Ομολογία Πίστεως έναντι Οικουμενιστού Επισκόπου
ΣΥΝΤΟΜΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ «ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ» ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ π. ΠΑΥΛΟ ΚΑΛΛΙΚΑ
Αγαπητοί, «είστε αρκετά έξυπνοι για να καταλάβετε», έλεγε σε
ανάλογη περίπτωση ο π. Αυγουστίνος Ν. Καντιώτης, ο επισκοπικός αυτός λύχνος του
Θεού που φώτισε την γη της Μακεδονίας με τα ελεγκτικά, αγιοπατερικά του
κηρύγματα, με ομιλίες, άρθρα και υπομνήματα προς Βασιλιάδες, Πατριάρχες,
Αρχιεπισκόπους και Επισκόπους που πρόδωσαν την Εκκλησία και το Έθνος μας ποικιλοτρόπως.
Ας έλθουμε τώρα στον π. Μάξιμο Δ. Καραβά, τον ηγούμενο της Ιεράς
Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, που ως γνωστό από το 2017 έκοψε το μνημόσυνο
του ψευδεπισκόπου κ. Θεοκλήτου Πασαλλή, επίσης και του νυν ψευδεπισκόπου και
ψευδοδιδασκάλου κ. Ειρηναίου Λαφτσή. «Για να καταλάβετε»… ο π. Μάξιμος, τον
καιρό της Αποτείχισης, μας έλεγε:
- - Παιδιά μου, όταν η πόρνη γυναίκα καταλάβει, ότι μια τίμια γυναίκα την κατάλαβε, τότε βγαίνει πρώτη και κατηγορεί για πόρνη την τίμια γυναίκα. Κι εκείνη από την ντροπή της κλείνεται μέσα στο σπίτι της, από ντροπή.
Ποια, όμως είναι η αληθινά «πόρνη γυναίκα» και ποια η Τίμια;
Ο π. Αυγουστίνος δίνει την πρώτη απάντηση από το 1952, απ’ όταν η «Χριστιανική
Σπίθα» γραφόταν από μία μικρή ομάδα Ορθοδόξων Χριστιανών Μακεδόνων, εν μέσω
Βασιλείας (όχι δημοκρατίας). Επιλέγοντας, ο π. Αυγουστίνος τον τίτλο: «ΧΩΡΙΣΜΟΝ,
ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ!», μεταξύ άλλων σημειώνει:
«Ω! Συμφορά! Ω! Θρήνοι! Η ελευθέρα κατήντησε δούλη, άθλιον
θέαμα, γέλως και μυκτηρισμός απίστων και αθέων.
Η δεύτερη απάντηση δίνεται από στόματος αγίου Παϊσίου Αγιορείτου. Ο άγιος του Θεού ομιλεί για την ίδια «Γυναίκα», μόνο που την ονομάζει «μίαν άλλην γυναίκα μοντέρνα». Ιδού:
«Όπως φαίνεται (ο Πατριάρχης κ. Αθηναγόρας), αγάπησε μίαν άλλην γυναίκα μοντέρνα, που λέγεται Παπική Εκκλησία, διότι η Ορθόδοξος Μητέρα μας δεν του κάμνει καμμίαν εντύπωσι, επειδή είναι πολύ σεμνή.
Αυτή η αγάπη, που ακούσθηκε από την Πόλι, βρήκε απήχησι σε πολλά παιδιά του, που την ζουν εις τας πόλεις. Άλλωστε αυτό είναι και το πνεύμα της εποχής μας: η οικογένεια να χάση το ιερό νόημά της από τέτοιου είδους αγάπες, που ως σκοπόν έχουν την διάλυσιν και όχι την ένωσιν.
