''ΕΝΩΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΛΕΟΝΤΟΚΑΡΔΟ ΠΙΣΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ''

ΣΤΑ ΕΞΥΠΝΑ (ΥΔΡΟΜΕΤΡΑ) ΡΟΜΠΟΤ, ΛΕΜΕ ΤΟ "ΟΧΙ" 1821 ΦΟΡΕΣ! ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΘΟΎΝ ΑΜΕΣΑ ΟΣΑ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΘΗΚΑΝ. ΑΜΕΣΑ!

 ΛΕΜΕ "ΝΑΙ" ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΛΗΨΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΦΥΣΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ (ΤΡΟΦΗΣ-ΣΤΕΓΑΣΗΣ-ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ)

1821 ΦΟΡΕΣ ΛΕΜΕ "ΟΧΙ" ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΛΗΨΗ ΡΟΜΠΟΤ (ΣΕ ΣΧΗΜΑ-ΜΟΡΦΗ ΥΔΡΌΜΕΤΡΟΥ)

ΓΙΑΤΙ,

Ο π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΕΛΕΓΕ ΠΩΣ ΤΟΤΕ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΣ, ΟΤΑΝ ΑΝΑΖΗΤΟΥΜΕ ΤΗΝ "ΕΥΚΟΛΙΑ", ΝΑ ΠΑΤΑΣ ΕΝΑ ΚΟΥΜΠΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΜΑΤΩΣ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ... (π.χ. Η  "ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ")

ευχαριστουμε

................................................

ΤΑ ΤΣΙΠΑΚΙΑ ΠΑΝΤΟΥ  !!!!!!!!!!!!!!!!!

«Σαούλ-Γρηγόριε, Γιατί μέ διώκεις;»

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΟΦΙΛΕΙ ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ

 

Ανοικτή επιστολή του πρ. Καλαβρύτων προς τον Μητρ. Περιστερίου  

Αἴγιον, 16 Σεπτεμβρίου 2024

Σεβασμιώτατε,

Παρακαλῶ Ὑμᾶς, νά μοῦ συγχωρήσετε τήν δημοσίαν ταύτην παρέμβασίν μου, τήν ὁποίαν ἐπιχειρῶ, ἐπικαλούμενος τά λόγια τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, ὁ Ὁποῖος μᾶς συμβουλεύει: “Τά δημοσίως λεγόμενα καί  πραττόμενα, δημοσίως νά ελέγχωνται.” (βλ. ΕΠΕ, τόμ.23, 393).

Ἀλλά καί ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ἐπίσης μᾶς συμβουλεύει: «Αν ο προεστώς σου είναι σφαλερός εις την πολιτείαν και τα έργα του (δηλ. εἰς τήν προσωπικήν του ζωήν), μη περιεργάζεσαι. Αν όμως είναι σφαλερός κατά την πίστιν, φεύγε και παραίτησέ τον, όχι μόνο αν είναι άνθρωπος, αλλά κάν άγγελος είναι από τον ουρανόν» (βλ.  Περί συνεχοῦς Μεταλήψεως, σ. 175).

"Σᾶς παρακαλῶ θερμότατα ἐκ μέρους τοῦ πλήθους τῶν 2.000 πιστῶν τῆς περιοχῆς Περιστερίου, οἱ ὁποῖοι ἐξῆλθον εἰς τάς ὁδούς δ ι α μ α ρ τ υ ρ ό μ ε ν ο ι! Νά παραιτηθῆτε!" (+ Ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ )

 

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE - ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ - Παρακαλῶ Ὑμᾶς, νά μοῦ συγχωρήσετε τήν δημοσίαν ταύτην παρέμβασίν μου, τήν ὁποίαν ἐπιχειρῶ, ἐπικαλούμενος τά λόγια τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, ὁ Ὁποῖος μᾶς συμβουλεύει.

“Τά δημοσίως λεγόμενα καί πραττόμενα,
δημοσίως νά ελέγχωνται.” (βλ. ΕΠΕ, τόμ.23, 393).

Ἀλλά καί ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ἐπίσης μᾶς συμβουλεύει:

«Αν ο προεστώς σου είναι σφαλερός εις την πολιτείαν και τα έργα του (δηλ. εἰς τήν προσωπικήν του ζωήν), μη περιεργάζεσαι. Αν όμως είναι σφαλερός κατά την πίστιν, φεύγε και παραίτησέ τον, όχι μόνο αν είναι άνθρωπος, αλλά κάν άγγελος είναι από τον ουρανόν» (βλ. Περί συνεχοῦς Μεταλήψεως, σ. 175).
Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω προτροπῶν, ὑπακούων εἰς τήν φωνήν τῆς ἀρχιερατικῆς μου συνειδήσεως, ἐπικαλούμενος δέ καί τήν δημοσίως γενομένην ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΙΑΝ ΥΜΩΝ κατά τήν 8ην τρ. μηνός ἐκ μέρους δύο χιλιάδων (2.000) περίπου πιστῶν Χριστιανῶν τῆς Ἐπαρχίας Σας, ἀπεφάσισα νά ἀπευθυνθῶ πρός Ὑμᾶς διά τῆς παρούσης ΑΝΟΙΚΤΗΣ ΑΔΕΛΦΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ μου καί νά Σᾶς παρακαλέσω, ΟΠΩΣ τό συντομώτερον δυνατόν ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΤΕ ἐκ τῆς θέσεως τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου, ἀποσυρθῆτε δέ εἴς τινα τόπον ἡσυχαστικόν, προκειμένου νά θρηνήσετε καί νά κλαύσετε διά τό συντελεσθέν ΗΘΙΚΟΝ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΑΣ, τ.ἔ. τήν ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΙΝ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ,ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ τῶν ἱερῶν Ναῶν τῆς Ὀρθοδοξίας μας!

Η ΦΛΩΡΙΝΑ, Η ΠΡΕΣΠΑ ΚΑΙ Η ΕΟΡΔΑΙΑ ΤΙΜΟΥΝ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΑΤΙΜΑΣΕ ΚΑΙ ΑΤΙΜΑΖΕΙ ΤΟΝ ΤΙΜΙΟ ΣΤΑΥΡΟ... Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΕΛΕΑ ΜΑΣ!

 

Ιερά Πανήγυρις Εορτής Οσίας Παρασκευής της Επιβατινής και Ελευθέρια της πόλης της Πτολεμαΐδας

Στην πανήγυρη του Ιερού Ναού και τα Ελευθέρια της πόλης θα συμμετάσχει ο συμπατριώτης μας Μητροπολίτης Περιστερίου κύριος Γρηγόριος

ΕΙΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΟΤΙ ΣΤΟΥΣ ΔΩΡΗΤΕΣ ΟΡΓΑΝΩΝ ΑΦΑΙΡΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΕΝΩ ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΟΙ...?

 

ΣχόλιΟ  ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΤΕΡΓΙΟΥ:

ΟΠΟΙΟΣ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΑΙΣΧΡΟΣ ΨΕΥΤΗΣ ΔΙΟΤΙ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΝΕΚΡΩΝΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΧΡΙΣΤΑ ΠΑΝΤΟΤΕ ΕΝ ΖΩΗ ΤΑ ΑΦΑΙΡΟΥΝ

ΕΙΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΟΤΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΩΡΗΤΕΣ ΟΡΓΑΝΩΝ ΑΦΑΙΡΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΕΝΩ ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΟΙ...?

 

Η Δρ. Heidi Klessig,

εμφανίστηκε πρόσφατα στην τηλεόραση του Children’s Health Defence (CHD) για να προειδοποιήσει τους ανθρώπους ότι η εγγραφή ως δωρητής οργάνων τους θέτει σε κίνδυνο να αφαιρεθούν τα όργανά τους από το σώμα τους όσο είναι ακόμα ζωντανοί, γράφει ο Ethan Huff.

Όταν οι άνθρωποι εγγράφονται για να γίνουν δότες οργάνων στο DMV, καλώς εννοούνται ότι «δίνουν το δώρο της ζωής», αλλά η Δρ. Klessig λέει ότι πρόκειται για μια εντελώς εσφαλμένη ονομασία, με βάση όσα γνωρίζει για το πώς λειτουργεί πραγματικά η διαδικασία.

Εγκαίνια Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου Καλυβίτου

 

Εγκαίνια Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου Καλυβίτου Φανού Αμυνταίου της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδα

Την Κυριακή, 22 Σεπτεμβρίου 2024, πραγματοποιήθηκε

όρθρος, τα Εγκαίνια του Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας και Αρχιερατικό Συλλείτουργο. Το Σάββατο, 21 Σεπτεμβρίου, τελέστηκε ο εσπερινός των Εγκαινίων, οπότε ο Σεβασμιώτατος προσκόμισε τα τμήματα των ιερών λειψάνων των Εγκαινίων.

Στις Ιερές Ακολουθίες συμμετείχαν ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αργυρουπόλεως κ. Αμβρόσιος και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Άσσου κ. Τιμόθεος, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Ειρηναίου.

Παρέστησαν οι τοπικοί άρχοντες, εκπρόσωποι του στρατού, των σωμάτων ασφαλείας, και πλήθος πιστών.

 

Έμμετρη μαρτυρία για την απελευθέρωση της Πτολεμαΐδας το 1912

Η διπλωματική προσέγγιση Ελλάδας,  Βουλγαρίας, Σερβίας και Μαυροβουνίου και η άρνηση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας να διασφαλίσει τα δικαιώματα των χριστιανικών μειονοτήτων που ζούσαν στα εδάφη της οδήγησαν στις αρχές Οκτωβρίου 1912 στον Α΄ Βαλκανικό πόλεμο. Τα ελληνικά στρατεύματα πέρασαν τα σύνορα της Θεσσαλίας και μετά τη μάχη στο Σαραντάπορο προέλασαν στην Κοζάνη. Το κύριο μέρος του τουρκικού στρατού αποσύρθηκε στο Σόροβιτς (Αμύνταιο). Έτσι οι άνδρες της 5ης Μεραρχίας, παρά την αντίσταση που πρόβαλαν οι Τούρκοι κάτοικοι, κατέλαβαν στις 15 Οκτωβρίου τα Καϊλάρια.
    Τις συνθήκες κατάληψης της Πτολεμαΐδας τις αποτύπωσε σ’ ένα στιχούργημά του ο έφεδρος δεκανεύς Ιωάννης Ευθ. Ποντίδας ή Ποντίκας, ο οποίος υπηρετούσε στον 5ο Λόχο του δεύτερου Τάγματος του 22ου Συντάγματος. Το στιχούργημα εκδόθηκε σε βιβλίο με τίτλο «Η δράσις της Πέμπτης Μεραρχίας εν Μακεδονία και Ηπείρω 1912 – 1913 έμμετρος ποίησις» , Αθήνα, εκ του τυπογραφείου «Το Κράτος» 1913. Έγραψε ο έφεδρος δεκανέας:

«Πρωί σαν εξημέρωσεν ο Μέραρχος διατάζει,
προς τα Καϊλάρια τον στρατό γραμμή τον αραδιάζει.
Απόγευμα εφθάσαμε κοντά στα Καϊλάρια.
«Αλτ», μας φωνάζει ο λοχαγός, «καλά μου παλικάρια».

 

Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΜΠΟΔΙΟΝ ΕΙΣ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ  

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ, Ἀναγνώστης

ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ: «Γιατί ὁ Περιστερίου Γρηγόριος ἀφαιρεῖ τὸν Τίμιον Σταυρόν;». (Ἀφαιρεῖ, ἕνα ποὺ εἶναι πίσω καὶ ἕνα ποὺ εἶναι ἐπάνω εἰς τὴν Ἁγίαν Τράπεζαν – καθὼς καὶ τὰ δύο ἑξαπτέρυγα, ποὺ τὸν συν­οδεύουν). «Ὁ κίνδυνος εἶναι ἀφάνταστος».

Ἀγαπητοὶ ἀδελφοὶ καὶ πατέρες,

Ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης, σὲ ὁμιλία ποὺ ἔγινε στὴν Ἀθήνα, στὶς 6 Ἰουλίου 1972 ἔλεγε πὼς «Ἀπὸ ὥρα σὲ ὥρα ἑτοιμάζουν νὰ μᾶς φέρουν καρδινάλιο…» [1], καὶ δὲν ἐννοοῦσε ἀποκλειστικὰ στὴ Μητρόπολη Ἀθηνῶν (ποὺ ἔγινε) οὔτε καὶ στὴν Μητρόπολη Φλωρίνης (ποὺ ἀκόμη δὲν ἔγινε), ἀλλὰ παντοῦ, σὲ κάθε ἐκκλησία. «Καὶ ποιεῖ πάντες…» (Ἀπ. 13,16), νὰ ἀφαιρέσουν τὸν Τίμιο Σταυρὸ ἀπὸ παντοῦ…

Σχετικὴ εἶναι καὶ ἡ παρακάτω μαρτυρία τοῦ Πατρός:  «Διότι νά ᾿χουμε τὸν νοῦ μας· ἐὰν ἐμεῖς οἱ Χριστιανοὶ καὶ Ἕλληνες δὲν σηκωθοῦμε ὅλοι καὶ δὲν κινηθοῦμε ἐγκαίρως, ὅ,τι ἔγινε στὴν Ἀθήνα, ποὺ τίναξαν τὸν Σταυρὸ στὸν ἀέρα, ―νὰ τὸ θυμᾶστε― θὰ γίνῃ κ᾿ ἐδῶ. Ἐγὼ γέρος ἄνθρωπος εἶμαι, θὰ πεθάνω, ἀλλὰ νὰ ξέρετε πολὺ καλά, ὅτι ἔρχονται χρόνια σκοτεινὰ καὶ ἀπαίσια στὴ φυλή μας· καὶ ἂν κυριαρχήσουν οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις, θὰ δῆτε ὅτι θὰ ζητοῦν νὰ διώξουν τὸν Σταυρὸ ἀπὸ παντοῦ·» (Φλώρινα 14-9-1975) [2].

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ

 

Θουκυδίδης στη Μέση Ανατολή

 

ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Κ. ΣΑΡΑΝΤΙΔΗ

 

 

 ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ 

 

1.     Ιστορία

Όταν οι Σταυροφόροι κινούνταν ανατολικά στις αρχές της δεύτερης χιλιετίας δεν έκαναν τίποτα άλλο από το να βαδίζουν στα ίχνη του οριζόντιου άξονα που εγκαινίασε διά της ισχύος και της προσωπικότητάς του 1500 χρόνια πριν ο Μέγας Αλέξανδρος.

80 χρόνια πριν από τον Αλέξανδρο ο Θουκυδίδης μάς διασώζει στον διάλογο Αθηναίων και Μηλίων το μεγαλύτερο στρατιωτικό δόγμα που κυριαρχεί στον μεταπτωτικό άνθρωπο: Την ισχύ. Οι Αθηναίοι ήθελαν στην αναμφισβήτητη θαλάσσια ηγεμονία τους οπωσδήποτε και το νησί της Μήλου ως στρατηγική βάση στο Αιγαίο και οι Μήλιοι αντέδρασαν. Ο διάλογος είναι αποκαλυπτικότατος που αποδεικνύει από τότε ότι αναλογικά τα μεγέθη μόνο άλλαξαν και η τακτική, όχι όμως το δόγμα. Αθηναίοι: «Σύμφωνα με την κρίση των ανθρώπων το δίκαιο λαμβάνεται υπόψη μόνο όταν και τα δύο αντίπαλα μέρη κατέχουν ίση δύναμη για την επιβολή του, και ότι όταν αυτό δεν συμβαίνει, οι ισχυροί υλοποιούν όσα τους επιτρέπει η δύναμή τους... κατά τη συζήτηση των ανθρωπίνων πραγμάτων, το επιχείρημα της δικαιοσύνης έχει αξία μόνο μεταξύ ίσων, ότι ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμή του και ο ασθενής παραχωρεί ό,τι του επιβάλλει η αδυναμία του…Η έχθρα σας μάς βλάπτει πολύ λιγότερο από τη φιλία σας». Και την ισοπέδωσαν τη Μήλο. Δεν άφησαν τίποτα όρθιο και ζωντανό. Προς γνώσιν και συμμόρφωσιν. Και συνεμορφώθησαν άπαντες.