 |
| "Επιστρέφοντας στο θέμα μας, διαπιστώνουμε με λύπη και συνάμα με φρίκη αυτό που αντιλαμβάνεται ο κάθε νήφων Ορθόδοξος Χριστιανός: ότι τα Ελληνόπουλα, όπως εν πολλοίς και τα παιδιά όλου του πλανήτη, εκπαιδεύονται μεθοδευμένα ώστε να γίνουν οι μελλοντικοί προσκυνητές του Αντιχρίστου. Με τα άθεα ή οικουμενιστικά θρησκευτικά στα σχολεία, με τα μαθήματα (ή, μάλλον, εγκλήματα) σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης, με το νομοθετημένο, πλέον, «δικαίωμα» των ομοφυλόφιλων να υιοθετούν παιδιά, με το ρυπαρό διαδίκτυο και την επίσης ρυπαρή τηλεόραση, με τις κακόδοξες διδασκαλίες και πρακτικές της οικουμενιστικής και εκκοσμικευμένης διοικούσας Εκκλησίας…με χίλιους τρόπους!!!" |
Ο Άνθιμος Αλεξανδρουπόλεως εργαλειοποιεί τους μαθητές (αλλά και τους πυρηνικούς αντιδραστήρες!) για το λυμαντικό έργο του.
«Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ ᾿Ιησοῦ λέγοντες· τίς ἄρα μείζων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν; καὶ προσκαλεσάμενος ὁ ᾿Ιησοῦς παιδίον ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ εἶπεν· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. (…) Ὃς δ᾿ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ, συμφέρει αὐτῷ ἵνα κρεμασθῇ μύλος ὀνικὸς εἰς τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θαλάσσης.» Ματθ. ιη’ 1-3, 6.
❈
«Στις 28 Ιανουαρίου 2026 στον Ιερό Ναό της Παναγίας Στρατήγισσας στην Αλεξανδρούπολη, τελέστηκε ειδική πρότυπη θεία Λειτουργία, στη δημοτική γλώσσα, για τους μαθητές και τις μαθήτριες του Μουσικού Σχολείου της πόλεως. Μετά το «Δι’ ευχών», ο Μητροπολίτης μας ζήτησε από τα παιδιά, μέσα στο ναό, την συμπλήρωση ανώνυμου ηλεκτρονικού ερωτηματολογίου με QR code μέσω της πλατφόρμας Google Forms.
»Οι 90 απαντήσεις που συνολικά δόθηκαν προήλθαν από 55 αγόρια και 35 κορίτσια. Από τις Λυκειακές τάξεις ήταν οι 39 απαντήσεις και από τις Γυμνασιακές οι 51. (…) Σύμφωνα με την καταγραφή των απαντήσεων όπως αποτυπώνονται στο πρώτο γράφημα, 9 στους 10 μαθητές και μαθήτριες, θεωρούν τον λόγο τη Εκκλησίας πολύ σημαντικό/αρκετά σημαντικό. (…) παρ’ όλο που ένας/μία στους δύο (γράφημα 3) δυσκολεύεται με την χρήση της αρχαίας γλώσσας στα κείμενα της Εκκλησίας, την ίδια στιγμή που είναι μεγάλο το ποσοστό (περίπου 7 στους 10) εκείνων που δεν δυσκολεύονται από την χρονική διάρκεια των Ακολουθιών (γράφημα 4).
»Όπως αναφέρθηκε, η συγκεκριμένη Θεία Λειτουργία τελέσθηκε με ανάγνωση των περισσότερων κειμένων στη δημοτική γλώσσα, κάτι που όπως προκύπτει από τα αποτελέσματα (γράφημα 6) θα διευκόλυνε το 75,6% των νέων, οι οποίοι αγγίζουν το 90% όταν καλούνται να απαντήσουν αν θα ήθελαν να γίνεται συχνότερα ο σχολικός εκκλησιασμός με τον συγκεκριμένο τρόπο (γράφημα 7). (…)
»Να σημειωθεί ότι τα αποτελέσματα της έρευνας δημοσιεύτηκαν λεπτομερώς κατ’ αποκλειστικότητα και ως κύριο θέμα, με τίτλο «ΟΙ ΝΕΟΙ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ», στην εβδομαδιαία εφημερίδα των Αθηνών «Κιβωτός της Ορθοδοξίας».»
Αυτά, μεταξύ άλλων, διαβάζουμε σε σχετική δημοσίευση της Μητρόπολης Αλεξανδρούπολης (οι επισημάνσεις δικές μας). Μια είδηση που διαδόθηκε ταχύτατα στο διαδίκτυο. Αλλά δεν είναι η πρώτη φορά που ο Αλεξανδρουπόλεως τελεί τη Θεία Λειτουργία παπικότροπα (με την Αγία Τράπεζα εκτός Ιερού και προσανατολισμένη προς δυσμάς). Οι κάτοικοι της πόλης γνωρίζουν ότι εδώ και χρόνια αυτό είναι σχεδόν παράδοση, πλέον, στη Μητρόπολη, ιδίως με την καθιέρωση της τέλεσης της λεγόμενης «Λειτουργίας του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου» την ημέρα μνήμης του Αγίου (23 Οκτωβρίου), η οποία, όμως, Λειτουργία χαρακτηρίζεται ευστοχότατα ως «Δούρειος Ίππος της Λειτουργικής Αναγέννησης» σε κατατοπιστικότατο σχετικό άρθρο της Εστίας Πατερικών Μελετών.
Τη «Λειτουργική Αναγέννηση» έχουμε ήδη καταγγείλει προ ετών στην ανοικτή επιστολή μας προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο. Εκεί καταγγείλαμε επίσης την τακτική του Ανθίμου Αλεξανδρουπόλεως να αναγινώσκει ακόμα και το Ευαγγέλιο ή τις Ευχές του Εσπερινού της Πεντηκοστής στη νέα ελληνική (!!!). Παραθέσαμε μάλιστα απόσπασμα από την εισήγηση του σεβαστού Ομότιμου Καθηγητή (Πατρολόγου) της Θεολογίας του ΑΠΘ και υπέρμαχου της Ορθοδοξίας πρωτ. Θεόδωρου Ζήση στο Α’ Λειτουργικό Συνέδριο (27 φεβρουαρίου – 1 Μαρτίου 2002) με τίτλο «Πρέπει να μεταφραστούν τα Λειτουργικά κείμενα;». Ο π. Θεόδωρος προειδοποιούσε, μεταξύ άλλων, ότι «η συνοδική αποδοχή και νομιμοποίηση της «Λειτουργικής Αναγέννησης», είναι άκυρη και ανυπόστατη, διότι διακόπτει την συνέχεια της αποστολοπαραδότου και πατροπαραδότου Παραδόσεως, διακόπτει την διαδοχή της Ορθοδόξου πίστεως, όπου οι καινοτομίες, οι νεωτερισμοί και οι ανανεώσεις όχι μόνο δεν δικαιούνται αλλά και καταδικάζονται» και ότι «εσχάτως τείνει να διαδοθεί και να επικρατήσει, με την κακή εδώ διακονία της τηλεοράσεως, κατά την τέλεση της ακολουθίας των εγκαινίων, να στρέφεται ο προεξάρχων επίσκοπος προς τον λαό ή μετ’ αυτού και άλλος «ξεναγός» και να εξηγούν στον λαό, πάλιν και πολλάκις, τί γίνεται μέσα στον Ιερό Βήμα. Αυτό δεν είναι μυστήριο και ιερουργία, αλλά ανθρώπινη κοινωνική εκδήλωση και ξενάγηση. Στηρίζεται και αυτό στην λανθασμένη αρχή της «Λειτουργικής Ανανέωσης» ότι πρέπει να τα καταλάβει όλα ο κόσμος. Δεν είναι απαραίτητο. Άλλα καταλαβαίνει, άλλα δεν καταλαβαίνει. Συμπλέκονται μέσα στη Θεία Λατρεία τα φανερά και τα μυστικά, τα ρητά και τα άρρητα, και έτσι γίνεται περισσότερο ελκυστική και γοητευτική η ακολουθία, από το αν ήσαν όλα εύληπτα και κατανοητά. Όπως πάμε, θα καταστρέψουμε τον μυσταγωγικό χαρακτήρα της Ορθοδόξου Θ. Λατρείας και θα καταλήξουμε σε Λειτουργικό Προτεσταντισμό» (οι επισημάνσεις δικές μας).
