαϊκών, θίγουν την «δογματική» μας συνείδηση η οποία άλλο δεν βαστά στις προκλήσεις των ημερών μας, που Πυκνώνουν συνεχώς μετά την δήθεν «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» που έγινε στην Κρήτη τον Ιούνιο.

- Ας ιδούμε λοιπόν: α´, ποίος είναι ο «κατ᾿ επίγνωσιν» ζηλωτής· και β´, ποίος είναι ο «ου κατ᾿ επίγνωσιν» ζηλωτής…

Αγαπητοί, η κυοφορία του πανσπερματικού οικουμενισμού μέσα στο σώμα των επισκόπων μας- αλλά και μέσα στα μυαλά πολλών άλλων μεγάλων θεολόγων- μετά από 90 χρόνια γέννησε παιδίον νέον, μια δηλαδή «Σύνοδο νέου είδους»!

Η μεταπατερική θεολογούμενη θεολογία των ιεραρχών μας-πλην ελαχίστων εξαιρέσεων- μεταχειρίζεται και αυτούς ακόμη τους Αγίους Πατέρες για να υποστηρίξει το σαθρό, χωματένιο οικοδόμημα της βασιλείας του αντιχρίστου, και δεν χρησιμοποιούμε κανένα σχήμα υπερβολής.

Ας ιδούμε λοιπόν: «Ποίος είναι ο «κατ᾿ επίγνωσιν» ζηλωτής»!

Για τους απίστους κάμε δόλωμα!

Αδελφοί, έχουμε ακούσει ότι κατά κύριο λόγο οι μαθητές του Ιησού Χριστού ήταν ψαράδες με την έννοια ότι ήξεραν από δολώματα! Γι΄ αυτόν τον λόγω, στην του κόσμου αλίευση (εκτός κι αν δεν υπάρχουν πλέον άπιστοι και αιρετικοί!), οι αρχιερείς μας θα έπρεπε πάνω στο αγκίστρι της  γλώσσα τους,  θα έπρεπε λέμε να στερεώνουν λόγια και λόγους αγίων Πατέρων που υποδεικνύουν και καταδικάζουν πάσα πλάνη και πάσα μαλακίαν, κάθε δηλαδή παραβίαση των εντολών  του Χριστού, του αγίου και μεγάλου αυτού πηδαλιούχου της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας  κι έπειτα και του Πηδαλίου, όλων δηλαδή των ιερών κανόνων που έχουν να κάνουν με τον τρόπο διεξαγωγής των διαλόγων και της επικοινωνίας μας με τους ασύνετους αιρετικού μεγαλονόες!…  Και όχι να μιλούν για αγάπη και πράσινους πατριάρχες! Μοσχάρια δεν είμαστε, αλλ’ ούτε σκέτα πρόβατα ώστε να μην μπορούμε να διακρίνουμε το ομοειδές με εμάς… Άλλο ζώο το''πρόβατο'' και άλλο είδος ''ο λύκος'', όπως και άλλο είδος οι λυκοποιμένες! διαφορετικά μυρίζουν! Λέτε άγιοι αρχιερείς τα πρόβατα να μην έχουν ''μύτη'' ή άλλον ποιμένα εκτός από εσάς; Άραγε ο  ουρανός και οι άγιοί μας είναι αλλού; Σεις μόνο υπάρχεται ελπίς και σωτηρία των πιστών;

Τι λένε γι’ αυτό άραγε οι άγιοι αρχιερείς μας; Τα θαύματα της Παναγιάς ή ο ασύνετος νους του Παναγιοτάτου Πατριάρχη μας έκαμαν και κάνουν θαύματα στην πόλη της Σοφίας του Θεού και την κρατούν ακόμη όρθια; Για τον άγιο Νεκτάριο και για τους άλλους ''Ευγενικούς'' Πατέρες μας τι έχουν να μας πουν; Και,  Αυτά που λένε  είναι «φάρμακα» για εμάς τους Ορθοδόξους ή «δόλωμα», και στο αγκίστρι της γλώσσας τους πιάνονται ποιοι; οι άπειροι χριστιανοί μας;  τουτέστιν, οι αδελφοί μας, τα παιδιά και τα εγγόνια μας; Και έχουν το θράσος να απαιτούν υποταγή, και  την σιωπή μας! Σαν δεν ντρέπονται οι δήθεν «κατ’ επίγνωση» ζηλωτές των διαλόγων και της οικουμενιστικής πρακτικής…

Για τους απίστους κάμε δόλωμα! Και για τους πιστούς αδελφούς σου φάρμακα!

Αδελφοί, η αγία Εκκλησία μας έχει τον Ιησού Χριστώ ως τον μόνο Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων ημών, μαζί και τους Αγίους Του! Ο φτωχός και ταλαίπωρος χριστιανός  ενώ είναι μέσα στο Νοσοκομείο κινδυνεύει από τους ιατρούς που έχουν μεν μεταπτυχιακά, αλλά, δήθεν πτυχίο! Ενώ θα έπρεπε να τον περιποιούνται μεγάλοι ιατροί του αναστήματος του π. Αυγουστίνου Καντιώτη, των εξυπηρετούν  επίσκοποι νάνοι με την νανοτεχνολογία τους και την δήθεν αγαπολογία τους… Οι πιστοί ζητούν φως στην υπόθεση του οικουμενισμού επί των ημερών μας και μετά την δήθεν σύνοδο- για να γίνουν οι απαραίτητες και λεπτές επεμβάσεις -και αυτοί σβήνουν κάθε δογματική σπίθα με την ανοησιαρχία που τους δέρνει…

Νοσοκομείο-λένε- η Εκκλησία και ενώ θα έπρεπε να περιποιούνται  τους πιστούς, οι πιστοί μας επίσκοποι, οι μεγάλοι αυτοί  ιατροί, κάμουν τα αντίθετα!

Αλήθεια, τελικά σήμερα ποίος είναι ο «ου κατ᾿ επίγνωσιν» ζηλωτής»;;;

           

Αγαπητοί, παίρνουμε θάρρος και  γράφουμε μερικές σκέψεις μας, λόγω ότι απαντάμε όχι σ’ έναν αδελφό μας αλλά σε ποιμένες της Ελλαδικής Εκκλησίας μας, που θα έχει ο καθένας τον τρόπο του να ξεπεράσει εύκολα την πικρία που πιθανόν να νιώσει στα χείλι του, όταν εννοήσει και καλώς ορίσει την αγωνία ημών των λαϊκών για τα πράγματα της Εκκλησίας μας που πάνε κατά γκρεμό, χάρη των ανούσιων λόγων που οι ίδιοι χρησιμοποιούν...

