ΑΙΤΗΜΑ ΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΠΡΩΗΝ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΚΑΙ ΝΕΜΕΑΣ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟ

 

ΑΙΤΗΜΑ ΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ

ΠΡΩΗΝ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ  ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΚΑΙ ΝΕΜΕΑΣ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟ

Σεβασμιώτατε!!!

Άγιε Κορίνθου και Νεμέας Παγκράτιε,

Ο υπογραφόμενος Αρχιμ. Παϊσος Παπαδόπουλος

ορμώμενος εκ Λεβαίας Φλωρίνης με τα ακριβή κάτωθι στοιχεία:

ΟΝΟΜΑ:                                              ΠΑΪΣΙΟΣ (ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ)

ΕΠΩΝΥΜΟ:                                          ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

ΟΝΟΜΑ ΠΑΤΡΟΣ:                               ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

ΟΝΟΜΑ ΜΗΤΡΟΣ:                              ΧΡΥΣΟΥΛΑ

ΤΟ ΓΕΝΟΣ:                                            ΑΡΙΣΤΕΡΙΔΗ

ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ:               26/2/1969

ΤΟΠΟΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ:                          ΦΛΩΡΙΝΑ

ΑΡΙΘΜΟΣ ΔΕΛΤΙΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΣ:   Ν 732361

Α. Τ. :                                                     ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ

Α.Φ.Μ. :                                                056104637    

ΙΔΙΟΤΗΤΑ:                                            ΚΛΗΡΙΚΟΣ

ΟΦΦΙΚΙΟ:                                            ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ

Επειδή διετέλεσα ορισμένο διάστημα εντεταλμένος της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας για Θέματα Αιρέσεως και Παραθρησκείας, πληροφορούμενος επαρκώς για όσα τεκταίνονται στην Εκκλησία εξ απόψεως ορθοδόξου θεολογίας και επειδή το 2016 ελήφθησαν αιρετικές αποφάσεις στης Κολυμβάρια Ψευτο-Συνόδου έχω κάνει αποτείχιση εκ της Μητροπόλεως  Φλωρίνης και της εκκλησιαστικής διοίκησης  του Νέου Ημερολογίου της Εκκλησίας της Ελλάδος λόγω  του θεσμικού και επίσημου χαρακτήρα των Οικουμενιστικών τους κινήσεων και αποφάσεων  που επισφραγίσθηκαν συνοδικά και στην πραγματικότητα τελεσίδικα. Ο δρόμος αυτός της Εκκλησίας του Ν.Η. δεν έχει επιστροφή! Το μόνο που θα μπορούσαμε να προσδοκούμε για τους αποστάτες εκ της πατρώας ευσέβειας είναι η συνοδική τους καταδίκη και το ανάθεμα!!! Το 2017 ασπάσθηκα το Πάτριο Εορτολόγιο και ξεχώρισα  εξ αρχής την θέσιν μου από τους αποτειχισμένους εκείνους που χαρακτήριζαν τους πιστούς του Πατρίου σχισματο-αιρετικούς. Ποτέ δεν επέτρεψα όχι μόνο τέτοιους χαρακτηρισμούς αλλά ούτε την ιδέα ότι έχει κάνει το σχίσμα το Πάτριο. Προσωπικώς προσήλθα στον πνευματικό χώρο του Πατρίου εν μετανοία, αν και ποτέ δεν συγκατατέθηκα στην Οικουμενιστική Κίνηση και τα αιρετικά ανοίγματα του Πατριαρχείου Κων/πόλεως, καθώς και των Μητροπόλεων του Ν.Η., τουναντίον μάλιστα κοντά στον Γέροντά μου Αυγουστίνο πολέμησα  σφοδρώς και ανοιχτά τον οικουμενισμό, χωρίς να υποστείλω ουδόλως. Έχοντας  πλέον ως πνευματικό τον παπά-Κυριακό Σαββίδη, κληρικό πολιό, με το πάτριο τουλάχιστον 50 έτη, άνδρα ευλαβή και τίμιο, στον οποίο εξομολογούμαι, τον οποίο γνωρίζω τα τελευταία  8-9 έτη, αφού ερεύνησα τα σχετικά με τις παρατάξεις των Γ.Ο.Χ., αν και αγαπώ τω όντι το Πάτριο, δεν θέλησα να ενταχθώ στις παρατάξεις του πατρίου διότι κάτι δεν μου άρεσε  σε αυτές λόγω των γνωστών σε εσάς θεμάτων και του παραταξιακού τους χαρακτήρα. Ζητώ όμως τώρα από εσάς, αφού έχετε βγει από τον  χώρο των παρατάξεων, σε αυτή την χρονική περίοδο και εκκλησιαστική φάση που δεν προοιωνίζεται και καμία σημαντική καλή εξέλιξη για τα θέματα της ορθοδοξίας, σήμερα στις 9/6/2022, έπειτα από την προσωπική μας συνάντηση που προηγήθηκε  κατά την εορτή της Αποδόσεως του Πάσχα και ήρθαμε σε  εκκλησιαστική κοινωνία προφορικώς και δια του συμμετοχής μας στο Μυστήριο της Θείας Λειτουργίας την επομένη κατά την εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου στο Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος Νεμέας, αν και κάπως καθυστερημένα για την κίνηση, με  το γραπτό αυτό αίτημα εκκλησιαστική κοινωνία μαζί σας, να με δεχτείτε υπό την πνευματική σας πατρότητα ήτοι να έχουμε μαζί και με τον Γέροντά μας Παπά-Κυριακό εκκλησιαστική κοινωνία μαζί σας, όχι υπό τύπον εντάξεως σε παράταξη, διότι και δεν μας εκφράζει ο τύπος αυτός αλλά  και θα σκανδαλίσουμε ψυχές, τις οποίες έπειτα δεν θα μπορέσουμε να ελκύσουμε στην πατρώα ευσέβεια. Οι θέσεις μας  όσον αφορούν την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία είναι οι κάτωθι:

Η Εκκλησία δεν είναι μία από τις θρησκείες, διότι είναι "Σώμα Χριστού" και "Κοινωνία Θεώσεως". Ως ο μοναδικός φορέας της εξ Αποκαλύψεως Πίστεως που μας φανέρωσε ο ίδιος ο ενανθρωπείσας Υιός και Λόγος του Θεού, ο οποίος είναι "ὁ μάρτυς ὁ πιστὸς καί ἀληθινός" (Αποκ.3,14), αυτή και μόνο αποτελεί αποκλειστικά την ταμιούχο της Θείας Χάριτος δια της οποίας σώζονται όσοι είναι ενωμένοι μαζί της και δι ' αυτής ενωμένοι με τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό που είναι η κεφαλή της.

Αρχιμ. Παΐσιος Παπαδόπουλος, ΕΦΟΣΟΝ ΕΧΕΤΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ...

ΕΦΟΣΟΝ ΕΧΕΤΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ΚΑΙ ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΕΛΕΙΤΑΙ ΥΠΟ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑ ΟΙ ΙΔΙΟΙ!!!

  

Σεβασμιώτατε Φλωρίνης

Και οι περί αυτόν  κληρικοί ή θεολογία δεν γνωρίζετε ή έχετε ξεφύγει τόσο που δεν γνωρίζετε τί λέτε!

Θα σας απαντήσω με πέντε γραμμές πώς είναι αιρετικός όποιος δεν κηρύσσει ο ίδιος την αίρεση

▪︎  Η απάντηση είναι πρώτον απόν Άγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη:

«Οἱ μὲν [αἱρετικοὶ] τέλεον περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν. οἱ δὲ εἰ καὶ τοῖς λογισμοῖς οὐ κατεποντίσθηκαν, ὅμως τῇ κοινωνίᾳ τῆς αἱρέσεως συνόλλυνται [ἐξ αἰτίας τῆς κοινωνίας μὲ τοὺς αἱρετικοὺς θὰ χαθοῦν μαζί τους]». P.G.99, 1164 A.

2ον Επιτρέπεται να έχετε κοινωνία με όσους είναι σε αίρεση ή σχίσμα και γι ' αυτό είναι ακοινώνητοι;

▪︎Ο Β΄ (2ος) Κανὼν της εν Ἀντιοχεία Συνόδου ορίζει: «Εἰ δὲ φανείη τις τῶν ἐπισκόπων, ἢ πρεσβυτέρων, ἢ διακόνων, … τοῖς ἀκοινωνήτοις κοινωνῶν, καὶ τοῦτον ἀκοινώνητον εἶναι». Σε μετάφραση το αποδίδουμε: "Εάν καταστεί φανερό (δηλαδή γίνει γνωστό) ότι κάποιος από τους επισκόπους  ή πρεσβυτέρους (ιερείς) ή τους διακόνους  κοινωνεί με ακοινώνητο και αυτός να να είναι ακοινώνητος". Ακόμη και πνευματική να μην ήταν η σχέση σας με τον πατριάρχη πράγμα που δεν ισχύει, διότι είστε τουλάχιστον εσείς στις Νέες Χώρες υπό την πνευματική εποπτεία του Πατριαρχείου Κων/πόλεως.

