Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΘΡΟΝΟΥ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ [ΣΥΝ] ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ.............!!! [...ΕΠΙΚΑΙΡΗ! ΤΕΛΙΚΑ ΠΟΙΟΣ ΑΝΤΙΓΡΑΦΕΙ ΠΟΙΟΝ....!]

 

Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΘΡΟΝΟΥ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ 1.000 ΛΕΞΕΙΣ

ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ...!!! Οι ευαισθητοποιημένοι καταλαβαίνουν...




.....................

ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ, ΙΑΤΡΟΣ (ΣΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΨΥΧΩΝ), Σεβαστοί πατέρες και αδελφοί, μετά και από αυτό , αναρωτιέμαι εάν υπάρχει πλέον πάτος...

 https://www.ekklisiaonline.gr/nea/v-cheretismi-2025-i-lina-mendoni-proskynise-ston-agio-dionysio-areopagiti-parousia-ieronymou/

Σεβαστοί πατέρες και αδελφοί, μετά και από αυτό , αναρωτιέμαι εάν υπάρχει πλέον πάτος στον κατήφορο της εκκλησιαστικής αθλιότητας των ημερών μας....

-- Νά ᾿χουμε τὸν νοῦ μας· ἐὰν ἐμεῖς οἱ Χριστιανοὶ καὶ Ἕλληνες δὲν σηκωθοῦμε ὅλοι καὶ δὲν κινηθοῦμε ἐγκαίρως......!

 

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΣΠΡΗ ΜΕΡΑ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟ ΒΟΥΝΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ

«Διότι νά ᾿χουμε τὸν νοῦ μας· ἐὰν ἐμεῖς οἱ Χριστιανοὶ καὶ Ἕλληνες δὲν σηκωθοῦμε ὅλοι καὶ δὲν κινηθοῦμε ἐγκαίρως, ὅ,τι ἔγινε στὴν Ἀθήνα, ποὺ τίναξαν τὸν Σταυρὸ στὸν ἀέρα, ―νὰ τὸ θυμᾶστε― θὰ γίνῃ κ᾿ ἐδῶ. Ἐγὼ γέρος ἄνθρωπος εἶμαι, θὰ πεθάνω, ἀλλὰ νὰ ξέρετε πολὺ καλά, ὅτι ἔρχονται χρόνια σκοτεινὰ καὶ ἀπαίσια στὴ φυλή μας· καὶ ἂν κυριαρχήσουν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις, θὰ δῆτε ὅτι θὰ ζητοῦν νὰ διώξουν τὸν Σταυρὸ ἀπὸ παντοῦ·» (ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ,  Φλώρινα 14-9-1975)

.............................................

Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΜΠΟΔΙΟΝ ΕΙΣ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ, Ἀναγνώστης

ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ: «Γιατί ὁ Περιστερίου Γρηγόριος ἀφαιρεῖ τὸν Τίμιον Σταυρόν;». (Ἀφαιρεῖ, ἕνα ποὺ εἶναι πίσω καὶ ἕνα ποὺ εἶναι ἐπάνω εἰς τὴν Ἁγίαν Τράπεζαν – καθὼς καὶ τὰ δύο ἑξαπτέρυγα, ποὺ τὸν συν­οδεύουν). «Ὁ κίνδυνος εἶναι ἀφάνταστος».

Ἀγαπητοὶ ἀδελφοὶ καὶ πατέρες,

Ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης, σὲ ὁμιλία ποὺ ἔγινε στὴν Ἀθήνα, στὶς 6 Ἰουλίου 1972 ἔλεγε πὼς «Ἀπὸ ὥρα σὲ ὥρα ἑτοιμάζουν νὰ μᾶς φέρουν καρδινάλιο…» [1], καὶ δὲν ἐννοοῦσε ἀποκλειστικὰ στὴ Μητρόπολη Ἀθηνῶν (ποὺ ἔγινε) οὔτε καὶ στὴν Μητρόπολη Φλωρίνης (ποὺ ἀκόμη δὲν ἔγινε), ἀλλὰ παντοῦ, σὲ κάθε ἐκκλησία. «Καὶ ποιεῖ πάντες…» (Ἀπ. 13,16), νὰ ἀφαιρέσουν τὸν Τίμιο Σταυρὸ ἀπὸ παντοῦ…

ΠΑΤΗΡ ΣΑΒΒΑΣ ΑΧΙΛΛΕΩΣ, Αυτοί (όμως) οι άγιοι της Εκκλησίας, αυτοί οι θαυματοφόροι και θαυματουργοί άγιοι, εξέλειπον και θα εκλείψουν εις το προσεχές μέλλον. Θα ευρίσκομεν μεγαλοπρεπείς Ναούς, αλλά η Χάρις του Θεού δεν θα είναι μέσα.

