Τό «Ἒκκλητον» ἐνώπιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου: Ἐγγύηση Δικαιοσύνης ἢ Ἐπιβράβευση Ἀδικίας; [ΣΧΟΛΙΟ/ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ - Ο κόσμος τρώει τον μύθο του "Αποτειχισμού", και εσείς... "κανοναρχείτε"; ]

 

ΣΧΟΛΙΟ/ΕΠΙΣΤΟΛΗ: π. Αναστάσιε, δυστυχώς βάλατε την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ στην ζυγαριά του ΤΥΧΙΚΟΥ και όχι του Θεού. 

ΕΙΠΑΤΕ:  <<Δὲν ἀποδείχθηκε καμία συνεργασία μὲ «ἀποτειχιστές»>>..., ΔΕΙΞΑΤΕ εν πρώτοις ότι' "γνωρίζετε τα πάντα"!!!

ΕΙΠΑΤΕ: «Ἀντιθέτως, ὁ Μητροπολίτης Τυχικὸς στάθηκε ἀπέναντι σέ ὅσους παρερμήνευσαν τὸν 15ο Κανόνα τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου.»... ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΤΕ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ παρερμήνευσαν τὸν 15ο Κανόνα (Εκτός από εσάς...)! 

Σας απαντούμε λοιπόν δανειζόμενοι την ΦΩΝΗ του π. Μαξίμου Καραβά. 

Ακούστε την (μετά το 11:30) και αλλάξτε μυαλά, ίσως και τα γυαλιά (της επιστημοσύνης) σας, αμήν.  

Δημήτριος Εμμανουήλ

Υ.Γ.

π. Αναστάσιε, «Ἀς ἀναλογιστοῦμε», ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΧΙ «τότε (εν ημέρα Αναστάσεως των Νεκρών= Κρίσεως), ποῖος θὰ ἔχει τὴν εὐθύνη ἔναντι τοῦ πιστοῦ λαοῦ, τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς ἱστορίας.»... 

Δυστυχώς, με τη στάση σας υποβοηθείτε το έργο του νυν (παναιρετικού) Πατριάρχη Βαρθολομαίου... όταν κάποτε απευθυνόμενος προς τους υπογράφοντες την ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ (2009) είπε: "...θα έλθει η ώρα που θα λογαριαστούμε"! Η ώρα ήλθε, αγαπητέ, και δεν είναι άλλη από την "ωριαία αποβολή" του κ. Τυχικού... όπως φαίνεται!!! Ο κόσμος τρώει τον μύθο του "Αποτειχισμού", και εσείς... "κανοναρχείτε"; 

                          --------------------------------------------

Τό «Ἒκκλητον» ἐνώπιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου: Ἐγγύηση Δικαιοσύνης ἢ Ἐπιβράβευση Ἀδικίας;

Ἡ "ὑπόθεση Τυχικοῦ" καταδεικνύει ὅτι τὸ ἔκκλητο αὐτοακυρώνεται ὅταν ἐργαλειοποιεῖται ἀντὶ νὰ ὑπηρετεῖ τὴν ἐκκλησιαστικὴ τάξη.

Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Πρεσβύτερος

Τὸ «ἔκκλητον» ἢ ἔκκλητος προσφυγὴ εἶναι τὸ δικαίωμα προσφυγῆς (ἐφέσεως) σὲ ἀνώτερο ἐκκλησιαστικὸ δικαστήριο (βλ. Ν. 590/1977 ἄρθρ. 160). Ἔχει ὅμως ἐπικρατήσει ὡς «ἔκκλητο» νὰ ὀνομάζεται τὸ κανονικὸ δικαίωμα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου νὰ ἐκδικάζει ὑποθέσεις κληρικῶν ποὺ ὑπάγονται στὴ δικαιοδοσία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου καὶ αἰσθάνονται ὅτι ἔχουν ἀδικηθεῖ ἀπὸ τὶς ἀποφάσεις τῶν ἐκκλησιαστικῶν δικαστηρίων. 

