ΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ "ΣΚΟΠΩΝ" ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ' Η ευθύνη του αίματος Να πέση... πάνω εις την κεφαλήν του λαού αυτού (Ποιου λαού; Αυτού που αν και θα ακούση την φωνήν της σάλπιγγας, δεν θα προφυλαχθή)!!!

 ΣΧΟΛΙΟ: Αδελφοί, μη γένοιτο....!

Δηλαδή, αδελφοί, οι Οικουμενιστές εντέχνως παρουσιάζουν τους φύλακες τύπου Καντιώτη, Σωτηρόπουλου και Καραβά ως δήθεν άβουλους ανθρώπους που κάποια κακοποιά στοιχεία, μάλιστα "επικίνδυνα για την Εκκλησία", τους επηρεάζουν! και εν τέλει λένε ό,τι λένε, π.χ. να κόβουμε το μνημόσυνο των μη καταδικασμένων αιρετικών (όπως για παράδειγμα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, του Ιωνίας Γαβριήλ, του Περιστερίου Γρηγορίου, του κ. Θεοκλήτου αλλά και του νυν Φλωρίνης Ειρηναίου, κλπ.)!!!

Δηλαδή, σκοπός των Σκοπών αυτών (=Επισκόπων) είναι' ο λαός του Θεού να ακούσει μεν τους ΦΥΛΑΚΕΣ... αλλά να μη δώσει καμμία σημασία στα λόγια τους... (ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΦΥΛΑΞΕΙ-ΠΙΣΤΕΨΕΙ ΑΥΤΑ, ώστε η οργή του Θεού να πέσει πάνω "εις την κεφαλή του λαού")!

[Τι κι αν ο της σήμερον ημέρα εορταζόμενος, ο άγιος Φώτιος ο Μέγας, ως πρόεδρος της ΑΒ' Συνόδου (861) συνυπέγραψε τον 15ο Ιερό Κανόνα, που λέγει να κόβουμε το μνημόσυνο είτε Επισκόπου (ενν. οι Ιερείς) είτε του Αρχιεπισκόπου (ενν. οι Επίσκοποι πρώτοι!) είτε του Πατριάρχη (ενν. οι Αρχιεπίσκοποι πρώτοι-πρώτοι...); ]

ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ η "ευθύνη του αίματος" (=των συμβιβασμένων 80 και πλέον Επισκόπων μας) να πέσει πάνω (στην Ελλάδα) μας! 

ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ....!

Δ.Β.Ε.

Υ.Γ.

Εμμεση απαντηση στις δηλωσεις* του κ.κ. Ειρηναιου, επισκόπου Φλωρίνης... 

[*]

Μητροπολίτης κ. Ειρηναίος: Η αγία Παρασκευή φροντίζει για το Μοναστήρι της...

................................................

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 33- Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ ΦΥΛΑΚΑΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ 

 

Η ΤΙΜΩΡΙΑ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

 

                            Ο προφήτης φύλακας του Ισραήλ

 

Ιεζ. 33,1                     Ο Κυριος ωμιλησε προς εμέ και είπεν·

Ιεζ. 33,2                    “υιέ ανθρώπου, λάλησον προς τους ανθρώπους του λαού σου και είπε προς αυτούς· Εάν εγώ αποστείλω εις κάποιαν χώραν εχθρικήν μάχαιραν, ο δε λαός της χώρας αυτής εκλέξη ένα άνθρωπον από τους πολίτας της και καταστήση αυτόν ως φρουρόν του,

Ιεζ. 33,3                    όταν ο φρουρός εκείνος ίδη την εχθρικήν μάχαιραν να επέρχεται εναντίον της χώρας του και σαλπίση με την σάλπιγγα, αναγγείλη και επισημάνη στον λαόν τον κίνδυνον

Ιεζ. 33,4                    και ο λαός, αν και θα ακούση την φωνήν της σάλπιγγας, δεν θα προφυλαχθή, επέλθη δε κατόπιν φονική η ρομφαία του εχθρού εναντίον αυτού και τον καταλάβη και σφάξη τον λαόν αυτόν, η ευθύνη του αίματος θα πέση βεβαίως πάνω εις την κεφαλήν του λαού αυτού.

Ιεζ. 33,5                    Τούτο δέ, διότι ο λαός μολονότι ήκουσε την φωνήν της σάλπιγγος, δεν προεφυλάχθη, δεν έλαβε τα μέτρα του. Δι' αυτό η ευθύνη του χυθέντος αίματός του θα πέση επάνω του. Ο φρουρός όμως, επειδή αγρύπνως εφύλαττε την πόλιν, θα σώση την ζωήν του.

Ιεζ. 33,6                    Εάν όμως ο φρουρός ίδη την επερχομένην έχθρικην δύναμιν και δεν σαλπίση με την σάλπιγγά του, ώστε να ειδοποίηση και προφυλαχθή ο λαός, και ένας ακόμη από τους πολίτας να φονευθή από την επελθούσαν εχθρικήν μάχαιραν, έστω και αν αυτός ο φονευθείς έχασε την ζωήν του εξ αιτίας άλλων αμαρτιών του, θα ζητήσω εγώ ευθύνας από τον αμελή εκείνον φρουρόν της χώρας.

Ιεζ. 33,7                    Και σένα, ω υιέ του ανθρώπου, σε έχω εγκαταστήσει φρουρόν στον ισραηλιτικόν λαόν, δια να ακούσης από το ιδικόν μου στόμα λόγον, τον οποίον και να αναγγείλης εις αυτούς.