 

ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ·  ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ!

«ΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΔΙΔΑΧΕΣ ΜΥΣΤΙΚΩΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΝ ΕΙΚΟΝΙΖΟΥΣΙ-προεικονίζουν…»

«Αλλά για να είνε συνειδητός ένας χριστιανός δεν αρκεί να πιστεύη ορθά και να ζη ηθικά. Πρέπει και να λατρεύη αληθινά.»

 

Αγαπητοί, ο άγιος Αντώνιος όταν δεν ήξερε τι να απαντήσει σε ερώτημα που αφορούσε λόγο του Προφήτη Μωυσή, προσέτρεξε στην ησυχία της ερήμου και προσευχόμενος είπε προς τον Ιησού Χριστό: «Κύριε και Θεέ μας, ΕΣΥ ΠΟΥ εξουσιάζεις τα επουράνια και τα επίγεια, εσύ που έχεις το θρόνο σου επάνω στα Χερουβείμ», στείλε τον Προφήτη σου. Κι έπειτα, είπε προς τον Μωυσή: Πες μου, σε παρακαλώ, τι εννοούσες…!

Τα νοήματα-διδάγματα αυτής της διήγησης αποδίδουν άριστα, ένας παλαιός και ένας σύγχρονος διάκονος της αληθούς θεολογίας, ο Όσιος Κάλλιστος Αγγελικούδης· με τον λόγο του πάνω στο χωρίο· «Εκείνοι ήταν ευγενείς από τις ανατολές  του ηλίου», και ο κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης με όσα αναφέρει σχετικώς με τα «ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΚΑΙ ΑΠΛΑΝΩΣ ΘΕΟΛΟΓΕΙΝ».

ΤΡΕΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΟΥ ΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΘΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ....! ΚΑΙ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΠΟΥ ΕΞΗΓΕΙ ΤΟ ΓΙΑΤΙ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ "ΒΓΑΖΟΥΝ" ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΗΣ....!

 

Αγία Τράπεζα

Το ιερότερο σημείο του ναού και βρίσκεται στο κέντρο του Ιερού Βήματος. Συμβολίζει τον τόπο της ταφής του Χριστού. Πάνω στην Αγία Τράπεζα τοποθετούνται το Ευαγγέλιο, το Αντιμήνσιο, ο Σταυρός Ευλογίας, το Αρτοφόριο και τα κηροπήγια. https://engolpion.blogspot.com/2020/01/Agia-Trapeza.html

«Ποιὰ σχέση πρὸς τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ μπορεῖ νὰ ἔχει ἕνας συνήγορος τοῦ ψεύδους;». (Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς)

 

«Γρηγόριε, Γρηγόριε, τί μὲ διώκεις;» Διατί ὁ Μητρ. Περιστερίου ἐπεμβαίνει εἰς τὴν ἁγίαν Πρόθεσιν;

Σὲ βίντεο μὲ τίτλο: «Ἡ θέση τοῦ Ἐσταυρωμένου στὴν Ἐκκλησία» [1] βλέπουμε ζωντανὰ τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγόριο, καὶ ἀκοῦμε ἀργὰ καὶ καθαρὰ τὴν σύντομη ἀλλὰ περιεκτικὴ περὶ «Ἐσχατολογικῆς Ἐκκλησίας» ψευδοδιδασκαλία του:

«Ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι στὴν ἱστορία, ὁ Χριστὸς εἶναι στὴ Βασιλεία, ἐκεῖ ποὺ τὸν εἶδε ὁ Πρωτομάρτυρας Στέφανος… Αὐτὸ θέλω τώρα νὰ καταλάβουμε, γιατί ἐδῶ εἶναι τὸ πρόβλημα τὸ μεγάλο, ἀκριβῶς γιατί ἐπηρεαστήκαμε ἀπὸ τὴν δυτικὴ θεολογία τῆς σταύρωσης κι ἔχουμε μπερδευτεῖ, κι ἔχουμε χάσει αὐτὴν τὴν διάσταση. Ὁ Χριστὸς εἶναι «ἐδῶ», ἐδῶ τὸν εἶδε ὁ Πρωτ. Στέφανος· ὁ Χριστὸς ὅμως πρὶν φύγει ἔστησε τὴν Ἐκκλησία Του μὲ τὴ συνδρομὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.…ὁπότε ὅπου βρίσκεται ὁ Χριστὸς [ἐκεῖ] εἶναι καὶ ἡ Ἐκκλησία Του… Αὐτὴ εἶναι ἡ Ἐκκλησία τῶν ἐσχάτων, ἡ ἐσχατολογικὴ Ἐκκλησία, ἡ ὁποία εἶναι Μία, εἶναι Ἁγία, εἶναι Καθολικὴ καὶ εἶναι Ἀποστολική» [13:10-14:02].

«Αὐτὸ τὸ μονίμως καρφωμένη (ἐνν. ἡ εἰκόνα τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ πάνω στὸ Τίμιο Σταυρὸ) εἶναι τὸ μεγάλο πρόβλημα. Γιατί; Γιατί τὸ γεγονὸς τῆς σταύρωσης εἶναι στιγμιαῖο, ἐνῶ τὸ γεγονὸς τῆς Ἀνάστασης εἶναι διαρκείας καὶ βρίσκεται στὰ ἔσχατα. Ἐκεῖ (στὰ ἔσχατα) εἶναι ὁ Χριστὸς ἀναστημένος» [48:27].

«Ἀπὸ ποῦ ξεκινᾶ ἡ θεία Λειτουργία; Ὅταν ὁ κόσμος, οἱ ἄνθρωποι μᾶς φέρνουν τὸ ψωμὶ καὶ τὸ κρασί; Ἀπὸ τὴν Πρόθεση.

Ἀρχιμανδρίτης Μελέτιος Ἀπ. Βαδραχάνης, Ἃς δοῦμε λοιπὸν τί σημαίνει νὰ βρίσκεται ὁ ποιμὴν εἰς τόπον καὶ τύπον Χριστοῦ. Σύμφωνα μὲ τὰ εὐαγγέλια πρέπει νὰ.......

 

Εις τύπον και τόπον Χριστού (Ἀρχιμ. Μελέτιος Ἀπ. Βαδραχάνης)

 

ΕΙΣ ΤΥΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟΠΟΝ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ἀρχιμανδρίτης Μελέτιος Ἀπ. Βαδραχάνης

Λένε οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας ὅτι ὁ ἐπίσκοπος, κατὰ κύριο καὶ οὐσιαστικὸ λόγο, καὶ ὁ ἱερεύς, κατὰ δευτερεύοντα καὶ σχετικό, εἶναι εἰς τύπον καὶ τόπον Χριστοῦ...

Ἃς δοῦμε λοιπὸν τί σημαίνει νὰ βρίσκεται ὁ ποιμὴν εἰς τόπον καὶ τύπον Χριστοῦ. Σύμφωνα μὲ τὰ εὐαγγέλια πρέπει νὰ....... 

Ἐπιβάλλεται ν’ ἀγαπᾷ τοὺς πάντες ἀκόμη καὶ τοὺς ἐχθρούς του, νὰ τοὺς εὐλογεῖ καὶ νὰ μὴ τοὺς καταριέται, νὰ τοὺς εὐεργετεῖ, καὶ νὰ προσεύχεται γὶ αὐτοὺς ποὺ τὸν καταδιώκουν. Νὰ συγχωρεῖ ἀκόμη καὶ τοὺς σταυρωτές του. Νὰ πλένει τὰ πόδια τῶν μαθητῶν του καὶ νὰ ἐργάζεται μὲ τὰ ἴδια τοῦ τὰ χέρια, τρέφοντας καὶ αὐτούς, ὅπως συνήθιζε ὁ ἀπόστολος Παῦλος.

 

Εις τύπον και τόπον Χριστού (Ἀρχιμ. Μελέτιος Ἀπ. Βαδραχάνης)

ΕΙΣ ΤΥΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟΠΟΝ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ἀρχιμανδρίτης Μελέτιος Ἀπ. Βαδραχάνης