Εν προκειμένω, όμως, υφίσταται μια επιπλέον καινοτομία του Ανθίμου Αλεξανδρουπόλεως: καλεί τους έφηβους να εκφέρουν γνώμη για θέματα που δεν αποφασίζονται ούτε κρίνονται από έφηβους, όπως λόγου χάρη η διάρκεια της Θείας Λειτουργίας και η γλώσσα των ιερών κειμένων. Πολλαπλά εδώ τα επιτεύγματα του Μητροπολίτη: αποϊεροποιεί τη Θεία Λειτουργία, αποδομεί το ρόλο του (Αρχι)Ποιμένα/(Αρχ)Ιερέα, εξοικειώνει τους έφηβους με την παπικότροπη τέλεση της Θ. Λειτουργίας – εν όψει μάλιστα της μεθοδευόμενης εκ μέρους των Οικουμενιστών ένωσης της Ορθοδοξίας με τον Παπισμό – και συνάμα θίγει, μέσω της προβολής των εφηβικών προτιμήσεων, τόσο τη διάρκεια της Λειτουργίας όσο και την ιερή και θεόπνευστη αρχαία γλώσσα των ιερών κειμένων, αντί να συμβάλλει, ως οφείλει, στην καλλιέργεια φιλακόλουθων αισθημάτων στους νέους και στη βαθύτερη και ευρύτερη διδασκαλία της αρχαίας ελληνικής, ώστε να είναι κατανοητή από τη νεολαία μας. Τα λόγια αυτά τα ιερά, ακόμα και όταν δε γίνονται κατανοητά από το νου, εξακολουθούν να συγκλονίζουν την καρδιά και την ψυχή του ένθερμου Ορθόδοξου Χριστιανού οποιασδήποτε ηλικίας, εξακολουθούν να τον χαριτώνουν, να τον μυσταγωγούν, να τον ενισχύουν, να τον παρηγορούν, ενίοτε ακόμα και να τον θεραπεύουν. Και μόνο το ότι τα ίδια αυτά κείμενα είναι πνευματική τροφή, στήριγμα και παρηγοριά για το λαό μας εδώ και σχεδόν δύο χιλιετίες αρκεί για να το αποδείξει αυτό. Αλλά, εκτός από αυτές τις λειτουργικές καινοτομίες, η στάση του Αλεξανδρουπόλεως προς τα παιδιά και τους έφηβους διαφαίνεται και από άλλες κινήσεις του, σε μερικές από τις οποίες θα αναφερθούμε επιλεκτικά.
Το Σεπτέμβριο του 2016, λίγους μήνες μετά την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, σε επιστολή του προς τους μαθητές Γυμνασίων και Λυκείων της Επαρχίας του, ο Άνθιμος τους προέτρεπε, μεταξύ άλλων, να μελετήσουν μεν σοβαρά το Ευαγγέλιο και να εμπιστευθούν το Χριστό (και αρκεί αυτή η ψυχρότητα των εκφράσεων για να καταλάβουμε πόσο αγαπά ο ίδιος ο Μητροπολίτης τον Θεό μας)…, αλλά συνάμα και να παντρέψουν «το συναίσθημα της Ανατολής με τους κανόνες της Δύσης»… να μη ζητούν αξιοπρέπεια αλλά αξιολόγηση… να κάνουν λάθη αλλά όχι σφάλματα…και διάφορα άλλα αψυχολόγητα. Και ενώ στην επιστολή του εκείνη έγραφε «Μὴν ἀποχαυνώνεστε στὸ διαδίκτυο καὶ μὴ παιδιαρίζετε μὲ τὰ pokemons», σε απαράδεκτο προσκλητήριό του, εν έτει 2019, καλούσε το μαθητικό κόσμο («παλικάρια και κοπελιές») να συμμετάσχει στην Εορτή των Αγίων Τριών Ιεραρχών, των προστατών της Παιδείας μας, χρησιμοποιώντας ως «καρότο» για να τον προσελκύσει κάποιες «κάρτες» που με πρωτοβουλία του μοίρασε η Μητρόπολη δια των Ιερέων μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, με τις οποίες οι μαθητές και οι μαθήτριες θα μπορούσαν να πιουν έναν καφέ δωρεάν σε οποιαδήποτε καφετέρια της πόλης ως κέρασμα από το Μητροπολίτη (!!!). Ο ίδιος, μάλιστα, δήλωσε