Ανοικτή Επιστολή πρώην Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Αμβροσίου προς Περιστερίου Γρηγόριο για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου.

 

 

 

 

Ανοικτή Επιστολή πρώην Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Αμβροσίου προς Περιστερίου Γρηγόριο για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου.

 

Τετάρτη, 3η Ἀπριλίου 2024

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Πρός τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Περιστερίου κ.κ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΝ
121 35 ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΑΤΤ.

ΘΕΜΑ:
Μήπως εἶσθε, ἄθελά Σας βεβαίως, ΔΙΩΚΤΗΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ἡμῶν ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ;

Διατί ἄραγε ἀπεμακρύνατε τόν Ἐσταυρωμένον ἀπό τόν Θρόνον Του; «Σε Ναό τῆς Μητρόπολης τοῦ Περιστερίου βάλανε τόν Έσταυρωμένο στόν Γυναικωνίτη. Πλέον ὅλοι θά λειτουργοῦνται μέ πλάτη τόν Ἐσταυρωμένο….», κραυγάζουν διαμαρτυρόμενοι οἱ πιστοί!

Σεβασμιώτατε ἐν Χριστῷ Ἀδελφέ,

Διά τῆς ἀπό 26ης Ἰουνίου 2023 ἀναφορᾶς ἡμῶν πρός τον Σεβ. Μητροπολίτην Ζιχνῶν καί Νευροκοπίου κ. κ. ΙΕΡΟΘΕΟΝ, ὡς Πρόεδρον τοῦ δι’ Ἀρχιερεῖς Πρωτοβαθμίου Συνοδικοῦ Δικαστηρίου, ΚΑΤΗΓΓΕΙΛΑΜΕΝ Ὑμᾶς διά τήν συντελεσθεῖσαν καταφρόνησιν τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, διότι ΟΛΩΣ ΑΥΘΑΙΡΕΤΩΣ ἐδώσατε ἐντολήν διά τήν ἀπομάκρυνσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου ἐκ τοῦ ἱεροῦ Βήματος τῶν ἱερῶν Ναῶν τῆς Ἐπαρχίας Σας!

Η προδοσία της εν Χριστώ φιλίας

 

 

ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΙΜΩΡΗΘΟΥΝ - ΑΦΟΡΙΣΤΟΥΝ (ΑΝΤΙ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ) ΕΙΝΑΙ…

Θέμα: Ἡ προδοσία τῆς ἐν Χριστῷ φιλίας

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

  Γιὰ μία ὀρθὴ προσέγγιση τῆς ὑπόθεσής μας ἂς ἀναλογιστοῦμε ἀρχικά, τὴν Συνοδικὴ καταδίκη (ἀφορισμὸς – ἀνάθεμα) τῆς αἱρέσεως τοῦ Ἀρειανισμοῦ. Ὅτι οἱ Πατέρες ἐξέτασαν, ἐρεύνησαν καὶ κατέληξαν στὸ ὅτι «πατέρας» αὐτῆς τῆς φοβερῆς (ἀντιτριαδικῆς) αἵρεσης ἦταν ὁ Ἄρειος. Ὅτι αὐτὸς ἦταν ὁ «ὑπερήφανος ἄνθρωπος», τοῦ ὁποίου ὁ νοῦς γέννησε αὐτὴν καὶ ὅτι αὐτὸν ὡς πρωταίτιο τὸν δίκασαν καὶ ἔπειτα δικαίως, ὡς ἀμετανόητο τὸν καταδίκασαν. (Ἡ ἀσυγχώρητη ἁμαρτία του δὲν ἦταν ἡ αἵρεση, ἀλλὰ ἡ ἀμετανοησία). Ὅτι  μετὰ τὴν καταδίκη του, τιμώρησαν – ἀφόρισαν καὶ ὅλους ἐκείνους ποὺ τὸν πίστεψαν – ἀκολούθησαν.

Ἂς ἀναλογιστοῦμε τέλος τὰ περὶ ὁρισμοῦ τῆς λέξεως κερκόπορτα. Ὅτι εἶναι μία «πύλη». Ὅτι εἴναι «τὸ εὐαίσθητο, τὸ ἀδύνατο σημεῖο μίας καλὰ ὀργανωμένης ἄμυνας». Ὅτι κάποτε ὑπῆρξε μία πύλη «στὰ τείχη τῆς Κωνσταντινούπολης ποὺ ὑποτίθεται πὼς βρῆκαν οἱ Τοῦρκοι ἀφύλακτη καὶ μπῆκαν μέσα».

Ἂς ἐξετάσουμε… Ἂς ἐρευνήσουμε… Γιὰ νὰ καταλήξουμε…

«Αλλοτρίας δε βοτάνης απέχεσθαι, ήτις εστίν αίρεσις» ΜΕΡΟΣ Β΄

 

«Αλλοτρίας δε βοτάνης απέχεσθαι, ήτις εστίν αίρεσις»

(Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος – Προς Τραλλιανοίς VI, 37-38)

ΜΕΡΟΣ Β΄

Βασική επιθυμία μας είναι η παρουσίαση κεντρικών σημείων της εκκλησιολογίας – θεολογίας του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου μέσα στο πλαίσιο των επιστολών του.