Ο Παπισμός είναι αίρεση (π. Αναστασίου Γκοτσοπούλου)

 

ΦΩΤΟ: enromiosini

Ο Παπισμός είναι αίρεση

Άρθρο του π. Αναστασίου Γκοτσοπούλου

Ομόφωνη η γνώμη των Αγίων

Με αφορμή τη διαμάχη που ξεκίνησε μέσω των εφημερίδων ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου εναντίον του συνεπισκόπου του Μητροπολίτου Πάφου Τυχικού δημοσιεύθηκε η άποψη ότι οι Καθολικοί δεν είναι αιρετικοί, άρα κακώς ο Μητροπολίτης Πάφου δεν θέλει να έχει λειτουργική και προσευχητική κοινωνία μαζί τους, δημοσιεύουμε παλαιότερο άρθρο του π. Αναστασίου Γκοτσοπούλου, εφημερίου στον Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών, που καταδεικνύει οτι οι Πατέρες, οι Άγιοι και οι θεολόγοι της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, δηλαδή ολόκληρη η εκκλησιαστική μας παράδοση θεωρεί τον παπισμό ως αίρεση.

Αθώος ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος. Ανακοίνωση και ευχαριστίες του π. Αναστάσιου

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

                    

Ανακοίνωση του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου για την αθώωσή του

Σήμερα η Ελληνική Δικαιοσύνη μού στέρησε την ύψιστη τιμή που μπορεί να αποδοθεί σε ένα ιερέα: να καταδικαστεί επειδή επιτέλεσε το ιερατικό και εφημεριακό του καθήκον για να είναι στοιχειωδώς συνεπής απέναντι στη συνείδησή του, στους ενορίτες του και στο Θεό.

ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΕ ΙΕΡΕΑΣ ΔΙΟΤΙ ΤΕΛΕΣΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ “ΠΛΑΝΔΗΜΙΑΣ”: ΕΦΕΣΗ υπέρ της… ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

 ΣΧΟΛΙΟ-ΕΠΑΙΝΟΣ: ΑΞΙΟΣ!

σχετικο: Πάτρα: Τι λέει ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος για την δικαστική του περιπέτεια

ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΕ ΙΕΡΕΑΣ ΔΙΟΤΙ ΤΕΛΕΣΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ “ΠΛΑΝΔΗΜΙΑΣ”: ΕΦΕΣΗ υπέρ της…ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

Σεβαστοί, αγαπητοί,

    Σας κοινοποιώ το συνημμένο αρχείο («Έφεση υπέρ της… Ελληνικής Δικαιοσύνης», 7.1.25)  το οποίο αναφέρεται στην προσεχή εκδίκαση της εφέσεως που έχω καταθέσει κατά της εναντίον μου καταδικαστικής αποφάσεως του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Πατρών. Η καταδίκη μου αφορά στην τέλεση της Θ. Λειτουργίας στην εορτή του Ευαγγελισμού 2020. 

Καλή και ευλογημένη χρονιά. 

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

τηλ. 6945-377621

ΥΓ: Ελεύθερο προς δημοσίευση

 Πάτρα,  7 . 1 . 2025

ΕΦΕΣΗ υπέρ της… ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

 

Πριν από δύο χρόνια η Ελληνική Δικαιοσύνη με την 4734/10.10.2022 απόφαση του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Πατρών μού απένειμε την ύψιστη τιμή, το ανώτατο οφίκιο, που μπορεί να αποδοθεί σε ένα ιερέα: με καταδίκασε σε 8 μήνες φυλάκιση με αναστολή, επειδή τέλεσα τη Θ. Λειτουργία την εορτή του Ευαγγελισμού, στις 25 Μαρτίου 2020, δηλαδή επειδή επιτέλεσα το ιερατικό και εφημεριακό μου καθήκον και προσπάθησα να είμαι στοιχειωδώς συνεπής απέναντι στη συνείδησή μου, στους ενορίτες μου, στην εκκλησιαστική μας παράδοση και στο Θεό.

Η Εκκλησιολογική διάσταση της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου (Του Πρωτοπρ. Αναστασίου Κ. Γκοτσόπουλου)

 

Είναι χαρακτηριστικό ένα περιστατικό που διασώζεται από τους αγώνες του Αγ. Μαξίμου: Όταν σε ανάκριση μετά την πρώτη του εξορία ο αιρετικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Πέτρος του είπε να ενωθεί με την Καθολική (παγκόσμια) Εκκλησία που είχε δεχθεί την αίρεσι, διότι τελικά, «ποιος είσαι εσύ ένας απλός καλόγερος να εναντιώνεσαι σε όλη την Εκκλησία;» ο Άγιος Μάξιμος απάντησε: «Ο Θεός των όλων (ο Χριστός), μακαρίζοντας τον Πέτρο, είπε ότι Καθολική Εκκλησία είναι η ορθή και σωτήριος ομολογία της πίστεως σ' Αυτόν (και όχι η ενότητα μέσα στην αίρεση, μέσα στην ψευδή πίστη)».

Η Εκκλησιολογική διάσταση της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου

 

Του Πρωτοπρ. Αναστασίου Κ. Γκοτσόπουλου

 

Μαζί με τη μεγάλη εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, στις 14 Σεπτεμβρίου, η Εκκλησία μας τίμησε και μία δεύτερη «ύψωση».

 

Την ύψωση της αληθείας της Πίστεώς μας κατά της πλάνης και του ψεύδους.

Το παρὸν άρθρο αφιερώνεται -λόγω ονομαστικής εορτής- στον π. Χρυσόστομο Τσίρη

 

Ο π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος μας είπε:

"Ὅποιος περιφρονεῖ τὴν ἀλήθεια αὐτὸς «σχίζει τὴν Ἐκκλησὶα» ἤ ἀκριβεστέρα ἀποσχίζεται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, αὐτὸς δημιουργεῖ τὸ σχίσμα καὶ αὐτὸς εἶναι ὑπαίτιός του.

Αὐτὴ ἀκριβῶς τὴν ἐκκλησιολογία ποὺ διαποτίζει ὁλόκληρη τὴν ἐκκλησιαστικὴ μας παράδοση ἦλθε ὁ 15^ος Κανόνας τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου ἐπὶ Μ. Φωτίου νὰ τὴν περιβάλει μὲ κανονικὸ κῦρος: Αἰτιολογώντας γιατὶ δὲν πρέπει νὰ τιμωρηθοῦν ἀλλὰ ἀντιθέτως «τῆς πρεπούσης τιμῆς τοῖς ὀρθοδόξοις ἀξιωθήσονται»  ὅσοι κληρικοὶ -ἀκόμα καὶ πρὸ συνοδικῆς καταδίκης- διακόπτουν τὴν κοινωνία καὶ δὲν μνημονεύουν (δηλαδὴ ἀποτειχίζουν) τὸν ἐπίσκοπο ποὺ κηρύττει δημόσια αἵρεση, ἀποφαίνεται ὅτι αὐτοὶ δὲν δημιουργοῦν σχίσμα μὲ τὸ νὰ διακόπτουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ κοινωνία ἀλλὰ ἀντίθετα φρόντισαν νὰ γλυτώσουν τὴν Ἐκκλησία ἀπὸ σχίσματα: «οὐ σχίσματι τὴν ἕνωσιν τῆς ἐκκλησίας κατέτεμον, ἀλλὰ σχισμάτων καὶ μερισμῶν τὴν ἐκκλησίαν ἐσπούδασαν ῥύσασθαι» ἀφοῦ «οὐ γὰρ ἐπισκόπων, ἀλλὰ ψευδεπισκόπων καὶ ψευδοδιδασκάλων κατέγνωσαν» . 

Οὐσιαστικὰ στὴν περίπτωση τῶν Ἰωαννιτῶν τέθηκε τὸ διαχρονικὸ καὶ πάντα κρίσιμο ἐρώτημα: Ποιός, τελικά, ἔχει ἐκκλησιαστικὸ φρόνημα;"

...................................................................... 

  

Ὁ Ἃγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος και το “Σχίσμα” των Ιωαννιτών

Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ.  Νικολάου Πατρῶν

   Πάτρα  27 . 1 . 2023

Ο  ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ  ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ  καὶ  τὸ “ΣΧΙΣΜΑ” τῶν  ΙΩΑΝΝΙΤΩΝ [1]

Ὁ  Ἃγιος Ἰωάννης ὁ  Χρυσόστομος θεμελιώνει τὴν ἐκκλησιολογὶα του, δηλαδὴ τὴν περὶ τῆς Ἐκκλησίας διδασκαλία του, στὸν Ἀπ. Παῦλο, ὁ ὁποῖος προσδιορίζει τὴν Ἐκκλησία ὡς «τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ» ποὺ ἔχει μοναδικὴ Κεφαλὴ της τὸν ἴδιο τὸν Χριστό.

