Η ιερή συμφωνία και η νέα ταυτότητα του πιστού! Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ παρεμβαίνει προσωπικά στην ιστορία και συνάπτει διαθήκη με τους ανθρώπους. Αρχικά «δημιουργεί» ένα έθνος, το εκλέγει και το καλεί από αγάπη και μόνο, το κάνει περιουσία του, ποίμνιο και άμπελό Του, συνάπτει διαθήκη μαζί του...

ΣΧΟΛΙΟ:

 ΑΛΗΘΕΙΑ, ΠΟΙΑ Η "ΙΕΡΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ" ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ (ενν. Ψυχή και Σώμα);

ΤΟ ΣΩΜΑ ΣΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ή ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΕΜΠΟΡΙΟΥ; 

ΤΟ ΣΩΜΑ ΣΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΩΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ "ΕΚΚΛΗΣΙΑ" (ενν. Ναός Του); ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ; 

ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΤΟ ΔΩΡΙΖΕΙΣ Ή ΝΑ ΤΟ ΕΜΠΟΡΕΥΕΣΑΙ ΟΤΑΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΕΝΕΙ ΕΝΩΜΕΝΟ Μ΄ΑΥΤΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΟΥ; 

ΟΤΑΝ ΠΟΥΛΑΣ ΤΟ ΣΩΜΑ ΣΟΥ Ή ΤΟ ΔΩΡΙΖΕΙΣ ΠΟΙΑ ΠΙΣΤΗ ΚΡΑΤΑΣ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ;

ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΣΧΙΖΕΙΣ-ΑΠΟΚΟΠΤΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ [ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΡΙΣΕΙΣ ΤΟ ΣΩΜΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΜΑ ΣΟΥ (ενν. ως χαλαρός Ιστός) ΣΕ ΑΛΛΟΥΣ ΕΚΑΤΟ ΚΑΙ ΟΧΤΩ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ], ΤΟΤΕ ΣΕ ΤΙ ΔΙΑΦΕΡΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΑΔΙΑΚΡΙΤΩΣ "ΚΟΙΝΩΝΟΥΝ" ΤΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ (ενν. παπικούς, προτεστάντες, μονοφυσίτες...);

                                                                 

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΕΡΙΟΥΣΙΟΣ ΛΑΟΣ;

Εάν έχουμε μια αμυδρή γνώση για τον Θεό, είναι διότι ο Ίδιος παρεμβαίνει προσωπικά στην ιστορία και συνάπτει διαθήκη με τους ανθρώπους. Αρχικά «δημιουργεί» ένα έθνος, το εκλέγει και το καλεί από αγάπη και μόνο, το κάνει περιουσία του, ποίμνιο και άμπελό Του, συνάπτει διαθήκη μαζί του. Αυτός είναι ο Ισραήλ. Η ιερή αυτή συμφωνία αποτελεί ένα προσωρινό στάδιο. Ο Ισραήλ παραμένει δεμένος στις εγκόσμιες δομές και στον ορίζοντα μιας φυλής, αλλά ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη δίνει υπόσχεση για τη σωτηρία όλου του κόσμου.

Με τον σταυρό του Χριστού οι σκιές φεύγουν, η επαγγελία εκπληρώνεται, συνάπτεται μια νέα διαθήκη, η Καινή Διαθήκη. Καλεσμένοι στη συμφωνία αυτή δεν είναι ένα έθνος, αλλά όλη η ανθρωπότητα, όχι ο Ισραήλ, αλλά τα «έθνη» (βλ. Αντίφωνο Όρθρου Μεγάλης Παρασκευής), ή ακριβέστερα, τα έθνη ενωμένα με τον Ισραήλ (Ησ. 2,2). Ειδικότερα, συμβαλλόμενοι είναι όλοι οι άνθρωποι που πιστεύουν ορθά και ακολουθούν τον Χριστό, οι «εν ύδατι και πυρί ανακαθαιρόμενοι». Ο περιούσιος λαός γίνεται τώρα η Εκκλησία, το Σώμα του Χριστού (Προς Τίτον, 2,14), «ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ ᾽Ιουδαῖος, βάρβαρος, Σκύθης, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστός» (Κολ. 3,11-12. Γαλ. 3,28-29). Έτσι, ο νέος λαός δεν προσδιορίζεται από φυλετικά ή πολιτισμικά χαρακτηριστικά – ο Χριστός καταργεί τέτοιους φραγμούς (Εφ. 2,4) – αλλά από μια πολύ βαθύτερη και ακατάλυτη πνευματική σχέση.  Ύψιστο κριτήριο συγγένειας είναι ο ίδιος ο Θεός που έγινε ομοαίματος αδελφός μας.

Βεβαίως, αυτή η νέα ταυτότητα δεν καταργεί τις εθνικές ταυτότητες, την αγάπη προς την πατρίδα, την πολιτιστική ετερότητα ή και το αίτημα της αυτονομίας, να διοικεί δηλαδή κάθε λαός τα του οίκου του. Όμως ο νέος τύπος «συγγένειας» υπερβαίνει όλα τα εγκόσμια, καλεί τα διαφορετικά σε ενότητα και κοινωνία με τον Ένα. Στην Αποκάλυψη του Ιωάννου το πρόσωπο της Εκκλησίας περιλαμβάνει κάθε φυλή και γλώσσα και λαό και έθνος.

ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ:http://koutloumous.com/el/%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%83-%CE%BB%CE%B1%CE%BF%CF%83/

Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου