ΓΙΑΤΙ Ο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ, ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΗΜΕΡΑ ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝΟ ΑΓΙΟ ΜΑΣ;

                              

Αδελφοί,

Είναι γνωστή η πράξη του Περιστερίου… να αφαιρέσει τον Τίμιο Σταυρό α) αυτόν που είναι ακριβώς πίσω από την Αγία Τράπεζα (δηλαδή τον Εσταυρωμένο μαζί με τα δύο λυπητερά, δηλ. τις δύο επί ξύλου εικόνες, μία της Παναγίας μας και μία του σημερινού εορταζόμενου Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου!), και β) αυτόν που είναι πάνω στην Αγία Τράπεζα (δηλ. τον δεδοξασμένο Σταυρό μαζί με τα δύο εξαπτέρυγα)…

Αλήθεια ο αββάς Ιωάννης ο Σαββαΐτης που διηγήθηκε τα εξής: «Και μόλις είπα το < Ούφ > έπεσα σαν σε μιά έκσταση ύπνου και βλέπω τον εαυτό μου να στέκεται μπροστά στον άγιο Κρανίου τόπο και έβλεπα τον Κύριο σταυρωμένο ανάμεσα στους δύο ληστές.  Όρμησα λοιπόν να προσκυνήσω και να τον πλησιάσω. Και μόλις το είδε αυτό ο Χριστός, διέταξε με δυνατή φωνή τους αγγέλους που ήταν εκεί, λέγοντας· «Πετάξτε τον έξω, γιατί μου είναι αντίχριστος, γιατί πριν εγώ κρίνω αυτός κατέκρινε τον αδελφό του». Όταν λοιπόν με έδιωχναν και έφθασα να βγω από την πόρτα, πιάστηκε το ράσο μου όταν έκλεινε και το άφησα εκεί κι αμέσως ξύπνησα.»,

Λοιπόν,

Όταν έβλεπε τον εαυτό του να στέκεται μπροστά στον άγιο Κρανίου τόπο όπου και έβλεπε τον Εσταυρωμένο… ο τόπος που στεκόταν ήταν ή όχι το ιερό Βήμα;

Όταν έβλεπε τον Κύριο σταυρωμένο ανάμεσα στους δύο ληστές... έβλεπε  ή όχι μπροστά στον Κύριο και ακριβώς κάτω από τον Τίμιο Σταυρό να στέκονται η Παρθένος Μαρία και ο παρθένος Μαθητής Του, ο Αγαπημένος;

Όταν τον έδιωχναν και έφτασε να βγει από την πόρτα, όπου και πιάστηκε το ράσο του όταν έκλεινε… η πόρτα αυτή ήταν ή όχι μία από τις δύο πόρτες του ιερού Βήματος; Και πάλι αυτοί που τον έδιωχναν, και τους οποίους ο Χριστός διέταξε με δυνατή φωνή, ήταν ή όχι άγγελοι "που ήταν εκεί",  δηλαδή τα δύο Εξαπτέρυγα;

ΑΛΗΘΕΙΑ, ΓΙΑΤΙ Ο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ, ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ, ΤΟΝ ΣΗΜΕΡΑ ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝΟ ΑΓΙΟ ΜΑΣ, ΤΑ ΕΞΑΠΤΕΡΥΓΑ... ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ;

ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΗΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟ, ΑΜΗΝ!

Δ.Β.Ε.

---------------------------------------------------

ΩΦΕΛΙΜΩΣ ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΙΝΑ.

ΑΒΒΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΑΒΒΑΪΤΗΣ

Η΄

« Ο ίδιος ο αββάς Ιωάννης ο Σαββαΐτης διηγήθηκε τα εξής: « Όταν καθόμουν στην πιο μακρινή έρημο, μου ήλθε κάποιος αδελφός από το μοναστήρι να με επισκεφθεί. Τον ρώτησα λοιπόν· < Πως είναι οι πατέρες; >. Και λέγει· < Με τις ευχές σου, καλά >. Τον ρώτησα λοιπόν και για κάποιον αδελφό, που είχε κακή φήμη και όνομα. Και μου απαντά  αυτός· < Πίστεψέ με, πάτερ, ακόμη δεν έχει απαλλαγεί απ' εκείνη τη φήμη >. Όταν το άκουσα αυτό είπα. < Ούφ >. Και μόλις είπα το < Ούφ > έπεσα σαν σε μιά έκσταση ύπνου και βλέπω τον εαυτό μου να στέκεται μπροστά στον άγιο Κρανίου τόπο και έβλεπα τον Κύριο σταυρωμένο ανάμεσα στους δύο ληστές.

