Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 20 Δεκεμβρίου 2022

Γιατί ο Αρχάγγελος του Θεού φανέρωσε τη γέννηση του Χριστού πρωταρχικά στους ποιμένες;

 




Γιατί ο Αρχάγγελος του Θεού φανέρωσε τη γέννηση του Χριστού πρωταρχικά στους ποιμένες;


Καθώς μελετά κάθε Χριστιανός τα αναφερόμενα στη Γέννηση του Χριστού στο κατά Λουκά Ευαγγέλιο, βλέπει ότι το πιο μεγάλο κοσμοϊστορικό γεγονός έγινε από έναν Αρχάγγελο του Θεού, φανερό πρωταρχικά σε κάποιους απλοϊκούς ποιμένες που φύλαγαν λίγο πιο πέρα από τη Βηθλεέμ τα ποίμνιά τους «αγραυλούντες» (γλ. Λουκ. 2,8).

Χωρίς δε να το θέλει, θα διερωτάται ίσως το γιατί αξιώθηκαν οι απλοϊκοί εκείνοι ποιμένες να αντικρίσουν με τα μάτια τους το εξαίσιο εκείνο όραμα, κατά το οποίο τους περιέλαμψε «δόξα Κυρίου», δηλ. ένα φως θεϊκό, ενώ ταυτόχρονα ο Αρχάγγελος τους ευαγγελίσθηκε το πιο χαρμόσυνο γεγονός των αιώνων, την ενανθρώπηση του Θεού Λόγου, δηλ. τη Γέννηση του Χριστού - Σωτήρα; Η απάντηση στο ερώτημα αυτό δίνεται, κατά τη γνώμη μας, με τα όσα αναφέρονται από τον ιερό Ευαγγελιστή στη συνέχεια (στην οποία γίνονται φανεροί ξεκάθαρα οι πιο κάτω λόγοι:

- Εξαιτίας της προθυμίας που έδειξαν να γνωρίσουν ευθύς αμέσως τον νεογέννητο Χριστό - Μεσσία.

Μόλις εξαφανίσθηκε από τα μάτια τους το θέαμα του Αρχαγγέλου και των Αγγέλων, που ανεβοκατέβαιναν στην κλίμακα, που είχε ενώσει τον ουρανό με τη γη, ψάλλοντας το «Δόξα εν υψίστοις Θεώ, επί γης ειρήνη, εν ανθρώπoις ευδοκία» (Λουκά 2,14), οι ποιμένες εκείνοι στράφηκαν ο ένας προς τον άλλο και είπαν: «Διέλθωμεν δη έως Βηθλεέμ και ίδωμεν το ρήμα τούτο το γεγονός, ο ο Κύριος εγνώρισε ημίν» (Λουκά 2,15). Ας πάμε δηλαδή γρήγορα στη Βηθλεέμ, για να ιδούμε από κοντά το μεγάλο θαύμα, που έγινε αυτό το βράδυ και που μας φανέρωσε ο ίδιος ο Θεός με τους Αγγέλους του. Αυτή δε ακριβώς η προθυμία τους να σπεύσουν στη Βηθλεέμ, για να ιδούν από κοντά τον νεογέννητο Χριστό και να εισδύσουν βαθύτερα στα όσα τους είχε φανερώσει ο Θεός, φανερώνει, κατά τη γνώμη μας, το βάθος της πίστης των ποιμένων και της καθαρής τους καρδιάς. Για τον λόγο αυτό είναι ασφαλώς και ένας από τους λόγους, για τους οποίους αξιώθηκαν να προσκυνήσουν πρώτοι τον Χριστό, ενώ έγιναν πρότυπα προθυμίας και πίστης μέσα στους αιώνες.

Τρίτη 13 Δεκεμβρίου 2022

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ: ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΠΟΥ ΝΑ ΕΠΙΚΑΛΕΣΤΗΚΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΕ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΑΚΟΥΣΕ ΜΕ ΕΥΣΠΛΑΧΝΙΑ!

 


Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης: Δεν υπάρχει κανένας, που να επικαλέστηκε την Παναγία με πίστη και να μην τον άκουσε με ευσπλαχνία. 

Βλέποντας την εικόνα της Παναγίας, αφιέρωσε την καρδιά σου σ’ Αυτήν που βασιλεύει στον Παράδεισο και ευχαρίστησέ Την, γιατί στάθηκε πάντα έτοιμη στο θέλημα του Θεού και γιατί δεν λείπει στον αόρατό μας πόλεμο, η προστασία και η βοήθειά Της. Δεν υπάρχει κανένας, που να επικαλέστηκε την Παναγία με πίστη και να μην τον άκουσε με ευσπλαχνία.

Κυριακή 20 Μαρτίου 2022

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, «Χαίρε, στερρόν της πίστεως έρρεισμα»!

 


«Χαίρε, στερρόν της πίστεως έρρεισμα»

(Ακάθιστος Ύμνος – Στάσις Δευτέρα)

 

Μέσα στον Ακάθιστο Ύμνο πάλλει η καρδιά των πιστών τέκνων της Ορθοδοξίας, ο σεβασμός και η ευλάβεια προς την Μητέρα του Θεού, σε επίπεδο τιμής, από της αρχαιοτάτης (ακόμη) εποχής.

Στον Ύμνο συμπυκνώνεται – φιλοτεχνείται μία πιστή θεολογική ερμηνεία της οικονομίας του Τριαδικού Θεού.

