ΛΟΓΟΣ
ΠΕΡΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ· ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΩΝ
ΠΑΤΕΡΩΝ!
«ΟΙ ΤΟΥ
ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΔΙΔΑΧΕΣ ΜΥΣΤΙΚΩΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΝ
ΕΙΚΟΝΙΖΟΥΣΙ-προεικονίζουν…»
«Αλλά για
να είνε συνειδητός ένας χριστιανός δεν αρκεί να πιστεύη ορθά και να ζη ηθικά.
Πρέπει και να λατρεύη αληθινά.»
Αγαπητοί, ο άγιος Αντώνιος όταν δεν ήξερε τι να απαντήσει σε ερώτημα που αφορούσε λόγο του Προφήτη Μωυσή, προσέτρεξε στην ησυχία της ερήμου και προσευχόμενος είπε προς τον Ιησού Χριστό: «Κύριε και Θεέ μας, ΕΣΥ ΠΟΥ εξουσιάζεις τα επουράνια και τα επίγεια, εσύ που έχεις το θρόνο σου επάνω στα Χερουβείμ», στείλε τον Προφήτη σου. Κι έπειτα, είπε προς τον Μωυσή: Πες μου, σε παρακαλώ, τι εννοούσες…!
Τα νοήματα-διδάγματα αυτής της διήγησης αποδίδουν άριστα, ένας
παλαιός και ένας σύγχρονος διάκονος της αληθούς θεολογίας, ο Όσιος Κάλλιστος
Αγγελικούδης· με τον λόγο του πάνω στο χωρίο· «Εκείνοι
ήταν ευγενείς από τις ανατολές του ηλίου»,
και ο κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης με όσα αναφέρει σχετικώς με τα «ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΟΥ
ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΚΑΙ ΑΠΛΑΝΩΣ ΘΕΟΛΟΓΕΙΝ». Σκοπός της αυτής εισαγωγής είναι εν πρώτοις
να εννοήσουμε το αμέτρητο βάθος της του Πνεύματος βλασφημίας όλων εκείνων που
μυστικώς ή αισθητώς υιοθετούν απόψεις του τύπου:
√«Δεν πρέπει να
σπαταλήσωμεν τόν χρόνον εις αναζητήσεις ευθυνών. Οι κληροδοτήσαντες εις ημάς
την διάσπασιν προπάτορες ημών υπήρξαν ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως και
ευρίσκονται ήδη εις χείρας του δικαιοκρίτου Θεού. Αιτούμεθα υπέρ αυτών το έλεος
του Θεού, άλλ΄ οφείλομεν ενώπιον Αυτού όπως επανορθώσωμεν τα σφάλματα (=λάθη)
εκείνων» (Πατριάρχης Βαρθολομαίος),
√«Αν διαβάσει κάποιος και
του Πατέρες της Εκκλησίας, εάν κάποιος δει την Παράδοση και τη ζωή της
Εκκλησίας συμφέρει όλους μας να είμαστε μέσα στην Εκκλησία κι ας κάνουμε τα
λάθη μας.» (Ο Φλωρίνης Ειρηναίος)!
√ «Ο Χριστός δεν
είναι στην ιστορία, ο Χριστός είναι στη Βασιλεία, εκεί που τον είδε ο
Πρωτομάρτυρας Στέφανος... Αυτό θέλω τώρα να καταλάβουμε γιατί εδώ είναι το
πρόβλημα το μεγάλο, ακριβώς γιατί επηρεαστήκαμε από την δυτική θεολογία της
σταύρωσης κι έχουμε μπερδευτεί [σ.σ. ΕΝΝΟΕΙ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ!] , κι έχουμε
χάσει αυτήν την διάσταση.» (Ο
Περιστερίου Γρηγόριος).