Θαυμαστό σημείο του αγίου Νικολάου

 

                               Θαυμαστό σημείο του αγίου Νικολάου

 

Ο ΠΥΡΑΡΧΗΣ ΚΑΙ Ο «ΠΑΡΑΛΛΗΛΙΣΜΟΣ»

Πρόκειται για μόνιμο στρατιωτικό του πολεμικού ναυτικού, πυράρχης (υπεύθυνος για τον οπλισμό και τα πυρομαχικά τα οποία φροντίζει και ετοιμάζει καταλλήλως, ώστε όταν δοθεί το πρόσταγμα βολής, να εκτελεστεί επιτυχώς), που σε καιρό άσκησης έπρεπε να παραλληλίσει το πυροβόλο με το ραντάρ. «Παραλληλίζουμε, είπε, το πυροβόλο πάνω στο ραντάρ ώστε να βλέπουν-σημαδεύουν τον ίδιο στόχο». Και συνέχισε λέγοντας πως «Το ραντάρ όπου βλέπει, π.χ. εντοπίζει ένα αεροπλάνο και εφόσον το πυροβόλο είναι με ακρίβεια παραλληλισμένο με το ραντάρ, τότε το βλήμα βρίσκει τον στόχο. Αν όμως για ποικίλους λόγους (απορρύθμιση λόγω κραδασμών, κλπ.) το πυροβόλο δεν βλέπει ό,τι ακριβώς στοχεύει το ραντάρ, τότε ο πυράρχης με το επιτελείο του επαναλαμβάνει τη διαδικασία του παραλληλισμού.». Και συμπλήρωσε: «Καθώς ο χειριστής του ραντάρ σημαδεύει τον ήλιο, ως άλλο στόχο, το πυροβόλο αυτομάτως παραλληλίζεται με το ραντάρ (σημαδεύοντας κι αυτό τον ήλιο), αλλά όχι επακριβώς. Ο πυράρχης με μικροεργαλεία και συγκεκριμένη διαδικασία, σε συνεργασία με το επιτελείο του, ρυθμίζει πλήρως το πυροβόλο με τη βοήθεια διόπτρας (που φέρει στο μέσον της το σημείο του σταυρού και τοποθετείτε ως άλλο βλήμα εντός του πυροβόλου)».

ΩΦΕΛΙΜΩΣ ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΙΝΑ. ΑΜΜΟΥΝ

                                  

ΩΦΕΛΙΜΩΣ ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΙΝΑ.

ΑΜΜΟΥΝ

"Έλεγαν για τον αββά Αμμούν ότι έμεινε δύο μήνες μέσα σ' ένα κιβώτιο που μετρούσαν το κριθάρι. Συνάντησε κάποτε τον αββά Ποιμένα και του λέγει· « Αν πάω στο κελλί του γείτονά μου ή αν αυτός έλθει να με βρει για κάποια ανάγκη, φοβόμαστε να μιλήσουμε μεταξύ μας, μη τυχόν ξεπηδήσει ανάμεσά μας κανένας ανάρμοστος λόγος». Του απαντά ο γέροντας· «Καλά κάνεις, γιατί έχει ανάγκη η νεότητα από φραγμούς». Του λέγει ο αββάς Αμμούν· «Τι έκαναν λοιπόν οι γέροντες σ' αυτήν την περίπτωση;». Του απάντησε εκείνος· «Οι γέροντες επειδή πρόκοψαν στην πνευματική ζωή, δεν είχαν μέσα τους τίποτε άλλο ή τίποτε το ανάρμοστο στο στόμα τους για να το ξεστομίσουν». «Αν λοιπόν παραστεί ανάγκη», λέγει, «να συζητήσω με τον διπλανό μου, ποια είναι η γνώμη σου· να μιλήσω με τη γλώσσα των Γραφών ή με τα λόγια των γερόντων;». Του απαντά ο γέροντας· «Αν δεν μπορείς να κρατηθείς και να μη μιλήσεις, είναι προτιμότερο να χρησιμοποιήσεις τα λόγια των γερόντων κι όχι τα λόγια της Γραφής, γιατί υπάρχει μεγάλος κίνδυνος».

Ωφέλιμος διήγηση "ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ"

 

Ωφέλιμος διήγηση

Σε μία σύναξη πιστών χριστιανών, και εν μέσω αυτών ένας γνωστός Έλλην παπικός. Είπε λοιπόν ο γέρων· <Πείτε μου, σας παρακαλώ, εάν ποτέ βρεθείτε μπροστά σε έναν άνθρωπο που καίγεται ολόκληρος και συμβαίνει δίπλα σας να είναι μια δεξαμενή με πόσιμο νερό, τι θα κάνατε; Θα βρέχατε και τα δέκα δάκτυλά σας και θα τον ραντίζατε έως ότου σβήσει η φωτιά ή θα τον πιάνατε και θα τον βάζατε ολόκληρο μέσα στο νερό, μια και δυο και τρεις φορές, ώστε και την αναπνοή να μη στερηθεί; >.  