Πριν αναπτύξουμε περαιτέρω το λόγο μας θέλουμε να θέσουμε-ως κοινό θεμέλιο του διαλόγου μας-πρώτον ‘ την αναγνώριση του Οικουμενισμού ως παναίρεση, και δεύτερον’ την αναγνώριση του Οικουμενικού μας πατριάρχη ως τον πρώτο επίσημο ψευδοπροφήτη αυτής, αφού ο ίδιος τελειοποίησε - με τα όσα είπε τον Νοέμβριο του 1994, αλλά και τον Ιούνιο του 2016- το εργαλείο διάνοιξης  του φρέατος της αβύσσου! Με τον εκπωματισμό του φρέατος  του στόματός του, άνοιξε αλλά και σφράγισε με τον πιο επίσημο τρόπο τη νέα εποχή της πανσωστικής πανθρησκείας που δύνατε να συμπεριλάβει στους κόλπους της, ακόμη και τα πιο ακραία πιστεύω, τόσο ακραία που μπορεί να είναι έως και άκρως αντίθετα! Π.χ. η πίστη σ’ Ένα Τριαδικό Θεό, αλλά και την πίστη σε μια Αντιτριαδική πίστη, κ.ο.κ….

Φυσικά το τέχνασμα είναι απλό, μιας και τα αντίθετα πιστεύω, όπως και κάθε πλάνη ,μένουν εις τους αιώνας… ενώ αυτά που αλληλοεξουδετερώνονται είναι μόνο οι πιστοί οπαδοί, οι οποίοι δεν γεννούν μεν πλανεμένες  Θεο- θεωρίες, αλλά μίσος, φανατισμό, και αποκεφαλισμούς αθώων ανθρώπων! Να τι κάνουν οι εγκέφαλοι  λυκοποιμένες και ψευτοποιμένες κάθε εποχής!  Γεννούν πρώτα την πλάνη μέσα στα πονηρά πρωτόπηρα μυαλά τους και έπειτα αυτή με την σειρά της  και με τον ιδιαίτερο τρόπο της γεννά το κακό, το μίσος και τους ιερούς πολέμους μεταξύ των αφελών οπαδών, αλλά και μεταξύ όλων ημών των κατά σάρκα Αδελφών που κινδυνεύουμε και πάλι από ένα σχίσμα "παλαιοημερολογίτικου" είδους που μόνο ο Οικουμενισμός ξέρει να ποιεί κάθε 90 χρόνια...  

Συμπερασματικά τέλος έχουμε να πούμε ότι στα « της πίστεως ζητήματα», φάρμακα και επιδέσμους, οίνον και έλεον, μπορούν να θέσουν και να προτείνουν μόνο όσοι έχουν νουν ιατρού, και ακόμη προς του αγίους αρχιερείς μας τους οποίους αγαπούμε και σεβόμεθα αλλά στην οδό της πλάνης δεν τους ακολουθούμε,  θυμίζουμε, ότι μας συνέχειπάντοτε με την χάρη του Θεού το: «Τα της πίστεως ζητήματα ουδόλως δέον εστί να μειώσι το της αγάπης [μας] συναίσθημα»!

Εκείνοι  τώρα που δεν θέλουν επικοινωνία  μαζί μας και επιμένουν ότι  εμείς είμαστε οι  «διδάσκαλοι του μίσους»,  και κατ’ επέκταση οι «μαθηταί του πονηρού», δηλαδή του διαβόλου...

Ουδέν σχόλιο, ο καιρός θα δείξει!

«Από την ίδια πηγή δεν εξέρχεται και γλυκύ και πικρό νερό» υποστηρίζουν όλοι οι θεολόγοι, και του πονηρού καιρού, αλλά και  οι ακόλουθοι του αγίου Νεκταρίου, του καλού αυτού ποιμένα μας -και είναι γνωστά τα όσα λέγει για τον παπισμό-, όμως πως γίνεται μέσα στο ίδιο νοσοκομείο από την μια να παλεύουν οι ιατροί να σώσουν μια ζωή και οι ίδιοι να είναι φονιάδεςς ακόμη και νηπίων, που δεν είναι ικανά καν να μασήσουν στερεά τροφή; πως γίνεται μέσα στο ίδιο νοσοκομείο, Να ετοιμάζουν στο ένα εργαστήριο φάρμακα και στο διπλανό δωμάτιο «Υιούς» δήθεν σωτηρίας-ευθανασίας;;;  Πως γίνεται αυτό εφόσον «Από την ίδια καρδιά δεν μπορεί να βγαίνει και αγάπη και μίσος και πάθος»;;;

Όποιος επίσκοπος τώρα έχει αγάπη και διδάσκει την αγάπη πως μπορεί να μην αγαπά τους εν Χριστώ αδελφούς του (ποιμενόμενους!) και να τρελαίνεται από  την αγάπη του προς τους ετεροδόξους και τους αιρετικούς; Πωςείναι δύνατον να μισεί ο ιατρός τα φάρμακά και ο ψαράς να αγνοεί τα «δολώματα» και να μην τα χρησιμοποιεί;;; Αν «το πλήρωμα της αγάπης εκδιώκει το μίσος», τότε γιατί όσους αγωνιούν για την σωτηρία των ετεροδόξων και των αιρετικών, τους ονομάζουν «διαταραγμένους και φρενοβλαβείς»;;;

Τελικά αδελφοί, εάν ο Ιησούς Χριστός  και η αγία Ορθόδοξη Εκκλησία Του δεν έχουν «το πλήρωμα της αγάπης» που  «εκδιώκει το μίσος»-κυρίως μεταξύ ημών των εν Χριστώ αδελφών-τότε πόσο δίκιο έχει ο Λόγος του θεού που λέγει ότι' εξαιτίας μας υβρίζετε το όνομά Του από τα έθνη;

Ντροπή μας αδελφοί, κληρικοί και λαϊκοί,  και πατέρες επίσκοποί μας. Ντροπή …. Όποιος έχει αγάπη και διδάσκει την αγάπη, δεν μπορεί να μην αγαπά τον πλησίον του, τον εν Χριστώ αδελφό του και  να αγαπά τους ετεροδόξους και τους αιρετικούς που τους συναντα στις ημέρες των διακοπών του! Αυτές οι πρακτικές μας εισάγουν στην λογική των "διακοπών του μνημοσύνου" σας!!!…. Το πράγμα τελικά ''βρωμάει'' ! τόσο όσο και ο οικουμενισμός, όσο και η δήθεν «Αγία Σύνοδος»....

Αυτά προς το παρόν

ΕΠΙΜΕΤΡΟ

Πράγματι,

 <<Είναι θαυμάσιος ο άγιος Νεκτάριος. Δεν μιλάει ούτε για ιερείς, ούτε για λαϊκούς. Γιατί αυτοί δεν ποιμαίνουν. Αυτοί είναι ή συνεργοί εντολοδόχοι (οι ιερείς), ή απλώς υπηρετικό προσωπικό που υποβοηθεί τους ποιμένες στο έργο τους (οι λαϊκοί).

Ο επίσκοπος πρέπει να δίδει την κατευθυντήρια αρχή και να εποπτεύει τον διάλογο και την επικοινωνία…. >> (http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/agios-nektarios/heresies.htm )

Γι’ αυτό αδελφοί, αλλοίμονο στους επισκόπους του καιρού μας που συντάσσονται με τον ακάθαρτο οικουμενισμό και δεν αποτάσσονται την δαιμονολατρία της πανθρησκείας που πιστεύει μεν σε ένα Θεό, όπως τον πιστεύουν και τα δαιμόνια!  με την μόνη διαφορά ότι τα δεύτερα πιστεύουν και φρίττουν ενώ οι «πρώτοι», οι 10 αρχηγοί της  Ελλαδικής Ανατολικής του Χριστού Εκκλησίας, ουχί!!! 

Τελικά,

 <<Ποῖος εἶναι «ὁ κατ᾿ ἐπίγνωσιν» ζηλωτής;

Ἀπαντᾷ ὁ ἅγιος [Νεκτάριος]:

• Ὁ «κατ᾿ ἐπίγνωσιν» ζηλωτής, δὲν εἶναι ποτέ, δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ποτέ, μειωμένης ὀρθοδόξου αὐτοσυνειδησίας ἄνθρωπος.
• • «Εἶναι ἀληθὴς ἔνθους τῆς πίστεώς του λατρευτής· εἶναι ὄντως ὅλως ἀφωσιωμένος τῷ Θεῷ καὶ αὐστηρῶς φυλάττει τὸν νόμον αὐτοῦ· εἶναι τηρητὴς τῶν πατρίων του παραδόσεων».
• Ὅμως αὐτὸ δὲν ἀρκεῖ, τονίζει ὁ ἅγιος Νεκτάριος.
  Γιὰ νὰ εἶναι γνήσιος ὁ ζῆλος, ὀφείλει ὁ ζηλωτὴς νὰ καλλιεργῇ καὶ τὸν ἔσω ἄνθρωπον, νὰ εἶναι Χριστοῦ εἰκόνα, «ἐραστὴς πασῶν τῶν ἀρετῶν»...(http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/agios-nektarios/heresies.htm )

ΜΕ ΤΙΜΗ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, ΙΕΡΟΨΑΛΤΗΣ

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 17 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016

Τέλος στην μέθη των οικουμενιστών, που γυμνή τη κεφαλή κηρύττουν καινές και παλαιές αιρέσεις, και αρχή για εμάς τους λιγιστούς πιστούς ας γίνουν τα παρακάτω λόγια του Ι. Ρωμανίδη που μας φανερώνουν μία πτυχή της γυμνότητας του Αδάμ και βγάζουν έτσι από πάνω μας τον φόβο της"δήθεν κατακρίσεως"!

ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΓΥΜΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΗΣ

ΜΕΡΟΣ Α’

ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ ΤΟΥ ΧΑΜ

«τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; θλῖψις ἤ στενοχωρία ἤ  διωγμός ἤ λιμός ἤ γυμνότης…;» (Ρωμ. η' 35).

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Την Ε´ Εβδομάδα των Νηστειών η Ορθόδοξη  Εκκλησία μας προσφέρει στον απλό πιστό μεταξὺ των άλλων μία εξαιρετική πνευματική ευκαιρία' την Ακολουθία του Μεγάλου Κανόνος.

Ο Μέγας Κανὼν είναι ποίημα του αγίου Ανδρέα Κρήτης και είναι διδακτικότατος, σχολείο μετανοίας και κατανύξεως, αυτοκριτικής και αυτομεμψίας και μνήμης θανάτου. Συγχρόνως είναι και ένα εκλεκτὸ υπόμνημα της Αγίας Γραφής αφού αναφέρεται σε πολλά γεγονότα, πρόσωπα και διδάγματα της Παλαιάς κυρίως αλλὰ και της Καινής Διαθήκης, και τα ερμηνεύει εφαρμόζοντάς τα στην προσωπική πνευματική μας ζωή.

Σ᾿ ένα τροπάριο απὸ τη γ´ ωδή ο άγιος Αντρέας γράφει: «Τον Χὰμ εκείνον, ψυχή, τον πατραλοίαν μιμησαμένη, την αισχύνην ουκ εκάλυψας του πλησίον, οπισθοφανώς ανακάμψασα», δηλαδή, «Ψυχή μου, μιμήθηκες εκείνον τον Χάμ, που φέρθηκε με ασέβεια στον πατέρα του». Ο υμνωδός που απευθύνεται στον εαυτό του συνεχίζει και λέει: «Και πως τον μιμήθηκες; «Δεν σκέπασες την ντροπή», την ασχήμια, το αμάρτημα, «του πλησίον σου», του οποιουδήποτε συνανθρώπου σου, «πλησιάζοντάς τον “οπισθοφανώς”», στραμμένος προς τα πίσω, ώστε να μην τον βλέπεις….

Αγαπητοί αδελφοί δεν είναι τυχαίο τίποτε μέσα στην Αγία Γραφή! Δείτε ότι πριν την γυμνότητα η μέθη! Ας θυμηθούμε όμως ποιο ήταν το αμάρτημα του Χαμ, πριν αναφερθούμε στο φαινόμενο της ''πνευματικής'' μέθης!

<<Τὸ σχετικὸ περιστατικὸ περιγράφεται στὸ ἔνατο (θ΄) κεφάλαιο τοῦ ἱεροῦ Βιβλίου τῆς Γενέσεως: Μετὰ τὸν κατακλυσμὸ ὁ Νῶε ἄρχισε νὰ καλλιεργεῖ τὴ γῆ. Φύτευσε ἀμπέλι καὶ ἔκανε κρασί. Τὸ δοκίμασε, τοῦ ἄρεσε, καὶ ἤπιε πολύ, χωρὶς νὰ γνωρίζει τὶς συνέπειες ἀπὸ τὴν ὑπερβολικὴ κατανάλωσή του. Μέθυσε ὁ δίκαιος, ἔβγαλε τὰ ροῦχα του μέσα στὸ σπίτι του καὶ ἀποκοιμήθηκε γυμνός. Ὁ Χάμ, ὁ νεότερος ἀπὸ τοὺς τρεῖς γιούς του, ὅταν εἶδε τὸν πατέρα του γυμνό, ἔτρεξε καὶ γνωστοποίησε τὸ γεγονὸς στὰ δύο ἀδέλφια του, τὸν Σὴμ καὶ τὸν Ἰάφεθ, μὲ διάθεση χλευαστική, κοροϊδευτική>>  (Περιοδικό “Ο Σωτήρ” τεύχος Απριλίου 2016).

