ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ Ε. ΜΙΧΑΗΛ , «Κόσμος κ’ Εκκλησία, χτες & σήμερα» ( Πως όμως θ’ απαλλαγούμε από τους ανάξιους και επικίνδυνους πρεσβυτέρους και επισκόπους; )

                                                

''Η πορνεία και η μοιχεία είναι αμαρτία κατά φύση, η ανωμαλία όμως, είναι όχι απλώς αμαρτία, αλλά βδέλυγμα για τον Κύριο, είναι παρά φύση.''

                                                  

 «Κόσμος κ’ Εκκλησία, χτες & σήμερα»

 

ΣΚΕΨΕΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ

ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ Ε. ΜΙΧΑΗΛ

 

«Και ἡ γυνή (ἡ χώρα) ἦν εἶδες ἐστίν ἡ πόλις ἡ μεγάλη ἡ ἔχουσα βασιλειαν (κυριαρχία) επί τῶν βασιλέων (κυβερνήσεων) τῆς γης» Αποκ. ΙΖ 18. (Η.Π.Α.)

Ξεχάστε τις Η.Π.Α. ως ενιαίο έθνος και ενωμένη αγορά. Σ’ αυτό το συμπέρασμα έχει καταλήξει το 1997 ο Mc Donalds. Σήμερα, έγραφε, γίνεται όλο και πιο δύσκολο να λαμβάνονται αποφάσεις από την Washington που αφορούν τις άλλες μητροπολιτικές περιφέρειες. Αντίθετα μάλιστα, αναπτύσσεται ένα αποκεντρωμένο μοντέλο διοίκησης και οικονομίας. Η προσκόλληση και η ιδέα ενός έθνους-κράτους είναι αφελής και επικίνδυνη φιλοδοξία. (Και να ξεραν τι τους περιμένει).

Εκλογές 2023μ.Χ... τι σύμπτωσις!!

                                 

                                                

 Εκλογές 2023μ.Χ... τι σύμπτωσις!!

       Ο προφήτης Ιωήλ, 700 π.Χ. αναφερόμενος στους Έλληνες των ημερών του, ελέγχοντας τους φαύλους ισχυρούς και πλουσίους  Ιουδαίους για έγκλημα εξανδραποδισμού και δουλεμπορίας, λέγει: «καὶ τοὺς υἱοὺς Ἰούδα καὶ τοὺς υἱοὺς Ἱερουσαλὴμ ἀπέδοσθε τοῖς υἱοῖς τῶν Ἑλλήνων, ὅπως ἐξώσητε αὐτοὺς ἐκ τῶν ὁρίων αὐτῶν.» ( Ιωηλ. 4,6). Ήτοι, πουλάτε Ιουδαίους και Ιεροσολυμίτες στους Έλληνες για να τους πετάξετε έξω από τα οικόπεδά τους, τα σπίτια τους και τα χωράφια τους. Εννοείται ότι πρόκειται για τον φτωχό λαό που τον καταχρεώσανε σε ομοεθνείς τους δανειστάς και τοκογλύφους. Και προκειμένου να εισπράξουν τα διωκόμενα χρωστούμενα δάνεια, πουλούν τους χρεωμένους σε Έλληνες, σε δουλεμπόρους.

      700 π.Χ. και 2023μ.Χ... τι σύμπτωσις!!

ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ, "Bασίλειον Ἱεράτευμα. Ἔθνος ἅγιον"

 

 

 "Bασίλειον Ἱεράτευμα. Ἔθνος ἅγιον"

   "Ἐποίησεν ἡμᾶς βασιλείαν"! 'Οπως ο Μωυσής έβγαλε τους δούλους των Αιγυπτίων, όσοι ήταν γόνοι του Ισραήλ, στην έρημο και τους οργάνωσε σε έθνος και κράτος, έτσι και ο Χριστός  έβγαλε τους χριστιανούς από τον υπόλοιπο κόσμο κατά το φρόνημα και  τους έκανε βασιλείαν, πίστιν, Εκκλησία, οδός και βασιλείαν λέγεται ο χριστιανισμός στην Κ. Διαθήκη. Ουδέποτε λέγεται "θρήσκευμα" ή "θρησκεία" ούτε αυτός ούτε και το αντίστοιχο του Ισραήλ στην Π. Διαθήκη. Το του Ισραήλ λέγεται δικαιοσύνη {δίκαιος τρόπος ζωής, Εκκλησία, λατρεία}. Τοῦ ζητεῖν τόν Κύριον στήν Κ. Διαθήκη το του Ισραήλ, μετά την ακύρωσή του κατά την σταύρωση του Χριστού που εκφράστηκε θεόθεν με το σχίσμα του καταπετάσματος {Ματθ. 27,51} ο Απ. Παύλος το λέγει θρησκείαν {πράξεις 26,5} και Ιουδαϊσμό {Γαλατ. 1, 13-14}, όπως είχανε αρχίσει να το λένε και οι ίδιοι οι Ιουδαίοι από ειδωλολατρική επίδραση του περιγύρου τους. Επειδή ο Παύλος το κατατάσσει στα μάταια και άκυρα θρησκεύματα του κόσμου, λέγει δε θρησκείαν και εθελοθρησκείαν ο ίδιος και την ειδωλολατρεία των αγγέλων από παγανιστάς και συγκρητιστάς θρησκευόμενους δήθεν "χριστιανούς". Ο  Ιάκωβος χρησιμοποιεί τις λέξεις "θρήσκος και θρησκεία" παραχωρητικώς μόνο σε επιχειρηματολογία ως λέξεις  άλλων, θρησκόληπτων μη χριστιανών. Κατά την αρχαιότητα οι λέξεις θρήσκος και θρησκεία, όροι οργιαστικών δρώμενων, είχαν πολύ ακάθαρτη φόρτιση. Σήμερα από τους θρήσκους και όχι από τους χριστιανούς, η εθελοθρησκεία και η αγγελοθρησκεία έχει καταντήσει από τους θρησκόληπτους σε αγιολατρεία - εικονολατρεία και από τους παπικούς ο Τριαδικός Θεός έχει γίνει τετραδικός αφού η Παναγία είναι και αυτή Θεός!!! {δεν αντέχουν θεό δίχως θεά}.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ! ΕΠΙΜΕΤΡΟ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΜΕ ΤΙΤΛΟ: "ΠΡΟΣ ΤΙ Ο ΦΟΒΟΣ;"

ΣΚΕΨΕΙΣ-ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ Ε. ΣΤΑΥΡΙΔΗ

 

 ΕΠΙΜΕΤΡΟ 

ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΜΕ ΤΙΤΛΟ: "ΠΡΟΣ ΤΙ Ο ΦΟΒΟΣ;"

Σημείωσις 1^η : «Ἐν γὰρ τῷ Μωϋσέως νόμῳ γέγραπται· οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα. μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ; 10 ἢ δι᾿ ἡμᾶς πάντως λέγει; δι᾿ ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη» (Α’ Κορ. 9, 9-10).

Ἐρώτησις: Ὁ μισθὸς τῶν πρεσβυτέρων εἶναι χρήματα τοῦ κάθε ἐπισκόπου; ἢ εἶναι χρήματα ἀπὸ τὴν φορολογία τῶν Ἑλλήνων ποῦ τὰ δίνει τὸ κράτος στοὺς κληρικούς; Μὲ ποιὸ δικαίωμα ὁ ἐπίσκοπος στερεῖ τὸν κρατικὸ μισθὸ τοῦ κληρικοῦ; Μήπως ὁ πρεσβύτερος εἶναι αἱρετικὸς ἢ ἀνώμαλος καὶ πρέπει νὰ καθαιρεθῆ; Ἐὰν ὄχι, ποιὸς ὁ λόγος; Λέγει ὁ ἐπίσκοπος ὅτι «δὲν μὲ μνημονεύει». Γιατί ἄραγε; Ἐὰν ὁ ἐπίσκοπος μνημονεύει τὸν μεγαλύτερο αἱρετικὸ ὅλων τῶν ἐποχῶν, ἐπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως, δὲν συνευδοκεῖ (συμφωνεῖ) καὶ αὐτὸς ὡς ἐπίσκοπος μαζί του; Ἄρα λοιπὸν, χωρὶς νὰ τὸ διαλαλεῖ, εἶναι ὅμοιος μὲ αὐτὸν ὡς κρυφὸς αἱρετικὸς ἢ καὶ Σαδδουκαῖος.  Από τέτοιους Σαδδουκαίους ἐπισκόπους καὶ πρεσβυτέρους γέμισε ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία.

Σημείωσις 2η : Οἱ ἐπίσκοποι πού δὲν ἀρέσκονται στὸν βαθμὸ τῆς ἱερωσύνης τους ἀλλὰ στοὺς κοσμικοὺς τίτλους μὲ τὶς βυζαντινὲς αὐτοκρατορικὲς στολές, δὲν διαβάζουν τί λέγει ὁ Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος; «Οὐ πολὺ τὸ μέσον τῶν πρεσβυτέρων καὶ τών επισκοπων… Τή γαρ χειροτονία μονη υπερβεβηκασι καὶ τούτω μονον δοκούσι πλεονεκτεῖν τοὺς πρεσβυτέρους» (Εἰς Τίμ. Ομιλία 11, 1, MPG. 62, 553).

Άγιε επίσκοπε Θεόκλητε όταν φύγεις από αυτόν τον κόσμο σε ποιόν θα δώσεις λόγο;

"ΠΡΙΝ ΜΑΣ ΔΙΩΞΟΥΝ ΑΣ ΚΛΕΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΜΑΣ" (ΣΤΑΥΡΙΔΗ Ε. ΜΙΧΑΗΛ ) 

[15/2/2021]

ΣΚΕΨΕΙΣ-ΑΠΟΨΕΙΣ Του ΜΙΧΑΛΗ Ε. ΣΤΑΥΡΙΔΗ

(21 ΙΟΥΛΙΟΥ 2017)

"Eτι δεόμεθα υπέρ των ευσεβών και ορθοδόξων ιερομονάχων Μαξίμου και Ιγνατίου και της συνοδείας αυτών " εις καλά τα έτη"

"ΠΡΟΣ ΤΙ Ο ΦΟΒΟΣ;"

Άγιε επίσκοπε Θεόκλητε όταν φύγεις από αυτόν τον κόσμο σε ποιόν θα δώσεις λόγο; Στον Κύριο της δόξης ή στον Βαρθολομαίο, επίσκοπο Κων/πόλεως; 

Εισαγωγικα α΄

      Ο ενανθρωπίσας Θεός δεν μας έχει (πει) ότι " ει ο κόσμος υμάς μισεί, γιγνώσκετε ότι εμέ πρώτον υμών μεμίσηκεν" Ιωάννης ιε΄18. Προς τι λοιπόν ο φόβος των επισκόπων και των πρεσβυτέρων όταν το αντίχριστο ελληνικό κράτος ζητεί τον χωρισμό κράτους και Εκκλησίας; Δεν γνωρίζουν οι χριστιανοί ότι εφ όσον οι αντίχριστοι διεθνιστές Έλληνες και Ελληνιστές κατέλυαν το αυτοδιάθετο της επικρατείας μέσα στην Ευρωπαική Ένωση θα ερχότανε και ο καιρός του διαχωρισμού πιστών και απίστων; Εάν όχι," ας ρώταγαν, ας μάθαιναν". Τώρα είναι αργά.

ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ... ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ Ε.ΣΤΑΥΡΙΔΗ

ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ... ΣΚΕΨΕΙΣ-ΑΠΟΨΕΙΣ του ΜΙΧΑΛΗ Ε.ΣΤΑΥΡΙΔΗ

Πας γραμματεύς μαθητευθείς είς την βασιλείαν των ουρανών όμοιος εστίν ανθρώπω οικοδεσπότη, όστις εκβάλλει εκ του θησαυρού αυτού καινά και παλαιά { ΜΘ 13,52} είναι μία από τίς συντομώτερες παραβολές του Κυρίου μέσα στα Ευαγγέλια. Γραμματεύς είναι ογραμματικός, ο επιστήμων των κειμένων, ο διδάσκαλος των γραμμάτων, ο φιλόλογος, η βασιλεία των ουρανών είναι και σχολείο, αφού ο Κύριος είναι διδάσκαλος και αυτοί που τον ακολουθούν μαθηταί Του. Κι έχουν βιβλίο τους την Βίβλον, θησαυρός εδώ, από το τίθημι-θήκη, είναι η αποθήκη, η βαλίτσα, η κασσετίνα, δηλαδή η καρδία, η διάνοια, η συνείδηση, το φρόνημα. Κάθε άνθρωπος που θησαυρίζει, αντικαθιστά στην αποθήκη του τα παλαιά με τα καινούργια. Όταν προσαποκτήσει κάτι καινούργιο, και του χρειάζεται χώρος γι αυτό, πετάει {εκβάλλει} απ αυτήν τα πιο φθαρμένα ή ξεπερασμένα για να βάλλει τα πιο καινούργια και άφθαρτα. Όταν όμως ένας γραμματεύς, καλός εκτιμητής των μαθημάτων, γίνει μαθητής στην βασιλεία των ουρανών και πάρει το μάθημα που περιέχει η διδασκαλία του σχολείου αυτού, τότε δεν λογαριάζει ούτε παλαιά ούτε καινούργια αλλά τα πετάει από την αποθήκη του {τον θησαυρό αυτού} όλα, καινά και παλαιά, για να βάλλει αυτό το ένα που ανακάλυψε κι έμαθε, το μάθημα της βασιλείας των ουρανών, το ασύγκριτα ανώτερο και πολυτιμότερο κάθε παλαιού και κάθε καινούργιου. Μπροστά στο μάθημα αυτό τα πάντα, κάθε διδαχή και κάθε φρόνημα, κάθε παράδοση και κάθε μάθημα, αβελτίωτα και βελτιωμένα, είναι σκουπίδια για πέταμα. Στον θησαυρό της καρδίας του Χριστιανού ανθρώπου ένα μόνο μάθημα αξίζει να υπάρχει, η διδασκαλία του Κυρίου, της βασιλείας των ουρανών, το περιεχόμενο της Βίβλου.

"ΠΡΟΣ ΤΙ Ο ΦΟΒΟΣ;"

ΣΚΕΨΕΙΣ-ΑΠΟΨΕΙΣ Του ΣΤΑΥΡΙΔΗ Ε. ΣΤΑΥΡΙΔΗ

"Εάν λοιπόν αγαπάτε τον Χριστό, ζητήστε εσείς τον πλήρη διαχωρισμό με αυτούς που διώκουν την Εκκλησία".

"Eτι δεόμεθα υπέρ των ευσεβών και ορθοδόξων αγίων ιερομονάχων Μαξίμου και Ιγνατίου και της συνοδείας αυτών " εις καλά τα έτη"

"ΠΡΟΣ ΤΙ Ο ΦΟΒΟΣ;"

Άγιε επίσκοπε Θεόκλητε όταν φύγεις από αυτόν τον κόσμο σε ποιόν θα δώσεις λόγο; Στον Κύριο της δόξης ή στον Βαρθολομαίο, επίσκοπο Κων/πόλεως; 

Εισαγωγικα α΄

      Ο ενανθρωπίσας Θεός δεν μας έχει (πει) ότι " ει ο κόσμος υμάς μισεί, γιγνώσκετε ότι εμέ πρώτον υμών μεμίσηκεν" Ιωάννης ιε΄18. Προς τι λοιπόν ο φόβος των επισκόπων και των πρεσβυτέρων όταν το αντίχριστο ελληνικό κράτος ζητεί τον χωρισμό κράτους και Εκκλησίας; Δεν γνωρίζουν οι χριστιανοί ότι εφ όσον οι αντίχριστοι διεθνιστές Έλληνες και Ελληνιστές κατέλυαν το αυτοδιάθετο της επικρατείας μέσα στην Ευρωπαική Ένωση θα ερχότανε και ο καιρός του διαχωρισμού πιστών και απίστων; Εάν όχι," ας ρώταγαν, ας μάθαιναν". Τώρα είναι αργά.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΧΗΣ ΚΑΝΕΝΟΣ, ΕΙΝΑΙ Η "ΑΛΗΘΕΙΑ"... ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΙΧΑΗΛ ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΧΗΣ ΚΑΝΕΝΟΣ, ΕΙΝΑΙ Η "ΑΛΗΘΕΙΑ".

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο ερμηνευτής της Αγίας Γραφής, αρχίζοντας το θεοφώτιστο-ερμηνευτικό του υπόμνημα στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο εξηγεί " ότι ακριβώς επειδή η προφορική και εξωβιβλική παράδοση είναι κάτι το πολύ ολισθηρό και ανεύθυνο που οδηγεί σε ψεύδη και παραχάραξη της πίστεως και μυθομανία, ο Κύριος φρόντισε εγκαίρως κι εξαρχής να παραδώσει το θέλημά του γραπτό, με τα χέρια των άμεσων συνεργατών του, θεόπνευστων προφητών και αποστόλων, ως γράμματα δηλ. Βίβλον, ώστε να μην μπορεί να παρεμβληθεί καμμία απολύτως άλλη παράδοση διότι κάθε τέτοια οδηγεί την εκκλησία σε επικίνδυνη διολίσθηση, παραχάραξη και απώλεια της αλήθειας"

"ΚΥΡΙΕ, ΕΙ ΕΝ ΤΩ ΧΡΟΝΩ ΤΟΥΤΩ ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ"... ΣΚΕΨΕΙΣ - ΑΠΟΨΕΙΣ ΜΙΧΑΗΛ Ε ΣΤΑΥΡΙΔΗ

"ΚΥΡΙΕ, ΕΙ ΕΝ ΤΩ ΧΡΟΝΩ ΤΟΥΤΩ ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ"... ΣΚΕΨΕΙΣ - ΑΠΟΨΕΙΣ ΜΙΧΑΗΛ Ε ΣΤΑΥΡΙΔΗ

"ΚΥΡΙΕ, ΕΙ ΕΝ ΤΩ ΧΡΟΝΩ ΤΟΥΤΩ ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ"... ΣΚΕΨΕΙΣ - ΑΠΟΨΕΙΣ ΜΙΧΑΗΛ Ε ΣΤΑΥΡΙΔΗ

"Κύριε, ει εν τω χρόνω τούτω αποκαθιστάνεις την βασιλείαν του Ισραηλ"

Εισαγωγικά α'

Ο Ισραηλιτικός λαός υπήρξε ανάμεσα σε όλους τους λαούς ο πιο ευτυχισμένος και ο πιο δυστυχής. Η ιστορία του είναι ένα μυστήριο που αρχίζει από τον Αβραάμ και καταλήγει στον Γολγοθά. Ποτέ λαός δεν αγαπήθηκε τόσο από το Θεό και δεν τιμωρήθηκε τόσο σκληρά. Διαλέχτηκε για να είναι ο πρώτος και κατάντησε λαός ατόμων (δούλων) όχι μόνον των ξένων αλλά και των ομοεθνών του. Πόθησε μια πατρίδα που του χάρισε ο Θεός και έγινε στο τέλος εξόριστος και παρείσακτος στους ξένους τόπους. Ο λαός του Θεού που προετοιμάστηκε να υποδεχθεί τον Σωτήρα Χριστό μετά τον γολγοθά, αποδεκατίστηκε και πατήθηκε, έγινε το σίχαμα των λαών, ο Ιώβ των εθνών. Το όνομά του απο υιοί Ισραήλ κατήντησε να λέγεται <Εβραίος> όπως τότε οι χαμιτικοί λαοί της Αιγύπτου ονόμασαν τον Ιωσήφ, που σημαίνει ξένος, πάροικος, προσωρινός. Ο λαός των προφητών που οι οφίτες Σαδουκαίοι, Γραμματείς και Φαρισαίοι μετέτρεψαν σε όχλο ατόμων διά να ουρλιάζει <σταυρωθήτω>. Αυτός ο λαός, οι απόγονοι των αποστόλων και των μυροφόρων <αναμέμει την σωτηρίαν Κυρίου> όπως προείπε πριν 4,000 χρόνια στην Αίγυπτο  ο Ιακώβ. Γένεσις ΜΘ'18.

Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΣΤΗ ΓΗ ΙΣΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΙΝΑΣΕΙ. Ο ΦΤΩΧΟΣ ΠΟΥ ΖΗΤΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ, ΔΕΝ ΘΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΠΟΤΕ ΑΠΟ ΤΗ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΤΟΥ... ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΙΧΑΗΛ ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ

Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΣΤΗ ΓΗ ΙΣΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΙΝΑΣΕΙ. Ο ΦΤΩΧΟΣ ΠΟΥ ΖΗΤΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ, ΔΕΝ ΘΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΠΟΤΕ ΑΠΟ ΤΗ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΤΟΥ... ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΙΧΑΗΛ ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ

" ΤΟ ΑΔΙΚΟ ΕΔΡΑΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ"

Προεισαγωγικά

Τι γαρ ωφελείται άνθρωπος εάν τον κόσμο όλο κερδίσει, την δε ψυχή αυτού ζημιωθεί;  Ή τι δώσει άνθρωπος αντάλλαγμα της ψυχής αυτού;  Μάρκος Η 36,37. Αυτό που μας είπε ο ενανθρωπίσας Θεός, απλό όσο και αληθινό, πιστοποιείται καθημερινά. Ο πλούσιος και αυτός που ζητά τον πλούτο δεν χάνει μόνο την αιώνια ζωή αλλά και τη ζωή του εδώ στη γή.

Εισαγωγικα α'

  " Ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και Μαμμωνά". Πνεύμα και χρυσός είναι δύο εχθροί που δεν κατεβαίνουν σε παραχωρήσεις. Είναι απαιτητικοί, ο καθένας θέλει όλο τον άνθρωπο. Και ο άνθρωπος όσο και να το θέλει δεν μπορεί να τους μοιράσει στον ευατό του. Ο χρυσός δια αυτόν που υπηρετεί στο πνεύμα, δεν είναι τίποτα. Το πνεύμα για αυτόν που υπηρετεί στον πλούτο είναι μια λέξη δίχως σημασία.

   Όποιος προτιμά το πνεύμα, μισεί τον πλούτο της γης και ότι αγοράζεται με το χρήμα. Όποιος επιθυμεί τον υλικό πλούτο, καταργεί τα πλούτη του πνεύματος και αρνείται όλες τις ευεργεσίες του πνεύματος. Την ειρήνη, την Αγιότητα, την Αγάπη, την τέλεια χαρα. Αυτός είναι ένας πλούσιος που δεν θα απαλλαγεί ποτέ απο τη δυστυχία του. Ο φτωχός που αρνείται τον πλούτο και ελπίζει μόνο στον Θεό, σύμφωνα με τον μυστηριώδη νόμο της αρνήσεως, κατέχει τα πάντα. Ο πλούσιος που ζεί μόνο για τον εαυτό του, σύμφωνα με τον σκληρό νόμο της συνεχούς επιθυμίας, δεν κατέχει ούτε αυτό το λίγο που θεωρεί δικό του. Ο Τριαδικός Θεός δεν αφαιρεί απο τον πτωχό διότι εις αυτόν πάντα δίδει. Ο Μαμμωνάς αφαιρεί και αυτό το λίγο που υποκρίνεται ότι δίδει. Όποιος τα αρνείται όλα, τα έχει όλα δικά του. Όποιος όμως θέλει ένα μέρος του πλούτου για τον εαυτό του, βρίσκεται στο τέλος ψυχικά γυμνός.

Η Αγία γραφή, η μοναδική πηγή των γνώσεων και δη γνώσεων σωτηρίας, μας διδάσκει...

"H ΑΓΑΠΗ...ΟΥ ΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ" {Α΄ΚΟΡΙΝΘ 13,5] ΣΚΕΨΕΙΣ... ΑΠΟΨΕΙΣ ΜΙΧΑΗΛ ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ

Η  Αγία γραφή, η μοναδική  πηγή των γνώσεων και δη γνώσεων σωτηρίας, μας διδάσκει ότι η τακτική των εκτρώσεων έρχεται σε αντίθεση με την διδασκαλία του Θεού "ου φονεύσεις". Έρχεται επίσης

σε αντίθεση με την διδασκαλία του Θεανθρώπου, ότι δηλαδή πρέπει να κάνουμε στους άλλους όσα θέλουν να κάνουν εκείνοι σε εμάς. Έφ όσον όλοι επιθυμούμε να ζήσουμε και όχι να φονευθούμε, μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο καθένας επιθυμεί τη ζωή. "Η αγάπη...ου λογίζεται το κακό" λέγει το Άγιο Πνεύμα δια στόματος του απ.Παύλου.

Σκέψεις Απόψεις του Σταυρίδη Ε. Μιχαήλ «Βασίλειον Ιεράτευμα Έθνος Άγιον» «Εποίησεν ημάς βασιλείαν»

ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΙΣ... ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΣΤΑΥΡΙΔΗ

Σκέψεις Απόψεις του Σταυρίδη Ε. Μιχαήλ «Βασίλειον Ιεράτευμα Έθνος Άγιον» «Εποίησεν ημάς βασιλείαν». Όπως ο Μωυσής έβγαλε

τους δούλους των Αιγυπτίων, όσοι ήταν γόνοι του Ισραήλ, στην έρημο και τους οργάνωσε σε έθνος και κράτος, έτσι και ο Χριστός έβγαλε τους Χριστιανούς από τον υπόλοιπο κόσμο κατά φρόνημα και τους έκανε βασιλείαν. Πίστις, εκκλησία, οδός και βασιλεία λέγεται ο χριστιανισμός στην Κ.Διαθήκη. Ουδέποτε λέγεται «θρήσκευμα» ή «θρησκεία» ούτε αυτός ούτε το αντίστοιχο του Ισραήλ στην Π. Διαθήκη. Το του Ισραήλ λέγεται δικαιοσύνη (=δίκαιος τρόπος ζωής), εκκλησία,λατρεία. Και ζητείν τον Κύριον. Στην Κ. Διαθήκη το του Ισραήλ, μετά την ακύρωση του κατά την σταύρωση του Χριστού που εκφράστηκε θεόθεν με το σχίσιμο του καταπετάσματος (ΜΘ27,51), ο απ. Παύλος το λέει θρησκείαν (πρξ26,5) και Ιουδαϊσμό (Γαλ 1, 13-14), όπως είχαν αρχίσει, να το λένε και οι ίδιοι οι Ιουδαίοι από ειδωλολατρική επίδραση του περιγύρου τους, επειδή ο απ. Παύλος το κατατάσσει στα μάταια και άκυρα θρησκεύματα του κόσμου. Λέγει δε θρησκείαν και έθελοθρησκέιαν ο ίδιος την ειδωλολατρία των αγγέλων από παγανιστάς και συγκριτιστάς θρησκευόμενους δήθεν «Χριστιανούς».  Ο Ιάκωβος χρησιμοποιεί τις λέξεις «θρήσκος και θρησκεία, παραχωρητικώς μόνο σε επιχειρηματολογία, ως λέξεις άλλων, θρησκόληπτων μη «Χριστιανών».Κατά την αρχαιότητα οι λέξεις οι λέξεις θρήσκος και θρησκεία, όροι οργιαστικών δρωμένων, είχαν πολύ ακάθαρτη φόρτιση. Σήμερα από τους θρήσκους και όχι από τους Χριστιανούς η εθελοθρησκείακαι η αγγελοθρησκεία έχει καταντήσει από τους θρησκόληπτους σε «αγιολατρεία» και από τους παπικούς η Αγία Τριάς ο Θεός έχει γίνει τετραδικός αφού η Θεοτόκος είναι και αυτή Θεός!!

“Η ΒΙΒΛΟΣ ΚΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΙΝΕΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΕΣΤΑΝΤΩΝ”…

“Η ΒΙΒΛΟΣ ΚΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΙΝΕΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΕΣΤΑΝΤΩΝ”… ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΙΧΑΛΗΣ E. ΣΤΑΥΡΙΔΗΣ

Εδώ και 30 περίπου χρόνια οι πρoτεστάντες (ελληνιστί οι γκρινιάριδες) και οι αγγλικανοί έχουν γυναίκες πρεσβυτέρισσες κι επισκοπίνες. Η γυναίκα είναι ο πάπας ο δε σύζυγος είναι ο παπαδιάς. Οι παπικοί δεν έχουν διότι έχουν τις καλόγριες. Και αυτός είναι ο λόγος που οι προτεστάντες παρασκεύασαν προσφάτως επισκοπίνες κι πρεσβυτέρισσες, επειδή δεν έχουν καλόγριες για να ζεσταίνονται λίγο και αυτοί από την θαλπωρή των θηλυκών. Μια υποπαράγραφος του ιδίου θέματος είναι για τις θηλυκές οι μεν παπικοί τις θέλουν από κάτω - θέλω να πω δηλ υφιστάμενες (καλόγριες) - οι δε προτεστάντες τις θέλουν από επάνω - εννοώ προϊστάμενες (επισκοπίνες) - άλλο το μεσόγειακό ταπεραμέντο, κι άλλο το βόρειο. Αυτή η δογματική διαφορά συμβαίνει, επειδή οι άλλοι είναι παραμεσόγειοι, δλδ πιο βαρβάτοι και τα θηλυκά τα θέλουν από κάτω εννοώ δλδ υφιστάμενα. Ακριβώς το αντίθετο συμβαίνει με τους βόρειους. Τώρα ποιός επισκοπεί την εκκλησία, είναι θέμα θεολογούμενο υψιπές! που δεν μπορεί εύκολα να απαντηθή. Άλλο η θηλομανία κι άλλο η αρέσκεια στην γυναικοκρατία. Το πρώτο παράγει καλόγριες στην δούλεψι των αρσενικών, το δε δεύτερο ζητάει μαμάδες πάνω από τα κεφάλια των αρσενικών. Και ενώ αυτά συμβαίνουν στους παπικούς κι προτεστάντες που μελετούν τη βίβλο, υπάρχουν και στην ορθόξη πλευρά κληρικοί που όπως οι δυτικόδουλοι (συμφεροντολόγοι) πολιτικοί (και όχι μόνο αλλά και πολύς λαός), έτσι και αυτοί με το - σλόγκαν- << ανήκουμε στην δύσι>> ζητούν να ενωθούν με αυτούς για να γίνουν μια συναγωγή όπως είναι η Ε.Ε των κρατών όπου ήδη των κρατών θα καταργηθή για να γίνει των εθνών (η εβδόμη κοσμοκρατορία από κτίσεως κόσμου η κατεξοχήν Χριστοκτόνος).

"Η ΑΣΥΛΙΑ ΤΗΣ ΑΚΟΛΑΣΙΑΣ ΩΣ ΥΨΙΣΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ"…

"Η παιδεραστία δεν είναι αμάρτημα αλλά μια παραλλαγή της ομοφυλοφιλίας"! (Ο Ιταλός καρδινάλιος Ταρσίζιο Μπερτόνε)

"Η ΑΣΥΛΙΑ ΤΗΣ ΑΚΟΛΑΣΙΑΣ ΩΣ ΥΨΙΣΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ"…

 ΣΚΕΨΕΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΜΙΧΑΗΛ ΣΤΑΥΡΙΔΗ

1) Ο Πολωνός πάπας Βοϊτύλα ξαμόλησε από την έδρα του ότι η έκτρωσις "ο πιο ύπουλος φόνος" στους παπικούς απαγορεύεται αυστηρώς ως βαρύτατο αμάρτημα, αλλά στις μοναχές επιτρέπεται ως μη αμάρτημα ως συνέχεια της αυτοθυσίας των "διότι λέγει πως αλλιώς θα μπορέσουν να συνεχίσουν απερίσπαστες το ιεραποστολικό τους έργο;"

2) Ο Γερμανός πάπας Βενέδικτος στην Κωνσταντινούπολη απήγγειλε το Πιστεύω δύο φορές την ίδια στιγμή μια με το Filioque και μια δίχως το Filioque (λατινικά και αγγλικά), εννοώντας "κολοκύθια με τα δόγματα τώρα θα ασχολούμαστε;". Ένα είναι το σπουδαίο να είστε υπήκοοι μου(και φορολογούμενοι μου).

3) Ο Ιταλός καρδινάλιος Ταρσίζιο Μπερτόνε το 2010 στην παγκόσμια αγανάκτηση και κατακραυγή για τις παιδεραστικές σοδομιτικές δραστηριότητες πλήθους παπικών επισκόπων και λοιπόν κληρικών σε ανήλικα αγόρια διακήρυξε αδιάντροπα "Η παιδεραστία δεν είναι αμάρτημα αλλά μια παραλλαγή της ομοφυλοφιλίας"! 

Ένα ή δύο σημεία δεν ορίζουν ένα επίπεδο τρία όμως σημείο ορίζουν. Χωρίς αυτή  την τρίτη δήλωση του Μπερτόνε δεν θα ερμηνεύαμε σ' όλο το βάθος τους τις δυο προηγούμενες με αυτή όμως την τρίτη ερμηνεύομε και τις τρεις. Δηλαδή το ύψιστο και διαχρονικό δόγμα του παπισμού είναι "οι άγαμοι κληρικοί" που έχουν το αλάθητο του κάθε πάπα ασυλία σεξουαλικής ακολασίας και διαστροφής, διότι όλοι τους εργάζονται δια το κοσμοκρατικό χαλιφάτο της Ρώμης από το 325 μ.χ έως και σήμερα. Αυτό εκτός από δόγμα ομολογίας είναι κι ένα στρατολογικό σάλπισμα προς τους επισκόπους και πρεσβυτέρους των ορθοδόξων Εκκλησιών. "Ελάτε σε εμάς για να έχετε δογματική ασυλία ακολασίας". Αυτό ξεσήκωσε πολλά φιλοπαπικά βαρβάτα άλογα του πολέμου και πολλές φοράδες που επιθυμούν διακαώς την ένωση τους με το χαλιφάτο του κάθε πάπα. Βεβαίως ο Χαλίφης πάπας Ρώμης δεν τους θέλει γυμνούς αλλά να έχουν μαζί τους και λαό ώστε να μαζεύει τους φόρους. Από το 325 μ.χ και πέρα ο κάθε επίσκοπος Ρώμης είναι πλέον αιρεσιάρχης, μιας πολύ βρόμικης νικολαϊτικής αίρεσης αβαπτίστων, και όσοι πειθαρχούν στους αβάπτιστους είναι όπως οι άγγελοι του εωσφόρου που πειθαρχούν σε αυτόν. Και από τότε έχουν επάνω τους την κατάρα του Θεού, της οποίας αποτέλεσμα είναι σήμερα τα διαστρεμμένα σοδομιτικά χάλια των κιναίδων (πούστηδων) και αρσενοκοίτων (κολομπαράδων), οι οποίοι "Επορεύθησαν οπίσω σαρκός ετέρας (αλλιότικης) ως Σόδομα και Γόμορα. Γένεσις: 19,4. Είθε να κάνουν γρήγορα την ένωση τους για να ξεβρωμίσει και η Εκκλησία του Κυρίου από τα κατακάδια που φέρουν πρόσωπο ανθρώπου. 

Εμείς δεν μπορούμε να τους διώξουμε, τουλάχιστον όμως να μη τους ακολουθούμε εκεί όπου λειτουργούν και να τους καταγγέλλουμε στον πιστό λαό πας και φύγουν.

Βέβαια αυτό σημαίνει διώξεις ίσως και φυλακίσεις. Αυτό όμως σημαίνει και πίστης στον Σωτήρα μας Χριστό.

ΠΗΓΗ: ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ [http://www.eordaia.org/index.php/19-2017-maios/5218-i-asylia-tis-akolasias-os-ypsisto-dogma-tou-papismou-skepseis-apopseis-mixail-stavridi]