Θαυμάσια υφασμένη η λεξιλογική δομή της προτασιακής μονάδας «στερρόν της πίστεως έρεισμα», δηλ. «Θεοτόκε είσαι το σταθερό, το ισχυρό, το γερό, το ασάλευτο υποστήριγμα – θεμέλιο της Ορθοδόξου πίστεως».

Επίσης περισσότερες από 150 φορές ο Ι. υμνογράφος χρησιμοποιεί στον Ύμνο (συνολικά) το «Χαίρε».

Ο Αγ. Μάξιμος ο Ομολογητής ερμηνεύει:

«Πόσον θαυμαστοί ήσαν λοιπόν οι λόγοι του Αρχαγγέλου και πλήρεις μυστηρίου! «Χαίρε, Κεχαριτωμένη» (Λουκά, 28)∙ το «Χαίρε» ελέχθη για να αναιρέση την παλαιάν εκείνην λύπην και την συμφοράν της πτώσεως, καθώς επίσης και να σημάνη την νέαν χάριν, η οποία εδόθη τώρα εις τους ανθρώπους προς Θεογνωσίαν. Το δε «Κεχαριτωμένη», ελέχθη εξ αιτίας του πλούτου των αρετών της Παρθένου και των χαρίτων του Αγίου Πνεύματος, οι οποίες επήλθαν εις αυτήν» (Αγ. Μαξίμου – Βίος της Θεοτόκου).

Πέμπτη 17 Φεβρουαρίου 2022

Θεοτόκος "η Λαβίς". (Με αφορμή τη μεταπατερική θέση περί αλλαγής του τρόπου μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας)


        Θεοτόκος, «ἡ Λαβίς»

       Εισαγωγικά

       Μέσα στην επιδημία του κορωνοϊού ακούστηκαν κάποιες φωνές περί αλλαγής του τρόπου της Μετάληψης των Αχράντων Μυστηρίων, δηλαδή του τρόπου λήψης του Σώματος και του Αίματος Χριστού. Στην παρούσα εργασία, λοιπόν, ερευνούμε τη σημασία της Αγίας Λαβίδας για την Εκκλησία, στο πλαίσιο έκφρασης της θεολογίας της.

       1. «ἡ λαβὶς ἡ μυστική»

       «Θεοτόκε ἡ ἐλπίς, πάντων τῶν Χριστιανῶν, σκέπε φρούρει φύλαττε, τοὺς ἐλπίζοντας εἰς σέ», ψάλλει η Εκκλησία στις Καταβασίες της εορτής της Υπαπαντής1.

        Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου, Ιερόθεος, γράφει σχετικά με τη μεγάλη Δεσποτική εορτή: «Όταν ο δίκαιος Συμεών συνάντησε την Παναγία που κρατούσε τον Χριστό, έλαβε το θείο βρέφος στην αγκαλιά του. ‘‘καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτόν εἰς τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ καὶ εὐλόγησε τὸν Θεόν’’ (Λουκ. β, 28) [...] η σκηνή είναι συγκλονιστική. Και, βέβαια, δεν μπορούσε να γίνη αυτό, αν οι βραχίονές του δεν ενισχύονταν από το Άγιον Πνεύμα».

Σάββατο 12 Φεβρουαρίου 2022

π.Θεόδωρος Ζήσης, Υποτίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου σε περιοδικό της εκκλησίας από οικουμενιστή καθηγητή

 


                   ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
                           ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
                                Ἀπό οἰκουμενιστή καθηγητή

1. Ἁγιομαχικά πυρά. Μετά τόν προφήτη Ἠλία ἡ σειρά τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου.

Δέν ἔχει περάσει πολύς καιρός πού ἐκυκλοφορήθη στό Διαδίκτυο ἄρθρο μας μέ τίτλο «Ἁγιομάχος οἰκουμενιστής προσβάλλει τήν μνήμη τοῦ προφήτη Ἠλία»Εἰς αὐτό ἐπικρίναμε ἄρθρο πού συνέγραψε ὁ καθηγητής Μιλτ. Κωνσταντίνου στό περιοδικό τῆς Ἐκκλησίας «Ἐφημέριος» μέ τίτλο: «20 Ἰουλίου: Μνήμη προφήτη Ἠλία. Σχόλιο στό Β´ Ἀνάγνωσμα τοῦ Ἑσπερινοῦ: Γ´ Βα ιη´ 1- ιθ´ 16. Ἡ εἰδωλολατρία στόν βιβλικό Ἰσραήλ.» Διαπιστώναμε ὅτι στό ἀρχιεπισκοπικό καί συνοδικό περιβάλλον ἔχει δημιουργηθῆ οἰκουμενιστικό – συγκρητιστικό κλῖμα, τό ὁποῖο εὐνοεῖ τίς ἁγιομαχικές καί μεταπατερικές θέσεις, οἱ ὁποῖες περνοῦν πλέον καί στά ἐπίσημα μέσα ἐπικοινωνίας τῆς Ἐκκλησίας, στά περιοδικά της καί στόν Ραδιοφωνικό της Σταθμό. Στό ἄρθρο αὐτό τοῦ καθηγητῆ Κωνσταντίνου γιά πρώτη φορά στήν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας, ὁ ζηλωτής προφήτης Ἠλίας, ἀγωνιζόμενος κατ᾽ ἐντολήν τοῦ Θεοῦ ἐναντίον τῆς εἰδωλολατρίας καί ἐγκωμιαζόμενος ἀπό τήν Ἁγία Γραφή, τήν Πατερική Παράδοση καί τήν Ὑμνογραφία τῆς Ἐκκλησίας, ἐπικρίνεται ἀπό τόν ἀρθρογράφο, διότι μέ τήν σφαγή τῶν ἱερέων τῆς αἰσχύνης διέπραξε ἀποτροπιαστική πράξη, ἡ ὁποία δῆθεν ἀποδοκιμάσθηκε ἀπό τόν ἴδιο τόν Θεό. Δέν θά ἐπαναλάβουμε ἐδῶ ὅσα ἀναιρετικά αὐτῶν τῶν ἀθεμελίωτων ἰσχυρισμῶν γράψαμε στό δικό μας ἄρθρο.

