ΣΧΟΛΙΟ: Αδελφοί, μεγάλη η παγίδα τη σήμερον ημέρα με την σύγχρονη περί ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ θεωρία που φτάνει στα όρια της βλασφημίας! Αλήθεια ΠΟΥ η αξιοπρέπεια των σαλών Αγίων μας; ΠΟΥ η αξιοπρέπεια των κατασυκοφαντημένων Αγίων μας, που όχι μόνο δεν αρνούνταν τις ψευδείς κατηγορίες αλλά και το επιτίμιο που τους έβαζαν το υπέμεναν καρτερικά περιμένοντας να μιλήσει ο ουρανός; ΠΟΥ η αξιοπρέπεια του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού όταν τον έδερναν, όταν τον σφαλιάριζαν, όταν γυμνό πάνω στον Τίμιο Σταυρό εκάρφωναν και μετά των κακούργων Εσταύρωναν; ΠΟΥ η αξιοπρέπεια αυτών που έδιναν όλη την περιουσία τους στους φτωχούς και ζούσαν σαν τα άγρια θηρία σε σπηλιές και άλλες οπές της γης, υπομένοντας τις ασθένειες, την πείνα, το κρύο και επιπλέον εργάζονταν με τα χέρια τους; ΠΟΥ η αξιοπρέπεια των Αγίων εκείνων που πουλούσαν τον εαυτό τους δούλο προκειμένω να ελευθερώσουν κάποιο ταλαίπωρο άνθρωπο; Αυτά αρκούν.

Δημήτριος Εμμανουήλ

Υ.Γ.

Πέρσι τον χειμώνα στον έρανο της Αγάπης θυμάμαι τον Μητροπολίτη Φλωρίνης να λέγει ότι πρέπει να δώσουμε ό,τι μπορούμε ώστε κάποιοι συνάνθρωποί μας να κάνουν Χριστούγεννα με ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ!!!!!!!!!!

"Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΕΛΕΑ ΜΑΣ", έλεγε η αγία της Κλεισούρας η παλαλή!!!

Τέλος τι να πούμε για την "παλαβομάρα" του Περιστερίου ΠΟΥ την Αγία Παρασκευή την Επιβατινή την ονόμασε ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΤΙΣΣΑ!!! Βλέπεις, ΑΞΙΟΠΡΕΠΗ και ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΤΗ μας θέλει η νέα γενιά (Μεταπατερικών) Επισκόπων, για να ομοιάσουμε με την αφεντιά τους και έτσι να βουλιάξουμε στην θάλασσα της αίρεσης ή καλύτερα της Παναίρεσης του Οικουμενισμού που σύμφωνα με τον π. Αθανάσιο Μυτιληναίο: Στρώνει το χαλί... (ΠΟΥ ΑΛΛΟΥ παρά στον ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ.-)!!!

                                                 ----------------------------------------------------------

Η γνήσια μετάνοια.

Κηρυγματικές σκέψεις στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς ΙΕ Λουκᾶ ἀπό τόν πατέρα Γεώργιο Μεταλληνό (ἀποσπάσματα).

Μετάνοια εἶναι ἡ ἐπιστροφή τοῦ ἀνθρώπου στόν Θεό. Ἐπιστροφή ὅμως σημαίνει συνάμα ἐγκατάλειψη. Ἐγκαταλείπει ὁ ἄνθωπος τήν ἁμαρτία καί ἐπιστρέφει στήν ἁγιότητα· τήν πλάνη καί ἀποδέχεται τήν ἀλήθεια· τόν κόσμο καί ξαναγυρίζει στήν κοινωνία του Θεοῦ, στήν Ἐκκλησία Του.

Ἡ ἀποστασία τῆς ἁμαρτίας ἔχει τριπλή κατεύθυνση. Στρέφεται κατά τοῦ Θεοῦ, διότι ἀρνεῖται τήν κυριότητά Του. Στρέφεται κατά τοῦ ἴδιου τοῦ ἑαυτοῦ μας, γιατί ζητεῖ ὅσα ὁδηγοῦν στήν φθορά, τήν καταστροφή μας. Στρέφεται καί κατά τοῦ συνανθρώπου μας, γιατί τόν βλέπει ὅχι ὡς ἀδελφό, ἀλλά σάν ἀντικείμενο ἐκμεταλλεύσεως. Ἡ μετάνοια τοῦ Ζακχαίου εἶναι γνήσια, διότι ἔχει εὐδιάκριτα τά σημεῖα τῆς τριπλῆς αὐτῆς ἐπανορθώσεως καί ἐπιστροφῆς.

47 ΟΣΙΕ ΠΑΤΕΡ ΘΕΟΦΟΡΕ ΘΕΟΔΟΣΙΕ ΗΧΟΣ ΠΛ Α ΠΡΟΣΟΜΟΙΑ ΑΡΓΑ ΟΣΙΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΠΑΝΑΡΕΤΟΣ ΦΙΛΟΘΕΙΤΗΣ

Ὁ Σεβ. Γρηγόριος (Παπαθωμᾶς) ὑπερέβη κάθε ὅριον, διδάσκων τὸν Χριστὸν ἡττηθέντα εἰς τὸν Σταυρὸν ὑπὸ τοῦ Διαβόλου καὶ προσβάλλων τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ὡς ἐμπεσοῦσαν εἰς τὴν πλάνην, «υἱοθετώντας καρκινικὴ δυτικόφερτη παράδοση» κατὰ τὴν Μ. Πέμπτην, ἀνατρέπων παράδοσιν τοῦ 4ου αἰ. μ.Χ.

Περιστερίου: «Ο διάβολος νίκησε τον Χριστόν»!

