Πειραιώς Σεραφείμ για ουκρανικό : Σε Πανορθόδοξη ακόμα και χωρίς τον Βαρθολομαίο – Κοινή επιστολή με Κυθήρων

Ραγδαίες εξελίξεις – Πειραιώς Σεραφείμ στο ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ για ουκρανικό : Σε Πανορθόδοξη ακόμα και χωρίς τον Βαρθολομαίο – Κοινή επιστολή με Κυθήρων

Του Γιώργου Θεοχάρη
Λάβρος ο Σεραφείμ για ουκρανικό – Έκκληση προς τους Προκαθήμενους. Ανησυχητικές διαστάσεις παίρνει το ουκρανικό ζήτημα που έχει συνταράξει τα θεμέλια της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε παγκόσμιο επίπεδο .

Στην Ελλάδα μπορεί να αναγνωρίστηκε η νέα Εκκλησία της Ουκρανίας με τραγικές συνέπειες για το Ποίμνιο που είναι άκρως διχασμένο και παρακολουθεί τις εξελίξεις με αγωνία καθώς το νέο ΣΧΙΣΜΑ είναι γεγονός .

Θά θέλαμε νά θυμίσουμε στό Σεβασμιώτατο τό ἁγιογραφικό «ἔτι ἕν σοῖ λείπει» (Λουκ. ιη΄ 22)...

ΣΧΟΛΙΟ: "ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΑΛΛΑ ΓΙΝΕΣΑΙ"! ΠΟΤΕ; ΟΤΑΝ ΣΟΥ ΚΟΒΟΥΝ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ... 

ΕΙΘΕ ΝΑ ΒΡΕΘΟΥΝ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΝΑ ΚΟΨΟΥΝ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΑΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΥΡΙΩΣ ΛΟΓΩ: ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΑΤΕ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΜΕ "ΛΟΓΙΑ" ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ "ΕΡΓΑ"! 

[ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΠΙΚΡΑΙΝΕΙ ΤΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΜΑΣ, ΑΜΗΝ].

                                           

Μητρ. Πειραιώς Σεραφείμ: Είμαι άραγε «ψευδεπίσκοπος»;

Ἡ Κατάνυξη τιμᾶ διαχρονικά το Σεβασμιώτατο μητροπολίτη Πειραιῶς, γιά τούς ἀγῶνες του καί τή στάση του στήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ἄλλωστε εἶναι ὁ μητροπολίτης, πού στούς κόλπους τῆς μητρόπολής του, παρά τίς ἀντίθετες φωνές τῶν σειρήνων τῆς αἵρεσης, ἔχει ὑπό τή σκέπη του συγκεκριμένους ἀντιοικουμενιστές ἱερεῖς μέ πλούσιο ἀντιαιρετικό ἔργο, ὅπως ἐπί παραδείγματι τό συνεργάτη τῆς Ἰστοσελίδας μας πρωτοπρεσβύτερο π. Ἄγγελο Ἀγγελακόπουλο. 
Στήν ἀπάντηση του σέ ἀπαράδεκτο σχόλιο, ὁ μητροπολίτης καταριθμεῖ τό πλῆθος τῶν ἐνεργειῶν του κατά τῆς πλάνης καί τῆς αἵρεσης, πού χειροκροτοῦμε καί ἐπιδοκιμάζουμε. Αὐτές ἄλλωστε τόν καταστοῦν ἕναν ἀπό τούς λίγους ἐναπομείναντες Ὀρθοδόξους ἐπισκόπους μέ ὁμολογιακό φρόνημα.  
Στό σημεῖο αὐτό θά θέλαμε νά θυμίσουμε στό Σεβασμιώτατο τό ἁγιογραφικό «ἔτι ἕν σοῖ λείπει» (Λουκ. ιη΄  22) καί νά τοῦ ζητήσουμε κάτι αὐτονόητο, ἐπιβεβλημένο καί ἀπολύτως ἀναγκαῖο γιά τήν ἐποχή μας. Νά διακόψει τήν πνευματική κοινωνία μέ τήν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, νά διακόψει τό μνημόσυνό τῆς Συνόδου, πού ἔχει ἀρνηθεῖ τήν Ὀρθοδοξία μέ τήν ἀποδοχή τῶν ἀποφάσεων τῆς Ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης! Μέ αύτήν τήν ενέργειά του θά χαροποιήσει κάθε ὀρθόδοξο πιστό, πού στίς μέρες τής σκλαβιᾶς, θά ἔχει ἕναν ἐπίσκοπο στά βήματα τῶν ἀρχαίων ἡρωικῶν ἐπισκόπων. Νά εἶναι σίγουρος ὁ Σεβασμιώτατος, πώς ὅλοι οἱ εὐλαβεῖς χριστιανοί θά θέσουμε τούς ἑαυτούς μας ὑπό τήν ποιμαντική του σκέπη! 
Θεωροῦμε πώς ὁ μητροπολίτης Πειραιῶς ἔχει αὐτή τή δυνατότητα καί ἐλπίζουμε!

— Σχολιασμός katanixi.gr —

Πρός
Τό ἱστολόγιο «Κατάνυξις»
(https://katanixi.gr)

Εἰς τά σχόλια τῆς καταχωρήσεως τοῦ θέματός σας «Ο Πατριάρχης Βαρθολομαῖος έγινε ασεβέστερος και αυτού του αντιχρίστου Πάπα! Η εωσφορική τριάς», ὁ φερόμενος ὡς κ. Π. Δημητρούκας σχολιάζων τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτη καί Καθηγούμενο π. Μάξιμο Καραβᾶ ἀναφέρεται καί στήν ταπεινότητά μου καί μέ χαρακτηρίζει ὡς «ψευδεπίσκοπο».
Ἐπειδή ἡ ἀμφισβήτησις αὐτή πλήττει τήν διακονίαν μου στήν Ἐκκλησία, ὀφείλω κατά τήν προτροπήν τοῦ Ἀποστόλου θείου Πέτρου, νά δώσω λόγον παντί τῷ αἰτοῦντι (Α΄ Πετρ. 3,15).

Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΓΕΝΝΗΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΙΚΟΣ ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΄Η ΥΨΙΣΤΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ;

Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΓΕΝΝΗΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΙΚΟΣ ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΄Η ΥΨΙΣΤΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 29η Ιουλίου 2019

Η ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΓΕΝΝΗΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΙΚΟΣ ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΄Η ΥΨΙΣΤΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ;

Όταν σκοτώσεις ένα ζώο (κακώς αν το κάνεις) πας φυλακή και πληρώνεις υπέρογκο πρόστιμο, ενώ αν σκοτώσεις ένα παιδί, το οποίο δεν είχε την τύχη να γεννηθεί, παίρνεις εύσημα και θεωρείσαι «ανθρωπιστής», «δημοκράτης» και «υπερασπιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων»! Αυτή είναι η τραγική πραγματικότητα της σύγχρονης κοινωνίας, η οποία βιώνει προφανώς την χειρότερη πνευματική και ηθική κατάπτωση της ανθρώπινης ιστορίας, όπου η ανθρώπινη ζωή κατάντησε απίστευτα «φθηνή», τόσο φθηνή, η οποία υστερεί σε σχέση με τη ζωή των ζώων!

4ῃ Ἰουνίου 2013 ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΩΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΩΝ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833 (19),

Fax +30 210 4528332 e-mail: impireos@hotmail.com

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 4ῃ Ἰουνίου 2013

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ἀπέστειλε τήν ἀκόλουθη Ποιμαντορική Ἐγκύκλιο πρός τόν εὐλαβῆ Κλῆρο καί τόν φιλόχριστο λαό τῆς Μητροπολιτικῆς Περιφερείας Αὐτοῦ.

Ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως

«Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά καί περιπόθητα,

Μέ τόν Νόμο 3984/27.6.2011 πού ἐψηφίσθη ἀπό τήν Βουλή τῶν Ἑλλήνων καί ἐφαρμόζεται ἀπό 1ης Ἰουνίου 2013 ρυθμίζεται, μέ ἀρχές πού ἀπάδουν στήν ἰδιοπροσωπεία τοῦ Γένους μας καί τήν ἱερότητα τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς, τό πολυσήμαντο θέμα τῆς δωρεᾶς καί μεταμοσχεύσεως τῶν ἀνθρωπίνων ὀργάνων. Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ὑπέβαλε κατά τήν διαβούλευση τοῦ εἰρημένου Νόμου θέσεις Ὀρθοδόξου Ἐκκλησιαστικῆς βιοηθικῆς οἱ ὁποῖες προδήλως περιφρονήθησαν παρά τήν γενομένη τροποποίηση διά τοῦ Νόμου 4075/11.4.2012 καί ἑπομένως διά τό μέγιστο αὐτό θέμα καθηκόντως ὀφείλομε νά ἐνημερώσωμε τούς πάντας

καί νά καταδείξωμε οἱ Ἱεράρχαι τήν καταφανῆ διάστασι τοῦ ψηφισθέντος Νόμου μέ τήν ἀνθρώπινη ὀντολογία, τήν ὀρθόδοξη θεολογία καί τήν θεόσδοτη ἀνθρώπινη ἐλευθερία. Ἐν συνεχείᾳ τῇ συμβολῇ τῆς ἐργασίας εἰδικῶν, ἤτοι τῶν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου-Ἰατροῦ Λουκᾶ Τσιούτσικα, Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεβυτέρου Στεφάνου Στεφοπούλου καί Πανοσιολ. Μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ Ἁγιορείτου παρατηροῦμεν ὅτι:

«Α’. Θεολογία – Ἀνθρωπολογία»

1. Κατὰ τὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας ὁ ἄνθρωπος κατὰ τὴν φύση τοῦ εἶναι σύνθετο, μεικτό, ὄν. Πλάσθηκε κατ’ εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν τοῦ Θεοῦ καὶ ἀποτελεῖται ἀπὸ τὴν ψυχή, ποὺ συνιστᾶ τὸ πνευματικὸ μέρος τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὸν ἐντάσσει στὸν πνευματικὸ κόσμο, καὶ ἀπὸ τὸ σῶμα, μὲ τὸ ὁποῖο ἐντάσσεται στὸν ὑλικό, αἰσθητὸ κόσμο. Εἶναι μείξη καὶ κράση πνεύματος καὶ ὕλης, «σύνδεσμος τῆς ὁρατῆς καὶ ἀοράτου φύσεως». Καὶ τὸ μὲν σῶμα εἶναι ὑλικό, σύνθετο καὶ φθαρτό, ἡ δὲ ψυχὴ εἶναι «οὐσία ζῶσα, ἁπλή, ἀσώματος, σωματικοῖς ὀφθαλμοῖς κατ’ οἰκείαν φύσιν ἀόρατος, λογικὴ τὲ καὶ νοερά, ἀσχημάτιστος… ἀθάνατος» (Ἅγ. Ἰωάννης Δαμασκηνός). Ἑπομένως ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου δὲν εἶναι ἁπλὴ βιολογικὴ ἐνέργεια τοῦ σώματος, ὅπως εἶναι τῶν ζώων, τὰ ὁποία γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ εἶναι θνητόψυχα, δὲν ἐπιβιώνουν μετὰ τὸν σωματικὸ θάνατο, ἀλλὰ εἶναι κτιστή, οὐσία ἀθάνατη μὲ δική της ἐνέργεια. Ὁ θάνατος δὲν εἶναι παντελὴς ἐξαφάνιση τοῦ ὅλου ἀνθρώπου, ἄλλα χωρισμὸς τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὸ σῶμα, τὸ ὁποῖο στὴ συνέχεια, φθείρεται καὶ διαλύεται, ἐνῶ ἡ ψυχὴ ἐξακολουθεῖ νὰ ὑπάρχει καὶ νὰ ἐνεργεῖ• «Οὐχ ἡ ψυχὴ ἐστιν ἡ ἀποθνήσκουσα, ἀλλὰ διὰ τὴν ταύτης ἀναχώρησιν ἀποθνήσκει τὸ σῶμα» (Μ. Ἀθανάσιος).

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ «ΣΥΝΟΔΟΣ» ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΙ...ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΜΑΣ;

9 Σεπ 2016

Μια ακόμη «Σύνοδος» έχει καταγραφεί στην εκκλησιαστική μας ιστορία.Ποιο είναι το χρέος μας; (Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 9η Σεπτεμβρίου 2016

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ «ΣΥΝΟΔΟΣ» ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑ. ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΜΑΣ;

Έχουν περάσει δύο και πλέον μήνες από την σύγκληση της «Συνόδου» της Κρήτης, η οποία προβλήθηκε και διαφημίστηκε επί δεκαετίες από τους θιασώτες της ως η μέλλουσα να συνέλθει «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος» και η αγωνία του πιστού λαού του Θεού και η προσδοκία του να πληροφορηθεί, να λάβει έγκυρες και αυθεντικές απαντήσεις σχετικά με την φύση της εν λόγω «Συνόδου», την νομιμότητα της συγκλήσεώς της, τον τρόπο οργανώσεώς της και την ορθότητα, η μη των αποφάσεών της, βρίσκεται στο αποκορύφωμά της.

 Οι φόβοι και οι ανησυχίες, που εκφράστηκαν στην μεγάλη και πολύ σημαντική, πανορθοδόξου εμβελείας, Ημερίδα, που διοργάνωσαν στις 23.3.2016 οι Ιερές Μητροπόλεις Πειραιώς, Γλυφάδας, Κυθήρων και  Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως και η «Σύναξη Κληρικών και Μοναχών» κατά τις εισηγήσεις των ομιλητών, ότι δηλαδή η μέλλουσα να συγκληθεί Σύνοδος δεν θα είναι γνήσια Ορθόδοξη Σύνοδος, αλλά μια οικουμενιστική «Σύνοδος», δυστυχώς επαληθεύτηκαν! Μια απλή αντιπαραβολή των πορισμάτων της Ημερίδος με όσα απεφασίσθησαν, ελέχθησαν και επράχθησαν στη «Σύνοδο» της Κρήτης αποδεικνύουν του λόγου το αληθές. Τις προβλέψεις της Ημερίδος επιβεβαίωσε ένα πλήθος δημοσιευμάτων στο διαδίκτυο και τα ΜΜΕ από αρχιερείς, από την «Σύναξη Κληρικών και Μοναχών», από χριστιανικά σωματεία και οργανώσεις, από  κληρικούς, καθηγητές Θεολογικών και άλλων Σχολών, αγιορείτες μοναχούς και άλλους φορείς. Οι παρά πάνω ευστοχότατες, άριστες θα λέγαμε, δημοσιεύσεις αναλύουν, εκτιμούν και αξιολογούν τις επί μέρους πλευρές και παραμέτρους της «Συνόδου» αυτής και όλες μαζί συγκλίνουν σ’ ένα γενικό συμπέρασμα: Ότι η «Αγία και μεγάλη Σύνοδος», όπως την ονόμασαν οι θιασώτες της, δεν ήταν τίποτε άλλο παρά μια απόπειρα επαναλήψεως της Φεράρας -Φλωρεντίας. 

Και τούτο, διότι η «Σύνοδος» αυτή:

Α) Δεν αποτελεί οργανική συνέχεια των αρχαίων μεγάλων Οικουμενικών Συνόδων, διότι δεν έχει τίποτε κοινό μ’ αυτές. Τούτο αποδεικνύεται