Ἡ εἰσαγωγική αὐτή ἀναφορά μας ἁπλῶς ἐπιδιώκει νά συνδέσει τήν ἁγιομαχική αὐτή στάση τοῦ ἐν λόγῳ καθηγητῆ μέ νέα συνέχισή της πολύ χειρότερη, ἡ ὁποία πλήττει τήν πρώτη μεταξύ τῶν Ἁγίων, τήν ὑπερτέρα καί μείζονα σέ Ἁγιότητα καί τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων, τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο. Συγκεκριμένα φυλλομετρώντας τό τεῦχος τοῦ «Ἐφημερίου», τῶν μηνῶν Σεπτεμβρίου-Ὀκτωβρίου τοῦ 2019 καί ἔχοντας κατά νοῦν τό κακό προηγούμενο τοῦ προηγουμένου τεύχους, ὅπου ὑπῆρχε ἡ ἀπαξιωτική γιά τόν προφήτη Ἠλία ἐκτίμηση, ἐπρόσεξα ὅτι ὁ ἴδιος συγγραφεύς ἐδημοσίευε καί πάλι σχόλιο σέ ἀνάγνωσμα τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς ἑορτῆς τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου, μέ τίτλο: «8 Σεπτεμβρίου: Τό γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας ἡμῶν Θεοτόκου καί ἀειπαρθένου Μαρίας. Σχόλιο στό Α´ Ἀνάγνωσμα τοῦ Ἑσπερινοῦ: Γεν. 28:10-17. Ἡ κλῖμαξ δι᾽ ἧς κατέβη ὁ Θεός». Ἴσως εἶναι καί πάλι ἡ πρώτη φορά πού σέ ὀρθόδοξο περιοδικό, καί μάλιστα ἐπίσημο ὄργανο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος πού προορίζεται γιά τούς ἱερεῖς της, δημοσιεύονται ἀπαξιωτικές κρίσεις γιά τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τήν ἀσυγκρίτως ἁγιωτέραν ὅλων τῶν Ἁγίων, τιμιωτέραν καί ἐνδοξοτέραν τῶν Χερουβείμ καί τῶν Σεραφείμ. Αὐτό μάλιστα γίνεται μέ ἕνα ἐπιστημονικοφανῆ τρόπο, γιά νά ἐντυπωσιάσει τούς μή εἰδότας, καί μέ ἕνα ὁλοφάνερο ἅλμα ἀπό τήν κλίμακα τοῦ Ἰακώβ, πού συμβολίζει τήν Θεοτόκο, στό ἄσχετο μέ τό βιβλικό ἀνάγνωσμα θέμα τῶν κριτηρίων μέ τά ὁποῖα ἐπιλέγει ὁ Θεός τά πρόσωπα πού διακονοῦν στό σχέδιο τῆς Θείας Οἰκονομίας.

Τρίτη 8 Φεβρουαρίου 2022

ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ "ΑΣΠΙΛΗΣ ΣΥΛΛΗΨΗΣ" ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ

 




ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ "ΑΣΠΙΛΗΣ ΣΥΛΛΗΨΗΣ" ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ

 Η «άσπιλη σύλληψη» της Θεοτόκου

 Το δόγμα αυτό, το όποιο διετύπωσε το 1854 ο Πάπας Πίος ο 9ος, σημαίνει ότι η Παναγία γεννήθηκε άσπιλη, αναμάρτητη, δεν είχε το προπατορικό αμάρτημα, όπως το έχουμε όλοι οι άνθρωποι. Η διδασκαλία αυτή βέβαια περί της ασπίλου συλλήψεως δεν στηρίζεται πουθενά, ούτε στην Αγία Γραφή, ούτε στην διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας και έχει επίσης πολλά τρωτά σημεία.

 Η ορθόδοξη άποψη

 Ένα τρωτό σημείο αυτής της διδασκαλίας είναι ότι προσβάλλει την μοναδικότητα της γεννήσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Μόνο ο Χριστός γεννήθηκε αναμάρτητος εκ Πνεύματος Αγίου, είναι η μοναδική περίπτωση κατά την οποία δεν μεσολάβησε σάρκα και αίμα. Ο Χριστός μας γεννήθηκε από την Παρθένο Μαρία, άνευ συνάφειας ανδρός. Δεν ήλθε σε σαρκική ένωση η Παναγία με άνδρα. Το Άγιο Πνεύμα επισκίασε την Παναγία και δι’ Αγίου Πνεύματος εγεννήθηκε ο Κύριος μας· ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε εκ Πνεύματος Αγίου από την Παρθένο Μαρία, γι’ αυτό και είναι αναμάρτητος. Η Παναγία όμως δεν γεννήθηκε εκ Πνεύματος Αγίου· γεννήθηκε από γονείς φυσιολογικά, κανονικά, από τον Ιωακείμ και από την Άννα. Προσβάλλει επομένως η διδασκαλία αυτή την μοναδικότητα της γεννήσεως του Χριστού. Η μοναδική γέννηση, η οποία έγινε εκ Πνεύματος Αγίου και είναι γι’ αυτό άσπιλη, είναι η γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Τρίτη 17 Νοεμβρίου 2020

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τοῦ Καναδᾶ εἶπε : ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς θὰ ἔπαιρνε Θεία Κοινωνία μὲ τὰ πολλαπλὰ κουταλάκια, ἂν ἦταν ζωντανὸς σήμερα

Βασιλικὴ Χανδρῆ:  ἕνας ΑΞΙΟΣ πατέρας παλεύει γιὰ τὴν Ἐκκλησία καὶ ὄχι ἐνάντια τῆς Ἐκκλησίας.


