"Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εσκοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, άλλα με τον νουν του Αδάμ, ο οποίος Αδάμ αρρώστησε, επειδή εσκοτίσθηκε ο νους του. Οι Πατέρες μιλάνε για ασύνετον νουν. Παντού στην Πατερική γραμματεία το θέμα της πτώσεως είναι ο σκοτασμός του νοός του ανθρώπου" (ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ)...
Ο Άγιος Νείλος πάλι λέγει ότι, «η προσευχή είναι το ανέβασμα του νου στον Θεό»
ΣΧΟΛΙΟ: 1. ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΝΥΝ ΑΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΥΣΟΥΝ ΟΛΕΣ ΟΙ καθημερινές λατρευτικές τελετές, όπως Όρθρος, Εσπερινός, Ακάθιστος Ύμνος και Θεία Λειτουργία; ΑΛΗΘΕΙΑ, ΞΕΡΟΥΝ ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΠΑΡΑΞΕΝΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΜΑΣ - ΤΥΠΟΥ ΑΛΒΑΝΙΑΣ Ή ΟΧΙ; ΒΛΕΠΟΥΝ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥΣ Ή ΟΧΙ; ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ!!! 2. Η ΕΞΟΜΟΙΩΣΗ ΤΟΥ Μυστήριου της Εξομολόγησης -ΑΠΟ ΤΥΠΙΚΗΣ ΑΠΟΨΕΩΣ- ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ; ΙΔΟΥ: "Όσον αφορά το Μυστήριο της Εξομολόγησης... θα συνεχιστεί, αλλά συστήνει να διατηρείτε απόσταση μεταξύ του ιερωμένου και του πιστού"(Αναστάσιος Αλβανίας)!!!
Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος: Εκτελέστε τα θρησκευτικά σας καθήκοντα από το σπίτι
Σύμφωνα με την ανακοίνωσή της, η Εκκλησία της Αλβανίας επαναλαμβάνει ότι πρέπει να αποφεύγονται οι αγκαλιές, τα χειροφιλήματα και οποιαδήποτε φυσική επαφή, καθώς και στα αντικείμενα της εκκλησίας που ενδεχομένως να επηρεάσουν και άλλους.
Η Αλβανική Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία, εκτός από τα προληπτικά μέτρα των πρώτων ημερών για την αναστολή των προγραμμάτων κατήχησης για όλες τις ηλικίες, καθώς και για όλες τις πολιτιστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες στα θεσμικά όργανα, έλαβε επιπρόσθετα μέτρα.
ΣΧΟΛΙΟ: 1. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΤΟ ΑΡΘΡΟ-ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΚΑΙ ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ, ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΑΠΟ ΧΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΕΩΣ "ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΑΚΟΜΗ;" 2. "Αφήστε τα παιδιά, να έρθουν κοντά μου καί μην τα εμποδίζετε..." (Λόγια Κυρίου) 3. "Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι ενώθηκαν"; ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΟ ΘΕΩΡΕΙΣ ΑΣΤΕΙΟ;
Κοινή εκδήλωση των θρησκειών στην Αλβανία για τα ορφανά παιδιά
Γράφει ο π. Ηλίας Μάκος στην Romfea.gr
Τα Τμήματα Νέων και Γυναικών του Διαθρησκευτικού Συμβουλίου Αλβανίας, όπου συμμετέχει και η Ορθόδοξη Εκκλησία, οργάνωσαν κοινωνικο-πολιτιστική εκδήλωση για τα ορφανά παιδιά, στην περιοχή του Δυρραχίου, που πριν λίγους μήνες έζησαν έναν καταστροφικό σεισμό.
Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι ενώθηκαν, για να χαρίσουν λίγες ξέγνοιαστες στιγμές στα ορφανά παιδιά, που τα στηρίζουν όχι μόνο οικονομικά, αλλά και ψυχολογικά και ηθικά.