Ο Πολύκαρπος Σμύρνης, σύγχρονος του Αγίου Ιγνατίου, στην προς Φιλιππησίους Επιστολή του, γράφει:

«Τας επιστολάς Ιγνατίου… επέμψαμεν υμίν… εξ ων μεγάλα ωφεληθήναι δυνήσεσθε∙ περιέχουσι γαρ πίστιν και υπομονήν και πάσαν οικοδομήν, την εις τον Κύριον ημών ανήκουσα» (Κεφ. ιγ΄).

Ο «εγκεφαλικά νεκρός» άνθρωπος είναι ζωντανός!!!

ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ «ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ»

 

Θέμα: Ο «εγκεφαλικά νεκρός» άνθρωπος είναι ζωντανός

 

«Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου και παθόντα και ταφέντα»

 

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Νιώθουμε και πάλι την ανάγκη να εκφράσουμε την ιερά αγανάκτησή μας με την προβολή - διαφήμιση της λεγομένης δωρεάς οργάνων. Την αφαίρεση δηλαδή ζωτικών οργάνων από «εγκεφαλικά νεκρούς» συνανθρώπους πριν πεθάνουν. Να μην ξεχνούμε ότι ο θάνατος έχει νικηθεί και για τον λόγο αυτό, τους αδελφούς μας που αναχωρούν από τον μάταιο αυτό κόσμο η Εκκλησία τους ονομάζει «κεκοιμημένους».

Πρόσφατα είδαμε και ακούσαμε στην τηλεόραση, σε δημόσιο κανάλι να επαινείται η πράξη αυτή και μαζί να αποθεώνεται ο νεκρός λόγω της επιλογής του να προσφέρει τα ζωτικά του όργανα προς μεταμόσχευση. Για να προλάβουμε τυχόν αντιρρήσεις των αναγνωστών μας που δεν γνωρίζουν την αλήθεια, θυμίζουμε τον λόγο του αγίου Παΐσίου του Αγιορείτη τον σχετικό με τις μεταμοσχεύσεις, που έλεγε ότι επιτρέπεται να δώσουμε ένα από τα διπλά όργανά μας και όχι μονά όργανα (ενν. ότι με την εξαγωγή μονού ζωτικού οργάνου, χάριν μεταμόσχευσης, επέρχεται ο θάνατος όχι την ώρα που θέλει και όρισε ο Θεός, αλλά μία επιτροπή ιατρών με τη συναίνεση των συγγενών, εκτός εάν ο δότης ήταν εθελοντής δωρητής των οργάνων του.

ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΞΕΚΛΙΝΑΝ ΕΙΣ ΑΙΡΕΣΗ;

ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΞΕΚΛΙΝΑΝ ΕΙΣ ΑΙΡΕΣΗ;

ΘΕΜΑ: ΔΩΡΕΑ ΣΩΜΑΤΟΣ (ΟΡΓΑΝΩΝ ΚΑΙ ΙΣΤΩΝ)

«Πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρειώθησαν, οὐκ ἔστι ποιῶν ἀγαθόν, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός». (Ψαλμ. 52, 4)

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, Χριστός Ανέστη.

Τολμούμε για μία ακόμη φορά να γράψουμε ολίγες γραμμές προς φωτισμό των πιστών αδελφών μας που δυστυχώς τυφλώθηκαν από τα σύγχρονα επιστημονικά επιτεύγματα και πλέον οδηγούνται (στον γκρεμό των μεταμοσχεύσεων)  από τυφλούς Αρχιερείς των οποίων η τύφλωση οφείλετε στην τυφλή εμπιστοσύνη που έδειξαν σ’ έναν πνευματικά διεστραμμένο άνδρα ερχόμενο εξ Αμερικής…

Δυστυχώς εδώ και πολλά χρόνια ο άνδρας αυτός ως άλλος προδότης -όμοιος του Ιούδα - οδήγησε μέσα από μυστικά περάσματα, δήθεν θεολογικά, τους οπλισμένους με μαχαίρια χειρουργικά επιστήμονες, στον τόπο όπου το Σώμα των Πιστών συνάζεται για να προσευχηθεί και να λατρεύσει αξίως τον Αναστημένο Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Ο άνθρωπος αυτός κατόρθωσε να αποκοιμίσει τους πλησίον του Χριστού μαθητάς και να παρασύρει αυτούς οπίσω του! Δυστυχώς όλοι οι ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος (αλλά και της Κύπρου) έδωσαν ψήφο εμπιστοσύνης στην αιρετική περί «ΑΛΛΗΛΩΝ ΜΕΛΗ» θεωρία αυτού, και φτάσαμε στο σημείο, άνθρωποι ασθενείς - δήθεν «εγκεφαλικά νεκροί» - άνθρωποι βαπτισμένοι και ντυμένοι τον Ιησού Χριστό να παραδίδονται προς σφαγή με ευχές  «Ορθοδόξων» Αρχιερέων. «Ως πρόβατον επί σφαγήν ήχθης, Χριστέ Βασιλεύ, και ως αμνός άκακος προσηλώθης τω σταυρώ υπό των παρανόμων ανδρών διά τας αμαρτίας ημών φιλάνθρωπε» ( Ιδιόμελο Μ. Παρασκευής).

Ο Γαβριήλ Ιωνίας, ο αντίχριστον εαυτόν ποιήσας

 

Ο Γαβριήλ Ιωνίας, ο αντίχριστον εαυτόν ποιήσας  

   

Αγαπητοί αδελφοί,     

Μέσα από δύο ιερούς Κανόνες θα δούμε το νέο δράμα της του Χριστού Αγίας Εκκλησίας, το δράμα του (εν ενεργεία) Επισκόπου, του κ. Γαβριήλ Ιωνίας. Με θέμα: "πίστη και ομοφυλοφιλία" ο Έλληνας επίσκοπος εξέφρασε θέσεις και απόψεις που όχι μόνο εναντιώνονται στο θέλημα του Θεού Λόγου αλλά και το διαστρέφουν. Είπε πως ο ίδιος "σέβεται" τη σχέση μεταξύ ομοφυλόφιλων και επιπλέον τα εξής: «Eκ των πραγμάτων ο Θεός έχει δώσει σε μερικούς ανθρώπους να αισθάνονται την έλξη προς το ίδιο φύλο, δεν μπορώ να ξέρω γιατί, δεν θα κατηγορήσω εγώ τον Θεό. Δεν είμαι άξιος καν εγώ να το σκεφτώ αυτό το πράγμα. Ο Θεός για να ξέρει, κάτι ξέρει περισσότερο από όλους εμάς τους ανθρώπους....Δεν είμαι εγώ σε θέση να ξέρω, γιατί ο Θεός το επιτρέπει. Η ορμή του ανθρώπου για το ίδιο φύλο υπάρχει. Δεν ξέρω γιατί υπάρχει. Όταν την δίνει ο Θεός, θα πολεμήσω αυτήν;…» [1].    

   

Ο ΕΝΑΝΤΙΟΥΜΕΝΟΣ ΤΩ ΧΡΙΣΤΩ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΑΘΗΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΝ ΕΠΟΙΗΣΕ  

   

Ο Αποστολικός ιερός Κανών ΝΒ' καθώς και η ερμηνεία αυτού από τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη βάζει το εξεταζόμενο θέμα μας σε τάξη καθώς μας δίνει ένα ακριβές μέτρο ώστε να μετρήσουμε το μέγεθος της αρχιερατικής πτώσεως και όχι μόνο...     

   

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ Ο ΘΡΑΥΣΑΣ ΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

 

ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ Ο ΘΡΑΥΣΑΣ ΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Αγαπητοί αδελφοί, δέκα ημέρες πριν αλλά και λίγες μόνο ημέρες μετά την ιερή Θεομητορική εορτή των Εισοδίων, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος  σε συνεντεύξεις του προς Ιταλούς δημοσιογράφους εφανέρωσε τις από κοινού με τον Πάπα προσπάθειες που γίνονται με σκοπό τον ορισμό μιας κοινής ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα (Ορθοδόξων, Παπικών και όχι μόνο) και δεν παρέλειψε να εκφράσει την ελπίδα και τη λαχτάρα του για πλήρη κοινωνία ή αλλιώς «κοινό Ποτήριο» μετά των "Καθολικών". 

«Ευχόμαστε και προσπαθούμε να βρούμε σύντομα την απαραίτητη λύση, που θα επιτρέψει σε όλους τους Χριστιανούς όλου του κόσμου να εορτάσουν την πιο σημαντική εορτή της πίστης μας την ίδια ημερομηνία» [1], είπε την 11^η  Νοεμβρίου 2022 στους Ιταλούς δημοσιογράφους.

«Αν δεν μοιραζόμαστε την ελπίδα και τη λαχτάρα για πλήρη κοινωνία, τότε δεν μπορούμε πραγματικά να πούμε ότι είμαστε μαθητές του Χριστού. Η ένωση και η κοινωνία είναι εντολή του ίδιου του Κυρίου, ο οποίος – τη νύχτα που προδόθηκε – προσευχήθηκε με δάκρυα ώστε οι μαθητές του να είναι ένα ( Ιωάννης 17:21 ). Ο διάλογος και η συμφιλίωση δεν είναι προαιρετικές για εμάς. Είναι οδηγίες και εντολές.