 


Είναι φανατικοί οι Έλληνες Ορθόδοξοι χριστιανοί του Καναδά;


Ἀλήθεια, γιατί οἱ Ὀρθόδοξοι Ἐπίσκοποι, ὄχι μόνο στὴν Καλιφόρνια, ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλη τὴ Βόρεια Ἀμερική, δὲν πολεμοῦν γιὰ τὴν Ἐκκλησία, γιὰ τὴν Ἀλήθεια, καὶ γιὰ τὸν Χριστό; Μήπως, δὲν ἔδωσαν ὅλη τὴ ζωή τους στὴν Ἐκκλησία στὴν ἀλήθεια καὶ στὸ Χριστό;

Ὄχι μόνο δὲν πολεμοῦν, ἀλλὰ μερικοὶ ἀπὸ αὐτούς, ὅπως ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τοῦ Καναδᾶ, γιὰ νὰ δικαιολογήσουν τὴν παθητικότητά τους, ἐπιτίθενται στοὺς πιστοὺς χαρακτηρίζοντάς τους ὡς «φανατικούς». Στὸ κήρυγμά του, στὶς 24 Αὐγούστου στὴ θεία Λειτουργία τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στὸ Καναδικὸ Μοναστήρι στὸ King City, ποὺ φέρει τὸ ὄνομα τοῦ Ἁγίου, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σωτήριος κατέκρινε ὡς «φανατικούς» τῆς σημερινῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Χριστιανούς, δηλώνοντας ὅτι ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς- παρὰ τὴν φλογερὴ πίστη του δὲν ἦταν ποτὲ φανατικός. Στὴ συνέχεια, λέει ὅτι ὁ φανατισμὸς προέρχεται ἀπὸ τὴν ἀλαζονεία καὶ τὴν ὑπερηφάνεια- καὶ ἡ ὑπερηφάνεια εἶναι ἡ πηγὴ κάθε εἴδους ἁμαρτίας.

Παρθενικὴ πανήγυρις σήμερον, ἀδελφοί· σκιρτάτω ἡ κτίσις, χορευέτω ἡ ἀνθρωπότης·




 

Ἦχος α´.

 

Ἐν τῷ Μικρῷ Ἑσπερινῷ.

 
Παρθενικὴ πανήγυρις σήμερον, ἀδελφοί· σκιρτάτω ἡ κτίσις, χορευέτω ἡ ἀνθρωπότης· συνεκάλεσε γὰρ ἡμᾶς ἡ ἁγία Θεοτόκος, τὸ ἀμόλυντον κειμήλιον τῆς παρθενίας, ὁ λογικὸς τοῦ δευτέρου Ἀδὰμ Παράδεισος, τὸ ἐργαστήριον τῆς ἑνώσεως τῶν δύο φύσεων, ἡ πανήγυρις τοῦ σωτηρίου συναλλάγματος, ἡ παστάς, ἐν ᾗ ὁ Λόγος ἐνυμφεύσατο τὴν σάρκα, ἡ ὄντως κούφη νεφέλη, ἡ τὸν ἐπὶ τῶν Χερουβὶμ μετὰ σώματος βαστάσασα. Ταῖς αὐτῆς ἱκεσίαις, Χριστὲ ὁ Θεός, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Κυριακή 21 Ιουνίου 2020

Σπάνιο ιστορικά φαινόμενο πυρκαγιάς σε Ιερά Μονή εν καιρώ ειρήνης...


Θαύμα : Η Παναγία βγήκε μόνη Της μέσα από τις φλόγες – ΧΩΡΑ ΤΟΥ ...


Η Παναγία με την εικόνα της «Βαρνάκοβα» έδειξε ότι δεν θέλει τον διχασμό των Ορθοδόξων, ούτε στο θέμα της Συνόδου της Κρήτης, ούτε στο θέμα της νέας Ουκρανικής (υπό τον Επιφάνιο) Εκκλησίας.



Σπάνιο ιστορικά φαινόμενο πυρκαγιάς σε Ιερά Μονή εν καιρώ ειρήνης, δύο συνεχόμενες φορές σε τρία χρόνια, με τελικό αποτέλεσμα την πρώτη φορά στην πυρκαγιά του 2017 να καεί ολοσχερώς ολόκληρο το χιλιόχρονο αρχείο της Μονής, και την δεύτερη να καεί η ίδια η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας. 

Και τις δύο φορές οι πυρκαγιές επήλθαν, η πρώτη επτά μήνες μετά την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, και η δεύτερη επτά μήνες μετά την ανακήρυξη του "κακοκέφαλου" της νέας Ουκρανικής Εκκλησίας, και την αποδοχή του και από την ελλαδική ηγεσία της Εκκλησίας, φτάνοντας στο σημείο των αιρετικών συλλείτουργων, όπως θα διαβάσετε στο τέλος του κειμένου, και που όπως φαίνεται πληρώνεται ήδη βαρύτατα.