Αδελφοί, πράγματι  μια τέτοια  συμπεριφορά δείχνει έλλειψη σεβασμού και αγάπης, δείχνει  έλλειψη αυτογνωσίας μιας και  «πολλὰ πταίομεν ἅπαντες» (Ἰακ. γ´ 2). Έχουμε πράγματι  κι εμείς πολλὲς αμαρτίες· και δεν είναι καθόλου απίθανο να πάθουμε τα ίδια και χειρότερα απὸ αυτὰ που κοροϊδεύουμε. Όμως στο σημείο αυτό θα πρέπει να κάνουμε μία στροφή του λόγου μας! Αλήθεια δεν πρέπει να ξεχνάμε τον Χάμ  ποὺ φέρθηκε «μὲ ἀσέβεια στὸν πατέρα του»,  όμως δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι' κάθε αιρετική διδασκαλία  είναι μια λανθασμένη αντίληψη για τον Θεό και Πατέρα μας! Είναι μία ύβρις προς την αγία διδασκαλία των αγίων Πατέρων μας και κυρίως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού που μας τα φανέρωσε όλα, που γυμνός ήρθε στον κόσμο ως απαλό βρέφος, και γυμνός πάλι επί του Τιμίου Σταυρού έπαθε υπέρ ημών των αμαρτωλών, για να σκεπάσει φυσικά την αμαρτία του καθενός μας, του Αδάμ αλλά και όλου μαζί του κόσμου (που έζησε, ζει και πρόκειτε να γεννηθεί)!!! Αλήθεια για τους αγίους Πατέρες μας νοιάζεται κανείς σήμερα; Ο Φίλιππος είχε μπροστά του την εικόνα του αοράτου Πατρός και με αγωνία του λέει:  «Κύριε, δείξε μας τον Πατέρα και μας αρκεί»… ξεσκέπασέ  εμάς, ξεγύμνωσέ μας να φανεί η δική μας αμαρτία, ώστε να καθαρισθεί το μάτι της ψυχής για να μπορέσουμε έπειτα να δούμε με το μάτι της πίστης τον Πατέρα μας, τον Δημιουργό μας...  Μέσα στην αναζήτησή του αυτή, της θέας του Θεού, ακούει τον Ιησού να του απαντά: «Τόσο χρόνο είμαι μαζί σας και δε με έχεις γνωρίσει, Φίλιππε; Όποιος έχει δει εμένα έχει δει τον Πατέρα. Πώς εσύ λες: “Δείξε μας τον Πατέρα”;'' (Ιωάν. 14, 8-9)

Αδελφοί πόσο ποιο γυμνός θα μπορούσε, ο ίδιος ο Θεός, να φανερωθεί στην ζωή μας και εμπρός στα μάτια μας! Εμπρός λοιπόν να κάνουμε το σωστό και άκιον και πρέπον...

 Ναι, «Τὸ σωστὸ εἶναι νὰ ἔχουμε σεβασμό, ἀγάπη, κατανόηση καὶ συμπάθεια πρὸς τοὺς ἀδελφούς μας. Ἄνθρωποι ἀδύναμοι εἶναι καὶ ἐκεῖνοι, ὅπως καὶ ἐμεῖς», αλλά ας μην ξεχνάμε ότι δεν είναι σωστό στα θέματα της πίστεως να τηρούμε  σιγή ιχθύος και να  φασκιώνουμε την  δογματική συνείδηση των αδελφών και πατέρων μας! Τέλος λοιπόν, στην μέθη των οικουμενιστών! που γυμνή τη κεφαλή κηρύττουν καινές και παλαιές αιρέσεις (που ήδη έχουν καταδικαστεί από Οικουμενικές Συνόδους!). Αλλά και αρχή για εμάς τους λιγιστούς πιστούς!  ας γίνουν τα παρακάτω λόγια του Ι. Ρωμανίδη που μας φανερώνουν μία πτυχή της γυμνότητας του Αδάμ και βγάζουν έτσι από πάνω μας τον φόβο της"δήθεν κατακρίσεως"!!!! Λέγει ο αείμνηστος πατήρ:  «Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εσκοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, άλλα με τον νουν του Αδάμ, ο οποίος Αδάμ αρρώστησε, επειδή εσκοτίσθηκε ο νους του. Οι Πατέρες μιλάνε για ασύνετον νουν. Παντού στην Πατερική γραμματεία το θέμα της πτώσεως είναι ο σκοτασμός του νοός του ανθρώπου»

Αγαπητοί,  ας ακούσουμε τώρα και τον  Άγιο Νείλος που μας λέγει ότι, «η προσευχή είναι το ανέβασμα του νου στον Θεό» και ας φροντίσουμε το συντομότερο να βγούμε δι’ αυτής, από το μεθύσι της ηδονής, της φιλοδοξίας αλλά και της απιστίας μας πριν έρθει ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και μας βρει εντελώς απογυμνωμένους από τα ''φύλλα'' των Ιερών Κανόνων!  Θα πρέπει να αηδιάζουμε από την ξεδιαντροπιά των μεταπατερικών μας πατέρων που περπατούν ολόγυμνοι δίχως να τους στολίζει η κατεξοχήν αρετή της ανδρείας και Ομολογίας!

Ουαί τοις δειλοίς!  «Αλλοίμονο εις τας δειλάς καρδίας,και εις τας παραλελυμένας εκ του φόβου χείρας,και εις τον διπλοπρόσωπον και αμφιρρέποντα..» (Σειρ.2)

ΕΠΙΜΕΤΡΟ

«Ούτε οι προσευχές, ούτε οι ελεημοσύνες, ούτε οι Λειτουργίες, ούτε άλλη αρετή είναι αποδεκτή από τον Θεό αν ο άνθρωπος έχει λανθασμένες αντιλήψεις για τον Θεό» [ Αγ.Ιωάννου Δαμασκηνού, Ιερά παράλληλα].

ΚΑΙ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥΤΟ: «Ψυχή μου, μιμήθηκες εκείνον τον Χάμ, που φέρθηκε με ασέβεια στον πατέρα του»,  ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΥΤΟΝ: «Κύριε, δείξε μας τον Πατέρα και μας αρκεί». Του απαντά ο Ιησούς: «Τόσο χρόνο είμαι μαζί σας και δε με έχεις γνωρίσει, Φίλιππε; Όποιος έχει δει εμένα έχει δει τον Πατέρα. Πώς εσύ λες: “Δείξε μας τον Πατέρα”;» (Ιωάν. 14, 8-9)…

Αδελφοί, πάλι και πάλι λέμε ότι μπορεί ως απλός λαός του θεού να είμαστε θεολογικά αγράμματοι, γυμνοί από πτυχία και μεταπτυχία, αλλά η «γυμνότης» αυτή δεν πρέπει να μας κάνει να νιώθουμε μειονεκτικά απέναντι στους νομολόγους του καιρού μας! Τίποτα δεν μπορεί να μας ξεγυμνώσει από την δόξα του Θεού! Ο απόστολος των εθνών πεπεισμένος γι΄αυτό γράφει στην προς Ρωμαίους επιστολή του:

«τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ;
θλῖψις ἤ στενοχωρία ἤ  διωγμός ἤ λιμός
ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιρα;

καθώς γέγραπται ὅτι

ἕνεκά σου θανατούμεθα ὅλην τήν ἡμέραν·
ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς.

ἀλλ᾿ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν
διά τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς.
πέπεισμαι γάρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωή
οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαί οὔτε δυνάμεις
οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα

οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα
δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπό τῆς ἀγάπης
τοῦ Θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ
Κυρίῳ ἡμῶν». (Ρωμ. η' 35-39).

ΜΕ ΤΙΜΗ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ, ΙΕΡΟΨΑΛΤΗΣ

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 12 ΝΟΕΒΡΙΟΥ 2016 (+ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΕΛΕΗΜΟΝΟΣ)

Ο ΒΛΕΠΩΝ ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟ «ΚΟΙΝΟ ΠΟΤΗΡΙΟ»,, ΚΑΙ ΟΙ ΔΗΘΕΝ ΒΛΕΠΟΝΤΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΑΙΝΟ «ΠΟΤΗΡΙΟ»!

ΘΕΜΑ:  Η «ΚΟΙΝΗ» ΕΥΘΥΝΗ  ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΑΛΛΑ ΚΥΡΙΩΣ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΛΑΪΚΩΝ! ΠΟΤΕ; ΟΤΑΝ ΔΙΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΑΓΙΑ ΣΕ ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΠΙΣΤΟΥΣ…

ΤΟΤΕ ΠΡΟΔΩΣΕ ΕΝΑΣ ΣΤΟΥΣ 12,  ΣΗΜΕΡΑ;

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Ο ιερός Χρυσόστομος  μακαρίζει  τους  ακροατές του θείου λόγου αλλά και τον  καθένα που διδάσκει το λόγο του Θεού! Βλέποντας ότι οι ακροατές του,  ως νεοσσοί των χελιδονιών  κρέμονται  από τα χείλη του και  αρπάζουν τα νοήματα ξεσπά σε δοξολογία και λέγει:  <<Ποιος λοιπόν  δε θα μακάριζε και σας και μένα γι’ αυτά, επειδή απευθύνεται ο λόγος μου «σε ανθρώπους που ακούν». Κοινός ο κόπος, κοινό και το στεφάνι’ κοινό και το κέρδος, κοινός και ο μισθός. Γι’ αυτό και ο Χριστός μακάρισε τους μαθητές λέγοντας’ «είναι μακάρια τα μάτια σας γιατί βλέπουν, και τα αυτιά σας γιατί ακούν (Ματθ. 13,16).

Αδελφοί το ότι ακούν τα αυτιά μας  «είναι φανερό», αλλά  μαζί και «φοβερό»!

 Ότι «και τα μάτια σας βλέπουν» την Φαναριώτικη πολιτική του Οικουμενικού μας, και αυτό «είναι φανερό», αλλά  μαζί και «φοβερό»! Το ζητούμενο όμως είναι αν όλα αυτά τα βλέπουμε μέσα από το μάτι της Ορθόδοξης πίστης μας, μέσα από τις εντολές που ο ίδιος ο Θεός δια του Υιού του μας έδωσε! Τότε οι μαθητές Του αλλά και όλος ο κόσμος άκουγαν και έβλεπαν  τον διδάσκαλο, τον  Ιησού Χριστό, και  αυτό «είναι φανερό»!  Όμως ποιοι Τον πίστεψαν ως πατέρα και έδωσαν όχι μόνο τα νιάτα τους αλλά  και αυτήν την ζωή τους για χάρη Του;

Ο Κύριος μας είπε πως πολλοί θα ήθελαν να ζήσουν τις ημέρες εκείνες και να δουν τον Υιό του Θεού, πρόσωπο προς πρόσωπο, αλλά ας ακούσουμε και πάλι τον άγιο του Θεού να μας φανερώνει τον  μυστικό τρόπο της θέας του Θεού, που έμμεσα εξηγεί και το πως γίνεται και στις ημέρες μας να υπάρχουν άγιοι άνθρωποι που να συνομιλούν μαζί Του, αλλά και να Τον βλέπουν, όπως π.χ. ο άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης!

<<Όχι με τα μάτια του σώματος αλλά με τα μάτια της πίστης>>!

Ο άγιος Ιωάννης, κάνει για χάρη μας, μία βασική διάκριση και φυσικά ό,τι λέγει ισχύει μόνο για τους Ορθοδόξους!  Τονίζει: <<Αλλά ότι ακούν τα αυτιά σας είναι φανερό, ότι όμως και τα μάτια σας βλέπουν, όπως έβλεπαν τότε, θα προσπαθήσω να το αποδείξω αυτό για να μην είναι μισός ο μακαρισμός σας αλλά ολόκληρος. Τι λοιπόν έβλεπαν τότε οι μαθητές; Νεκρούς να ανασταίνονται, τυφλούς να βλέπουν, λεπρούς να καθαρίζονται, δαιμόνια να διώχνονται, χωλούς να βαδίζουν, κάθε αμάρτημα της φύσης να διορθώνεται.  Αυτά βλέπετε και εσείς τώρα, αν και όχι με τα μάτια του σώματος αλλά με τα μάτια της πίστης. Γιατί τέτοια είναι τα μάτια της πίστης’ βλέπουν εκείνα που δεν φαίνονται και κατανοούν εκείνα που δεν έγιναν ακόμη.  Από πού φαίνεται αυτό, το ότι δηλαδή η πίστη οδηγεί στη θέα και τη βεβαίωση εκείνων που δε βλέπονται; Άκουσε τον Παύλο που λέγει’ «η πίστη κάνει πραγματικά εκείνα που ελπίζουμε και βέβαια εκείνα που δεν βλέπουμε (Εβρ. 11,1)» (ΣΤΟ ''ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΗΜΕΡΕΣ.." ΣΕΛ. 609-611...).