Περιττό να πούμε ότι παραμένουν εμπόδια, τόσο εκκλησιαστικά όσο και θεολογικά. Όμως, στη δεκαετία του 1960, δημιουργήσαμε τον «διάλογο της αγάπης» με τον οποίο οι δύο εκκλησίες μας αντάλλαξαν επισκέψεις και επικοινωνίες με σκοπό να διαλύσουν τις παρεξηγήσεις και τις προκαταλήψεις του παρελθόντος. Και το 1980, ξεκινήσαμε τον «διάλογο της αλήθειας», όπου ως αδελφές εκκλησίες συνεχίζουμε να συζητάμε για θέματα που μας ενώνουν και μας χωρίζουν σε μια προσπάθεια να διακρίνουμε τρόπους για το κοινό μας ταξίδι προς τα εμπρός» [2], είπε σε συνέντευξή του στην παπική ιστοσελίδα “The Pillar”, λίγες μέρες μετά.

Έχοντας κατά νου τα παραπάνω λόγια του Πατριάρχη Κων/πόλεως γεννώνται πολλά ερωτηματικά με πρώτο το αν μπορούμε πραγματικά να πούμε ότι είναι μαθητές του Χριστού τόσο οι Λατίνοι, όσο και εκείνοι, οι εν ενεργεία επίσκοποι της Εκκλησίας της Ελλάδος που σιωπούν και δεν αντιδρούν ιεροκανονικώς. Μπορούμε;

EE και ΗΠΑ ευθυγραμμίζουν τα πρότυπα τους για τις νέες ψηφιακές ταυτότητες

 

EE και ΗΠΑ ευθυγραμμίζουν τα πρότυπα τους για τις νέες ψηφιακές ταυτότητες

Γράφει ο Καλλιντέρης Νικόδημος

Στο δρόμο για μια παγκόσμια ψηφιακή ταυτότητα;

Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και η Ευρωπαϊκή Ένωση συνεχίζουν να εργάζονται άοκνα για να καταστήσουν πλήρως συμβατά τα τεχνικά πρότυπα για τις νέες ψηφιακές ταυτότητες/ψηφιακά πορτοφόλια.

Μετά από την πρόσφατη συνάντηση του Συμβουλίου Εμπορίου και Τεχνολογίας (Trade and Technology Council) στο Leuven του Βελγίου στις 4-5 Απριλίου 2024, οι δύο πλευρές εξέδωσαν κοινή δήλωση, αναφέροντας λεπτομερώς την πρόοδο που έχει σημειωθεί και σκιαγραφώντας τα μελλοντικά βήματα.

Β. Χαραλάμπους, Ο Πατριάρχης εκείνος που αντέταξε λόγον Ορθοδοξίας για αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης!

 

 

Ο μ. Πατριάρχης Βουλγαρίας, ο ανασκευάσας αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης

Του   Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Ο μ. Πατριάρχης Βουλγαρίας Νεόφυτος ανασκεύασε με Ορθόδοξη παρρησία αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης.  Αυτό αποτελεί μια λαμπρή σελίδα στην ιστορία της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. 

 Όσο κι αν απαξιώθηκε η στάση αυτή του μ. Πατριάρχη Βουλγαρίας Νεοφύτου, στη συνείδηση μας θα είναι ο Πατριάρχης εκείνος που μαζί με τον Πατριάρχη Γεωργίας, αντέταξε λόγον Ορθοδοξίας για     αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης, οι οποίες αποτελούσαν εκκλησιολογικές στρεβλώσεις.  

 Η απαξιωτική αναφορά, ότι δήθεν ήταν υποκινούμενος από τον  Πατριάρχη Ρωσίας, ήταν αναληθέστατη.  Αποτελούσε μια θλιβερή και απαξιωτική ‘’διαπίστωση’’.  Οι απαξιωτικοί χαρακτηρισμοί καταδείκνυαν και την έλλειψη θεολογικών επιχειρημάτων.

Αυτονόητος ο αφορισμός των αποστατών της Εκκλησίας (Μπορούμε να διαχωρίσουμε τον Χριστιανισμό από την Εκκλησία;)

 

 

Ιερομάρτυς Ιλαρίων Τρόϊτσκι

 

Αυτονόητος ο αφορισμός των αποστατών της Εκκλησίας

 

Από το βιβλίο: Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίων Τρόϊτσκι (1886-1929) Ιερομάρτυς και πρόμαχος της Εκκλησίας του Χριστού

