(Ουράνιο) Μήνυμα Μητροπολιτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

 

«ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΟΙ, ΟΣΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑΘΩΜΕΝ, ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΕΘΑ ΟΙ ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ. ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΗ Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ, ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΟΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ. Η ΕΛΛΑΣ Η ΑΙΩΝΙΑ ΘΑ ΖΗΣΗ»

—–

——

Μηνυμα Μητροπολιτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ π. ΝΙΚΗΦΟΡΟ ΜΑΝΑΔΗ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

 

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ π. ΝΙΚΗΦΟΡΟ ΜΑΝΑΔΗ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

ΘΕΜΑ: Ο ΚΥΡΙΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΓΑΔΑΡΗΝΩΝ-ΔΙΔΑΓΜΑ

 

Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ, πάτερ Νικηφόρε,

Μεγάλη η (διοικητική) θέση σας στην Μητρόπολή μας και πολύ μεγαλύτερη η ευθύνη σας σχετικά με το μέλλον της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, τώρα που ο π. Μάξιμος αναπαύθηκε εν Κυρίω δικαιωμένος κατά πάντα δια πάντα.

Εν πρώτοις θέλουμε να σας πούμε πως παραβιάσατε, εν γνώσει σας, δύο «κόκκινες» γραμμές που ο Γέρων Καραβάς έθεσε ολίγες μέρες πριν την εκδημία του. Ο Γέρων μάς είπε πως δεν επιθυμεί καμμία ιεροπραξία από ιερείς που ακολουθούν τον Βαρθολομαίο και τους συν αυτώ. «Να έλθουν, να χαιρετήσουν, αλλά να μην ενεργήσουν τίποτα…», μας είπε. Λοιπόν, π. Νικηφόρε το απόγευμα της Τετάρτης 24 του Σεπτέμβρη ήλθατε -μόνος σας, χωρίς συνοδεία- να τιμήσετε τον π. Μαξίμο, άλλ' όμως βγάλατε το Πετραχήλι και τελέσατε επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως… Κρίμα!

Δεύτερη «κόκκινη» γραμμή, την οποία επίσης παραβιάσατε ή καλύτερα δεν σεβαστήκατε ήταν η από των πιστών παράκληση να μην μπείτε εντός του ιερού Βήματος προκειμένω να πάρετε το Άγιον Ευαγγέλιον, το επάνω της Αγίας Τραπέζης για να το μεταφέρετε στην αγκαλιά του κεκοιμημένου Γέροντάς μας. Αν και επί λέξη σας είπαμε: «Όταν έλθει ο π. Παύλος, εκείνος θα τοποθετήσει Αυτό…», εσείς πράξατε ή καλύτερα αντιπράξατε… Κρίμα!

Αλλά από το «χτες» ας έλθουμε στο «σήμερα» και παρακαλούμε πολύ να λάβετε υπόψη σας -εσείς κυρίως και όσοι σας Ακολουθούν, και όχι ο Δεσπότης μας- λίγα λόγια που πηγάζουν από το ιερό Ευαγγέλιο αλλά και από το Πηδάλιο της Εκκλησίας, λόγια που κατ’ ουσίαν συνθέτουν μία ακόμη «κόκκινη» γραμμή-παράκληση των πιστών, εννοείται εκείνων που προτίμησαν να ακολουθήσουν, δηλ. να στηρίξουν τις «επιλογές» του π. Μαξίμου ενάντια στον Οικουμενισμό, ενάντια στους Οικουμενιστές αλλά και ενάντια στους Προδότες της Πίστεως (Ως «προδότες» εννοούμε όλους εκείνους που μέχρι χτες ακολουθούσαν τις αντιοικουμενιστικές γραμμές που χάραζαν οι ολίγοι εκλεκτοί Επίσκοποι, οι κληρικοί και μαζί οι μοναχοί μας, υπέγραφαν δε ποικίλες «ομολογίες Πίστεως» εναντίον της εν λόγω Παναιρέσεως… Ο νοών νοείτω!).

Πάτερ Νικηφόρε,

Θυμάστε τι έγινε στην χώρα των Γαδαρηνών; Οι πολίτες της χώρας εκείνης αν και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, εισερχόμενος, θεράπευσε τον δαιμονισμένο, εντούτοις του ζήτησαν να φύγει από τα όριά τους. Και τότε τι έκαμε ο Χριστός, αγαπητέ; Σιώπησε και αναχώρησε!!!

Το επίσης θαυμαστό, αγαπητέ Πάτερ, είναι ότι υπάρχει Αποστολικώς Κανών που λέγει ότι αν εκλεγεί και χειροτονηθεί ένας Επίσκοπος, ένας «καλός» Επίσκοπος, ακατηγόρητος θα λέγαμε, που και Ορθόδοξος είναι, είναι και ηθικός. Λοιπόν, λέγει ο Κανών πως αν έλθει η ώρα να γίνει η ΕΝΘΡΟΝΗΣΗ του και ο λαός αντιδράσει και δεν τον δεχτεί, ζητήσει δηλαδή να φύγει από τα όρια της Μητροπόλεώς του, τότε τόσο ο ίδιος, αλλά κυρίως η Σύνοδος που τον απέστειλε θα πρέπει να ανακαλέσει αυτόν (ξαναλέγουμε ότι ο εκλεγείς και χειροτονηθείς επίσκοπος ΔΕΝ είναι ούτε αιρετικός ούτε ανήθικος ή ανώμαλος), αναθέτοντάς του κάποιο έργο «έξω» από την Εκκλησία-Μητρόπολη, κλπ.

Πάτερ Νικηφόρε,

Επειδή εσάς προσωπικά αλλά και την "ορισμένη" συνοδεία σας, αργά ή γρήγορα θα ΣΤΕΙΛΟΥΝ να «επισκεφτείτε» την ένδοξη-ορθόδοξη και δι’ αυτό «Ιερά» Μονής μας (όπου έζησε και έδρασε ένας αληθινός «επίσκοπος», ο π. Μάξιμος Καραβάς), σας παρακαλούμε αφού λάβετε υπόψη σας τα γραφόμενα... να ενεργήσετε τα ΑΝΑΛΟΓΑ και όχι τα ΑΛΟΓΑ.

Αν είστε Ορθόδοξοι, σεβαστείτε ό,τι ο μόνος Αγαθός Διδάσκαλος δίδαξε με ΛΟΓΙΑ και ΕΡΓΑ. Ό,τι δηλ. σεβάστηκαν-νομοθέτησαν οι Απόστολοι αλλά και όλοι οι Συνοδικοί των αιώνων Επίσκοποι, ό,τι σεβάστηκαν και εφάρμοσαν γενεές γενεών Ορθοδόξων Χριστιανών, κληρικών και λαϊκών.

Είμαστε λαϊκοί. Ναι!

Είμαστε της Μητροπόλεως. Ναι!

Και επειδή είμαστε και Ορθόδοξοι, αυτό που σας λέμε, μ’ ένα στόμα και με μια φωνή είναι:

ΕΞΕΛΘΕΤΕ ΕΚ ΤΩΝ ΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΥΤΗΣ ΜΟΝΗΣ

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ 

Ι.Μ.ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ

30 Σεπτεμβρίου 2025

 

Υ.Γ. (ΔΙΔΑΓΜΑ)

√ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΓΑΔΑΡΗΝΩΝ

«Το δίδαγμα αυτού του περιστατικού σημαίνει ότι δεν πρέπει ποτέ στη ζωή μας να περιφρονήσουμε ή να υποτιμήσουμε οποιονδήποτε άνθρωπο.»

√ Ο π. Μάξιμος όταν πληροφορήθηκε ότι σε ένα χωρίο πλησίον της Πτολεμαΐδας, ο ιερέας πρόκειται να κηδεύσει Παπικό (!)…, επικοινώνησε τηλεφωνικώς και μεταξύ άλλων είπε του ιερέα: «Πες τον Δεσπότη· ”Εγώ δεν το κάνω. Κάνε το εσύ.»! Λοιπόν,

Η ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ, ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΓΑΔΑΡΗΝΩΝ; ΠΟΤΕ!

Πανελλαδικό Συλλαλητήριο Κατά του Προσωπικού Αριθμού και Πορεία προς τη βουλή - Αθήνα 1-6-2025

 

Δευτέρα 24 Ιουλίου 2017, ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

 

Δευτέρα 24 Ιουλίου 2017

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ Ι. ΜΟΝΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΟΥ ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ!

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ

ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ

Βίντεο: Ὁ κ. Θεόκλητος μνημονεύει

ἀδίστακτα τὸν αἱρεσιάρχη!

ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ, ΑΛΛΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΑΠΟΔΕΧΘΗΚΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

    Ως γνωστόν, ο Μητροπολίτης Φλωρίνης απαρνήθηκε την Ορθοδοξία και προσχώρησε στην Παναίρεση του Οικουμενισμού, αποδεχόμενος της αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης του 2016, της οποίας η σύγκληση υπαγορεύθηκε από ξένο πολιτικό παράγοντα. Επειδή η Ιερά μας Μονή, εξ αυτού του λόγου, σύμφωνα με τον 15^ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, έπαυσε το μνημόσυνο και την κοινωνία του, μη αναγνωρίζοντάς τον έτσι ως Ορθόδοξο Μητροπολίτη Φλωρίνης, αυτός γνωστοποίησε πρόσφατα στην Ιερά μας Μονή ένα έγγραφο με το οποίο παύει από τις πνευματικές θέσεις τους τον Ηγούμενο, Γέροντα Αρχιμανδρίτη Μάξιμο Καραβά, και τα δύο μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου. Σημειωτέον ότι, η παύση του μνημοσύνου του έγινε ύστερα από μια πολύμηνη περίοδο αναμονής από την Ιερά μας Μονή για την απόρριψη από εκείνον αυτών των αιρετικών αποφάσεων και ύστερα από σχετικές προειδοποιήσεις της προς τούτον. Επίσης, εκείνος διορίζει μια διαχειριστική επιτροπή, υπό την προεδρία του πρωτοσυγκέλλου, και καλεί τα μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου να παραδώσουν την Ιερά μας Μονή σε αυτήν την διαχειριστική επιτροπή.

Η γιορτή της Αγίας Παρασκευής στο Mηλοχώρι.

• 26/07/2019

Με την ανάλογη ευλάβεια για άλλη μια χρονιά χιλιάδες πιστοί παρέστησαν στις εορταστικές εκδηλώσεις στην Αγία Παρασκευή Μηλοχωρίου Εορδαίας προκειμένου να προσκυνήσουν την σεπτή εικόνα της Αγίας.

Στις 25 τρέχοντος τελέστηκε μέγας ιερατικός εσπερινός μετά αρτοκλασίας και περιφορά της εικόνας έξωθεν του ιερού ναού για να ακολουθήσει η τελετή του όρθρου.

Την επόμενη 26 τρέχοντος ανήμερα της εορτής της Αγίας εψάλη θεία λειτουργία.
 

ΤΟ BINTEO ΕΔΩ: 

https://ptolemaidanews.gr/article.php?id=63665

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ: "Η παράδοση από Ορθοδόξους Ιεράς Μονής σε Οικουμενιστές ισοδυναμεί με αποστασία από τον Άγιο Τριαδικό Θεό. Και γι’ αυτό απευθύνουμε σε αυτούς το ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ..." (π. ΜΑΞΙΜΟΣ ΚΑΡΑΒΑΣ)

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ να ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ το ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ της ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ από την ΑΡΠΑΓΗ του ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ, ΑΛΛΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΑΠΟΔΕΧΘΗΚΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

1. 

Ως γνωστόν, ο Μητροπολίτης Φλωρίνης απαρνήθηκε την Ορθοδοξία και προσχώρησε στην Παναίρεση του Οικουμενισμού, αποδεχόμενος της αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης του 2016, της οποίας η σύγκληση υπαγορεύθηκε από ξένο πολιτικό παράγοντα.

Επειδή η Ιερά μας Μονή, εξ αυτού του λόγου, σύμφωνα με τον 15ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, έπαυσε το μνημόσυνο και την κοινωνία του, μη αναγνωρίζοντάς τον έτσι ως Ορθόδοξο Μητροπολίτη Φλωρίνης, 

αυτός γνωστοποίησε πρόσφατα στην Ιερά μας Μονή ένα έγγραφο με το οποίο παύει από τις πνευματικές θέσεις τους τον Ηγούμενο, Γέροντα Αρχιμανδρίτη Μάξιμο Καραβά,
και τα δύο μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου. 

Σημειωτέον ότι, η παύση του μνημοσύνου του έγινε ύστερα από μια πολύμηνη περίοδο αναμονής από την Ιερά μας Μονή για την απόρριψη από εκείνον αυτών των αιρετικών αποφάσεων και ύστερα από σχετικές προειδοποιήσεις της προς τούτον.

Επίσης, εκείνος διορίζει μια διαχειριστική επιτροπή, υπό την προεδρία του πρωτοσυγκέλλου, και καλεί τα μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου να παραδώσουν την Ιερά μας Μονή σε αυτήν την διαχειριστική επιτροπή.

Η Ιερά μας Μονή, προκειμένου να εφαρμόσει τον υποχρεωτικό 15ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, έλαβε υπόψη της τα εξής δεδομένα:

Α – Στην Ψευδο-σύνοδο της Κρήτης συμμετείχαν μόνον 10 από τις 14 Αυτοκέφαλες Εκκλησίες και αυτές οι 10 Αυτοκέφαλες εκπροσωπούν μόνον το 1/3 των Ορθοδόξων, επειδή οι 4 Αυτοκέφαλες (Αντιοχείας, Ρωσίας, Βουλγαρίας και Γεωργίας) που δεν συμμετείχαν, εκπροσωπούν τα 2/3 των Ορθοδόξων πιστών.

Β - Οι αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου αλλοιώνουν και αποδομούν το Σύμβολο της Πίστεως, επειδή εισάγουν επίσημα την αντίχριστη Θρησκευτική Παγκοσμιοποίηση ή τον Θρησκευτικό Συγκρητισμό ή τον Γνωστικισμό, ο οποίος είναι μια αίρεση ήδη καταδικασμένη από τους Αγίους Αποστόλους (π.χ. Ιωάννη και Παύλο), τις Οικουμενικές Συνόδους και τους Αγίους Πατέρες.

Ειδικότερα, μια σύντομη αναφορά των αιρέσεων και λοιπών αιρετικών θέσεων τις οποίες εισήγαγε επίσημα η Ψευδο-σύνοδος, είναι η εξής:
1 – Αναγνώρισε τους αιρετικούς ως «Εκκλησίες», χωρίς αυτοί να απαρνηθούν τις πλάνες τους και να δεχθούν την Ορθόδοξη Αλήθεια.
2 – Αναγνώρισε επίσης το λεγόμενο «Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών» και επιτρέπει τη συμμετοχή σε τούτο των Ορθόδοξων Εκκλησιών, αν και αυτό έχει την Αιρετική Εκκλησιολογία, κατά την οποία η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, αλλά μόνο ένα τμήμα της, ενώ τα άλλα τμήματά της είναι οι Παπικοί και Προτεστάντες.
3 – Κατάργησε το συνοδικό πολίτευμα της Εκκλησίας, επειδή δικαίωμα ψήφου είχαν μόνον οι 10 προκαθήμενοι και όχι όλοι οι ποιμενάρχες επίσκοποι που συμμετείχαν.
4 – Άλλαξε το δογματικά κατοχυρωμένο αλάθητο σε θέματα πίστεως, επειδή το ταύτισε αποκλειστικά με τις αποφάσεις της, ενώ κατά την ορθόδοξη δογματική, το αλάθητο υπάρχει όταν οι δογματικές αποφάσεις της Συνόδου γίνουν αποδεκτές από τους επισκόπους που δεν ήταν μέλη της, και από τους λοιπούς κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς.
5 – Επέβαλε την αίρεση της δεσποτοκρατίας, κατά την οποία όπου βρίσκεται ο επίσκοπος, έστω και αν διδάσκει αιρέσεις, εκεί δήθεν βρίσκεται η Εκκλησία.
6 – Καθιέρωσε την αίρεση της εκκοσμίκευσης, επειδή αρνήθηκε τον σταυρικό χαρακτήρα του Ευαγγελίου, διδάσκοντας ένα ψευδο-ευαγγέλιο άνετο για τα πάθη των ανθρώπων, διδάσκοντας τον συσχηματισμό με τον κόσμο.
7 – Διέστρεψε την ορθόδοξη ανθρωπολογία, η οποία έχει ως πρότυπό της τον Θεάνθρωπο Χριστό, αντικαθιστώντας το με ουμανισμό που, στο επίκεντρό του, τοποθετεί τον εμπαθή άνθρωπο.
8 – Αποδέχθηκε τη συμπροσευχή με τους αιρετικούς, προσκαλώντας τους ως παρατηρητές, σε πλήρη αντίθεση προς τους σχετικούς ιερούς κανόνες.
9 – Εξουσιοδότησε τις Αυτοκέφαλες Εκκλησίες να επιτρέπουν τους μικτούς γάμους, για να διευκολύνει, μέσω των μικτών γάμων, την άμβλυνση των συνειδήσεων προς το σκοπό της αποδοχής της πλήρους ένωσης των Ορθοδόξων με τους αιρετικούς στη νέα Ψευδο-Εκκλησία του Οικουμενισμού.
10 – Εξουσιοδότησε επίσης τις Αυτοκέφαλες Εκκλησίες να σχετικοποιήσουν τη νηστεία, η οποία είναι η αναλλοίωτη βάση της ορθόδοξης πνευματικής ζωής.
11 – Αρνήθηκε να ονομαστεί «Οικουμενική Σύνοδος», επειδή δεν λάμβαναν μέρος ως μέλη της παπικοί και προτεστάντες.
12 – Αρνήθηκε να επικυρώσει τις αντιπαπικές Η΄και Θ΄ Συνόδους ως Οικουμενικές, αν και στη συνείδηση του πληρώματος της Ορθόδοξης Εκκλησίας αυτές οι Σύνοδοι είναι τέτοιες.
13 – Διέγραψε από τη θεολογική ορολογία τη λέξη «αιρετικός», αν και αυτός ο όρος είναι θεμελιώδης σε όλες τις προγενέστερες Συνόδους.