Με μία τέτοια περίπου κοσμική αγάπη και ο Πατριάρχης μας φθάνει στη Ρώμη. Ενώ θα έπρεπε να δείξη αγάπη πρώτα σε μας τα παιδιά του και στη Μητέρα μας Εκκλησία, αυτός, δυστυχώς, έστειλε την αγάπη του πολύ μακριά. Το αποτέλεσμα ήταν να αναπαύση μεν όλα τα κοσμικά παιδιά, που αγαπούν τον κόσμον και έχουν την κοσμικήν αυτήν αγάπην, να κατασκανδαλίση όμως όλους εμάς, τα τέκνα της Ορθοδοξίας, μικρά και μεγάλα, που έχουν φόβο Θεού.»2
Αγαπητοί, «είστε αρκετά έξυπνοι για να καταλάβετε»…
ΟΤΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΙΣΟΝ «ΧΩΡΙΣΜΟΣ»
(ΔΙΑ ΤΗΣ ΜΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΟΥ)
«Αρκετά έξυπνοι για να καταλάβετε»…
ΟΤΙ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ Κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ
ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ «ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ»
ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ: Μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο! Πότε;
«…Πρέπει οι Χριστιανοί να καταλάβουμε ότι με τη ζωή μας και με την προσευχή μας και με την εν Χριστώ κοινωνία μας, πρέπει και μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο! Πότε; Όταν μεταφέρουμε τον Χριστό όπου ζούμε, δεχόμενοι οτιδήποτε δεν μας αρέσει, οτιδήποτε μπορεί να είναι διαφορετικό, οτιδήποτε μπορεί να είναι αντίθετο απέναντι σ’ αυτά που εμείς πιστεύουμε. Αυτός είναι ο πολιτισμός και η κοινωνία που ο Χριστός εγκατέστησε στον κόσμο μέχρι τη στιγμή που ο κόσμος και πάλι, ο καθένας από εμάς θ’ ανέβει στον ουρανό για να ζήσουμε την αιώνια ζωή. …Οι Χριστιανοί και οι άνθρωποι μετά τον Χριστό είμαστε καταδικασμένοι να ζήσουμε αιώνια, δια του Ιησού Χριστού.»3
Αδελφοί και Πατέρες της πόλεως Πτολεμαΐδας:
«Αυτός είναι ο πολιτισμός και η κοινωνία που ο Χριστός εγκατέστησε στον κόσμο»;
«ΟΧΙ»!
Αντί επίλογου
«Η βασιλεία μου δεν προέρχεται από τον κόσμον αυτόν.»
«Απήντησεν ο Πιλάτος· “μήπως εγώ είμαι Ιουδαίος, δια να ανακατεύωμαι εις τα ζητήματα των Εβραίων; Το έθνος σου και οι αρχιερείς σε παρέδωκαν εις εμέ ως ένοχον. Τι έκαμες;” Απήντησεν ο Ιησούς· “η βασιλεία μου δεν προέρχεται από τον κόσμον αυτόν. Εάν ήτο από τον κόσμον τούτον η βασιλεία μου, οι στρατιώται μου θα ανελάμβαναν αγώνα, δια να μη παραδοδώ στους Ιουδαίους. Αλλά η ιδική μου βασιλική εξουσία δεν προέρχεται από τούτον εδώ τον κόσμον ούτε στηρίζεται εις την δύναμιν των όπλων”. Είπε τότε εις αυτόν ο Πιλάτος· “λοιπόν είσαι βασιλεύς;” Απήντησεν ο Ιησούς· “όπως και συ το λέγεις, είμαι βασιλεύς”. Εγώ δι' αυτό εγεννήθηκα και δι' αυτό έχω έλθει στον κόσμον να κηρύξω την αλήθειαν. Και κάθε ένας ο οποίος αισθάνεται μέσα του διάθεσιν και πόθον δια την αλήθειαν, ακούει, δέχεται και εφαρμόζει την διδασκαλίαν μου και έτσι γίνεται πολίτης της ουρανίου βασιλείας μου”.» (Ιω. 18,35-37)
Δημήτριος Β. Εμμανουήλ
Πτολεμαΐδα 1 Νοεμβρίου 2026
Σημειώσεις:
[1] ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 123-124, Κοζάνη-Φεβρουάριος 1952
[2] https://emmadimitris.blogspot.com/2026/11/1969_0593617665.html
[3] Θεία Λειτουργία Χοροστατούντος του Μητροπολίτη Ειρηναίου στον ΙΝ Αγίου Στεφάνου και Οσίας Παρασκευής (11-10-2026 Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου)
-
