ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΜΙΚΡΟΣ, ΚΛΕΙΣΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, ΟΡΑΤΟΣ ΜΟΝΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ
Θέμα: Γιατί Αριθμός και όχι Πρόσωπο;
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Η συμβουλή των αγίων Πατέρων ημών, ως προς το «από Θεού άρχεσθαι» οδηγεί τα εν σκέψει βήματά μας στον του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού βήμα και λόγο: «Βλέπετε μη τις υμάς πλανήση» (Ματθ. 24,4).
Έχοντας κατά νου α) την αποστολή πλήθους μηνυμάτων από το Υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης με θέμα: «myInfo - Αυτοματοποιημένη έκδοση προσωπικού αριθμού», και β) την ήδη έκδοση-απόδοση-εμφάνιση του Π.Α. στο «Μητρώο» μας (Gov.gr),
Ας εξετάσουμε το «γιατί αριθμός και όχι πρόσωπο» ή καλύτερα γιατί ο σύγχρονος άνθρωπος (αν και Χριστιανός) επιλέγει-προωθεί-επιδιώκει από το να είναι πρόσωπο με πολλούς χρηστικούς αριθμούς, να γίνει Αριθμός με ποικίλα πρόσωπα-προσωπεία. Για να εννοήσουμε το «γιατί» αρκεί να πούμε -εν πρώτοις- ότι με την θριαμβευτική είσοδο του Προσωπικού Αριθμού στη ζωή μας λύνονται ποικίλα «νομικά» προβλήματα που αφορούν… κυρίως «το σώμα και την ταυτότητά του» ή αλλιώς την βιολογική/σεξουαλική μας ταυτότητα!
Ιδού δύο «φωτεινά» παραδείγματα της μεταχριστιανικής/μεταπατερικής (=Αντίχριστης) εποχής μας:
Α’. Στο δημοσιευμένο άρθρο με τίτλο: «Η προϋπόθεση αγαμίας για τη “διόρθωση” του καταχωρισμένου φύλου καταργείται» διαβάζουμε:
√«Η νομική αναγνώριση του «γάμου» – καλουμένου- των ομοφυλοφίλων παρέχει και άλλες διευκολύνσεις πλην αυτού, μεταξύ άλλων και το δικαίωμα να καταστρέψει κάποιος την οικογένειά του, δηλώνοντας πως ανήκει σε «άλλο φύλο», ενώ είναι ήδη σε γάμο σύμφωνο με το βιολογικό του φύλο.»
√«Στις 15/02/24 ψηφίστηκε ο ν. 5089/2024, ΦΕΚ 27/Α/16-2-2024, περί ισοτιμίας στο γάμο. Στο άρθρο 14 : «Καταργούμενες διατάξεις – Κατάργηση παρ. 3 άρθρου 3 ν. 4491/2017, δηλώνεται ότι: «Η παρ. 3 του άρθρου 3 του ν. 4491/2017 (Α’ 152), περί της προϋπόθεσης αγαμίας για τη διόρθωση του καταχωρισμένου φύλου, καταργείται.
Το καταργούμενο άρθρο του 2017 προέβλεπε ως εξής: – «Διόρθωση του καταχωρισμένου φύλου – Προϋποθέσεις»: 3. Προϋπόθεση για τη διόρθωση του καταχωρισμένου φύλου είναι το πρόσωπο που αιτείται τη διόρθωση να μην είναι έγγαμο.
Ο νόμος του 2017 αναγνώριζε πως εάν ένα έγγαμο άτομο, άνδρας ή γυναίκα «διορθώσει», «αλλάξει», ή όπως αλλιώς χαρακτηρισθεί ο παραλογισμός, το φύλο του, οι ρόλοι, οι ταυτότητες, οι ισορροπίες ανατρέπονται με συγκλονιστικό τρόπο για την οικογένεια, τον/τη σύζυγο, τα παιδιά. Επειδή η «αλλαγή» αφορά και σε άλλους, εκτός από τον ίδιο τον ενδιαφερόμενο, το έγγαμο άτομο δεν επιτρέπεται να «αλλάξει φύλο». Ο τελευταίος νόμος, όμως, προσέφερε και αυτή την ολέθρια «εξυπηρέτηση». Επέτρεψε να θυσιάζεται η οικογένεια και οι άνθρωποί της για να ικανοποιηθεί μια αυταπάτη, ένα ψέμα, μια σεξουαλική επιθυμία.» [1].
Β’. Εις το άρθρο με τίτλο: «ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ: Ένα διαφορετικό άρθρο φιλοξενεί σήμερα 1 Οκτωβρίου 2023 η κυριακάτικη έκδοση της εφημερίδος ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ. Ο Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας Γαβριήλ γράφει για τη σεξουαλικότητα και την Εκκλησία.» [3] διαβάζουμε:
«Μεταξύ άλλων που θα παραθέσουμε αυτούσια παρακάτω (ο Νέας Ιωνίας Γαβριήλ) αναφέρει:
΄΄Έντονα συζητούνται στις μέρες μας το ζήτημα των σχέσεων του ίδιου φύλου και το δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό της σεξουαλικής ταυτότητας.΄΄
΄΄Είναι γεγονός ότι κατηγορούν πολλοί την Εκκλησία για φανατισμό, παραγνωρίζοντας την ακραία πολλές φορές διάθεση των ΄΄εκτός των τειχών΄΄ οι οποίοι αρνούνται πεισματικά τον διάλογο, καθώς και το δικαίωμα στη διαφορετική άποψη. Αναφέρομαι φυσικά και στη ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα.
—Ούτε μπορούμε να ακυρώνουμε έτσι απλά τη μακραίωνη εκκλησιαστική παράδοσή μας ούτε όμως και να ρίχνουμε στον Καιάδα την διαφορετικότητα.
Η αμαρτία δεν είναι στίγμα, όλοι είμαστε αμαρτωλοί και αγωνιζόμαστε για να νικήσουμε το κακό, τα πάθη μας, τη σκοτεινή πλευρά του εαυτού μας.
Γι αυτό προτείνω την έναρξη ενός ουσιαστικού διαλόγου με την κοινωνία για το θέμα αυτό. Να δούμε όλες τις προεκτάσεις, να αντιληφθούμε κάθε επιστημονική και κοινωνική άποψη. Να πάψουμε τους αφορισμούς και να καταλάβουμε την ευαισθησία του όλου θέματος.
…Ας ξεκινήσουμε λοιπόν αυτόν τον διάλογο, έναν διάλογο αλήθειας για να προλάβουμε χειρότερα λάθη που δεν ρυθμίζονται από κανέναν ανθρώπινο Νόμο.» [2].
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΜΙΚΡΟΣ, ΚΛΕΙΣΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, ΟΡΑΤΟΣ ΜΟΝΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ
«Αλλά εάν, αγαπητοί μου, γνωρίζουμε ότι ο Κύριος είναι παντογνώστης, όλα τα γνωρίζει και όλα τα βλέπει, για μας τι έχει να πει αυτό;» (Φωνή π. Αθανασίου)
Αδελφοί, μεγάλη βοήθεια στην υπόθεση μας προσφέρει για μία ακόμη φορά ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος με τα όσα ΣΗΜΕΙώνει για «Τα κρυπτά των ανθρώπων» [3], και την «Παγγνωσία του Θεού» [4]. Μας ομιλεί για την δίκαιη Κρίση του Θεού, ότι δηλαδή ο Θεός είναι Δικαιοκρίτης. Αναφέρει ότι «ο Θεός είναι παντογνώστης, αλλά και απροσωπόληπτος», ότι θέλημα του Θεού είναι ο κάθε άνθρωπος να είναι ένας «κλειστός χώρος» και ότι αυτό έχει σχέση με το ότι ο άνθρωπος πλάστηκε ελεύθερος! Αναφέρει ότι ο κάθε ένας άνθρωπος κρατάει στο χέρι το «προσωπικό κλειδί», εννοείται του προσωπικού του κόσμου, και μόνο ο Θεός είναι αυτός που κρατάει το «Ύψιστο κλειδί» που ξεκλειδώνει τα «κρυπτά» όλων των ανθρώπων (κυρίως δε κατά την Φρικτή Δευτέρα του Χριστού Παρουσία, εν ημέρα Κρίσεως). Ιδού ολίγες εκλεκτές ΣΗΜΕΙώσεις από τα εν λόγω κηρύγματα του Πατρός (κατά πάντα χρήσιμες καθώς ο προβληματισμός μας στρέφεται τώρα στην σχέση: Αριθμού και της του Θεού Απροσωποληψίας, και στο ερώτημα: «Γιατί Αριθμός Απρόσωπος και όχι Όνομα/Πρόσωπο;» ):
√ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΘΑ ΣΤΑΘΕΙ ΔΙΚΑΙΟΣ
«Ο Θεός βλέπει το εσωτερικόν του κάθε ανθρώπου, διότι τίποτα δεν υπάρχει σκιασμένο στα μάτια του Θεού. Όλα είναι γυμνά και τετραχηλισμένα. Και συνεπώς στην κρίση Του θα σταθεί δίκαιος.» [3+].
√ «ΕΓΩ ΚΡΑΤΩ ΤΟ (ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ) ΚΛΕΙΔΙ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΜΟΥ ΚΟΣΜΟΥ»
«Ο καθένας έχει τον δικό του τον κόσμον. Κλειστός, απαραβίαστος, σε βαθμό που μπορεί ο άνθρωπος να υποστεί μαρτύριον και θάνατον και να μην ανοίξει τον εσωτερικό του κόσμο. Τι σκέπτομαι εγώ τώρα; Που σας βλέπω. Τι σκέπτεσθε εσείς που με βλέπετε; Κανείς δεν μπορεί αυτό να το ξέρει. Μόνος κλειδούχος είναι ο ίδιος ο άνθρωπος. Εγώ κρατώ το κλειδί του εσωτερικού μου κόσμου. Μέσα εκεί δύναμαι να απεργασθώ ό,τι θέλω! Και σκέψεις και επιθυμίες και αποφάσεις. Ώστε, λοιπόν, αυτός ο κλειστός, ανθρώπινος κόσμος, κατά τον Παύλον λέγεται «τὰ κρυπτὰ τοῦ ἀνθρώπου». Τα κρυπτά. Και αυτά «τὰ κρυπτὰ τοῦ ἀνθρώπου», εν ημέρα Κρίσεως, θα αποκαλυφθούν. Θα αποκαλυφθούν παρά την θέληση του ανθρώπου.» [3+].
√ΠΑΝΤΕΠΟΠΤΗΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΓΝΩΣΤΗΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ
«Ο Κύριος επιμένει: «Ποιος με ήγγισε; Διότι Εγώ γνωρίζω ότι δύναμις έφυγε από μένα». Η αιμορροούσα γυναίκα αντελήφθη πλέον ότι δεν μπόρεσε να ξεφύγει από την προσοχή του Κυρίου, γι’αυτό και λέγει: «Κύριε, εγώ είμαι». …ο Κύριος ήθελε με τον τρόπον αυτόν να δείξει ότι είναι παντογνώστης, ότι είναι παντεπόπτης. Ότι τίποτε δεν του διαφεύγει. Ό,τι κι αν υπάρχει, ακόμη και εις τα μύχια της ανθρωπίνης ψυχής και συνειδήσεως. Έτσι, πραγματικά, αυτή η μικρή περικοπή μάς δείχνει και μας παρουσιάζει τον παντεπόπτην και παντογνώστην Κύριόν μας. Αλλά εάν, αγαπητοί μου, γνωρίζουμε ότι ο Κύριος είναι παντογνώστης, όλα τα γνωρίζει και όλα τα βλέπει, για μας τι έχει να πει αυτό; Αυτό σημαίνει για μας ότι μας εμποδίζει το να διαπράξομε την αμαρτία.» [4+].
√Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΕΛΘΕΙ ΝΑ ΚΡΙΝΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ
«Γι' αυτό σημειώνει ο απόστολος Παύλος ότι «ὁ Θεὸς κρινεῖ (:θα κρίνει) τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ». Ότι, δηλαδή, ο Θεός θα κρίνει εκείνα τα οποία δεν φαίνονται στους άλλους ανθρώπους. Ενίοτε και εις τους αγγέλους. Εκείνα τα οποία ο άνθρωπος σκέπτεται, επιθυμεί, αλλά και ακόμη και ενεργεί μακριά από τα μάτια των άλλων ανθρώπων, «σύμφωνα», λέγει ο απόστολος, « με το Ευαγγέλιον που κηρύττω, ότι δηλαδή ο Ιησούς Χριστός θα έλθει να κρίνει τον κόσμον» [3+].
√ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ… Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΜΙΚΡΟΣ, ΚΛΕΙΣΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, ΟΡΑΤΟΣ ΜΟΝΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ [ΤΟ ΥΨΙΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ]
«Ώστε υπάρχουν κρυπτά εις τους ανθρώπους; Βεβαίως υπάρχουν κρυπτά! Διότι ο άνθρωπος είναι ένας μικρός, κλειστός κόσμος, ορατός μόνον εις τον Θεόν. …Κι αυτό δείχνει την ύπαρξιν της ελευθερίας και της προαιρέσεως και της ευθύνης. Διότι αλλιώτικα, πώς θα μπορούσε να κρίνει ο Θεός; Εάν δεν υπήρχε ελευθερία, προαίρεσις και ευθύνη; Υπευθυνότης; Και ακόμη κρίνει διότι βλέπει και τα έξω και τα έσω.
…Διότι Εκείνος που μας έκανε να έχομε κρυπτόν κόσμον, συνεπώς Αυτός που κρατάει το ύψιστον κλειδί, Αυτός θα μας ανοίξει τα κρυπτά, θέλομε δεν θέλομε. Διότι εκεί θα μάθομε, εάν από τον κόσμον αυτόν δεν το μάθομε, ότι ο Κύριος των πάντων είναι Αυτός ο Θεός.» [3+].
Αγαπητοί,
Αυτοί που «θέλουμε δεν θέλουμε» μάς επιβάλουν τον Π.Α. προκειμένω να ελέγξουν τον Π.Κ. (Προσωπικό μας κόσμο) ΑΝΤΙΠΡΑΤΤΟΥΝ ή όχι στο του Θεού ΘΕΛΗΜΑ; Όσους «αντιπράττουν», ο άγιος Νικόδημος τους ονομάζει ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ ή όχι;
Αν πάλι ο Π.Α., ένας δηλ. κλειδάριθμος, γίνει το «μοναδικό» προσωπικό μας κλειδί, τότε ποιο νομίζεται ότι είναι το «μοναδικό ύψιστο κλειδί» ή αλλιώς ο «ύψιστος Αριθμός-Πρόσωπο» που θα δύναται να ανοίγει, θέλουμε δεν θέλουμε, τον προσωπικό φάκελο του καθενός μας προκειμένω να μας ΚΡΙΝΕΙ… θετικά ή αρνητικά; Αλήθεια, όταν κάποιος μεγάλος άνθρωπος επισκέπτεται μία πόλη, είθισται να του χαρίζουν «το κλειδί» της «πόλης»! Λοιπόν, σε ποιον ΜΕΓΑΛΟ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ λέτε να χαριστεί το εν λόγω ΥΨΙΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ… και σε ποια ΠΟΛΗ; Αλλά και από ποιους (ψευδοπροφήτες των ημερών μας);
(Συνεχίζεται)
Δημήτριος Β. Εμμανουήλ
Πτολεμαΐδα 11 Ιανουαρίου 2026 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ
Σημειώσεις:
[1] https://orthodoxostypos.gr
[2] https://www.ekklisiaonline.gr/nea/n-ionias-gavriil-sexoualikotita-ke-ekklisia-na-anixi-dialogos-gia-ta-omofyla-zevgaria/
[3] https://www.hristospanagia.gr
[4] https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=121233