Ιεζ. 33,8                    Οταν εγώ είπω εις κάποιον αμαρτωλόν, ότι ασφαλώς θα θανατωθής δια τας αμαρτίας σου, συ όμως δεν αναγγείλης τον λόγον αυτόν, ώστε να απομακρυνθή ο αμαρτωλός από τον αμαρτωλόν τρόπον της ζωής του, αυτός μεν ο παράνομος θα αποθάνη εν τη παρανομία του, αλλά την ευθύνην του χυθέντος αίματός του θα την εκζητήσω εγώ από τα χέρια σου.

Ιεζ. 33,9                    Εξ αντιθέτου, εάν συ εκ των προτέρων του καταστήσης γνωστήν την παράνομον οδόν του και συστήσης στον ασεβή να την εγκαταλείψη, αυτός όμως δεν μετανοήση και δεν αφήση τους αμαρτωλούς τρόπους της ζωής του, αυτός μεν θα θανατωθή εξ αιτίας της ασεβείας του, συ όμως, διότι δεν θα φέρης καμμίαν ευθύνην, θα σώσης την ζωήν σου.

Ιεζ. 33,10                  Και συ, υιέ ανθρώπου, ειπέ στον ισραηλιτικόν λαόν· Είπατε και ξαναείπατε ότι αι πλάναι μας μας απεμάκρυναν από τον Θεόν, και αι παρανομίαι μας έχουν πέσει επάνω μας και εξ αιτίας αυτών ημείς λυώνομεν. Πως είναι δυνατόν τώρα να αποκτήσωμεν εκ νέου την ζωήν;

Ιεζ. 33,11                   Είπε λοιπόν εις αυτούς· ορκίζομαι, λέγει ο Κυριος, ότι δεν θέλω εγώ τον θάνατον του ασεβούς, όσον θέλω να επιστρέψη και να απομακρυνθή ο ασεβής από τον αμαρτωλόν του δρόμον και να ζήση ευτυχής. Παρετε, λοιπόν, την απόφασιν και σεις οι Ισραηλίται να απομακρυνθήτε πλέον από την αμαρτωλόν οδόν σας. Διατί, ω Ισραηλίται, να αποθνήσκετε εξ αιτίας των ανομιών σας;

Ιεζ. 33,12                  Ειπέ ακόμη προς τα παιδιά του λαού σου· η αρετή δεν είναι δυνατόν να απαλλάξη τον δίκαιον από την ενοχήν και την ευθύνην, εάν αυτός παραπλανηθή εις την αμαρτίαν. Επίσης και η αμαρτία ενός αμαρτωλού ανθρώπου δεν θα βαρύνη και δεν θα βλάψη αυτόν, εάν μετανοήση και απομακρυνθή από τας παρανομίας του, όπως και ο δίκαιος δεν είναι δυνατόν να σωθή δια την αρετήν του, εάν παρεκτροπή εις παρανομίας.

Ιεζ. 33,13                   Εάν εγώ είπω στον δίκαιον, ότι θα ζήση, αυτός δε έχη πεποίθησιν και θεωρήση στήριγμα του την προτέραν του αρετήν, παρασυρθή δε εις παρανομίαν, όλαι αι δικαιοσύναι αυτού δεν θα ληφθούν υπ' όψιν, αλλά θα θανατωθή εξ αιτίας της αμαρτίας, την οποίαν διέπραξεν.

Ιεζ. 33,14                  Εάν επίσης εγώ είπω στον ασεβή· ασφαλώς και βεβαίως θα θανατωθής εξ αιτίας των αμαρτιών σου, εκείνος δε μετανοήση και απομακρυνθή από τας αμαρτίας του και εφαρμόση πλέον δικαιοσύνην εις την ζωήν του,

Ιεζ. 33,15                   επιστρέψη, επί παραδείγματι, στον πτωχόν το ενέχυρον, αποδώση εκείνο το οποίον ήρπασε, και γενικώς πορεύεται σύμφωνα με τας ορθάς εντολάς της ζωής και δεν διαπράξη πλέον αδικίαν, αυτός θα ζήση ευτυχής και δεν θα τιμωρηθή δια θανάτου.

Ιεζ. 33,16                  Ολαι αι αμαρτίαι, τας οποίας είχε διαπράξει δεν θα ληφθούν υπ' όψιν, διότι τηρεί το δίκαιον και ζη με δικαιοσύνην. Χαρις δε εις αυτά θα ζήση ευτυχής.

Ιεζ. 33,17                   Τα παιδιά του λαού σου, εσκοτισμένα από την αμαρτωλότητά των, θα είπουν· Δεν είναι δικαία και ευθεία η οδός αυτή του Κυρίου. Εγώ όμως λέγω ότι η ιδική των οδός και νοοτροπία δεν είναι ευθεία.

Ιεζ. 33,18                  Διότι, όταν ο δίκαιος απομακρυνθή από την οδόν της αρετής και της δικαιοσύνης και διαπράξη παρανομίας, είναι δίκαιον και πρέπον να θανατωθή εξ αιτίας αυτών·

Ιεζ. 33,19                  όπως επίσης, όταν ο αμαρτωλός απομακρυνθή από τας παρανομίας αυτού και ζήση με δικαιοσύνην, είναι δίκαιον να ζήση ευτυχής δια την αρετήν του αυτήν.

Ιεζ. 33,20                  Σεις όμως είπατε και τούτο· “δεν είναι ορθή η οδός, την οποίαν ακολουθεί ο Κυριος”. Αλλα λησμονείτε όμως, ω Ισραηλίται, ότι εγώ θα κρίνω τον καθένα από σας ανάλογα με τους δρόμους της ζωής του”.