ΣΧΟΛΙΟ: Εν πρώτοις, «Πῶς δύνασθε ὑμεῖς
πιστεῦσαι,
δόξαν παρὰἀλλήλων
λαμβάνοντες, καὶ τὴν δόξαν τὴν
παρὰ
τοῦ
μόνου Θεοῦ οὐ ζητεῖτε;»Ιω. 5,44. Δηλαδή, Και πως είναι δυνατόν να
πιστέψετε εις την αλήθειαν σεις, οι οποίοι επιδιώκετε να παίρνετε δόξαν και
τιμήν ο ένας από τον άλλον και δεν ζητείτε την αληθινήν δόξαν, η οποία
προέρχεται από τον έναν και μόνον Θεόν;
Δεύτερον, Αλήθεια αδελφοί μου τι λένε οι άγιοί μας για τους εχθρούς του υιού της Θεοτόκου και Παρθένου Μαρίας; Να δεχόμαστε τις τιμές τους;
Τρίτον, ο Θεός να τον ελεήσει τον ταλαίπωρο (ενν. τον αποτυχημένο στην ορθή Πίστη)
Διεθνές βραβείο στον Αλβανίας Αναστάσιο για τη συμβολή του στην ειρήνη
Γράφει ο π. Ηλίας Μάκος για την Romfea.gr
Το διεθνές βραβείο «Κλάους Χεμέρλε» (ο οποίος ήταν Επίσκοπος Άχεν και καθηγητής Φιλοσοφίας των Θρησκειών) απένειμε την Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου, στον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο το Ρωμαιοκαθολικό Κίνημα Φοκολιάρ, με 140.000 μέλη σε 180 χώρες, αναγνωρίζοντας την ιδιαίτερη συμβολή του στην εδραίωση της ειρηνικής συνύπαρξης και της συνεργασίας των θρησκευτικών κοινοτήτων σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία.
ΣΧΟΛΙΟ ΕΥΘΥΝΗΣ: ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ! ΤΟ ΦΩΣ ΘΑ ΕΛΘΕΙ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥ...,ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ! ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΦΗΜΗΣ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ! ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΥΤΟΙ ΕΧΟΥΝ ΝΕΚΡΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. ΛΥΠΑΜΑΙ ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΩ ΑΛΛΑ...
Αλβανίας Αναστάσιος με ανακοίνωση καταπέλτη προς Βαρθολομαίο: «Πανορθόδοξη εδώ και τώρα, μετά θα είναι αργά»
Ἐν ἀναμονῇ τῶν Χριστουγέννων 2019
Έκκληση -Δέηση για την υπέρβαση της εκκλησιαστικής πολώσεως
1.Πολλά γράφονται και λέγονται, μήνες τώρα, σχετικά με το Ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα. Το πιο κρίσιμο και αναγκαίο, όμως, είναι να τονισθεί το χρέος της ενότητος της Ορθοδοξίας.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος εκφράζοντας την πατερική πνευματική εμπειρία και εκκλησιαστική παράδοση διακήρυξε: «Τό τῆς Ἐκκλησίας ὄνομα οὐ χωρισμοῦ, ἀλλά ἑνώσεως καί συμφωνίας ὄνομα. Ἐκκλησία γέγονε οὐχ ἵνα διῃρημένοι ὦμεν, ἀλλά συνημμένοι». Και αλλού: «Οὐδέν οὕτω παροξύνει τόν Θεόν ὡς το Ἐκκλησίαν διαιρεθῆναι».
Οποιαδήποτε, λοιπόν, ενέργεια οφείλει να λαμβάνει σοβαρά υπόψη τη βασική αυτή αλήθεια: Η ενότητα της Εκκλησίας είναι πριν και πάνω από όλα.
Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος Για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο:
(...)Στην δεύτερη χιλιετία δεν έγινε καμία Σύνοδος διότι είχαμε άλλες δυσκολίες και άλλες ιστορικές συνθήκες. Στην τρίτη χιλιετία τολμούμε και κάνουμε αυτό. Δόξα τω Θεώ...
''Άλλοι χτίζουν τείχη, εμείς πιστεύουμε στις γέφυρες''
Δήμαρχος Λαρισαίων Απόστολος Καλογιάννης:
''η δυναμική του απέραντου κάμπου διαμόρφωσαν μια ανοικτή πολυπολιτισμική κοινωνία...''
«Η Λάρισα και το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Λαρισαίων, σας υποδέχεται με αισθήματα σεβασμού, χαράς και συγκίνησης. Αναμφίβολα αποτελεί ιδιαίτερη τιμή για την πόλη μας, η επίσκεψή σας εδώ, στην πρωτεύουσα της Θεσσαλίας, με την ιστορία των 8000 χρόνων».