ότι «αυτό το story θα είναι το καλύτερο στο Instagram» (!!!). Το ίδιο έτος, σε μήνυμα για την έναρξη της σχολικής χρονιάς, ο Άνθιμος προέτρεψε, μεταξύ άλλων, όσους μαθητές δεν αγαπούν τα γράμματα να επιδιώξουν την «περιπέτεια», που «έχει ενδιαφέρον». Τι εννοούσε άραγε ο ποιητής, όταν μιλούσε για «περιπέτεια»; Ή όταν προέτρεπε τα παιδιά να «ονειρευτούν, χωρίς να κοιμούνται πολύ»; Πού παραπέμπεται το μαθητικό μυαλό όταν διαβάζει προτροπές του τύπου «Να στοχεύσετε σ’ένα τρόπο ζωής που να σας κάνει να χαίρεστε τις καθημερινές της λεπτομέρειες. Να εξοικονομείτε τα απαραίτητα, να κάνετε ευλογημένη οικογένεια και καλά παιδιά…». Γιατί να στρέφεται ο παιδικός/εφηβικός νους στο βιοπορισμό και την αναπαραγωγή από αυτή την ηλικία; Είναι αυτές οδηγίες σωτήριες;
Αλλά ο Αλεξανδρουπόλεως δείχνει το ενδιαφέρον του (ή, μάλλον, τα δόντια του) και στα παιδιά μικρότερης ηλικίας. Προ διετίας (2024) δόθηκε θεατρική παράσταση με ξυλοπόδαρους, τραγούδι και χορό και με τίτλο «Ο Παπουτσωμένος Γάτος – Παιχνιδιάρης και στιλάτος!», στις 10 Απριλίου, ημέρα Τετάρτη, μέσα στη Σαρακοστή (εβδομάδα μετά την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως!), στο Πνευματικό Κέντρο της Μητρόπολης. Ομοίως, είδαμε προσφάτως στην πόλη διαφημιστικές αφίσες για παιδική θεατρική παράσταση με θέμα το γνωστό παραμύθι «Ο Λύκος και τα 7 Κατσικάκια» που θα λάμβανε χώρα …πού αλλού…στο «Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητρόπολης Αλεξανδρούπολης» την Κυριακή 15 Μαρτίου (και πάλι της Σταυροπροσκυνήσεως). Αυτή είναι η μέθοδος του εχθρού του Σταυρού του Χριστού για να κατανύσσει τις παιδικές ψυχές με το σαρακοστιανό ασκητικό κλίμα: προσβάλλοντας τη σταυροαναστάσιμη Εορτή της Σταυροπροσκυνήσεως με κωμικά και χορευτικά θεάματα. Τι κυνική ειρωνία, αλήθεια! Ο ασεβέστατος λυκοποιμένας γαλουχεί τα νήπια χριστιανόπουλα με παραμύθια για λύκους και ερίφια, αντί να τους διδάξει τα Συναξάρια των αμέτρητων Αγίων Παιδομαρτύρων της Ορθοδοξίας, που σήκωσαν άχρι θανάτου το Σταυρό του Χριστού και κέρδισαν τον Παράδεισο!
Και τόσο κόπτεται για τα παιδιά και το μέλλον τους, ώστε τον ακούσαμε στην παρουσίαση του βιβλίου «Ιθάκη» του άθεου Αλέξη Τσίπρα (πού αλλού… στο Πνευματικό Κέντρο της Μητρόπολης!!!) να λέει μεταξύ άλλων: «Καλωσορίζουμε σήμερα όσους έρχονται, να έρθουν και για λόγους τουριστικούς (σ.σ. εννοούσε προφανώς την πληθώρα Τούρκων «επισκεπτών» που κατακλύζουν τα τελευταία έτη την πόλη…) – το λέω και το επαναλαμβάνω, οι Αλεξανδρουπολίτες το ξέρετε— αυτό που έλεγε ο Αβραάμ Λίνκολν: «Τα σύνορα που τα περνούν εμπορεύματα» —τώρα βάζουμε και τουρίστες— «δεν τα περνούν ποτέ στρατιώτες». Και το θέλουμε να έρχονται. Αλλά όμως θέλουμε και το κράτος να μας παρέχει αυτή την ασφάλεια που έχουμε ανάγκη για να μείνουμε, να στεριώσουμε, να επενδύσουμε και να έχουν μέλλον και τα παιδιά μας σε αυτόν τον τόπο.