Σύντομο σχόλιο για την ματαιωθείσα, επι του Ουκρανικού, εμπνευσμένη ομιλία του π. Αναστάσιου Γκοτσόπουλου

ΣΥΝΤΟΜΟ ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΤΑΙΩΘΕΙΣΑ, ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟΥ, ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Π.ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΓΚΟΤΣΟΠΟΥΛΟΥ

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Η εμπνευσμένη ομιλία του π. Αναστάσιου Γκοτσόπουλου, γνωστού, ευθαρσούς και ομολογητού κληρικού, εδράζεται επί στερράς και ασαλεύτου, εκκλησιολογικής και ιεροκανονικής βάσεως.

Ένεκα τούτου, επ ουδενί καταλείπονται, στους τυχόν διαφωνούντες και αντιφρονούντες, περιθώρια ουσιαστικής, από της πλευράς τους, αμφισβητήσεως και αποδομήσεως του περιεχομένου της.

Επιπροσθέτως, τη διακρίνει και χαρακτηρίζει, όχι η επιθετικότητα και η εμπάθεια, για τους αυτουργούς του εν Ουκρανία εκκλησιαστικού πραξικοπήματος, αλλά το εμπόνως εκδηλούμενο ενδιαφέρον για την εν Ουκρανία κατίσχυση της κανονικής τάξεως, η οποία και δεινώς ετρώθη από τους ενοίκους του Φαναρίου και τους εκτελεστές των βουλών τους, Ουκρανούς ψευδο-κληρικούς (όπως και από εκείνους οι οποίοι "συνευδοκούσι τοις πράσσουσιν...), και η οποία, εγγυάται από μόνη της, την πανορθόδοξη ενότητα, για την οποία, κατά τα άλλα εκόπτετο, η ζηζιουλείου κοπής, ψευδο-σύνοδος του Κολυμπαρίου, βεβαίως-βεβαίως...

Προς το σκοπό αυτό, συντελεί και κατατείνει, η σύγκληση μίας Πανορθοδόξου Συνόδου, όπως επιβάλλεται από τα πράγματα.

Νίκη της Ορθοδοξίας στην Πάτρα (βίντεο) [...στον Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Πατρών διακονεί ο αγωνιστής ιερέας π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος.]

Νίκη της Ορθοδοξίας στην Πάτρα (βίντεο)

Σπυρίδων Ζορμπαλάς

Αγαπητοί αδελφοί. Μία ημέρα μετά την επίσκεψη της ομάδος των σχισματικών Ουκρανών προσκυνητών στην Μητρόπολή μας θα ήθελα στην αγάπη σας να σας κάνω μία όσο το δυνατόν πληρέστερη ενημέρωση για τα όσα συνέβησαν αυτές τις ημέρες.

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ: "Δικαίωμα" για σχίσμα ή καθήκον ενότητος;

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ: "Δικαίωμα" για σχίσμα ή καθήκον ενότητος;

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ: "ΔΙΚΑΙΩΜΑ" ΣΤΟ ΣΧΙΣΜΑ Ή ΚΑΘΗΚΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ;

π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Ἐπὶ τῇ συμπληρώσει διετίας… Τὸ φρόνημα τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων σὲ ἀντιδιαστολὴ πρὸς τὸ φρόνημα τῆς «Συνόδου τῆς Κρήτης»

π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Ἐπὶ τῇ συμπληρώσει διετίας… Τὸ φρόνημα τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων σὲ ἀντιδιαστολὴ πρὸς τὸ φρόνημα τῆς «Συνόδου τῆς Κρήτης»

       

Πάτρα   15 . 6 . 2018

Ἐπὶ τῇ συμπληρώσει διετίας…

Τὸ  φρόνημα  τῶν  Οἰκουμενικῶν  Συνόδων σὲ ἀντιδιαστολὴ πρὸς τὸ φρόνημα τῆς «Συνόδου τῆς Κρήτης»

π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶνagotsopo@gmail.com

  Ὁ Συνοδικὸς θεσμὸς ἀποτελεῖ τὸν θεοπαράδοτο καὶ ἁγιοπνευματικὸ τρόπο διοικήσεως ὅλων τῶν ὑποθέσεων τῆς Ἐκκλησίας μας. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ἀκόμα καὶ στὴν ἀποστολικὴ περίοδο, κατὰ τὴν ὁποία ὑπῆρχε ἡ ὕψιστη αὐθεντία μέσα στὴν Ἐκκλησία, ἡ Ἀποστολικὴ αὐθεντία, ὁ συνοδικὸς θεσμὸς λειτουργοῦσε παράλληλα μὲ αὐτή.