ΝΕΑ επιδίωξη της ενότητας μεταξύ των (ΨΕΥΔΟ) Εκκλησιών.

 

Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως: η Εκκλησία μας επιδιώκει ενότητα με την UGCC (Ουνίτες Ουκρανοί).

Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως δήλωσε ότι η Εκκλησία του επιδιώκει ενότητα με την UGCC (Ουνίτες).

Κατά τη διάρκεια συνάντησης με εκπροσώπους της UGCC, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δήλωσε ότι το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως επιδιώκει την ενότητα με την UGCC. Αυτό αναφέρθηκε από την υπηρεσία Τύπου της UGCC .

Η συνάντηση, στην οποία παρευρέθηκε ο κληρικός της UGCC Ιβάν Στεφούρακ, πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του Οικουμενικού Πατριάρχη στη Ρώμη.

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ: "...ἔχομεν ἀνθρώπινον χρέος νά σεβασθῶμεν ἀπολύτως τήν προσωπικήν πορείαν ἕκαστου πρός τήν ὑπερτάτην ἀγάπην... εἴτε συμβαδίζει μέ ἠμᾶς [τούς Χριστιανούς] εἴτε ἀκολουθεῖ ἄλλον δρόμον, [λόγου χάριν τόν Ἰουδαϊσμό ἤ τό Ἰσλάμ]..."

ΣΧΟΛΙΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ: 

ΑΝΑΘΕΜΑ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΛΕΕΙ ΟΤΙ: "...ἔχομεν ἀνθρώπινον χρέος νά σεβασθῶμεν ἀπολύτως τήν προσωπικήν πορείαν ἕκαστου πρός τήν ὑπερτάτην ἀγάπην... εἴτε συμβαδίζει μέ ἠμᾶς [τούς Χριστιανούς] εἴτε ἀκολουθεῖ ἄλλον δρόμον, [λόγου χάριν τόν Ἰουδαϊσμό ἤ τό Ἰσλάμ]...", ΔΙΟΤΙ ΑΚΥΡΩΝΕΙ ΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΕΡΓΟ (=ΧΡΕΟΣ) ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΔΗΛ. ΤΟ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!

[ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ]

                                                .......................

(ΤΟΥ Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου)

Σέ ἄλλη ὁμιλία του, πού ἐκφωνήθηκε στήν Α΄ Διαθρησκειακή Συνάντηση πού πραγματοποιήθηκε ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καί τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης τό Δεκέμβριο τοῦ 2001, ἐδήλωσε ἐνώπιον πολλῶν ἐκπροσώπων τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ καί τοῦ Ἰσλάμ, ὅτι: 

«Ἐάν σταθῶμεν μέ τό προσῆκον δέος ἀπέναντί των προσωπικῶν ἀναζητήσεων ἑκάστης ψυχῆς, ἡ ὁποία γεννηθεῖσα εἰς ὁρισμένην θρησκευτικήν παράδοσιν, ἀνοίγει τάς πτέρυγάς της διά νά πετάξει εἰς ἀναζήτησιν τοῦ Ἠγαπημένου, ἀντιλαμβανόμεθα, ὅτι ἔχομεν ἀνθρώπινον χρέος νά σεβασθῶμεν ἀπολύτως τήν προσωπικήν πορείαν ἕκαστου πρός τήν ὑπερτάτην ἀγάπην. Τότε ἐναγκαλιζόμεθα ἐν εἰρήνη τήν ψυχήν αὐτήν καί παρακολουθοῦμε ἐν ἄκρα σιωπή καί προσευχή τήν πορείαν της, εἴτε συμβαδίζει μέ ἠμᾶς [τούς Χριστιανούς] εἴτε ἀκολουθεῖ ἄλλον δρόμον, [λόγου χάριν τόν Ἰουδαϊσμό ἤ τό Ἰσλάμ], διότι ὁ Ἠγαπημένος τήν ἀναμένει καί θά τῆς δείξη τόν δρόμον».20  

ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ... Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ...ΧΑΡΗ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΥΤΟΥ. ΕΥΧΟΜΕΘΑ!

 

3η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ ΛΑΦΤΣΗ... ["...ἦλθε ὁ καιρός ὄχι ἁπλῶς γιά προσέγγιση, ἀλλά γιά μιά συμμαχία καί συλλογική προσπάθεια πρός τόν σκοπόν τῆς καθοδηγήσεως τοῦ κόσμου..."]

 

(ΤΟΥ Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου)

"Ὁ νῦν Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, στήν Παγκόσμια Διάσκεψη Θρησκείας καί Εἰρήνης στήν Riva del Garda τῆς Ἰταλίας στίς 4 Νοεμβρίου 1994, ἐδήλωσε μεταξύ ἄλλων τά ἑξῆς: «…Ρωμαιοκαθολικοί καί Ὀρθόδοξοι, Προτεστάντες καί Ἑβραῖοι, Μουσουλμάνοι καί Ἰνδοί, Βουδιστές καί Κομφουκιανοί, ἦλθε ὁ καιρός ὄχι ἁπλῶς γιά προσέγγιση, ἀλλά γιά μιά συμμαχία 

καί συλλογική προσπάθεια πρός τόν σκοπόν τῆς καθοδηγήσεως τοῦ κόσμου, μακράν των ψευδοπροφητῶν τοῦ ἐξτρεμισμοῦ καί τῆς μισαλλοδοξίας».18" 

[18 Περιοδ. «Επίσκεψις», αρ.511/30.11.1994, σελ. 28.]

Είναι οι «νέου τύπου οικογένειες» το μέλλον της Ελλάδας μας, κυρία Υπουργέ;

Ποιο είναι το μέλλον μιας κοινωνίας που επενδύει σε ελλιπείς, στείρες και πολυδάπανες συγκατοικήσεις;

Από το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

Σφοδρές αντιδράσεις προκάλεσαν οι δηλώσεις της υπουργού Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας κας Δόμνας-Μαρίας Μιχαηλίδου πως «Δεν υπάρχει η ελληνική οικογένεια του μέλλοντος, και γι’ αυτό ακριβώς είμαστε εδώ για να μιλήσουμε για inclusion και διαφορετικότητα. Δεν μπορείς να πεις ότι η τυπική οικογένεια του μέλλοντος είναι μια οικογένεια με δύο γονείς και τρία παιδιά. Δεν μπορείς να το πεις αυτό. Έχουμε πολυδιάσπαση των νοικοκυριών. Η δική μας πολύ μεγάλη αγωνία είναι να δημιουργήσουμε όλες αυτές τις ελευθερίες, όλον αυτόν τον χώρο, το χρόνο, και το χρήμα, που μπορεί να χρειάζεται μια οικογένεια, έτσι ώστε να μπορεί ελεύθερα να κάνει την δική της επιλογή». (1)

Με λίγα λόγια: Η παραδοσιακή οικογένεια (κατά την Υπουργό) δεν έχει προοπτική. Σήμερα, η οικογένεια αναπτύσσεται μέσα από την  διαφορετικότητα,  την συμπερίληψη και τις επιλογές, και επιθυμία είναι να δημιουργηθούν ελευθερίες,  χώρος, χρόνος και ΧΡΗΜΑ για να υλοποιηθούν αυτές τις επιλογές.

2η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ ΛΑΦΤΣΗ... [ἡ ἀναγνώριση τῶν «γάμων» μεταξύ τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἀποδεικνύουν ὅτι...]

ΣΧΟΛΙΟ: Αδελφοί, ακούσατε να πει κουβέντα ο νυν Οικουμενιστής Δεσπότης της Φλώρινας για τον περίφημο "γάμο των ομοφυλοφίλων", υπέρ ή κατά; Αν ναι, πείτε μας που! (Αχ, αυτή η Αλεπού...)

Υ.Γ. 

Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΟΣ ΟΡΟΣ- ΙΕΡΟΣ ΚΑΝΩΝ (861 μ.Χ.)

"Οἱ οἰκουμενιστές ἀνερυθριάστως καί ἀσυστόλως πάνω στό Ἱερό Σῶμα τῆς Ἁγίας Ὀρθοδοξίας μας, προβάλλουν καί στηρίζουν ὡς δῆθεν ἀληθῆ διδασκαλία της τόν σατανοκίνητο, μασονοκίνητο καί σιωνιστικό Οἰκουμενισμό." (Ο ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ)

 "Ἡ δέ αἵρεση τοῦ Προτεσταντισμοῦ ἐμμένει κι αὐτή στήν εἰκονομαχία, στήν ἄρνηση τοῦ μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ μυστηρίου τῆς Ἀειπαρθένου Θεοτόκου. Οἱ «χειροτονίες» γυναικῶν στόν ἱερατικό καί ἐπισκοπικό βαθμό καί ἡ θεσμοθέτηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας στόν Προτεσταντικό κόσμο, πού ἀποτελεῖ ἀνατροπή τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί καθιερώνει μιά κίβδηλη ἀνθρωπολογία τήν κορωνίδα τῶν ἁμαρτιῶν, καθώς και ἡ ἀναγνώριση τῶν «γάμων» μεταξύ τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἀποδεικνύουν ὅτι καθόλου δέν ἐπηρρεάστηκε ἀπό θεολογικούς διαλόγους, οὔτε πλησίασε ἡ αἵρεση καί ἡ ἑτεροδοξία πρός τήν ὀρθόδοξη κατεύθυνση, θεολογία καί ζωή."

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833, Fax +30 210 4518476 e-mail: impireos@hotmail.com

Ἐν Πειραιεῖ τῇ23ῃ Μαρτίου 2016

 
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν
Ἀκολουθεῖ ὁ χαιρετισμός τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιῶς Σεραφείμ στήν ἡμερίδα «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ˙Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες» πού διοργανώνεταιὑπό τήν αἰγίδα τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων i) Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως, ii)Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων, iii) Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βουλιαγμένης καί Βάρης καί iv) Πειραιῶς στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας στόν Πειραιᾶ τήν 23η Μαρτίου 2016. 

 

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ : «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ˙ Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες»

Σεβασμιώτατοι, Σεβαστοί Πατέρες, Ἐλλογιμώτατοι κ. Καθηγητές, Σεβαστό Προεδρεῖο, Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί,

Χαιρετίζω τήν πολύ νευραλγική σημερινή ἡμερίδα, πού διοργανώνουν οἱ Ἱερές Μητροπόλεις Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βάρης καί Βουλιαγμένης, Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως, Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων καί ἡ καθ’ ἡμᾶς Πειραιῶς καί Φαλήρου, καθώς καί ἡ Σύναξις Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καί Μοναχῶν, μέ θέμα: «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος˙ Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες».

1η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ ΛΑΦΤΣΗ... Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΟΣ ΟΡΟΣ- ΙΕΡΟΣ ΚΑΝΩΝ (861 μ.Χ.)

 "...θα διακόψουμε το μνημόσυνον όλων αυτών που θα συμμαχήσουν με τις αιρετικές θέσεις και τον παναιρετικό Οικουμενισμό. ...Στο Άγιον Όρος έχομε την διαχρονική και αγιοπνευματική παράδοση, δια της οποίας μας υποδεικνύουν οι Αγιορείτες πατέρες πως εφαρμόζεται εν τη πράξη ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Οικουμενικής Συνόδου, δηλαδή η διακοπή μνημοσύνου, όταν κηρύττει αίρεση ένας επίσκοπος γυμνή τη κεφαλή." (ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ / 2016)

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ

ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
π. ΣΑΒΒΑ ΜΟΝΑΧΟΥ

Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Άγιε Πειραιώς, Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, σεβαστοί πατέρες, αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί.

Με την χάρη του Αγίου Τριαδικού Θεού μας και της Υπεραγίας Θεοτόκου απευθύνουμε ως Αγιορείτες Μοναχοί, ταπεινά το  μικρόν ένθερμον χαιρετισμό μας σ’ αυτή την Ομολογιακή Ημερίδα. Είναι δε για μας ιδιαίτερη η τιμή να συμμετέχουμε σ’ αυτή τη θεοφιλή σύναξη συναμμιλώμενοι εις τον καλόν αγώνα εναντίον της παναιρέσεως του Οικουμενισμού με τόσους σπουδαίους, γνωστούς αλλά αφανείς αγωνιστές πατέρες και αδελφούς, οι οποίοι επί δεκαετίες τώρα εν απτοήτω φρονήματι και στεντορία φωνή, παρά τις όποιες μεθοδεύσεις για την σιωπή τους, διακηρύττουν ότι εμμένουν ευλαβώς και ασπάζονται θυσιαστικώς απαραχάρακτη και ανόθευτη έως κεραίας την πατροπαράδοτη Αποστολική Πίστη μας , κάτι εις το οποίο, για να είμαστε ειλικρινείς, θα έπρεπε να ηγείται αναντίρρητα το Άγιον Όρος, ο προμαχώντας και το φρούριο της Ορθοδοξίας, εφόσον άλλωστε ανέκαθεν στη διαχρονία της Εκκλησιαστικής Ιστορίας ο  Μοναχισμός πρωτοστατούσε στην καταπολέμηση των θεοστυγών αιρέσεων.

Όταν η Αρχιερατική Μίτρα τίθεται πάνω στο Ευαγγέλιο...

 

ΣΧΟΛΙΟ: Αγαπητοί, ο Δεσπότης της Φλώρινας είπε μεταξύ άλλων πως τον Χριστό τον μαρτυρούμε με τρεις τρόπους. Με την προσευχή, με την λατρεία και τρίτον με την υπακοή στην Εκκλησία. "Και τρίτον", είπε, "ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει πως πολλές φορές στην Εκκλησία υπάρχουν σκάνδαλα, αλλά συμφέρει να είμαι μέσα και να τα αντιμετωπίζω. Αλλιώς -είπε- θα χαθώ πνευματικά και θα οδηγηθώ σε παραδρόμους και σε στέκια και σε παρέες και σε έριδες που πνευματικά θα με οδηγήσουν στον θάνατο."! 

Λοιπόν, αδελφοί, ο νυν Δεσπότης μάς έδωσε άθελά του τον ορισμό της Αποτείχισης, ότι δηλαδή αυτοί που δεν μνημονεύουν το όνομα του Δεσπότη είναι μέσα στην Εκκλησία και δια του ορθού λόγου προσπαθούν να αντιμετωπίσουν τον αιρετικό Επίσκοπό τους έως ότου μετανοήσει ή καταδικαστεί, όπως π.χ. ο Άρειος. Και πάλι, ο Δεσπότης, ο αδιάκριτος μίλησε για τους αποτειχισμένους - τους εννοεί ως αιρετικούς- ενώ ο ιερός Χρυσόστομος μίλησε για σκανδαλοποιούς, δηλ. για εκείνους που συχνάζουν σε παραδρόμους, π.χ. με καρναβάλια, σε στέκια με σουβλάκια εν μέσω νηστείας  και σε παρέες με "Αγγέλους της Αναστάσεως" (που με τα χρήματα που μοιράζουν ετοιμάζουν νέους Ιούδες)....!

Δημήτριος Β. Εμμανουήλ

Υ.Γ.

Όσο για το κατεστραμμένο Μοναστήρι... ένα πράμα θα πω. Ότι η Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου ήταν ένα φτωχό και ταπεινό Μοναστήρι γιατί είχε έναν ταπεινό ηγούμενο. Η Μονή της Αγίας Παρασκευής ήταν ένα εργαστήριο αγιότητας γιατί είχε ένα φωτισμένο-αποτειχισμένο Γέροντα. Αμήν.

                                                                         ------------------------------------

Ιερά Πανήγυρις ΙΜ Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου Εορδαίας (Αρχιερατική Θεία Λειτουργία)

Ἡ καύση τῶν νεκρῶν, μὲ ὁποιοδήποτε τρόπο καὶ ἂν προβάλλεται, βρίσκεται ἔξω ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη διδασκαλία καὶ παράδοση.

 

 

ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΔΙΔΑΧΑΙ

Ὁ Ἅγιος Παΐσιος καὶ ἡ καῦσις τῶν νεκρῶν

  «Οὕτω καὶ ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν, σπείρεται ἐν φθορᾷ, ἐγείρεται ἐν ἀφθαρσίᾳ·» (Α΄ Κορ. 15, 42). (: Ἔτσι κατ’ ἀναλογίαν θὰ γίνῃ καὶ ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν. Σπέρνεται τὸ σῶμα εἰς τὸν τάφον εἰς κατάστασιν φθορᾶς. Ἐγείρεται εἰς κατάστασιν ἀφθαρσίας).

  Βλέπουμε τὶ λέει ὁ Ἀπ. Παῦλος; Καὶ φθάσαμε στὸ κατάντημα νὰ καῖμε πιθανὸν καὶ Ἅγια Λείψανα.

  Ἡ καύση τῶν νεκρῶν, μὲ ὁποιοδήποτε τρόπο καὶ ἂν προβάλλεται, βρίσκεται ἔξω ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη διδασκαλία καὶ παράδοση.

  Τὸ σῶμα δὲν περιμένει τὴν καταστροφή του, ἀλλὰ τὴν «ἑτέρα μορφή του» (Μᾶρκ. ιστ´ 12), τὴν ἀναμόρφωσή του «εἰς τὸ ἀρχαῖον κάλλος». Αὐτὴ εἶναι ἡ αἰτία ποὺ ἡ Ἐκκλησία προσεγγίζει τὸ σῶμα μὲ ἰδιαίτερο σεβασμὸ καὶ αἰσθήματα ἱερά. Δὲν καῖμε τοὺς ναούς, πολλῷ δὲ μᾶλλον τοὺς ἔμψυχους ναούς.

"ΣΚΟΠΟΙ" ΜΕ ΑΝΙΕΡΟ ΣΚΟΠΟ! [Δυσαρεστημένοι αρχιερείς και άλλοι πρεσβύτεροι της Ιερουσαλήμ συνεργούσαν με τον βασιλιά στον ανίερο σκοπό του.]

 

1η Αυγούστου

Οι άγιοι Επτά αδελφοί Μακκαβαίοι, η μητέρα τους αγία Σολομονή και ο (διδάσκαλός τους) ιερέας Ελεάζαρος

    Μαρτύρησαν για την αγία και αμώμητο Πίστη, την περίοδο βασιλείας του Αντιόχου, του επονομαζομένου "Επιφανούς" κατ' άλλους δε "Επιμανούς" (175-164 π.Χ., υιού Σελεύκου).

    Εξαιτίας των μεγάλων αμαρτιών της Ιερουσαλήμ και ιδίως, εξαιτίας της προσπάθειας διαλήσεως της ιερατικής αυθεντίας και των εγκλημάτων που διαπράχθηκαν, κατά τη διάρκεια αυτής της αποστασίας, για όλα αυτά ο Θεός επέτρεψε να πέσει μεγάλη συμφορά στην Αγία Πόλη. Στη συνέχεια, ο Αντίοχος θέλησε με κάθε τρόπο να επιβάλλει την ειδωλολατρία των εθνικών στους Ιουδαίους κι έκανε τα πάντα για να εξαλείψει τελείως, ει δυνατόν, την Πίστη στον Ένα Ζωντανό Θεό. Δυσαρεστημένοι αρχιερείς και άλλοι πρεσβύτεροι της Ιερουσαλήμ συνεργούσαν με τον βασιλιά στον ανίερο σκοπό του. Ήλθε μάλιστα αυτοπροσώπως ο Αντίοχος στην Ιερουσαλήμ και διέταξε όλους τους Ιουδαίους να τρώνε υποχρεωτικά χοιρινό κρέας, σε ευθεία αντίθεση με τον νόμο του Μωυσέως (Δευτερονόμιον 11, 7-8), ότι η βρώση χοιρινού ισοδυναμούσε με κατάφωρη αποκήρυξη της Πίστεως του Ισραήλ. 

Όμως ο γέροντας Ελεάζαρος,

«ΓΙΑΤΙ»!

 

«ΓΙΑΤΙ»!

Αδελφοί, έχουμε ακούσει ότι όσοι θα πάρουν το χάραγμα του Αντιχρίστου, ότι δεν θα μπορούν να μετανοήσουν… Ο άγιος Αθανάσιος ο Μυτιληναίος προβληματιζόμενος πάνω στο «Γιατί», δηλ. γιατί δεν θα μπορεί ο χαραγμένος-σφραγισμένος να μετανοήσει λέγει μία γνώμη. Ότι με τα φάρμακα και τα χημικά σκευάσματα που υπάρχουν σήμερα, δύναται ο άνθρωπος να χάσει τη συνείδηση του εαυτού του με αποτέλεσμα να μην μπορεί, θα λέγαμε, να έλθει εις εαυτόν (όπως ήλθε ο άσωτος υιός της γνωστής Παραβολής). Λοιπόν,

Επιτρέψτε μου να πω και εγώ ο τάλας μία γνώμη σχετική.

Ο άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης λέγει ότι ο θάνατος επέρχεται όταν ο άνθρωπος δεν μπορεί να εισπνεύσει (να αναπνεύσει), όταν δεν μπορεί να εκπνεύσει (να βγάλει τον αέρα που ανάπνευσαι), όταν δεν μπορεί να προσλάβει τροφή, και όταν δεν μπορεί να αποβάλει τροφή. Αδελφοί, σήμερα που στη συνείδηση των πολλών, ο εγκεφαλικά νεκρός είναι ΝΕΚΡΟΣ, αν και εκπνέει το οξυγόνο που του δίνουν, και πάλι, αν και προσλαμβάνει και αποβάλει την τροφή που του δίνουν… Κι όμως αυτόν τον άνθρωπο τον λένε πεθαμένο κι έτσι τον σφάζουν  (για να του πάρουν τα όργανα) και τον οδηγούν στον θάνατο!