Λοιπόν,
1. «Εκείνοι
ήταν ευγενείς από τις ανατολές του
ηλίου» (Όσιος Κάλλιστος)
««Ευγενείς από τις ανατολές του ηλίου»(Ιώβ 1, 3) μπορούν να
είναι εκείνοι που εξευγενίστηκαν από τις ανατολές αλλά και από τους φωτισμούς
και τις ελλάμψεις του νοητού Ηλίου της δικαιοσύνης και τελειώθηκαν με τη θεωρία
και την προσήλωση της διάνοιάς τους στο Θεό· οι οποίοι γεννήθηκαν από το Θεό κι
όχι από το αίμα γυναίκας, ούτε από πόθο ανδρός ή από επιθυμία σαρκική(Ιω. 1,
13). Αυτών η καρδιά και ο νους ζούνε
σε ουράνια θεία ανάκτορα, και αξιώθηκαν να συναναστρέφονται το Θεό και
παρέλαβαν από Αυτόν θεία και άρρητα μυστήρια της βασιλείας Του. Αυτοί έχουν
γίνει σώμα Χριστού, του Υιού του Θεού, και επιμέρους μέλη Του(Α΄ Κορ. 12, 27),
σύσσωμοι και συγκληρονόμοι και συμμέτοχοί Του(Εφ. 3, 6), που κληρονομιά τους
είναι Αυτός και Πατέρας τους ο ύψιστος Θεός, κι έγιναν κοινωνοί θείας φύσεως(Β΄
Πέτρ. 1, 4) με τρόπο υπέρλογο. Αυτοί σφραγίστηκαν από το Άγιο Πνεύμα, μέσα
στο οποίο κοινωνούν μεταξύ τους και ζουν και βλέπουν· φορούν ενδύματα ολόλευκα
όπως ταιριάζουν στο Πνεύμα, και χιτώνες χρυσοκέντητους, στολισμένους με
πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια· φορούν περικεφαλαία και στεφάνι με
ρουμπίνια κι αιματίτες και κάθε είδος πολύτιμους λίθους, και τρώνε και πίνουν
στη βασιλική τράπεζα. Δε φέρνει κόρο η τροφή εκείνη, ούτε το νέκταρ χορταίνεται
ποτέ. Γιατί όλα είναι πνεύμα κι αυτοί τ' απολαμβάνουν πνευματικά.»[1].
2. «Ἡ ὑπεροψία
καί ἡ
θεολογική ἐκτροπή τῶν ἐπίδοξων
«μεταπατερικῶν»
θεολόγων» (Δ. Τσελεγγίδης)
«…Δυστυχῶς, οἱ ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ ἀδελφοί
μας «μεταπατερικοί» θεολόγοι, μέ τίς παράτολμες, ἤ μᾶλλον μέ
τίς θρασύτατες καί οὐ κατ’ ἐπίγνωσιν,
ἴσως,
διατυπώσεις τους, ἐμφανίζονται πρακτικῶς νά ἀγνοοῦν πλήρως
τί εἶναι ἡ ἁγιότητα
καθεαυτήν, καί κατ’ ἐπέκταση τί εἶναι
καθεαυτήν ἡ ἁγιοπνευματική
ζωή τῶν ἁγίων, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ, κατά
τήν ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας,
τήν θεμελιώδη προϋπόθεση τοῦ Ὀρθοδόξως
καί ἀπλανῶς θεολογεῖν. Ἀκόμη εἰδικότερα,
ἐμφανίζονται
στά κείμενα νά ἀγνοοῦν, ὅτι Ὀρθόδοξη
καί ἀπλανῆ θεολογία
παράγουν πρωτογενῶς μόνον ὅσοι
καθαρίστηκαν ἀπό τήν ἀκαθαρσία
τῶν παθῶν τους,
καί κυρίως ὅσοι φωτίστηκαν καί θεώθηκαν ἀπό τίς ἄκτιστες ἐλλάμψεις
τῆς θεοποιοῦ Χάριτος.
Ἡ ἐπιχειρούμενη,
αὐθαδῶς, ὑπέρβαση τῆς
διδασκαλίας τῶν ἁγίων
Πατέρων, ἐκ μέρους τῶν
«μεταπατερικῶν» θεολόγων, κλονίζει τήν ἀπαραίτητη
γιά τούς πιστούς βεβαιότητα, ὡς πρός τήν διαχρονική ἰσχύ τῆς ἁγιοπατερικῆς
θεολογίας, ἐνῶ
παράλληλα εἰσάγει ἀθέμιτα
καί πονηρά τήν προτεσταντικοῦ τύπου θεολογική πιθανολογία. Μέ
τόν τρόπο ὅμως αὐτό, στήν
πραγματικότητα, «μεταίρονται ὅρια, ἅ ἔθεντο οἱ Πατέρες ἡμῶν». Ἀλλά τοῦτο
παραβιάζει βάναυσα τόσο τόν ἁγιοπατερικό ὅσο καί
τόν θεόπνευστο βιβλικό λόγο.» [2].
3. ΟΔΕΥΟΝΤΑΣ
ΠΡΟΣ ΤΟ "ΚΟΙΝΟ ΠΑΣΧΑ" ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ [ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΩΝ;]. Μη γένοιτο!