Τα παραπάνω λόγια ανήκουν στον Δήμαρχο Λαρισαίων Απόστολο Καλογιάννη ο οποίος στην προσφώνηση επεσήμανε ακόμη ότι «η Πόλη μας είναι μια ανοικτή πόλη, γεωγραφικά και πολιτισμικά. Η γεωγραφική θέση και η δυναμική του απέραντου κάμπου διαμόρφωσαν μια ανοικτή πολυπολιτισμική κοινωνία με εργατικούς, δημιουργικούς και αγωνιστές κατοίκους. Αυτή η πόλη σας υποδέχεται σήμερα.
Αναστάσιος: Πιστεύουμε σε έναν θεό και από εκεί αντλούμε την οικουμενική μας αισιοδοξία
Σχόλιο Ιστολογίου Κατάνυξις: Από το δημοσίευμα είναι διάχυτη η εντύπωση πως πρόκειται περί μιας σπουδαίας Εκκλησιαστικής προσωπικότητας, που τόλμησε να οραματιστεί την Ορθοδοξία και να αφιερώσει τη ζωή του στην υλοποίηση του οράματος αυτού.
Όπως ο ίδιος ισχυρίζεται κάποιοι χαρακτήρισαν το όραμά του Προτεσταντικό και άλλοι πως θα έκαμε Ορθοδόξους μονομιάς όλους τους Αφρικανούς.
Επισημαίνει πως "... ήταν πεπεισμένος πως υπηρετώντας το όραμά του για την Ορθόδοξη Ιεραποστολή, επιχειρούσε κάτι καινοφανές αλλά ολοζώντανο και ενσωματωμένο στη δική μας Παράδοση... "
''Να πάμε και στους άλλους. Αυτό ήταν και αυτό είναι"...
‘’[…]άλλους Χριστιανούς. Μετά από την Αγία και Μεγάλη
Σύνοδο, άρχισαν να ακούγονται διάφορες φωνές. Υπάρχουν πολλοί οι οποίοι πάντα
θέτουν το ερώτημα. Μα τι έχουμε να πάρουμε από τους άλλους; Η δική μας η
απάντηση είναι’ μα τι έχουμε να δώσουμε στους άλλους! Γιατί αδιάκοπα αυτή η
νοοτροπία, που θα την ονόμαζα «νοοτροπία φιλαργίου», τι έχω [δηλαδή] να πάρω
από τον άλλο, και όχι «νοοτροπία γενεοδώρου», ο οποίος λέει τι έχω να προσφέρω
στον άλλον! Θα ‘των λάθος να μην είμαστε μέσα σ’ αυτήν την αναζήτησημ τη
σύγχρονη, και να μείνουμε μ’ αυτήν την φοβία, μήπως χάσουμε. Δεν έχουμε να
χάσουμε τίποτα.
Το διαμάντι δεν φοβάται όπου και να το βάλετε.Και η δική μας
η προσπάθεια, όλα αυτά τα χρόνια, δεν είναι να προδώσουμε τίποτα. Αλλά
είναι να ζήσουμε πιο βαθιά αυτό το οποίο
ζούμε, να το ακτινοβολήσουμε και να το
μοιραστούμε με τους άλλους.
Δεν είμαστε φτωχοί, είμαστε πλούσιοι πνευματικά,
και πολιτιστικά, και αυτό θα πρέπει να το μοιραστούμε, χωρίς υπεροψίες, χωρίς μεγάλες κουβέντες, απλά με
όλη τη σεμνότητα, τη ταπείνωση, αν όχι την βεβαιότητα ότι έχουμε ένα θησαυρό
που προέρχεται από τα βάθη των αιώνων και το οποίο οφείλουμε να μοιραστούμε.
Και ξέρετε αυτή είναι τελικώς η όλη αντίληψη περί της λεγομένης Εξωτερικής
Ιεραποστολής.