Σάββατο 30 Μαΐου 2020

ΠΡΩΤΑ ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΓΙΑΓΙΑΣ ΚΙ ΕΠΕΙΤΑ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ!



ΣΧΟΛΙΟ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΣΤΕΙΛΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΒΙΝΤΕΟ!
"Αδελφέ, χαίρε εν Κυρίω!
Στην πόλη της Πτολεμαΐδας ζει μια αγία γυναίκα ονόματι Κυριακή. Στην τελευταία προηγιασμένη είδε εντός του Ιερού Ναού της Αγίας Σκέπης την Παναγία σε όραμα και τις είπε ότι "οι Εκκλησίες θα κλείσουν" γιατί όπως στο καιρό του Νώε οι άνθρωποι καταπάτησαν το νόμου του Υιού της έτσι και σήμερα! Έδειξε την παλάμη της και - όπως μας διηγήθηκε η ίδια η κ. Κυριακή- της είπε: "Από πατριάρχες, επισκόπους, αρχιμανδρίτες, ιερείς και διακόνους θα σωθούν οι εκλεκτοί των εκλεκτών"! 
Αυτά τα ολίγα αδελφέ μου."

(Η κ. Κυριακή έχει το μανδήλι της Αγίας Σοφίας της Κλεισούρας)


Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2019





ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΑΝΤ. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ

ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ Π.Θ.




Ο ΘΕΟΣ!!!

«Ουκ έσται σκεύη ανδρός επί γυναικί,
ουδέ μη ενδύσηται ανήρ στολήν γυναικείαν, 
ότι βδέλυγμα Κυρίω τω Θεώ σου εστί πας ποιών ταύτα» (Δευτ. ΚΒ’ 5)


ΓΙΝΕ Ω ΓΥΝΑΙ!


«Ω! Συγγραφεύ Πανάχραντε
 βιβλίου του παρόντος,
Γίνε Ω ΓΥΝΑΙ ΟΔΗΓΟΣ 
των γυναικών Η Όντως»

 ΕΝ ΑΘΩΝΙ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ 2004



ΓΙΝΕ Ω ΓΥΝΑΙ!


"Η ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΚΑΙ Ο ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ

Η αυτονομία της φύσεως και ο ορισμός της

Έχουμε διαφόρους φύσεις.
Η φύσις της γυναικός είναι γυναικεία.
Η φύσις του ανδρός είναι ανδρική.
Η φύσις του βρέφους είναι βρεφική.
Η φύσις του νηπίου είναι νηπιακή.
Η φύσις των φυτών και δένδρων είναι φυτική.
 Η φύσις των ψαριών είναι ενυάλιος.
Η κάθε μία απ’  αυτές έχει την αυτονομία της. Αν ένα δένδρο π.χ. το μπολιάσης με κάποιο άλλο ετεροειδές, δηλαδή ανόμοιο, δεν θα μεταμοσχευθή, δεν θα «πιάσει», θα καταστραφή. Αν μια γυναίκα την ντύσης ανδρικά, της καταστρέφεις την φύσι της δια τον απλούστατον λόγον επειδή δεν είναι άνδρας και δεν της ταιριάζει αυτή η ενδυμασία. Είναι ξένο σώμα και σαν ξένο, ο οργανισμός το αποβάλλει. Αν εξακολουθήση να το φοράη, τότε το παντελόνι, δηλαδή το ξένο σώμα, θα αποβάλλη εκείνο αυτήν που το φοράει∙ θα την καταστρέψη δηλαδή, θα κατασρτέψη την φύσι της. Και αυτό διότι είναι παρεμβατισμός και βιασμός της γυναικείας φύσεως και του φύλου της."!

Κυριακή 1 Δεκεμβρίου 2019

- ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ! ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ!...



ΠΑΡΘΕΝΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ.Ψάλλει ο βυζαντινός χορός των Αγιοκυπριανιτών Πατέρων.


Ἦχος α´.

Παρθενικὴ πανήγυρις σήμερον, ἀδελφοί· σκιρτάτω ἡ κτίσις, χορευέτω ἡ ἀνθρωπότης· συνεκάλεσε γὰρ ἡμᾶς ἡ ἁγία Θεοτόκος, τὸ ἀμόλυντον κειμήλιον τῆς παρθενίας, ὁ λογικὸς τοῦ δευτέρου Ἀδὰμ Παράδεισος, τὸ ἐργαστήριον τῆς ἑνώσεως τῶν δύο φύσεων, ἡ πανήγυρις τοῦ σωτηρίου συναλλάγματος, ἡ παστάς, ἐν ᾗ ὁ Λόγος ἐνυμφεύσατο τὴν σάρκα, ἡ ὄντως κούφη νεφέλη, ἡ τὸν ἐπὶ τῶν Χερουβὶμ μετὰ σώματος βαστάσασα. Ταῖς αὐτῆς ἱκεσίαις, Χριστὲ ὁ Θεός, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Κυριακή 17 Νοεμβρίου 2019

"Εγώ είμαι η Γιάτρισσα όπου με λεν Μαρία και ο Θεός με βάπτισε Δέσποινα Παναγία." (Ω Παναγία Δέσποινα Μεγάλο τα’ Όνομά σου Μεγάλη και η χάρη σου Και το προσκύνημά σου)

Προσευχή στην Παναγία την Γιάτρισσα (Εις πάσαν ασθένεια)



ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Χαίρε ω Μεγαλόχαρη Παρθένε Ευλογημένη
Εσύ γιατρεύεις την καρδιά την κάθε πονεμένη
Πάντα την θεία χάρη σου όλη επικαλούμαι
Καί την Γλυκιά Μανούλα τους ζητούν να γιατρευτούνε.