ΩΦΕΛΙΜΟΣ ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΙΝΑ. ΑΒΒΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΑΒΒΑΪΤΗΣ

 

ΩΦΕΛΙΜΩΣ ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΙΝΑ.

ΑΒΒΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΑΒΒΑΪΤΗΣ

Η΄

« Ο ίδιος ο αββάς Ιωάννης ο Σαββαΐτης διηγήθηκε τα εξής: « Όταν καθόμουν στην πιο μακρινή έρημο, μου ήλθε κάποιος αδελφός από το μοναστήρι να με επισκεφθεί. Τον ρώτησα λοιπόν· < Πως είναι οι πατέρες; >. Και λέγει· < Με τις ευχές σου, καλά >. Τον ρώτησα λοιπόν και για κάποιον αδελφό, που είχε κακή φήμη και όνομα. Και μου απαντά  αυτός· < Πίστεψέ με, πάτερ, ακόμη δεν έχει απαλλαγεί απ' εκείνη τη φήμη >. Όταν το άκουσα αυτό είπα. < Ούφ >. Και μόλις είπα το < Ούφ > έπεσα σαν σε μιά έκσταση ύπνου και βλέπω τον εαυτό μου να στέκεται μπροστά στον άγιο Κρανίου τόπο και έβλεπα τον Κύριο σταυρωμένο ανάμεσα στους δύο ληστές.  Όρμησα λοιπόν να προσκυνήσω και να τον πλησιάσω. Και μόλις το είδε αυτό ο Χριστός, διέταξε με δυνατή φωνή τους αγγέλους που ήταν εκεί, λέγοντας· «Πετάξτε τον έξω, γιατί μου είναι αντίχριστος, γιατί πριν εγώ κρίνω αυτός κατέκρινε τον αδελφό του». Όταν λοιπόν με έδιωχναν και έφθασα να βγω από την πόρτα, πιάστηκε το ράσο μου όταν έκλεινε και το άφησα εκεί κι αμέσως ξύπνησα. Λέγω λοιπόν στον αδελφό μου, που με είχε επισκεφθεί· < Η ημέρα αυτή μου είναι κακή >. Κι αυτός μου λέγει· < Εξ αιτίας ποιού πράγματος, πάτερ; >. τότε του διηγήθηκα αυτά που είδα και είπα· < Πίστεψέ με, ότι το ράσο συμβολίζει τη σκέπη του Θεού, που ήταν επάνω μου και την στερήθηκα >.

Η έρευνα σε νόμιμες αγορές για ζωτικά όργανα είχε προ ημερών αρχίσει και ο γιατρός συζητάει με τους γονείς για το ακριβές ποσό.

ΩΦΕΛΙΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ

‘’Το «από Θεού άρχεσθαι» είναι ορθόν και πρέπον, εφόσον απευθύνομαι προς υπηρέτας του Θεού…’’ 

Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου

Αδελφοί,

Δύο γιατροί, παιδίατροι και οι δυο, είχαν δύο ασθενείς της ίδιας ηλικίας και του αυτού φύλου. Στο ένα νοσοκομείο ο ένας και στο άλλο ακριβώς απέναντι νοσοκομείο ο άλλος. Μα ήρθε μέρα που τα παιδιά πλησίαζαν προς την έξοδό τους, όχι από τα ξέχωρα και ξεχωριστά για τις υπηρεσίες τους νοσοκομεία, αλλά κόντευαν σ’ αυτήν την μεγάλη έξοδο της ζωής δια του θανάτου που οδηγεί πού άλλου παρά στην άλλη ζωή, την μία και αληθινή ζωή.

Όμως τις σκέψεις αυτές τόσο οι ιατροί όσο και οι γονείς των ασθενών δεν τις είχαν κατά νου. Έτσι κι αλλιώς η ελπίδα πεθαίνει τελευταία όχι μόνο για τους ασθενείς που πολλές φορές δεν τα γνωρίζουν όλα, αλλά και για τους γονείς που κι αυτοί δεν ξέρουν όσα ξέρουν οι γιατροί. Βέβαια κι αυτοί, οι ιατροί, δεν τα ξέρουν όλα, όπως π.χ. το μεγάλο θέλημα Εκείνου που καλεί όχι μόνον ασθενείς αλλά και υγιείς ανθρώπους κάθε ηλικίας, Εκείνου που είναι Κύριος της Ζωής και του Θανάτου, του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού! Όμως κι αυτές οι σκέψεις ας βγουν απ’ το μυαλό μας μιας και οι πρωταγωνιστές της ιστορίας μας δεν είναι πιστοί Χριστιανοί αλλά μοντέρνοι χριστιανοί.