Πραγματικά «τέτοια είναι τα μάτια της πίστης’ βλέπουν εκείνα που δεν φαίνονται και κατανοούν εκείνα που δεν έγιναν ακόμη»!  Όμως, Αδελφοί τι είναι αυτό που δεν έγινε ακόμη στην πόλη μας; Τι είναι πάλι αυτό που γίνεται στο εξωτερικό-πάνω από 50 χρόνια με τις ευλογίες του Φαναρίου- και δεν έγινε στα όρια της μητροπόλεώς μας; Τι είναι αυτό που δεν θέλουν να δουν οι Βλέποντες Ιερείς και Αρχιερείς μας; Μα φυσικά το (κατά λάθος!) «κοινό ποτήριο»!!

Τα νέα από το εξωτερικό είναι εξωφρενικά και όντως πολύ θλιβερά. Οι ΑΝ και Δήθεν Ορθόδοξοι ιερείς  μας εκεί δίνουν αδιάκριτα το «Σώμα και το Αίμα» του Κυρίου μας με έναν  τρόπο «κοινό», δίχως δηλαδή Ορθόδοξες προϋποθέσεις, αλλ' όμως με την βούλα του Οικουμενικού πατριαρχείου που ΤΟΥΣ ΠΑΡΈΧΕΙ ΠΛΉΡΗ ΚΆΛΥΨΗ -από πολλά χρόνια πριν -καθώς θεωρεί ότι δεν υπάρχουν ΑΙΡΕΤΙΚΟΊ!!!...  Αυτό σίγουρα δεν είναι υγιές γιατί καταπατάται ο λόγος του Θεού που ορίζει-οριοθετεί το μέγα αυτό μυστήριο, αλλά και γιατί εξαπατούν τον άπειρο κόσμο, που πλέον ψάχνει την σωτηρία του μέσα στην πλάνη της πανθρησκείας την οποία φανερά και γυμνή την κεφαλή υποστηρίζει ο νυν πατριάρχης μας και οι 10 αρχηγοί-πάπες της Ανατολικής Εκκλησίας μας! Δυστυχώς! 

Ο Λόγος του Θεού μας προειδοποιεί!

Ο Λόγος του Θεού γνωρίζουμε ότι ορίζει ακριβώς τον τρόπο λατρείας του Θεού μας, αλλά, γνωρίζουμε ότι και μας προειδοποιεί!  Όλους εμάς, κληρικούς και λαϊκούς μας προειδοποιεί:

-         «Μη δώσετε το άγιο στα σκυλιά, μήτε να ρίξετε τα μαργαριτάρια σας μπροστά στους χοίρους, μην τυχόν τα καταπατήσουν με τα πόδια τους και μετά στραφούν και σας ξεσκίσουν»  (Ματθ. 7,6).

Στο σημείο αυτό αδελφοί  ας προσέξουν οι ιερείς που άθελά τους κοινωνούν άλλους ανθρώπους- από άλλο δόγμα ή πίστη-, ότι ο κίνδυνος που διατρέχουν έρχεται όχι από τους ζηλωτές (κληρικούς και λαϊκούς), αλλά από εκείνους που αντί να τους δώσουν πρώτα το φως του Χριστού, τους δίνουν τη φωτιά… [-Δεν μπορείς να δεις το πρόσωπό μου-είπε ο θεός στον Μωϋσή-γιατί θα καείς!]

ΑΔΕΛΦΟΙ, ΘΑ ΦΑΜΕ ΠΟΛΥ ΞΥΛΟ! ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΗΔΗ ΕΧΟΥΝ ΞΗΛΩΘΕΙ, ΞΕΠΕΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΑΥΤΟ! ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΙΣ τι γίνεται παντού; 

Οι οικουμενιστές, γνήσια τέκνα του διαβόλου και επιστήμονες στο είδος τους, προτείνουν στον νέο και άπειρο Αδάμ των ημερών μας (δια μέσω της γυναικός αυτού!),  να φάγει από τον απαγορευμένο καρπό! Αν και ακούσαμε ότι ο Χριστός μας είναι ο νέος Αδάμ, και η Εκκλησία Του η «γυναίκα» ή  αλλιώς η «Εκλεκτή Κυρία»… ο οικουμενικός μας πατριάρχης σε ομιλία του το 1994 ζήτησε απ’ όλους τους  ιερείς μας να βοηθήσουν τους πολιτικούς(!) για να φέρουν-λέει- την ειρήνη στον κόσμο μας! Απαιτεί ο κκ .Βαρθολομαίος απ' όλους τους επισκόπους του (την δεδομένη μόνο στιγμή), να γκρεμίσουν- για λίγο- το τείχος της Θείας Κοινωνίας, και να την ταΐσουμε-λέει- σε όλους τους ανθρώπου καλής θελήσεως! Απίστευτο και ανήκουστο έως σατανικό!!! Αυτό ούτε....

Γνωρίζουμε ότι <<μέσα στον Παράδεισο υπήρχαν πολλά δένδρα, αλλά δύο από αυτά διέφεραν από τα άλλα. Το πρώτο ξύλο ήταν το ξύλο της γνώσεως για το οποίο ο Αδάμ έλαβε εντολή να μη φάγη από αυτό (Γεν. β', 16-17). Το άλλο ξύλο ήταν το ξύλο της ζωής. Και όπως αναφέρει η Παλαιά Διαθήκη, μετά την ανυπακοή του ανθρώπου και την βρώση του ξύλου της γνώσεως του καλού και του κακού, ο Θεός τον εξέβαλε από τον Παράδεισο "καί έταξε τα Χερουβίμ και την φλογίνην ρομφαίαν την στρεφομένην φυλάσσειν την οδόν του ξύλου της ζωής" (Γεν. γ', 24). Ο λόγος για τον οποίο εξέβαλε ο Θεός τον άνθρωπο από τον Παράδεισο μετά την παρακοή ήταν ότι δεν έπρεπε μετά την πτώση του να φάγη από το ξύλο της ζωής. "Και νυν μήποτε εκτείνη την χείρα αυτού και λάβη από του ξύλου της ζωής και φάγη και ζήσεται εις τον αιώνα" (Γεν. γ', 22)>>[ http://apfilipposgrammatikous.blogspot.gr/2010/12/blog-post_23.html ].

Αδελφοί «εσχάτη ώρα εστί»! Οι ιερείς μας έλαβαν εντολή να μην Κοινωνούν όποιον δεν είναι Ορθόδοξος, αλλά και αυτόν τον ίδιο τον πιστό, όταν δεν μετανοεί (με λόγο και με πράξεις!). Ο Θεός  εξ έβαλε από τον ‘’Παράδεισο’’ της Εκκλησίας Του, τους αιρετικούς ΚΑΙ «έταξε τα Χερουβίμ και την φλογίνην ρομφαίαν την στρεφομένην φυλάσσειν την οδόν του ξύλου της ζωής» (Γεν. γ', 24)… Αλήθεια ποιο Ευαγγέλιο διαβάζουν οι φίλοι μας οι οικουμενικολάτρες; Τι κηρύττουν;

ΩΡΑ ΕΥΘΥΝΗΣ! ΚΟΙΝΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΪΚΩΝ.