Είσαι η Μάνα η Στοργική που δεν κρατάς κακία
Βασίλισσα Βασιλισσών Γιάτρισσα Παναγία
Μνήσθητι και τον δούλου Σου (τάδε) που σε έχει ζωγραφίσει
και αν είναι ανειδίκευτος Εσύ τον εξειδικεύσεις
Εγώ είμαι η Γιάτρισσα όπου με λεν Μαρία
και ο Θεός με βάπτισε Δέσποινα Παναγία.
Ω Παναγία μου Γιάτρισσα γλυκιά μας Παναγία.
Πού οι Αγγέλοι εκτελούν την
κάθε προσταγή σου.
Δώσε σε κάθε ασθενή που σε επικαλείται
Υγεία εις στο Σώμα του, μαζί και στην ψυχή του.

Πέμπτη 17 Νοεμβρίου 2016

''Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΕΛΕΑ ΜΑΣ'' (ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΛΕΙΣΟΥΡΑΣ)

Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ & ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ

ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΟΝ ΠΑΝΑΓΙΟ ΤΑΦΟ

Jerusalem Patriarchate
Apo istiselida Patriarxe;ioy
________
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο Πάπας Φραγκίσκος θα συναντηθούν την Κυριακή και τη Δευτέρα, 25 και 26 Μαϊου, με την ευκαιρία της 50ης επετείου της εκεί ιστορικής συνάντησης των προκατόχων τους, Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα και Πάπα Παύλου ΣΤ'..........

[1]
https://www.youtube.com/watch?v=TU4aj2BUdeY

[2]
https://www.youtube.com/watch?v=x9XWeFkCHUs

[3]

https://www.youtube.com/watch?v=jIJcv49ufbw

[3] <<Στην Κωνσταντινούπολη μεταβαίνει το Σάββατο, δεύτερη της επίσκεψης του στην Τουρκία ο Πάπα Φραγκίσκος. Εκεί θα συναντηθεί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Οι προκαθήμενοι, της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας θα υπογράψουν κοινή διακήρυξη. Την Παρασκευή ο Πάπας εστίασε, στις δημόσιες τοποθετήσεις του στην καταπολέμηση του θρησκευτικού φανατισμού. [Είπε:] «Οποιαδήποτε βία βασίζεται σε θρησκευτική δικαιολογία, αξίζει την ισχυρότερη καταδίκη, επειδή ο παντοδύναμος είναι ο θεός της ζωής και της ειρήνης». Ο πάπας Φραγκίσκος έφτασε το πρωί της Παρασκευής στην Άγκυρα και έσπευσε αμέσως να τον υποδεχτεί ο Πρόεδρος της Τουρκίας… Στην κατ’ ιδίαν συνάντηση που είχαν μεταξύ τους, ο Πάπας καταδίκασε την Ισλαμοφοβία και τόνισε την ανάγκη συνύπαρξης εθνών και θρησκειών. Εκτός προγράμματος, ο Πάπας Φραγκίσκος μετέβηκε στο μαυσωλείο του Κεμάλ, όπου και κατέθεσε στεφάνι. Η επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου στην Τουρκία ολοκληρώνεται την Κυριακή>>.  

ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΝαΚΟΙΝΩΘΕΝ

Βαρθολομαίος και Πάπας Φραγκίσκος στα Ιεροσόλυμα την Παρασκευή

Δρακόντεια τα μέτρα για την ασφάλεια των δύο θρησκευτικών ηγετών

Δευτέρα 7 Νοεμβρίου 2016

Η Παναγία Παρθένος, με τη νηστεία, ζητεί από μας καρδία καθαρά και με την προσευχή, καρδίαν συντετριμμένη...