Αλήθεια, όλοι όσοι παραδέχονται αυτόν τον θάνατο ως ΑΛΗΘΙΝΟ, δύναται να μετανοήσουν; Γίνεται ποτέ να κάνεις μία δήθεν Αγία πράξη κι έπειτα να μετανοήσεις; Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ….

Αγία Παρασκευή: Η ηρωική παρθενομάρτυς της αρχαίας Εκκλησίας

 

ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: Η ΗΡΩΙΚΗ ΠΑΡΘΕΝΟΜΑΡΤΥΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

        Η Εκκλησία μας έχει να επιδείξει «νέφος μαρτύρων», ανδρών και γυναικών, νέων και γερόντων, ευγενών και ασήμων, πλουσίων και φτωχών, ελευθέρων και δούλων. Είναι οι καλλίμαχοι Μάρτυρες, οι οποίοι κλήθηκαν από τις περιστάσεις, να δώσουν τη μαρτυρία τους για τον Εσταυρωμένο και Αναστάντα Χριστό, ως τον μοναδικό Λυτρωτή του ανθρωπίνου γένους. Τη μαρτυρία τους αυτή επισφράγισαν με απίστευτες ταλαιπωρίες, το αίμα τους, και εν τέλει με την ίδια του τη ζωή. Ένα τέτοιο εύοσμο άνθος της αρχαίας Εκκλησίας είναι η μεγαλομάρτυς και παρθενομάρτυς αγία Παρασκευή.

     Γεννήθηκε στη Ρώμη το 2ο μ. Χ. αιώνα, όταν οι σκληροί και απάνθρωποι διωγμοί κατά τον Χριστιανών ήταν σε πλήρη εφαρμογή. Οι ευσεβείς χριστιανοί γονείς της Αγαθόνικος και Πολιτεία, προφανώς ελληνικής καταγωγής, οικονομικά εύποροι και κοινωνικά καταξιωμένοι, μετέδωσαν στην μονάκριβη κόρη τους την ευσέβειά τους και την πίστη στο Σωτήρα Χριστό. 

“Τρίζουν τα κόκαλα του Αυγουστίνου Καντιώτη”: Ο Μητροπολίτης Ειρηναίος αποθέωσε υπουργούς και βουλευτές, χαρακτηρίζοντάς τους «Αγγέλους της Αναστάσεως»

 

“Τρίζουν τα κόκαλα του Αυγουστίνου Καντιώτη”: Ο Μητροπολίτης Ειρηναίος αποθέωσε υπουργούς και βουλευτές, χαρακτηρίζοντάς τους «Αγγέλους της Αναστάσεως»

Παναγιώτης Αβραμίδης

“Τρίζουν τα κόκαλα του Αυγουστίνου Καντιώτη”: Ο Μητροπολίτης Ειρηναίος αποθέωσε υπουργούς και βουλευτές, χαρακτηρίζοντάς τους «Αγγέλους της Αναστάσεως» από το βήμα της ΜΕΤΑΒΑΣΗ Α.Ε. στην Πτολεμαΐδα (ηχητικό)

Η δήλωση του Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίου, ο οποίος στην εκδήλωση της “ΜΕΤΑΒΑΣΗ Μ.Α.Ε” που έγινε χθες (23-7) στην Πτολεμαΐδα, χαρακτήρισε τους υπουργούς της κυβέρνησης «Αγγέλους της Αναστάσεως», δεν είναι απλώς μια ατυχής υπερβολή.

Είναι μια τοποθέτηση που γεννά εύλογα ερωτήματα για τα όρια ανάμεσα στον πνευματικό και τον πολιτικό λόγο.

Ο ρόλος ενός Μητροπολίτη είναι να στέκεται δίπλα στον λαό, να παρηγορεί, να ελέγχει την εξουσία όταν χρειάζεται και να διατηρεί την Εκκλησία υπεράνω κομματικών εντυπώσεων.

Δεν είναι να απονέμει πολιτικούς επαίνους ούτε να περιβάλλει κυβερνητικά στελέχη με συμβολισμούς που παραπέμπουν στον πυρήνα της χριστιανικής πίστης.

Η συγκεκριμένη δήλωση αποκτά ακόμη μεγαλύτερη βαρύτητα επειδή ειπώθηκε στη Δυτική Μακεδονία.

Γιατί ο «ΠΑΠΑΣ» ΛΕΩΝ υποβάθμισε τα σεξουαλικής φύσεως αμαρτήματα; (Σχόλιο σε ένα ακόμα σοβαρό πνευματικό ατόπημα του Παπισμού)

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 27η Ιουλίου 2026

ΓΙΑΤΙ Ο «ΠΑΠΑΣ» ΛΕΩΝ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΕ ΤΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΑ;

(Σχόλιο σε ένα ακόμα σοβαρό πνευματικό ατόπημα του Παπισμού)

      Η Ορθόδοξη Εκκλησία πιστεύει ότι η αλήθεια της πίστεως και το ήθος της ζωής αποτελούν αδιαχώριστες πραγματικότητες. Η δογματική αλήθεια δεν είναι ένα αφηρημένο θεωρητικό σύστημα, αλλά η ίδια η ζωή του Χριστού, η οποία μεταδίδεται στους πιστούς διά της θείας Χάριτος. Για τον λόγο αυτό, κάθε απομάκρυνση από την αυθεντική αποστολική πίστη συνεπάγεται αναπόφευκτα συνέπειες όχι μόνο στο επίπεδο της διδασκαλίας, αλλά και στο επίπεδο της πνευματικής ζωής και του εκκλησιαστικού ήθους.

Ἐχθρούς γάρ τοῦ Θεοῦ, ὁ Χρυσόστομος, οὐ μόνον τούς αἱρετικούς, ἀλλά καί τούς τοῖς τοιούτοις κοινωνοῦντας ...

 

Ο άγιος Θεόδωρος Στουδίτης :«Ἐχθρούς γάρ τοῦ Θεοῦ, ὁ Χρυσόστομος, οὐ μόνον τούς αἱρετικούς, ἀλλά καί τούς τοῖς τοιούτοις κοινωνοῦντας μεγάλῃ καί πολλῆ τῆ φωνῆ ἀπεφήνατο». (P.G. 99. 1049 Α).

"Έτσι είναι! όταν κάνουμε υπομονή δεν είναι δυνατόν να μην ενεργήσει η Χάρις του Θεού όπως πρέπει." (Αρχιεπίσκοπος Ιόππης κ. Δαμασκηνός)...

 

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ 26/7/2017 - ΕΝΩΤΙΚΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

Αρχιεπίσκοπος Ιόππης κ. Δαμασκηνός: Να αγαπηθούμε όλοι μας, να μην έχουμε κακία για κανένα.

 

Ιερά Πανήγυρις ΙΜ Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου Εορδαίας (Αρχιερατικός Εσπερινός)

2026

«Αγαπητοί μου Χριστιανοί,

Σήμερα πρέπει να δώσουμε δόξα εις τον Θεόν, διότι αυτή η ιερά Μονή, η γνωστή σε όλους Αγία Παρασκευή - τουλάχιστον εγώ, 75 χρονών, την ξέρω από 10 χρονών, παιδάκι που ερχόμουν εδώ πριν φύγω για τα Ιεροσόλυμα. Αυτή η ιστορική Μονή, σήμερα, μακριά από ΣΚΑΝΔΑΛΑ και ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ, έδωσε ο Θεός να πανηγυρίζουμε όπως παλαιά, μέσα σ’ ένα κλίμα αγάπης, μέσα σ’ ένα κλίμα ευλογίας, μέσα σ’ ένα κλίμα χαράς. Έτσι είναι! όταν κάνουμε υπομονή δεν είναι δυνατόν να μην ενεργήσει η Χάρις του Θεού όπως πρέπει. [1:07:35]»

ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΒΟΗΘΕΙΑΣ

«…και σημασία έχει αν κερδίσουμε την αιώνιο ζωή. Εκείνη τη ζωή η οποία, αγαπητοί μου Χριστιανοί, δεν είναι σαν αυτή τη ζωή που ζούμε εδώ. Η ζωή αυτή που ζούμε εδώ, ναι μεν μας εδόθει παρά Θεού, και η Χάρις του Θεού, αλλά καλούμεθα εδώ να πράξουμε έργα αγάπης. 

ΤΙ ΑΛΛΟ ΜΕΝΕΙ ΝΑ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ... ΔΟΞΑ ΤΗΝ ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑ ΣΟΥ ΚΥΡΙΕ!!!

«Ἄν ἄλλες πόλεις ἀρνηθοῦν τὸν Χριστό ἡ Πτολεμαΐδα ὄχι» (π. Αυγουστίνος Καντιώτης)

 

Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ ΕΦΕΤΟΣ ΔΕΝ ΕΟΡΤΑΖΕΙ. ΓΙΑΤΙ;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΛΟΓΟΥΣ & ΤΙΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ & ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΕ

Ἐπιμέλεια Ἀνδρονίκης Καπλάνογλου ἐπι 25 χρόνια κατηχήτρια Πτολεμαϊδος

(Τά 15 ἀπό αὐτά, κατηχήτρια ὅλων σχεδὸν τῶν παιδιῶν τῆς Μαυροπηγῆς (1975-1990), ποὺ ὁ δεσπότης βρῆκε τρόπο νὰ παρη τὰ χρήματα ἀπό την τράπεζα ποὺ ἦταν ἀπό τὴν ἀπαλλοτρίωση του Ἱεροῦ ναοῦ ἁγίου Δημητρίου & κτίζει Μητροπολιτικό μέγαρο στην Πτολεμαϊδα για τον ἑαυτό του!!! )Ὁ δεσπότης Εἰρηναῖος ἔκανε γιαπί τὸ προαύλιο τῆς Ι. Μονης. Δέν σεβάστηκε τὸν ἀγώνα τοῦ Γέροντος π. Μαξίμου Καραβά ποὺ μέχρι τελευταια στιγμή, παρ᾽ὅλη τὴν ἀναπηρία του, φύτευε κληματα & δενδρα. Δεῖτε τὸ βίντεο, ποὺ ἀνέβηκε πριν λίγα χρόνια στο YouTube, ἀπό τὸ κάτω μέρος τῆς Μονῆς.

Λόγος περί του ότι δεν πρέπει κανείς να πηγαίνει αυτοπροαίρετα στο μαρτύριο

 

Άγιος Πέτρος Αλεξανδρείας: "Λόγος περὶ τοῦ μὴ δεῖν αὐτοπροαιρέτως ἐπὶ τὸ μαρτύριον ἰέναι" (=«Λόγος περί του ότι δεν πρέπει κανείς να πηγαίνει αυτοπροαίρετα στο μαρτύριο»)

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: «Και εκείνους που, σαν να πετιούνται ξαφνικά από τον ύπνο, ρίχνονται από μόνοι τους στον αγώνα, ενώ δεν είναι ακόμη έτοιμοι και πρόκειται να παρασυρθούν, προκαλώντας οι ίδιοι στον εαυτό τους τη δοκιμασία μιας φοβερής τρικυμίας, και μάλιστα ανάβοντας ακόμη περισσότερο τη φωτιά της έχθρας των ασεβών εναντίον των αδελφών τους, πρέπει βέβαια να τους αντιμετωπίζουμε με συμπάθεια, επειδή ενεργούν με την πρόθεση να τιμήσουν τον Χριστό.

Αυτό είναι το Σημείο του Τέλους του Κόσμου - Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης †

ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΟ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ...

 

π. Αυγουστίνος Καντιώτης: Καὶ ἐδῶ (στὴ Φλώρινα) ποὺ ὑψώνεται ἡ σημαία τοῦ Χριστοῦ θὰ τὴν καταλάβουν καὶ τότε θὰ πᾶμε στὴν Ἐκκλησία τῶν κατακομβῶν...

 - Ἐκεῖ πᾶμε, σ’ αὐτὲς τὶς μέρες ὁδηγούμεθα…

θα παμε στην Ἐκκλησια των κατακομβων

Ἐκείνους ποὺ θὰ καταδιώξουν οἱ ἐχθροί τῆς πίστεως δὲν θὰ ’νε οὔτε παπάδες, οὔτε δεσποτάδες, γιατὶ αὐτοὶ θὰ τὰ ’χουν πάντοτε καλά μαζί τους, βολεμένα μὲ τὸ κράτος. Ἂν τοὺς ποῦνε νὰ φορέσουν και κόκκινα ράσα, θὰ τὰ φορέσουν…

Τὰ ξέρουν οἱ διῶκτες, ἔξυπνοι εἶνε, τετραπέρατοι εἶνε, ἡ ρίζα εἶνε οἱ θρησκευτικοὶ ἄνθρωποι. Τὸ γνωρίζουν καλὰ καὶ χτυποῦνε δυνατὰ τὰ καρποφόρα δέντρα, τὰ δέντρα τὰ ἄκαρπα δὲν τὰ χτυποῦνε.