Τοῦ κ. Παύλου Τρακάδα, θεολόγου

   Μαθήματα εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον καὶ τοὺς Μητροπολίτας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπεφάσισε νὰ παραδώση ὁ Σεβ. Περιστερίου, προβάλλων τὴν ἰδιότητά του ὡς Καθηγητὴς Πανεπιστημίου, μὲ ἀφορμὴν τὸ πρόβλημα τὸ ὁποῖον ὁ ἴδιος προεκάλεσε μὲ τὴν ἀφαίρεσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου καὶ ταλανίζει τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος. Ὄχι μόνον ἐπιμένει εἰς τὰς θέσεις του ἀγνοῶν τὴν ΔΙΣ, ἀλλὰ καὶ βάλλει ἐναντίον αὐτῆς!

Του εωσφόρου της (Νέας) Ρώμης, φυσιωθέντος δεινώς, και θρόνον αυτού θέντος, υπεράνω των άστρων (=αγίων Πατέρων)...

Τω αυτώ μηνί ιθ'.  Μνήμη του εν Αγίοις πατρός ημών, Μάρκου Αρχιεπισκόπου Εφέσου του Ευγενικού του της Ορθοδοξίας προμάχου και φύλακος.

Ήχος α' .

"Του εωσφόρου της Ρώμης, φυσιωθέντος δεινώς,

και θρόνον αυτού θέντος, υπεράνω των άστρων,

συ μόνος ζηλώσας ως Μιχαήλ, ανεβόησες ένδοξε,

στώμεν καλώς'  στώμεν πάντες εν ταις σεπταίς, 

των Πατέρων παραδόσεσι."

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Είτε αρνηθούμε τη Θεία φύση, όπως είναι οι Αρειανοί και οι Χιλιαστές είτε αρνηθούμε την ανθρωπίνη φύση, όπως είναι οι Μονοφυσίται, αντίχριστοι είμεθα, ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΕΝ ΕΙΜΕΘΑ.

 ...ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΕΝ ΕΙΜΕΘΑ!

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: «Ποιος είναι ο αντίχριστος; Εκείνος που δεν ομολογεί ότι ο Ιησούς είναι Θεάνθρωπος. Ότι είναι Θεός και ήλθε εν σαρκί. Αυτός λέγει είναι ο αντίχριστος. Γι’ αυτό λέμε και τους Χιλιαστάς, αντιχρίστους! και δεν είναι, δεν είναι κατάχρησις του όρου και του χαρακτηρισμού, αλλά επ’ ακριβή χαρακτηρισμός, επειδή δεν δέχονται την Θεία φύση του Ιησού Χριστού. Και εφόσον δεν δέχονται την Θεία φύση του Χριστού είναι αντίχριστοι. 

Είτε αρνηθούμε τη Θεία φύση, όπως είναι οι Αρειανοί και οι Χιλιαστές είτε αρνηθούμε την ανθρωπίνη φύση, όπως είναι οι Μονοφυσίται, αντίχριστοι είμεθα, ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΕΝ ΕΙΜΕΘΑ.»

Άξιον Εστίν Κωνσταντίνου Πρίγγου, Ήχος Βαρύς| Παναγιώτης Νεοχωρίτης (22.11.2020)

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ: Ό,τι είπον άλλοτε προς τον Αρχιεπίσκοπον Ιερώνυμον επαναλαμβάνω κατά μείζονα λόγον προς υμάς∙

 

«Θα μπορούσα από την πρώτη ημέρα νομικά να τους διαλύσω.»

 «Δεν κυνηγάω ανθρώπους που έχουν με κάποια άλλη άποψη. Τα έχω με την αμαρτία και την αίρεση»...

ΕΜΜΕΣΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Αφορμή αυτής της συγγραφής στάθηκε η ανάγνωση ολίγων γραμμών από το βιβλίο του π. Αυγουστίνου Καντιώτη με τίτλο «ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΤΕΤΡΑΕΤΙΑΣ (1971-1975)». Ο π. Αυγουστίνος απολογούμενος προς το ποίμνιο της Μητροπόλεώς του εκθέτει και αποκαλύπτει, εκθέτει «τα πεπεραγμένα της δευτέρας τετραετίας της επισκοπικής ζωής και δράσης», και αποκαλύπτει το βαθύ περιεχόμενο της επιστολή του προς τον Αρχιεπίσκοπο κ. Σεραφείμ, «σταλείσαν την 13ην Ιουλίου 1974»*. Ιδού:

Προς Αρχιεπίσκοπον κ. Σεραφείμ:

«Ό,τι είπον άλλοτε προς τον Αρχιεπίσκοπον Ιερώνυμον επαναλαμβάνω κατά μείζονα λόγον προς υμάς∙ Με την τεράστιαν κοσμικήν δύναμιν, την οποίαν κρατείτε εις τα χέρια σας, δύνασθε ανά παν δευτερόλεπτον να με συντρίψετε και να με εξοντώσετε σωματικώς, αλλ’ όχι πνευματικώς» (σ. 14).

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΑΥΤΟΥ! ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΣΥΚΟΦΑΝΤΗ ΕΠΙΣΚΟΠΟ...ΟΤΙ "επηρεαζόμενος ο γέροντας Μάξιμος από κάποια πρόσωπα αφερέγγυα ως προς την πίστη τους και τις προθέσεις τους, παρασύρθηκε και διέκοψε το μνημόσυνο του Μητροπολίτη"!!!

 Εις την γιορτή σου Γέροντα δύο βίντεο είπα ν' ανεβάσω,

το "φρύδι" του υβριστή Ειρηναίου είθε να "κατεβάσω"!

Σήμερα που 'ναι εικοσιμιά του μήνα του Γενάρη,

γιορτάσαμε τον Μάξιμο Καραβά της Εκκλησιάς καμάρι!

Στην θάλασσα της αίρεσης πήγαν να τον βουλιάξουν,

μα στάθηκε Ορθόδοξα, δόξα στη φαμελιά Του.

Δ.Β.Ε.

.............................................................................................................

Αυτό το αστείο («ότι επηρεαζόμενος ο π. Μάξιμος από κάποια πρόσωπα…παρασύρθηκε και διέκοψε το μνημόσυνο του Μητροπολίτη) πρέπει να τελειώσει… Και τελείωσε!

Αυτό το αστείο ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ πρέπει να τελειώσει…!

 

Αυτό το αστείο του Δεσπότη («ότι επηρεαζόμενος ο π. Μάξιμος από κάποια πρόσωπα…παρασύρθηκε καιδιέκοψε το μνημόσυνο του Μητροπολίτη) πρέπει να τελειώσει…!

Και τελείωσε!

Πηγή βίντεο: https://www.youtube.com/watch?v=PiOF4DaxSZk

Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, μέγας θεολόγος και Πατήρ της Εκκλησίας, ωμολόγησε την Ορθόδο­ξο Πίστι σε μία εποχή που παρουσιάζει πολλές ο­μοιότητες με την ιδική μας.

 Μετά από αυτά τον ωδήγησαν στην Κωνσταντι­νούπολι και έβγαλαν απόφασι εναντίον τους. Ανεθε­μάτισαν και κατεδίκασαν τον εν αγίοις Μάξιμο, τον μακάριο μαθητή του Αναστάσιο, τον αγιώτατο πάπα Μαρτίνο, τον άγιο Σωφρόνιο πατριάρχη Ιεροσολύ­μων, και όλους τους ορθοδόξους και ομοφρονούντας μ' αυτούς. Έπειτα έφεραν και τον άλλο μακάριο Αναστάσιο. Αφού χρησιμοποίησαν και γι' αυτόν τα ίδια αναθέματα και βρισιές, τους παρέδωσαν στους άρχο­ντες λέγοντας: Αποφασίζουμε να σας παραλάβη αμέ­σως ο πανεύφημος έπαρχός μας, που είναι δω, στο πο­λυάνθρωπο ανάκτορό του. Να σας χτυπήση με νεύρα στα μετάφρενα (τον Μάξιμο, Αναστάσιο και Αναστά­σιο), και να αποκόψη από την ρίζα το όργανο της ακολασίας σας, δηλαδή την βλάσφημη γλώσσα σας, του Μαξίμου, Αναστασίου και Αναστασίου. Στη συ­νέχεια να κόψη με σιδερένιο μαχαίρι και την ταραχώ­δη δεξιά που υπηρέτησε τον βλάσφημο λογισμό σας. Μόλις δε σας αποστερήσουν αυτά τα βδελυκτά μέλη, να τα κρεμάσουν πάνω σας και να σας περιφέρουν στα δώδεκα τμήματα της βασιλίδος των πόλεων. Κατόπιν να σας παραδώση σε ισόβια εξoρία  και ταυτόχρονα συνεχή φρούρησι, έτσι που συνεχώς και για όλο το χρόνο της ζωής σας να οδύρεσθε για τα βλάσφημα σφάλματά σας. Γιατί η κατάρα που εφεύρατε ε­ναντίον μας, επέπεσε πάνω στα κεφάλια σας.

       Τότε λοιπόν τους πήρε ο έπαρχος και τους τιμώ­ρησε κόβοντας τα μέλη τους. Τέλος τους περιέφερε σ' όλη την πόλι και τους εξώρισε στην Λαζική.

 

ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ

Διάλογος με τον Θεοδόσιο, τον επίσκοπο Καισαρείας Βιθυνίας, κατά την πρώτη του εξορία στο φρούριο της Βιζύης της Θράκης.

       Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, μέγας θεολόγος και Πατήρ της Εκκλησίας, ωμολόγησε την Ορθόδο­ξο Πίστι σε μία εποχή που παρουσιάζει πολλές ο­μοιότητες με την ιδική μας.

Ο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΕΚΑΚΟΥ ΟΦΕΩΣ 'Ή ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ;

 

Ο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΕΚΑΚΟΥ ΟΦΕΩΣ 'Ή ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ;

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Ακούσαμε αλλά και διαβάσαμε άρθρο σχετικό με τον Εσταυρωμένο και ειδικότερα την άποψη του νυν Δεσπότη της Περιστερίου επισκοπής ότι ο Διάβολος βλέποντας τον Χριστό μόνιμα στον Σταυρό χαίρετε για την «νίκη» του έναντι του Υιού του Θεού. Επιπλέον, αφήνει να εννοηθεί ότι σήμερα δική μας δουλειά είναι να αποκαθηλώσουμε τον Κύριο από τον Σταυρό, να Τον εξαφανίσουμε από κάθε ιερό Ναό, εννοείται τον όπισθεν της Αγίας Τραπέζης Εσταυρωμένο! Λοιπόν, αδελφοί,

Αυτό που είναι άκρως ανησυχητικό είναι η οπτική-δαιμονική «γωνία» με την οποία βλέπει το θέμα του Εσταυρωμένου ο εν λόγω Δεσπότης. Δηλ. βλέπει την υπόθεση όχι με τα μάτια των Αγίων, αλλά με τα «μάτια» του Διαβόλου, και επιπλέον βεβαιώνει τα περί «χαράς» του Διαβόλου, τότε όταν έβλεπε τον Κύριο κρεμασμένο πάνω στον Τίμιο Σταυρό, αλλά και 20 αιώνες από τότε εξαιτίας της επιλογής των Αγίων Πατέρων μας περί της μόνιμης τοποθέτησης Αυτού πίσω από την Αγία Τράπεζα.

Ἡ Ὁμολογία Πίστεως, τὴν ὁποίαν δὲν ὑπέγραψεν ὁ Μητρ. Τυχικός

 

  

Γράφει ὁ κ. Σάββας Ἠλιάδης

  Σὲ πολλὲς ἠλεκτρονικὲς σελίδες  δημοσιεύτηκε τὸ παρακάτω κείμενο, τὸ ὁποῖο λέγεται ὅτι εἶναι ἡ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ποὺ ζήτησε ἡ Σύν­οδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου νὰ ὑπογράψει ὁ ἐπίσκοπος Τυχικός.

Η επίσημη απάντηση της Ιεράς Μητροπόλεως Κασσανδρείας...!

 

Η Μητρόπολη Κασσανδρείας απέσυρε το Σύμβολο της Πίστεως με το βλάσφημο Φιλιόκβε από το επίσημο σάιτ.

Η επίσημη απάντηση της Ιεράς Μητροπόλεως Κασσανδρείας

Άρθρο του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη

Οργή λαού, φωνή Θεού! Τα αυτιά και τα μάτια της Κατάνυξης είναι ο πιστός λαός που δεν επαναπαύεται. Κατόπιν ενημερώσεως/καταγγελίας, κάναμε ρεπορτάζ που απέδωσε καρπούς.

Η καταγγελία 

Αφίχθη, μέσω διαδικτυακής πλατφόρμας ανταλλαγής μηνυμάτων, η ενημέρωση/καταγγελία πως στο επίσημο site της Ιεράς Μητροπόλεως Κασσανδρείας αναγράφεται κανονικά το Σύμβολο της Πίστεως στην ελληνική γλώσσα, όμως σε δεκάδες άλλες ξένες γλώσσες αναγράφεται περιλαμβάνοντας την παπική αίρεση του filioque.

Η έρευνα 

Επαληθεύσαμε, κατόπιν σύντομης έρευνας τον ισχυρισμό, και μάλιστα διαπιστώσαμε μια προκλητική σημαντική λεπτομέρεια. Στο Σύμβολο της Πίστεως, που ήταν αναγραμένο στις ξένες γλώσσες, οι λέξεις που περιέγραφαν το βλάσφημο filioque είχαν διαφορετικό χρώμα (κόκκινο) από το υπόλοιπο κείμενο (μαύρο χρώμα).

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, «Το Μεγαλείον της Ορθοδοξίας» (Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Α΄ Κοτσώνη - 1966)

 

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΝ ΛΟΓΩ ΑΡΘΡΟΥ,

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΟΠΩΣ ΟΙ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΜΑΣ ΛΑΒΟΥΝ ΥΠΟΨΗ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ: 

ΦΩΝΗ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ: «Κατά την δευτέραν τετραετίαν δύο νέας θυέλλας αντιμετωπίσαμεν, αι οποίαι προήρχοντο όχι εκ των έξω, αλλ’ εκ των έσω υποστηριζομένων υπό των έξω. Εννοούμεν τας αντιθέσεις και συγκρούσεις με την ανωτάτην Εκκλησιαστικήν Διοίκησιν του τόπου μας. Επί μεν του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου ήλθομεν εις σύγκρουσιν δια λόγους συνειδήσεως. Όπως δε τότε, ούτω και σήμερον λέγομεν, ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εις ωρισμένους τομείς, ως είναι ο φιλανθρωπικός τομεύς, η μισθοδοσία του εφημεριακού κλήρου και η ανάδειξις εις τον επισκοπικόν βαθμόν κληρικών ηθικώς αδιαβλήτων, είχε σημειώσει επιτυχίας, και είχε ζωηρόν πόθον καθάρσεως και αναδείξεως της Εκκλησίας. Αλλ’ επί των ημερών του διεπράχθησαν και ωρισμένα σφάλματα, των οποίων εν το σπουδαιότερον. Εκ του επί των ημερών του καταρτισθέντος Καταστατικού Χάρτου  ε ξ ε β λ ή θ η σ α ν   ο ι   ι ε ρ ο ί   Κ α ν ό ν ε ς  και το σκάφος της αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος έπλεε πλέον άνευ πηδαλίου εν μέσω του συγχρόνου κόσμου…

Δια την αποβολήν εκ του Καταστατικού Χάρτου των ιερών Κανόνων επί μίαν τριετίαν διεμαρτυρόμεθα γραπτώς τε και προφορικώς, αλλ’ ουδεμία σοβαρά προσπάθεια εγένετο δια την αποκατάστασιν των πραγμάτων. Τέλος κατά την συνεδρίαν της Ιεραρχίας του Νοεμβρίου 1972 ελέγξαμεν κατά πρόσωπον τον Αρχιεπίσκοπον Ιερώνυμον, τον έλεγχον κυρίως στρέψαντες κατά του επιμάχου τούτου θέματος. Δριμύ υπήρξε το ύφος της ομιλίας μας εκείνης. Παραθέτομεν ώδε απόσπασμα της ομιλίας αυτής, δια να ιδούν οι αναγνώσται, ότι τα πυρά μας δεν εστρέφοντο μόνον κατά του Αρχιεπισκόπου, αλλά και κατά του Καίσαρος, δηλαδή των εκπροσώπων του τότε δικτατορικού καθεστώτος, το οποίον διέπραξε το έγκλημα της εκπαραθυρώσεως των ιερών Κανόνων…»

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ: «Εκκλησία άνευ των ιερών Κανόνων δεν νοείται. Οι ιεροί Κανόνες είνε “στύλοι και το εδραίωμα της Εκκλησίας”…

Και ερωτώ∙ Τις ο ένοχος του πελωρίου τούτου εγκλήματος της μητροκτονίας;

Εν πλήρη συναισθήσει των ιστορικών ευθυνών μου ως Ορθοδόξου Επισκόπου, και χωρίς να υπολογίζω καμμίαν συνέπειαν, δεικνύω τον ένοχον και καταγγέλλω τούτον ενώπιον της Ιεραρχίας. Είνε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.»

Πηγή: «ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΤΕΤΡΑΕΤΙΑΣ (1971-1975)», ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΕΚΔΟΣΙΣ «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ», ΑΘΗΝΑΙ 1976, Σελ. 10-11

                              -------------------------------------------------------

«Το Μεγαλείον της Ορθοδοξίας»

(Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Α΄ Κοτσώνη - 1966)

Νίκος Σακαλάκης, Μαθηματικός

Ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Α' (1967-1973) είχε μια κεντρική αγωνία∙ ήταν η επιτάχυνση του ρυθμού της Ορθόδοξης ζωής του κοινωνικού συνόλου και των προσώπων, γι’ αυτό και εμπιστεύτηκε το βηματισμό της Εκκλησίας σε πολλούς νέους Αρχιερείς, τους οποίους, αργότερα, άδικα εκθρόνισε (όχι εν συνόλω) ο αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ Τίκας, διαπράττοντας, έτσι, θανάσιμο λάθος σε βάρος της ενότητας της Εκκλησίας. Ως φοιτητής, τότε, έδινα σημασία στα προέχοντα χαρακτηριστικά της επικαιρότητας, η οποία ασκούσε δριμύτατη κριτική (στον Ιερώνυμο) στην ταλάντευσή της ανάμεσα στις δυσκολίες του δικτατορικού καθεστώτος.

ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΝ ΘΕΜΑ, Ἡ ἀποτέφρωση τῶν σωμάτων «Γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ»(Γεν. 3, 19)

 

Ἡ ἀποτέφρωση τῶν σωμάτων

«Γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ»(Γεν. 3, 19)

Γράφει ο Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς, Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

14 Ιανουαρίου 2026

Με θλίψη παρατηροῦμε τὴ «δαιμονικὴ ἐπιδημία», ὅπου πολλοὶ ἄνθρωποι, εἴτε «δημοφιλεῖς» εἴτε ἀπλοί, καταφεύγουν στὴν ἀποτέφρωση τῶν σωμάτων, χωρὶς νὰ γνωρίζουν τὰ ψυχοφθόρα ἀποτελέσματα ποὺ αὐτὴ ἔχει. Ἡ ἀντιχριστιανικὴ Πολιτεία φέρει μεγάλη εὐθύνη, διότι μὲ Νόμο (4277/2014, ἄρθρ. 48 καὶ 49) δίδει τὸ δικαίωμα σ’ ὅσους θέλουν νὰ προχωρήσουν στὴν πράξη αὐτή.

Ἡ Ἐκκλησία, ἀπέναντι σ’ αὐτὸ τὸ θέμα, ἐξέδωσε τὴν ἐγκύκλιο 2959/29 Ὀκτωβρίου 2014, ὡς ἀντίδραση «περὶ τῶν κανονικῶν συνεπειῶν τῆς καύσεως τῶν νεκρῶν», ἀντιτάσσοντας τὴ δική της θέση.

Ἀξίζει, λοιπόν, μὲ προσοχὴ καὶ σοβαρότητα νὰ τὴν προσεγγίσουμε.

Πανανθρώπινο φαινόμενο

·        Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες, μὲ ἐλάχιστες ἐξαιρέσεις, ἔθαβαν τοὺς νεκρούς, διότι πίστευαν ὅτι ἡ ψυχὴ τοῦ ἄταφου νεκροῦ δὲν μπορεῖ νὰ εἰσέλθει στὰ «Ἠλύσια Πεδία», ἀλλὰ θὰ περιπλανᾶται μέχρι νὰ ἐνταφιασθεῖ. Ἂς σκεφθοῦμε, ἐπίσης, τὰ πάμπολλα ἀρχαιοελληνικὰ νεκροταφεῖα ὅλων τῶν ἐποχῶν καὶ τοὺς πολυαρίθμους τάφους σὲ ὅλες τὶς περιοχὲς τῆς χώρας, ποὺ μᾶς ἀποδεικνύουν ἀπερίφραστα τὴ διαδεδομένη πρακτικὴ τῆς ταφῆς τῶν νεκρῶν ἀπὸ τοὺς προγόνους μας.

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΣΤΑΘΜΟΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ!

 

"Ο πατήρ Ιουστίνος Πόποβιτς, που σας είπα προηγουμένως, έλεγε ότι τρεις σταθμούς έχει ο Αντίχριστος μέσα εις την Ιστορία. Πρώτος είναι ο Ιούδας, ....

      Ο δεύτερος σταθμός είναι ο Άρειος, που αρνήθηκε την θεία φύση του Χριστού·.....

       Και τρίτος είναι ο… -ακούστε- είναι ο Πάπας… Είναι ο Πάπας, αυτόν που δεχθήκαμε στην Αθήνα. Είναι ο Πάπας. Αν δεν το ακούσατε καλά, κάποιος κοιμότανε, να ξυπνήσει. Είναι ο Πάπας! Γιατί;".... 

ΜΝΗΜΗ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ, ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ 

 Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

Ο ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ

     [εκφωνήθηκε στις 18-1-2002]    [έκδοσις β΄]                                      

      Η Εκκλησία μας σήμερα, αγαπητοί μου, τιμά ένα μεγάλο της τέκνον, τιμά την μνήμη του εν αγίοις Πατρός ημών, Αθανασίου του Μεγάλου. Ο Μέγας Αθανάσιος εστάθη ένας πολύαθλος άγιος· γι'αυτό εξάλλου έτυχε της μεγάλης τιμής να ονομαστεί μέγας.

      Βρέθηκε, κατά θείαν οικονομίαν, στην πιο κρίσιμη στιγμή της εκκλησιαστικής μας ιστορίας. Βέβαια, ο δράκων, ο όφις ο αρχαίος, ο διάβολος, ο σατανάς, ήταν έτοιμος να καταβροχθίσει, κατά το όραμα της Αποκαλύψεως, τον αναμενόμενον να σαρκωθεί Μεσσίαν. Το ενθυμείσθε, από την Αποκάλυψη. Γι'αυτό, όταν δεν το πέτυχε, εστράφη κατά της γυναικός, που είναι η Θεοτόκος, είναι η Εκκλησία, και την κατεδίωξε με σκοπό να την καταστήσει «ποταμοφόρητον», δηλαδή να την πνίξει μέσα στο νερό. Κι αυτό είναι το νοητό «νερό» που επιχείρησε και συνεχίζει να επιχειρεί ο διάβολος για να πνίξει την Εκκλησία. Τι; Η αίρεσις. Η νοθεία, η αίρεσις. Είναι το νοητό νερό που θέλει να πνίξει ο διάβολος, ξαναλέγω, αγαπητοί μου, την Εκκλησίαν. Και τότε, στην εποχή του Μεγάλου Αθανασίου, είχε εμφανιστεί η αίρεσις του Αρείου, που εστάθη κεντρική αίρεσις, και η φοβεροτέρα μέσα εις την εκκλησιαστική μας ιστορία.

ΦΩΤΙΟΣ ΜΙΧΑΗΛ: Ἐμεῖς σήμερα, μέ τόσες αἱρέσεις γύρω μας καί προπαντός μέ τήν παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ, τί πρέπει νά κάνουμε;

Μέγας Ἀθανάσιος: «Θεομίσητος ἐστίν ἡ αἵρεσις. Εἶναι ἡ κυρίως βλασφημία».

(Στίς 18 Ἰανουαρίου τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου).

Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός

Στά χρόνια τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου (298 - 373) εἶχε ἐμφανισθεῖ ἡ αἵρεση τοῦ Ἀρείου. Ὁ ἀρειανισμός μέχρι τίς ἡμέρες μας ἀρνεῖται τήν θεότητα τοῦ Χριστοῦ. Θεωρεῖ τόν Χριστό ἁπλῶς κτίσμα τοῦ Πατρὀς. Συνεπῶς ὁ Ἀρειανισμός εἶναι ἀντίχριστος, διότι δέν παραδέχεται τήν θεανθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ.

Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος, ὡς διάκονος τότε τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας, ἀναδείχθηκε ἡ ψυχή τοῦ ἀγῶνα ἐναντίον τῆς κακοδοξίας τοῦ Ἀρείου, καί μέ τήν συμμετοχή του στήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο συνέβαλε τά μέγιστα στήν συνοδική καταδίκη τῆς βλασφημίας τοῦ ἀρειανισμοῦ.

Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος πολέμησε μέ ζῆλο καί τόλμη τήν αἵρεση, ἀλλά ἀξίζει νά τονίσουμε ὅτι, τούς ἀγῶνες πού ἔδωσε, τούς πλήρωσε πολύ ἀκριβά. Ἀρκεῖ νά ἀναφέρουμε ὅτι ἀπό τά 46 χρόνια τῆς ἀρχιερατείας του, τά 16 τά πέρασε στήν ἐξορία.

Ο αυταρχικός Κύπρου προκαλεί βαναύσως!

ΦΩΝΗ Γ. ΤΡΑΜΠΟΥΛΗ:  Εἶναι καταφανές ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου καί ἡ ὑποταγμένη εἰς αὐτόν Ἱερά Σύνοδος, ὁμοῦ, ὑπηρετοῦν τήν βίαιη προσ­πάθεια ἐπιβολῆς στήν τοπική Ἐκκλησία τῶν κακοδοξιῶν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ζητώντας τήν ἀπόλυτη ὑποταγή, διά ἐγγράφου δεσμεύσεως.

Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος τελεῖ Τρισάγιον  εἰς τὸν τάφον τοῦ μασόνου Πατριάρχου Ἀθηναγόρου εἰς τὸν περίβολον τῆς Μονῆς Βαλουκλῆ. Διακρίνεται ὁ Ἀρχ. Κύπρου Γεώργιος.

Σκοπὸς ἡ ὑποταγὴ τοῦ Μητρ. Πάφου εἰς τὰς κακοδοξίας τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης

Ο ΑΥΤΑΡΧΙΚΟΣ ΚΥΠΡΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΒΑΝΑΥΣΩΣ!

 Ἐπίσκοπος, ὁ ὁποῖος διασπᾶ τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ἀποτυγχάνει εἰς τὸν προορισμόν, τὸν ὁποῖον τοῦ ἀνέθεσεν ὁ Κύριος, νὰ βόσκη δηλαδὴ τὰ πρόβατα ὡς γνήσιος ποιμὴν καὶ ὄχι ὡς μισθωτός.

 Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

  Ἡ ἐκκλησιαστική ἱστορία ἔχει καταδείξει ὅτι ἡ φαυλότητα καί ἡ ἀντικανονικότητα δέν νομιμοποιοῦνται, καί ἀσφαλῶς δέν δύνανται νά θεσμοθετοῦνται, στήν πορεία τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας. Διότι οἱ ἐπίσκοποι ἔχουν χρέος νά ὑποτάσσωνται στίς συνοδικές ἀποφάσεις, μόνον ὅταν αὐτές ὑποτάσσωνται στό γράμμα καί στό πνεῦμα τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί τῆς Παράδοσης τῆς Ἐκκλησίας. Κάθε εἴδους ὑποταγή στήν παρανομία καί στήν αὐθαιρεσία συνιστᾶ ἀποδοχή τῆς πλάνης πού δημιούργησε τήν αὐθαιρεσία, καθώς καί συνέργια στόν ἀποπροσανατολισμό ὁλοκλήρου τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ Σώματος. Ἡ ἐπ’ ἀόριστον ἀργία, τήν ὁποία ἐπέβαλε ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου στόν Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό, ὁ ὁποῖος προσπάθησε νά ἐφαρμόσει κάποια αὐτονόητα τοῦ ἐπισκοπικοῦ του ποιμαντικοῦ καθήκοντος, (τοῦ ὁποίου ἡ ποιμαντική διακονία ἔχει ἀποδείξει ὅτι πρόκειται γιά ἕνα ἀληθινό Ποιμένα, ὅπως τόν ὅρισε ὁ Κύριος καί γιά ἕνα ἀκριβῆ τηρητή τῶν ἱερῶν κανόνων καί τῶν ἐκκλησιαστικῶν παραδόσεων), εἶναι πράξη φαύλη καί ἀντικανονική καί ὀφείλει γρήγορα νά καταπέση.

Ανοιχτή Επιστολή στον Σεβ. Μητροπολίτη Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Κύριλλο

 ΑΝΤΙ ΣΧΟΛΙΟΥ! ΦΩΝΗ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ: «Γιὰ νὰ γίνει αὐτὴ ἡ μεταβολὴ στὴν Ἐκκλησία, πρέπει νὰ γίνει κανονικά, μὲ ἀπόφαση μιᾶς πανορθοδόξου Συνόδου, γιατὶ ἂν γίνει μὲ ἀπόφαση μιᾶς μόνο Συνόδου, π.χ. τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, θὰ δημιουργηθοῦν σκάνδαλα καὶ φιλονικίες. Προτιμότερο, ἐφ’ ὅσον δὲν πρόκειται γιὰ ζητήματα τάξεως, νὰ μείνουν ὅπως εἶναι τὰ πράγματα καὶ νὰ ‘μαστε ἑνωμένοι, παρὰ νὰ κάνουμε μεταβολὲς καὶ μεταρρυθμίσεις, ποὺ μπορεῖ μὲν νὰ ’ναι σύμφωνες μὲ τὴν ἱερὰ παράδοση, ἀλλ’ ὅταν δὲν γίνονται μὲ τὴ συμφωνία ὅλων τῶν ὀρθοδόξων λαῶν, μποροῦν νὰ μᾶς χωρίσουν, ὅπως συνέβη μὲ τὸ παλαιοημερολογητικὸ ζήτημα». (βλ. Ἐπισκόπου Αύγουστίνου Καντιώτη, Ὁ Ὀρθόδοξος Ναὸς, Ἀθῆναι 1976, Ὀρθόδοξος Ἱεραποστολικὴ Ἀδελφότητα «Ὁ Σταυρὸς», σελ.148).

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

email: synt.epitrope@gmai.com 

Περιστέρι 18/01/2026

Ανοιχτή Επιστολή στον Σεβ. Μητροπολίτη Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Κύριλλο

Σεβασμιώτατε ευλογείτε,

     Για την ονομαστική σας εορτή ευχόμαστε έτη πολλά, καλλίκαρπα και καλό Παράδεισο.

Κινούμενοι από εκκλησιαστικό ενδιαφέρον, θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι διαβάσαμε μετά εντόνου προβληματισμού την απάντηση που δώσατε αναφορικώς με την καταγγελία περί αφαιρέσεως του Εσταυρωμένου από την κεντρική Αγία Τράπεζα του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Ιεράπετρας και μεταθέσεώς Του σε διπλανή Αγία Τράπεζα, ενώ στο κεντρικό κλίτος τοποθετήθη αντ’ Αυτού το αρχαίο σύνθρονο.

ΦΩΝΗ ΚΑΝΤΙΩΤΗ: Δὲν ὑπάρχει ἀγαπητοί μας ἀναγνῶσται, δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία, ὅτι ἡ (ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ) ἀνθρωπότης εἰσήλθεν εἰς μίαν ἀπὸ τὶς σκοτεινοτέρας περιόδους τῆς Ἱστορίας.

ΣΧΟΛΙΟ: Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, "εσχάτη ώρα εστί"..., καθώς στο τιμόνι της Μητροπόλεώς μας κάθισε ο νέος Κ. (= Καραβασιλειάδης), το πρωτοπαλίκαρο του (Αιρετικού-Οικουμενιστή) νυν Φλωρίνης του  Σταυρομάχου. 

Σας θυμίζουμε ολίγα μόνο από τα Αντίχριστα λόγια που ο Κ. εκστόμισε ενώπιον κληρικών και λαϊκών στην ετήσια εκδήλωση του φιλανθρωπικού Συλλόγου "Καλός Σαμαρείτης"... 

ΕΙΠΕ: «Ενδεχομένως εάν τελείωνα την ομιλία αυτή χωρίς τον επίλογο θα αναρωτιόσασταν και σεις μαζί με μένα: ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ. Τι είναι όμως αγάπη, που ζητά ο καθένας μας με την κραυγή του «Άνθρωπον ουκ έχω»;  ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΩ! Επέλεξα όμως να μας απαντήσει, ένας σπουδαιότατος άνθρωπος του πνεύματος, της ζωής και της αναζήτησης, και του Θεού, και του προσώπου, και της αγάπης, και όχι του ηθικισμού αλλά της ζωής, της εν Χριστώ ζωής και της ζωής γενικότερα. Ένας άνθρωπος ανοιχτός και απέραντος ο οποίος ερμηνεύει την πίστη και το Αναστάσιμο βίωμα της Εκκλησίας, και είναι ο Νίκος Καζαντζάκης. 

«Τι είναι αγάπη; Δεν είναι συμπόνια, μήτε καλοσύνη. Στη συμπόνια είναι δύο, αυτός που πονά κι αυτός που συμπονάει. Στην καλοσύνη είναι πάλι δύο, αυτός που δίνει κι αυτός που δέχεται. Μα στην αγάπη είναι ένα. Δεν ξεχωρίζουν. Το εγώ και το εσύ αφανίζονται. Αγαπώ θα πει χάνομαι». » [https://www.youtube.com/watch?v=dRLqhRffjko&t=11s]

   Αγαπητοί,  

Οὐαὶ τῆ (ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ) οἰκουμένη ἐκ τῶν ἐπερχομένων αὐτῆ δεινῶν…

Δ.Β.Ε.     

Υ.Γ.

Αφιερώνεται στους παρόντες αδελφούς... που στο τέλος χειροκρότησαν τον Κ.                 

 ---------------------------------------

Η ΚΗΔΕΙΑ ΕΝΟΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

«Καὶ εἱστήκει ὁ λαὸς θεωρῶν. Ἐξεμυκτηρίζων δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες σὺν αὐτοῖς λέγοντες…». (Λουκ. 23, 35)

«ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» Νοέμβριος 1957 αριθ. φύλλου 199
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Παιδία, ἔσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς
ἠκούσατε, ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ
νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν˙ ὅθεν
γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν»
(Α΄ Ἰωάν. 2, 18)

Δὲν ὑπάρχει ἀγαπητοί μας ἀναγνῶσται, δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία, ὅτι ἡ ἀνθρωπότης εἰσήλθεν εἰς μίαν ἀπὸ τὶς σκοτεινοτέρας περιόδους τῆς Ἱστορίας. Σημεῖα, ποὺ ὑπερβαίνουν ἐσχάτως εἰς τὸν φυσικόν, ἠθικὸν καὶ πνευματικὸν κόσμον, καὶ προκαλοῦν φόβον, σύγχυσιν, ταραχήν, ἀγωνίαν, προειδοποιοῦν τοὺς πάντας. Ἡ γῆ σείεται. Τὰ στοιχεῖα τῆς φύσεως μαίνονται. Αἱ συνειδήσεις κλονίζονται. Αἱ κοινωνίαι ταράσσονται ἐκ βαθέων. Τὰ ἔθνη τὰ μικρὰ τρέμουν, τὰ μεγάλα καὶ ἰσχυρὰ βρυχῶνται ὡς θηρία ἐν κλωβοῖς. Αἰ δὲ ἁπανταχοῦ τῆς γῆς Ἐκκλησίαι κλυδωνίζονται.

Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΕΙΝΑΙ...!

 

π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ: Προφητεύω! Θα κυριαρχήσει η Κίνα...

 

Ο ΧΟΡΟΣ ΤΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ & Η ΜΑΥΡΗ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ

(Μητροπολιτης Φλωρίνης Αυγουστίνου)
_______

Η ὁμιλίας ἐκφωνηθηκε στον Ἁγιο Παντελεήμονα Φλωρίνης το 1975.

   Ὁ ἀγωνιστής Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπῶν και Ἑορδαίας π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης μιλᾶ, για τοὺς διάφορους μαύρους, δῆθεν ψευτο-μορφωμένους καλλιτεχνάδες, ποὺ μὲ τὸ πρόσχημα τῆς τέχνης, σκοπό ἔχουν νὰ διαλύσουν και νὰ ἐκθεμελιώσουν τὴν πίστη μας….

Παρουσιάζει τὸν αισχρό πόλεμο ποὺ ξέσπασε μεταξύ κινηματογράφου και τηλεορασεως, ὥστε ἔφτασαν οἱ κινηματογραφοι τῶν Ἀθηνῶν να παρουσιάζουν δύο φρικτές βλάσφημες ταινίες….

Καὶ τελειώνει μέ τὸ μήνυμα: «Καὶ ἕνας νὰ εἶσαι χριστιανέ μου, ἐδῶ στὴν ἁμαρτωλή γῆ, νὰ εἶσαι ἄνδρας, νὰ εἶσαι χριστιανός, νὰ εἶσαι μάρτυρας τοῦ ΧΡΙΣΤΟΥ και νὰ μὴ φοβᾶσαι τίποτε, οἱ ὁλίγοι θὰ νικήσουν τοὺς πολλούς. Μιὰ χουφτα ἀνδρῶν και γυναικῶν θὰ κερδίσουν τὴν μάχη».

Επειδή ο αιρετικός είναι λέει ο καβγατζής....!

 

Λύκε, λύκε είσαι εδώ; -Δένω τη γραβάτα μου.

ΣΑΡΑΝΤΙΔΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ

Επειδή ο αιρετικός είναι λέει ο καβγατζής, ο εριστικός δηλαδή με το σημαίνον λόγω μικρής προφορικής απόκλισης παραφθοράς να προσδίδει στο σημαινόμενο μετ’ ελπιδοφόρου νουθεσίας την επιθυμητήν οικουμενιστικήν έννοιαν, έχει δίκιο ο πράσινος Πατριάρχης που λέει ότι όλοι έχουμε τον ίδιο Θεό. Διότι όταν ο μωαμεθανός λέγει ότι ο Έλλην πιστεύει στον Αλλάχ, πράγματι ο Θεός, Αλλάχ λέγεται στα αραβικά και δεν έχουν άλλη λέξη για να εκφράσουν τον χριστιανικό Θεό. Άρα, το μπουζούκι είναι όργανο, ο αστυνομικός είναι όργανο, συνεπώς ο αστυνομικός είναι μπουζούκι.  Και με Μαθηματικά. Τι θέλετε και διαμαρτύρεστε; Όλα είναι υπό έλεγχο.  Under control.  Οι καβγατζήδες, τα μπουζούκια και οι αλλάχηδες σε συνοδική αρμονία με τον ανάδρομο Ερμή και το φλιτζάνι του καφέ με τους ντελβέδες κάτω στην κυρά μας τη μαμή.