Λένε οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας ὅτι ὁ ἐπίσκοπος, κατὰ κύριο καὶ οὐσιαστικὸ λόγο, καὶ ὁ ἱερεύς, κατὰ δευτερεύοντα καὶ σχετικό, εἶναι εἰς τύπον καὶ τόπον Χριστοῦ. Δηλαδὴ βρίσκονται στὴ θέση τοῦ Χριστοῦ, τὸν ἐκπροσωποῦν, μιλοῦν ἐξ ὀνόματός του καὶ σύμφωνα μὲ τὶς ἐπιθυμίες του καὶ τὸ εὐαγγέλιό του, προσφέρουν τὴ χάρη τῶν μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας, λύουν τὰ δεσμὰ τῆς ἁμαρτίας καὶ παρέχουν τὴν ἄφεση, καθοδηγοῦν καὶ ποιμαίνουν τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ. Συνεπῶς οἱ πιστοὶ ὀφείλουν νὰ συμπεριφέρονται πρὸς τοὺς ποιμένες ὅπως θὰ συμπεριφερόταν στὸν ἴδιο τὸν Χριστό, νὰ τοὺς τιμοῦν, νὰ τοὺς ὑπακούουν, νὰ εἶναι ἑνωμένοι μαζύ τους. Καὶ οἱ ποιμένες ὅμως πρέπει συνεχῶς νὰ σκέπτονται τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, τὰ ἔργα του, τὰ λόγια του, τὸν ἓν γένει βίο καὶ τὴν πολιτεία του.
  Ἃς δοῦμε λοιπὸν τί σημαίνει νὰ βρίσκεται ὁ ποιμὴν εἰς τόπον καὶ τύπον Χριστοῦ. Σύμφωνα μὲ τὰ εὐαγγέλια πρέπει νὰ νηστεύει καὶ νὰ προσεύχεται ἀπολύτως γιὰ μεγάλα χρονικὰ διαστήματα -μέχρι καὶ 40 μέρες- νὰ μὴ ξεχνᾷ ὅτι ὁ διάβολος ἀπομακρύνεται ἀπὸ τὸν πιστὸ μόνο μὲ προσευχὴ καὶ νηστεία, νὰ μὴ ξεχνᾷ ὅτι ὁ Χριστὸς περνοῦσε ὅλη τὴ νύχτα προσευχόμενος σὲ δύσκολες ποιμαντικὲς στιγμές, ὅπως πρὶν ἐκλέξει τοὺς μαθητές του.

π. Σάββας Αχιλλέως, ΑΣΤΕΡΕΣ ΕΣΒΗΣΜΕΝΟΙ!

 

Ακόμη εχτές, εις αυτήν την χώρα που ονομάζεται Αμερικήν, ολόκληρος πόλη εξαφανίσθηκεν με ανεμοθύελλαν και έπεσε χάλαζα και κατέστρεψε τα πάντα...

Αυτό το έθνος που ονομάζεται Αμερικήν, εκκόλαψεν και εμφάνισε περιοχήν τινάν, την οποίαν ονόμασε Χόλυγουντ. 

π. Σάββας Αχιλλέως,  ΑΣΤΕΡΕΣ ΕΣΒΗΣΜΕΝΟΙ!

Το έτος 321 μ.Χ. ενεφανίσθει στην Εκκλησία, ΑΣΤΕΡΙ ΕΣΒΗΣΜΕΝΟΝ, και αυτό το «αστέρι» εκλυδώνισε την Εκκλησίαν…

Αυτοί (όμως) οι άγιοι της Εκκλησίας, αυτοί οι θαυματοφόροι και θαυματουργοί άγιοι, εξέλειπον και θα εκλείψουν εις το προσεχές μέλλον. Θα ευρίσκομεν μεγαλοπρεπείς Ναούς, αλλά η Χάρις του Θεού δεν θα είναι μέσα. (14:22)

Θα ερημώσουν οι εκκλησίες, θα μαρτυρήσουν εκείνοι που είναι γνήσιοι οπαδοί του Κυρίου. Θα έρθουν διωγμοί φοβεροί, τους οποίους δεν εγνώρισε κόσμος. Κι αυτά είναι τα σημεία τα οποία ονομάζονται «Σημεία των καιρών» και το τέλος αυτού του κόσμου. (14:52)

ΠΑΤΕΡΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ, Το να προσθέσης όμως κάτι εις το Σύμβολο της πίστεώς μας ή να αφαιρέσης είναι αίρεσις, πού εκτινάσσει την «παπική εκκλησία» στον κύκλο των αιρέσεων των καταδικαστέων.

ΣΧΟΛΙΟ! ΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΑΝΕΝΑΝ!!! ΑΛΛ' ΟΛΟΙ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΟΛΟΥΣ....