Βέβαια η ευθύνη είναι «Κοινή»! Γιατί όταν εσύ ο λαϊκός έχεις μπροστά σου, την ώρα της Θ. Κοινωνίας, έναν «άγνωστο» αδελφό και δεν εξετάζεις –πριν ή μετά- τον τρόπο που πιστεύει και μάλιστα!  προσέρχεσαι πίσω ακριβώς από αυτόν για να Κοινωνήσεις, αλλά, και τον Ιερέα του Θεού δεν ΤΟΝ πληροφορείς, τότε, πώς να μην ανθίζει ο τρισκατάρατος οικουμενισμός της δήθεν αδελφοσύνης;

Αδελφοί εν Χριστώ, αλήθεια, ποιος ο «Κοινός κόπος» των εργατών της δικαιοσύνης με αυτών της ανομίας, ποιο το «κοινό στεφάνι» των αθλητών του Ιησού Χριστού και των εχθρών Του; 

Ποιο το « κοινό κέρδος» του μεροκαματιάρη και του κλέφτη;...  Ποιος ο  «κοινός  μισθός» των ευλογημένων και πως γίνεται αυτός,να χαριστεί άνευ  μετανοίας και επιστροφής στους αχάριστους, στους καταραμένους διανοητές και επινοητές οδών σωτηρίας ("ποτήριον σωτηρίας..'') , στους απ' αιώνας απατεώνας, και σ' όλους τους καιρικούς διεστραμμένους θεολογικούς νόες-αιρετικούς, που απ' αρχής διώκουν την πίστη του Ναζωραίου...  αλλά και στους απίστους;

Προσοχή! Η είσοδος  και η συγκατοίκηση εν τω ναώ, δηλαδή ο "κοινός ναός" δεν σημαίνει «κοινω-ναω»… ότι δηλαδή έχω «κοινή πίστη» και "κοινό ποτήριο"! Αν τα πράγματα ήταν και είναι τόσο απλά, τότε και εμείς με την σειρά μας- και με τον πιο απλό τρόπο- λέμε ότι αυτό είναι το κήρυγμα του νέου αντίχριστου! που θέλει να φέρει ρήγματα και σχίσματα μέσα στις συνειδήσεις των αδελφών μας. Όσοι κολακεύουν τον πατριάρχη μας και συκοφαντούν και διώκουν τους πιστούς ανθρώπους, αυτοί είναι πηγή διαιρέσεων και σχισμάτων, και όχι ο δικός μας αληθινός ζηλωτισμός! Ας προσέχουμε του λοιπόν τους ΔΗΘΕΝ ΖΗΛΩΤΕΣ, τους Ορθόδοξους δηλαδή ιερείς και αρχιερείς μας, που δεν αντιλαμβάνονται την ''πολυπολιτισμικότητα'' των ημερών μας (της πανθρησκείας), αλλά και δεν θέλουν να εννοήσουν αυτήν την καταραμένη φαναριώτικη πολιτικοθρησκευτική κίνηση του 20ου και 21ου αιώνα του απατεώνα...

Αδελφοί, η παναίρεση του οικουμενισμού είναι σίγουρα ο πρόδρομος του αντίχριστου γιατί δεν υπολογίζει διόλου (καθολικά!) τα λόγια του Ιησού Χριστού, γι' αυτό και εισάγει "ένα τρίτο" και δήθεν ανώτερο ευαγγέλιο και έτσι έναν άλλον Μεσσία!!! Με τα όσα δόλια διακηρύττει ανοίγει τα «Παρά-θυρα» της Εκκλησίας στους κλέφτες (ψευδοπροφήτες και αντιχρίστους!) και στρώνει  τις εισόδους  των πόλεών μας με κλάδους από «ψυχές» που κάθε μέρα αποκόπτονται από την αληθινή διδασκαλία της Εκκλησίας μας για χάρη μιας  κοσμικής-οικουμενικής ειρήνης και ασφάλειας των κεφαλαίων-επισκόπων!!! Η Γενική Διακήρυξη των Οικουμενιστών, που αποτελεί και ύβρις προς τον Χριστώ είναι' - Ότι δεν τα κατάφερε ο ταπεινός Ιησούς να ενώσει, να σώσει τον κόσμο (άπαγε της βλαστήμιας!) και ότι ήρθε η ώρα τα πολιτικά λαϊκά κεφάλια της εποχής μας, μαζί με την βοήθεια των αρχηγών όλων των πίστεων (και μαζί φυσικά και οι μεταπατερικοί φαναριωτικοφανατικοί ιερείς και αρχιερείς μας!), να το πετύχουν με την εισαγωγή ενός νέου λαμπρού κεφαλαίου στην εκκλησιαστική μας ιστορίας! Αυτό του "Οικουμενισμού"!!!

ΤΕΛΙΚΑ Η  ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ, ΜΙΑΣ ΚΑΙ Η ΜΟΝΗ ΤΟΥΣ ΕΛΠΙΔΑ ΕΊΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ, ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΘΕΜΕΛΙΩΣΕ ΜΕΣ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ! ΑΛΛΑ,

Που οι βλέποντες, οι έχοντες «νουν Χριστού», και ποιοι οι ελέγχοντες τον πατριάρχη μας που στερείτε πατερικό νου;

Που οι βλέποντες που δεν βλέπουν ότι στις μεγαλουπόλεις της  πατρίδας μας-αλλά ακόμη και αυτής της πόλεώς μας, της Πτολεμαΐδας- οι ιερείς δεν είναι σε θέση να ξεχωρίσουν τους πιστούς από τους ΤΡΙΣΑΠΊΣΤΟΥΣ  Οικουμενιστές (και εννοούμε αυτούς που είναι αιχμάλωτοι από την ηδονή, την φιλοδοξία και την απιστία! ανεξαρτήτως αν είναι από διάφορα δόγματα ή πίστη...), και  που προσέρχονται όλως περίεργοι, με χαλαρό τω τρόπω, την ώρα της Θείας Κοινωνίας για να λάβουν, την καταδίκη τους;

Αν τώρα όλα αυτά είναι πολύ θλιβερά, όμως εξίσου  θλιβερό είναι το να ακούς ιερείς –στην παγκοσμιοποιημένη εποχή μας- να λένε πως είναι αμαρτία θανάσιμη και βλακεία το ότι κάποιοι ιερείς ζητούν κάποια στοιχειώδη ομολογία πίστεως κατά την ιερά στιγμή της προσέλευσής των ''πιστών'', στο Μέγα Μυστήριο!... Αλλοίμονο!... Πόση τύφλωση μπορεί να έχουν οι άνθρωποι αυτοί που αγνοούν  ότι σήμερα ζούμε σε πολυπολιτισμικές κοινωνίες ή καλύτερα σε πολυκατοικίες που ο ένας δεν γνωρίζει τον άλλο...  αλλά και ξεχνούν ότι « τό Ξύλο της Ζωής εν τω σπηλαίω εξήνθησεν εκ της Παρθένου»!

