''[...] οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ (Ιωάν. 14,6)'''.
Ο Χωρεπίσκοπος Μάξιμος (Νοβάκοβιτς): Η θεολογική επεξήγηση, η έννοια της ύπαρξης και αποστολής της Επαρχίας Ράσκας-Πριζρένης και Κοσσόβου-Μετοχίας στην εξορία[1]
Ο Κύριος Χριστός, ὁ λίθος…γενόμενος εἰς κεφαλὴν γωνίας (Πραξ. 4,11) καί τό θεμέλιον (Α Κορ. 3,11) της πίστης μας, της σωτηρίας μας, της θεολογίας μας, της Εκκλησίας μας, έφερε την θεϊκή Του επιστήμη προς το πεσμένο ανθρώπινο γένος, αλλά με αυτή την άφιξη Του σε αυτόν τον κόσμο, μας έφερε και μας χάρισε το πολυτιμότερο απ’ όλα – Τον Εαυτό Του. Αυτός ο ίδιος είναι η σωτηρία μας, Αυτός ο ίδιος είναι η Υπερσοφία και ο Λόγος του Θεού – η πηγή της κάθε σοφίας και της κάθε θεολογίας. Αυτός ο ίδιος είναι το κεφάλι της Εκκλησίας και η Εκκλησία είναι το σώμα Του. Δια μέσου της Εκκλησίας Του, δια μέσου της χάρης Του, μόνο για τους βαπτιζόμενους και ορθόδοξους ανθρώπους είναι προσιτός, δια μέσου όλων των Ιερών Μυστηρίων και των Ιερών Αρετών. Έτσι είναι σαφές ότι η σωτηρία είναι πυθανή μόνο για τέτοιους ανθρώπους. Γιατί μόνο για τους βαπτιζόμενους και ορθόδοξους ανθρώπους; Έχουμε ως εξήγηση τα εξής λόγια Του: ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ (Ιωάν. 14,6).
Στον Ουράνιο Πατέρα μπορούμε να φτάσουμε μόνο μέσω του Χριστού, και στο Χριστό μπορούμε να φτάσουμε και στο Χριστό μπορούμε να ντυθούμε μέσω της άγιας βαπτίσεως μόνο στην ορθόδοξη πίστη, στην ορθόδοξη Εκκλησία. Γι’ αυτό ο Χριστός, ο θεμελιωτής της Εκκλησίας του Θεού, στέλνοντας τους άγιους Του μαθητές (τους Αποστόλους), τους είπε και τους έδωσε εντολές: πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. Ἀμήν (Ματθ. 28, 19-20).
Είναι σαφές,