π.Ιωάννη Φωτόπουλου

     Συμπάθεια στον «Χριστιανισμό», εχθρότητα προς την Εκκλησία

Σε όλη αυτή τη σύγχρονη κενολογία πολύ συχνά εισχωρεί μια θλι­βερή παρανόηση, την οποία μπορούμε να ονομάσουμε χωρισμό του Χριστιανισμού από την Εκκλησία. Γι’ αυτό οι άνθρωποι αρχίζουν να συζητούν με υπερβολική αυτοπεποίθηση για τα θέματα της πίστεως και αποδέχονται τη δυνατότητα να υπάρχει κάποιος Χριστιανι­σμός, όχι μόνο ανεξάρτητος από την Εκκλησία, αλλά και εχθρικός προς αυτήν. Υποθέτουν ότι μπορεί να είναι κανείς χριστιανός και ταυτόχρονα να ενεργεί εχθρικά προς την Εκκλησία. Τώρα φέρο­νται τελείως διαφορετικά προς την Εκκλησία και τον Χριστιανισμό. Άνθρωποι, οι οποίοι ελάχιστα σκέπτονται για τον Θεό και την αιω­νιότητα, θεωρούν παρά ταύτα καθήκον ευπρέπειας, έστω στα λόγια, να εκφέρουν γνώμη για τον Χριστιανισμό με σεβασμό. Δεν έχουμε φθάσει ακόμη μέχρι την πλήρη και ανοιχτή περιφρόνηση προς τον Χριστιανισμό, μέχρι την ανοιχτή εχθρότητα προς αυτόν. Αυτό το όριο έφτασαν μόνο λίγοι «καταδυναστευόμενοι υπό του διαβόλου» (Πράξ. 10, 38), πιο «προχωρημένοι» (αν ασφαλώς το δούμε στην κα­τεύθυνση προς τον Άδη) εξωμότες.

Προκλητικὴ καὶ ἐπιπολαία δήλωσις τοῦ Κων/λεως περὶ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα

ΣΧΟΛΙΟ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΗ ΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ: «οἱ μὴ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ἀδελφοί μας ἑορτάζουν σήμερα τὴν ἐκ νεκρῶν ἔγερσι τοῦ Κυρίου μας, τὸ Ἅγιον Πάσχα»,

•   Οἱ μὴ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ἀδελφοί μας!

•   Οἱ μὴ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ΔΕΝ ἑορτάζουν σήμερα τὴν ἐκ νεκρῶν ἔγερσι τοῦ Κυρίου!

•   Οἱ μὴ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ΔΕΝ ἑορτάζουν ΠΑΣΧΑ ΑΓΙΟΝ, ΑΛΛΑ ΑΠΛΑ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

•   ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ (ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ) ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΑΣ! ΑΛΛΑ (ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ) ΕΧΘΡΟΙ ΜΑΣ...

                                                                         Αμήν. 

                                             Δημήτριος Β. Εμμανουήλ, Αναγνώστης

  

 http://aktines.blogspot.com/2024/04/blog-post_57.html#more

Προκλητικὴ καὶ ἐπιπολαία δήλωσις τοῦ Κων/λεως περὶ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα 

 

Ἐνδιαφέρεται διὰ τὴν «ἑνότητα» τῶν Χριστιανῶν, ἀλλὰ ἀδιαφορεῖ πλήρως διὰ τὴν διχόνοιαν τῶν Ὀρθοδόξων εἰς Οὐκρανίαν. Ἐπαναλαμβάνει τὰ αὐτὰ σφάλματα: ἀμέριστος συμπαράστασις διὰ τὰ ζῷα, τὰ ὁποῖα πλήττονται ἀπὸ τὴν ρύπανσιν, ἀλλὰ πλήρης ἀδιαφορία διὰ τὰ δικαιώματα τῶν Ὀρθοδόξων τῆς μόνης Κανονικῆς Ἐκκλησίας ὑπὸ τὸν Κιέβου Ὀνούφριον εἰς Οὐκρανίαν. Ἐπιπλέον, ποῖον ἠρώτησε διὰ τὴν καθιέρωσιν κοινῆς ἡμερομηνίας; Ἀπὸ τὰς δηλώσεις του διαφαίνεται ὅτι ἀρκεῖται εἰς τὴν ἰδικήν του γνώμην καὶ τοῦ Πάπα («ἑκατέρωθεν ὑπάρχει ἡ πρὸς τοῦτο καλὴ θέλησις»). Ἐπιθυμεῖ ὁ διχασμὸς νὰ ἐπεκταθῆ εἰς ὁλόκληρον τὴν Ὀρθοδοξίαν; 

Ο Ρόμπερτ Άμστερνταμ ζητά την γνώμη του Οικουμενικό Πατριάρχη για τον νόμο 8371

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ο Ρόμπερτ Άμστερνταμ ζητά την γνώμη του Οικουμενικό Πατριάρχη για τον νόμο 8371

 

Ανοιχτή επιστολή αναφερόμενος στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, εξέδωσε ο διάσημος Αμερικανός δικηγόρος και λομπίστας Ρόμπερτ Άμστερνταμ ο οποίος υπερασπίζεται τα συμφέροντα της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Ο αμερικανός δικηγόρος στην επιστολή του ζητά την γνώμη του Οικουμενικού Πατριάρχη σχετικά με το νομοσχέδιο 8371 της ουκρανικής Βουλής, με το οποίο ανοίγει ο δρόμος για την απαγόρευση της ορθοδόξου εκκλησίας της Ουκρανίας στην χώρα.

