2η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ ΛΑΦΤΣΗ... [ἡ ἀναγνώριση τῶν «γάμων» μεταξύ τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἀποδεικνύουν ὅτι...]

ΣΧΟΛΙΟ: Αδελφοί, ακούσατε να πει κουβέντα ο νυν Οικουμενιστής Δεσπότης της Φλώρινας για τον περίφημο "γάμο των ομοφυλοφίλων", υπέρ ή κατά; Αν ναι, πείτε μας που! (Αχ, αυτή η Αλεπού...)

Υ.Γ. 

Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΟΣ ΟΡΟΣ- ΙΕΡΟΣ ΚΑΝΩΝ (861 μ.Χ.)

"Οἱ οἰκουμενιστές ἀνερυθριάστως καί ἀσυστόλως πάνω στό Ἱερό Σῶμα τῆς Ἁγίας Ὀρθοδοξίας μας, προβάλλουν καί στηρίζουν ὡς δῆθεν ἀληθῆ διδασκαλία της τόν σατανοκίνητο, μασονοκίνητο καί σιωνιστικό Οἰκουμενισμό." (Ο ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ)

 "Ἡ δέ αἵρεση τοῦ Προτεσταντισμοῦ ἐμμένει κι αὐτή στήν εἰκονομαχία, στήν ἄρνηση τοῦ μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ μυστηρίου τῆς Ἀειπαρθένου Θεοτόκου. Οἱ «χειροτονίες» γυναικῶν στόν ἱερατικό καί ἐπισκοπικό βαθμό καί ἡ θεσμοθέτηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας στόν Προτεσταντικό κόσμο, πού ἀποτελεῖ ἀνατροπή τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί καθιερώνει μιά κίβδηλη ἀνθρωπολογία τήν κορωνίδα τῶν ἁμαρτιῶν, καθώς και ἡ ἀναγνώριση τῶν «γάμων» μεταξύ τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἀποδεικνύουν ὅτι καθόλου δέν ἐπηρρεάστηκε ἀπό θεολογικούς διαλόγους, οὔτε πλησίασε ἡ αἵρεση καί ἡ ἑτεροδοξία πρός τήν ὀρθόδοξη κατεύθυνση, θεολογία καί ζωή."

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833, Fax +30 210 4518476 e-mail: impireos@hotmail.com

Ἐν Πειραιεῖ τῇ23ῃ Μαρτίου 2016

 
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν
Ἀκολουθεῖ ὁ χαιρετισμός τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιῶς Σεραφείμ στήν ἡμερίδα «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ˙Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες» πού διοργανώνεταιὑπό τήν αἰγίδα τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων i) Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως, ii)Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων, iii) Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βουλιαγμένης καί Βάρης καί iv) Πειραιῶς στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας στόν Πειραιᾶ τήν 23η Μαρτίου 2016. 

 

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ : «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ˙ Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες»

Σεβασμιώτατοι, Σεβαστοί Πατέρες, Ἐλλογιμώτατοι κ. Καθηγητές, Σεβαστό Προεδρεῖο, Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί,

Χαιρετίζω τήν πολύ νευραλγική σημερινή ἡμερίδα, πού διοργανώνουν οἱ Ἱερές Μητροπόλεις Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βάρης καί Βουλιαγμένης, Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως, Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων καί ἡ καθ’ ἡμᾶς Πειραιῶς καί Φαλήρου, καθώς καί ἡ Σύναξις Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καί Μοναχῶν, μέ θέμα: «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος˙ Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες».

1η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ ΛΑΦΤΣΗ... Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΟΣ ΟΡΟΣ- ΙΕΡΟΣ ΚΑΝΩΝ (861 μ.Χ.)

 "...θα διακόψουμε το μνημόσυνον όλων αυτών που θα συμμαχήσουν με τις αιρετικές θέσεις και τον παναιρετικό Οικουμενισμό. ...Στο Άγιον Όρος έχομε την διαχρονική και αγιοπνευματική παράδοση, δια της οποίας μας υποδεικνύουν οι Αγιορείτες πατέρες πως εφαρμόζεται εν τη πράξη ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Οικουμενικής Συνόδου, δηλαδή η διακοπή μνημοσύνου, όταν κηρύττει αίρεση ένας επίσκοπος γυμνή τη κεφαλή." (ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ / 2016)

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ

ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
π. ΣΑΒΒΑ ΜΟΝΑΧΟΥ

Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Άγιε Πειραιώς, Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, σεβαστοί πατέρες, αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί.

Με την χάρη του Αγίου Τριαδικού Θεού μας και της Υπεραγίας Θεοτόκου απευθύνουμε ως Αγιορείτες Μοναχοί, ταπεινά το  μικρόν ένθερμον χαιρετισμό μας σ’ αυτή την Ομολογιακή Ημερίδα. Είναι δε για μας ιδιαίτερη η τιμή να συμμετέχουμε σ’ αυτή τη θεοφιλή σύναξη συναμμιλώμενοι εις τον καλόν αγώνα εναντίον της παναιρέσεως του Οικουμενισμού με τόσους σπουδαίους, γνωστούς αλλά αφανείς αγωνιστές πατέρες και αδελφούς, οι οποίοι επί δεκαετίες τώρα εν απτοήτω φρονήματι και στεντορία φωνή, παρά τις όποιες μεθοδεύσεις για την σιωπή τους, διακηρύττουν ότι εμμένουν ευλαβώς και ασπάζονται θυσιαστικώς απαραχάρακτη και ανόθευτη έως κεραίας την πατροπαράδοτη Αποστολική Πίστη μας , κάτι εις το οποίο, για να είμαστε ειλικρινείς, θα έπρεπε να ηγείται αναντίρρητα το Άγιον Όρος, ο προμαχώντας και το φρούριο της Ορθοδοξίας, εφόσον άλλωστε ανέκαθεν στη διαχρονία της Εκκλησιαστικής Ιστορίας ο  Μοναχισμός πρωτοστατούσε στην καταπολέμηση των θεοστυγών αιρέσεων.

ΤΙ ΑΛΛΟ ΜΕΝΕΙ ΝΑ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ... ΔΟΞΑ ΤΗΝ ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑ ΣΟΥ ΚΥΡΙΕ!!!

"Ετέθης εν μνημείω, ο εκουσίως γενόμενος νεκρός..."!

Η "ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ" ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΤΟΥΣ "ΕΚΟΥΣΙΩΣ ΤΥΦΛΩΜΕΝΟΥΣ" ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΜΑΣ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ... ο Περιστερίου (και οι συν αυτώ) να καθίσει στο "σκαμνί"!

Κανών του Τυφλού. 

Ωδή ε'. Ο Ειρμός

    Την τάλαιναν ψυχήν μου, νυκτομαχούσαν τω σκότει των παθών, προφθάσας οίκτηρον, και λάμψον νοητέ Ήλιε, ημεροφαείς ακτίνας, εν εμοί, του διαυγάσαι την νύκτα εις φως.

    Υψώθης επί ξύλου, και συνανύψωσας πάντας τους βροτούς, και τον πολέμιον οικτίρμον, όφιν εθανάτωσας, και εζωώσας το πλάσμα των χειρών των σων, ως μόνος Θεός του παντός.

   

    Ετέθης εν μνημείω, ο εκουσίως γενόμενος νεκρός, και τα βασίλεια του Άδου, Βασιλεύ αθάνατε, άπαντα εκένωσας, νεκρούς τη Αναστάσει εγείρας τη ση.

   

 Θαυμάσια μεγάλα, εκτελών Λόγε επί της γης, λαός σε απέκτεινεν ανόμων∙ αλλ' αυτός Κύριε, μόνος δυνατός υπάρχων, εκ νεκρών καθώς προείπας, ανέστης Χριστέ.

    Τα όμματα ανοίξας, του μη ιδόντος το φως το αισθητόν, ψυχής εφώτισας τας κόρας, και δοξάζειν έπεισας, τούτον επιγνόντα σε ποιητήν, δι' ευσπλαχνίαν οφθέντα βροτόν.

Η δόξα και το δράμα του Γρηγορίου

 

ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΤΟΥ (ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ) ΟΦΕΙΛΟΤΑΝΕ

ΣΤΟ ΟΤΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΣΥΝΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΔΕΝ ΤΟΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΝ

6.12  Η δόξα και το δράμα του Γρηγορίου

            Οι θεολογικές συζητήσεις συνεχίζονταν (Β’ Οικουμενική Σύνοδος-Μάης του 381). Αυτές αποτελέσανε τη δόξα μα και το δράμα του Γρηγορίου. Τη δόξα του, γιατί πέτυχε, με τη συμπαράσταση λίγων, να πείσει για τη συμπλήρωση του Συμβόλου της πίστης. Και επίσης, γιατί τους ανέλυσε και τους έπεισε να δεχτούνε τη σαφή διάκριση μιας φύσης στο Θεό και τριών υποστάσεων. Το δράμα του οφειλότανε στο ότι οι περισσότεροι συνεπίσκοποί του δεν τον καταλάβαιναν.

            Οι πολλοί σύνεδροι ακούγανε τις θεολογικές του αναλύσεις και νομίζανε ότι ακούνε κινέζικα. Λίγοι μόνο είχανε θεολογική κατάρτιση. Οι άλλοι βασανίζονταν από άγνοια και βασανίζανε και τους άλλους. Και η άγνοια τους αυτή, μαζί με τη μικρότητα και την έλλειψη πνευματικής ζωής, τους είχε οδηγήσει τις προηγούμενες δεκαετίες σε συμβιβασμούς και αλλαξοπιστίες.

            Στα χρόνια δηλαδή που επικρατούσανε οι αρειανοί, μερικά από τα σημερινά μέλη της Συνόδου είχανε δεχτεί πότε τη μια και πότε την άλλη αρειανική κακοδοξία. Όπου κάθε φορά φυσούσε ισχυρός άνεμος. 

Κι ας ήτανε άνεμος που ξεκίναγε από την αίρεση ή από τα κακόδοξα ανάκτορα. 

Το ίδιο τους έκανε. Αρκεί να διατηρούσανε τις θέσεις τους, να μη πέφτανε στη δυσμένεια των ισχυρών και αρχίζανε οι διωγμοί.

Έβαλε τον αιρετικό στην Ωραία Πύλη ο Κρήτης Ευγένιος...!

 

ΣΧΟΛΙΟ: Αγαπητοί, ο π. Αυγουστίνος είπε ότι' θα έλθει καιρός (ενν. μετά την κοίμησή του) που θα δείτε καρδινάλιο στην Φλώρινα...! Λοιπόν,

Κανείς σήμερα δεν αμφιβάλει ότι κάποια στιγμή ο προφητικός λόγος του Πατρός θα πραγματοποιηθεί... Και κανείς, σήμερα! δεν αμφιβάλει ότι όταν έλθει η μαύρη αυτή ημέρα στα αριστερά του Καρδιναλίου θα στέκετε ο νυν Φλωρίνης (ενν. κατά πάσα πιθανότητα)!  

Έβαλε τον αιρετικό στην Ωραία Πύλη ο Κρήτης Ευγένιος για τον εορτασμό της επανακομιδής της τιμίας κάρας του Αγίου Αποστόλου Τίτου.

Καταλήστεψαν οι παπικοί την Εκκλησία του Χριστού και οι εκ των Ορθοδόξων οικουμενιστές φροντίζουν οι ληστές να εισέρχονται στα Ιερά με τιμές, ως ευεργέτες! Η τίμια κάρα του Αγίου Αποστόλου Τίτου εκλάπη κατά την περίοδο της Ενετοκρατίας (1669*) [1] και επέστρεψε -αν όντως πρόκειται περί της αληθινής τιμίας κάρας- από την Βενετία στο Ηράκλειο επί Μητροπολίτου Κρήτης κυρού Ευγενίου (Ψαλλιδάκη) μετά από παρέμβαση του μασόνου πατριάρχου Αθηναγόρα το 1966. Ένα χρόνο πριν το 1965, ο μασόνος πατριάρχης είχε προβεί στην άρση των αναθεμάτων με τον «πάπα» Παύλο τον ΣΤ’.

«Κακοῦ κόρακος κακὸν ᾠόν» Μέρος Β’: Ο Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Καραθανάσης και άλλα γεννήματα του Ανθίμου Αλεξανδρουπόλεως

 

«Κακοῦ κόρακος κακὸν ᾠόν» Μέρος Β’: Ο Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Καραθανάσης και άλλα γεννήματα του Ανθίμου Αλεξανδρουπόλεως

13 Μαΐου, 2026 ~ Βασιλική Οικονόμου

❈

«καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς» Ματθ’ ιστ’ 18.

.

«Πρέπον οὗν ἐστιν μὴ μόνον καλεῖσθαι Χριστιανούς, ἀλλὰ καὶ εἶναι (…) Μὴ πλανᾶσθε ταῖς ἑτεροδοξίαις μηδὲ μυθεύμασιν τοῖς παλαιοῖς ἀνωφελέσιν οὔσιν.» Άγιος Ιγνάτιος Αντιοχείας ο Θεοφόρος, Προς Μαγνησιείς Επιστολή IV, VIII.

❈

Η πρώτη φορά που χρησιμοποιήσαμε τη γνωστή αρχαιοελληνική παροιμία σε άρθρο μας ήταν όταν απευθύναμε ανοικτή επιστολή στον Οικουμενιστή Μητροπολίτη Φλωρίνης Ειρηναίο, ο οποίος επί σειρά ετών διετέλεσε Πρωτοσύγκελλος του επίσης Οικουμενιστή νυν Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου, στα βήματα του οποίου και βαδίζει. Συν Θεώ, στην παρούσα δημοσίευση θα γίνει αρχικώς σύντομη, αλλά ενδεικτική αναφορά στην κακή ποιμαντική του Αρχιμανδρίτη Χριστόδουλου Καραθανάση, ο οποίος διετέλεσε επί σειρά ετών Αρχιδιάκονος του ίδιου ιερόσυλου Αρχιερέα και, όπως και ο Ειρηναίος Φλωρίνης, ακολουθεί πιστά το αντορθόδοξο παράδειγμά του.

ΕΥΛΟΓΙΕΣ, ΟΙ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΟΥ Ή "ΑΛΟΓΙΕΣ"; [''Καλά, δεν ξέρει ο Σεβασμιώτατος από ιερούς κανόνες και εσύ θα του κάνεις υποδείξεις." (π. Αυγουστίνος Αυξωνίδης)]

ΣΧΟΛΙΟ: Όταν δύο αδελφοί βρεθήκαμε-συζητήσαμε με τον Δεσπότη της Φλώρινας κ.κ.Ειρηναίο...έξω από τον ιερό Ναό Αγίου Στεφάνου και Οσίας Παρασκευής της Επιβατινής, κάποια στιγμή, ένας Ιερέας πήρε το λόγο ελέγχοντας τον ένα αδελφό που τόλμησε να πει του Δεσπότη ότι υπάρχουν εκατοντάδες βίντεο που μαρτυρούν τις του Βαρθολομαίου συμπροσευχές με αιρετικούς... Όταν, λοιπόν ο Ιερέας άκουσε τον αδελφό μας Χρήστο να λέει ότι' οι Ιεροί Κανόνες απαγορεύουν τις συμπροσευχές, γιατί δεν μιλάτε!, του είπε: ''Καλά, δεν ξέρει ο Σεβασμιώτατος από ιερούς Κανόνες και εσύ θα του κάνεις υποδείξεις."!

Δ.Β.Ε.

Υ.Γ.

Άλλος δε Ιερέας, σε άλλη περίπτωση, όταν ο εν λόγω αδελφός αναφέρθηκε, συγκεκριμένα σε καταπατήσεις των ιερών Κανόνων... εκείνος του είπε: ''Να τους φας τους ιερούς Κανόνες''

...................................

ΦΛΩΡΙΝΗΣ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ, αγάπη που δεν κρύβεται. ...στέκεται ενώπιον του Θεού όπως είναι, χωρίς προσωπεία και χωρίς φόβο! Να τολμήσουμε να αγαπήσουμε τον Χριστό χωρίς υπολογισμούς...

 

Άρθρο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Ειρηναίου

[ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ]

....................................

Η πράξη της δεν αποτελεί μια απλή εκδήλωση συγκίνησης, αλλά μαρτυρία μιας καρδιάς που άλλαξε πορεία και βρήκε τον προσανατολισμό της. «Και στάθηκε πίσω κοντά στα πόδια Του, κλαίγοντας, και άρχισε να τα βρέχει με τα δάκρυά της»³, και τα δάκρυα αυτά δεν είναι ένδειξη αδυναμίας αλλά δύναμης, γιατί φανερώνουν την αγάπη που δεν κρύβεται. Είναι η στιγμή κατά την οποία ο άνθρωπος αφήνει κάθε άμυνα, παύει να δικαιολογεί τον εαυτό του και στέκεται ενώπιον του Θεού όπως είναι, χωρίς προσωπεία και χωρίς φόβο⁴.

...............................................................

Η Μεγάλη Τετάρτη μας αφήνει δύο στοιχεία που αξίζει να κρατήσουμε μέσα μας. Πρώτον, να τολμήσουμε να αγαπήσουμε τον Χριστό χωρίς υπολογισμούς. Και δεύτερον, να μην αφήσουμε την καρδιά μας να ψυχρανθεί, γιατί τότε αρχίζει η πραγματική απομάκρυνση.

Δέσποτα, σε λάθος Πόρτα* μπήκες...! [Δυστυχώς, οι νέας γενιάς Δεσποτάδες μπορούν να λέγουν ό,τι θέλουν... γιατί ΚΑΝΕΙΣ από τους παρόντες δεν του ασκεί έλεγχο, γιατί απλά σταθμίζει το κόστος ή φοβάται την κρίση των άλλων!]

 

ΣΧΟΛΙΟ: Δέσποτα, σε λάθος Πόρτα* μπήκες...!

Είπες πως Η γυναίκα του Ευαγγελίου δεν συνοδεύεται από όνομα ούτε από κοινωνική θέση, και όμως η παρουσία της γίνεται έντονη και καθοριστική, γιατί αυτό που φέρει δεν είναι τίτλος αλλά καρδιά. Δεν προσέρχεται με επιχειρήματα ούτε με λόγια υπεράσπισης, αλλά με αυτό που έχει, δηλαδή τον ίδιο της τον εαυτό. Σπάζει το δοχείο με το μύρο και το προσφέρει χωρίς δεύτερη σκέψη, χωρίς να σταθμίζει το κόστος ή να φοβάται την κρίση των άλλων².

Λοιπόν, εν πρώτοις η εν λόγω Γυναίκα είναι παράδειγμα ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ! Ο καρδιογνώστης Κύριος βλέπει την Γυναίκα να προσέρχεται με αυτό που έχει στην καρδιά, δηλ. με χιλιάδες επιχειρήματα και λόγια "υπεράσπισης" (=αυτομεμψίας)... καθώς γνωρίζει ότι ο Ιησούς είναι Θεός και άνθρωπος! και ότι Αυτός γνωρίζει πολύ καλύτερα απ' ότι αυτή, τον εαυτό της....! Δεύτερον, αν θέλατε Δεσπότη μου, να μιλήσετε ΓΙΑ ανθρώπους που φοβούνται ή δεν φοβούνται την ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ, θα έπρεπε να επιλέξετε την αγία Φωτεινή την Σαμαρείτιδα, που ως γνωστό πήγαινε μέσα στο καταμεσήμερο για να αντλήσει ύδωρ, λόγο ΝΡΟΠΗΣ....! 

Δ.Β.Ε.

Υ.Γ.

Δυστυχώς, οι νέας γενιάς Δεσποτάδες μπορούν να λέγουν ό,τι θέλουν... γιατί ΚΑΝΕΙΣ από τους παρόντες δεν του ασκεί έλεγχο, γιατί απλά  σταθμίζει το κόστος ή φοβάται την κρίση των άλλων!

(*) Μητρόπολη

Άρθρο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Ειρηναίου

 

Μεγάλη Τετάρτη σήμερα. Η Εκκλησία, μας φέρνει μπροστά σε μια εικόνα που δεν αφήνει περιθώρια αδιαφορίας. Μας καλεί να σταθούμε με προσοχή και εσωτερική εγρήγορση, ώστε να κατανοήσουμε τι πραγματικά διακυβεύεται μέσα στην καρδιά του ανθρώπου. Δύο πρόσωπα σήμερα στέκονται απέναντι στον Χριστό, δύο στάσεις ζωής φανερώνονται, δύο επιλογές που ξεκινούν από τον ίδιο εσωτερικό χώρο και οδηγούν σε εντελώς διαφορετική πορεία¹. Από τη μία πλευρά μια γυναίκα που πλησιάζει με συντριβή και ανιδιοτελή αγάπη, και από την άλλη ένας μαθητής που απομακρύνεται μέσα από μια σιωπηλή αλλά ουσιαστική προδοσία, χωρίς θόρυβο αλλά με βαριές συνέπειες.

ΚΡΙΜΑ....!!!!! ΑΝΙΕΡΕΣ ΣΥΜΜΑΧΙΕΣ...

 ΑΝΤΙ ΣΧΟΛΙΟΥ:

  

«Και σας ερωτώ∙ από τέτοιους δεσποτάδες που δεν μπήκαν από την πόρτα, αλλ’ από τα παράθυρα και τα κεραμίδια περιμένετε τίποτε καλό; Διότι για να είναι κανείς δεσπότης θα πρέπει να είναι ή Θεόκλητος ή δημόκλητος. Ούτε ο Θεός τον κάλεσε, ούτε ο λαός τον κάλεσε. Αυτή είναι η κατάσταση, αυτή τη στιγμή που μιλάμε! Μα κανένας, μα κανένας δεσπότης! που να ‘ναι σήμερα στην Ορθοδοξία, δεν τον κάλεσε ο Θεός, ούτε ο λαός.» (https://www.youtube.com/watch?v=PWvpuBBcWpQ)

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος στη Φλώρινα

Την Παρασκευή 1 Μαΐου 2026, επισκέφθηκε τη Φλώρινα ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος από την Εκκλησία της Κύπρου.

Ο Φλωρίνης Ειρηναίος προωθεί την «ένωση» με τους αιρετικούς Μονοφυσίτες ή όχι;

 

Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ (Ν. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ) ΣΤΕΦΑΝΩΝΕΤΑΙ... Πότε, που και από ποιον; [Το 2024, στη Μητρόπολη Φλωρίνης και στην πόλη της Πτολεμαΐδας, από τον θεολόγο κ. Ρ. Καραβασιλειάδη.... (ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΜΙΛΑ) Ο ΔΕ ΔΕΣΠΟΤΗΣ "στεφανώνει" την Αφίσα του ετησίου εράνου της Αγάπης με ρητό του εν λόγω βλάσφημου λογοτέχνη!!!!]

 ΣΧΟΛΙΟ: Αυτό το αστείο, ότι ο νυν Φλωρίνης είναι Ορθόδοξος, τελείωσε! Μάλλον βλάσφημος εστί, όμοιος του νεκρού Νικολάου Καζαντζάκη (εάν δεν αποκηρύξει τα λόγια του εν λόγω θεολόγου και δεν αιτιολογήσει την παρουσία! του εν λόγω ρητού... του βλάσφημου Καζαντζάκη). 

---------------------------------------------------------

(Φωνή επισκόπου Αυγουστίνου) "...Αλλά τις η στεφανουμένη αύτη κεφαλή ;  Είνε ο εκ Κρήτης λογοτέχνης Ν. Καζαντζάκης. Αυτός ως άλλος Ιούδας προδίδει την Ορθόδοξον πίστιν. Την προδίδει και την καθυβρίζει δια των ασεβών δημοσιευμάτων του.

Εκ των δημοσιευμάτων του κ. Ν. Καζαντζάκη λαμβάνομεν εδώ, σήμερον ένα και μόνον, το βιβλίον το υπό τίτλον "ο Καπετάν Μιχάλης..." 

--------------------------------------------------------

Σημεία των καιρών

Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΩΝΕΤΑΙ…

    «Ει τις ου φιλεί τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, ήτω ανάθεμα. Μαράν Αθά» (Παύλος Απόστολος Α’ Κορινθ. 16, 20)

    «Ο Εβραίος μου λέγει πως ο Χριστός μου είνε μπάσταρδος και η Παναγία μου πόρνη, το άγιον Ευαγγέλιον λέγει πως το έγραψεν ο διάβολος. Τώρα έχω μάτια να βλέπω τον Εβραίον; Ένας άνθρωπος να με υβρίση, να φωνεύση τον πατέρα μου, την μητέρα μου, τον αδελφόν μου και ύστερα το μάτι να μου βγάλη, έχω χρέος ωσάν χριστιανός να τον συγχωρέσω. Το δε να υβρίζη τον Χριστόν μου και την Παναγίαν μου, δεν θέλω να τον βλέπω» (Κοσμάς ο Αιτωλός. – Δ’ Διδαχή του ιερομάρτυρος).

               Εις την Αποκάλυψιν του Ευαγγελιστού Ιωάννου, υπάρχει προφητεία, κατά την οποίαν το εν τω κόσμω ηθικόν κακόν, η πλάνη και η αμαρτία, η υπό μορφήν πολυκεφάλου τέρατος εμφανιζομένη, θα εξαπλώση τους πλοκάμους λίαν επικινδύνως, θα λάβη διαστάσεις τοιαύτας, ώστε θα έλθη εποχή, κατά την οποίαν το κακόν όχι μόνον θα λέγεται και θα πράττεται αναισχύντως, αλλά και το χείριστον εξ όλων, ο λέγων την χυδαιοτέραν ύβριν και ο πράττων το φρικιαστικώτερον έγκλημα θα επαινείται, θα χειροκροτείται και θα στεφανώνεται δημόσια. Έκαστη κεφαλή του τέρατος θα φέρη διάδημα χρυσούν. Η κακία, δηλαδή, εστεμμένη, ο διάβολος θριαμβεύων. (Ίδε Αποκ. 12, 3-5)

            Αδελφοί και Πατέρες! Η εποχή αυτή έφτασε. Πλείστα γεγονότα των τελευταίων δεκαετηρίδων του παρόντος αιώνος του απατεώνος μαρτυρούν τούτο.  Συχνά παριστάμεθα ακροαταί και θεαταί ανθρώπων, οι οποίοι σπεύδουν να συγχαρούν, να χειροκροτήσουν και να βραβεύσουν άθλια έργα απίστων, που υποσκάπτουν το ηθικόν και θρησκευτικόν οικοδόμημα. Το σκότος καλείται φως και το φως σκότος. Ιδού και η κεφαλή τις ασεβείας, έχουσα εν ασφαλεία την φωλεάν της εις την κυανήν ακτήν της Γαλιλαίας, εξακοντίζει εκείθεν τον φαρμακερόν σίελον και δηλητηριάζει ψυχάς και άφρονες υιοί και θυγατέρες της Ελλάδος αντί να λαμβάνουν μέτρα προφυλάξεως, επιθέτουν επί της κεφαλής αυτής στεφάνους. Και η κεφαλή υψώνεται περισσότερον και μεγαλαυχεί.

Αλλά τις η στεφανουμένη αύτη κεφαλή ;  Είνε ο εκ Κρήτης λογοτέχνης Ν. Καζαντζάκης. Αυτός ως άλλος Ιούδας προδίδει την Ορθόδοξον πίστιν. Την προδίδει και την καθυβρίζει δια των ασεβών δημοσιευμάτων του.

            Εκ των δημοσιευμάτων του κ. Ν. Καζαντζάκη λαμβάνομεν εδώ, σήμερον ένα και μόνον, το βιβλίον το υπό τίτλον «ο Καπετάν Μιχάλης». Εξεδόθη εν Ελλάδι, ετυπώθη εις το τυπογραφείον του Αρ. Μαυρίδη τον Οκτώβριον του 1953, αποτελείται από 483 πυκνοτυπωμένας σελίδας και εκυκλοφόρησεν ευρέως εν Ελλάδι. Εις το βιβλίον αυτό ο συγγραφεύς ως μυθιστορηματογράφος πλάθει φανταστικά πρόσωπα και δι’ αυτών με τέχνην εκχύνει το δηλητήριον, που κρύπτει κάτω από τους οδόντας του ο φαρμακερός αυτός της απιστίας όφις. Ελίσσεται και επιτίθεται αγρίως κατά του Χριστιανισμού. Ουδέν δόγμα εξ όσων περιέχει το Σύμβολον της αμωμήτου ημών Πίστεως αφήνει άθικτον. Το εχθρικόν κατά της Ορθοδόξου Πίστεως πνεύμα του φαίνεται ποικιλοτρόπως εκδηλούμενον. Προκειμένου μεν περί θεμάτων, που ο συγγραφεύς αγαπά και εκτιμά υπέρ την αξίαν, που έχουν δια την ζωήν, η γραφίς του εκλέγει τας καλλιτέρας των λέξεων, συσσωρεύει πλούτον επαινετικών επιθέτων, δια να τα δοξάση και να τα λαμπρύνη, αλλά προκειμένου περί του υψίστου θέματος, περί της Θρησκείας, η γραφίς του αμέσως βυθίζεται εις δηλητήριον, εις πύον, εις βόρβορον και εκλέγει τας χυδαιότερας των λέξεων, δια να καθυβρίση και ατιμάση την Θρησκείαν των Πατέρων του, την Θρησκείαν, εις την οποίαν και αυτός εβαπτίσθη. Εντός αρωμάτων η Κρήτη ως φυσικός κόσμος, αλλ’ εντός βορβόρου η Θεότης. Εκ του εσωτερικού του θησαυρού, εκ της διεφθαρμένης καρδίας του και της απίστου διανοίας του, εκ του υποσυνειδήτου, εκ του βυθού της υπάρξεώς του, ως εξ άλλων καταπακτών του Άδου, εκπηδούν οι «ήρωές» του, τέρατα που πλάθει η νοσηρά φαντασία του και δι’ αυτών εξωτερικεύεται μεν ο εσωτερικός του κόσμος, αλλ’ αυτός κρύπτεται ως ο υποβολεύς θεάτρου, που ομιλεί, αλλ’ οι λόγοι του φέρονται δια του στόματος των επί σκηνής δρώντων ηθοποιών. Εάν τις δι’ όσα μετ’ αναισχυντίας κατά της πίστεως λέγονται, ήθελε διαμαρτυρηθή, ο Καζαντζάκης θα έχη πρόχειρον την απάντησιν∙ «Λάθος κάμνετε. Δεν τα λέω εγώ. Τα λέγουν οι ήρωές μου, τα τέρατά μου (καπετάν Μιχάλης, το Θρασάκι, ο Πολυξίγκης, ο Νουρήμπεης, η Εμινέ, ο Σήφακας…». Όπως ακριβώς συνέβη προ ετών, ότε άλλος τις συγγραφεύς, ομοίου προς τον Καζαντζάκη φυράματος, εκδώσας βιβλίον, χλευάζον τας βάσεις της Χριστιανικής ηθικής, και ελεχθείς απήντησεν ότι δεν τα λέγει αυτός, αλλά… το Τέρας, όπερ, εννοείται, είχε πλάσει ο ίδιος και το παρουσίαζε σκεπτόμενον, συναισθανόμενον και ενεργούν, ως ο Νίτσε έπλασε τον Ζρατούστραν του και δι’ αυτού εξωτερικεύεται λέγων: «Τάδε λέγει Ζαρατούστρας»… Αυτή είναι η νοοτροπία των απίστων και ανάνδρων συγγραφέων. Δια στόματος τεράτων ομιλούν και διαχέουν τα δηλητήρια και καυχώνται δια την τέχνην των. Αλλά, ω υποκριταί! Διατί κρύπτεσθε όπισθεν προσωπείων; Σας ερωτώμεν: Αυτά που λέγουν τα τέρατά σας τα παραδέχεσθε ή τα αποδοκιμάζετε; Απαντήσατέ μας με ένα καθαρό ναι ή όχι. Αλλά δεν είνε ανάγκη να μας απαντήσετε. Διότι η δομή του έργου, η πλοκή, το πνεύμα που διαχέεται εις όλας τας σελίδας δίδουν την απάντησιν. Ουδεμία στενοχωρία δι’ όσα ασεβή λέγουν τα τέρατά σας διακρίνεται. Οι αείμνηστοι ευσεβείς λογοτέχναι Παπαδιαμάντης και Μωραϊτίδης αναφέροντες δηλώσεις απίστων και βλασφήμων, πενθούν και αναστενάζουν, ενώ σεις; Νομίζει τις, ότι ακούει τα χειροκροτήματά σας. Ουδεμία λύπη, ουδεμία σοβαρά απόπειρα, ίνα ανασκευαστούν οι ύβρεις. Τα τέρατά σας, ως λέοντες, βρυχώμενα και εξεμούντα κρουνούς ύβρεων κατά των ιερών και των θείων φαίνονται κυρίαρχα εις το πεδίον της λογοτεχνικής ταύτης μάχης. Ουδαμού παρουσιάζετε τα αντι-τέρατα, που να ενσαρκώνουν τας ουρανίας δυνάμεις και να πολεμούν τα τέρατα της ασεβείας και να τα νικούν κατά κράτος και ούτω να επέρχεται η κάθαρσις, ως εις τας αρχαίας τραγωδίας. Υποκριταί, που κρύπτεσθε μέσα εις τα λογοτεχνικά σας παιχνίδια! Δια μέσου ανθέων συρίζοντες όφις. «Γεννήματα εχιδνών», πως θα εκφύγητε την οργήν του Κυρίου;

 

 ("ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ", Απρίλιος 1955, Αριθμός φύλλου 169)

Φανάριον, Κωνσταντινούπολις, 2 Ἰουνίου 2024.....!!!!!!!! [Παναγιώτατε καὶ Θειότατε Πάτερ καὶ Δέσποτα....]

 Ο ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΕΙΠΕ:   Παναγιώτατε καὶ Θειότατε Πάτερ καὶ Δέσποτα...

ΚΑΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ ΕΙΠΕ ΠΩΣ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΚΗΡΥΞΕΙ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΜΙΑ "ΤΡΙΤΗ ΔΙΑΘΗΚΗ"! Λοιπόν, ας δούμε τι λέγει στο κήρυγμά του ο νυν Φλωρίνης ο Οικουμενιστής (=Παναιρετικός)

Ομιλία του Σεβασμιωτάτου κατά την Κυριακή της Σαμαρείτιδος στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου Φαναρίου Κωνσταντινουπόλεως

Ὁμιλία

Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου 

Φλωρίνης, Πρεσπῶν καὶ Ἐορδαίας κ. Εἰρηναίου

κατὰ τὴν Κυριακὴν τῆς Σαμαρείτιδος 

ἐν τῷ Πανσέπτῳ Πατριαρχικῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου

Φανάριον, Κωνσταντινούπολις, 2 Ἰουνίου 2024

***

Παναγιώτατε καὶ Θειότατε Πάτερ καὶ Δέσποτα,

Θεόλεκτος τῶν Ἱεραρχῶν χορεία,

Ἐξοχώτατε κύριε Πρέσβυ, Γενικὲ Πρόξενε τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει,

Ἐντιμολογιώτατοι Ἄρχοντες τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας,

Εὐσεβὲς ἐκκλησίασμα,

Χριστὸς Ἀνέστη!

Εὑρισκόμενοι ἐντὸς τῆς λαμπροφόρου περιόδου τῆς Ἀναστάσεως, ζῶντες πάλιν καὶ πολλάκις τὸ καινοποιοῦν ἀναστάσιμον μήνυμα τῆς Ἐκκλησίας μας, ὅτι ὁ θάνατος κατεπατήθη, μὴ ἀποτελῶν, πλέον, τὸ τέλος τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὸν μηδενισμὸν τῆς ἀνθρωπίνης ὑπάρξεως, καθὼς ἡ Ἀνάστασις τοῦ Ἰησοῦ σηματοδοτεῖ τὴν ἀφετηρίαν τῆς αἰωνίου ζωῆς, τὴν ἀπαρχὴν τῆς κτίσεως ἥτις διαρκῶς ἀνακαινίζεται,[1] ἱστάμεθα κύκλῳ τῆς τραπέζης τῆς ἐν Φαναρίῳ τελουμένης εὐχαριστιακῆς συνάξεως μὲ πρῶτον Ὑμᾶς, Παναγιώτατε Πάτερ, ὅπως ἐν κοινότητι ἀποτελουμένῃ ἐκ τῶν ἐγγὺς καὶ τῶν μακρὰν ἀδελφῶν, τιμήσωμεν τήν τε Κυριακὴν τῆς Σαμαρείτιδος καὶ τὴν Σύναξιν τῶν Ἁγίων Προκατόχων Ὑμῶν Πατριαρχῶν.