Αγαπητοί, καθώς βαδίζουμε αργά-αργά προς το Πάσχα ημών των πιστών,
καθώς ο νους μας υψώνεται στου απ. Παύλου τα ρητά· «ἡμεῖς δὲ
κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον,
Ἰουδαίοις
μὲν
σκάνδαλον, Ἕλλησι δὲ μωρίαν·»
(Α Κορ. 1,23), «Το Πάσχα ημών υπέρ ημών
ετύθη Χριστός» (Α’ Κορ. 5,7), κ.τ.ο., βλέπουμε πίσω μας, βιαστικά-βιαστικά, άρματα
πολλά να μας καταδιώκουν, άρματα πολλά σαν εκείνα, «που κάθε χρόνο κατασκευάζει
το Καρναβαλικό Εργαστήρι του Δήμου Πατρέων», δηλαδή σαν αυτά που η του Πατριάρχη
κουστωδία, δηλ. των Οικουμενιστών η συνοδεία ετοίμασε και κάθε μέρα επινοεί με
σκοπό να σύρει και να παρασύρει (με την «ουρά» των στρατευόμενων σταυρομάχων
κληρικών της) τον νέο Ισραήλ πίσω στην χώρα των άτιμων παθών και στην λατρεία
του Καίσαρα, των νέων Φαραώ, τύπου Πάπα Φραγκίσκου (αντιχρίστου), Περιστερίου, Ειρηναίου
(των μεταπατερικών)… και πολλών άλλων κληρικαλιστών… όλοι τους μία ομάδα «αστέρων
εσβησμένων» εις τύπον και τόπον «Χόλυγουντ»,
κατά πως ορίζει ο π. Σάββας Αχιλλέως, τότε που εδώ στη γη εκήρυττε για τους απλανής,
της Νικαίας τους Φωστήρες. Ιδού φωνή Αχιλλέως…
ΑΝΤΙ
ΕΠΙΛΟΓΟΥ
Φωνή υπέρ
των Φωστήρων της Εκκλησίας, φωνή υπέρ των Οικουμενικών Συνόδων· Φωνή πατρός
Σάββα Αχιλλέως
«Η Α’ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ
Το έτος 321 μ.Χ. ενεφανίσθει στην Εκκλησία, ΑΣΤΕΡΙ ΕΣΒΗΣΜΕΝΟΝ, και αυτό το «αστέρι» (ο Άρειος) εκλυδώνισε την Εκκλησίαν· …Αυτοί (όμως) οι άγιοι της Εκκλησίας, αυτοί οι θαυματοφόροι και θαυματουργοί άγιοι, εξέλειπον και θα εκλείψουν εις το προσεχές μέλλον. Θα ευρίσκομεν μεγαλοπρεπείς Ναούς, αλλά η Χάρις του Θεού δεν θα είναι μέσα. Θα ερημώσουν οι εκκλησίες, θα μαρτυρήσουν εκείνοι που είναι γνήσιοι οπαδοί του Κυρίου. Θα έρθουν διωγμοί φοβεροί, τους οποίους δεν εγνώρισε κόσμος. Κι αυτά είναι τα σημεία τα οποία ονομάζονται «Σημεία των καιρών» και το τέλος αυτού του κόσμου.
Όσα βλέπομεν μ’ αυτά τα μέσα τα οποία κυκλοφορούν σήμερον και βλέπει ο κόσμος τι γίνεται εις τον κόσμον, δεν εγένοντο ποτέ παρόμοια γεγονότα εις το παρελθόν. Ακόμη εχτές, εις αυτήν την χώρα που ονομάζεται Αμερικήν, ολόκληρος πόλη εξαφανίσθηκεν με ανεμοθύελλαν και έπεσε χάλαζα και κατέστρεψε τα πάντα. Διότι ενεμφανίσθησαν εις τον κόσμον, άλλοι ΑΣΤΕΡΕΣ.
Εκείνοι (όμως) οι αστέρες, που είναι του νοητού στερεώματος, φωτεινά αστέρια, εκείνα ευρίσκονται εις τον
Θεόν και παρακαλούν και προσεύχονται και ποιούν παρακλήσεις μετά δακρύων, δι’
ημάς τους αμαρτωλούς. Πρεσβεύουν υπέρ ημών, ημέρες τε και νυκτός, πλην όμως, η
ανθρωπότης, ολόκληρος ο κόσμος απαρνήθηκε τον Θεόν. Έφυγεν από τον Θεόν. Και
ολοταχώς φεύγει μακράν του Θεού. Και
εμφανίζονται «αστέρες εσβησμένοι» εις τον κόσμον. Αυτό το έθνος που ονομάζεται
Αμερικήν, εκκόλαψεν και εμφάνισε περιοχήν τινάν, την οποίαν ονόμασε Χόλυγουντ.
Μέσα σ’ αυτήν την περιοχήν εμφανίζονται ΑΣΤΕΡΕΣ, οι οποίοι δίδουν παραδείγματα
καταστροφής εις τον κόσμον·
Και περπατούμεν για να εύρομεν άλλους αστέρες.» [3].
Δημήτριος Β. Εμμανουήλ, Αναγνώστης
Πτολεμαΐδα 22 Φεβρουαρίου 2025
(Άγιος Αρίστων ο θαυματουργός, επίσκοπος Αρσινόης Κύπρου, ο «κατά
δαιμόνων ἄριστος ἀριστεύς»)
Σημειώσεις
[1] https://paterikakeimena.blogspot.com/2012/11/1.html
[2] https://www.impantokratoros.gr/099EF197.el.aspx
[3] https://www.youtube.com/watch?v=Lmseh1AV9nc