«Παρά την υπόσχεση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου να σεβαστεί όλα τα ουκρανικά ορθόδοξα δόγματα και να προωθήσει ένα οικοσύστημα αμοιβαίας κατανόησης κατά την παραχώρηση του Τόμου στη νεοσύστατη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας, η απόφασή του τελικά να γίνει αυτό άνοιξε το κουτί της Πανδώρας. Η σιωπή σχετικά με την ολοένα και κλιμακούμενη κατάσταση έχει καταστήσει την Εκκλησία της Ουκρανίας στόχο μιας βίαιης και απεριόριστης εκστρατείας εκφοβισμού που διεξάγεται από τις ουκρανικές αρχές» αναφέρει μεταξύ άλλων κ. Άμστερνταμ.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΥΡΟΔΟΤΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ

 

 

Εἰς τὴν ἕδραν τοῦ Πατριαρχείου εἰς Κωνσταντινούπολιν μετέβησαν ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος καὶ ὁ Δήμαρχος Περιστερίου κ. Ἀνδρέας Παχατουρίδης μὲ ἀφορμὴν τοὺς ἑορτασμοὺς τῶν 90 ἐτῶν ἀπὸ τῆς ἱδρύσεως τοῦ Δήμου Περιστερίου.

 

Ὁ Σεβ. Γρηγόριος μὲ τὴν καινοτομίαν του, νὰ ἀφαιρέση τὸν Ἐσταυρωμένον, παρὰ τὴν ἀντίδρασιν τοῦ ποιμνίου, ἀποδεικνύει ὅτι ἡ παρουσία του μετράει μόνον ὡς παρουσία ἐξουσιαστοῦ

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΥΡΟΔΟΤΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ

 Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος δὲν ἀντιλαμβάνεται ὅτι ἡ παρουσία του εἰς τὴν Μητρόπολιν δύναται νὰ θεωρηθῆ προσβλητικὴ διὰ τὸν πιστὸν λαὸν, δεδομένης τῆς ἐπικρατούσης καταστάσεως εἰς τὴν Μητρόπολιν;

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

  Στίς δραματικές αὐτές ἡμέρες τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας ζωῆς μεγάλη εἶναι ἡ ταραχή πού ἔχει προκαλέσει, ὄχι μόνον ἡ ψήφιση τοῦ ἐπαίσχυντου νόμου τοῦ γάμου τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἀλλά καί ἡ ἀφαίρεση τοῦ ἐσταυρωμένου πίσω ἀπό τήν ἁγία Τράπεζα στήν Ἱ. Μ. Περιστερίου, μέ ἀπόφαση τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου (Παπαθωμᾶ). Τήν ἴδια στιγμή ἰσχυρή εἶναι καί ἡ ἀντίδραση τοῦ λαοῦ τῆς Μητροπόλεως πρός τίς μεθοδεύσεις καί τίς ἐκτροπές τῆς δεσποτικῆς διοικήσεως, ὅπου μέ ἐπιμονὴ ἀπαιτεῖ ὁ Μητροπολίτης νά ὑποταχθῆ τό πλήρωμα τῆς Μητροπόλεως στήν ἀπόφασή του καί νά ἐκπληρώση τήν ὑποχρέωση τῆς ὑπακοῆς.

Ποιοι πρέπει να ψέλνουν ; - Επιτρέπεται στις γυναίκες ;

 

 

 

Ενώ υπάρχουν ψάλτες προκαλούν και ανεβάζουν γυναίκες στα αναλόγια.

 

(Τί έλεγαν για το θέμα ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης και ο ιεροκήρυξ Δημήτριος Παναγόπουλος.)

Εἴδαμε στην Πτολεμαϊδα, στον κατάμεστο από πιστούς, μεγάλο ναό τοῦ Ἁγίου Στεφάνου, ανεβασμένα στα ψαλτήρια κορίτσια του Μουσικοῦ Σχολείου Πτολεμαϊδος να βοηθοῦν τους νεαρούς ψάλτες,  που πιθανόν κάποιος να ἦταν και καθηγητής τους, παρουσία του νέου Μητροπολίτου Ειρηναίου.

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, Ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος υποχρεώνει τους Ορθοδόξους Χριστιανούς να υπακούουν στον Επίσκοπο μόνο στα πλαίσια ορισμένης, με προϋποθέσεις, πνευματικής πειθαρχίας, που καθορίζει η Γραφή και οι παραδόσεις των Αγίων Αποστόλων.

 

«Αλλοτρίας δε βοτάνης απέχεσθαι, ήτις εστίν αίρεσις»

(Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος – Προς Τραλλιανοίς VI, 37-38)

ΜΕΡΟΣ Α΄

Προκατειλημμένες (εσφαλμένες) στην ουσία τους είναι οι αναφορές των Οικουμενιστών και πολλών αντι-οικουμενιστών (;) στην εκκλησιολογία – διδασκαλία του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου «περί Εκκλησίας και Επισκόπου».

Οι αναφορές τους είναι μια ασύμμετρη (λαθεμένη) ανάπτυξη της εκκλησιολογίας του Αγίου, ξεκινώντας από μια διάθεση απόκρυψης της αλήθειας∙ διάθεση απλουστευτική, που συνοψίζει το φρόνημά τους, το οποίο στερείται της πνευματικής καθαρότητας που χαρίζει το Άγιο Πνεύμα.

Ακόμη και η κοσμική φιλοσοφία, υπογραμμίζει:

«συνοψίζω, σημαίνει, μοιραία, απλουστεύω, και απλουστεύω σημαίνει, κατά ένα ποσοστό, προδίνω» (Αγγ. Τερζάκης).

Βλέπουμε συχνά τους οικουμενιστές επισκόπους και κληρικούς, να καταγγέλλουν τις ορθόδοξες αντιστάσεις των πιστών, τις Κανονικές, ως στάσεις παρακοής έναντι της Εκκλησίας και του επισκόπου, επικαλούμενοι λόγια του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου, (παράδειγμα) όπως:

«Τω Επισκόπω προσέχετε και τω πρεσβυτερίω και διακόνοις» (Φιλαδελφεύσιν Ιγνάτιος, VII, 24).

Έχουμε, όμως, την Πατερική εξέγερση μπροστά στην ευτέλεια των οικουμενιστών. Δυστυχώς, τη ζάλη του κενού που δημιουργεί αυτή η παναίρεση του οικουμενισμού, ο πολύς κόσμος δεν την καταλαβαίνει, δεν τη νιώθει. Γι’ αυτό καταφεύγουμε στις μεγαλόπνοες (φωτισμένες) ορθόδοξες συνειδήσεις της Εκκλησίας μας, ως ευθέως απαραίτητο καθήκον μας διάγνωσης της αλήθειας.

Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης δεν είδε, δεν άκουσε, δεν κατάλαβε τίποτα;

 Άγιε Φλωρίνης, που είναι ο Τίμιος Σταυρός, ο όπισθεν της Αγίας Τραπέζης; γιατί (πρώτος) ο π.Τιμόθεος* αφαίρεσε Αυτόν; Συμφωνείτε;

* Ο εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίου Στεφάνου και Οσίας Παρασκευής της Επιβατηνής, στην Πτολεμαΐδα, Τιμόθεος Τσισμαλίδης

 

                                       https://youtu.be/mB0AmB1nEuI?si=6owG9A0eFHpKFnQf

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ: "Από της θέσεως αυτής απευθύνουμε εγκάρδιο χαιρετισμό αγάπης προς όλους τους απανταχού της γης Χριστιανούς που εορτάζουν το Άγιον Πάσχα σήμερα"!

 

Τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως ἀπεργάζεται νέο παγκόσμιο σκάνδαλο εἰς βάρος τῆς ἐκκλησιαστικῆς Ἑνότητος καί τῆς ὀρθοδόξου Παραδόσεως/

  

 

• Οἰκουμενικός Πατριάρχης: «Ἀποτελεῖ σκάνδαλον ὁ χωριστός ἑορτασμός τοῦ μοναδικοῦ γεγονότος τῆς μιᾶς Ἀναστάσεως τοῦ Ἑνός Κυρίου» (31.3.2024)

του Δημ. Κ. Αναγνώστου, Θεολόγου

«Τις εγκάρδιες ευχές του προς όλους τους μη Ορθοδόξους Χριστιανούς που εόρτασαν το Άγιο Πάσχα την Κυριακή, 31 Μαρτίου, απηύθυνε η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, στην ομιλία του, μετά τη χοροστασία του κατά την Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία στον προσφάτως πανηγυρίσαντα Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων της Κοινότητας Βλάγκας.

“Κατά την ημέρα αυτή, το κοσμοχαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως αποκτά πρόσθετη επικαιρότητα, καθώς οι μη Ορθόδοξοι Χριστιανοί αδελφοί μας εορτάζουν σήμερα την εκ νεκρών έγερσι του Κυρίου μας, το Άγιον Πάσχα. Έχουμε ήδη αποστείλει εκπροσώπους μας σε όλες τις Χριστιανικές Κοινότητες των άλλων Ομολογιών ενταύθα, για να διαβιβάσουν σ᾽ αυτές τις εόρτιες ευχές της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας και τα Πατριαρχικά μας συγχαρητήρια. Αλλά και από της θέσεως αυτής απευθύνουμε εγκάρδιο χαιρετισμό αγάπης προς όλους τους απανταχού της γης Χριστιανούς που εορτάζουν το Άγιον Πάσχα σήμερα.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος επαναφέρει την ανάγκη για κοινό Πάσχα Ορθόδοξων και Παπικών

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος: Επαναφέρει την ανάγκη για κοινό Πάσχα Ορθόδοξων - Καθολικών

 «Αποτελεί σκάνδαλον ο χωριστός εορτασμός του μοναδικού γεγονότος της μιας Αναστάσεως του Ενός Κυρίου!», ήταν τα λόγια του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου κατά τη χθεσινή του ομιλία (31/3), μετά τη λήξη της Θείας Λειτουργίας, αναφερόμενος στην ανάγκη για κοινό εορτασμό του Πάσχα για τους Χριστιανούς της Ανατολικής και της Δυτικής Εκκλησίας.

Δεν παρέλειψε δε να απευθύνει τις εγκάρδιες ευχές του προς όλους τους μη Ορθοδόξους Χριστιανούς που χθες εόρτασαν το Άγιο Πάσχα. Εξέφρασε, τέλος, τη δυσαρέσκειά του για κακοδιαχείριση της κοινοτικής περιουσίας από τις τοπικές Κοινότητες.

ΝΤΡΟΠΗ: Το υπουργείο (καταστροφής της) Οικογένειας προειδοποιεί – «Η μητρότητα βλάπτει σοβαρά την καριέρα των γυναικών»!

 

ΝΤΡΟΠΗ: Το υπουργείο (καταστροφής της) Οικογένειας προειδοποιεί – «Η μητρότητα βλάπτει σοβαρά την καριέρα των γυναικών»!

Σε μια χώρα που πεθαίνει δημογραφικά, η ΓΓ του υπουργείου Οικογένειας, Ζέφη Δημαδάμα, αποτρέπει τις γυναίκες απ' το να κάνουν παιδιά!

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Ένα από τα χαρακτηριστικά «ταλέντα» του πρωθυπουργού στην έως τώρα κυβερνητική πορεία του είναι το εξής: να τοποθετεί τα πιο ακατάλληλα άτομα στις πιο υπεύθυνες θέσεις. Φυσικά εκείνοι που είναι ακατάλληλοι για το καλό της πατρίδας, είναι καταλληλότατοι για την καταστροφική ατζέντα του πρωθυπουργού.

Στον καιρό μας, νούμερο ένα εθνικό πρόβλημα αποτελεί χωρίς αμφιβολία το δημογραφικό. Στην προεκλογική περίοδο του περασμένου Ιουνίου, ο Κυριάκος Μητσοτάκης σε μια προσπάθεια να περιορίσει την πολιτική «αιμορραγία» εξ δεξιών, ανακοίνωσε τη δημιουργία του «υπουργείου Οικογένειας». Σε σχετικό μας άρθρο τότε, είχαμε προβλέψει ότι ο πραγματικός σκοπός αυτού του υπουργείου ήταν – όχι να στηρίξει τον θεσμό της οικογένειας – αλλά να τον σαμποτάρει, να τον αποδομήσει και εν τέλει να τον διαλύσει.

«Χειροτονήθηκε» παπικός «επίσκοπος» στην Κύπρο μετά από 500 χρόνια και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος ήταν εκεί! (βίντεο)

 

                                                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Χειροτονήθηκε» παπικός «επίσκοπος» στην Κύπρο μετά από 500 χρόνια και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος ήταν εκεί! (βίντεο)

 

Αρχές Ιανουαρίου διαβάσαμε ότι «Ο Πάπας διόρισε τον πρώτο Καθολικό Επίκουρο Επίσκοπο στην Κύπρο»1 και δύο μήνες αργότερα μάθαμε ότι στις 16 Μαρτίου «Χειροτονείται ο πρώτος Καθολικός Επίσκοπος στην Κύπρο»2.

«Χειροτονήθηκε» λοιπόν στις 16 Μαρτίου στην Λευκωσία «ο πρώτος Καθολικός Επίσκοπος, Bruno Varriano, OFM (του Τάγματος των Φραγκισκανών Μοναχών), Πατριαρχικός Βικάριος για την Κύπρο, επίκουρος Επισκόπου του Λατινικού Πατριαρχείου της Ιερουσαλήμ. Η απόφαση ελήφθη από τον Πάπα Φραγκίσκο και είναι η πρώτη έπειτα από 500 χρόνια».2

Στην «χειροτονία» παρέστη ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος, ο Επίσκοπος Νεαπόλεως Πορφύριος (Κύπρος), εκπρόσωπος των Αρμενίων, των Μωαμεθανών, εκπρόσωποι των παπικών απ’ όλο τον κόσμο (και ουνίτες) και φυσικά Μαρωνίτες. Ο Bruno Varriano ευχαρίστησε την «εκκλησία των Μαρωνιτών», την «Καθολική εκκλησία στην Κύπρο», όπως την χαρακτήρισε, ευχαρίστησε όλους τους εκπροσώπους, τον Αρχιεπίσκοπο της Κύπρου Γεώργιο και ολόκληρη την Εκκλησία της Κύπρου.