Το αισχρό και ανόσιο επί των ημερών μας φαινόμενο είναι ότι όλοι οι αιρετικοί (μεταξύ αυτών και οι κρυφοαιρετικοί ανάμεσά μας) ΛΕΝΕ πως έχουν αγάπη μεταξύ τους! και ότι ΣΥΓΧΩΡΟΥΝ ο ένας τα ΛΑΘΗ του άλλου! Αρκεί να ΕΝΩΘΟΥΝ, να συνεορτάσουν (στην Νικαία το 2025) το ΜΕΓΑΛΟ ΓΕΓΟΝΟΣ της Αναστάσεως, όλοι μαζί, αγαπημένοι! Σε οικουμενικό επίπεδο λένε πως: «Δεν νοείται και είναι απαράδεκτο να εξακολουθούμε σήμερα, εις τας αρχάς του 21ου αιώνος, να ζούμε με φανατισμούς, μικροψυχία και προκαταλήψεις. Ο Θεός μας είναι Θεός της αγάπης. Και αν ακόμη έγιναν λάθη εις το παρελθόν, αυτό δεν σημαίνει ότι εμείς πρέπει να τα διαιωνίζουμε.» (Πατριάρχης Βαρθολομαίος). Αλλά και σε τοπικό ότι «Συμφέρει όλους μας να είμαστε μέσα στην [ΟΙΚΟΥΜΕΝΙ(στι)ΚΗ] Εκκλησία κι ας κάνουμε τα λάθη μας.» (Φλωρίνης Ειρηναίος)!

Σας, θυμίζουμε, τέλος, κι αυτή τη φωνή, φωνή υπέρ των αιρέσεων του πάλαι ποτέ πνευματικού πατέρα του νυν Πατριάρχη Βαρθολομαίου:

-   Εάν δεν ενωθώμεν με τας άλλας ομολογίας – τας αιρέσεις δηλαδή – δεν θα επιζήσωμεν. (Χαλκηδόνος Μελίτων).

Ιδού και η ερμηνεία (Φωνή Καντιώτη):

«Ο έστι μεθερμηνευόμενον, εάν ημείς οι Ορθόδοξοι δεν ασπασθώμεν την εμβάδα (=παντόφλα) του Πάπα, και δεν εναγκαλισθώμεν τον δόκτορα Ράμσεϋ, και δεν γίνωμεν ένα με όλην την πανσπερμίαν των αιρέσεων, ουκ έχομεν ζωή εν εαυτοίς! Ζωή μας, κατά τον παράδοξον ομιλητήν, δεν είναι η αλήθεια και το αίμα του Θεανθρώπου, αλλ’ η συμμαχία και ο συμφυρμός με την πλάνην και τους πεπλανημένους.»

                                        Δημήτριος, Αναγνώστης

Υ.Γ. Ούτε μία φορά έγραψε-μίλησε- ανάφερε-σχολίασε κάτι για αιρέσεις... Με εννοείς;

..............................

                                                 ---------------------------

                                  Περί Παπισμού π. Αυγουστίνος Καντιώτης

22 Δεκεμβρίου, 2010 

π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ, «ΠΟΙΑ ΤΑ ΦΟΒΕΡΑ ΣΠΗΛΑΙΑ;» [6. Ο Οικουμενισμός.]

 ΑΔΕΛΦΕ, ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟΥΣ ΚΡΥΦΟ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ... ΜΕ ΕΝΝΟΕΙΣ;

Ορθώς ελέγχθη, ότι ο Οικουμενισμός είνε νέα αίρεσις,
υπουλοτέρα και επικινδυνωδεστέρα όλων των αιρέσεων.

Ποια τα φοβερά σπήλαια;

Αλλ' ας επανέλθωμεν εις την ερμηνείαν της παραβολής. Ο αρχιληστής, είπομεν, είνε ο Διάβολος. Υπό την εξουσίαν αυτού πλήθος πονηρά πνεύματα, τα οποία χρησιμοποιεί κατά ποικίλους τρόπους, δια να εξαπλώνη συνεχώς το βασίλειον του σκότους. Η συνηθεστέρα μέθοδός του είνε η απάτη. Μυρίας τέχνας εφευρίσκει δια να εξαπατά τους ανθρώπους. Συνεχίζει το έργον του, όπερ ήρχισεν εις τον κήπον της Εδέμ. Εκεί εμφανισθείς υπό την μορφήν του όφεως, ο οποίος ήτο μέχρι τότε το ωραιότερον και θελκτικώτερον ζώον του Παραδείσου, ήνοιξε διάλογον με την Εύαν, ελάλησε προς αυτήν λόγους απάτης και κατόρθωσε να παρασύρη αυτήν εις την παρακοήν. Ως μεταχειριζόμενος έκτοτε διάφορα απατηλά μέσα ονομάζεται ψεύτης και απατεών,  π λ α ν ώ ν   τ η ν   ο ι κ ο υ μ έ ν η ν   ό λ η ν.