»Γι’ αυτό και ακόμα αυτό που ακούω και κάποια στιγμή άκουσα και εσάς κύριε Πρόεδρε να το λέτε, ακόμα και για την ήπια μορφή των αρθρωτών πυρηνικών σταθμών, το θέλουμε. Γιατί; Γιατί έχουμε εμπιστοσύνη στο κράτος μας να πάρει όλα τα μέτρα που χρειάζονται ώστε να μην έχουμε κάποιο κίνδυνο…» (!!!). Αυτή είναι η αντίληψη του Μητροπολίτη Ανθίμου περί ασφάλειας και μέλλοντος των παιδιών του τόπου μας;! Μας ρώτησες, Μητροπολίτη, εμάς τους ακρίτες, αν θέλουμε πυρηνικούς αντιδραστήρες; Εκ μέρους τίνων λες ευθαρσώς ότι «το θέλουμε»; Αλλά είπε κι άλλα στην ομιλία του ο Άνθιμος, όπως ότι δήθεν θέλουμε να έχουμε μουσουλμάνους στην περιοχή μας και μπορούμε να το προτείνουμε και στην Ευρώπη, για να φάει «γλυκό ψωμί». Είπε, επίσης, και ότι η Ορθοδοξία μπορεί να γίνει γέφυρα μεταξύ Ισλάμ και Δύσης… Τίνι τρόπω άραγε;
Επιστρέφοντας στο θέμα μας, διαπιστώνουμε με λύπη και συνάμα με φρίκη αυτό που αντιλαμβάνεται ο κάθε νήφων Ορθόδοξος Χριστιανός: ότι τα Ελληνόπουλα, όπως εν πολλοίς και τα παιδιά όλου του πλανήτη, εκπαιδεύονται μεθοδευμένα ώστε να γίνουν οι μελλοντικοί προσκυνητές του Αντιχρίστου. Με τα άθεα ή οικουμενιστικά θρησκευτικά στα σχολεία, με τα μαθήματα (ή, μάλλον, εγκλήματα) σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης, με το νομοθετημένο, πλέον, «δικαίωμα» των ομοφυλόφιλων να υιοθετούν παιδιά, με το ρυπαρό διαδίκτυο και την επίσης ρυπαρή τηλεόραση, με τις κακόδοξες διδασκαλίες και πρακτικές της οικουμενιστικής και εκκοσμικευμένης διοικούσας Εκκλησίας…με χίλιους τρόπους!!! Και εννοείται ότι ιδίως οι Ποιμένες του ποιμνίου τού Χριστού θα δώσουν βαρύτατο λόγο στον Κύριο για το ποιμαντικό (ή μάλλον, όπως στην περίπτωση του Ανθίμου, το λυμαντικό) έργο τους, για το αν οδήγησαν τα παιδιά και εν γένει το λαό στη σωτηρία ή στην απώλεια, για το αν εργάστηκαν για την κάθαρση ή για το μολυσμό των ψυχών. Παράλληλα, όμως, είναι τραγικό το ότι, ως λαός στην πλειοψηφία μας, δεν έχουμε αντιληφθεί ούτε τη σοβαρότητα της κατάστασης ούτε τους υφιστάμενους κινδύνους αλλά ούτε και τα επερχόμενα και αναπόφευκτα δεινά που προκαλούνται από την αμετανοησία μας, την απάθειά μας ή και τη σύμπλευσή μας με τα ποικίλα αίσχη των εκκλησιαστικών ή πολιτικών ηγετών. Χλιαρή η αγάπη μας για τον Θεό, χλιαρή η πίστη μας, πωρωμένη η συνείδησή μας, σβηστός ο ζήλος μας.
Ας γνωρίζει, πάντως, ο Αλεξανδρουπόλεως, ότι, όχι μόνο στις κατ’ οίκον προσευχές μας, μα και κάθε φορά που περνάμε έξω από το Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου, του Αγίου που ράπισε δικαίως τον Άρειο, παρακαλούμε και ικετεύουμε θερμά τον πολιούχο μας, καθώς και τον Άγιο Αλέξανδρο Κωνσταντινουπόλεως (του οποίου Εικόνα βρίσκεται στο παρεκκλήσι έξω απ’ το Ναό και ο οποίος Άγιος «μερίμνησε» προσευχητικώς για τον Άρειο (όσοι διαβάζουν Συναξάρια γνωρίζουν…)), παρακαλούμε, λοιπόν, και ικετεύουμε τους δύο Αγίους Πατέρες να ραπίσουν (όπως αυτοί ξέρουν) τον ασεβέστατο και αμετανόητο Μητροπολίτη Άνθιμο Κουκουρίδη και να πρεσβεύουν να απαλλάξει ο Κύριος την Εκκλησία μας από αυτήν την αθεράπευτη πυορροούσα γάγγραινα που τη μαστίζει εδώ και χρόνια. Επίσης παρακαλούμε τους Αγίους να «μεριμνήσουν» (όπως αυτοί ξέρουν) και για την εβραϊκή λυχνία που ο κακόδοξος Ποιμενάρχης τόλμησε να ορθώσει μέσα στον αύλιο χώρο του Μητροπολιτικού Ναού. Καλούμε και παρακαλούμε όλους τους εναπομείναντες ορθόδοξους Χριστιανούς της Μητρόπολης, αυτούς που έχουν τον Άγιο Τριαδικό Θεό ζωή και φως τους, να ενώσουν τις προσευχές τους με την ικεσία μας και να υπερασπιστούν την Ορθοδοξία με όποιο τρόπο μπορούν. Οι υπόλοιποι, για τους οποίους η Πίστη είναι ρουτίνα, τουρισμός ή αγγαρεία, ας συνεχίσουν να τρέχουν να πάρουν την ευχή του Μητροπολίτη τους, να συνωστίζονται στις αρχιερατικές Λειτουργίες του και να ευφραίνονται με τα αλλοπρόσαλλα, τοξικά κηρύγματά του, συνοδεύοντάς τον στην απώλεια. Στανικώς ο Χριστός δεν αγαπιέται ούτε ομολογείται, στανικώς κανείς δεν αγωνίζεται για τη σωτηρία του.