Ξεχνούν ότι ''τα δικά του πρόβατα τα φωνάζει με το όνομά τους''...

Αν ο κύριος λόγος για τον οποίο εξέβαλε ο Θεός τον άνθρωπο από τον Παράδεισο- μετά την παρακοή - ήταν ότι δεν έπρεπε μετά την πτώση του να φάγει από το ξύλο της ζωής... τι έχουν να πουν οι δήθεν βλέποντες όταν δεν βλέπουν τίποτε το πονηρό και κακό στα όσα λέει και κάνει όντως ο πατριάρχη μας και οι 10 αρχηγοί της Ελλαδικής Εκκλησίας μας;  "Όλα πάνε καλά"; Ακόμη και μετά την δήθεν σύνοδο;  Και πως τώρα αδελφοί μου να τους εμπιστευτούμε πλέον τα παιδιά μας, την γυναίκα μας και τους γείτονές μας; Πως να μην πολεμήσουμε με το νέο αυτό ιερατικό είδος που μοιάζει τόσο με αυτό των Φαρισαίων; Απ' ότι γνωρίζουμε εκείνοι τότε μισούσαν θανάσιμα τον Ιησού Χριστό τον Ναζωραίο που έλεγε προς όλους τους κόσμους όλων των αιώνων: 

«Αλήθεια, αλήθεια σας λέω, όποιος δεν εισέρχεται από τη θύρα στην αυλή των προβάτων, αλλά ανεβαίνει από αλλού, εκείνος είναι κλέφτης και ληστής.  2 Όποιος όμως εισέρχεται από τη θύρα είναι ποιμένας των προβάτων.  3 Σε αυτόν ο θυρωρός ανοίγει και τα πρόβατα ακούνε τη φωνή του, και τα δικά του πρόβατα τα φωνάζει με το όνομά τους και τα βγάζει έξω.  4 Όταν όλα τα δικά του πρόβατα τα βγάλει έξω, πορεύεται μπροστά τους, και τα πρόβατα τον ακολουθούν, γιατί ξέρουν τη φωνή του.  5 Έναν ξένο όμως δε θα ακολουθήσουν, αλλά θα φύγουν από αυτόν, γιατί δεν ξέρουν τη φωνή των ξένων».  6 Αυτήν την παραβολή τους είπε ο Ιησούς. Εκείνοι όμως δεν κατάλαβαν για ποιον ήταν αυτά που τους μιλούσε 7 Είπε λοιπόν πάλι ο Ιησούς: «Αλήθεια, αλήθεια σας λέω, εγώ είμαι η θύρα των προβάτων.  8 Όλοι όσοι ήρθαν πριν από εμένα είναι κλέφτες και ληστές. Αλλά δεν τους άκουσαν τα πρόβατα.» (Ιωάν. 10,1-8). [Φυσικά μετά τον Χριστό μας έρχεται ο αντίχριστος, και πάντοτε έρχεται, γι' αυτό και "μακάριος ο δούλος, ον ευρήσει γρηγορούντα. Ανάξιος δε πάλιν ον ευρήσει ραθυμούντα"...].... 

Ξεχνούν πάλι ό,τι με παράπονο ο Κύριος είπε:«Εγώ έχω έρθει στο όνομα του Πατέρα μου και δε με δέχεστε, αν άλλος έρθει στο όνομα το δικό του, εκείνον θα τον δεχτείτε. Πως δύναστε εσείς να πιστέψετε, αφού λαβαίνετε δόξα ο ένας από τον άλλο, ενώ τη δόξα που προέρχεται από το μόνο Θεό δεν ζητάτε; Μη νομίσετε ότι εγώ θα σας κατηγορήσω προς τον Πατέρα. Υπάρχει αυτός που σας κατηγορεί. ο Μωυσής, στον οποίο εσείς έχετε ελπίσει» (Ιωάν. 5, 43-45)

 ΕΠΙΜΕΤΡΟ

Αδελφοί, ο πρώτος Αδάμ έφαγε από «το ξύλο του γινώσκειν καλό και πονηρό» και έπαθε πολλά και ο ίδιος αλλά και όλοι η ανθρωπότητα μέχρι και σήμερα.  Αδελφέ, ο Αδάμ  από τον έναν καρπό έφαγε και απέθανε και από το άλλο (το ξύλο της ζωής!) εμποδίστηκε να φάγει για να μη παραμείνει «αιωνίως στην πτώση και το κακό»….. Εάν τώρα λες ότι βλέπεις, δεν βλέπεις ότι ο αγώνας μας είναι υπέρ και όχι κατά του άπειρου κόσμου και της οικουμένης, δεν βλέπεις ότι πρόκειται περί φιλανθρωπίας!

Επιτέλους κατάλαβε ότι «Από το ένα έφαγε και απέθανε και από το άλλο εμποδίστηκε να φάγη για να μη παραμείνη αιωνίως στην πτώση και το κακό. Οπότε, εδώ βλέπουμε την φιλανθρωπία του Θεού. Εκδιώκει τον άνθρωπο από τον Παράδεισο, ώστε να μη παραμείνη αιώνιος στην θνητότητά του, αλλά να μετανοήση, και κυρίως στον κατάλληλο καιρό με την ενανθρώπηση του Υιού του Θεού να γευθή του ξύλου της ζωής και να υπερβή τον θάνατο και να εισέλθη πάλι μέσα στον Παράδεισο. Έτσι, λοιπόν, η έξωση του ανθρώπου από τον Παράδεισο δεν ήταν τιμωρία του Θεού, αλλά έργο της αγάπης και φιλανθρωπίας Του» [ http://apfilipposgrammatikous.blogspot.gr/2010/12/blog-post_23.html ]

Επιτέλους κατάλαβες τα περί της εξώσεως των αιρετικών, αλλά και την παγίδα του Αντιχρίστου των ημερών μας, δηλαδή του "Οικουμενισμού";....

ΜΕ ΤΙΜΗ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ,ΙΕΡΟΨΑΛΤΗΣ
ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 12 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016