«Ας είμεθα εν επιφυλακή!» (π. Αυγουστίνος Καντιώτη

 

«Ας είμεθα εν επιφυλακή!» (π. Αυγουστίνος Καντιώτης)

«Αδελφοί, ζώμεν εις ημέρας χαλεπάς. Η Εκκλησία του Χριστού χειμάζεται φοβερά, και όπως επί της εποχής του Μεγάλου Αθανασίου η ιερά Ναυς, η ολκάς, όπως ωνόμασε την Εκκλησία ο μέγας πατήρ, ούτω πως και σήμερον η Εκκλησία κινδυνεύει. Δεν είνε σχήμα λόγου· είνε μία σκληρά πραγματικότης, ότι η Εκκλησία του Χριστού μας δοκιμάζεται σκληρά. Οι εχθροί της είνε μεγάλοι και θανάσιμοι, είναι ορατοί και αόρατοι… Ο κόσμος δεν τα αισθάνεται αυτά… Πιστεύσατέ μοι, αδελφοί, φοβούμαι περισσότερο… τον Παπισμό. Δυστυχώς και ιεράρχαι και θεολόγοι και καθηγηταί και πολύς λαός ερωτοτροπούν προς τον παπισμό. Γίνεται προδοσία της Ορθοδοξίας, και είναι λυπηρό αυτό…

Δεν έχει ενδιαφέροντα ο λαός μας. Έχουν πνεύσει εύκολοι άνεμοι. Θέλουμε και εμείς να γίνη μία οικουμένη, «Μία Ποίμνη,  Εις Ποιμήν», αλλά πως; Ουχί δια προδοσίας της Αλήθειας, διότι η αλήθεια είνε υπέρτατη αξία. «Αγαπάτε εν αληθεία», λέγει η Γραφή. Αν αφαιρέσουμε την αλήθεια από την αγάπη, τότε η αγάπη γίνεται απάτη.».

«ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΑ ΕΧΕΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΛΑΟΣ» [Τετάρτη 27 Μαρτίου 2024]

 

 

 

 

«ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΑ ΕΧΕΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΛΑΟΣ»

«Ζούμε σε μια χώρα ελεύθερη. Λοιπόν, από ‘κεί και πέρα όμως∙ «έχουν γνώση οι φύλακες»… Ο Επίσκοπος είναι ποιμένας… Κάποια πράγματα στην Εκκλησία τα έχει ο Επίσκοπος.» (Επίσκοπος Φλωρίνης Ειρηναίος)

 

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Θέλοντας να ζυγίζουμε λόγια και έργα σύγχρονων ποιμένων της Εκκλησίας μας, έχουμε ανάγκη ζυγαριάς. Όχι φυσικά σαν αυτή του μανάβη ή του μπακάλη που ζυγίζει υλικά πράγματα αλλά άλλη πιο κατάλληλη που να ζυγίζει πνευματικά σαν αυτά που συμβαίνουν στην ταλαίπωρη Ελλάδα μας εξαιτίας των κακών και πονηρών πολιτικών και εκκλησιαστικών της αρχόντων. Η υπόθεσή μας απαιτεί τη χρήση ειδικής ζυγαριάς, ζυγαριά ακριβείας γιατί οι ενδείξεις της σκέψης μας αλλά και τα συμπεράσματά μας θα πρέπει να είναι πρωτίστως δίκαια.

Α΄.  «Ο Επίσκοπος είναι ποιμένας…»

Αδελφοί, πριν ζυγίζουμε, τον λόγο αυτόν, ας τοποθετήσουμε ενώπιον όλων ως άλλη ζυγαριά ακριβείας το βιβλίο «ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ»[1], του π. Αυγουστίνου Καντιώτη γιατί εντός αυτού βρίσκουμε αποτυπωμένη την εικόνα του καλού ποιμένα που οδηγεί τα λογικά πρόβατα «εις τόπον χλόης και επί υδάτων αναπαύσεως» (Ψαλμ. 22). «Υπό την προστασίαν και καθοδήγησιν του Καλού Ποιμένος» τονίζει ο ιερός Πατήρ, «ο πιστός ατρόμητος διέρχεται δια σκιάς θανάτου και αντιμετωπίζει τας μεγαλύτερας δυσκολίας της ζωής» [1 / σελ. 7].