Ας μη λησμονεί, όμως, ο Αλεξανδρουπόλεως ότι προσφάτως ο Παντοκράτορας, Κριτής και Λυτρωτής Χριστός μας απάλλαξε ακαριαία την Εκκλησία Του από το ρυπαρό στόμα τού διευθυντή τού «Διεθνούς Παρατηρητηρίου Θρησκευτικού Φονταμενταλισμού» (ΔΠΘΦ), του επίσης ασεβέστατου και αμετανόητου θεομάχου καθηγητή Χρυσόστομου Σταμούλη. Και, εφ΄όσον αναφερθήκαμε στο ΔΠΘΦ, να σημειώσουμε επί τη ευκαιρία ότι το παρόν άρθρο κοινοποιείται στη Μητρόπολη Αλεξανδρούπολης ως «δώρο» στο Μητροπολίτη, για να εμπλουτίσει τα αρχεία του Παρατηρητηρίου, του οποίου είναι εμπνευστής και πρόεδρος, και στο οποίο σίγουρα θα μας έχει φακελωμένους, ως αντιμαχόμενους την οικουμενιστική αγαπολογία. Τόσο ιδρώτα χύνει ο καθαιρετέος και αφοριστέος, ο πεμπτοφαλαγγίτης λυκοποιμένας, για να μαζέψει πόντους στις Στοές και στις Συναγωγές. Ας τον βοηθήσουμε να έχει κάτι περισσότερο να δείξει στους αντίχριστους και ανθέλληνες εντολείς του.
Βασιλική Οικονόμου
Πηγές
– Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΡΩΤΗΣΕ – ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΑΝ
– Εκπαιδευτική Θεία Λειτουργία για τους μαθητές του μουσικού σχολείου στην Αλεξανδρούπολη
– 23/10/2025 Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Αδελφοθέου
–Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ: Ο ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ ΤΗΣ «ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΕΩΣ»
–Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης – ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΘΟΥΝ ΤΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ;
–Επιστολή του Μητροπολίτου μας προς τους μαθητές των Γυμνασίων και Λυκείων της Επαρχίας μας
–Η παιδική παράσταση «Ο Παπουτσωμένος Γάτος» σε Αλεξανδρούπολη, Διδυμότειχο και Ορεστιάδα
–Η παιδική θεατρική παράσταση «Ο Λύκος και τα 7 Κατσικάκια» στην Αλεξανδρούπολη
–Μητροπολίτης Άνθιμος: “Η θρησκεία δεν μπορεί να δικαιολογεί τον πόλεμο”
–Συνάντηση του Μητροπολίτη μας κ. Ανθίμου με τον πρώην Πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα
–Η Εβραϊκή Λυχνία στην πλατεία του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου στην Αλεξανδρούπολη.
–Η πτώση και ο δόλος των «ορθοδόξων» Επισκόπων (ιδίως κατά την «πανδημία» του κορωνοϊού).
–Ὁ ἀ-δογματισμός : «Μασονία χωρίς ποδιές» (Jacques Mitterrand)
–Σταγόνες «μεσσιανικού» δηλητηρίου – Ανοικτή επιστολή προς τον Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμο.
ΠΗΓΗ Σίτος Θεού