Η απουσία Ορθοδόξου αισθητηρίου αποδεικνύει ότι έπεσαν πολλά άλλα κάστρα μέσα μας. Ο συμβιβασμός πάλι με την αίρεση, σε παιδιά του πατρός Αυγουστίνου....

ΣΧΟΛΙΟ: ΑΣ ΜΗΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ, ΟΛΟΙ ΜΑΣ, ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΚΑΙ ΛΑΪΚΟΙ, ΟΤΙ ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ, ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ "ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ"...  ΟΧΙ ΤΟ "ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΕΙΤΕ"! ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΔΥΟ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ, ΑΜΗΝ!

ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΑΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ  ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥΣ:《ΟΤΙ ΜΕ ΟΣΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙΟΝ ΔΕΝ ΖΗΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΝΑ ΑΡΝΗΘΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ!!!》

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗ ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ Ι.Μ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ

Από τα πιο παράξενα που μπορεί να ακούσει κανείς στους καιρούς μας είναι και αυτό: "ότι ενώ λαμβάνουν χώρα με τον Οικουμενισμό φοβερά πράγματα, τα οποία επισημαίνονται ως "λεχθέντα και πραχθέντα των Οικουμενιστών" με αποδεικτικά στοιχεία, ωστόσο οι υπέρμαχοι των θέσεων του Φαναρίου προτάσσουν στους πιστούς που αντιλαμβάνονται  τι συμβαίνει και θέλουν να αποτειχισθούν το επιχείρημα: "ότι δεν τους ζήτησε κανείς να αρνηθούν τον Χριστό"!

Η Πίστις στον Χριστό θερμαίνει την καρδιά και τότε έχουμε αγάπη για όλο τον κόσμο

Η Πίστις στον Χριστό θερμαίνει την καρδιά και τότε έχουμε αγάπη για όλο τον κόσμο

Ο Χριστιανός που θερμαίνει την  ψυχή του με την Πίστη στον Χριστό δεν μένει μόνο στην θεωρία. Προχωρά στην πρακτική άσκηση της αγάπης ή μάλλον -να το διατυπώσω πιο σωστά- δεν περιμένει τις εορτές για δείξει αγάπη. Ο Χριστός που γεννήθηκε μέσα του, δια της Χάριτος που βιώνει, τον κάνει να νιώθει τα βρεφοπρεπή σκιρτήματα και καθώς είναι πλημμυρισμένος από αγάπη ενεργεί πηγαία και φυσικά χωρίς να ζορίζει τον εαυτό του αλλά απλά βγάζει, αντανακλά κα δίνει αγάπη. Όταν νιώθει κανείς εκείνο που λέει το Ευαγγέλιο: "καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός"(Μθ.1,23), το οποίο σημαίνει ο Θεός είναι μαζί μας", μαζί με τον άνθρωπο, τον κάθε άνθρωπο, κάθε χώρας και εθνικότητος που θα Τον πιστέψει, πως τότε να μην αγαπά τον καθένα που τον νιώθει ως αδελφό του; Επομένως, ο Χριστός μας κάνει να βιώνουμε την αγάπη. Η αγάπη όμως δεν καταργεί την Πίστη μας αλλά η Πίστις γεννά την αγάπη.

ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ

ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΒ'

Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ

Γ’ ΜΕΡΟΣ

VII. ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕ Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΤΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΟΡΓΑΝΩΘΕΙ Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ

Οι Άγιοι, παλαιότεροι και σύγχρονοι, με το παράδειγμα της βιοτής και της πολιτείας τους είναι το Ευαγγέλιο εφαρμοσμένο στην πράξη, εκεί όμως που δεν παρεκκλίνουν από τον κανόνα, ο οποίος είναι ο Ίδιος ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, με την διδασκαλία και με την ζωή Του. Το ότι ο εκάστοτε κανόνας έχει και τις εξαιρέσεις του δεν σημαίνει ότι έχουμε το δικαίωμα παρουσιάζοντας τις εξαιρέσεις να καταργούμε τελικά τον κανόνα, καθώς και με την εκκλησιαστική “οικονομία” δεν είναι θεμιτό, ούτε και μας δόθηκε η εξουσία να καταργούμε την ακρίβεια των ιερών κανόνων. Όπως επισημάναμε υπάρχουν περιπτώσεις Αγίων που έκαναν σοβαρά σφάλματα. “Στην εποχή των Αγίων Αποστόλων γνωρίζουμε τη διαφωνία των δύο κορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου όσον αφορά το θέμα της περιτομής των ειδωλολατρών. Ο Απ. Πέτρος υποστήριζε ότι έπρεπε να περιτέμνονται, ενώ ο Απ. Παύλος υποστήριζε το αντίθετο. Η Αποστ. Σύνοδος έλυσε το πρόβλημα. Αφού υπάρχει το βάπτισμα δεν χρειάζεται η περιτομή. Ο Απ. Πέτρος έκανε λάθος. Μετανόησε και δέχθηκε την αλήθεια. http://www.diakonima.gr

ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΔΙΕΝΕΞΗΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟ ΜΗΝ ΘΕΣΟΥΜΕ ΑΛΛΗ ΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΛΛΑΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΝΟΤΗΤΑ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ IA'

ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΝΑ ΣΥΝ+ΟΔΕΥΣΟΥΝ ΠΡΟΣ ΜΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΘΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ

X. ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΔΙΕΝΕΞΗΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟ ΜΗΝ ΘΕΣΟΥΜΕ ΑΛΛΗ ΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

Χριστιανοί ενώ γνωρίζουν πολλά από την εξ ακοής Πίστη, διότι πηγαίνουν στην κατήχηση, στους κύκλους της Αγίας Γραφής, ακούν ομιλίες, κηρύγματα, μελετούν βιβλία και συμμετέχουν στις ιερές ακολουθίες, ωστόσο δεν εφαρμόζουν στην ζωή τους το Ευαγγέλιο. Είναι θρησκευτικοί άνθρωποι αλλά δεν είναι πιστοί! Διότι, το θέμα δεν είναι, τί γνωρίζουμε διανοητικά, αλλά πόσο είμαστε μέτοχοι της ζωής του Χριστού. Γι' αυτό η πνευματική ζωή λέγεται εν Χριστώ ζωή. Εν Χριστώ ζωή είναι ο βίος μας, όταν έχουμε ως κανόνα, δηλαδή, μέτρο της ζωής μας, τον ίδιο τον Κύριο μας, τον Ιησού Χριστό. Άλλο είναι ο θρησκευτικός άνθρωπος και άλλο ο πιστός άνθρωπος. Ο ένας είναι τυπολάτρης ο άλλος έχει ζωντανή και ενεργή πίστη. Ο ένας ενδιαφέρεται για το φαίνεσθαι ο άλλος για το είναι!

Πώς το Ουκρανικό συνδέεται με τον Οικουμενισμό...

ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΝΑ ΣΥΝ+ΟΔΕΥΣΟΥΝ ΠΡΟΣ ΜΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΘΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

 ΑΡΧΙΜ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΦΙΛΩΤΑ

 VIII. Πώς το Ουκρανικό συνδέεται με τον Οικουμενισμό, ποιες οι σχέσεις του με το Κολυμβάρι και ποιοι είναι οι πραγματικοί λόγοι για τους οποίους απαιτείται η άμεση σύγκληση Πανορθόδοξης Συνόδου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Αρχιμανδρίτη, πατρός Παϊσίου Παπαδόπουλου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αρχιμανδρίτη, πατρός Παϊσίου Παπαδόπουλου

Αγαπητοί, συμπολίτες του Δήμου Αμυνταίου, χριστιανοί της Μητροπόλεως Φλωρίνης, φίλοι, γνωστοί και άγνωστοι των πέριξ περιοχών!

Πολύς λόγος έχει γίνει για το πρόσωπό μου τα τελευταία τρία χρόνια, επειδή αντιστάθηκα στην Αιρετική Σύνοδο του 2016 που έγινε στην Κρήτη και αναγνώρισε ως Εκκλησίες τις μέχρι τώρα γνωστές και καταδικασμένες αιρέσεις με τις οποίες η Ορθοδοξία δεν είχε ποτέ Κοινωνία εδώ και 1.000 χρόνια. Δυστυχώς, δεν έχω πρόσβαση στις Εκκλησίες για να σας ενημερώσω και προσπαθούν να με απομονώσουν από τον πιστό λαό για να μην ενημερώνω το Χριστεπώνυμο πλήρωμα για όλα τα τεκταινόμενα που συμβαίνουν, όπως και θεσμικά πλέον και με το Σχίσμα για το Ουκρανικό αυτοκέφαλο και όσα άλλα γίνονται για τα οποία όμως οι ιερείς φοβούνται να μιλήσουν για να μην χάσουν τον μισθό τους όπως εγώ που βγήκα δημοσίως και μίλησα και έγραψα άρθρα τα οποία ξεπερνούν συνολικά τα 200 και τις 1.000 σελίδες. Τους έχω καλέσει σε δημόσιο διάλογο από τηλεοράσεως και συνεχίζω να τους καλώ και τώρα με αυτό το δελτίο τύπου για να μας ακούσουν οι πολίτες και να βγάλουν μόνοι τα συμπεράσματα τους! Δεν τολμούν διότι δεν έχουν την Αλήθεια! Με κατηγορούν ότι έφυγα από την Εκκλησία ενώ έγινε το ακριβώς αντίθετο! Κατήργησαν από το Σύμβολο της Πίστεως -το γνωστό Πιστεύω που απαγγέλλουμε στις λατρευτικές συνάξεις- όχι λεκτικά αλλά συνοδικά στο άρθρο που αναφέρεται στην μοναδικότητα της Εκκλησίας! Όπως καταλαβαίνει και ο απλούστερος άνθρωπος, ο Ένας Χριστός δεν έχει πολλές Εκκλησίες αλλά μία, διότι η Εκκλησία είναι το Σώμα του Χριστού. Αυτοί λοιπόν, δεχόμενοι συνοδικά, επισήμως, και τελεσίδικα πολλές Εκκλησίες παίρνοντας χρήματα από το ΔΝΤ και προωθώντας την Πανθρησκεία στα πλαίσια της Παγκοσμιοποίησης και της Νέας Τάξεως που σε λίγο θα εκδόσει και τις Νέες ταυτότητες ως κάρτες του πολίτη, κατήργησαν την Ορθοδοξία και την ταύτησαν με τις αιρέσεις στην αιρετική Σύνοδο που έγινε στο Κολυμβάρι για την οποία δεν σας ενημέρωσαν. Ενάντια σε αυτή την απόφασή τους βγήκα στον αγώνα της αποτείχισης από την αίρεση και ήδη χάριν όσων αγωνίζομαι να κρατήσω διατελώ άμισθος εδώ και δύο χρόνια, επίσης παυμένος από την ηγουμενία της Ιεράς Μονής Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Φιλώτα η Οποία όπως γνωρίζεται δεν υπήρχε καν και της οποίας είμαι ο Κτήτορας έχοντας συνάψει μάλιστα και δάνεια στο όνομά μου. Για να προλάβω την καθαίρεσή μου πηγαίνω πλέον με το πάτριο εορτολόγιο, διότι ως εξουσία χωρίς να με δικάσουν ακόμη κάνουν ότι θέλουν ενώ ο ίδιος του εγκαλώ για αίρεση με καλούν οι κατηγορούμενοι προς απολογία, και βέβαια δεν πηγαίνω διότι γνωρίζω το αποτέλεσμα όσων διώκουν αδίκως ενώ οι ίδιοι έγιναν προδότες της Πίστεως όπως οι πολιτικοί της Πατρίδος μας. Θέλω να διευκρινίσω ότι δεν ζητώ χρήματα, μολονότι, δυσκολεύομαι. Ζητώ μόνο από εσάς που σας έβγαλαν εκτός της Ορθοδόξου Εκκλησίας, όπως ακριβώς με τα μνημόνια τότε που υπογράφτηκαν και σας έθεσαν στην αίρεση του Οικουμενισμού επισήμως, να ενημερωθείτε. Πρέπει και είναι ανάγκη να ενημερωθείτε! Είμαι στην διάθεση διαλόγου δημοσίως σε όποιον θέλει, φτάνει να το γνωρίζω νωρίτερα! Το τηλέφωνό μου είναι: 697 40 41 615 και η ηλεκτρονική διεύθυνσή μου είναι:paisiospapadopoulos@gmail.com