Όμως, ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου τον επίσκοπο που διακηρύσσει δημόσια αίρεση, τον χαρακτηρίζει ψευδο-επίσκοπο και ψευδο-διδάσκαλο. Επίσης, υποχρεώνει τους κληρικούς να παύσουν το μνημόσυνό του και τους μοναχούς να παύσουν την κοινωνία με αυτούς, δηλαδή να τον αναγνωρίζουν ως ορθόδοξο επίσκοπο. Τούτο έπραξε η Ιερά μας Μονή Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, παύοντας το μνημόσυνό του και μη αναγνωρίζοντας ως ορθόδοξο Μητροπολίτη Φλωρίνης τον κ. Θεόκλητο.
Επιπλέον, η Ιερά Μονή μας ακολούθησε το παράδειγμα του αοιδίμου Πνευματικού Πατέρα και Μητροπολίτη μας κυρού Αυγουστίνου, ο οποίος, εξαιτίας της ίδιας Παναίρεσης του Οικουμενισμού, είχε παύσει το μνημόσυνο του Πατριάρχη Αθηναγόρα, που διακήρυσσε δημόσια τις κακοδοξίες αυτής της Παναίρεσης.

Δημοσίευμα που αναφέρεται στην διακοπή μνημόνευσης του μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου και της συμπαράστασης του (με δημόσιες δηλώσεις)  από τους μητροπολίτες Φλωρίνης Αυγουστίνου και Παραμυθίας Παύλου. Αργότερα και οι δύο αυτοί μητροπολίτες ΔΙΚΕΚΟΨΑΝ την μνημόνευσης του Πατριάρχη Αθηναγόρα.
Η εικόνα από το ιστολόγιο "ΕνΤουρωΝικα1", εδώ.
Παρακαλούνται όσοι αναδημοσιεύσουν να ΒΑΛΟΥΝ τον σύνδεσμο.

Πηγή φωτογραφίας, "ΕνΤούτωΝίκα1", εδώ

Δυνάμει του 15ου Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, κανονικώς και νομίμως αρνούμαστε να υπακούσουμε στη διαταγή του Μητροπολίτη Φλωρίνης, ο οποίος απαρνήθηκε την Ορθοδοξία και προσχώρησε στην Παναίρεση του Οικουμενισμού, αποδεχόμενος της αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης του 2016, και ο οποίος διατάσσει το Ορθόδοξο Ηγουμενοσυμβούλιο να παραδώσει την Ιερά μας Μονή στην οικουμενιστική διαχειριστική επιτροπή. Η παράδοση από Ορθοδόξους Ιεράς Μονής σε Οικουμενιστές ισοδυναμεί με αποστασία από τον Άγιο Τριαδικό Θεό. Και γι’ αυτό απευθύνουμε σε αυτούς το ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ.

Κατόπιν των ανωτέρω, 

Η ΙΕΡΑ ΜΑΣ ΜΟΝΗ ΚΑΛΕΙ 

ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ 

ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΗΣ 

ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΝΟΜΙΜΑ ΜΕΣΑ 

ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΤΡΈΨΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, 

Η ΟΠΟΙΑ 

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ, ΑΛΛΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ, 

ΕΠΕΙΔΗ ΑΠΟΔΕΧΘΗΚΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.

Διαβάστε το χρονικό στην ετικέτα "Δίωξη π.Μαξίμου Καραβά", εδώ.

Ο μητροπολίτης Φλωρίνης Θεόκλητος έχει στο "ενεργητικό" του και άλλη δίωξη: του π.Παϊσιου Παπαδόπουλου. Και από αυτό απαίτησε να ΠΑΡΑΔΟΣΕΙ το μοναστήρι που ο ίδιος ίδρυσε στον έτερο φιλόδοξο τοπικό αρχιμανδρίτη (Σεβαστιανό Τοπάλη), τον οποίο επίσης διόρισε προσωρινά ηγούμενο! Ότι ακριβώς κάνει τώρα και στην Αγ.Παρασκευή Μηλοχωρίου (διορίζοντας ηγούμενο τον πρωτοσύγκελο π.Νικηφόρο Μανάδη, ο οποίος είναι ήδη ηγούμενος σε άλλο μοναστήρι, που εγκαινίασε ο Βαρθολομαίος). Την ετικέτα με την "Δίωξη π.Παϊσίου Παπαδόπουλου", δείτε την εδώ.

Να δούμε πότε θα σταματήσει η κατρακύλα του Θεοκλήτου.

Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

ΠΗΓΗ

Ο βεβαιόπιστος

Η παρηγορητική παρουσία του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου, μέσα από τις επιστολές του, αλλά και του π. Θεοδώρου Ζήση μέσα από τις ομιλίες του, στον αγώνα ομολογίας απέναντι στην αίρεση του Οικουμενισμού

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ

Ι.Μ. ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ

«Και κατά τις πέντε, όταν εξήλθε, βρήκε άλλους να έχουν σταθεί και τους λέει: “Γιατί έχετε σταθεί εδώ όλη την ημέρα αργοί”;  Του λένε: “Γιατί κανείς δεν μας μίσθωσε”. Τους λέει: “Πηγαίνετε κι εσείς στον αμπελώνα”» (Ματθ. 20, 6-7).

Ένα χαρακτηριστικό των ημερών μας είναι η ταχύτατη αλλαγή των δεδομένων. Ο κόσμος μας αλλάζει ημέρα με την μέρα και ώρα με την ώρα. Ακόμη και οι ειδικοί αναλυτές δεν είναι σε θέση να πουν τι θα ισχύει σε ένα εξάμηνο ώστε οι καλώς εμπορευόμενοι να επενδύσουν μετά βεβαιότητας τα χρήματά τους ή τον χρόνο σπουδής τους για την απόκτηση ειδικών γνώσεων, επαγγελματικών και άλλων. Ένας οργασμός νομοθετικός με οικουμενιστικό χαρακτήρα συνδέει όλο τον πολιτισμένο κόσμο σε ένα οργανισμό αλλιώτικο και αλλόκοτο, διαφορετικό και μοντέρνο, ντυμένο μεν με τα αγαθά της νέας επιστημονικής γνώσης, χορτασμένο δε, από ένα πλήθος ιχθύων τεχνολογικής προελεύσεως, που όμως βιώνει το αβέβαιο, το ασταθές των κινήσεων και το απρόβλεπτο των αποτελεσμάτων. Κόποι και πόνος, ξενύχτια και  πτυχίο αχρηστεύονται στη στιγμή, η ανεργία μόνιμη απειλή.  

Σταματούμε στη μεγάλη απειλή της ανεργίας - αεργίας  που αντιμετωπίζουν κυρίως οι νέοι άνθρωποι για να περάσουμε από την αβεβαιότητα που έχουν οι άνθρωποι του κόσμου στη βεβαιότητα και τη ‘’βεβαιοπιστία’’ που θα πρέπει σήμερα να έχουν οι εργάτες του Χριστού (οι αργοί ως χθες  μοναχοί, κληρικοί και λαϊκοί της Εκκλησίας μας) που σήμερα ανέλαβαν να υψώσουν τη σημαία της αποτείχισης πάνω στα εγκαταλειμμένα αποστολικά τείχη αλλά και να κλείσουν με τη βοήθεια και συμβολή των αγίων Πατέρων μας τις τρύπες που οι εχθροί του Χριστού πέτυχαν τα τελευταία 114 έτη με τις οικουμενιστικές βολές των υπερσύγχρονων όπλων τους.