Δελτίο Τύπου: Θεολογική Ημερίδα «Ἀποτειχιζόμενη Ὀρθοδοξία. Ὀκτὼ χρόνια μετά».

 

Ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανικὸς Σύλλογος Ἅγιος Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστὴς καί
ἡ Ἑταιρεία Ὀρθοδόξων Σπουδῶν,
διοργανώνουν Θεολογικὴ Ἡμερίδα μὲ θέμα:
«Ἀποτειχιζόμενη Ὀρθοδοξία. Ὀκτὼ χρόνια μετά.
Ξεπεράστηκαν οἱ κόκκινες γραμμές»

Σάββατο 28 Ἰουνίου 2025. Ὧρες 10:00 – 14:30
Ὀλυμπιακὸ Μουσεῖο Θεσσαλονίκης – Ἁγίου Δημητρίου μὲ Γ’ Σεπτεμβρίου

Ὅπως σᾶς εἴχαμε προαναγγείλει στὴν ἡμερίδα αὐτὴ θὰ δοθοῦν σαφεῖς Ὀρθόδοξες ἀπαντήσεις σὲ ἐκείνους ποὺ φοβοῦνται την Ἀποτείχιση καὶ γι’ αὐτὸ τὴν συκοφαντοῦν.

Ἐκ τοῦ ΔΣ
Ἐπισυνάπτουμε τὴν ἀφίσα καὶ τὸ πρόγραμμα πρός ἐνημέρωση τοῦ πιστοῦ λαοῦ
τοῦ Θεοῦ.

---

https://katanixi.gr/deltio-typoy-theologiki-imerida-apoteichizomeni-orthodoxia-okto-chronia-meta/

Η "Ομολογία Πίστεως" του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού. [ΙΝΑ ΠΛΑΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΚΛΕΚΤΟΥΣ.....!]

 

Η Ομολογία Πίστεως του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού.

Με ανακοίνωσή του ο Μητροπολίτης πρ. Πάφου Τυχικός καταθέτει την Ομολογία Πίστεως την οποία του είχε ζητήσει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου και έχει ήδη αποστείλει στον Οικουμενικό Πατριάρχη, στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου και τα Μέλη της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Κύπρου.

Σχεδόν ένα μήνα μετά την απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Κύπρου ο Μητροπολίτης κ. Τυχικός να κηρυχθεί έκπτωτος του θρόνου και την ήδη έκκλητο προσφυγή του προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο για αποκατάστασή του, θέλοντας να απαντήσει ο Πανιερώτατος στους ισχυρισμούς περί αποφυγής του να καταθέσει Ομολογία Πίστεως, έρχεται να εκτονώσει την κατάσταση προς αποφυγή σκανδαλισμού και αποκατάσταση της αλήθειας, καταθέτοντας την Ομολογία Πίστεως, ενώ συγχρόνως μεταξύ άλλων στην ανακοίνωσή του αναφέρεται στην κατηγορία περί αποτειχίσεως.

Ο Μητροπολίτης κ. Τυχικός υποστηρίζει ότι ουδέποτε προέβη σε αποκήρυξη όσων υποσχέθηκε κατά την εις Επίσκοπον χειροτονία του. Αλλά σε ένδειξη υπακοής και θέλοντας να μην σκανδαλίζεται το ποίμνιο μέχρι να ληφθούν και οι τελικές αποφάσεις μετά το έκκλητον, προβαίνει στη σύνταξη και την υπογραφή της Ομολογίας.

σχόλιο orthodoxianewsagency

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΡ. ΠΑΦΟΥ ΤΥΧΙΚΟΥ.

"ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ" ΚΑΙ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ Δ.Ι.Σ. ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΥΣώνυμο αριθμό (Π.Α.).......!

 ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ - ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

 

Το παρακάτω χειρόγραφο κείμενο του Αγίου Παϊσίου, αποτελείται συνολικά από 8 σελίδες.

Μπορείτε να το κατεβάσετε και σε μορφή PDF: ΕΔΩ ή ΕΔΩ

Όταν ψηφίστηκε η συνθήκη Σέγκεν από την Ελληνική Βουλή το 1997, πολλοί αντέδρασαν για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες που προωθεί άμεσα η σημερινή κυβέρνηση. Η Ιεραρχία της Ελλάδος, το Άγιον Όρος, Ιερές Μονές και πάνω από τρία εκατομμυρια (3.000.000) πιστών διακήρυξαν (τότε) προς τις αρχές της πολιτείας ότι δεν θα δεχθούν τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες. Τί μεσολάβησε από τότε μέχρι σήμερα και επικρατεί αυτή η σιωπή; Ο Άγιος Παΐσιος και κάποιες σύγχρονες εκκλησιαστικές μορφές του Αγίου Όρους και των Αγίων Μετεώρων μας επεσήμαναν πολύ έγκαιρα με έκτακτες εκδόσεις α) «Η ευθύνη της επιλογής», β) «Η άρνηση της Κάρτας του Πολίτη ως ομολογία Πίστεως», τις επιπτώσεις των ηλεκτρονικών αστυνομικών ταυτοτήτων νέου τύπου – κάρτας πολίτη στη ζωή όλων μας.

Παιδιατρική φροντίδα απαλλαγμένη από την ιδεολογία των τρανς... ή μετάβαση από την ΟΡΘΗ-ΔΟΞΑ εις την ΟΡΘΗ-ΕΠΙΣΤΗΜΗ;

 

Αμερικανικό Κολλέγιο Παιδιάτρων: Δελτίο τύπου για την απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου των Η.Π.Α., με την οποία επιβεβαιώνεται το δικαίωμα των Πολιτειών να προστατεύουν τους νέους με δυσφορία φύλου

 

8 Ιουνίου 2025   connect@acpeds.org

Το American College of Pediatricians, ACPeds, επιδοκιμάζει την απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου των ΗΠΑ, -SCOTUS, η οποία επιβεβαιώνει το δικαίωμα των Πολιτειών να προστατεύουν τους νέους με δυσφορία φύλου

Atlanta, GA— Είμαστε ευγνώμονες για τη σημερινή απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου των ΗΠΑ στην υπόθεση «Ηνωμένες Πολιτείες εναντίον Skrmetti», η οποία επιβεβαιώνει το δικαίωμα των πολιτειών να προστατεύουν τα παιδιά με σύγχυση φύλου και τα παιδιά με δυσφορία φύλου από πειραματικές και μή αναστρέψιμες διαδικασίες «μετάβασης» φύλου από το ένα φύλο στο άλλο — ή σε καθόλου φύλο.

Η Δρ. Jill Simons, Εκτελεστική Διευθύντρια του ACPeds, δηλώνει:

«Το Αμερικανικό Κολλέγιο Παιδιάτρων είχε την τιμή να υποστηρίξει την πολιτεία του Tennessee σε αυτήν την υπόθεση, καταθέτοντας ένα υπόμνημα που παρουσίαζε επιστημονική ανάλυση, βασισμένη σε στοιχεία, σχετικά με τους κινδύνους των επεμβάσεων απόρριψης φύλου σε ανηλίκους. Το υπόμνημά μας προσέφερε στο Δικαστήριο το απαραίτητο ιατρικό πλαίσιο ώστε να υποστηρίξει τις προσπάθειες των πολιτειών να προστατεύσουν τα ευάλωτα παιδιά, εστιάζοντας σε αυτό που είναι πραγματικά καλύτερο — παιδιατρική φροντίδα απαλλαγμένη από την ιδεολογία των τρανς».

π. Αυγουστίνος Καντιώτης: «Το γνώρισμα του δεσπότη και του παπά είναι η μαχητικότης, η παρρησία» - Β΄ Τιμ. 3,12

 

 

π. Αυγουστίνος Καντιώτης: «Το γνώρισμα του δεσπότη και του παπά είναι η μαχητικότης, η παρρησία» - Β΄ Τιμ. 3,12

    Νίκος Σακαλάκης, Μαθηματικός

Σήμερα, που ο σκοταδισμός του οικουμενισμού απλώνεται και δημιουργεί άναστρη χειμωνιάτικη νύχτα, η βιωματική αντίληψη των Ορθοδόξων Χριστιανών, που δεν στέκονται σε μια ξερή έκφραση «ζήτω η Ορθοδοξία», ανατρέχει στον ποιμένα, Σταυραετό της Ορθοδοξίας, επίσκοπο π. Αυγουστίνο Καντιώτη, τον όντως στρατευμένο στη διακονία της Εκκλησίας.

Υπήρξαν – υπάρχουν άγιοι Ιεράρχες και ιερομόναχοι, που λάμπρυναν την εποχή τους, μα και πολλοί περιστασιακοί. Στους πρώτους ανήκει ο π. Αυγουστίνος, ενώ στη δεύτερη σειρά (σωρός) οι σημερινοί οικουμενιστές επίσκοποι και ιερείς.

Χαρτογραφώντας πολλές φορές τη ζωή και τη διδασκαλία του Αγίου Επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου, σημείωσα πολλούς κεντρικούς άξονες της επισκοπικής διακονίας του, ως επαρκή γνώση των εκκλησιαστικών – εκκλησιολογικών θεμάτων, στο πλαίσιο νηφάλιας, προσευχητικής συλλογής των πνευματικών νοημάτων. Η πατερική αγωνία του π. Αυγουστίνου ευρίσκεται σε υπαρξιακή ασφάλεια στην περιοχή μου (Βόλος), στην Ι. Μονή Αγίας Τριάδος (Άνω Γατζέα), όπου ο Καθηγούμενος π. Γρηγόριος και οι μοναχοί, αγωνίζονται κατά της οικουμενιστικής ακαθαρσίας στον πνεύμα του Επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτου. Ο π. Γρηγόριος, πνευματικό παιδί του π. Αυγουστίνου, διατηρεί πάντοτε νωπή την αγωνιστική εμπειρία του Αυγουστίνου, που ως Επίσκοπος τον χειροτόνησε και επιτέλεσε στην Μητρόπολή του ένα ιδιαίτερο έργο.

ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ: ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ [Η Δ.Ι.Σ. ΚΑΙ Ο ΔΥΣώνυμος αριθμός]

 

ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ   Ὅσο μποροῦμε νὰ εἴμαστε κοντὰ στὸν Χριστό. Ἂν εἴμαστε μὲ τὸν Χριστό, τὸν Ἀντίχριστο θὰ φοβηθοῦμε; Μήπως τὸ ἀντίχριστο πνεῦμα δὲν ὑπάρχει τώρα; Τὸ κακὸ οὕτως ἢ ἄλλως τὸ κάνει τὸ ἀντίχριστο πνεῦμα. Καὶ ἂν γεννηθῆ καὶ ἕνα ἀντίχριστο τέρας καὶ κάνη μερικὰ μπανταλά, θὰ γελοιοποιηθῆ στὸ τέλος. Θὰ συμβοῦν ὅμως γεγονότα πολλά. Ἴσως προλάβετε νὰ ζήσετε καὶ ἐσεῖς πολλὰ ἀπὸ τὰ σημεῖα ποὺ γράφει ἡ Ἀποκάλυψη. Σιγὰ-σιγὰ ἀρκετὰ ἀρχίζουν νὰ βγαίνουν. Φωνάζω ὁ ταλαίπωρος πρὶν ἀπὸ πόσα χρόνια! Εἶναι φοβερή, ἐξωφρενικὴ ἡ κατάσταση! Ἡ παλαβομάρα ἔχει ξεπεράσει τὰ ὅρια. Ἦρθε ἡ ἀποστασία καὶ μένει τώρα νὰ ἔρθη «ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας» (1). Θὰ γίνη τρελλοκομεῖο. Μέσα στὴν ἀναμπουμπούλα ποὺ θὰ ἐπικρατῆ, θὰ ξεσηκωθῆ κάθε κράτος νὰ κάνη ὅ,τι τοῦ λέει ὁ λογισμός. Ὁ Θεὸς νὰ βάλη τὸ χέρι Του, τὰ συμφέροντα τῶν μεγάλων νὰ εἶναι τέτοια, ποὺ νὰ μᾶς βοηθήσουν. Κάθε λίγο θὰ ἀκοῦμε κάτι καινούργιο. Θὰ βλέπουμε νὰ γίνωνται τὰ πιὸ ἀπίθανα, τὰ πιὸ παράλογα πράγματα. Μόνον ποὺ τὰ γεγονότα θὰ περνᾶνε τάκα-τάκα.   Οἰκουμενισμός, κοινὴ ἀγορά, ἕνα κράτος μεγάλο, μιὰ θρησκεία στὰ μέτρα τους. Αὐτὰ εἶναι σχέδια διαβόλων. Οἱ Σιωνιστὲς ἑτοιμάζουν κάποιον γιὰ Μεσσία. Γι' αὐτοὺς ὁ Μεσσίας εἶναι βασιλιάς, δηλαδὴ θὰ κυβερνήση ἐδῶ στὴν γῆ. Οἱ Ἰεχωβάδες καὶ αὐτοὶ ἀποβλέπουν σὲ ἕναν βασιλιὰ ἐπίγειο. Θὰ παρουσιάσουν οἱ Σιωνιστὲς ἕναν, καὶ οἱ Ἰεχωβάδες θὰ τὸν δεχθοῦν. Θὰ ποῦν «αὐτὸς εἶναι». Θὰ γίνη μεγάλη σύγχυση. Μέσα στὴν σύγχυση αὐτὴ ὅλοι θὰ ζητοῦν ἕναν Μεσσία, γιὰ νὰ τοὺς σώση. Καὶ τότε θὰ παρουσιάσουν κάποιον ποὺ θὰ πῆ: «Ἐγὼ εἶμαι ὁ Ἰμάμης, ἐγὼ εἶμαι ὁ πέμπτος Βούδδας, ἐγὼ εἶμαι ὁ Χριστὸς ποὺ περιμένουν οἱ Χριστιανοί, ἐγὼ εἶμαι αὐτὸς ποὺ περιμένουν οἱ Ἰεχωβάδες, ἐγὼ εἶμαι ὁ Μεσσίας τῶν Ἑβραίων». Πέντε «ἐγὼ» θὰ ἔχη!... Ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης, ὅταν λέη στὴν πρώτη ἐπιστολὴ «Παιδία,... ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν...» (2), δὲν ἐννοεῖ ὅτι καὶ ὁ ἀναμενόμενος Ἀντίχριστος θὰ εἶναι σὰν τοὺς διῶκτες Μαξιμιανοὺς καὶ Διοκλητιανούς, ἀλλὰ ὅτι ὁ Ἀντίχριστος θὰ εἶναι ὁ ἀναμενόμενος κατὰ κάποιον τρόπο ἐνσαρκωμένος διάβολος, ποὺ θὰ παρουσιασθῆ στὸν ἰσραηλιτικὸ λαὸ ὡς Μεσσίας καὶ θὰ πλανήση τὸν κόσμο. Ἔρχονται δύσκολα χρόνια· θὰ ἔχουμε δοκιμασίες μεγάλες. Θὰ ἔχουν μεγάλο διωγμὸ οἱ Χριστιανοί. Καὶ βλέπεις, οἱ ἄνθρωποι οὔτε κἂν καταλαβαίνουν ὅτι ζοῦμε στὰ σημεῖα τῶν καιρῶν, ὅτι προχωρεῖ τὸ σφράγισμα. Εἶναι σὰν νὰ μὴ συμβαίνη τίποτε. Γι᾿ αὐτὸ λέει ἡ Γραφὴ ὅτι θὰ πλανηθοῦν καὶ οἱ ἐκλεκτοί (3). Ὅσοι δὲν θὰ ἔχουν καλὴ διάθεση, δὲν θὰ φωτισθοῦν καὶ θὰ πλανηθοῦν στὰ χρόνια τῆς ἀποστασίας. Γιατί, ὅποιος δὲν ἔχει τὴν θεία Χάρη, δὲν ἔχει πνευματικὴ διαύγεια, ὅπως καὶ ὁ διάβολος.   (Οἱ Σιωνιστὲς) Αὐτοὶ θέλουν νὰ κυβερνήσουν ὅλον τὸν κόσμο. Χρησιμοποιοῦν γιὰ νὰ πετύχουν τὸν σκοπό τους τὴν μαγεία καὶ τὸν σατανισμό. Τὴν σατανολατρία τὴν βλέπουν σὰν μιὰ δύναμη, ποὺ θὰ τοὺς βοηθήση στὰ σχέδιά τους. Πᾶνε δηλαδὴ νὰ κυβερνήσουν τὸν κόσμο μὲ σατανικὴ δύναμη. Τὸν Θεὸ δὲν Τὸν βάζουν στὸν λογαριασμό τους. Θὰ εὐλογηθοῦν ὅμως ἔτσι ἀπὸ τὸν Θεό; Μέσα ἀπὸ αὐτὸ ὁ Θεὸς θὰ βγάλη πολλὰ καλά. Οἱ ἄλλες σατανικὲς θεωρίες κράτησαν τοὐλάχιστον ἑβδομῆντα χρόνια· αὐτοὶ οὔτε ἑπτὰ χρόνια δὲν θὰ κρατήσουν.   1) Βλ. Β´ Θεσ. 2, 3. 2) Βλ. Α´ Ἰω. 2, 18. 3) Βλ. Ματθ. 24, 24 καὶ Μάρκ. 13, 22.

Ήττα των αθέων εχθρών του Σταυρού. Ο μεγάλος Σταυρός επέστρεψε στο Μαύρο Βουνό της Καστοριάς.

 

σ.σ. Πριν λίγες ημέρες μετά λύπης διαβάσαμε ότι κάποιοι κατέβασαν τον μεγάλο Σταυρό από το Μαύρο Βουνό -η είδηση ΕΔΩ. Χάρη όμως στους θαρραλέους που βγήκαν μπροστά να υπερασπιστούν τον Σταυρό που αποτελεί επιθυμία των χιλιάδων κατοίκων της περιοχής, ο Σταυρός επέστρεψε στην θέση Του.

---

Και πάλι όρθιος και Φωτεινός ο ΣΤΑΥΡΟΣ στο «Μαύρο Βουνό» της Καστοριάς.

Μετά από μερικές περίεργες, αλλά ελάχιστες καταγγελίες και δημοσιεύσεις σε ανάλογα-ταυτόσημα, με τις απόψεις τους μέσα του διαδικτύου, πολίτες και φορείς σήκωσαν στο βουνό και πάλι τον ΣΤΑΥΡΟ, όρθιο και φωτεινό……

Πληροφορίες αναφέρουν πως τώρα που είναι όλα νόμιμα και με διαφάνεια, προσπαθούν να σκεφτούν το οτιδήποτε απλά για να ενοχλήσουν χιλιάδες πολίτες.

Ο Μητροπολίτης Τυχικός αποπέμφθηκε από την Πάφο από υποστηρικτές αιρετικών δογμάτων

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή: Ἐφ’ ὅσον εἶσαι ἀφορισμένος ἀκόμη (ἐν πλήρῃ ἰσχύ, ἀποκομμένος ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία) ἀνάβαλε τὸ ταξίδι σου ἐπ’ ἀόριστον…!!!

 

Διορισμένε “ὑπαλληλίσκε” πρωθυπουργέ (τοῦ εὐτελοῦς 12% …) εἶσαι ἀνεπιθύμητος εἰς τὸ Ἅγιον Ὄρος  

Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή

  Ἐφ’ ὅσον εἶσαι ἀφορισμένος ἀκόμη (ἐν πλήρῃ ἰσχύ, ἀποκομμένος ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία) ἀνάβαλε τὸ ταξίδι σου ἐπ’ ἀόριστον…!!!

  Μόνο ἐὰν μετανοήσεις μὲ δημόσια ἐξομολόγηση τῶν «ἐγκλημάτων σου», ἴσως νὰ σοῦ ἐπιτραπεῖ ἀπὸ τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκον κάποια ὀλιγόωρη ἐπίσκεψη….!!! (Ρώτησε τὸν ὑπουργό σου, γιατί ἀναγκάστηκε νὰ φύγει ἄρων – ἄρων ἀπὸ τὸ Περιβόλι τῆς Παναγίας, τὸ Ἅγιον  Ὄρος… Αὐτὸς ξέρει….!!! ).

  Τὸ ὅτι εἶσαι ἀφορισμένος ἐν πλήρῃ σκότιση τῆς διανοίας σου ἀποδεικνύεται – ἐκδηλώνεται ἀπὸ τὶς κυβερνητικὲς ἐπιλογές – πράξεις σου:

Απόστολος Σαραντίδης, Τὸ Καλοκαίρι ἀναμένεται θερμό. Ἴσως ὁ Ἰούνιος ὁ θερμότερος μῆνας μετὰ τὸν Β΄Π.Π.

 

Ιράν

 

ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ  ΣΑΡΑΝΤΙΔΗ

 

 

«Πόλεμος πάντων μὲν πατὴρ» καὶ Θουκυδίδης

 

1.         Ηράκλειτος.

Ὅταν πρὸ οκταμήνου δημοσιεύαμε ἐκτεταμένες γεωστρατηγικὲς ἀναλύσεις, ὑποτιθέμενοι «φίλοι» μας λοιδόρησαν καὶ μᾶς ἔκαναν πέρα γιὰ τοὺς δικούς τους συμπλεγματικοὺς λόγους. Τώρα ποὺ ἐπιβεβαιωνόμαστε σὲ ὅλη τὴν πορεία καὶ τὰ πιάσαμε ὅλα τὰ θέματα, ἀκόμη καὶ τὰ μὴ ΣΟΣ, καὶ πάλι θὰ πράξουν ὁμοίως ἴσως σὲ ἄλλους. Σὲ ἀνύποπτο χρόνο καὶ πολλάκις γράφαμε μεταξὺ πολλῶν ὅτι ὁ πόλεμος εἶναι ἡ διπλωματία μὲ ἄλλα μέσα. Ὁ Ἡράκλειτος τὸ διετύπωσε ὡς πόλεμος πατὴρ πάντων. Ἀμφότερα ὀρθά. Καὶ πὼς τὸ Ἰσραὴλ θὰ κτυπήσει τὸ Ἰρὰν στὰ πυρηνικά.

Ψηφιακὸς Ὁλοκληρωτισμὸς πρὸ τῶν πυλῶν: Ἡ σιωπὴ τῶν Ἐπισκόπων καὶ ὁ κίνδυνος συνενοχῆς τῆς διοικοῦσας Ἐκκλησίας

 

 

Ψηφιακὸς Ὁλοκληρωτισμὸς πρὸ τῶν πυλῶν: Ἡ σιωπὴ τῶν Ἐπισκόπων καὶ ὁ κίνδυνος συνενοχῆς τῆς διοικοῦσας Ἐκκλησίας

Γράφει ὁ Ἰωάννης Χατζηδιγενῆς, Θεολόγος 

Ἡ πρόσφατη ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος σχετικὰ μὲ τὸν «Προσωπικὸ Ἀριθμὸ» (Π.Ἀ.) ἔχει προκαλέσει ἔντονο προβληματισμό, ἐρωτηματικὰ ἀλλὰ καὶ σφοδρὲς ἀντιδράσεις ἀπὸ εὐσεβεῖς ἁπλοῦς ἱερεῖς, μοναχοὺς καὶ πιστούς. Ἡ θέση τῆς Συνόδου ὑπεραμύνεται τῆς χρήσης τοῦ Π.Ἀ., ἐπιχειρηματολογῶντας ὅτι πρόκειται γιὰ ἁπλῆ ἑνοποίηση παλαιῶν μητρώων καὶ δὲν σχετίζεται μὲ θεολογικὲς ἢ ἐσχατολογικὲς προεκτάσεις. 

Ὡστόσο, ἡ στάση τῆς Συνόδου ποὺ δὲν ἔδειξε τὴν ἀπαιτούμενη προσοχή, ἀπέναντι σὲ ὅσους ἔχουν ἐκφράσει θεμελιωμένες ἐπιφυλάξεις - μεταξὺ αὐτῶν κληρικοί, ἐπίσκοποι, σωματεῖα καὶ πιστοί - ἐγείρει σοβαρὰ ἐρωτήματα. Πίσω ἀπὸ αὐτὴν τὴν ἐπιφανειακὴ προσέγγιση κρύβεται μιὰ βαθύτερη πνευματικὴ καὶ κοινωνικὴ κρίση, ποὺ ἀπειλεῖ νὰ μετατρέψει τὸν ἄνθρωπο σὲ ἁπλὸ ἀριθμό - καὶ τὴν Ἐκκλησία σὲ θεραπαινίδα μιᾶς νέας μορφῆς ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ. 

Πολιτικὲς σκιές: Συνάντηση Μητσοτάκη - Ἱερωνύμου καὶ Ἁγίου Ὅρους 

Ἔντονες εἶναι οἱ φῆμες ὅτι στὴν πρόσφατη κλειστὴ συνάντηση τοῦ Πρωθυπουργοῦ Κυριάκου Μητσοτάκη μὲ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο δόθηκαν σαφεῖς πολιτικὲς ὁδηγίες γιὰ τὴν «ὁμαλὴ ἐπικοινωνιακὴ στήριξη» τοῦ νέου ψηφιακοῦ συστήματος ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία...; 
Ἀξίζει νὰ ἀναφερθεῖ ὅτι ὁ Πρωθυπουργὸς σχεδιάζει ἐπίσκεψη στὸ Ἅγιον Ὅρος, μὲ σκοπό - κατὰ πολλούς - νὰ διασφαλίσει καὶ τὸν «συντονισμὸ» τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας στὶς νεοταξικὲς μεθοδεύσεις...; 

Προσωπικὸς ἀριθμὸς καὶ ἠλεκτρονικές ταυτότητες: Εἶναι πνευματικὸ θἐμα;

 

«Ὑπέρ βωμῶν κ ἑστιῶν» 13.06.2025: «Προσωπικὸς ἀριθμὸς καὶ ἠλεκτρονικές ταυτότητες: Εἶναι πνευματικὸ θἐμα;»

Α'και Β' μέρος μαζί (στο Extra Channel έπειξαν τα δύο μέρη ως δύο ξεχωριστές εκπομπές 13.06.25 και 20.06.25)

Ἡ ἀπάντησή μας πρός αὐτούς εἶναι μία: πλήρης καί ἀνένδοτη ἀνυπακοή!

 

 

Ἡ ἀπάντησή μας πρός αὐτούς εἶναι μία: πλήρης καί ἀνένδοτη ἀνυπακοή!

  Νεκτάριος Δαπέργολας

   Δηλαδὴ σοβαρὰ ὑπάρχουν τώρα κάποιοι ποὺ ἐξεπλάγησαν ἀπὸ τὴν στάση τοῦ καθεστωτικοῦ ρασοφόρου κονκλαβίου ὀνόματι Δ.Ι.Σ. στὸ θέμα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ καί ἀπό τή νέα προδοσία σὲ βάρος τοῦ ποιμνίου; Ἢ ὑπάρχουν ἀκόμη κάποιοι ποὺ περιμένουν καὶ ἀπὸ τὴν ὁλομέλεια τῆς Ἱεραρχίας νά συγκληθεῖ καί νά ἀποφασίσει κάτι καλύτερο (λές καί δέν μαζεύτηκε δηλαδή ἤδη πρό ἑβδομάδων καί τό μόνο πού βρῆκε νά πεῖ εἶναι ἀνώδυνα ἑορταστικά λογάκια γιά τήν…Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο);

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Πως ομολογώ τον Χριστό; (Κυριακή των Αγίων Πάντων)

 

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Πως ομολογώ τον Χριστό; (Κυριακή των Αγίων Πάντων)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30]]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«ΠΩΣ ΟΜΟΛΟΓΩ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ;»

   [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 26-6-1994]  (Β300)                                     

    Ο Χριστός, αγαπητοί μου, είπε εις τους μαθητάς Του και δι’ αυτών προς όλους τους πιστούς όλων των αιώνων και εποχών, έναν βαρυσήμαντο λόγο. Τους είπε: «Πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς· ὅστις δ᾿ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς»· που σημαίνει ότι ο Χριστός ζητά την ομολογία μας υπέρ του προσώπου Του ενώπιον των ανθρώπων.

    Πώς όμως αυτή η ομολογία του Χριστού μπορεί να εκφραστεί; Με τρεις τρόπους. Ο πρώτος τρόπος, με την ορθόδοξη πίστη. Ο δεύτερος τρόπος, με την ορθόδοξη ευαγγελική ζωή, με το ευαγγελικό ήθος. Και ο τρίτος τρόπος, ως ιεραποστολή. Με αυτούς τους τρόπους μπορούμε να ομολογήσουμε τον Χριστό. Όχι με ένα μόνο, ερήμην των άλλων δύο. Αλλά και με τους τρεις τρόπους.

     Ας προσπαθήσουμε μία προσέγγιση εις αυτούς τους τρόπους ομολογίας του θεανθρωπίνου προσώπου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αλλά πριν κάτι πούμε, θα πρέπει να σημειώσουμε τα κίνητρα εκείνα τα οποία μας ωθούν εις την ομολογίαν της Ορθοδοξίας. Είναι πρώτιστα η αγάπη του Χριστού. Αν δεν αγαπάς τον Χριστό, είναι αδύνατον, αδύνατον να τον ομολογήσεις. Η αγάπη υπερνικά ακόμη και αυτόν τον θάνατον· εξ ου και το μαρτύριον. Η αγάπη θα δώσει το θάρρος, αλλά και το άοκνον, το ατεμπέλιαστο, το άοκνον της ομολογίας του Χριστού ισοβίως.

     Και όταν λέμε ότι ομολογούμε τον Χριστόν, δεν σημαίνει τίποτε άλλο παρά ότι ομολογούμε την Ορθοδοξία. Ή αν ομολογούμε την Ορθοδοξία, ομολογούμε τον Χριστό. Γιατί, απλούστατα, Χριστός και Ορθοδοξία ταυτίζονται. Τι είναι η Ορθοδοξία; Ο ορθόδοξος τρόπος αναφοράς εις το θεανθρώπινον πρόσωπον του Ιησού Χριστού. Η ορθόδοξος ερμηνεία του θεανθρωπίνου προσώπου του Ιησού Χριστού. Αυτό είναι Ορθοδοξία. Σημαίνει λοιπόν ομολογία της ανθρωπίνης και της θείας φύσεως του Ιησού Χριστού· με ό,τι μας αποκαλύπτεται στο θεανθρώπινο πρόσωπό Του μέσα στον λόγο του Θεού, μέσα στην Αγία Γραφή. Και η ομολογία προϋποθέτει κάποια γνώση, βεβαίως, του θεανθρωπίνου προσώπου του Χριστού. Αν δεν έχουμε αυτήν την γνώση, τι θα ομολογήσουμε; Τι θα δείξουμε;

"Οι άνθρωποι αυτοί, έστω κι αν χλεύαζαν, έλεγαν την αλήθεια." [Θεωρούν λοιπόν ότι ανήκουν -όσοι συμμετέχουν σ’ αυτούς τους διαχριστιανικούς διαλόγους- στην παναίρεση, άκουσον άκουσον, των Οικουμενιστών.]

 ΣΧΟΛΙΟ: ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΚΚΟΥ... Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΑΓΙΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ... ΥΠΕΠΕΣΑΝ ΣΕ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΑΝ ΟΧΙ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΗ....! ΕΠΙΣΗΣ, ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΥΚΚΟΥ, Ο ΑΓΙΟΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΠΟΠΟΒΙΤΣ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΩΣ "ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ" ΥΠΗΡΞΕ 

-ΑΝ ΚΑΙ ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ- 

ΖΗΛΩΤΗΣ, ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΗΣ, ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΟΣ, ΦΟΒΙΚΟΣ, ΜΙΣΑΝΘΡΩΠΟΣ... ΑΝ ΟΧΙ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ!

 

....................................................

Θεωρούν λοιπόν ότι ανήκουν -όσοι συμμετέχουν σ’ αυτούς τους διαχριστιανικούς διαλόγους- στην παναίρεση, άκουσον άκουσον, των Οικουμενιστών.

[Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΥΚΚΟΥ ΕΙΠΕ:] «Άρχισε να γίνεται και πάλιν σήμερα με την εμφάνιση και στον τόπο μας ενός νέου ζηλωτικού κινήματος, του κινήματος των λεγομένων αποτειχισμένων, των ζηλωτών αυτών με τους μεσαιωνικούς φανατισμούς, τις μισαλλοδοξίες και τις σκοταδιστικές αντιλήψεις που αρνούνται τον διάλογον με τους ετεροδόξους Χριστιανούς αδελφούς μας. 

Γι’ αυτό και θεωρούν όσους πιστεύουν και πολύ περισσότερον συμμετέχουν στους διαχριστιανικούς αυτούς διαλόγους προς επανένωση των Εκκλησιών, όπως είναι και η εντολή του Κυρίου.

π. Θεόδωρος Ζήσης : Ὅλοι οἱ ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὑπόκεινται στὴν διακοπὴ μνημονεύσεως (βίντεο 2 λεπτῶν)

ΣΧΟΛΙΟ-ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Η αποτείχιση του π. Παύλου Καλλίκα -9 χρόνια μετά το Κολυμβάρι- είναι πέρα για πέρα Ιεροκανονική (και όσοι λένε το αντίθετο καταντούν Πνευματομάχοι!)

............................................

π. Θεόδωρος Ζήσης : Ὅλοι οἱ ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὑπόκεινται στὴν διακοπὴ μνημονεύσεως (βίντεο 2 λεπτῶν)

ΒΙΝΤΕΟ:  https://www.facebook.com/100037584605296/videos/698012413094705/?mibextid=rS40aB7S9Ucbxw6v

Αποτείχιση…όταν η ζωή γίνεται (μία μέθη) ένας ολόψυχος ύμνος και ένα τραγούδι στον Θεό

 

1^η  Έμμεση απάντηση στον π. Ευάγγελο τον «Ιεραπόστολο»

Θέμα: Αποτείχιση…όταν η ζωή γίνεται (μία μέθη) ένας ολόψυχος ύμνος και ένα τραγούδι στον Θεό

Σήμερα, αγαπητοί μου, εορτάζουμε την μεγάλη εορτή του Αγίου Πνεύματος και αυτό που σαφώς κάνει εντύπωση στους ερμηνευτές Πατέρες των Ευαγγελικών και Αποστολικών περικοπών είναι ο 13ος στίχος του β’ κεφαλαίου από το βιβλίο των Πράξεων. «Έτεροι δε χλευάζοντες έλεγον ότι γλεύκους μεμεστωμένοι εισί», δηλ,  «Άλλοι ειρωνεύονταν και έλεγαν: Είναι γεμάτοι από νέο κρασί». Λοιπόν, αδελφοί, θυμάστε τι είπε ο θεολόγος, ιατρός και ιεραπόστολος π. Ευάγγελος για ΟΛΟΥΣ τους αποτειχισμένους; Ιδού:

«…Κατά πρώτον θέλω να σας πω ότι σε πολλά απ’ αυτά που είπε [ενν. για τους αποτειχισμένους] ο άγιος Κύκκου, να ξέρετε, το άκουσα προηγουμένως, συμφωνώ. Να το ξέρετε. Δηλαδή η αλήθεια είναι εξ αρχής ότι το φαινόμενο του αποτειχισμού, το οποίο είναι η Εκκλησία δουλειά της να το βάλει σε μια τάξη, να το τελειώσει τέλος πάντων, κτλ. Δεν δέχομαι ΚΑΝΕΝΑΝ αποτειχισμό… Αποτείχιση βασικά σημαίνει ότι αυτοί τόχουνε ρίξει στον γάμο του Καραγκιόζη» [1].

Ας ακούσουμε τώρα τι λέγει (προς όλους εμάς τους Ορθόδοξα βαπτισμένους) ο Γεώργιος Β. Μαυρομάτης, συγγραφέας του βιβλίου: «Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ (Το γεγονός και το νόημά της)» .

«Είναι αδύνατον να ήταν μεθυσμένοι γιατί ήπιαν «γλεύκος», δηλαδή μούστο, λέει ο ιερός Χρυσόστομος: «Οι άνθρωποι όταν είδαν ότι η χάρη του αγίου Πνεύματος κατέβηκε σ’ εμάς, λένε ότι είναι μεθυσμένοι εκείνοι που δέχτηκαν τη χάρη και δεν έβλεπαν ούτε την εποχή του έτους. Γιατί δεν μπορεί να βρεθεί ποτέ μούστος κατά την εποχή της άνοιξης. Και τότε ήταν άνοιξη».

Οι άνθρωποι αυτοί, έστω κι αν χλεύαζαν, έλεγαν την αλήθεια.