Κατ’ αρχήν οι όροι αυτοί είναι μετάφραση γερμανικών όρων. Οι
Γερμανοί για πρώτη φορά χρησιμοποίησαν το «ιν εριβισιον», το οποίο σπεύσαμε
εμείς αμέσως να το υιοθετήσουμε. Εσωτερική Ιεραποστολή. Είναι μία η αποστολή της
Εκκλησίας, είναι αυτό το οποίο ο Κύριος μας είπε, και όπως το έχει διασώσει
καλύτερα ο Λουκάς στο Α’ Κεφάλαιο των Πράξεων, και «λήψεσθε δύναμιν επελθόντος του Αγίου
Πνεύματος», όχι για να καθίσετε στα
Ιεροσόλυμα και να γίνετε πνευματικοί και πολύ καλοί, σαν τους Εσσαίους, «αλλά λήψεσθε δύναμιν» με συνέπεια «καὶ ἔσεσθέ
μου μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρίᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου
τῆς γῆς». Δεν λέει ή, ή, ή…, λέει και, και, και…
Και η δική μας η θέση, την
οποία μεταφράζω αυτήν την στιγμή, μεταφέροντας τη φωνή της Αγίας και Μεγάλης
Συνόδου είναι’ Μάρτυρες! Κοστίζει αυτή η λέξη. Δεν είναι απλώς η μαρτυρία, η
κατάθεση μιας βεβαιότητας, αλλ’ είναι ταυτόχρονα η προθυμία για κατάθεση
αίματος. Αυτό λοιπόν το πράγμα, πρέπει να ‘χει-στην Ελλάδα ακούσατε πολλά
πράγματα και σας κουράσαμε μα αυτά τα…. της μετοχής εδώ και ‘κει-και ‘κει.
Το
πράγμα είναι πολύ απλό. Είναι απλώς η προσπάθεια μεσ’ την Ελλάδα να μοιραστούμε αυτήν την χαρά και
την βεβαιότητα ότι πιστεύουμε. Ότι πιστεύουμε όχι σε ένα Θεό Παντοδύναμο,
αόριστο, αλλά πιστεύουμε σ’ ένα Θεό της αγάπης. Λοιπόν, αυτό το μοιραζόμαστε!
Στην Ελλάδα..[…] γιατί μόνο στην Ελλάδα; Οι άλλες οι χώρες, που ακόμη δεν έχουν
ακούσει τίποτε γι’ αυτό το Ευαγγέλιο, εμείς πολλές φορές το σνομπάρουμε το
Ευαγγέλιο εδώ. Οι άλλοι δεν το άκουσαν ποτέ.
Να πάμε και στους άλλους! Αυτό ήταν τελικώς και αυτό είναι!
Και σε όλα αυτά τα συνέδρια, τα διεθνή και τα άλλα, τι κάνουν
αυτοί….[…] Δεν φοβόμαστε, γιατί να φοβηθούμε; Ούτε αισθανόμαστε αλαζονικά, ότι
εμείς είμαστε και οι άλλοι δεν είναι.
Κάθε ανθρώπινο πρόσωπο, παραμένει εικόνα
του Θεού, μπορεί να είναι τραυματισμένη, μπορεί να είναι επηρεασμένη απ’ άλλα
πράγματα, αλλά είναι η εικόνα του Θεού. Αυτό το λέω επειδή βλέπω ότι δυστυχώς
στην Ελλάδα που είναι…. Έπρεπε να ‘ναι στην πρωτοπορία όλων αυτών των
αναζητήσεων, γίναμε γκρινιάρηδες και
φοβόμαστε πότε το ένα πότε το άλλο.
Θυμούνται ίσως οι παλαιοί φοιτητές και
νομίζω ότι είναι εκτός από τους προσφιλείς μου αδελφούς, μητροπολίτες, και
πολλοί άλλοι λαϊκοί, που στα αμφιθέατρα φώναζαν: Μην πετροβολάτε τα γαρύφαλλα
επειδή αγαπάτε τα τριαντάφυλλα! Μην μιλάτε εναντίον αυτών που αγαπούν τον Μοναχισμό επειδή κάνετε
κοινωνικό έργο. Μην μιλάτε εναντίον της Ιεραποστολής επειδή δεν είσαστε πολύ
πνευματικοί, και ασχολείσθε μόνο με τον Μοναχισμό.
Όλα είναι μέσα σ’ αυτήν την
όμορφη Ορθοδοξία τη δική μας. Συνεχίστε τώρα….’’