Ο πανέμορφος εγκωμιαστικός λόγος του Ηλία Μηνιάτη προς την Παναγία



Αλλά τάχα σε τι στέκεται η ευλάβεια της Παρθένου; Σε προσευχή και νηστεία. Σε προσευχή, όπου είναι η παράκληση, σε νηστεία, όπου είναι η εγκράτεια δύο τρόποι τούς οποίους διόρισε η Εκκλησία για να τιμούμε, έξοχα στις μέρες αυτές, την μητέρα του Θεού και μητέρα μας. Μα τι λογής πρέπει να είναι η προσευχή μας στην παράκληση; Οχι με αταξία, όχι με σύγχυση, όχι με αναισχυντία, αλλά με φόβο Θεού, με συντριβή καρδίας, με δάκρυα κατανύξεως. Τι λογής πρέπει να είναι η νηστεία μας στην εγκράτεια; Όχι μόνο νηστεία από φαγητά, αλλά νηστεία και από αμαρτίες· όχι μόνο εγκράτεια από κρέατα, αλλά εγκράτεια και από τα πάθη τα σαρκικά. Η Παναγία Παρθένος, με τη νηστεία, ζητεί από μας καρδία καθαρά και με την προσευχή, καρδίαν συντετριμμένη. Και τι λιγότερο μπορεί να ζητήσει από τούς Χριστιανούς η μητέρα του Θεού και μητέρα των χριστιανών; Αχ! Και να καταλαβαίναμε πόση χαρά και βοήθεια έχουμε από τέτοια αγιότατη μητέρα.
Ορφανοί, που στερηθήκατε τούς γονείς σας, ξένοι, που χάσατε την ευτυχία σας, άρρωστοι, θλιμμένοι, αμαρτωλοί μη λυπάστε, εσείς έχετε μητέρα, τη μητέρα του Θεού. Μητέρα που σας κυβερνά στην ξενιτιά σας, που σας τρέφει στη φτώχεια σας, που σας δίνει τη θεραπεία στα πάθη, την παρηγοριά στις θλίψεις, την ελευθερία στις σκλαβιές, την συγχώρεση στις αμαρτίες. Μη λυπάστε· έχετε μητέρα, τη μητέρα του Θεού. Ναύτες, όπου πλέετε στη θάλασσα, επικαλεστείτε την Παρθένο να έχετε λιμάνι στις ανεμοζάλες. Πραματευτές, που περπατάτε στη γη, επικαλεστείτε την Παρθένο να έχετε βοηθό στούς κινδύνους. Γεωργοί, όπου δουλεύετε τη γη, επικαλεστείτε την Παρθένο να έχετε ευλογία καρποφορίας στούς κόπους σας. Νέοι, όπου σπουδάζετε στα σχολεία, επικαλεστείτε την Παρθένο να έχετε φως γνώσεως στις σπουδές. Ιερείς και λαϊκοί, άνδρες και γυναίκες, επικαλεστείτε την Παρθένο σε όλες τις σωματικές και ψυχικές ανάγκες, να την έχετε προστάτη σ’ αυτήν την ζωη, παραστάτη την ώρα του θανάτου, μεσίτρια την ημέρα της κρίσεως.
Χριστιανοί, μικροί και μεγάλοι, όσοι λατρεύετε και προσκυνείτε το όνομα του Ιησού, τιμάτε και ευλαβείστε και το όνομα της Παρθένου Μαρίας, της μητέρας του Ιησού και μητέρας μας. Ιησούς και Μαρία ας είναι τυπωμένα μέσα στην καρδιά σας. Ιησούς και Μαρία μη λείπει από το στόμα σας. Ιησούς και Μαρία, ας είναι η αρχή και το τέλος των προσευχών σας. Το όνομα Ιησούς και Μαρία, ας είναι τα πρώτα λόγια της αυγής, τα τελευταία της ημέρας, με αυτά να σφραγίζετε σε ύπνο τα μάτια σας, με αυτά να μπαίνετε και να βγαίνετε από την Εκκλησία, με αυτά να αρχίζετε και να τελειώνετε κάθε υπόθεση, για να αξιωθείτε την ώρα που πρόκειται να παραδώσετε το πνεύμα, να έχετε από το ένα μέρος τον Ιησού και από το άλλο την Μαρία και μαζί με τον Ιησού και την Μαρία να συνδοξάζεστε στην Βασιλεία των Ουρανών. Αμήν.
.

Παρασκευή 5 Αυγούστου 2016

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ

5 Αυγ 2016

Η Παναγία μας! (Μητροπολίτου Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμία)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ
ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ
Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, 15 Αὐγούστου 2016
ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
1. Σήμερα, ἀδελφοί μου χριστιανοί, ἑορτάζει ἡ Παναγιά μας. Σήμερα ἔχουμε τήν μεγαλύτερη Θεομητορική ἑορτή, τήν Κοίμηση τῆς Θεοτόκου.
Τί νά σᾶς πῶ γιά τήν Παναγία μας σήμερα, χριστιανοί μου; Ὅ,τι καί ὅσα ἄν πεῖ κανείς γιά τήν Παναγία, δέν θά μπορέσει ποτέ νά συνθέσει ἐπάξιο ὕμνο γι᾽ Αὐτήν.

Θά σᾶς πῶ πρῶτον νά ἀγαπᾶτε τήν Παναγία. Καί ξέρω ὅτι τήν ἀγαπᾶτε. Καί ἐγώ μαζί σας ἀγαπῶ τήν Παναγία. Καί τῆς ὑποσχόμαστε ὅτι καί κεραμίδι νά μᾶς βάλουν στό στόμα, δέν θά σταματήσουμε ποτέ νά Τήν ὑμνοῦμε καί νά μιλᾶμε γι᾽ Αὐτήν. Ναί, Τῆς ὑποσχόμαστε, «οὐ σιωπήσωμεν ποτέ Θεοτόκε τάς δυναστείας Σου λαλεῖν οἱ ἀνάξιοι»!
Πάντα, χριστιανοί μου, νά προσευχόμαστε στήν Παναγία. Ὅλοι νά μάθετε ἐκείνη τήν ὡραία προσευχή, τό «Θεοτόκε Παρθένε...» καί νά τό λέτε πολλές φορές τήν ἡμέρα. Ἀλλά καί ἄν δέν ξέρετε τήν προσευχή αὐτή, μόνο τό «Παναγία μου, Παναγία μου» καί ἄν λέτε, καίετε τόν διάβολο μ᾽ αὐτό. Ναί, ἀκούει ὁ διάβολος «Παναγία» καί τρέμει.
2. Εἶναι ἀνάγκη, χριστιανοί, ἡ προσευχή μας στόν Θεό νά περνάει ἀπό τήν Παναγία. Γιατί ὅπως ὁ Χριστός γιά νά ἔρθει σέ μᾶς πέρασε ἀπό τήν Παναγία πρῶτα, σαρκώθηκε σέ Αὐτήν καί ἔπειτα ἦρθε σέ ᾽μᾶς, ἔτσι καί ἡ προσευχή μας, γιά νά φθάσει στόν Θεό, πρέπει νά περνάει ἀπό τήν Παναγία πρῶτα. Νά προσευχόμαστε, λοιπόν, στήν Παναγία.
Καί ἀκόμη, ἀφοῦ ὅλοι μας ἀγαπᾶμε τήν Παναγία, σέ ὅλα τά σπίτια πρέπει νά ὑπάρχει ἡ ἁγία της εἰκόνα. Δέν μπορῶ νά φανταστῶ σπίτι ὀρθόδοξου χριστιανοῦ πού νά μήν ἔχει εἰκόνα τῆς Παναγίας. Καί σέ αὐτή τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας νά βάζετε οἱ μεγάλοι τά παιδιά σας νά προσεύχονται σέ κάθε δυσκολία τῆς οἰκογένειας. Αὐτό τά παιδιά δέν θά τό ξεχάσουν ὅταν μεγαλώσουν, καί θά θεωροῦν τήν εἰκόνα αὐτή σάν ἱερό κειμήλιο καί θά τήν δείχνουν μέ συγκίνηση στά δικά τους παιδιά.
Καί ὄχι μόνο στά σπίτια σας νά ἔχετε τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας, ἀλλά καί ἐπάνω σας, στήν τσέπη σας, νά ἔχετε τήν Παναγία. Ἔχω τυπώσει μία τέτοια μικρή εἰκόνα γιά σᾶς, μέ τό «Θεοτόκε Παρθένε...» στήν πίσω ὄψη καί τήν δίνω παντοῦ. Ἄν κανείς σας δέν τήν ἔχει πάρει, νά μοῦ τήν ζητήσει ὅταν μέ δεῖ.
3. Εἶναι μεγάλη ἡ δόξα, χριστιανοί μου, τῆς Παναγίας μας. Τά Χερουβίμ εἶναι τίμια. Ἀλλά ἡ Παναγία εἶναι«τιμιωτέρα τῶν Χερουβίμ». Τά Σεραφίμ εἶναι ἔνδοξα. Ἀλλά ἡ Παναγία εἶναι «ἐνδοξοτέρα» καί μάλιστα«ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφίμ». Ἄν μοῦ ἔλεγε κανείς νά τοῦ ἐκφράσω μέ μία λέξη ὅλο τό μεγαλεῖο τῆς πίστης μας, ὅλη τήν Ὀρθοδοξία, θά τοῦ ἔλεγα τήν λέξη «Παναγία»! Ναί! Ὅλο τό μεγαλεῖο τῆς δημιουργίας, ὅλο τό σοφό σχέδιο τοῦ Θεοῦ γιά τήν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου, ὅλη ἡ δόξα τοῦ σεσωσμένου ἀνθρώπου, ὅλα αὐτά ἐκφράζονται στό πρόσωπο τῆς Παναγίας. Γι᾽ αὐτό καί Τῆς λέγουμε: «Χαῖρε τῶν δογμάτων Αὐτοῦ (τοῦ Θεοῦ) τό κεφάλαιον»!
Καί ἐπειδή, χριστιανοί μου, ἡ δόξα τῆς Παναγίας μας εἶναι πολύ μεγάλη, εἶναι ἀνείπωτη, γι᾽ αὐτό και ἐμεῖς, ὡς προσφορά καί τιμή σ᾽ Αὐτήν, τῆς προσφέρουμε τό πιό μεγάλο, μεγαλύτερο ἀπό τό ὁποῖο δέν ὑπάρχει ἄλλο. Καί ποιό εἶναι τό μεγαλύτερο καί ἀνώτερο ἀπ᾽ ὅλα, ἀπό ὅσα κάνουμε ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι; Τό ἀνώτερο ἀπ᾽ ὅλα καί τό πιό ἅγιο ἀπό ὅλα εἶναι, χριστιανοί μου, ἡ θεία Λειτουργία! Τήν θεία Λειτουργία τήν προσφέρουμε γιά ὅλους καί γιά ὅλα: «Ὑπέρ προπατόρων, Πατέρων, Πατριαρχῶν...», ἀλλά ἀκοῦτε, ἔπειτα ἀπό αὐτά, τόν ἱερέα νά λέει: «Ἐξαιρέτως τῆς Παναγίας Ἀχράντου, Ὑπερευλογημένης...». Τήν θεία Λειτουργία, δηλαδή, τήν προσφέρουμε καί τήν ἀφιερώνουμε «ἐξαίρετα», δηλαδή, ἰδιαίτερα στήν Παναγία. Καί ἡ Παναγία εὐχαριστεῖται καί Αὐτή ἰδιαίτερα γιά τό μέγιστο αὐτό Δῶρο σ᾽ Αὐτήν. Ἀλλά θέλει νά βλέπει συγκεντρωμένα στήν θεία Λειτουργία ὅλα Της τά παιδιά, ὅλους ἐμᾶς τούς βαπτισμένους χριστιανούς. Γι᾽ αὐτό, ὦ φιλέορτοι χριστιανοί, υἱοί καί θυγατέρες τῆς Θεοτόκου, ὅταν ὁ παπᾶς σας στό χωριό χτυπάει τήν καμπάνα καί σᾶς καλεῖ γιά τήν θεία Λειτουργία, πέρα οἱ ἄλλες δουλειές καί νά ἑτοιμάζεστε γιά τήν Ἐκκλησία, λέγοντας: «Πᾶμε στήν Ἐκκλησία, γιατί μᾶς περιμένει ἡ Παναγία. Πᾶμε νά πάρουμε τήν Εὐχή Της»!
Χρόνια σας πολλά. Εὔχομαι ἡ Παναγία νά προστατεύει σᾶς καί τίς οἰκογένειές σας. Τήν πατρίδα μας καί τόν κόσμο ὅλο, ΑΜΗΝ!
                          † Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας